حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, ularga oʻlchovlarida baraka ato et, ularga soʻlarida baraka ato et va ularga muddlarida baraka ato et», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, уларга ўлчовларида барака ато эт, уларга сўларида барака ато эт ва уларга муддларида барака ато эт», дедилар.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّامِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ يُونُسَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَىْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, Madinaga, Makkadagi barakaning ikki barobarini ato et», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, Мадинага, Маккадаги бараканинг икки баробарини ато эт», дедилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ، بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta Uhud bizni sevadigan, biz ham uni sevadigan togʻdir», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта Уҳуд бизни севадиган, биз ҳам уни севадиган тоғдир», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ آكُلُ اللَّحْمَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ . فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ . فَقَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning ashoblaridan bir nechtasi Nabiy ﷺ ning xotinlaridan u zotning xilvatdagi (nofila) amallari haqida soʻrashdi. Soʻng ulardan biri: «Men ayollarga uylanmayman», dedi. Yana biri: «Men goʻsht yemayman», dedi. Yana biri: «Men toʻshakda uxlamayman», dedi. Shunda u (Rasululloh ﷺ) Allohga hamd aytdi va Unga sano aytib, dedilar: «Bir qavmlarga nima boʻldiki, bunday-bunday deyishadi? Holbuki men namoz ham oʻqiyman va uxlayman ham, roʻza ham tutaman va (baʼzan) tutmayman ham, ayollarga uylanaman ham. Kim mening sunnatimdan yuz oʻgirsa, u mendan emas».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг ашобларидан бир нечтаси Набий ﷺ нинг хотинларидан у зотнинг хилватдаги (нофила) амаллари ҳақида сўрашди. Сўнг улардан бири: «Мен аёлларга уйланмайман», деди. Яна бири: «Мен гўшт емайман», деди. Яна бири: «Мен тўшакда ухламайман», деди. Шунда у (Расулуллоҳ ﷺ) Аллоҳга ҳамд айтди ва Унга сано айтиб, дедилар: «Бир қавмларга нима бўлдики, бундай-бундай дейишади? Ҳолбуки мен намоз ҳам ўқийман ва ухлайман ҳам, рўза ҳам тутаман ва (баъзан) тутмайман ҳам, аёлларга уйланаман ҳам. Ким менинг суннатимдан юз ўгирса, у мендан эмас».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ " مَا هَذَا " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ . قَالَ " فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Abdurahmon ibn Avfning ustida sariq (xushboʻylik) izini koʻrib: «Bu nima?» dedilar. U: «Yo Rasululloh! Men bir ayolga bir danak (xurmo donasi) ogʻirligida oltin (mahr) evaziga uylandim», dedi. (Nabiy ﷺ): «Alloh senga baraka bersin! Valima (toʻy taomi) ber, garchi bir qoʻy bilan boʻlsa ham», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Абдураҳмон ибн Авфнинг устида сариқ (хушбўйлик) изини кўриб: «Бу нима?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ! Мен бир аёлга бир данак (хурмо донаси) оғирлигида олтин (маҳр) эвазига уйландим», деди. (Набий ﷺ): «Аллоҳ сенга барака берсин! Валима (тўй таоми) бер, гарчи бир қўй билан бўлса ҳам», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon ibn Avf Rasululloh ﷺ zamonida bir danak (xurmo donasi) ogʻirligida oltin (mahr) evaziga uylandi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Valima ber, garchi bir qoʻy bilan boʻlsa ham», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон ибн Авф Расулуллоҳ ﷺ замонида бир данак (хурмо донаси) оғирлигида олтин (маҳр) эвазига уйланди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Валима бер, гарчи бир қўй билан бўлса ҳам», дедилар.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon ibn Avf bir ayolga bir danak (xurmo donasi) ogʻirligida oltin (mahr) evaziga uylandi va Nabiy ﷺ unga: «Valima ber, garchi bir qoʻy bilan boʻlsa ham», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон ибн Авф бир аёлга бир данак (хурмо донаси) оғирлигида олтин (маҳр) эвазига уйланди ва Набий ﷺ унга: «Валима бер, гарчи бир қўй билан бўлса ҳам», дедилар.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، - قَالَ شُعْبَةُ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon bir ayolga bir danak (xurmo donasi) ogʻirligida oltin (mahr) evaziga uylandi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон бир аёлга бир данак (хурмо донаси) оғирлигида олтин (маҳр) эвазига уйланди.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " . قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ . قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْىُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ . فَقَالَ " اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً " . فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ . قَالَ " ادْعُوهُ بِهَا " . قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا " . قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا . فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ " قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا . فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarga gʻazot qildilar. Biz uning yonida tong namozini qorongʻulikda oʻqidik. Soʻng Allohning Nabiysi ﷺ ulovga mindilar, Abu Talha ham mindi, men esa Abu Talhaning orqasida (mingashib) edim. Allohning Nabiysi ﷺ Xaybar koʻchasi (tor yoʻli)dan ot choptirdilar, mening tizzam Allohning Nabiysi ﷺ ning sonlariga tegib turardi va Allohning Nabiysi ﷺ ning sonidan izor (etak) ochilib, men Allohning Nabiysi ﷺ ning sonining oqligini koʻrib turardim. Qishloqqa kirganlarida: «Allohu akbar! Xaybar vayron boʻldi! Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi naqadar yomon boʻladi!» — dedilar. Buni uch marta aytdilar. Qavm oʻz ishlariga (dalaga) chiqib boʻlgan edi, ular: «Vallohi, Muhammad (keldi)!» — deyishdi. Abdulaziz dedi: Baʼzi doʻstlarimiz: «Muhammad va qoʻshin (keldi)», deb aytishdi, dedi. Biz uni (Xaybarni) kuch bilan oldik, asirlar toʻplandi. Shunda Dihya kelib: «Yo Rasululloh! Menga asirlardan bir choʻri bering», dedi. (U zot): «Borib bir choʻri ol», dedilar. U Safiyya binti Huyayni oldi. Soʻng bir kishi Allohning Nabiysi ﷺ ning oldiga kelib: «Yo Allohning Nabiysi! Siz Dihyaga Qurayza va Naziyr (qabilalari)ning boshligʻi (Huyay)ning qizi Safiyyani berdingiz, u faqat Sizga loyiqdir», dedi. (U zot): «Uni (Dihyani) u (Safiyya) bilan birga chaqiringlar», dedilar. (Dihya) uni olib keldi. Nabiy ﷺ unga nazar solganlarida: «Sen asirlardan undan boshqa choʻri ol», dedilar. (U zot) uni ozod qildilar va unga uylandilar. Sobit unga: «Ey Abu Hamza! (Rasululloh) unga qancha mahr berdilar?» dedi. (Anas): «Uning oʻzini (mahr qildilar): uni ozod qilib, unga uylandilar», dedi. Yoʻlda Ummu Sulaym uni (Safiyyani) tayyorlab, kechasi (kuyovga) hadya qildi. Shunda Nabiy ﷺ kuyov boʻlib tongni qarshiladilar va: «Kimning yonida biror narsa boʻlsa, uni keltirsin», dedilar. (U zot) bir sufra (teri dasturxon) yoydilar. Soʻng kimdir qurut keltira boshladi, kimdir xurmo keltira boshladi, kimdir sariyogʻ keltira boshladi va ular xays (taom) tayyorlashdi. Bu Rasululloh ﷺ ning valima (toʻy oshi)si boʻldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарга ғазот қилдилар. Биз унинг ёнида тонг намозини қоронғуликда ўқидик. Сўнг Аллоҳнинг Набийси ﷺ уловга миндилар, Абу Талҳа ҳам минди, мен эса Абу Талҳанинг орқасида (мингашиб) эдим. Аллоҳнинг Набийси ﷺ Хайбар кўчаси (тор йўли)дан от чоптирдилар, менинг тиззам Аллоҳнинг Набийси ﷺ нинг сонларига тегиб турарди ва Аллоҳнинг Набийси ﷺ нинг сонидан изор (этак) очилиб, мен Аллоҳнинг Набийси ﷺ нинг сонининг оқлигини кўриб турардим. Қишлоққа кирганларида: «Аллоҳу акбар! Хайбар вайрон бўлди! Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги нақадар ёмон бўлади!» — дедилар. Буни уч марта айтдилар. Қавм ўз ишларига (далага) чиқиб бўлган эди, улар: «Валлоҳи, Муҳаммад (келди)!» — дейишди. Абдулазиз деди: Баъзи дўстларимиз: «Муҳаммад ва қўшин (келди)», деб айтишди, деди. Биз уни (Хайбарни) куч билан олдик, асирлар тўпланди. Шунда Диҳя келиб: «Ё Расулуллоҳ! Менга асирлардан бир чўри беринг», деди. (У зот): «Бориб бир чўри ол», дедилар. У Сафийя бинти Ҳуяйни олди. Сўнг бир киши Аллоҳнинг Набийси ﷺ нинг олдига келиб: «Ё Аллоҳнинг Набийси! Сиз Диҳяга Қурайза ва Назийр (қабилалари)нинг бошлиғи (Ҳуяй)нинг қизи Сафийяни бердингиз, у фақат Сизга лойиқдир», деди. (У зот): «Уни (Диҳяни) у (Сафийя) билан бирга чақиринглар», дедилар. (Диҳя) уни олиб келди. Набий ﷺ унга назар солганларида: «Сен асирлардан ундан бошқа чўри ол», дедилар. (У зот) уни озод қилдилар ва унга уйландилар. Собит унга: «Эй Абу Ҳамза! (Расулуллоҳ) унга қанча маҳр бердилар?» деди. (Анас): «Унинг ўзини (маҳр қилдилар): уни озод қилиб, унга уйландилар», деди. Йўлда Умму Сулайм уни (Сафийяни) тайёрлаб, кечаси (куёвга) ҳадя қилди. Шунда Набий ﷺ куёв бўлиб тонгни қаршиладилар ва: «Кимнинг ёнида бирор нарса бўлса, уни келтирсин», дедилар. (У зот) бир суфра (тери дастурхон) ёйдилар. Сўнг кимдир қурут келтира бошлади, кимдир хурмо келтира бошлади, кимдир сариёғ келтира бошлади ва улар хайс (таом) тайёрлашди. Бу Расулуллоҳ ﷺ нинг валима (тўй оши)си бўлди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمَ وَخَرَجُوا بِفُئُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ - قَالَ - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " . قَالَ وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَوَقَعَتْ فِي سَهْمِ دَحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تُصَنِّعُهَا لَهُ وَتُهَيِّئُهَا - قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا وَهِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ - قَالَ - وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِيمَتَهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ فُحِصَتِ الأَرْضُ أَفَاحِيصَ وَجِيءَ بِالأَنْطَاعِ فَوُضِعَتْ فِيهَا وَجِيءَ بِالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَشَبِعَ النَّاسُ - قَالَ - وَقَالَ النَّاسُ لاَ نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا أَمِ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ . قَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهْىَ امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهْىَ أُمُّ وَلَدٍ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ حَجَبَهَا فَقَعَدَتْ عَلَى عَجُزِ الْبَعِيرِ فَعَرَفُوا أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا . فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَفَعْنَا - قَالَ - فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ الْعَضْبَاءُ وَنَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَدَرَتْ فَقَامَ فَسَتَرَهَا وَقَدْ أَشْرَفَتِ النِّسَاءُ فَقُلْنَ أَبْعَدَ اللَّهُ الْيَهُودِيَّةَ . قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَوَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ وَقَعَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xaybar kuni men Abu Talhaning orqasida (mingashib) edim va oyogʻim Rasululloh ﷺ ning oyoqlariga tegib turardi. Quyosh chiqqanda biz ular (Xaybar ahli)ning oldiga yetib bordik. Ular chorvalarini chiqarib boʻlgan va belkurak, savat hamda ketmonlari bilan (dalaga) chiqishgan edi. Ular: «Muhammad va qoʻshin (keldi)!» — deyishdi. Rasululloh ﷺ: «Xaybar vayron boʻldi! Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi naqadar yomon boʻladi!» — dedilar. Alloh azza va jalla ularni magʻlub etdi va Dihyaning ulushiga goʻzal bir choʻri tushdi. Rasululloh ﷺ uni yetti bosh (asir) evaziga sotib oldilar, soʻng uni onam Ummu Sulaymga topshirib: «Uni tayyorlab, orasta qilsin», dedilar. Menimcha, (u zot): «Va uning uyida iddasini oʻtkazsin», dedilar. U Safiyya binti Huyay edi. Rasululloh ﷺ uning valimasini xurmo, qurut va sariyogʻdan qildilar. Yer kovlanib (chuqurchalar) qilindi, terilar keltirilib, ularning ichiga (taom) qoʻyildi, qurut va sariyogʻ keltirildi va odamlar toʻyib yeyishdi. Odamlar: «Bilmaymiz, (u zot) unga uylandilarmi yoki uni ummu valad (farzand koʻruvchi choʻri) qilib oldilarmi?» deyishdi. Ular: «Agar (u zot) uni (hijob bilan) toʻssalar, u uning xotinidir; agar toʻsmasalar, u ummu valaddir», deyishdi. (U zot) ulovga minmoqchi boʻlganlarida uni (hijob bilan) toʻsdilar, u tuyaning orqa qismiga oʻtirdi va shunda ular (u zot) unga uylanganliklarini bilishdi. Madinaga yaqinlashganimizda Rasululloh ﷺ (ulovni) tezlatdilar, biz ham tezlatdik. Azbo (ismli) tuya qoqilib ketdi, Rasululloh ﷺ (otdan) uchib tushdilar, u (Safiyya) ham uchib tushdi. (U zot) oʻrnidan turib, uni (Safiyyani) toʻsdilar. Ayollar (tomdan) qarab: «Alloh yahudiyani uzoq (rahmatidan yiroq) qilsin!» deyishdi. (Sobit) dedi: Men: «Ey Abu Hamza! Rasululloh ﷺ rostdan ham (otdan) yiqildilarmi?» deb soʻradim. (Anas): «Ha, vallohi, rostdan ham yiqildilar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хайбар куни мен Абу Талҳанинг орқасида (мингашиб) эдим ва оёғим Расулуллоҳ ﷺ нинг оёқларига тегиб турарди. Қуёш чиққанда биз улар (Хайбар аҳли)нинг олдига етиб бордик. Улар чорваларини чиқариб бўлган ва белкурак, сават ҳамда кетмонлари билан (далага) чиқишган эди. Улар: «Муҳаммад ва қўшин (келди)!» — дейишди. Расулуллоҳ ﷺ: «Хайбар вайрон бўлди! Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги нақадар ёмон бўлади!» — дедилар. Аллоҳ азза ва жалла уларни мағлуб этди ва Диҳянинг улушига гўзал бир чўри тушди. Расулуллоҳ ﷺ уни етти бош (асир) эвазига сотиб олдилар, сўнг уни онам Умму Сулаймга топшириб: «Уни тайёрлаб, ораста қилсин», дедилар. Менимча, (у зот): «Ва унинг уйида иддасини ўтказсин», дедилар. У Сафийя бинти Ҳуяй эди. Расулуллоҳ ﷺ унинг валимасини хурмо, қурут ва сариёғдан қилдилар. Ер ковланиб (чуқурчалар) қилинди, терилар келтирилиб, уларнинг ичига (таом) қўйилди, қурут ва сариёғ келтирилди ва одамлар тўйиб ейишди. Одамлар: «Билмаймиз, (у зот) унга уйландиларми ёки уни умму валад (фарзанд кўрувчи чўри) қилиб олдиларми?» дейишди. Улар: «Агар (у зот) уни (ҳижоб билан) тўссалар, у унинг хотинидир; агар тўсмасалар, у умму валаддир», дейишди. (У зот) уловга минмоқчи бўлганларида уни (ҳижоб билан) тўсдилар, у туянинг орқа қисмига ўтирди ва шунда улар (у зот) унга уйланганликларини билишди. Мадинага яқинлашганимизда Расулуллоҳ ﷺ (уловни) тезлатдилар, биз ҳам тезлатдик. Азбо (исмли) туя қоқилиб кетди, Расулуллоҳ ﷺ (отдан) учиб тушдилар, у (Сафийя) ҳам учиб тушди. (У зот) ўрнидан туриб, уни (Сафийяни) тўсдилар. Аёллар (томдан) қараб: «Аллоҳ яҳудияни узоқ (раҳматидан йироқ) қилсин!» дейишди. (Собит) деди: Мен: «Эй Абу Ҳамза! Расулуллоҳ ﷺ ростдан ҳам (отдан) йиқилдиларми?» деб сўрадим. (Анас): «Ҳа, валлоҳи, ростдан ҳам йиқилдилар», деди.
قَالَ أَنَسٌ وَشَهِدْتُ وَلِيمَةَ زَيْنَبَ فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَ يَبْعَثُنِي فَأَدْعُو النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ وَتَبِعْتُهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلاَنِ اسْتَأْنَسَ بِهِمَا الْحَدِيثُ لَمْ يَخْرُجَا فَجَعَلَ يَمُرُّ عَلَى نِسَائِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ " سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَيْفَ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ " . فَيَقُولُونَ بِخَيْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ فَيَقُولُ " بِخَيْرٍ " . فَلَمَّا فَرَغَ رَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ إِذَا هُوَ بِالرَّجُلَيْنِ قَدِ اسْتَأْنَسَ بِهِمَا الْحَدِيثُ فَلَمَّا رَأَيَاهُ قَدْ رَجَعَ قَامَا فَخَرَجَا فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أَمْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ بِأَنَّهُمَا قَدْ خَرَجَا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي أُسْكُفَّةِ الْبَابِ أَرْخَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ { لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} الآيَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Zaynabning valimasida ham hozir boʻldim. (U zot) odamlarni non va goʻsht bilan toʻydirdilar. (U zot) meni yuborar, men odamlarni (taomga) chaqirardim. (Taomdan) bizart boʻlganlarida (u zot) oʻrnidan turdilar, men ham ortlaridan ergashdim. Lekin ikki kishi qolib ketdi, ular suhbatga berilib, chiqishmadi. (U zot) ayollarining (uylari) yonidan oʻta boshladilar va ularning har biriga salom berib: «Assalomu alaykum! Qalaysizlar, ey ahli bayt?» derdilar. Ular: «Yaxshimiz, yo Rasululloh! Ahlingizni (xotiningizni) qanday topdingiz?» deyishar, (u zot): «Yaxshi», derdilar. (U zot bundan) farigʻ boʻlgach, qaytdilar, men ham birga qaytdim. Eshikka yetganlarida, hali ham suhbatga berilib oʻtirgan haligi ikki kishini koʻrdilar. Ular (u zot) qaytganini koʻrishgach, oʻrinlaridan turib chiqib ketishdi. Vallohi, men bilmayman, ularning chiqib ketganliklarini (u zotga) men xabar berdimmi yoki u zotga vahiy nozil boʻldimi. (U zot) qaytdilar, men ham birga qaytdim. (U zot) oyoqlarini eshik boʻsagʻasiga qoʻyganlarida men bilan u zotning orasiga parda tashladilar va Alloh taolo bu oyatni nozil qildi: {Nabiy uylariga sizga izn berilmaguncha kirmanglar} (Ahzob 53).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Зайнабнинг валимасида ҳам ҳозир бўлдим. (У зот) одамларни нон ва гўшт билан тўйдирдилар. (У зот) мени юборар, мен одамларни (таомга) чақирардим. (Таомдан) бизарт бўлганларида (у зот) ўрнидан турдилар, мен ҳам ортларидан эргашдим. Лекин икки киши қолиб кетди, улар суҳбатга берилиб, чиқишмади. (У зот) аёлларининг (уйлари) ёнидан ўта бошладилар ва уларнинг ҳар бирига салом бериб: «Ассалому алайкум! Қалайсизлар, эй аҳли байт?» дердилар. Улар: «Яхшимиз, ё Расулуллоҳ! Аҳлингизни (хотинингизни) қандай топдингиз?» дейишар, (у зот): «Яхши», дердилар. (У зот бундан) фариғ бўлгач, қайтдилар, мен ҳам бирга қайтдим. Эшикка етганларида, ҳали ҳам суҳбатга берилиб ўтирган ҳалиги икки кишини кўрдилар. Улар (у зот) қайтганини кўришгач, ўринларидан туриб чиқиб кетишди. Валлоҳи, мен билмайман, уларнинг чиқиб кетганликларини (у зотга) мен хабар бердимми ёки у зотга ваҳий нозил бўлдими. (У зот) қайтдилар, мен ҳам бирга қайтдим. (У зот) оёқларини эшик бўсағасига қўйганларида мен билан у зотнинг орасига парда ташладилар ва Аллоҳ таоло бу оятни нозил қилди: {Набий уйларига сизга изн берилмагунча кирманглар} (Аҳзоб 53).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا حَدِيثُ بَهْزٍ قَالَ لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ " فَاذْكُرْهَا عَلَىَّ " . قَالَ فَانْطَلَقَ زَيْدٌ حَتَّى أَتَاهَا وَهْىَ تُخَمِّرُ عَجِينَهَا قَالَ فَلَمَّا رَأَيْتُهَا عَظُمَتْ فِي صَدْرِي حَتَّى مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَهَا فَوَلَّيْتُهَا ظَهْرِي وَنَكَصْتُ عَلَى عَقِبِي فَقُلْتُ يَا زَيْنَبُ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُكِ . قَالَتْ مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُوَامِرَ رَبِّي . فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ قَالَ فَقَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْعَمَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ حِينَ امْتَدَّ النَّهَارُ فَخَرَجَ النَّاسُ وَبَقِيَ رِجَالٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْبَيْتِ بَعْدَ الطَّعَامِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاتَّبَعْتُهُ فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُ حُجَرَ نِسَائِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ وَيَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ قَالَ فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقَوْمَ خَرَجُوا أَوْ أَخْبَرَنِي - قَالَ - فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ مَعَهُ فَأَلْقَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَنَزَلَ الْحِجَابُ قَالَ وَوُعِظَ الْقَوْمُ بِمَا وُعِظُوا بِهِ . زَادَ ابْنُ رَافِعٍ فِي حَدِيثِهِ { لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} إِلَى قَوْلِهِ { وَاللَّهُ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Zaynabning iddasi tugaganda Rasululloh ﷺ Zaydga: «Uni men uchun (sovchilik qilib) tilga ol», dedilar. (Zayd) dedi: Zayd yoʻlga tushib, uning oldiga keldi, u (Zaynab) xamirini xamir qilayotgan edi. Men uni koʻrganimda, Rasululloh ﷺ uni tilga olganlari sababli, u koʻksimda shu qadar ulugʻ boʻlib ketdiki, hatto unga qaray olmasdim. Shu sababli men unga orqamni oʻgirib, ortimga tisarilib: «Ey Zaynab! Rasululloh ﷺ seni (sovchilik qilib) tilga olib (meni) yubordilar», dedim. U: «Robbim bilan maslahatlashmagunimcha men hech narsa qila olmasman», dedi. Soʻng u oʻzining ibodat joyiga turib (namozga) ketdi va Qurʼon (oyati) nozil boʻldi. Rasululloh ﷺ kelib, uning huzuriga iznsiz kirdilar. Men koʻrdimki, kun koʻtarilganda Rasululloh ﷺ bizni non va goʻsht bilan toʻydirdilar. Odamlar chiqib ketishdi, baʼzi kishilar esa taomdan keyin uyda suhbatlashib qolishdi. Rasululloh ﷺ chiqdilar, men ham ortlaridan ergashdim. (U zot) ayollarining hujralari yonidan oʻtib, ularga salom bera boshladilar, ular: «Yo Rasululloh! Ahlingizni (xotiningizni) qanday topdingiz?» deyishardi. Bilmayman, qavmning chiqib ketganini (u zotga) men xabar berdimmi yoki (u zot) menga xabar berdilarmi. (U zot) yurib, uyga kirdilar. Men ham u zot bilan kirmoqchi boʻldim, lekin (u zot) men bilan oʻzlarining orasiga parda tashladilar va hijob (oyati) nozil boʻldi. Qavm nima bilan vaʼz etilgan boʻlsa, oʻsha bilan vaʼz etildi. Ibn Rofiʼ oʻz hadisida shuni ziyoda qildi: {Nabiy uylariga taomga taklif etilmaguningizcha va (taom) pishishini kutib oʻtirmagan holda kirmanglar} oyatidan to {Alloh haq(ni aytish)dan uyalmaydi} (Ahzob 53) (degan soʻzigacha).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Зайнабнинг иддаси тугаганда Расулуллоҳ ﷺ Зайдга: «Уни мен учун (совчилик қилиб) тилга ол», дедилар. (Зайд) деди: Зайд йўлга тушиб, унинг олдига келди, у (Зайнаб) хамирини хамир қилаётган эди. Мен уни кўрганимда, Расулуллоҳ ﷺ уни тилга олганлари сабабли, у кўксимда шу қадар улуғ бўлиб кетдики, ҳатто унга қарай олмасдим. Шу сабабли мен унга орқамни ўгириб, ортимга тисарилиб: «Эй Зайнаб! Расулуллоҳ ﷺ сени (совчилик қилиб) тилга олиб (мени) юбордилар», дедим. У: «Роббим билан маслаҳатлашмагунимча мен ҳеч нарса қила олмасман», деди. Сўнг у ўзининг ибодат жойига туриб (намозга) кетди ва Қуръон (ояти) нозил бўлди. Расулуллоҳ ﷺ келиб, унинг ҳузурига изнсиз кирдилар. Мен кўрдимки, кун кўтарилганда Расулуллоҳ ﷺ бизни нон ва гўшт билан тўйдирдилар. Одамлар чиқиб кетишди, баъзи кишилар эса таомдан кейин уйда суҳбатлашиб қолишди. Расулуллоҳ ﷺ чиқдилар, мен ҳам ортларидан эргашдим. (У зот) аёлларининг ҳужралари ёнидан ўтиб, уларга салом бера бошладилар, улар: «Ё Расулуллоҳ! Аҳлингизни (хотинингизни) қандай топдингиз?» дейишарди. Билмайман, қавмнинг чиқиб кетганини (у зотга) мен хабар бердимми ёки (у зот) менга хабар бердиларми. (У зот) юриб, уйга кирдилар. Мен ҳам у зот билан кирмоқчи бўлдим, лекин (у зот) мен билан ўзларининг орасига парда ташладилар ва ҳижоб (ояти) нозил бўлди. Қавм нима билан ваъз этилган бўлса, ўша билан ваъз этилди. Ибн Рофиъ ўз ҳадисида шуни зиёда қилди: {Набий уйларига таомга таклиф этилмагунингизча ва (таом) пишишини кутиб ўтирмаган ҳолда кирманглар} оятидан то {Аллоҳ ҳақ(ни айтиш)дан уялмайди} (Аҳзоб 53) (деган сўзигача).
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ سَمِعْتُ أَنَسًا، - قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ - وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ عَلَى شَىْءٍ - مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning oʻz ayollaridan birortasiga — Abu Komil: «biror narsa ustida» dedi — Zaynabga qilgandek valima qilganlarini koʻrmadim, chunki u zot (bu munosabat bilan) bir qoʻy soʻygan edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ўз аёлларидан бирортасига — Абу Комил: «бирор нарса устида» деди — Зайнабга қилгандек валима қилганларини кўрмадим, чунки у зот (бу муносабат билан) бир қўй сўйган эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ . فَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ بِمَا أَوْلَمَ قَالَ أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا حَتَّى تَرَكُوهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻz ayollaridan birortasiga Zaynabga qilgandan koʻproq yoki afzalroq valima qilmadilar. Shunda Sobit al-Bunoniy: «(U zot) nima bilan valima qildilar?» dedi. (Anas): «(U zot) ularni shu qadar non va goʻsht bilan toʻydirdilarki, hatto (toʻyib) uni tashlab ketishdi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўз аёлларидан бирортасига Зайнабга қилгандан кўпроқ ёки афзалроқ валима қилмадилар. Шунда Собит ал-Буноний: «(У зот) нима билан валима қилдилар?» деди. (Анас): «(У зот) уларни шу қадар нон ва гўшт билан тўйдирдиларки, ҳатто (тўйиб) уни ташлаб кетишди», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، كُلُّهُمْ عَنْ مُعْتَمِرٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَبِيبٍ - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ - قَالَ - فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ . زَادَ عَاصِمٌ وَابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى فِي حَدِيثِهِمَا قَالَ فَقَعَدَ ثَلاَثَةٌ وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا - قَالَ - فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا - قَالَ - فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ - قَالَ - وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} إِلَى قَوْلِهِ { إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zaynab binti Jahshga uylanganlarida, qavmni (taomga) chaqirdilar, ular taom yeb, soʻngra suhbatlashib oʻtirib qolishdi. (U zot) goʻyo turishga tayyorlangandek boʻldilar, lekin ular turishmadi. (U zot) buni koʻrganlarida oʻrnidan turdilar, (u zot) turganlarida qavmdan turguvchilar turdi. Osim va Ibn Abdulaʼlo oʻz hadislarida shuni ziyoda qilishdi: Uchta (kishi) oʻtirib qoldi. Nabiy ﷺ (uyga) kirmoqchi boʻlib keldilar, lekin qavm oʻtirgan edi. Soʻng ular oʻrnidan turib ketishdi. Men kelib, Nabiy ﷺ ga ularning ketganini xabar berdim. (U zot) kelib, kirdilar. Men ham kirmoqchi boʻldim, lekin (u zot) men bilan oʻzlarining orasiga hijob (parda) tashladilar. Va Alloh azza va jalla shu (oyat)ni nozil qildi: {Ey iymon keltirganlar! Nabiy uylariga taomga taklif etilmaguningizcha va (taom) pishishini kutib oʻtirmagan holda kirmanglar} oyatidan to {Albatta bu Alloh nozdida ulugʻ (gunoh)dir} (Ahzob 53) (degan soʻzigacha).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зайнаб бинти Жаҳшга уйланганларида, қавмни (таомга) чақирдилар, улар таом еб, сўнгра суҳбатлашиб ўтириб қолишди. (У зот) гўё туришга тайёрлангандек бўлдилар, лекин улар туришмади. (У зот) буни кўрганларида ўрнидан турдилар, (у зот) турганларида қавмдан тургувчилар турди. Осим ва Ибн Абдулаъло ўз ҳадисларида шуни зиёда қилишди: Учта (киши) ўтириб қолди. Набий ﷺ (уйга) кирмоқчи бўлиб келдилар, лекин қавм ўтирган эди. Сўнг улар ўрнидан туриб кетишди. Мен келиб, Набий ﷺ га уларнинг кетганини хабар бердим. (У зот) келиб, кирдилар. Мен ҳам кирмоқчи бўлдим, лекин (у зот) мен билан ўзларининг орасига ҳижоб (парда) ташладилар. Ва Аллоҳ азза ва жалла шу (оят)ни нозил қилди: {Эй иймон келтирганлар! Набий уйларига таомга таклиф этилмагунингизча ва (таом) пишишини кутиб ўтирмаган ҳолда кирманглар} оятидан то {Албатта бу Аллоҳ ноздида улуғ (гуноҳ)дир} (Аҳзоб 53) (деган сўзигача).
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، بِالْحِجَابِ لَقَدْ كَانَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ . قَالَ أَنَسٌ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ - قَالَ - وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسَ مَعَهُ رِجَالٌ بَعْدَ مَا قَامَ الْقَوْمُ حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَشَى فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بَابَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ مَكَانَهُمْ فَرَجَعَ فَرَجَعْتُ الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ حُجْرَةَ عَائِشَةَ فَرَجَعَ فَرَجَعْتُ فَإِذَا هُمْ قَدْ قَامُوا فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِالسِّتْرِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men odamlar orasida hijob (oyati) haqida eng yaxshi biluvchiman. Ubay ibn Kaʼb mendan u haqda soʻrar edi. Anas dedi: Rasululloh ﷺ Zaynab binti Jahshga kuyov boʻlib tongni qarshiladilar — (u zot) unga Madinada uylangan edilar. Kun koʻtarilgach, (u zot) odamlarni taomga chaqirdilar. Rasululloh ﷺ oʻtirdilar, qavm turib ketganidan keyin ham baʼzi kishilar u zot bilan birga oʻtiraverdi, hatto Rasululloh ﷺ oʻrnidan turdilar. (U zot) yurdilar, men ham birga yurdim, toki (u zot) Oishaning hujrasi eshigiga yetdilar. Soʻng (u zot) ular chiqib ketgandir, deb oʻylab qaytdilar, men ham birga qaytdim. Lekin ular oʻz joylarida oʻtirgan edi. (U zot) yana qaytdilar, men ham ikkinchi marotaba qaytdim, toki (u zot) Oishaning hujrasiga yetdilar, soʻng qaytdilar, men ham qaytdim. Bu safar ular oʻrnidan turgan edi. Shunda (u zot) men bilan oʻzlarining orasiga parda tushdilar va Alloh hijob oyatini nozil qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен одамлар орасида ҳижоб (ояти) ҳақида энг яхши билувчиман. Убай ибн Каъб мендан у ҳақда сўрар эди. Анас деди: Расулуллоҳ ﷺ Зайнаб бинти Жаҳшга куёв бўлиб тонгни қаршиладилар — (у зот) унга Мадинада уйланган эдилар. Кун кўтарилгач, (у зот) одамларни таомга чақирдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўтирдилар, қавм туриб кетганидан кейин ҳам баъзи кишилар у зот билан бирга ўтираверди, ҳатто Расулуллоҳ ﷺ ўрнидан турдилар. (У зот) юрдилар, мен ҳам бирга юрдим, токи (у зот) Оишанинг ҳужраси эшигига етдилар. Сўнг (у зот) улар чиқиб кетгандир, деб ўйлаб қайтдилар, мен ҳам бирга қайтдим. Лекин улар ўз жойларида ўтирган эди. (У зот) яна қайтдилар, мен ҳам иккинчи маротаба қайтдим, токи (у зот) Оишанинг ҳужрасига етдилар, сўнг қайтдилар, мен ҳам қайтдим. Бу сафар улар ўрнидан турган эди. Шунда (у зот) мен билан ўзларининг орасига парда тушдилар ва Аллоҳ ҳижоб оятини нозил қилди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ - قَالَ - فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهْىَ تُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ - قَالَ - فَذَهَبْتُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " ضَعْهُ - ثُمَّ قَالَ - اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا وَمَنْ لَقِيتَ " . وَسَمَّى رِجَالاً - قَالَ - فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ . قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ عَدَدَ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلاَثِمِائَةٍ . وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ " . قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلأَتِ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ " . قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا - قَالَ - فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ . فَقَالَ لِي " يَا أَنَسُ ارْفَعْ " . قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ - قَالَ - وَجَلَسَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ - قَالَ - فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَىَّ . وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلاَ مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ . قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uylanib, ahli (xotini)ning huzuriga kirdilar. Onam Ummu Sulaym xays tayyorlab, uni bir idishga soldi va: «Ey Anas! Buni Rasululloh ﷺ ga olib borib: ‹Buni Sizga onam yubordi va u Sizga salom yoʻllamoqda hamda: Yo Rasululloh, bu biz tomondan Sizga oz (hadya), demoqda›, deb ayt», dedi. Men uni Rasululloh ﷺ ga olib bordim va: «Onam Sizga salom yoʻllamoqda va: ‹Yo Rasululloh, bu biz tomondan Sizga oz (hadya)›, demoqda», dedim. (U zot): «Uni qoʻy», dedilar, soʻng: «Borib, men uchun falonchi, falonchi va falonchini hamda uchratganlaringni chaqir», dedilar va baʼzi kishilarning ismlarini aytdilar. Men (u zot) nom oʻzgan kishilarni va uchratganlarimni chaqirdim. (Rovi) dedi: Men Anasdan: «Ular qancha (kishi) edi?» deb soʻradim. (Anas): «Taxminan uch yuz (kishi) edi», dedi. Rasululloh ﷺ menga: «Ey Anas! Idishni keltir», dedilar. Soʻng ular kira boshlashdi, hatto suffa va hujra toʻlib ketdi. Rasululloh ﷺ: «Oʻntadan-oʻntadan halqa (doira) qilib oʻtirsin va har bir kishi oʻzining oldidan yesin», dedilar. Ular toʻyib yeyishdi. Bir guruh chiqdi, bir guruh kirdi, toki ularning hammasi yeb boʻlguncha. Soʻng (u zot) menga: «Ey Anas! (Idishni) koʻtar», dedilar. Men koʻtardim va bilolmadim — qoʻygan paytimda koʻproq edimi yoki koʻtargan paytimda. Ulardan bir necha guruh Rasululloh ﷺ ning uyida suhbatlashib oʻtirdi, Rasululloh ﷺ oʻtirgan edilar, ayollari (Zaynab) yuzini devorga oʻgirgan edi. Ular Rasululloh ﷺ ga ogʻir botdi (bezovta qildi). Shunda Rasululloh ﷺ chiqib, ayollariga salom berdilar, soʻng qaytdilar. Ular Rasululloh ﷺ ning qaytganlarini koʻrishganda, oʻzlari (u zotga) ogʻir botganlarini anglab yetishdi. Ular eshikka oshiqishdi va hammasi chiqib ketishdi. Rasululloh ﷺ kelib, parda tushirdilar va kirdilar, men esa hujrada oʻtirgan edim. (U zot) ozgina (fursat) qolib, oldimga chiqdilar. Bu oyat nozil qilingan edi. Rasululloh ﷺ chiqib, ularni odamlarga oʻqib berdilar: {Ey iymon keltirganlar! Nabiy uylariga taomga taklif etilmaguningizcha va (taom) pishishini kutib oʻtirmagan holda kirmanglar, lekin taklif etilganingizda kiringlar, taom yeb boʻlgach esa tarqalinglar hamda (oʻzaro) suhbatga berilib oʻtirib qolmanglar. Albatta bu Nabiyga ozor beradi} oyatning oxirigacha. Al-Jaʼd dedi: Anas ibn Molik: «Men bu oyatlardan odamlar orasida eng yaqin (vaqtda) xabar topganman», dedi. Va Nabiy ﷺ ning ayollari (hijob bilan) toʻsildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уйланиб, аҳли (хотини)нинг ҳузурига кирдилар. Онам Умму Сулайм хайс тайёрлаб, уни бир идишга солди ва: «Эй Анас! Буни Расулуллоҳ ﷺ га олиб бориб: ‹Буни Сизга онам юборди ва у Сизга салом йўлламоқда ҳамда: Ё Расулуллоҳ, бу биз томондан Сизга оз (ҳадя), демоқда›, деб айт», деди. Мен уни Расулуллоҳ ﷺ га олиб бордим ва: «Онам Сизга салом йўлламоқда ва: ‹Ё Расулуллоҳ, бу биз томондан Сизга оз (ҳадя)›, демоқда», дедим. (У зот): «Уни қўй», дедилар, сўнг: «Бориб, мен учун фалончи, фалончи ва фалончини ҳамда учратганларингни чақир», дедилар ва баъзи кишиларнинг исмларини айтдилар. Мен (у зот) ном ўзган кишиларни ва учратганларимни чақирдим. (Рови) деди: Мен Анасдан: «Улар қанча (киши) эди?» деб сўрадим. (Анас): «Тахминан уч юз (киши) эди», деди. Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Анас! Идишни келтир», дедилар. Сўнг улар кира бошлашди, ҳатто суффа ва ҳужра тўлиб кетди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ўнтадан-ўнтадан ҳалқа (доира) қилиб ўтирсин ва ҳар бир киши ўзининг олдидан есин», дедилар. Улар тўйиб ейишди. Бир гуруҳ чиқди, бир гуруҳ кирди, токи уларнинг ҳаммаси еб бўлгунча. Сўнг (у зот) менга: «Эй Анас! (Идишни) кўтар», дедилар. Мен кўтардим ва билолмадим — қўйган пайтимда кўпроқ эдими ёки кўтарган пайтимда. Улардан бир неча гуруҳ Расулуллоҳ ﷺ нинг уйида суҳбатлашиб ўтирди, Расулуллоҳ ﷺ ўтирган эдилар, аёллари (Зайнаб) юзини деворга ўгирган эди. Улар Расулуллоҳ ﷺ га оғир ботди (безовта қилди). Шунда Расулуллоҳ ﷺ чиқиб, аёлларига салом бердилар, сўнг қайтдилар. Улар Расулуллоҳ ﷺ нинг қайтганларини кўришганда, ўзлари (у зотга) оғир ботганларини англаб етишди. Улар эшикка ошиқишди ва ҳаммаси чиқиб кетишди. Расулуллоҳ ﷺ келиб, парда туширдилар ва кирдилар, мен эса ҳужрада ўтирган эдим. (У зот) озгина (фурсат) қолиб, олдимга чиқдилар. Бу оят нозил қилинган эди. Расулуллоҳ ﷺ чиқиб, уларни одамларга ўқиб бердилар: {Эй иймон келтирганлар! Набий уйларига таомга таклиф этилмагунингизча ва (таом) пишишини кутиб ўтирмаган ҳолда кирманглар, лекин таклиф этилганингизда киринглар, таом еб бўлгач эса тарқалинглар ҳамда (ўзаро) суҳбатга берилиб ўтириб қолманглар. Албатта бу Набийга озор беради} оятнинг охиригача. Ал-Жаъд деди: Анас ибн Молик: «Мен бу оятлардан одамлар орасида энг яқин (вақтда) хабар топганман», деди. Ва Набий ﷺ нинг аёллари (ҳижоб билан) тўсилди.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ أَهْدَتْ لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ أَنَسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبْ فَادْعُ لِي مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " . فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ وَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلاَّ دَعَوْتُهُ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَخَرَجُوا وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَطَالُوا عَلَيْهِ الْحَدِيثَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْيِي مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ فِي الْبَيْتِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} قَالَ قَتَادَةُ غَيْرَ مُتَحَيِّنِينَ طَعَامًا وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا حَتَّى بَلَغَ { ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zaynabga uylanganlarida, Ummu Sulaym u zotga toshdan yasalgan idishda xays hadya qildi. Anas dedi: Rasululloh ﷺ: «Borib, men uchun musulmonlardan uchratganingni chaqir», dedilar. Men u zot uchun uchratganimni chaqirdim. Ular u zotning huzuriga kira boshlashdi, yeb chiqib ketishaverdi. Nabiy ﷺ qoʻllarini taomga qoʻyib, unga baraka soʻrab duo qildilar va unda Alloh xohlagan narsani aytdilar. Men uchratgan har bir kishini chaqirdim. Ular toʻyib yeb chiqdilar, lekin ulardan bir guruh qolib, suhbatni choʻzib yubordi. Nabiy ﷺ ularga biror narsa demoqdan uyaldilar, shu sababli (u zot) chiqib, ularni uyda qoldirdilar. Shunda Alloh azza va jalla shu (oyat)ni nozil qildi: {Ey iymon keltirganlar! Nabiy uylariga taomga taklif etilmaguningizcha va (taom) pishishini kutib oʻtirmagan holda kirmanglar}. Qatoda: «(Bu) taom (pishish) vaqtini poylamagan holda, (degani)», dedi. {Lekin taklif etilganingizda kiringlar}, to {Bu sizlarning qalblaringiz va ularning qalblari uchun pokroqdir} (Ahzob 53) (degan soʻzigacha yetdi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зайнабга уйланганларида, Умму Сулайм у зотга тошдан ясалган идишда хайс ҳадя қилди. Анас деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бориб, мен учун мусулмонлардан учратганингни чақир», дедилар. Мен у зот учун учратганимни чақирдим. Улар у зотнинг ҳузурига кира бошлашди, еб чиқиб кетишаверди. Набий ﷺ қўлларини таомга қўйиб, унга барака сўраб дуо қилдилар ва унда Аллоҳ хоҳлаган нарсани айтдилар. Мен учратган ҳар бир кишини чақирдим. Улар тўйиб еб чиқдилар, лекин улардан бир гуруҳ қолиб, суҳбатни чўзиб юборди. Набий ﷺ уларга бирор нарса демоқдан уялдилар, шу сабабли (у зот) чиқиб, уларни уйда қолдирдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла шу (оят)ни нозил қилди: {Эй иймон келтирганлар! Набий уйларига таомга таклиф этилмагунингизча ва (таом) пишишини кутиб ўтирмаган ҳолда кирманглар}. Қатода: «(Бу) таом (пишиш) вақтини пойламаган ҳолда, (дегани)», деди. {Лекин таклиф этилганингизда киринглар}, то {Бу сизларнинг қалбларингиз ва уларнинг қалблари учун покроқдир} (Аҳзоб 53) (деган сўзигача етди).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، مَالِكٍ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا . قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Kimda (avvaldan) tul ayoli bor boʻlsa-yu, ustiga bokira (qiz)ni nikohlasa, uning yonida yetti kun turadi; agar (avvaldan) bokirasi bor boʻlsa-yu, ustiga tul ayolni nikohlasa, uning yonida uch kun turadi. Xolid dedi: Agar men buni (Anas) Paygʻambar ﷺ ga koʻtargan (marfuʼ qilgan) desam, rost gapirgan boʻlardim, lekin u (Anas): «Sunnat shunday», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Кимда (аввалдан) тул аёли бор бўлса-ю, устига бокира (қиз)ни никоҳласа, унинг ёнида етти кун туради; агар (аввалдан) бокираси бор бўлса-ю, устига тул аёлни никоҳласа, унинг ёнида уч кун туради. Холид деди: Агар мен буни (Анас) Пайғамбар ﷺ га кўтарган (марфуъ қилган) десам, рост гапирган бўлардим, лекин у (Анас): «Суннат шундай», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لاَ يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الأُولَى إِلاَّ فِي تِسْعٍ فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَجَاءَتْ زَيْنَبُ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ هَذِهِ زَيْنَبُ . فَكَفَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ . فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا فَقَالَ اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ . فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ عَائِشَةُ الآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ فَيَفْعَلُ بِي وَيَفْعَلُ . فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهَا قَوْلاً شَدِيدًا وَقَالَ أَتَصْنَعِينَ هَذَا.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ning toʻqqizta ayoli bor edi. U zot ular oʻrtasida (kunlarni) taqsimlaganlarida, birinchi ayolga toʻqqizinchi (kun)dagina yetib kelardilar. Ular (barcha ayollar) har kecha u zot (oʻsha kuni) keladigan ayolning uyiga toʻplanishardi. (Bir kuni) u zot Oishaning uyida edilar. Shunda Zaynab keldi, u zot qoʻllarini unga (Zaynabga) choʻzdilar. Shunda (Oisha): «Bu Zaynab», dedi. Paygʻambar ﷺ qoʻllarini tortib oldilar. Soʻng ikkovi (Oisha bilan Zaynab) baland ovozda baqirishib janjallashguncha aytishib qolishdi. Shu asnoda namozga iqomat aytildi. Abu Bakr oʻsha (asnoda) oʻtib qoldi-da, ularning ovozlarini eshitib: «Yo Rasululloh! Namozga chiqing va ularning ogʻizlariga tuproq soching», dedi. Paygʻambar ﷺ chiqdilar. Shunda Oisha (ichida): «Hozir Paygʻambar ﷺ namozlarini oʻqib boʻladilar-da, soʻng Abu Bakr kelib, menga unday qiladi, bunday qiladi», dedi. Paygʻambar ﷺ namozlarini oʻqib boʻlganlarida, Abu Bakr unga (Oisha)ga keldi-da, unga qattiq soʻzlar aytib: «Sen shunday qilasanmi?» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ нинг тўққизта аёли бор эди. У зот улар ўртасида (кунларни) тақсимлаганларида, биринчи аёлга тўққизинчи (кун)дагина етиб келардилар. Улар (барча аёллар) ҳар кеча у зот (ўша куни) келадиган аёлнинг уйига тўпланишарди. (Бир куни) у зот Оишанинг уйида эдилар. Шунда Зайнаб келди, у зот қўлларини унга (Зайнабга) чўздилар. Шунда (Оиша): «Бу Зайнаб», деди. Пайғамбар ﷺ қўлларини тортиб олдилар. Сўнг иккови (Оиша билан Зайнаб) баланд овозда бақиришиб жанжаллашгунча айтишиб қолишди. Шу аснода намозга иқомат айтилди. Абу Бакр ўша (аснода) ўтиб қолди-да, уларнинг овозларини эшитиб: «Ё Расулуллоҳ! Намозга чиқинг ва уларнинг оғизларига тупроқ сочинг», деди. Пайғамбар ﷺ чиқдилар. Шунда Оиша (ичида): «Ҳозир Пайғамбар ﷺ намозларини ўқиб бўладилар-да, сўнг Абу Бакр келиб, менга ундай қилади, бундай қилади», деди. Пайғамбар ﷺ намозларини ўқиб бўлганларида, Абу Бакр унга (Оиша)га келди-да, унга қаттиқ сўзлар айтиб: «Сен шундай қиласанми?» деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bizga moʻylovni qisqartirish, tirnoqlarni olish, qoʻltiq tukini yulish va uyat joy tukini qirqishda — qirq kechadan ortiq (ularni) tark etmaslik (vaqti) belgilab (tayinlab) qoʻyildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бизга мўйловни қисқартириш, тирноқларни олиш, қўлтиқ тукини юлиш ва уят жой тукини қирқишда — қирқ кечадан ортиқ (уларни) тарк этмаслик (вақти) белгилаб (тайинлаб) қўйилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَتَبِعَهُ غُلاَمٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ هُوَ أَصْغَرُنَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ سِدْرَةٍ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir bogʻga (devor bilan oʻralgan joyga) kirdilar; ortidan bir gʻulom (xizmatkor bola) — biz bilan eng yoshimiz — bir idish suv koʻtarib ergashdi. Bas, u (idishni) bir sidra (daraxti) yoniga qoʻydi. Soʻng Rasululloh ﷺ hojatlarini ado etib, oldimizga chiqdilar — va suv bilan istinjo qilgan (tozalangan) edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир боғга (девор билан ўралган жойга) кирдилар; ортидан бир ғулом (хизматкор бола) — биз билан энг ёшимиз — бир идиш сув кўтариб эргашди. Бас, у (идишни) бир сидра (дарахти) ёнига қўйди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ҳожатларини адо этиб, олдимизга чиқдилар — ва сув билан истинжо қилган (тозаланган) эдилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَغُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الْخَلاَءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hojatxonaga kirardilar; shunda men va mendek (yoshda) bir gʻulom bir idish suv va bir aniza (uchli tayoq) koʻtarar edik; bas, U Zot suv bilan istinjo qilardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳожатхонага кирардилар; шунда мен ва мендек (ёшда) бир ғулом бир идиш сув ва бир аниза (учли таёқ) кўтарар эдик; бас, У Зот сув билан истинжо қилардилар.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَرَّزُ لِحَاجَتِهِ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَغَسَّلُ بِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻz hojatlari uchun (chetga) chiqib qazoyi hojat qilardilar; bas, men Unga suv keltirardim va U Zot u bilan yuvinardilar (tozalanardilar).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўз ҳожатлари учун (четга) чиқиб қазойи ҳожат қилардилар; бас, мен Унга сув келтирардим ва У Зот у билан ювинардилар (тозаланардилар).
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعُوهُ وَلاَ تُزْرِمُوهُ " . قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir aʼrobiy (sahrolik) masjidda kichik hojat (bavl) qildi. Shunda qavmdan baʼzilar unga (jerkish uchun) turdilar. Lekin Rasululloh ﷺ: «Uni (oʻz holiga) qoʻyinglar, uni boʻlmang (toʻxtatmang)», dedilar. (Roviy) dedi: Qachonki u boʻshadi, U Zot bir chelak suv soʻradilar-da, uni uning ustiga quydilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир аъробий (саҳролик) масжидда кичик ҳожат (бавл) қилди. Шунда қавмдан баъзилар унга (жеркиш учун) турдилар. Лекин Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ўз ҳолига) қўйинглар, уни бўлманг (тўхтатманг)», дедилар. (Ровий) деди: Қачонки у бўшади, У Зот бир челак сув сўрадилар-да, уни унинг устига қуйдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، - قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَذْكُرُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا، قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهَا فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعُوهُ " . فَلَمَّا فَرَغَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَنُوبٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir aʼrobiy masjidning bir burchagida turib, unga kichik hojat (bavl) qildi. Shunda odamlar unga qichqirdi. Lekin Rasululloh ﷺ: «Uni (oʻz holiga) qoʻyinglar», dedilar. Qachonki u boʻshadi, Rasululloh ﷺ bir chelak (suv) bilan buyurdilar; bas, u uning bavli ustiga quyildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир аъробий масжиднинг бир бурчагида туриб, унга кичик ҳожат (бавл) қилди. Шунда одамлар унга қичқирди. Лекин Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ўз ҳолига) қўйинглар», дедилар. Қачонки у бўшади, Расулуллоҳ ﷺ бир челак (сув) билан буюрдилар; бас, у унинг бавли устига қуйилди.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، - وَهُوَ عَمُّ إِسْحَاقَ - قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَهْ مَهْ . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ " . فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ " إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَىْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ " . أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَأَمَرَ رَجُلاً مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Biz masjidda Rasululloh ﷺ bilan (birga) ekanmiz, bir aʼrobiy kelib, masjidda turib, kichik hojat (bavl) qila boshladi. Shunda Rasululloh ﷺ ning ashoblari: «Toʻxta, toʻxta!» dedilar. (Roviy) dedi: Rasululloh ﷺ: «Uni boʻlmang (toʻxtatmang), uni (oʻz holiga) qoʻyinglar», dedilar. Bas, ular uni — toki bavl qilib boʻlguncha — qoʻyib turdilar. Soʻng Rasululloh ﷺ uni chaqirdilar-da, unga: «Albatta mana bu masjidlar mana shu bavl yoki najosat(ning biror narsasi) uchun loyiq (munosib) emas; ular faqat Alloh azza va jallani zikr qilish, namoz (oʻqish) va Qurʼon tilovati uchundir», dedilar — yoki Rasululloh ﷺ aytganidek —. (Roviy) dedi: Soʻng U Zot qavmdan bir kishiga buyurdilar; bas, u bir chelak suv keltirib, uni uning ustiga quydi (sepdi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Биз масжидда Расулуллоҳ ﷺ билан (бирга) эканмиз, бир аъробий келиб, масжидда туриб, кичик ҳожат (бавл) қила бошлади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ нинг ашоблари: «Тўхта, тўхта!» дедилар. (Ровий) деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уни бўлманг (тўхтатманг), уни (ўз ҳолига) қўйинглар», дедилар. Бас, улар уни — токи бавл қилиб бўлгунча — қўйиб турдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ уни чақирдилар-да, унга: «Албатта мана бу масжидлар мана шу бавл ёки нажосат(нинг бирор нарсаси) учун лойиқ (муносиб) эмас; улар фақат Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилиш, намоз (ўқиш) ва Қуръон тиловати учундир», дедилар — ёки Расулуллоҳ ﷺ айтганидек —. (Ровий) деди: Сўнг У Зот қавмдан бир кишига буюрдилар; бас, у бир челак сув келтириб, уни унинг устига қуйди (сепди).
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ، حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bizga shaharlik kishi sahroyilik uchun sotishidan man etildi, garchi u (sahroyi) uning birodari yoki otasi boʻlsa ham.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бизга шаҳарлик киши саҳройилик учун сотишидан ман этилди, гарчи у (саҳройи) унинг биродари ёки отаси бўлса ҳам.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ،ح .
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نُهِينَا عَنْ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bizga shaharlik (kishi) sahrolik (badaviy) uchun (vositachi boʻlib) sotishi man qilingan edi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бизга шаҳарлик (киши) саҳролик (бадавий) учун (воситачи бўлиб) сотиши ман қилинган эди».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir musulmon biror nihol eksa yoki biror ekin eksa-yu, undan qush, inson yoki chorva yesa, albatta u sabab unga sadaqa boʻladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир мусулмон бирор ниҳол экса ёки бирор экин экса-ю, ундан қуш, инсон ёки чорва еса, албатта у сабаб унга садақа бўлади», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ نَخْلاً لأُمِّ مُبَشِّرٍ - امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ " . قَالُوا مُسْلِمٌ . بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ Ummu Mubashshirning — ansorlardan boʻlgan bir ayolning — xurmozoriga kirdilar va Rasululloh ﷺ: «Bu xurmoni kim ekkan — musulmonmi yoki kofirmi?» dedilar. Ular: «Musulmon», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ Умму Мубашширнинг — ансорлардан бўлган бир аёлнинг — хурмозорига кирдилар ва Расулуллоҳ ﷺ: «Бу хурмони ким эккан — мусулмонми ёки кофирми?» дедилар. Улар: «Мусулмон», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ . فَقُلْنَا لأَنَسٍ مَا زَهْوُهَا قَالَ تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ . أَرَأَيْتَكَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ xurmo mevasini yetilib (rangi oʻzgargunga) qadar sotishdan qaytardilar. Biz Anasdan: «Uning yetilishi nima?» deb soʻradik. U: «Qizaradi va sargʻayadi», dedi. (Soʻng Anas:) «Aytgin-chi, agar Alloh mevani man qilsa (hosil boʻlmasa), nima bilan birodaringning molini oʻzingga halol qilasan?» (dedi).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ хурмо мевасини етилиб (ранги ўзгаргунга) қадар сотишдан қайтардилар. Биз Анасдан: «Унинг етилиши нима?» деб сўрадик. У: «Қизаради ва сарғаяди», деди. (Сўнг Анас:) «Айтгин-чи, агар Аллоҳ мевани ман қилса (ҳосил бўлмаса), нима билан биродарингнинг молини ўзингга ҳалол қиласан?» (деди).
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُزْهِيَ قَالُوا وَمَا تُزْهِيَ قَالَ تَحْمَرُّ . فَقَالَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevani yetilgunga qadar sotishdan qaytardilar. (Sahobalar): «Yetilishi nima?» deyishdi. U: «Qizaradi», dedi. Soʻng (Anas): «Qachon Alloh mevani man qilsa (hosil boʻlmasa), nima bilan birodaringning molini oʻzingga halol qilasan?» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мевани етилгунга қадар сотишдан қайтардилар. (Саҳобалар): «Етилиши нима?» дейишди. У: «Қизаради», деди. Сўнг (Анас): «Қачон Аллоҳ мевани ман қилса (ҳосил бўлмаса), нима билан биродарингнинг молини ўзингга ҳалол қиласан?» деди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Agar Alloh uni mevalantirmasa (hosil bermasa), birimiz nima bilan birodarining molini oʻziga halol qiladi?» — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Агар Аллоҳ уни мевалантирмаса (ҳосил бермаса), биримиз нима билан биродарининг молини ўзига ҳалол қилади?» — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، ح.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَىَ شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فَقَالَ " مَا بَالُ هَذَا " . قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ . قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ " . وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ikki oʻgʻli orasida (suyanib) yetaklab kelinayotgan bir cholni koʻrib: «Bunga nima boʻlgan?» — dedilar. (Sahobalar): «U (Kaʼbagacha) piyoda yurishni nazr qilgan», — deyishdi. (U zot): «Albatta, Alloh bu (kishi)ning oʻzini oʻzi azoblashidan beniyozdir», — dedilar va unga minib yurishni buyurdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ икки ўғли орасида (суяниб) етаклаб келинаётган бир чолни кўриб: «Бунга нима бўлган?» — дедилар. (Саҳобалар): «У (Каъбагача) пиёда юришни назр қилган», — дейишди. (У зот): «Албатта, Аллоҳ бу (киши)нинг ўзини ўзи азоблашидан бениёздир», — дедилар ва унга миниб юришни буюрдилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " . فَفَعَلُوا فَصَحُّوا ثُمَّ مَالُوا عَلَى الرِّعَاءِ فَقَتَلُوهُمْ وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَسَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي أَثْرِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Urayna (qabilasi)dan boʻlgan baʼzi kishilar Rasululloh ﷺ huzurlariga, Madinaga keldilar. Soʻng (Madina havosi) ularga yoqmadi (kasal qildi). Shunda Rasululloh ﷺ ularga: «Agar istasangizlar, sadaqa tuyalari oldiga chiqib, ularning sutidan va siydigidan iching», dedilar. Ular shunday qildilar va sogʻaydilar. Soʻng ular choʻponlarga hujum qilib, ularni oʻldirdilar va Islomdan qaytib (murtad boʻlib) ketdilar hamda Rasululloh ﷺ ning tuyalarini haydab ketdilar. Bu (xabar) Nabiy ﷺ ga yetdi. U zot ularning izidan (odam) yubordilar va ularni olib kelishdi. Shunda u zot ularning qoʻl-oyoqlarini kestilar, koʻzlariga (qizdirilgan temir bilan) mil tortdilar va ularni Harra (toshloq dasht)da oʻlguncha tashlab qoʻydilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Урайна (қабиласи)дан бўлган баъзи кишилар Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига, Мадинага келдилар. Сўнг (Мадина ҳавоси) уларга ёқмади (касал қилди). Шунда Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Агар истасангизлар, садақа туялари олдига чиқиб, уларнинг сутидан ва сийдигидан ичинг», дедилар. Улар шундай қилдилар ва соғайдилар. Сўнг улар чўпонларга ҳужум қилиб, уларни ўлдирдилар ва Исломдан қайтиб (муртад бўлиб) кетдилар ҳамда Расулуллоҳ ﷺ нинг туяларини ҳайдаб кетдилар. Бу (хабар) Набий ﷺ га етди. У зот уларнинг изидан (одам) юбордилар ва уларни олиб келишди. Шунда у зот уларнинг қўл-оёқларини кестилар, кўзларига (қиздирилган темир билан) мил тортдилар ва уларни Ҳарра (тошлоқ дашт)да ўлгунча ташлаб қўйдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ وَسَقُمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " أَلاَ تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا " . فَقَالُوا بَلَى . فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الإِبِلَ فَبَلغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا . وَقَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ . وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ukl (qabilasi)dan sakkiz kishi Rasululloh ﷺ huzurlariga keldilar va Islom uzra u zotga bayʼat qildilar. Soʻng (Madina) yeri ularga yoqmadi va badanlari kasal boʻlib qoldi. Ular buni Rasululloh ﷺ ga shikoyat qildilar. U zot: «Choʻponimiz bilan birga uning tuyalari oldiga chiqib, ularning siydigi va sutidan isteʼmol qilmaysizlarmi?» dedilar. Ular: «Ha (mayli)», dedilar. Soʻng ular chiqib, (tuyalar)ning siydigi va sutidan ichdilar va sogʻaydilar. Keyin choʻponni oʻldirib, tuyalarni haydab ketdilar. Bu (xabar) Rasululloh ﷺ ga yetdi. U zot ularning izidan (odam) yubordilar va ular topib olindilar hamda olib kelindi. U zot ular haqida buyruq berdilar, shunda ularning qoʻl-oyoqlari kesildi, koʻzlariga mil tortildi, soʻng quyoshda (issiqda) oʻlguncha tashlab qoʻyildi. Ibn as-Sabboh oʻz rivoyatida: «Va chorvani haydab ketdilar», dedi hamda: «Va koʻzlariga mil tortildi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Укл (қабиласи)дан саккиз киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдилар ва Ислом узра у зотга байъат қилдилар. Сўнг (Мадина) ери уларга ёқмади ва баданлари касал бўлиб қолди. Улар буни Расулуллоҳ ﷺ га шикоят қилдилар. У зот: «Чўпонимиз билан бирга унинг туялари олдига чиқиб, уларнинг сийдиги ва сутидан истеъмол қилмайсизларми?» дедилар. Улар: «Ҳа (майли)», дедилар. Сўнг улар чиқиб, (туялар)нинг сийдиги ва сутидан ичдилар ва соғайдилар. Кейин чўпонни ўлдириб, туяларни ҳайдаб кетдилар. Бу (хабар) Расулуллоҳ ﷺ га етди. У зот уларнинг изидан (одам) юбордилар ва улар топиб олиндилар ҳамда олиб келинди. У зот улар ҳақида буйруқ бердилар, шунда уларнинг қўл-оёқлари кесилди, кўзларига мил тортилди, сўнг қуёшда (иссиқда) ўлгунча ташлаб қўйилди. Ибн ас-Саббоҳ ўз ривоятида: «Ва чорвани ҳайдаб кетдилар», деди ҳамда: «Ва кўзларига мил тортилди», деди.
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا . بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ . قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga Ukl yoki Urayna (qabilasi)dan bir qavm keldi va ularga Madina (havosi) yoqmadi (kasal qildi). Shunda Rasululloh ﷺ ularga sutli tuyalar (berishni) buyurdilar va ularning siydigi hamda sutidan ichishni amr etdilar. (Qolgan qismi) Hajjoj ibn Abu Usmonning hadisi maʼnosida (boradi). (Roviy) aytdi: «Va ularning koʻzlariga mil tortildi va ular Harra (toshloq dasht)ga tashlandi, suv soʻrar edilar, ammo ularga suv berilmas edi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига Укл ёки Урайна (қабиласи)дан бир қавм келди ва уларга Мадина (ҳавоси) ёқмади (касал қилди). Шунда Расулуллоҳ ﷺ уларга сутли туялар (беришни) буюрдилар ва уларнинг сийдиги ҳамда сутидан ичишни амр этдилар. (Қолган қисми) Ҳажжож ибн Абу Усмоннинг ҳадиси маъносида (боради). (Ровий) айтди: «Ва уларнинг кўзларига мил тортилди ва улар Ҳарра (тошлоқ дашт)га ташланди, сув сўрар эдилар, аммо уларга сув берилмас эди».
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ - أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ . بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ . وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga Ukl (qabilasi)dan sakkiz kishi keldi… — ularning hadisiga oʻxshatib (keltirdi). Va hadisda: «U zot ularning (jarohatlarini) kuydirib (qonini toʻxtatib) qoʻymadilar», deb ziyoda qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига Укл (қабиласи)дан саккиз киши келди… — уларнинг ҳадисига ўхшатиб (келтирди). Ва ҳадисда: «У зот уларнинг (жароҳатларини) куйдириб (қонини тўхтатиб) қўймадилар», деб зиёда қилди.
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ، بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ - وَهُوَ الْبِرْسَامُ - ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga Urayna (qabilasi)dan bir necha kishi keldi. Ular Islomni qabul qildilar va u zotga bayʼat berdilar. Oʻsha vaqtda Madinada mum — yaʼni birsom (oʻpka shamollashi) kasalligi tarqalgan edi. Soʻng (rovii) ularning hadisiga oʻxshatib zikr qildi va shuni ziyoda qildi: «U zotning huzurlarida ansorlardan yigirmaga yaqin yigit bor edi. U zot ularni oʻshalar (jinoyatchilar) ortidan yubordilar va ular bilan birga izlarini kuzatib boruvchi izquvarni joʻnatdilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига Урайна (қабиласи)дан бир неча киши келди. Улар Исломни қабул қилдилар ва у зотга байъат бердилар. Ўша вақтда Мадинада мум — яъни бирсом (ўпка шамоллаши) касаллиги тарқалган эди. Сўнг (ровии) уларнинг ҳадисига ўхшатиб зикр қилди ва шуни зиёда қилди: «У зотнинг ҳузурларида ансорлардан йигирмага яқин йигит бор эди. У зот уларни ўшалар (жиноятчилар) ортидан юбордилар ва улар билан бирга изларини кузатиб борувчи изқуварни жўнатдилар».