حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا وَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻrinlariga yotganlarida: «Al-hamdu lillahillaziy atʼamana va saqona va kafana va avana, va kam mimman la kafiya lahu va la muʼviy (Bizni ovqatlantirgan, suv bergan, kifoya qilgan va boshpana bergan Allohga hamdlar boʻlsin; kifoya qiluvchisi ham, boshpana beruvchisi ham yoʻq qancha (kishilar) bor)», der edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўринларига ётганларида: «Ал-ҳамду лиллаҳиллазий атъамана ва сақона ва кафана ва авана, ва кам мимман ла кафия лаҳу ва ла муъвий (Бизни овқатлантирган, сув берган, кифоя қилган ва бошпана берган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин; кифоя қилувчиси ҳам, бошпана берувчиси ҳам йўқ қанча (кишилар) бор)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ فَمَرَّ عَلَى حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا هُوَ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ فَحَامَتْ الْبَغْلَةُ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oq-kulrang xachir ustida edilar. U zot Bani Najjorning bir bogʻi yonidan oʻtdilar; qarasalar, bir qabr — uning sohibi azoblanmoqda. Xachir aylanib qoldi. Shunda u zot: «Agar bir-biringizni dafn qilmay qoʻyishingizdan (qoʻrqmaganimda edi), Allohdan sizlarga qabr azobini eshittirishini soʻrar edim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ оқ-кулранг хачир устида эдилар. У зот Бани Нажжорнинг бир боғи ёнидан ўтдилар; қарасалар, бир қабр — унинг соҳиби азобланмоқда. Хачир айланиб қолди. Шунда у зот: «Агар бир-бирингизни дафн қилмай қўйишингиздан (қўрқмаганимда эди), Аллоҳдан сизларга қабр азобини эшиттиришини сўрар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yomgʻir tilab duo qildilar va kaftlarining orqasi bilan osmonga ishora qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ёмғир тилаб дуо қилдилар ва кафтларининг орқаси билан осмонга ишора қилдилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mushriklarga tillaringiz, joningiz, mollaringiz va qoʻllaringiz bilan jihod qilinglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушрикларга тилларингиз, жонингиз, молларингиз ва қўлларингиз билан жиҳод қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh yoʻlida bir ertalabki yoki bir kechki (chiqish) dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir. Jannatda sizlardan biringizning kamoni qadar (joy) ham dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ йўлида бир эрталабки ёки бир кечки (чиқиш) дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир. Жаннатда сизлардан бирингизнинг камони қадар (жой) ҳам дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ فَيَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلَّا الشَّهِيدَ فَإِنَّ الشَّهِيدَ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohning huzurida oʻziga (atalgan) yaxshilik boʻlgan hech bir jon oʻlsa, dunyoga qaytishni istamaydi; shahid bundan mustasno. Chunki shahid shahidlikning fazilatini koʻrgani uchun, dunyoga qaytib, yana oʻldirilishni orzu qiladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг ҳузурида ўзига (аталган) яхшилик бўлган ҳеч бир жон ўлса, дунёга қайтишни истамайди; шаҳид бундан мустасно. Чунки шаҳид шаҳидликнинг фазилатини кўргани учун, дунёга қайтиб, яна ўлдирилишни орзу қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Baytul-Maʼmur yettinchi osmondadir; unga har kuni yetmish ming farishta kiradi, soʻng ular unga qaytmaydilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Байтул-Маъмур еттинчи осмондадир; унга ҳар куни етмиш минг фаришта киради, сўнг улар унга қайтмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Jannat mashaqqatlar bilan oʻralgan, doʻzax esa shahvatlar bilan oʻralgandir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жаннат машаққатлар билан ўралган, дўзах эса шаҳватлар билан ўралгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى حُلَّةً مِنْ النَّارِ إِبْلِيسُ يَضَعُهَا عَلَى حَاجِبَيْهِ وَهُوَ يَسْحَبُهَا مِنْ خَلْفِهِ وَذُرِّيَّتُهُ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ يَقُولُ يَا ثُبُورَاهُ وَهُمْ يُنَادُونَ يَا ثُبُورَاهُمْ حَتَّى يَقِفَ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا ثُبُورَاهُ فَيُنَادُونَ يَا ثُبُورَاهُمْ فَيُقَالَ {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Doʻzax olovidan boʻlgan kiyimni birinchi boʻlib kiyadigan kishi — Iblisdir. U uni ikki qoshiga qoʻyadi va orqasidan sudrab boradi, zurriyoti esa uning ortidan (boradi). U: ‹Voy halokatim!› deydi, ular esa: ‹Voy halokatimiz!› deb qichqiradilar; toki u doʻzax ustida toʻxtaganicha. Shunda u: ‹Voy halokatim!› deydi, ular ham: ‹Voy halokatimiz!› deb qichqiradilar. Bas, {Bugun bitta halokatni emas, koʻp halokatlarni chaqiringlar} deyiladi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Дўзах оловидан бўлган кийимни биринчи бўлиб киядиган киши — Иблисдир. У уни икки қошига қўяди ва орқасидан судраб боради, зурриёти эса унинг ортидан (боради). У: ‹Вой ҳалокатим!› дейди, улар эса: ‹Вой ҳалокатимиз!› деб қичқирадилар; токи у дўзах устида тўхтаганича. Шунда у: ‹Вой ҳалокатим!› дейди, улар ҳам: ‹Вой ҳалокатимиз!› деб қичқирадилар. Бас, {Бугун битта ҳалокатни эмас, кўп ҳалокатларни чақиринглар} дейилади».
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَبْدٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيُونُسَ وَحُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Moʻmin — odamlar undan omonda boʻlgan kishidir; musulmon — musulmonlar uning tili va qoʻlidan salomat boʻlgan kishidir; muhojir — yomonlikni tark etgan kishidir. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, qoʻshnisi uning yomonliklaridan omonda boʻlmagan banda jannatga kirmaydi». Hasandan (ham) rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Moʻmin — odamlar undan omonda boʻlgan kishidir», dedilar — soʻng shuning misli(ni) zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ шундай дедилар: «Мўмин — одамлар ундан омонда бўлган кишидир; мусулмон — мусулмонлар унинг тили ва қўлидан саломат бўлган кишидир; муҳожир — ёмонликни тарк этган кишидир. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, қўшниси унинг ёмонликларидан омонда бўлмаган банда жаннатга кирмайди». Ҳасандан (ҳам) ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Мўмин — одамлар ундан омонда бўлган кишидир», дедилар — сўнг шунинг мисли(ни) зикр қилди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا خَالُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ أَخَالٌ أَمْ عَمٌّ فَقَالَ لَا بَلْ خَالٌ قَالَ فَخَيْرٌ لِي أَنْ أَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ansorlardan bir kishini yoʻqlab bordilar va: «Ey togʻa, ‹La ilaha illalloh› degin», dedilar. U: «Togʻamanmi yoki amakimi?» dedi. U zot: «Yoʻq, balki togʻasan», dedilar. U: «‹La ilaha illalloh› deyishim men uchun yaxshimi?» dedi. Nabiy ﷺ: «Ha», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ансорлардан бир кишини йўқлаб бордилар ва: «Эй тоға, ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дегин», дедилар. У: «Тоғаманми ёки амакими?» деди. У зот: «Йўқ, балки тоғасан», дедилар. У: «‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дейишим мен учун яхшими?» деди. Набий ﷺ: «Ҳа», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا الْفَأْلُ قَالَ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Yuqumlilik yoʻq, badfollik yoʻq; menga esa yaxshi fol yoqadi», dedilar. Ular: «Ey Allohning Nabiysi, faʼl nima?» dedilar. U zot: «Yaxshi soʻzdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Юқумлилик йўқ, бадфоллик йўқ; менга эса яхши фол ёқади», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Набийси, фаъл нима?» дедилар. У зот: «Яхши сўздир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَقَالَ أَمَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَأَمَّا نَحْنُ فَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِطُهُورٍ وَاحِدٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz undan har namozda tahorat olish haqida soʻradik. U: «Nabiy ﷺ har namozda tahorat olar edilar; biz esa bir tahorat bilan bir necha namozni oʻqirdik», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз ундан ҳар намозда таҳорат олиш ҳақида сўрадик. У: «Набий ﷺ ҳар намозда таҳорат олар эдилар; биз эса бир таҳорат билан бир неча намозни ўқирдик», деди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا سُكَيْنٌ قَالَ ذَكَرَ ذَاكَ أَبِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَلْقَ ابْنُ آدَمَ شَيْئًا قَطُّ مُذْ خَلَقَهُ اللَّهُ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْتِ ثُمَّ إِنَّ الْمَوْتَ لَأَهْوَنُ مِمَّا بَعْدَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam farzandi Alloh uni yaratganidan buyon oʻlimdan koʻra ogʻirroq boʻlgan biror narsaga hech qachon duch kelmagan. Soʻng, albatta, oʻlim undan keyin keladigan narsadan yengilroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам фарзанди Аллоҳ уни яратганидан буён ўлимдан кўра оғирроқ бўлган бирор нарсага ҳеч қачон дуч келмаган. Сўнг, албатта, ўлим ундан кейин келадиган нарсадан енгилроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَلَّمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilganlarida deyarli har safar: «Kimda omonat boʻlmasa, unda iymon yoʻq; kimda ahdga vafo boʻlmasa, unda din yoʻq», derdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилганларида деярли ҳар сафар: «Кимда омонат бўлмаса, унда иймон йўқ; кимда аҳдга вафо бўлмаса, унда дин йўқ», дердилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ ظُرُوفِ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا زُفِّتَ مِنْ شَيْءٍ قَالَ وَقَالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُقَيَّرُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Muxtor ibn Fulful aytdi: Men Anasdan nabiz solinadigan idishlar haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ zift (qora smola) surilgan har qanday narsadan qaytardilar», dedi va: «Allohning Nabiysi ﷺ menga: ‹U muqayyardir›, dedilar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мухтор ибн Фулфул айтди: Мен Анасдан набиз солинадиган идишлар ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ зифт (қора смола) сурилган ҳар қандай нарсадан қайтардилар», деди ва: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ менга: ‹У муқайярдир›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَكُمْ إِمَامٌ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ وَلَا بِالْقِيَامِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتَ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men sizlarga imomman; rukuda ham, sajdada ham, qiyomda ham mendan oʻzib ketmanglar. Chunki men sizlarni oldimdan ham, ortimdan ham koʻrib turaman. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar men koʻrgan narsani koʻrganingizda, oz kulib, koʻp yigʻlagan boʻlar edingiz», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, nimani koʻrdingiz?» dedilar. U zot: «Jannat va doʻzaxni koʻrdim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сизларга имомман; рукуда ҳам, саждада ҳам, қиёмда ҳам мендан ўзиб кетманглар. Чунки мен сизларни олдимдан ҳам, ортимдан ҳам кўриб тураман. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, агар мен кўрган нарсани кўрганингизда, оз кулиб, кўп йиғлаган бўлар эдингиз», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, нимани кўрдингиз?» дедилар. У зот: «Жаннат ва дўзахни кўрдим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَيْهِمْ فِي رَمَضَانَ فَخَفَّفَ بِهِمْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ فَخَفَّفَ بِهِمْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قُلْنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَلَسْنَا اللَّيْلَةَ فَخَرَجْتَ إِلَيْنَا فَخَفَّفْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ فَأَطَلْتَ قَالَ مِنْ أَجْلِكُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ramazonda ularning oldiga chiqib, (namozni) yengil oʻqidilar, soʻng (uyga) kirib, uzoq turdilar; yana chiqib, ularga yengil oʻqidilar, soʻng kirib, uzoq turdilar. Tong otgach, biz: «Yo Allohning Nabiysi, biz bu kecha oʻtirdik, siz oldimizga chiqib yengil oʻqidingiz, soʻng kirib uzoq turdingiz», dedik. U zot: «Sizlar sababli (shunday qildim)», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ рамазонда уларнинг олдига чиқиб, (намозни) енгил ўқидилар, сўнг (уйга) кириб, узоқ турдилар; яна чиқиб, уларга енгил ўқидилар, сўнг кириб, узоқ турдилар. Тонг отгач, биз: «Ё Аллоҳнинг Набийси, биз бу кеча ўтирдик, сиз олдимизга чиқиб енгил ўқидингиз, сўнг кириб узоқ турдингиз», дедик. У зот: «Сизлар сабабли (шундай қилдим)», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَتْ شَجَرَةٌ فِي طَرِيقِ النَّاسِ تُؤْذِي النَّاسَ فَأَتَاهَا رَجُلٌ فَعَزَلَهَا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَلَّبُ فِي ظِلِّهَا فِي الْجَنَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlarning yoʻlida ularga ozor beradigan bir daraxt bor edi. Bir kishi kelib, uni odamlarning yoʻlidan olib tashladi. Nabiy ﷺ: «Men uni jannatda oʻsha (daraxt) soyasida yayrab yurganini koʻrdim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамларнинг йўлида уларга озор берадиган бир дарахт бор эди. Бир киши келиб, уни одамларнинг йўлидан олиб ташлади. Набий ﷺ: «Мен уни жаннатда ўша (дарахт) соясида яйраб юрганини кўрдим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَنْبَأَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاصُّوا الصُّفُوفَ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَقُومُ فِي الْخَلَلِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Saflarni zich qilinglar, zero shaytonlar (saf orasidagi) boʻshliqlarda turadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сафларни зич қилинглар, зеро шайтонлар (саф орасидаги) бўшлиқларда туради», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ صُفْرَةٌ فَكَرِهَهَا فَلَمَّا قَامَ الرَّجُلُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَدَعَ هَذِهِ الصُّفْرَةَ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ أَنَسٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُوَاجِهُ الرَّجُلَ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ فِي وَجْهِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning huzurlariga ustida sargʻish boʻyoq bor bir kishi kirdi, u zot buni yoqtirmadilar. Kishi turib ketgach, Nabiy ﷺ baʼzi sahobalariga: «Bunga aytsangiz edi, mana bu sargʻish (boʻyoq)ni tashlasa», dedilar. Buni ikki yoki uch marta aytdilar. Anas dedi: Nabiy ﷺ kishining yuziga qarab, u yoqtirmaydigan narsani deyarli aytmas edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг ҳузурларига устида сарғиш бўёқ бор бир киши кирди, у зот буни ёқтирмадилар. Киши туриб кетгач, Набий ﷺ баъзи саҳобаларига: «Бунга айтсангиз эди, мана бу сарғиш (бўёқ)ни ташласа», дедилар. Буни икки ёки уч марта айтдилар. Анас деди: Набий ﷺ кишининг юзига қараб, у ёқтирмайдиган нарсани деярли айтмас эдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ الصَّيْدَلَانِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِلٌ فَأَمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ فَلَمْ يَأْخُذْهَا أَوْ وَحَّشَ بِهَا قَالَ وَأَتَاهُ آخَرُ فَأَمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ قَالَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَمْرَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ اذْهَبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَأَعْطِيهِ الْأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا الَّتِي عِنْدَهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning huzurlariga bir tilanchi keldi, u zot unga bir dona xurmo berishga buyurdilar; u esa uni olmadi yoki undan yuz oʻgirdi. Soʻng boshqa biri keldi, u zot unga ham bir dona xurmo berishga buyurdilar. U: «Subhanalloh! Rasululloh ﷺ dan (kelgan) bir dona xurmo!» dedi. Shunda u zot joriyaga: «Ummu Salamaning oldiga borib, uning huzuridagi qirq dirhamni bunga bergin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг ҳузурларига бир тиланчи келди, у зот унга бир дона хурмо беришга буюрдилар; у эса уни олмади ёки ундан юз ўгирди. Сўнг бошқа бири келди, у зот унга ҳам бир дона хурмо беришга буюрдилар. У: «Субҳаналлоҳ! Расулуллоҳ ﷺ дан (келган) бир дона хурмо!» деди. Шунда у зот жорияга: «Умму Саламанинг олдига бориб, унинг ҳузуридаги қирқ дирҳамни бунга бергин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفَرْزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنَّ الْمُزَّاتِ حَرَامٌ وَالْمُزَّاتُ خَلْطُ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ogoh boʻlinglar, muzzot haromdir», dedilar. Muzzot — xurmo bilan busrni (yarim pishgan xurmoni) aralashtirishdir.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Огоҳ бўлинглар, муззот ҳаромдир», дедилар. Муззот — хурмо билан бусрни (ярим пишган хурмони) аралаштиришдир.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحًا كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ضَبَّةُ فِضَّةٍحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ نَحْوَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)ning huzurida Nabiy ﷺ ga tegishli boʻlgan bir qadahni koʻrdim; unda kumushdan (yasalgan) halqa bor edi. Yahyo ibn Odam Sharikdan, u Osimdan shunga oʻxshash rivoyat qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурида Набий ﷺ га тегишли бўлган бир қадаҳни кўрдим; унда кумушдан (ясалган) ҳалқа бор эди. Яҳё ибн Одам Шарикдан, у Осимдан шунга ўхшаш ривоят қилди.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا جَسْرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَرَآنِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي سَبْعَ مِرَارٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga iymon keltirib, meni bir marta koʻrgan kishiga xushxabar boʻlsin; menga iymon keltirib, meni koʻrmagan kishiga yetti marta xushxabar boʻlsin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга иймон келтириб, мени бир марта кўрган кишига хушхабар бўлсин; менга иймон келтириб, мени кўрмаган кишига етти марта хушхабар бўлсин», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا جَسْرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي قَالَ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَيْسَ نَحْنُ إِخْوَانَكَ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَلَكِنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men birodarlarimni uchratishni orzu qilardim», dedilar. Shunda Nabiy ﷺ ning sahobalari: «Biz sizning birodarlaringiz emasmizmi?» deyishdi. U zot: «Sizlar mening sahobalarimsizlar. Birodarlarim esa — menga iymon keltirgan, ammo meni koʻrmagan kishilardir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен биродарларимни учратишни орзу қилардим», дедилар. Шунда Набий ﷺ нинг саҳобалари: «Биз сизнинг биродарларингиз эмасмизми?» дейишди. У зот: «Сизлар менинг саҳобаларимсизлар. Биродарларим эса — менга иймон келтирган, аммо мени кўрмаган кишилардир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ أَبُو وَهْبٍ حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةٌ لِي كَذَا وَكَذَا ذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا فَآثَرْتُكَ بِهَا فَقَالَ قَدْ قَبِلْتُهَا فَلَمْ تَزَلْ تَمْدَحُهَا حَتَّى ذَكَرَتْ أَنَّهَا لَمْ تَصْدَعْ وَلَمْ تَشْتَكِ شَيْئًا قَطُّ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي ابْنَتِكِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺ ning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, mening bir qizim shunday-shunday», deb uning husni va goʻzalligini zikr qildi va: «Uni sizga (nikohlashni) ixtiyor qildim», dedi. U zot: «Uni qabul qildim», dedilar. Ayol uni maqtashda davom etib, oxiri: «U hech qachon bosh ogʻrigʻini koʻrmagan, hech narsadan shikoyat qilmagan», dedi. Shunda u zot: «Qizingga menda hojat yoʻq», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺ нинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, менинг бир қизим шундай-шундай», деб унинг ҳусни ва гўзаллигини зикр қилди ва: «Уни сизга (никоҳлашни) ихтиёр қилдим», деди. У зот: «Уни қабул қилдим», дедилар. Аёл уни мақташда давом этиб, охири: «У ҳеч қачон бош оғриғини кўрмаган, ҳеч нарсадан шикоят қилмаган», деди. Шунда у зот: «Қизингга менда ҳожат йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ وَفَاءَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنَّ فِيكُمْ خَيْرًا مِنْكُمْ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيكُمْ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْعَرَبِيُّ وَالْعَجَمِيُّ وَسَيَأْتِي زَمَانٌ يَقْرَءُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ يَتَثَقَّفُونَهُ كَمَا يَتَثَقَّفُ الْقَدَحُ يَتَعَجَّلُونَ أُجُورَهُمْ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot bizning oldimizga chiqib: «Albatta, sizlarning ichingizda sizlardan yaxshiroq (zot) bor — yaʼni Rasululloh ﷺ ni nazarda tutdilar — va sizlar Alloh azza va jallaning kitobini oʻqiysizlar; ichingizda qizil ham, oq ham, arab ham, ajam ham bor. Yaqinda shunday zamon keladiki, unda odamlar Qurʼonni oʻqib, uni qadah tekislangandek tekislaydilar; ajrlarini shoshib (bu dunyoda) oladilar, uni (oxiratga) kechiktirmaydilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан ривоят қилинади: У зот бизнинг олдимизга чиқиб: «Албатта, сизларнинг ичингизда сизлардан яхшироқ (зот) бор — яъни Расулуллоҳ ﷺ ни назарда тутдилар — ва сизлар Аллоҳ азза ва жалланинг китобини ўқийсизлар; ичингизда қизил ҳам, оқ ҳам, араб ҳам, ажам ҳам бор. Яқинда шундай замон келадики, унда одамлар Қуръонни ўқиб, уни қадаҳ текислангандек текислайдилар; ажрларини шошиб (бу дунёда) оладилар, уни (охиратга) кечиктирмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ غَدًا أَقْوَامٌ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا لِلْإِسْلَامِ مِنْكُمْ قَالَ فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ فِيهِمْ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَلَمَّا دَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ جَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْمُحَمَّدًا وَحِزْبَهْفَلَمَّا أَنْ قَدِمُوا تَصَافَحُوا فَكَانُوا هُمْ أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ الْمُصَافَحَةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ertaga sizlarning oldingizga qalblari Islomga sizlarnikidan koʻra yumshoqroq boʻlgan qavmlar keladi», dedilar. Soʻng ashʼariylar keldilar, ular orasida Abu Muso al-Ashʼariy bor edi. Madinaga yaqinlashganlarida: ‹Ertaga sevimlilarga — Muhammad va uning jamoatiga yoʻliqamiz›, deb rajaz aytishga tushdilar. Yetib kelganlarida, qoʻl berib koʻrishdilar. Ular musofahani birinchi boʻlib boshlagan kishilar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эртага сизларнинг олдингизга қалблари Исломга сизларникидан кўра юмшоқроқ бўлган қавмлар келади», дедилар. Сўнг ашъарийлар келдилар, улар орасида Абу Мусо ал-Ашъарий бор эди. Мадинага яқинлашганларида: ‹Эртага севимлиларга — Муҳаммад ва унинг жамоатига йўлиқамиз›, деб ражаз айтишга тушдилар. Етиб келганларида, қўл бериб кўришдилар. Улар мусофаҳани биринчи бўлиб бошлаган кишилар эдилар.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنِ نُبَيْطِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلَاةً لَا يَفُوتُهُ صَلَاةٌ كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَنَجَاةٌ مِنْ الْعَذَابِ وَبَرِئَ مِنْ النِّفَاقِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot: «Kim mening masjidimda qirq namozni birorta namozni qoldirmay oʻqisa, unga doʻzaxdan xalos boʻlish va azobdan najot yoziladi hamda u nifoqdan pok boʻladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан ривоят қилинади: У зот: «Ким менинг масжидимда қирқ намозни бирорта намозни қолдирмай ўқиса, унга дўзахдан халос бўлиш ва азобдан нажот ёзилади ҳамда у нифоқдан пок бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, azon bilan iqoma orasida duo rad qilinmaydi, bas, duo qilinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, азон билан иқома орасида дуо рад қилинмайди, бас, дуо қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا إِلَّا قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَلَا اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ مُسْتَجِيرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَّا قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir musulmon kishi Alloh azza va jalladan uch marta jannatni soʻrasa, albatta jannat: ‹Allohumma, uni jannatga kirgiz›, deydi. Qaysi bir panoh soʻrovchi doʻzaxdan uch marta panoh soʻrasa, albatta doʻzax: ‹Allohumma, uni doʻzaxdan asra›, deydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир мусулмон киши Аллоҳ азза ва жалладан уч марта жаннатни сўраса, албатта жаннат: ‹Аллоҳумма, уни жаннатга киргиз›, дейди. Қайси бир паноҳ сўровчи дўзахдан уч марта паноҳ сўраса, албатта дўзах: ‹Аллоҳумма, уни дўзахдан асра›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَدَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ يَا زَيْدُ لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ إِذًا أَصْبِرَ وَأَحْتَسِبَ قَالَ إِنْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَتَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ bilan birga Zayd ibn Arqamning holidan xabar olgani kirdim, u koʻzlaridan shikoyat qilayotgan edi. U zot unga: «Ey Zayd, agar koʻzing shu (dard) sababli (butunlay) ketsa, nima qilarding?» dedilar. U: «U holda sabr qilib, ajrini Allohdan kutardim», dedi. U zot: «Agar koʻzing shu (dard) sababli ketsa-yu, soʻng sabr qilib, ajrini Allohdan kutsang, albatta Alloh azza va jallaga hech bir gunohing boʻlmagan holda yoʻliqasan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ билан бирга Зайд ибн Арқамнинг ҳолидан хабар олгани кирдим, у кўзларидан шикоят қилаётган эди. У зот унга: «Эй Зайд, агар кўзинг шу (дард) сабабли (бутунлай) кетса, нима қилардинг?» дедилар. У: «У ҳолда сабр қилиб, ажрини Аллоҳдан кутардим», деди. У зот: «Агар кўзинг шу (дард) сабабли кетса-ю, сўнг сабр қилиб, ажрини Аллоҳдан кутсанг, албатта Аллоҳ азза ва жаллага ҳеч бир гуноҳинг бўлмаган ҳолда йўлиқасан», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمِّهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ قَالَ جَعْفَرٌ أَوْ بِالسُّورَةِ الْقَصِيرَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozda turganlarida onasi bilan birga boʻlgan goʻdakning yigʻisini eshitsalar, yengil surani oʻqir edilar. Jaʼfar: «Yoki qisqa surani (oʻqir edilar)», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозда турганларида онаси билан бирга бўлган гўдакнинг йиғисини эшитсалар, енгил сурани ўқир эдилар. Жаъфар: «Ёки қисқа сурани (ўқир эдилар)», деди.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّ الْمُقْرِئُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعَظِّمَ اللَّهُ رِزْقَهُ وَأَنْ يَمُدَّ فِي أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kimni Allohning rizqini ulugʻ qilishi va umrini uzaytirishi xursand qilsa, u qarindoshlik rishtasini ulasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кимни Аллоҳнинг ризқини улуғ қилиши ва умрини узайтириши хурсанд қилса, у қариндошлик риштасини уласин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَبْتَلِيَ أُمَّتِي بِالسِّنِينَ وَلَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَفَعَلَ وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا فَأَبَى عَلَيَّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) shunday dedi: Men Rasululloh ﷺ ni safarda zuho namozini sakkiz rakaat oʻqiganlarini koʻrdim. Namozdan chiqqanlarida: «Men ragʻbat va qoʻrquv namozini oʻqidim. Robbim azza va jalladan uch (narsa) soʻradim: U menga ikkitasini berdi va bittasini man qildi. Undan ummatimni qahatchilik yillari bilan sinamasligini va ularga dushmanlarini gʻolib qilmasligini soʻradim, U shunday qildi. Undan ularni firqa-firqa qilib aralashtirib yubormasligini soʻradim, U esa menga (buni berishdan) bosh tortdi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни сафарда зуҳо намозини саккиз ракаат ўқиганларини кўрдим. Намоздан чиққанларида: «Мен рағбат ва қўрқув намозини ўқидим. Роббим азза ва жалладан уч (нарса) сўрадим: У менга иккитасини берди ва биттасини ман қилди. Ундан умматимни қаҳатчилик йиллари билан синамаслигини ва уларга душманларини ғолиб қилмаслигини сўрадим, У шундай қилди. Ундан уларни фирқа-фирқа қилиб аралаштириб юбормаслигини сўрадим, У эса менга (буни беришдан) бош тортди», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فِي اللَّهِ قَالَ فَأَخْبَرْتَهُ قَالَ لَا قَالَ فَأَخْبِرْهُ فَقَالَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ فَأَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ وَقَالَ خَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ فَلَقِيَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ ga: «Men falonchini Alloh uchun sevaman», dedi. U zot: «Unga buni aytdingmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unga aytgin», dedilar. Shunda u (borib): «Bilginki, men seni Alloh uchun sevaman», dedi. Haligi kishi unga: «Sen meni kim uchun sevgan boʻlsang, oʻsha (Zot) ham seni sevsin», dedi. Xalaf oʻz hadisida: «Bas, u bilan uchrashdi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ га: «Мен фалончини Аллоҳ учун севаман», деди. У зот: «Унга буни айтдингми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Унга айтгин», дедилар. Шунда у (бориб): «Билгинки, мен сени Аллоҳ учун севаман», деди. Ҳалиги киши унга: «Сен мени ким учун севган бўлсанг, ўша (Зот) ҳам сени севсин», деди. Халаф ўз ҳадисида: «Бас, у билан учрашди», деди.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَغَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ سَعَّرْتَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida narx koʻtarilib ketdi. Shunda (odamlar): «Yo Rasululloh, narx belgilab bersangiz», deyishdi. U zot: «Albatta, Alloh — Yaratuvchi, (rizqni) qisuvchi, (rizqni) keng qiluvchi, rizq beruvchi va narx belgilovchidir. Men esa, birortasi men unga qon yoki mol borasida qilgan zulm (haqi)ni mendan talab qilmagan holda, Allohga yoʻliqishni umid qilaman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида нарх кўтарилиб кетди. Шунда (одамлар): «Ё Расулуллоҳ, нарх белгилаб берсангиз», дейишди. У зот: «Албатта, Аллоҳ — Яратувчи, (ризқни) қисувчи, (ризқни) кенг қилувчи, ризқ берувчи ва нарх белгиловчидир. Мен эса, бирортаси мен унга қон ёки мол борасида қилган зулм (ҳақи)ни мендан талаб қилмаган ҳолда, Аллоҳга йўлиқишни умид қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ يَا فُلَانُ هَذِهِ امْرَأَتِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ كُنْتُ أَظُنُّ بِهِ فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِكَ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayollaridan biri bilan (birga) edilar. Shunda bir kishi oʻtib qoldi. U zot: «Ey falonchi, bu mening ayolim», dedilar. U: «Yo Rasululloh, men kimni gumon qilsam ham, sizni gumon qilmas edim», dedi. U zot: «Albatta, shayton odam farzandida qon yurgan joyda yuradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бири билан (бирга) эдилар. Шунда бир киши ўтиб қолди. У зот: «Эй фалончи, бу менинг аёлим», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, мен кимни гумон қилсам ҳам, сизни гумон қилмас эдим», деди. У зот: «Албатта, шайтон одам фарзандида қон юрган жойда юради», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْجُمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَقَامَ عَلَيْهِنَّ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning uchta qizi yoki uchta singlisi boʻlib, u Alloh azza va jalladan qoʻrqsa va ular borasida (gʻamxoʻrlik qilib) tursa, jannatda men bilan mana bunday birga boʻladi», dedilar va toʻrt barmoqlari bilan ishora qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг учта қизи ёки учта синглиси бўлиб, у Аллоҳ азза ва жалладан қўрқса ва улар борасида (ғамхўрлик қилиб) турса, жаннатда мен билан мана бундай бирга бўлади», дедилар ва тўрт бармоқлари билан ишора қилдилар.