حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ [quran sura="84" aya_start="1" aya_end="1"]{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ.
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men xufton namozini Abu Hurayra orqasida oʻqidim; u ‹Izas-samaaʼun-shaqqat› (Inshiqoq surasi)ni oʻqidi va sajda qildi. Men soʻraganimda, u: «Men Abul-Qosim (Paygʻambar ﷺ) orqasida (bu surani oʻqiganlarida) sajda qilgan edim; men uni (u zotga) yoʻliqguncha shunday qilaveraman», — dedi.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен хуфтон намозини Абу Ҳурайра орқасида ўқидим; у ‹Изас-самааъун-шаққат› (Иншиқоқ сураси)ни ўқиди ва сажда қилди. Мен сўраганимда, у: «Мен Абул-Қосим (Пайғамбар ﷺ) орқасида (бу сурани ўқиганларида) сажда қилган эдим; мен уни (у зотга) йўлиқгунча шундай қилавераман», — деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ [quran sura="84" aya_start="1" aya_end="1"]{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ.
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni men xufton namozini Abu Hurayra bilan oʻqidim; u ‹Izas-samaaʼun-shaqqat› (Inshiqoq surasi)ni oʻqidi va sajda qildi. Men: «Bu nima?» — dedim. U: «Men Abul-Qosim (Paygʻambar ﷺ) orqasida (bu surani oʻqiganlarida) sajda qilgan edim; men uni (u zotga) yoʻliqguncha shunday qilaveraman», — dedi.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни мен хуфтон намозини Абу Ҳурайра билан ўқидим; у ‹Изас-самааъун-шаққат› (Иншиқоқ сураси)ни ўқиди ва сажда қилди. Мен: «Бу нима?» — дедим. У: «Мен Абул-Қосим (Пайғамбар ﷺ) орқасида (бу сурани ўқиганларида) сажда қилган эдим; мен уни (у зотга) йўлиқгунча шундай қилавераман», — деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ [quran sura="84" aya_start="1" aya_end="1"]{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ.
Abu Rofiʼ (Abu Hurayradan) rivoyat qiladi: Men Abu Hurayra orqasida xufton namozini oʻqidim va u ‹Izas-samaaunshaqqat›ni oʻqib, sajda qildi. Men: «Bu nima?» — dedim. Abu Hurayra: «Men Abulqosim (Paygʻambar ﷺ) orqasida sajda qilgan edim va u zotga yoʻliqgunimcha (vafotimga qadar) shunday qilaveraman», — dedi.Абу Рофиъ (Абу Ҳурайрадан) ривоят қилади: Мен Абу Ҳурайра орқасида хуфтон намозини ўқидим ва у ‹Изас-самаауншаққат›ни ўқиб, сажда қилди. Мен: «Бу нима?» — дедим. Абу Ҳурайра: «Мен Абулқосим (Пайғамбар ﷺ) орқасида сажда қилган эдим ва у зотга йўлиқгунимча (вафотимга қадар) шундай қилавераман», — деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً ـ أَوْ رَجُلاً ـ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ ـ وَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ امْرَأَةً ـ فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهِ.
Abu Rofiʼ (Abu Hurayradan) rivoyat qiladi: Abu Hurayra: «Bir erkak yoki ayol masjidni tozalar edi», — dedi. (Roviy: ‹Ehtimol, ayol› dedi.) Soʻng u Paygʻambar ﷺ ning hadisini rivoyat qildi (yaʼni yuqoridagi rivoyatni).Абу Рофиъ (Абу Ҳурайрадан) ривоят қилади: Абу Ҳурайра: «Бир эркак ёки аёл масжидни тозалар эди», — деди. (Ровий: ‹Эҳтимол, аёл› деди.) Сўнг у Пайғамбар ﷺ нинг ҳадисини ривоят қилди (яъни юқоридаги ривоятни).
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ". وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَمِائَةَ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنَ الْعِشْرِينَ الأَلْفَ، فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَإِلاَّ فَلاَ سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ، فَإِنِ اسْتُحِقَّتِ الدَّارُ، رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ، وَهْوَ تِسْعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ، لأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ، فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا وَلَمْ تُسْتَحَقَّ، فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ دَاءَ وَلاَ خِبْثَةَ وَلاَ غَائِلَةَ ".
(Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Qoʻshni oʻz saqabi (yaqin qoʻshnichiligi) bilan (uyga) haqliroqdir», dedilar. (Buxoriy aytdi:) Baʼzi kishilar esa: «Agar (kimdir) bir uyni yigirma ming dirhamga sotib olsa, shufʼani botil qilish uchun hiyla ishlatsa — hech ayb yoʻq: u uyni yigirma ming dirhamga sotib oladi-yu, (sotuvchiga) toʻqqiz ming toʻqqiz yuz toʻqqiz dirham naqd beradi, qolgan (qoldiqni) esa bir dinor (qilib) naqd beradi. Agar shafiʼ (qoʻshni) talab qilsa, uni yigirma ming dirhamga oladi; aks holda uyga uning yoʻli yoʻq. Agar uy (boshqa birovniki ekani) maʼlum boʻlsa (istihqoq qilinsa), xaridor sotuvchidan oʻzi bergan narsani — yaʼni toʻqqiz ming toʻqqiz yuz toʻqqiz dirham va bir dinorni — qaytarib oladi; chunki bayʼ (savdo) istihqoq qilingan paytda dinordagi sarf (almashinuv) buziladi. Agar bu uyda bir ayb topsa-yu, lekin (uy) istihqoq qilinmagan boʻlsa, u uni yigirma ming dirhamga (egasiga) qaytaradi», deydi. (Abu Abdulloh — Buxoriy — aytdi:) Bas, u mana shu xidoʻ (aldov)ni musulmonlar orasida joiz qildi; holbuki Paygʻambar ﷺ: «(Savdoda) na (yashirin) kasallik (boʻlsin), na xabaslik (buzuqlik), na gʻoyila (zarar yetkazadigan yashirin ayb)», deganlar.(Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Қўшни ўз сақаби (яқин қўшничилиги) билан (уйга) ҳақлироқдир», дедилар. (Бухорий айтди:) Баъзи кишилар эса: «Агар (кимдир) бир уйни йигирма минг дирҳамга сотиб олса, шуфъани ботил қилиш учун ҳийла ишлаца — ҳеч айб йўқ: у уйни йигирма минг дирҳамга сотиб олади-ю, (сотувчига) тўққиз минг тўққиз юз тўққиз дирҳам нақд беради, қолган (қолдиқни) эса бир динор (қилиб) нақд беради. Агар шафиъ (қўшни) талаб қилса, уни йигирма минг дирҳамга олади; акс ҳолда уйга унинг йўли йўқ. Агар уй (бошқа бировники экани) маълум бўлса (истиҳқоқ қилинса), харидор сотувчидан ўзи берган нарсани — яъни тўққиз минг тўққиз юз тўққиз дирҳам ва бир динорни — қайтариб олади; чунки байъ (савдо) истиҳқоқ қилинган пайтда динордаги сарф (алмашинув) бузилади. Агар бу уйда бир айб топса-ю, лекин (уй) истиҳқоқ қилинмаган бўлса, у уни йигирма минг дирҳамга (эгасига) қайтаради», дейди. (Абу Абдуллоҳ — Бухорий — айтди:) Бас, у мана шу хидў (алдов)ни мусулмонлар орасида жоиз қилди; ҳолбуки Пайғамбар ﷺ: «(Савдода) на (яширин) касаллик (бўлсин), на хабаслик (бузуқлик), на ғойила (зарар етказадиган яширин айб)», деганлар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ، عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ حِينَ خَرَجَ مِنْ مِنًى وَلَكِنِّي جِئْتُ فَضَرَبْتُ فِيهِ قُبَّتَهُ فَجَاءَ فَنَزَلَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ . وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Minodan chiqqanlarida menga Abtahda toʻxtashni buyurmagan edilar, lekin men kelib u yerda u zotning chodirini tikdim, soʻng u zot kelib toʻxtadilar». U (Abu Rofeʼ) Nabiy ﷺ ning yuk-asboblariga (masʼul) edi.Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Минодан чиққанларида менга Абтаҳда тўхташни буюрмаган эдилар, лекин мен келиб у ерда у зотнинг чодирини тикдим, сўнг у зот келиб тўхтадилар». У (Абу Рофеъ) Набий ﷺ нинг юк-асбобларига (масъул) эди.
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ، أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ خِيَارًا رَبَاعِيًا . فَقَالَ " أَعْطِهِ إِيَّاهُ إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishidan yosh erkak tuyani qarzga oldilar. Soʻng u zotga sadaqa tuyalaridan (baʼzilari) keldi. Shunda u zot Abu Rofiʼga oʻsha kishiga tuyasini qaytarib berishni buyurdilar. Abu Rofiʼ u zotning oldiga qaytib kelib: «Men ular ichidan faqat olti yoshga kirgan saralangan tuyani topdim», dedi. U zot: «Oʻshani unga ber. Odamlarning eng yaxshisi qarzni eng chiroyli ado qiluvchidir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишидан ёш эркак туяни қарзга олдилар. Сўнг у зотга садақа туяларидан (баъзилари) келди. Шунда у зот Абу Рофиъга ўша кишига туясини қайтариб беришни буюрдилар. Абу Рофиъ у зотнинг олдига қайтиб келиб: «Мен улар ичидан фақат олти ёшга кирган сараланган туяни топдим», деди. У зот: «Ўшани унга бер. Одамларнинг энг яхшиси қарзни энг чиройли адо қилувчидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَإِنَّ خَيْرَ عِبَادِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yosh erkak tuyani qarzga oldilar — (avvalgi hadis) misli (kabi), faqat u zot: «Allohning bandalarining eng yaxshisi qarzni eng chiroyli ado qiluvchidir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ёш эркак туяни қарзга олдилар — (аввалги ҳадис) мисли (каби), фақат у зот: «Аллоҳнинг бандаларининг энг яхшиси қарзни энг чиройли адо қилувчидир», дедилар.
قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ أَشْهَدُ لَكُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَطْنَ الشَّاةِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Guvohlik beramanki, men Rasululloh ﷺ ga qoʻyning ich-qornini (jigarini) qovurib berar edim, soʻng u zot tahorat olmasdan namoz oʻqirdilar».Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Гувоҳлик бераманки, мен Расулуллоҳ ﷺ га қўйнинг ич-қорнини (жигарини) қовуриб берар эдим, сўнг у зот таҳорат олмасдан намоз ўқирдилар».
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلاَةَ الْعَتَمَةِ فَقَرَأَ { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فِيهَا . فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ فَقَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُهَا .
Abu Rofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abu Hurayra bilan birga xufton namozini oʻqidim. U {Osmon yorilganda} (Inshiqoq 1) deb tilovat qildi va unda sajda qildi. Men unga: «Bu qanday sajda?» dedim. U: «Men Abul-Qosim ﷺ ortlarida bunda sajda qilganman va u zotga (qiyomatda) yoʻliqquncha bunda sajda qilishni tark etmayman», dedi.Абу Рофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абу Ҳурайра билан бирга хуфтон намозини ўқидим. У {Осмон ёрилганда} (Иншиқоқ 1) деб тиловат қилди ва унда сажда қилди. Мен унга: «Бу қандай сажда?» дедим. У: «Мен Абул-Қосим ﷺ ортларида бунда сажда қилганман ва у зотга (қиёматда) йўлиққунча бунда сажда қилишни тарк этмайман», деди.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَقُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ . قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ نَعَمْ .
Abu Rofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Abu Hurayrani {Osmon yorilganda} (Inshiqoq 1) (su rasida) sajda qilayotganini koʻrdim va: ‹Sen bunda sajda qilasanmi?› dedim. U: ‹Ha, men doʻstim ﷺ ni bunda sajda qilayotganlarini koʻrganman, shuning uchun u zotga yoʻliqquncha bunda sajda qilishni tark etmayman›, dedi». Shuʼba: «Men: ‹Nabiy ﷺ nimi?› dedim. U: ‹Ha›, dedi», dedi.Абу Рофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Абу Ҳурайрани {Осмон ёрилганда} (Иншиқоқ 1) (су расида) сажда қилаётганини кўрдим ва: ‹Сен бунда сажда қиласанми?› дедим. У: ‹Ҳа, мен дўстим ﷺ ни бунда сажда қилаётганларини кўрганман, шунинг учун у зотга йўлиққунча бунда сажда қилишни тарк этмайман›, деди». Шуъба: «Мен: ‹Набий ﷺ ними?› дедим. У: ‹Ҳа›, деди», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ مَرَّ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ ضَفِرَتَهُ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهَا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ مُغْضَبًا فَقَالَ أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ وَلاَ تَغْضَبْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مَعْقُوصٌ شَعْرُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى هُوَ الْقُرَشِيُّ الْمَكِّيُّ وَهُوَ أَخُو أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى .
Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinishicha, u Hasan ibn Alining yonidan oʻtib qoldi, u namoz oʻqiyotgan, sochining oʻrimini ensasiga toʻplab bogʻlab olgan edi. Shunda (Abu Rofeʼ) uni yozib qoʻydi. Hasan unga gʻazablangan holda qaradi-da: «Namozingga yuzlan va gʻazablanma, chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Bu — shaytonning oʻrnidir›, deyayotganlarini eshitganman», dedi. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ummu Salama va Abdulloh ibn Abbosdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abu Rofeʼning hadisi hasan hadisdir. Ilm ahlining oldida amal shunga muvofiqdir; ular kishining sochini toʻplab bogʻlagan holda namoz oʻqishini makruh sanaganlar. Abu Iso aytdi: Imron ibn Muso — u Qurashiy Makkiydir va u Ayyub ibn Musoning akasidir.Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, у Ҳасан ибн Алининг ёнидан ўтиб қолди, у намоз ўқиётган, сочининг ўримини энсасига тўплаб боғлаб олган эди. Шунда (Абу Рофеъ) уни ёзиб қўйди. Ҳасан унга ғазабланган ҳолда қаради-да: «Намозингга юзлан ва ғазабланма, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Бу — шайтоннинг ўрнидир›, деяётганларини эшитганман», деди. (Ровий) айтди: Бу бобда Умму Салама ва Абдуллоҳ ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абу Рофеънинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Илм аҳлининг олдида амал шунга мувофиқдир; улар кишининг сочини тўплаб боғлаган ҳолда намоз ўқишини макруҳ санаганлар. Абу Исо айтди: Имрон ибн Мусо — у Қураший Маккийдир ва у Айюб ибн Мусонинг акасидир.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ " يَا عَمِّ أَلاَ أَصِلُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَنْفَعُكَ " . قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " يَا عَمِّ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انْقَضَتِ الْقِرَاءَةُ فَقُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدِ الثَّانِيَةَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاَثُمِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ قَالَ " فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَقُلْهَا فِي جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي جُمُعَةٍ فَقُلْهَا فِي شَهْرٍ " . فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ لَهُ حَتَّى قَالَ " فَقُلْهَا فِي سَنَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Abbosga: «Ey amaki, sizga (yaxshilik) ulamaymi, sizga sovgʻa qilmaymi, sizga foyda keltirmaymi?» dedilar. U: «Albatta, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Ey amaki, toʻrt rakaat namoz oʻqing, har rakaatda Fotihatul-kitob va bir sura oʻqing. Qiroatni tugatganingizda, rukuʼga bormasdan oldin oʻn besh marta: ‹Allohu akbar, val-hamdu lillah, va subhanalloh, va la ilaha illalloh› deng. Soʻng rukuʼ qiling va uni oʻn marta ayting, soʻng boshingizni koʻtaring va uni oʻn marta ayting, soʻng sajda qiling va uni oʻn marta ayting, soʻng boshingizni koʻtaring va uni oʻn marta ayting, soʻng ikkinchi marta sajda qiling va uni oʻn marta ayting, soʻng turishdan oldin boshingizni koʻtaring va uni oʻn marta ayting. Mana shu har rakaatda yetmish besh (tasbeh) boʻladi, toʻrt rakaatda esa uch yuz boʻladi. Gunohlaringiz Olij qumlaridek koʻp boʻlsa ham, Alloh ularni kechiradi», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, kim uni har kuni aytishga qodir boʻladi?» dedi. U zot: «Agar uni har kuni aytishga qodir boʻlmasang, uni jumada (haftada bir) ayt. Agar uni jumada aytishga qodir boʻlmasang, uni oyda ayt», dedilar. U zot toʻxtamay aytaverib, oxiri: «Uni yilda ayt», deguncha davom etdilar. Abu Iso aytdi: Bu Abu Rofiʼning rivoyatidan gʻarib hadisdir.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Аббосга: «Эй амаки, сизга (яхшилик) уламайми, сизга совға қилмайми, сизга фойда келтирмайми?» дедилар. У: «Албатта, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Эй амаки, тўрт ракаат намоз ўқинг, ҳар ракаатда Фотиҳатул-китоб ва бир сура ўқинг. Қироатни тугатганингизда, рукуъга бормасдан олдин ўн беш марта: ‹Аллоҳу акбар, вал-ҳамду лиллаҳ, ва субҳаналлоҳ, ва ла илаҳа иллаллоҳ› денг. Сўнг рукуъ қилинг ва уни ўн марта айтинг, сўнг бошингизни кўтаринг ва уни ўн марта айтинг, сўнг сажда қилинг ва уни ўн марта айтинг, сўнг бошингизни кўтаринг ва уни ўн марта айтинг, сўнг иккинчи марта сажда қилинг ва уни ўн марта айтинг, сўнг туришдан олдин бошингизни кўтаринг ва уни ўн марта айтинг. Мана шу ҳар ракаатда етмиш беш (тасбеҳ) бўлади, тўрт ракаатда эса уч юз бўлади. Гуноҳларингиз Олиж қумларидек кўп бўлса ҳам, Аллоҳ уларни кечиради», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, ким уни ҳар куни айтишга қодир бўлади?» деди. У зот: «Агар уни ҳар куни айтишга қодир бўлмасанг, уни жумада (ҳафтада бир) айт. Агар уни жумада айтишга қодир бўлмасанг, уни ойда айт», дедилар. У зот тўхтамай айтавериб, охири: «Уни йилда айт», дегунча давом этдилар. Абу Исо айтди: Бу Абу Рофиънинг ривоятидан ғариб ҳадисдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّدِّ قَالَ " يَحْفِرُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَخْرِقُونَهُ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمُ ارْجِعُوا فَسَتَخْرِقُونَهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ كَأَمْثَلِ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مُدَّتَهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمُ ارْجِعُوا فَسَتَخْرِقُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَاسْتَثْنَى . قَالَ فَيَرْجِعُونَ فَيَجِدُونَهُ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَخْرِقُونَهُ فَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيَسْتَقُونَ الْمِيَاهَ وَيَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ فِي السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدِّمَاءِ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ وَعَلَوْنَا مَنْ فِي السَّمَاءِ قَسْوَةً وَعُلُوًّا . فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَهْلِكُونَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ تَسْمَنُ وَتَبْطَرُ وَتَشْكَرُ شَكْرًا مِنْ لُحُومِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِثْلَ هَذَا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan toʻgʻon (sad) haqida rivoyat qiladi: U zot dedilar: «Ular (Yaʼjuj va Maʼjuj) uni har kuni qaziydilar; uni teshishga yaqinlashganlarida, ustidagi (boshligʻi): ‹Qaytinglar, ertaga uni teshasizlar›, deydi. Shunda Alloh uni avvalgi holiga qaytaradi. Nihoyat ularning muddati yetib, Alloh ularni odamlar ustiga chiqarishni xohlaganida, ustidagi (boshligʻi): ‹Qaytinglar, inshaalloh ertaga uni teshasizlar›, deydi va istisno (inshaalloh) aytadi». U zot dedilar: «Shunda ular qaytadilar va uni qoldirib ketgan paytlaridagi holida topadilar va uni teshadilar; odamlar ustiga chiqib, suvlarni ichib qurutadilar va odamlar ulardan qochadi. Ular oʻq-yoylarini osmonga otadilar, (oʻqlar) qonga boʻyalgan holda qaytadi. Ular: ‹Yerdagilarni yengdik, osmondagilardan ham ustun keldik›, deb zoʻravonlik va kibrlanib (aytadilar). Shunda Alloh ularning ustiga ensalariga (kiradigan) bir qurtni yuboradi, ular halok boʻladilar». U zot dedilar: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, yer hayvonlari ularning goʻshtlaridan semirib, toʻyib, semiz boʻlib (Allohga) shukr qiladilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir, biz uni faqat shu yoʻnalishdan shu tarzda bilamiz.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан тўғон (сад) ҳақида ривоят қилади: У зот дедилар: «Улар (Яъжуж ва Маъжуж) уни ҳар куни қазийдилар; уни тешишга яқинлашганларида, устидаги (бошлиғи): ‹Қайтинглар, эртага уни тешасизлар›, дейди. Шунда Аллоҳ уни аввалги ҳолига қайтаради. Ниҳоят уларнинг муддати етиб, Аллоҳ уларни одамлар устига чиқаришни хоҳлаганида, устидаги (бошлиғи): ‹Қайтинглар, иншааллоҳ эртага уни тешасизлар›, дейди ва истисно (иншааллоҳ) айтади». У зот дедилар: «Шунда улар қайтадилар ва уни қолдириб кетган пайтларидаги ҳолида топадилар ва уни тешадилар; одамлар устига чиқиб, сувларни ичиб қурутадилар ва одамлар улардан қочади. Улар ўқ-ёйларини осмонга отадилар, (ўқлар) қонга бўялган ҳолда қайтади. Улар: ‹Ердагиларни енгдик, осмондагилардан ҳам устун келдик›, деб зўравонлик ва кибрланиб (айтадилар). Шунда Аллоҳ уларнинг устига энсаларига (кирадиган) бир қуртни юборади, улар ҳалок бўладилар». У зот дедилар: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, ер ҳайвонлари уларнинг гўштларидан семириб, тўйиб, семиз бўлиб (Аллоҳга) шукр қиладилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир, биз уни фақат шу йўналишдан шу тарзда биламиз.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا . فَقَالَ لاَ . حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ . فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ " إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لَنَا وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْمُهُ أَسْلَمُ وَابْنُ أَبِي رَافِعٍ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Banu Maxzumdan bir kishini sadaqa (yigʻish)ga yubordilar. U Abu Rofiʼga: «Men bilan birga bor, undan (sadaqadan) senga ham tegar», dedi. U: «Yoʻq, toki Rasululloh ﷺning oldilariga borib, u zotdan soʻramagunimcha (bormayman)», dedi. Soʻng u Nabiy ﷺning oldilariga borib, soʻradi. U zot: «Albatta, sadaqa bizga halol boʻlmaydi, qavmning mavolisi (ozod qilingan qullari) ham oʻzlaridan (ularning bir qismi)dir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Nabiy ﷺning mavlosi Abu Rofiʼning ismi Aslamdir. Ibn Abu Rofiʼ esa Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)ning kotibi Ubaydulloh ibn Abu Rofiʼdir.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Бану Махзумдан бир кишини садақа (йиғиш)га юбордилар. У Абу Рофиъга: «Мен билан бирга бор, ундан (садақадан) сенга ҳам тегар», деди. У: «Йўқ, токи Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига бориб, у зотдан сўрамагунимча (бормайман)», деди. Сўнг у Набий ﷺнинг олдиларига бориб, сўради. У зот: «Албатта, садақа бизга ҳалол бўлмайди, қавмнинг маволиси (озод қилинган қуллари) ҳам ўзларидан (уларнинг бир қисми)дир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Набий ﷺнинг мавлоси Абу Рофиънинг исми Асламдир. Ибн Абу Рофиъ эса Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)нинг котиби Убайдуллоҳ ибн Абу Рофиъдир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلاَلٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلاَلٌ وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ رَبِيعَةَ . وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلاَلٌ . رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلاً . قَالَ وَرَوَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ رَبِيعَةَ مُرْسَلاً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَلاَلٌ . وَيَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ هُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ .
Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Maymunaga halol (ehromsiz) holatlarida uylandilar va u bilan halol holatlarida qoʻshildilar. Men esa ikkalalari oʻrtasidagi elchi edim. Abu Iso aytdi: Bu hasan hadisdir. Buni Hammod ibn Zayddan, u Matar al-Varroqdan, u Robiʼadan rivoyat qilganidan boshqa hech kim musnad qilib (toʻliq sanad bilan) rivoyat qilganini bilmaymiz. Molik ibn Anas Robiʼadan, u Sulaymon ibn Yasordan: Paygʻambar ﷺ Maymunaga halol holatlarida uylandilar, deb rivoyat qildi. Molik buni mursal qilib rivoyat qildi. (Roviy) aytdi: Buni Sulaymon ibn Bilol ham Robiʼadan mursal qilib rivoyat qildi. Abu Iso aytdi: Yazid ibn al-Asammdan, u Maymunadan rivoyat qilinishicha, u: «Rasululloh ﷺ menga halol holatlarida uylandilar», degan. Yazid ibn al-Asamm esa Maymunaning jiyani (singlisining oʻgʻli)dir.Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Маймунага ҳалол (эҳромсиз) ҳолатларида уйландилар ва у билан ҳалол ҳолатларида қўшилдилар. Мен эса иккалалари ўртасидаги элчи эдим. Абу Исо айтди: Бу ҳасан ҳадисдир. Буни Ҳаммод ибн Зайддан, у Матар ал-Варроқдан, у Робиъадан ривоят қилганидан бошқа ҳеч ким муснад қилиб (тўлиқ санад билан) ривоят қилганини билмаймиз. Молик ибн Анас Робиъадан, у Сулаймон ибн Ясордан: Пайғамбар ﷺ Маймунага ҳалол ҳолатларида уйландилар, деб ривоят қилди. Молик буни мурсал қилиб ривоят қилди. (Ровий) айтди: Буни Сулаймон ибн Билол ҳам Робиъадан мурсал қилиб ривоят қилди. Абу Исо айтди: Язид ибн ал-Асаммдан, у Маймунадан ривоят қилинишича, у: «Расулуллоҳ ﷺ менга ҳалол ҳолатларида уйландилар», деган. Язид ибн ал-Асамм эса Маймунанинг жияни (синглисининг ўғли)дир.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا قَالَ " هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ bir kuni ayollarini aylanib chiqdilar — har birining oldida (alohida) gʻusl qilar edilar. (Abu Rofiʼ) dedi: Men u zotga: «Yo Rasululloh, buni bitta gʻusl qilsangiz boʻlmaydimi?» — dedim. U zot: «Bu (qilganim) — eng pokiza, eng yaxshi va eng toza(roq)dir», — dedilar. Abu Dovud aytdi: Anasning hadisi bundan sahihroqdir.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ бир куни аёлларини айланиб чиқдилар — ҳар бирининг олдида (алоҳида) ғусл қилар эдилар. (Абу Рофиъ) деди: Мен у зотга: «Ё Расулуллоҳ, буни битта ғусл қилсангиз бўлмайдими?» — дедим. У зот: «Бу (қилганим) — энг покиза, энг яхши ва энг тоза(роқ)дир», — дедилар. Абу Довуд айтди: Анаснинг ҳадиси бундан саҳиҳроқдир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْزِلَهُ وَلَكِنْ ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ فَنَزَلَهُ . قَالَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ عُثْمَانُ يَعْنِي فِي الأَبْطَحِ .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu) shunday dedi: Rasululloh ﷺ menga u yerga (Muhassabga) tushishni buyurmagan edilar, lekin men u zotning chodirini oʻsha yerda tikkanim sababli u yerga tushdilar. Musaddad aytdi: U (Abu Rofiʼ) Nabiy ﷺning yuk-asboblariga masʼul edi. Usmon aytdi: Bu Abtahda boʻlgan, demoqchi.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ менга у ерга (Муҳассабга) тушишни буюрмаган эдилар, лекин мен у зотнинг чодирини ўша ерда тикканим сабабли у ерга тушдилар. Мусаддад айтди: У (Абу Рофиъ) Набий ﷺнинг юк-асбобларига масъул эди. Усмон айтди: Бу Абтаҳда бўлган, демоқчи.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ بَعَثَتْنِي قُرَيْشٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُلْقِيَ فِي قَلْبِيَ الإِسْلاَمُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لاَ أَخِيسُ بِالْعَهْدِ وَلاَ أَحْبِسُ الْبُرُدَ وَلَكِنِ ارْجِعْ فَإِنْ كَانَ فِي نَفْسِكَ الَّذِي فِي نَفْسِكَ الآنَ فَارْجِعْ " . قَالَ فَذَهَبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمْتُ . قَالَ بُكَيْرٌ وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا رَافِعٍ كَانَ قِبْطِيًّا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا كَانَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ يَصْلُحُ .
Ahmad ibn Solih bizga Abdulloh ibn Vahb orqali rivoyat qildi, unga Amr xabar berdi, u Bukayr ibn al-Ashajdan, u al-Hasan ibn Ali ibn Abu Rofeʼdan rivoyat qildiki, Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu) unga xabar berib aytdi: Quraysh meni Rasululloh ﷺ huzurlariga (elchi qilib) yubordi. Rasulullohni ﷺ koʻrganimda, qalbimga Islom solindi va: «Yo Rasululloh, Allohga qasamki, men ularning oldiga hech qachon qaytmayman», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men ahd-paymonni buzmayman va elchilarni (qaytarib) ushlab qolmayman. Lekin (hozircha) qayt, agar koʻnglingda hozir borligi (Islom) yana boʻlsa, soʻng qaytib kel», dedilar. (Abu Rofeʼ) dedi: Shunday qilib men ketdim, soʻng Nabiy ﷺ huzurlariga kelib, Islomni qabul qildim. Bukayr aytdi: U (al-Hasan) menga Abu Rofeʼning qibtiy (misrlik) ekanini xabar berdi. Abu Dovud aytdi: Bu hukm oʻsha zamonda (joriy) edi, bugungi kunda esa bu (elchini ushlab qolmaslik shartsiz) toʻgʻri kelmaydi.Аҳмад ибн Солиҳ бизга Абдуллоҳ ибн Ваҳб орқали ривоят қилди, унга Амр хабар берди, у Букайр ибн ал-Ашаждан, у ал-Ҳасан ибн Али ибн Абу Рофеъдан ривоят қилдики, Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу) унга хабар бериб айтди: Қурайш мени Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига (элчи қилиб) юборди. Расулуллоҳни ﷺ кўрганимда, қалбимга Ислом солинди ва: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳга қасамки, мен уларнинг олдига ҳеч қачон қайтмайман», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен аҳд-паймонни бузмайман ва элчиларни (қайтариб) ушлаб қолмайман. Лекин (ҳозирча) қайт, агар кўнглингда ҳозир борлиги (Ислом) яна бўлса, сўнг қайтиб кел», дедилар. (Абу Рофеъ) деди: Шундай қилиб мен кетдим, сўнг Набий ﷺ ҳузурларига келиб, Исломни қабул қилдим. Букайр айтди: У (ал-Ҳасан) менга Абу Рофеънинг қибтий (мисрлик) эканини хабар берди. Абу Довуд айтди: Бу ҳукм ўша замонда (жорий) эди, бугунги кунда эса бу (элчини ушлаб қолмаслик шартсиз) тўғри келмайди.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَهُوَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَدْ غَرَزَ ضُفُرَهُ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ وَلاَ تَغْضَبْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ " . يَعْنِي مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَغْرِزَ ضُفُرِهِ .
Said ibn Abu Said al-Maqburiy otasidan rivoyat qiladiki, u Nabiy ﷺning ozod qilgan quli Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)ni Hasan ibn Ali (alayhimassalom)ning yonidan oʻtayotganini koʻrgan. Hasan tik turib namoz oʻqiyotgan va sochini orqasiga toʻplab bogʻlab olgan ekan. Abu Rofiʼ uni yechib qoʻydi. Shunda Hasan unga gʻazablanib qaradi. Abu Rofiʼ unga: «Namozingga yuzlangin va gʻazablanmagin, chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Bu shaytonning oʻrnidir›, deganlarini eshitganman», dedi. Yaʼni shaytonning oʻtiradigan joyini, yaʼni soch toʻplangan joyni koʻzda tutdilar.Саид ибн Абу Саид ал-Мақбурий отасидан ривоят қиладики, у Набий ﷺнинг озод қилган қули Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)ни Ҳасан ибн Али (алайҳимассалом)нинг ёнидан ўтаётганини кўрган. Ҳасан тик туриб намоз ўқиётган ва сочини орқасига тўплаб боғлаб олган экан. Абу Рофиъ уни ечиб қўйди. Шунда Ҳасан унга ғазабланиб қаради. Абу Рофиъ унга: «Намозингга юзлангин ва ғазабланмагин, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Бу шайтоннинг ўрнидир›, деганларини эшитганман», деди. Яъни шайтоннинг ўтирадиган жойини, яъни соч тўпланган жойни кўзда тутдилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الإِبِلِ إِلاَّ جَمَلاً خِيَارًا رَبَاعِيًّا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " .
Al-Qaʼnabiy bizga Molikdan, u Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilib aytadi: Rasululloh ﷺ (birovdan) yosh tuya qarz oldilar. Soʻng u zotga sadaqa tuyalari kelganda, menga oʻsha kishiga uning yosh tuyasini qaytarib berishimni buyurdilar. Men: «Tuyalar orasidan faqat yetti yoshga kirgan, ajoyib bir tuyani topdim», dedim. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni oʻshanga ber, chunki odamlarning eng yaxshisi qarzini eng goʻzal tarzda toʻlaydiganidir», dedilar.Ал-Қаънабий бизга Моликдан, у Зайд ибн Асламдан, у Ато ибн Ясордан, у Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилиб айтади: Расулуллоҳ ﷺ (бировдан) ёш туя қарз олдилар. Сўнг у зотга садақа туялари келганда, менга ўша кишига унинг ёш туясини қайтариб беришимни буюрдилар. Мен: «Туялар орасидан фақат етти ёшга кирган, ажойиб бир туяни топдим», дедим. Шунда Набий ﷺ: «Уни ўшанга бер, чунки одамларнинг энг яхшиси қарзини энг гўзал тарзда тўлайдиганидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy bizga aytib berdi: Sufyon bizga Ibrohim ibn Maysaradan rivoyat qildi, u Amr ibn ash-Sharidning shunday deganini eshitgan: Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺ ning: «Qoʻshni oʻziga yaqin (mulkka) haqliroqdir», deganlarini eshitgan.Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ан-Нуфайлий бизга айтиб берди: Суфён бизга Иброҳим ибн Майсарадан ривоят қилди, у Амр ибн аш-Шариднинг шундай деганини эшитган: Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺ нинг: «Қўшни ўзига яқин (мулкка) ҳақлироқдир», деганларини эшитган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ " .
Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi. (U zot): «Sizlardan birortangizni — oʻz oʻrindigʻiga yastanib oʻtirgan holida, unga mening ishlarimdan men buyurgan yoki qaytargan biror ish (xabari) yetib kelsa-yu, u: ‹Bilmaymiz, biz Allohning Kitobida nimani topsak, oʻshanga ergashamiz›, deydigan holda — koʻrmay (qoʻyay)», dedilar.Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилади. (У зот): «Сизлардан бирортангизни — ўз ўриндиғига ястаниб ўтирган ҳолида, унга менинг ишларимдан мен буюрган ёки қайтарган бирор иш (хабари) етиб келса-ю, у: ‹Билмаймиз, биз Аллоҳнинг Китобида нимани топсак, ўшанга эргашамиз›, дейдиган ҳолда — кўрмай (қўяй)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ - بِالصَّلاَةِ .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Men Rasululloh ﷺning Fotima Hasan ibn Alini tugʻqanlarida, uning qulogʻiga namozga (chaqirib) azon aytganlarini koʻrdim.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Фотима Ҳасан ибн Алини туғқанларида, унинг қулоғига намозга (чақириб) азон айтганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ قَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ .
Abu Rofiʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu) bilan birga xufton namozini oʻqidim. U {Osmon yorilgan chogʻda} (surasini) oʻqib, sajda qildi. Men: «Bu qanday sajda?» dedim. U: «Men buni Abul-Qosim ﷺ ortida sajda qilgan edim, shuning uchun u zotni uchratgunimcha buni sajda qilishda davom etaman», dedi.Абу Рофиъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) билан бирга хуфтон намозини ўқидим. У {Осмон ёрилган чоғда} (сурасини) ўқиб, сажда қилди. Мен: «Бу қандай сажда?» дедим. У: «Мен буни Абул-Қосим ﷺ ортида сажда қилган эдим, шунинг учун у зотни учратгунимча буни сажда қилишда давом этаман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً عَلَى الصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَقَالَ لأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي فَإِنَّكَ تُصِيبُ مِنْهَا . قَالَ حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَإِنَّا لاَ تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " .
Abu Rofeʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ Banu Maxzumdan bir kishini sadaqa (yigʻish)ga yubordilar. U Abu Rofeʼga: «Menga hamroh boʻl, sen ham undan (bir ulush) olasan», dedi. U: «Paygʻambar ﷺ huzurlariga borib, u zotdan soʻramagunimcha (bunaqa qila olmayman)», dedi. Soʻng u zot huzurlariga kelib, soʻradi. U zot: «Qavmning (ozod qilingan) quli ulardan (biri) hisoblanadi, bizga esa sadaqa halol boʻlmaydi», dedilar.Абу Рофеъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ Бану Махзумдан бир кишини садақа (йиғиш)га юбордилар. У Абу Рофеъга: «Менга ҳамроҳ бўл, сен ҳам ундан (бир улуш) оласан», деди. У: «Пайғамбар ﷺ ҳузурларига бориб, у зотдан сўрамагунимча (бунақа қила олмайман)», деди. Сўнг у зот ҳузурларига келиб, сўради. У зот: «Қавмнинг (озод қилинган) қули улардан (бири) ҳисобланади, бизга эса садақа ҳалол бўлмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ . قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسْرِعُ إِلَى الْمَغْرِبِ مَرَرْنَا بِالْبَقِيعِ فَقَالَ " أُفٍّ لَكَ أُفٍّ لَكَ " . قَالَ فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعِي فَاسْتَأْخَرْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي فَقَالَ " مَا لَكَ امْشِ " . فَقُلْتُ أَحْدَثْتُ حَدَثًا . قَالَ " مَا ذَاكَ " . قُلْتُ أَفَّفْتَ بِي . قَالَ " لاَ وَلَكِنْ هَذَا فُلاَنٌ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلاَنٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ asr namozini oʻqiganlaridan soʻng, Banu Abdulashhal huzuriga borib, magʻrib vaqti kirguncha ular bilan suhbatlashib oʻtirardilar. Abu Rofiʼ aytdi: Nabiy ﷺ magʻribga shoshilib ketayotgan edilar, biz Baqiʼ qabristoni yonidan oʻtdik. U zot: «Senga uf boʻlsin, senga uf boʻlsin!», dedilar. Bu menga ogʻir botdi va men meni nazarda tutdilar deb oʻylab, orqaga qoldim. U zot: «Senga nima boʻldi, yur!», dedilar. Men: «Bir gunoh qildimmi?», dedim. U zot: «Bu nimasi?», dedilar. Men: «Menga uf tortdingiz-ku», dedim. U zot: «Yoʻq, balki bu falonchi edi, men uni falon qavmga zakot yigʻuvchi qilib yuborgan edim, u bir chopon oʻgʻirlab olibdi. Endi unga oʻshaning oʻxshashi oloʻtdan kiydirildi», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аср намозини ўқиганларидан сўнг, Бану Абдулашҳал ҳузурига бориб, мағриб вақти киргунча улар билан суҳбатлашиб ўтирардилар. Абу Рофиъ айтди: Набий ﷺ мағрибга шошилиб кетаётган эдилар, биз Бақиъ қабристони ёнидан ўтдик. У зот: «Сенга уф бўлсин, сенга уф бўлсин!», дедилар. Бу менга оғир ботди ва мен мени назарда тутдилар деб ўйлаб, орқага қолдим. У зот: «Сенга нима бўлди, юр!», дедилар. Мен: «Бир гуноҳ қилдимми?», дедим. У зот: «Бу нимаси?», дедилар. Мен: «Менга уф тортдингиз-ку», дедим. У зот: «Йўқ, балки бу фалончи эди, мен уни фалон қавмга закот йиғувчи қилиб юборган эдим, у бир чопон ўғирлаб олибди. Энди унга ўшанинг ўхшаши олўтдан кийдирилди», дедилар.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُلَيْمٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَخْضَرَ - عَنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ - يَعْنِي الْعَتَمَةَ - فَقَرَأَ سُورَةَ { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذِهِ - يَعْنِي سَجْدَةً - مَا كُنَّا نَسْجُدُهَا . قَالَ سَجَدَ بِهَا أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا خَلْفَهُ فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم .
Abu Rofiʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning ortida xufton, yaʼni atama namozini oʻqidim. U {Osmon yorilganda} (Inshiqoq 1) surasini oʻqidi va uning ichida sajda qildi. Namozdan boʻshagach, men: «Ey Abu Hurayra, bu, yaʼni bu sajda biz odatlanmagan sajda-ku», dedim. U: «Buni Abul-Qosim ﷺ sajda qildilar, men esa ularning ortida edim. Shu bois men Abul-Qosim ﷺga yoʻliqquncha bu sajdani qilishdan toʻxtamayman», dedi.Абу Рофиъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг ортида хуфтон, яъни атама намозини ўқидим. У {Осмон ёрилганда} (Иншиқоқ 1) сурасини ўқиди ва унинг ичида сажда қилди. Намоздан бўшагач, мен: «Эй Абу Ҳурайра, бу, яъни бу сажда биз одатланмаган сажда-ку», дедим. У: «Буни Абул-Қосим ﷺ сажда қилдилар, мен эса уларнинг ортида эдим. Шу боис мен Абул-Қосим ﷺга йўлиққунча бу саждани қилишдан тўхтамайман», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ بَكْرَهُ فَقَالَ لِرَجُلٍ " انْطَلِقْ فَابْتَعْ لَهُ بَكْرًا " . فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا أَصَبْتُ إِلاَّ بَكْرًا رَبَاعِيًّا خِيَارًا . فَقَالَ " أَعْطِهِ فَإِنَّ خَيْرَ الْمُسْلِمِينَ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishidan yosh tuya qarzga oldilar. Soʻng haligi kishi tuyasini talab qilib keldi. Shunda u zot bir kishiga: «Bor, bunga bir yosh tuya sotib olib ber», dedilar. U kishi kelib: «Faqat oltinchi yoshga kirgan, saralangan yaxshi tuya topdim», dedi. U zot: «Oʻshani ber, chunki musulmonlarning eng yaxshisi qarzni chiroyli ado etuvchisidir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишидан ёш туя қарзга олдилар. Сўнг ҳалиги киши туясини талаб қилиб келди. Шунда у зот бир кишига: «Бор, бунга бир ёш туя сотиб олиб бер», дедилар. У киши келиб: «Фақат олтинчи ёшга кирган, сараланган яхши туя топдим», деди. У зот: «Ўшани бер, чунки мусулмонларнинг энг яхшиси қарзни чиройли адо этувчисидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qoʻshni oʻziga yaqin (mulk)ka haqliroqdir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қўшни ўзига яқин (мулк)ка ҳақлироқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، - إِمَامٌ لَنَا وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِ الْحَسَنِ - عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه قَالَ إِذَا خَشِيتُمْ مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْتَدَّ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabizning kuchayib ketishidan qoʻrqsangiz, uni suv bilan sindiringlar», dedi. Abdulloh aytdi: «Kuchayib ketishidan oldin.»Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набизнинг кучайиб кетишидан қўрқсангиз, уни сув билан синдиринглар», деди. Абдуллоҳ айтди: «Кучайиб кетишидан олдин.»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ " أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْمُؤْمِنُ لاَ يَنْجُسُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ uni Madina koʻchalaridan birida uchratdilar, u paytda u junub edi. Shunda u sirgʻalib chiqib ketdi. Paygʻambar ﷺ uni yoʻqotdilar. U kelgach: «Qayerda eding, ey Abu Hurayra?» dedilar. U: «Ey Rasululloh, meni junub holimda uchratdingiz, gʻusl qilmagunimcha siz bilan birga oʻtirishni yoqtirmadim», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Moʻmin nopok boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ уни Мадина кўчаларидан бирида учратдилар, у пайтда у жунуб эди. Шунда у сирғалиб чиқиб кетди. Пайғамбар ﷺ уни йўқотдилар. У келгач: «Қаерда эдинг, эй Абу Ҳурайра?» дедилар. У: «Эй Расулуллоҳ, мени жунуб ҳолимда учратдингиз, ғусл қилмагунимча сиз билан бирга ўтиришни ёқтирмадим», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мўмин нопок бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا فَقَالَ " هُوَ أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kechada ayollarining yoniga kirib chiqdilar va ularning har biriga qoʻshilgach gʻusl qilar edilar. U zotga: «Yo Rasululloh, buni bitta gʻusl qilib qoʻysangiz boʻlmasmidi?» deyildi. U zot: «Bunday qilish poklovchiroq, yaxshiroq va tozaroqdir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир кечада аёлларининг ёнига кириб чиқдилар ва уларнинг ҳар бирига қўшилгач ғусл қилар эдилар. У зотга: «Ё Расулуллоҳ, буни битта ғусл қилиб қўйсангиз бўлмасмиди?» дейилди. У зот: «Бундай қилиш покловчироқ, яхшироқ ва тозароқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا وَقَالَ " إِذَا جَاءَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ قَضَيْنَاكَ " . فَلَمَّا قَدِمَتْ قَالَ " يَا أَبَا رَافِعٍ اقْضِ هَذَا الرَّجُلَ بَكْرَهُ " . فَلَمْ أَجِدْ إِلاَّ رَبَاعِيًا فَصَاعِدًا فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " أَعْطِهِ فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishidan yosh tuya qarz olib: «Sadaqa tuyalari kelganda senga toʻlaymiz», dedilar. Tuyalar kelganda: «Ey Abu Rofiʼ, bu kishiga yosh tuyasini qaytar», dedilar. Men olti yoshdan oshgan tuyadan boshqasini topmadim va Nabiy ﷺga xabar berdim. Shunda u zot: «Unga bergin, chunki odamlarning eng yaxshisi qarzni eng chiroyli oʻzlaydiganidir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишидан ёш туя қарз олиб: «Садақа туялари келганда сенга тўлаймиз», дедилар. Туялар келганда: «Эй Абу Рофиъ, бу кишига ёш туясини қайтар», дедилар. Мен олти ёшдан ошган туядан бошқасини топмадим ва Набий ﷺга хабар бердим. Шунда у зот: «Унга бергин, чунки одамларнинг энг яхшиси қарзни энг чиройли ўзлайдиганидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qoʻshni yaqinidagi narsaga haqliroqdir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қўшни яқинидаги нарсага ҳақлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sherik, sheriklikda qolar ekan, oʻz yaqinidagi narsaga haqliroqdir», dedilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шерик, шерикликда қолар экан, ўз яқинидаги нарсага ҳақлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ وَاحِدَةً .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Bilolni Rasululloh ﷺning huzurlarida azonni juft-juft aytib, iqomani bir marta aytayotganini koʻrdim.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Билолни Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида азонни жуфт-жуфт айтиб, иқомани бир марта айтаётганини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عِيسَى الْمَسْرُوقِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِلْعَبَّاسِ " يَا عَمِّ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَنْفَعُكَ أَلاَ أَصِلُكَ " قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انْقَضَتِ الْقِرَاءَةُ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاَثُمِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ يَقُولُهَا فِي يَوْمٍ قَالَ " قُلْهَا فِي جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُلْهَا فِي شَهْرٍ " . حَتَّى قَالَ " فَقُلْهَا فِي سَنَةٍ " .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Abbosga: «Ey amaki, senga bir tuhfa bermayinmi? Senga foyda yetkazmayinmi? Sen bilan silai rahm qilmayinmi?» dedilar. U: «Albatta, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Toʻrt rakaat namoz oʻqiysan, har rakaatda Fotihatul-kitob va bir sura oʻqiysan. Qiroatni tugatganingda, rukuga borishdan avval oʻn besh marta ‹Subhaanalloohi val-hamdu lillaahi va laa ilaaha illalloohu valloohu akbar› deysan. Soʻng rukuga borib, uni oʻn marta aytasan. Soʻng boshingni koʻtarib, oʻn marta aytasan. Soʻng sajda qilib, oʻn marta aytasan. Soʻng boshingni koʻtarib, oʻn marta aytasan. Soʻng sajda qilib, oʻn marta aytasan. Soʻng qoʻzgʻalishdan avval boshingni koʻtarib, oʻn marta aytasan. Mana shu har bir rakaatda yetmish besh boʻladi, toʻrt rakaatda esa uch yuz boʻladi. Agar gunohlaring Olij qumidek koʻp boʻlsa ham, Alloh ularni senga kechiradi», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, kim uni bir kunda ayta olmasa-chi?» dedi. U zot: «Uni bir jumada ayt, agar qodir boʻlmasang, bir oyda ayt», dedilar. Hattoki: «Uni bir yilda ayt», degunlaricha (aytdilar).Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аббосга: «Эй амаки, сенга бир туҳфа бермайинми? Сенга фойда етказмайинми? Сен билан силаи раҳм қилмайинми?» дедилар. У: «Албатта, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Тўрт ракаат намоз ўқийсан, ҳар ракаатда Фотиҳатул-китоб ва бир сура ўқийсан. Қироатни тугатганингда, рукуга боришдан аввал ўн беш марта ‹Субҳааналлооҳи вал-ҳамду лиллааҳи ва лаа илааҳа иллаллооҳу валлооҳу акбар› дейсан. Сўнг рукуга бориб, уни ўн марта айтасан. Сўнг бошингни кўтариб, ўн марта айтасан. Сўнг сажда қилиб, ўн марта айтасан. Сўнг бошингни кўтариб, ўн марта айтасан. Сўнг сажда қилиб, ўн марта айтасан. Сўнг қўзғалишдан аввал бошингни кўтариб, ўн марта айтасан. Мана шу ҳар бир ракаатда етмиш беш бўлади, тўрт ракаатда эса уч юз бўлади. Агар гуноҳларинг Олиж қумидек кўп бўлса ҳам, Аллоҳ уларни сенга кечиради», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, ким уни бир кунда айта олмаса-чи?» деди. У зот: «Уни бир жумада айт, агар қодир бўлмасанг, бир ойда айт», дедилар. Ҳаттоки: «Уни бир йилда айт», дегунларича (айтдилар).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ سَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَعْدًا وَرَشَّ عَلَى قَبْرِهِ مَاءً .
Abu Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Saʼdni qabriga sekin qoʻydilar va qabri ustiga suv sepdilar.Абу Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Саъдни қабрига секин қўйдилар ва қабри устига сув сепдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلَالَةِ شَيْئًا وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَأْتَمَنَكَ النَّاسُ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأْتَمَنَهُ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U (roziyallohu anhu) Ibn Abbosga suyanib turgan, yonida Ibn Umar va Said ibn Zayd (roziyallohu anhum) bor edi. U: «Bilib qoʻyinglarki, men kalola haqida hech narsa demadim va oʻzimdan keyin birovni xalifa qilmadim. Vafotim payti arab asirlaridan kim boʻlsa, u Alloh azza va jalla molidan boʻlsada, ozoddir», dedi. Said ibn Zayd: «Agar musulmonlardan bir kishini koʻrsatganingda, odamlar senga ishonardilar. Buni Abu Bakr (roziyallohu anhu) qilgan edi va odamlar unga ishongan edilar», dedi. Umar (roziyallohu anhu): «Men ashoblarimda yomon hirsni koʻrdim. Shuning uchun bu ishni Rasululloh ﷺ vafot etganlarida ulardan rozi boʻlgan holda ketgan mana shu olti kishiga topshiraman», dedi. Soʻng Umar (roziyallohu anhu): «Agar ikki kishidan biri hayot boʻlib menga yetganida, bu ishni unga topshirar va unga ishonardim: Abu Huzayfaning ozod qilgan quli Solim va Abu Ubayda ibn al-Jarroh», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У (розияллоҳу анҳу) Ибн Аббосга суяниб турган, ёнида Ибн Умар ва Саид ибн Зайд (розияллоҳу анҳум) бор эди. У: «Билиб қўйингларки, мен калола ҳақида ҳеч нарса демадим ва ўзимдан кейин бировни халифа қилмадим. Вафотим пайти араб асирларидан ким бўлса, у Аллоҳ азза ва жалла молидан бўлсада, озоддир», деди. Саид ибн Зайд: «Агар мусулмонлардан бир кишини кўрсатганингда, одамлар сенга ишонардилар. Буни Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) қилган эди ва одамлар унга ишонган эдилар», деди. Умар (розияллоҳу анҳу): «Мен ашобларимда ёмон ҳирсни кўрдим. Шунинг учун бу ишни Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида улардан рози бўлган ҳолда кетган мана шу олти кишига топшираман», деди. Сўнг Умар (розияллоҳу анҳу): «Агар икки кишидан бири ҳаёт бўлиб менга етганида, бу ишни унга топширар ва унга ишонардим: Абу Ҳузайфанинг озод қилган қули Солим ва Абу Убайда ибн ал-Жарроҳ», деди.