Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy

وَبِإِسْنَادِهِقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ

Va shu isnod bilan: Rasululloh ﷺ: «Uzumni ‹karm› deb atamanglar. Chunki karm — musulmon kishidir», dedilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ﷺ: «Узумни ‹карм› деб атаманглар. Чунки карм — мусулмон кишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: «(Qarzni) kechiktirish — boyning zulmidir. Kim toʻlovga qodir (boy) kishiga havola qilinsa, oʻshanga ergashsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилди: «(Қарзни) кечиктириш — бойнинг зулмидир. Ким тўловга қодир (бой) кишига ҳавола қилинса, ўшанга эргашсин».

وَبِإِسْنَادِهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ فِي الْمَسْأَلَةِ

Va shu isnod bilan, Nabiy ﷺ dan: «Sizlardan biringiz: ‹Allohim, agar xohlasang meni magʻfirat qil›, demasin. Chunki aziz va jalil Allohni majburlovchi yoʻq. Balki soʻrovida qatʼiy boʻlsin».Ва шу иснод билан, Набий ﷺ дан: «Сизлардан бирингиз: ‹Аллоҳим, агар хоҳласанг мени мағфират қил›, демасин. Чунки азиз ва жалил Аллоҳни мажбурловчи йўқ. Балки сўровида қатъий бўлсин».

وَبِالْإِسْنَادِنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ

Va shu isnod bilan: Nabiy ﷺ kishining hech qismi yelkasida boʻlmagan bitta kiyimda namoz oʻqishidan qaytardilar.Ва шу иснод билан: Набий ﷺ кишининг ҳеч қисми елкасида бўлмаган битта кийимда намоз ўқишидан қайтардилар.

وَبِالْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَإِنَّهُ صَدَقَةٌ

Va shu isnod bilan, Nabiy ﷺ dan: «Vorislarim bir dinorni ham taqsimlamaydi. Men ayollarimning nafaqasi va ishchimning haqidan keyin qoldirgan narsa — sadaqadir».Ва шу иснод билан, Набий ﷺ дан: «Ворисларим бир динорни ҳам тақсимламайди. Мен аёлларимнинг нафақаси ва ишчимнинг ҳақидан кейин қолдирган нарса — садақадир».

وَبِإِسْنَادِهِقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ النِّبَاذِ وَاللِّمَاسِ وَعَنْ لُبْسِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْءٌ

Va shu isnod bilan: Rasululloh ﷺ ikki savdodan — nibod (uloqtirish) va limos (qoʻl tegizish) savdosidan, «sammoʼ» (bitta kiyimga oʻranish)ni kiyishdan hamda kishining bitta kiyimda, oʻzi bilan yer orasida hech narsa boʻlmagan holda ihtiboʼ qilib oʻtirishidan qaytardilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ﷺ икки савдодан — нибод (улоқтириш) ва лимос (қўл тегизиш) савдосидан, «саммў» (битта кийимга ўраниш)ни кийишдан ҳамда кишининг битта кийимда, ўзи билан ер орасида ҳеч нарса бўлмаган ҳолда иҳтибў қилиб ўтиришидан қайтардилар.

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِلْوَارِثِ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Men har bir moʻminga oʻzidan koʻra haqliroqman. Bas, kim qarz yoki nochor oila qoldirsa, u meningdir. Kim mol qoldirsa, u vorisiniki boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ҳар бир мўминга ўзидан кўра ҳақлироқман. Бас, ким қарз ёки ночор оила қолдирса, у менингдир. Ким мол қолдирса, у ворисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ قَدْ كَفَاهُ حَرَّهُ وَعَمَلَهُ فَلْيُقْعِدْهُ يَأْكُلُ مَعَهُ أَوْ يُنَاوِلْهُ لُقْمَةً

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: «Biringizning xizmatkori uning taomini keltirsa — uning issigʻi va mashaqqatiga oʻzi kifoya qilgan boʻlsa — uni oʻzi bilan birga oʻtqizib yedirsin yoki unga bir luqma bersin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилди: «Бирингизнинг хизматкори унинг таомини келтирса — унинг иссиғи ва машаққатига ўзи кифоя қилган бўлса — уни ўзи билан бирга ўтқизиб едирсин ёки унга бир луқма берсин».

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قِيلَ لَهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ قَالَ مُعَاوِيَةُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: U zotga: «Infoq qil, senga infoq qilinadi», deyildi. Muoviya oʻz hadisida: «Aziz va jalil Robbimiz: ‹Infoq qil, senga infoq qilinadi›, deydi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилди: У зотга: «Инфоқ қил, сенга инфоқ қилинади», дейилди. Муовия ўз ҳадисида: «Азиз ва жалил Роббимиз: ‹Инфоқ қил, сенга инфоқ қилинади›, дейди», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا حَاضِرٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ayol eri hozir boʻlgan holda, uning iznisiz roʻza tutmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл эри ҳозир бўлган ҳолда, унинг изнисиз рўза тутмасин», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ badana (qurbonlik tuyasi) haydab ketayotgan bir kishining yonidan oʻtdilar va: «Unga min», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, bu — badana-ku», dedi. U zot: «Unga min», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бадана (қурбонлик туяси) ҳайдаб кетаётган бир кишининг ёнидан ўтдилар ва: «Унга мин», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу — бадана-ку», деди. У зот: «Унга мин», дедилар.

قَالَوَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ قَالَ مُؤَمَّلٌ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ

(Abu Hurayra (roziyallohu anhu)) aytdi: Va Rasululloh ﷺ oqmaydigan turgan suvga kichik hojat chiqarib, soʻng undan gʻusl qilishdan qaytardilar. Muammal: «(oqmay) turgan suvga, soʻng undan gʻusl qilishdan», dedi.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)) айтди: Ва Расулуллоҳ ﷺ оқмайдиган турган сувга кичик ҳожат чиқариб, сўнг ундан ғусл қилишдан қайтардилар. Муаммал: «(оқмай) турган сувга, сўнг ундан ғусл қилишдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيَ آدَمَ مُوسَى فَقَالَ أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ ثُمَّ فَعَلْتَ فَقَالَ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ وَاصْطَفَاكَ بِرِسَالَتِهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ ثُمَّ أَنَا أَقْدَمُ أَمْ الذِّكْرُ قَالَ لَا بَلْ الذِّكْرُ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيَ آدَمَ مُوسَى فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qildi: «Odam bilan Muso uchrashdi. (Muso): ‹Sen — Alloh seni Oʻz qoʻli bilan yaratgan, farishtalarini senga sajda qildirgan va seni jannatga joylashtirgan Odammisan? Soʻng (nima) qilding?› dedi. (Odam): ‹Sen — Alloh sen bilan gaplashgan, seni Oʻz risolati bilan tanlagan va senga Tavrotni nozil qilgan Musomisan? (Ayt-chi,) men oldinmi yoki zikrmi?› dedi. (Muso): ‹Yoʻq, balki zikr›, dedi. Shunda Odam Musoni (dalil bilan) yengdi, Odam Musoni yengdi (alayhimassalom)». Affon aytdi: Bizga Hammod, Ammor ibn Abu Ammordan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺ dan; va Humayd, al-Hasandan, u bir kishidan — Hammod: «Uni Jundub ibn Abdulloh al-Bajaliy deb oʻylayman», dedi — u Nabiy ﷺ dan: «Odam bilan Muso uchrashdi», deb shuning maʼnosini zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилди: «Одам билан Мусо учрашди. (Мусо): ‹Сен — Аллоҳ сени Ўз қўли билан яратган, фаришталарини сенга сажда қилдирган ва сени жаннатга жойлаштирган Одаммисан? Сўнг (нима) қилдинг?› деди. (Одам): ‹Сен — Аллоҳ сен билан гаплашган, сени Ўз рисолати билан танлаган ва сенга Тавротни нозил қилган Мусомисан? (Айт-чи,) мен олдинми ёки зикрми?› деди. (Мусо): ‹Йўқ, балки зикр›, деди. Шунда Одам Мусони (далил билан) енгди, Одам Мусони енгди (алайҳимассалом)». Аффон айтди: Бизга Ҳаммод, Аммор ибн Абу Аммордан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺ дан; ва Ҳумайд, ал-Ҳасандан, у бир кишидан — Ҳаммод: «Уни Жундуб ибн Абдуллоҳ ал-Бажалий деб ўйлайман», деди — у Набий ﷺ дан: «Одам билан Мусо учрашди», деб шунинг маъносини зикр қилди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْمَوْلُودُ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Ey Allohning Rasuli, (kichkina) tugʻilgan (bola)-chi?» deyildi. U zot: «Alloh ularning nima qiluvchi boʻlganlarini yaxshiroq biluvchidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Эй Аллоҳнинг Расули, (кичкина) туғилган (бола)-чи?» дейилди. У зот: «Аллоҳ уларнинг нима қилувчи бўлганларини яхшироқ билувчидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ ning: «Qul oʻz Robbiga itoat qilsa va xoʻjayiniga (ham) itoat qilsa, unga ikki ajr bordir», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Қул ўз Роббига итоат қилса ва хўжайинига (ҳам) итоат қилса, унга икки ажр бордир», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَعَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَدِينَةِ رِجَالٌ رَغْبَةً عَنْهَا وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Albatta, Madinadan undan yuz oʻgirib bir qancha kishilar chiqib ketadi. Holbuki, agar bilsalar, Madina ular uchun yaxshiroqdir», dedilar. Asvad ibn Omir aytdi: Bizga Hammod ibn Salama, Ammor ibn Abu Ammor va Muhammad ibn Ziyoddan, ular Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺ dan shuningdek (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Мадинадан ундан юз ўгириб бир қанча кишилар чиқиб кетади. Ҳолбуки, агар билсалар, Мадина улар учун яхшироқдир», дедилар. Асвад ибн Омир айтди: Бизга Ҳаммод ибн Салама, Аммор ибн Абу Аммор ва Муҳаммад ибн Зиёддан, улар Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺ дан шунингдек (ривоят қилди).

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا

(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «Ayol bilan uning ammasi (bir nikohda) jamlanmaydi, va ayol bilan uning xolasi (ham bir nikohda) jamlanmaydi», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл билан унинг аммаси (бир никоҳда) жамланмайди, ва аёл билан унинг холаси (ҳам бир никоҳда) жамланмайди», дедилар.

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي إِنَائِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz uyqudan uygʻonsa, qoʻlini idishiga solishdan avval yuvsin, chunki birortangiz qoʻli qayerda tunaganini bilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз уйқудан уйғонса, қўлини идишига солишдан аввал ювсин, чунки бирортангиз қўли қаерда тунаганини билмайди», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarning eng yomonlaridan biri — ikkiyuzlamachi kishidirki, u bularning oldiga bir yuz bilan, boshqalarning oldiga boshqa yuz bilan keladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларнинг энг ёмонларидан бири — иккиюзламачи кишидирки, у буларнинг олдига бир юз билан, бошқаларнинг олдига бошқа юз билан келади», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Albatta, roʻza — qalqondir. Biringiz roʻzador boʻlsa, behayo (soʻz) gapirmasin va nodonlik qilmasin. Agar bir kishi uni soʻksa yoki u bilan urishsa, ‹Men roʻzadorman›, desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, рўза — қалқондир. Бирингиз рўзадор бўлса, беҳаё (сўз) гапирмасин ва нодонлик қилмасин. Агар бир киши уни сўкса ёки у билан уришса, ‹Мен рўзадорман›, десин», дедилар.

وَبِإِسْنَادِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَقُولُ إِنَّمَا يَذَرُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي فَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ مِنْ كُلِّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

Va shu isnod bilan: Rasululloh ﷺ: «Jonim (qoʻlida) boʻlgan Zotga qasamki, roʻzadorning ogʻiz hidi aziz va jalil Alloh nazdida mushk hididan yoqimliroqdir. (Alloh) aytadi: ‹U shahvatini, taomini va ichimligini Mening (rizoim) uchun tark etadi. Bas, roʻza Meniki, Men uning (mukofotini) beraman. Har bir yaxshilik oʻn barobaridan yetti yuz barobargacha (qaytariladi), roʻzadan boshqa — u Meniki va Men uning (ajrini) beraman›», dedilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним (қўлида) бўлган Зотга қасамки, рўзадорнинг оғиз ҳиди азиз ва жалил Аллоҳ наздида мушк ҳидидан ёқимлироқдир. (Аллоҳ) айтади: ‹У шаҳватини, таомини ва ичимлигини Менинг (ризоим) учун тарк этади. Бас, рўза Меники, Мен унинг (мукофотини) бераман. Ҳар бир яхшилик ўн баробаридан етти юз баробаргача (қайтарилади), рўзадан бошқа — у Меники ва Мен унинг (ажрини) бераман›», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الدَّائِمِ الْقَائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَصَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Alloh yoʻlidagi mujohidning misoli — (jihoddan) qaytguncha roʻza va namozdan susaymaydigan, doimiy roʻza tutuvchi va (tunni) qoim (namoz)da oʻtkazuvchi kishining misoli kabidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Аллоҳ йўлидаги мужоҳиднинг мисоли — (жиҳоддан) қайтгунча рўза ва намоздан сусаймайдиган, доимий рўза тутувчи ва (тунни) қоим (намоз)да ўтказувчи кишининг мисоли кабидир», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Gumondan (bad gumondan) saqlaninglar, chunki gumon — soʻzning eng yolgʻonidir. (Bir-biringizning aybini) kovlamang, poylamang, (dunyoda) raqobatlashmang, hasad qilmang, adovat qilmang, bir-biringizdan yuz oʻgirmang va, ey Allohning bandalari, birodar boʻlingiz!», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Гумондан (бад гумондан) сақланинглар, чунки гумон — сўзнинг энг ёлғонидир. (Бир-бирингизнинг айбини) ковламанг, пойламанг, (дунёда) рақобатлашманг, ҳасад қилманг, адоват қилманг, бир-бирингиздан юз ўгирманг ва, эй Аллоҳнинг бандалари, биродар бўлингиз!», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Boyning (qarz toʻlashni) qasddan kechiktirishi zulmdir. Sizlardan biringiz (qarzini undirish uchun) toʻlovga qodir (boy) bir kishiga havola qilinsa, oʻsha (kishi)ga ergashsin (havolani qabul qilsin)», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бойнинг (қарз тўлашни) қасддан кечиктириши зулмдир. Сизлардан бирингиз (қарзини ундириш учун) тўловга қодир (бой) бир кишига ҳавола қилинса, ўша (киши)га эргашсин (ҳаволани қабул қилсин)», — дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْتَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz kavush kiysa, oʻng oyogʻidan boshlasin; yechsa, chap oyogʻidan boshlasin. Oʻng oyoq — kiyilishida birinchi, yechilishida oxirgi boʻlsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз кавуш кийса, ўнг оёғидан бошласин; ечса, чап оёғидан бошласин. Ўнг оёқ — кийилишида биринчи, ечилишида охирги бўлсин», дедилар.

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ

Va shu isnod bilan: Rasululloh ﷺ: «Savdo qilish uchun (mol keltirayotgan) karvonlarni qarshi olib chiqmanglar; biringiz boshqangizning savdosi ustidan sotmasin; najsh qilmanglar (sotib olish niyati boʻlmay narxni koʻtarmanglar); shaharlik kishi choʻllik (badaviy) uchun sotmasin; tuya va qoʻylarning sutini yelinida toʻplab qoʻymanglar. Kim shundan keyin bunday (hayvon)ni sotib olsa, uni sogʻib koʻrgach, ikki narsaning yaxshirogʻini ixtiyor qiladi: agar rozi boʻlsa, oʻzida saqlaydi; agar norozi boʻlsa, uni bir soʼ xurmo bilan (birga) qaytaradi», dedilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ﷺ: «Савдо қилиш учун (мол келтираётган) карвонларни қарши олиб чиқманглар; бирингиз бошқангизнинг савдоси устидан сотмасин; нажш қилманглар (сотиб олиш нияти бўлмай нархни кўтарманглар); шаҳарлик киши чўллик (бадавий) учун сотмасин; туя ва қўйларнинг сутини елинида тўплаб қўйманглар. Ким шундан кейин бундай (ҳайвон)ни сотиб олса, уни соғиб кўргач, икки нарсанинг яхшироғини ихтиёр қилади: агар рози бўлса, ўзида сақлайди; агар норози бўлса, уни бир сў хурмо билан (бирга) қайтаради», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir kishining: ‹Odamlar halok boʻldi›, deyayotganini eshitsang, (bilki) uning oʻzi ularni eng koʻp halok qilgan (kishi)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир кишининг: ‹Одамлар ҳалок бўлди›, деяётганини эшитсанг, (билки) унинг ўзи уларни энг кўп ҳалок қилган (киши)дир», дедилар.

وَبِإِسْنَادِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيَقُولُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا

Va shu isnod bilan: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Osmon eshiklari dushanba va payshanba kunlari ochiladi. Shunda Allohga hech narsani sherik qilmaydigan har bir bandaning (gunohi) kechiriladi, faqat oʻzi bilan birodari oʻrtasida adovat boʻlgan kishidan boshqasi. Bas, ‹Bu ikkovini kelishib olgunlaricha kechiktiringlar!› deyiladi».Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Осмон эшиклари душанба ва пайшанба кунлари очилади. Шунда Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмайдиган ҳар бир банданинг (гуноҳи) кечирилади, фақат ўзи билан биродари ўртасида адоват бўлган кишидан бошқаси. Бас, ‹Бу икковини келишиб олгунларича кечиктиринглар!› дейилади».

وَبِإِسْنَادِهِأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ نَعَمْ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Saʼd ibn Uboda: «Yo Rasululloh! Agar xotinim bilan (yot) bir erkakni topib qolsam, toʻrt guvoh keltirgunimcha unga muhlat beraymi?» — dedi. (Rasululloh): «Ha», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Саъд ибн Убода: «Ё Расулуллоҳ! Агар хотиним билан (ёт) бир эркакни топиб қолсам, тўрт гувоҳ келтиргунимча унга муҳлат берайми?» — деди. (Расулуллоҳ): «Ҳа», — дедилар.

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنْ خُبَيْبٍ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ خُبَيْبٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan yoki Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uyim bilan minbarim orasi — jannat bogʻlaridan bir bogʻdir, minbarim esa Havzim uzradir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ёки Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уйим билан минбарим ораси — жаннат боғларидан бир боғдир, минбарим эса Ҳавзим узрадир», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنِ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening ushbu masjidimdagi bir namoz, masjidlardan Masjidul-Haromdan boshqasidagi ming namozdan yaxshiroqdir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг ушбу масжидимдаги бир намоз, масжидлардан Масжидул-Ҳаромдан бошқасидаги минг намоздан яхшироқдир», — дедилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ أَبِي حَصِينٍ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَيْسَ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toʻgʻri yoʻl tutinglar, meʼyorda boʻlinglar va bilinglarki, sizlardan hech kimni oʻz amali najot toptirmaydi», dedilar. Ular: «Sizni ham-a, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Meni ham, magar Alloh meni Oʻz rahmati bilan qamrab olsagina», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тўғри йўл тутинглар, меъёрда бўлинглар ва билингларки, сизлардан ҳеч кимни ўз амали нажот топтирмайди», дедилар. Улар: «Сизни ҳам-а, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Мени ҳам, магар Аллоҳ мени Ўз раҳмати билан қамраб олсагина», дедилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَإِسْرَائِيلُ كِلَاهُمَا عَنِ أَبِي حَصِينٍ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْنِي بِأَمْرٍ قَالَ لَا تَغْضَبْ قَالَ فَمَرَّ أَوْ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ قَالَ مُرْنِي بِأَمْرٍ قَالَ لَا تَغْضَبْ قَالَ فَرَدَّدَ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ فَيَقُولُ لَا تَغْضَبْ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Menga bir ishni buyuring», dedi. U zot: «Gʻazablanma», dedilar. (Rovi) aytdi: U oʻtib ketdi yoki ketdi, soʻng qaytib kelib: «Menga bir ishni buyuring», dedi. U zot: «Gʻazablanma», dedilar. U buni bir necha marta takrorladi, har safar qaytib kelaverdi, u zot esa: «Gʻazablanma», deyaverdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Менга бир ишни буюринг», деди. У зот: «Ғазабланма», дедилар. (Рови) айтди: У ўтиб кетди ёки кетди, сўнг қайтиб келиб: «Менга бир ишни буюринг», деди. У зот: «Ғазабланма», дедилар. У буни бир неча марта такрорлади, ҳар сафар қайтиб келаверди, у зот эса: «Ғазабланма», деявердилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَ أَذْرُعٍ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yoʻlni yetti tirsak (kenglikda) qilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йўлни етти тирсак (кенгликда) қилинглар», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْجُمَحِيِّ قَالَ سُفْيَانُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ مِسْعَرٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ وَجَبَتْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَبَتْ قَالَ بَعْضُكُمْ شُهَدَاءُ عَلَى بَعْضٍ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning yonlaridan bir janoza olib oʻtildi va uni yaxshilik bilan tilga olib maqtadilar. Shunda u zot: «Vojib boʻldi», dedilar. Soʻng u zotning yonlaridan yana bir janoza olib oʻtildi va uni yomonlik bilan tilga oldilar. U zot: «Vojib boʻldi», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, nima vojib boʻldi?» dedilar. U zot: «Sizlarning baʼzingiz baʼzingizga guvohsizlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларидан бир жаноза олиб ўтилди ва уни яхшилик билан тилга олиб мақтадилар. Шунда у зот: «Вожиб бўлди», дедилар. Сўнг у зотнинг ёнларидан яна бир жаноза олиб ўтилди ва уни ёмонлик билан тилга олдилар. У зот: «Вожиб бўлди», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, нима вожиб бўлди?» дедилар. У зот: «Сизларнинг баъзингиз баъзингизга гувоҳсизлар», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْخَلْقِ كَتَبَ عَلَى عَرْشِهِ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh xalqni yaratib boʻlgach, Oʻz Arshi uzra: ‹Rahmatim gʻazabimdan oʻzib ketdi›, deb yozib qoʻydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ халқни яратиб бўлгач, Ўз Арши узра: ‹Раҳматим ғазабимдан ўзиб кетди›, деб ёзиб қўйди», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening masjidimdagi bir namoz Masjidul-Haromdan boshqa masjidlardagi ming namozdan afzaldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг масжидимдаги бир намоз Масжидул-Ҳаромдан бошқа масжидлардаги минг намоздан афзалдир», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ يَجِدُ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz oʻz ahli huzuriga qaytib kelganida uchta katta, semiz, boʻgʻoz tuya topishni yoqtirarmidi? Bas, birortangiz namozida oʻqiydigan uchta oyat uning uchun uchta katta, semiz, boʻgʻoz tuyadan yaxshiroqdir. Albatta, munofiqlarga namozning eng ogʻiri xufton va bomdod namozidir. Agar ularda nima (savob) borligini bilganlarida, emaklab boʻlsa ham, ularga kelgan boʻlar edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз ўз аҳли ҳузурига қайтиб келганида учта катта, семиз, бўғоз туя топишни ёқтирармиди? Бас, бирортангиз намозида ўқийдиган учта оят унинг учун учта катта, семиз, бўғоз туядан яхшироқдир. Албатта, мунофиқларга намознинг энг оғири хуфтон ва бомдод намозидир. Агар уларда нима (савоб) борлигини билганларида, эмаклаб бўлса ҳам, уларга келган бўлар эдилар», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمْ عَلَيْهِحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ عَلَيْهِ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Aziz va jalil boʻlmish Alloh: ‹Men solih bandalarim uchun hech bir koʻz koʻrmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir bashar qalbiga kelmagan narsalarni zaxira qilib tayyorlab qoʻyganman — sizlarga bildirilgani esa bundan boshqadir›, dedi», dedilar. Muoviya ibn Amr, unga Zoida, unga Aʼmash, unga Abu Solih, unga Abu Hurayra Nabiy ﷺdan shuning mislini rivoyat qildi, faqat u: «Sizlarga bildirib qoʻyilgani (bundan boshqa)», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Азиз ва жалил бўлмиш Аллоҳ: ‹Мен солиҳ бандаларим учун ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир башар қалбига келмаган нарсаларни захира қилиб тайёрлаб қўйганман — сизларга билдирилгани эса бундан бошқадир›, деди», дедилар. Муовия ибн Амр, унга Зоида, унга Аъмаш, унга Абу Солиҳ, унга Абу Ҳурайра Набий ﷺдан шунинг мислини ривоят қилди, фақат у: «Сизларга билдириб қўйилгани (бундан бошқа)», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَرَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَقُلْتُ أَلَمْ أَرَكَ سَجَدْتَ فِيهَا قَالَ لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا لَمْ أَسْجُدْ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Salama aytdi: Men Abu Hurayrani {Osmon yorilganda} (surasi)da sajda qilganini koʻrdim va: «Seni bunda sajda qilayotganingni koʻrmadimmi?» dedim. U: «Agar Nabiy ﷺni bunda sajda qilayotganlarini koʻrmaganimda, sajda qilmagan boʻlardim», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Салама айтди: Мен Абу Ҳурайрани {Осмон ёрилганда} (сураси)да сажда қилганини кўрдим ва: «Сени бунда сажда қилаётганингни кўрмадимми?» дедим. У: «Агар Набий ﷺни бунда сажда қилаётганларини кўрмаганимда, сажда қилмаган бўлардим», деди.