حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاتَّخَذْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ الصُّوَرُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَتَكَهُ وَقَالَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men ichida suratlar boʻlgan bir gilamni (parda qilib) oldim. Shunda Rasululloh ﷺ kelib, uni yirtib tashladilar va: «Albatta, qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azobga uchraydiganlari Alloh azza va jallaning yaratganiga oʻxshatadiganlardir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ичида суратлар бўлган бир гиламни (парда қилиб) олдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ келиб, уни йиртиб ташладилар ва: «Албатта, қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобга учрайдиганлари Аллоҳ азза ва жалланинг яратганига ўхшатадиганлардир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ مِنْ صَفِيَّةَ بَعْضَ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا حَائِضٌ فَقَالَ عَقْرَى أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَنَفَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ مُصْعَبٍ مَا سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَرَّةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ifoza tavofini qilganlaridan soʻng Safiyyadan erkak kishi oʻz ahlidan istaydigan baʼzi narsani istadilar. Shunda u zotga: «U hayzli», deyildi. U zot: «Aqro! U bizni ushlab qoladigan boʻldimi?» dedilar. Ular: «U Nahr kuni tavof qilgan», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ u bilan birga (Minodan) joʻnadilar. Ibn Musʼab dedi: Men uning, yaʼni Avzoiyning, Muhammad ibn Ibrohimni zikr qilganini bir martadan boshqa eshitmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ифоза тавофини қилганларидан сўнг Сафийядан эркак киши ўз аҳлидан истайдиган баъзи нарсани истадилар. Шунда у зотга: «У ҳайзли», дейилди. У зот: «Ақро! У бизни ушлаб қоладиган бўлдими?» дедилар. Улар: «У Наҳр куни тавоф қилган», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ у билан бирга (Минодан) жўнадилар. Ибн Мусъаб деди: Мен унинг, яъни Авзоийнинг, Муҳаммад ибн Иброҳимни зикр қилганини бир мартадан бошқа эшитмадим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْوَاللَّهِ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ مِنْ الْفَرَائِضِ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ chosht namozini hech qachon oʻqimaganlar, men esa uni oʻqiyman. Yana u aytdi: Rasululloh ﷺ biror amalni qilishni yaxshi koʻrsalar-da, odamlar unga ergashib, oʻsha (amal) ularga farz qilinib qolishidan qoʻrqib, uni tark qilar edilar. Rasululloh ﷺ farzlardan odamlarga yengil boʻlganini yaxshi koʻrar edilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ чошт намозини ҳеч қачон ўқимаганлар, мен эса уни ўқийман. Яна у айтди: Расулуллоҳ ﷺ бирор амални қилишни яхши кўрсалар-да, одамлар унга эргашиб, ўша (амал) уларга фарз қилиниб қолишидан қўрқиб, уни тарк қилар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ фарзлардан одамларга енгил бўлганини яхши кўрар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ فَهَتَكَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ huzurimga kirdilar, men esa ichida surat boʻlgan bir parda bilan toʻsilib turgan edim. U zot uni yirtib tashladilar, soʻng: «Albatta, qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azobga uchraydiganlari Alloh azza va jallaning yaratganiga oʻxshatadiganlardir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳузуримга кирдилар, мен эса ичида сурат бўлган бир парда билан тўсилиб турган эдим. У зот уни йиртиб ташладилар, сўнг: «Албатта, қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобга учрайдиганлари Аллоҳ азза ва жалланинг яратганига ўхшатадиганлардир», дедилар.
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَمَّنْ سَمِعَ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمَشَى حَافِيًا وَنَاعِلًا وَانْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turib ham, oʻtirib ham ichdilar; yalangoyoq ham, oyoq kiyimda ham yurdilar; oʻng tomonlariga ham, chap tomonlariga ham burilib ketdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик туриб ҳам, ўтириб ҳам ичдилар; ялангоёқ ҳам, оёқ кийимда ҳам юрдилар; ўнг томонларига ҳам, чап томонларига ҳам бурилиб кетдилар.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinishicha, Rasululloh ﷺ kaltakesakni «fuvaysiq» (kichik fosiq) deb atadilar, lekin men u zotning uni oʻldirishga buyurganlarini eshitmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ ﷺ калтакесакни «фувайсиқ» (кичик фосиқ) деб атадилар, лекин мен у зотнинг уни ўлдиришга буюрганларини эшитмадим.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُنِي فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَأَخَذَتْهَا فَشَقَّتْهَا بِاثْنَيْنِ بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ هِيَ وَابْنَتَاهَا فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Mening oldimga bir ayol ikki qizi bilan kelib, mendan (sadaqa) soʻradi. U huzurimda bitta xurmodan boshqa narsa topmadi, men oʻshani unga berdim. U buni olib, ikki qizi orasida ikkiga boʻlib berdi-da, oʻzi undan hech narsa yemadi. Soʻng oʻrnidan turib, ikki qizi bilan chiqib ketdi. Shunda huzurimga Rasululloh ﷺ kirdilar, men u zotga uning hodisasini soʻzlab berdim. Rasululloh ﷺ: «Kimga qizlardan biror narsa bilan imtihon berilsa-yu, u ularga yaxshilik qilsa, ular u uchun doʻzaxdan toʻsiq boʻladilar», dedilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Менинг олдимга бир аёл икки қизи билан келиб, мендан (садақа) сўради. У ҳузуримда битта хурмодан бошқа нарса топмади, мен ўшани унга бердим. У буни олиб, икки қизи орасида иккига бўлиб берди-да, ўзи ундан ҳеч нарса емади. Сўнг ўрнидан туриб, икки қизи билан чиқиб кетди. Шунда ҳузуримга Расулуллоҳ ﷺ кирдилар, мен у зотга унинг ҳодисасини сўзлаб бердим. Расулуллоҳ ﷺ: «Кимга қизлардан бирор нарса билан имтиҳон берилса-ю, у уларга яхшилик қилса, улар у учун дўзахдан тўсиқ бўладилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Musulmonga yetgan har qanday musibat — hatto sanchilgan bir tikan boʻlsa ham — Alloh azza va jalla u bilan undan (gunohlarini) kafforat qilmay qolmaydi», dedilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мусулмонга етган ҳар қандай мусибат — ҳатто санчилган бир тикан бўлса ҳам — Аллоҳ азза ва жалла у билан ундан (гуноҳларини) каффорат қилмай қолмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ فَقَالَتْ بَلَى فَقَالَ فَأَحِبِّي هَذِهِ لِعَائِشَةَ قَالَتْ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ فَخَرَجَتْ فَجَاءَتْ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَتْهُنَّ بِمَا قَالَتْ وَبِمَا قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ فَارْجِعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَاسْتَأْذَنَتْ فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ أَزْوَاجُكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ وَقَعَتْ بِي زَيْنَبُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَطَفِقْتُ أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى يَأْذَنُ لِي فِيهَا فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺning xotinlari u zotning qizlari Fotimani yubordilar. Nabiy ﷺ Oisha bilan uning ridosi ostida boʻlgan paytda, u kirishga izn soʻradi, u zot izn berdilar va u huzurlariga kirdi. Soʻng: «Yo Rasululloh, xotinlaringiz meni sizning oldingizga yuborishdi, Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni soʻrashyapti», dedi. Nabiy ﷺ: «Ey qizginam! Men yaxshi koʻrgan narsani sen ham yaxshi koʻrmaysanmi?» dedilar. U: «Albatta», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, mana shuni — Oishani — yaxshi koʻr», dedilar. (Oisha) dedi: Fotima oʻrnidan turib chiqdi va Nabiy ﷺning xotinlari oldiga kelib, oʻzi aytgan gapni hamda u zot unga aytgan gapni ularga soʻzlab berdi. Ular unga: «Sen biz uchun hech narsaga foyda yetkaza olmading, Nabiy ﷺning oldilariga qaytib bor», dedilar. Fotima (alayhassalom): «Allohga qasam, men bu haqda u zotga abadiy gapirmayman», dedi. Shunda Nabiy ﷺning xotinlari Zaynab bint Jahshni yuborishdi. U izn soʻradi, u zot izn berdilar va u kirdi. Soʻng: «Yo Rasululloh, xotinlaringiz meni sizning oldingizga yuborishdi, Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni soʻrashyapti», dedi. Oisha dedi: Soʻng Zaynab menga tashlandi. Oisha dedi: Men Nabiy ﷺga qarab, u zot menga (javob berishga) qachon izn berarkinlar, deb kuta boshladim va Nabiy ﷺni bilgunimcha (shu holda) turdim.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺнинг хотинлари у зотнинг қизлари Фотимани юбордилар. Набий ﷺ Оиша билан унинг ридоси остида бўлган пайтда, у киришга изн сўради, у зот изн бердилар ва у ҳузурларига кирди. Сўнг: «Ё Расулуллоҳ, хотинларингиз мени сизнинг олдингизга юборишди, Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни сўрашяпти», деди. Набий ﷺ: «Эй қизгинам! Мен яхши кўрган нарсани сен ҳам яхши кўрмайсанми?» дедилар. У: «Албатта», деди. У зот: «Ундай бўлса, мана шуни — Оишани — яхши кўр», дедилар. (Оиша) деди: Фотима ўрнидан туриб чиқди ва Набий ﷺнинг хотинлари олдига келиб, ўзи айтган гапни ҳамда у зот унга айтган гапни уларга сўзлаб берди. Улар унга: «Сен биз учун ҳеч нарсага фойда етказа олмадинг, Набий ﷺнинг олдиларига қайтиб бор», дедилар. Фотима (алайҳассалом): «Аллоҳга қасам, мен бу ҳақда у зотга абадий гапирмайман», деди. Шунда Набий ﷺнинг хотинлари Зайнаб бинт Жаҳшни юборишди. У изн сўради, у зот изн бердилар ва у кирди. Сўнг: «Ё Расулуллоҳ, хотинларингиз мени сизнинг олдингизга юборишди, Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни сўрашяпти», деди. Оиша деди: Сўнг Зайнаб менга ташланди. Оиша деди: Мен Набий ﷺга қараб, у зот менга (жавоб беришга) қачон изн бераркинлар, деб кута бошладим ва Набий ﷺни билгунимча (шу ҳолда) турдим.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ كَانَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ يَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُنَادِي لِلصَّلَاةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kechasi oʻn bir rakaat oʻqir edilar — bu u zotning namozi edi. U zot sajdani shunchalik choʻzar ediki, boshlarini koʻtarmasdan oldin kishi ellik oyat oʻqib ulgurar edi. U zot bomdod namozidan oldin ikki rakaat oʻqir, soʻng namozga chaqiruvchi kelguniga qadar oʻng yonlari bilan yotar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кечаси ўн бир ракаат ўқир эдилар — бу у зотнинг намози эди. У зот саждани шунчалик чўзар эдики, бошларини кўтармасдан олдин киши эллик оят ўқиб улгурар эди. У зот бомдод намозидан олдин икки ракаат ўқир, сўнг намозга чақирувчи келгунига қадар ўнг ёнлари билан ётар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ قَالَتْ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ الْمَغْرَمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ namozda: «Allohim! Men Sendan qabr azobidan panoh tilayman, Sendan Masih Dajjol fitnasidan panoh tilayman, Sendan hayot va oʻlim fitnasidan panoh tilayman. Allohim! Men Sendan gunoh va qarzdan panoh tilayman», deb duo qilar edilar. U dedi: «Shunda bir kishi u zotga: ‹Qarzdan shuncha koʻp panoh tilashingizning sababi nima, yo Rasululloh?› dedi. U zot: ‹Albatta kishi qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi va vaʼda berganda vaʼdasiga xilof qiladi›, dedilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ намозда: «Аллоҳим! Мен Сендан қабр азобидан паноҳ тилайман, Сендан Масиҳ Дажжол фитнасидан паноҳ тилайман, Сендан ҳаёт ва ўлим фитнасидан паноҳ тилайман. Аллоҳим! Мен Сендан гуноҳ ва қарздан паноҳ тилайман», деб дуо қилар эдилар. У деди: «Шунда бир киши у зотга: ‹Қарздан шунча кўп паноҳ тилашингизнинг сабаби нима, ё Расулуллоҳ?› деди. У зот: ‹Албатта киши қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради ва ваъда берганда ваъдасига хилоф қилади›, дедилар».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَأَنَا أُحَدِّثُهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَمَّا مَسَّتْ النَّارُ فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Olov tekkan narsadan tahorat qilinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олов теккан нарсадан таҳорат қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ بِثَوْبٍ حِبَرَةٍ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinishicha, Nabiy ﷺ vafot etganlarida, u zot hibara (yoʻl-yoʻl yaman) matosi bilan yopildilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинишича, Набий ﷺ вафот этганларида, у зот ҳибара (йўл-йўл яман) матоси билан ёпилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَهِيَ تَقُولُ لِي أَشَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ فَارْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّمَا تُفْتَنُ الْيَهُودُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ huzurimga kirdilar, yonimda esa bir yahudiy ayol bor edi va u menga: «Bilasanmi, sizlar qabrlaringizda imtihon qilinasizlar», der edi. Shunda Nabiy ﷺ hadiksirab: «Faqat yahudiylar imtihon qilinadi», dedilar. Oisha dedi: Soʻngra biz necha kecha turdik, keyin Nabiy ﷺ: «Bilasanmi, menga: sizlar qabrlaringizda imtihon qilinasizlar, deb vahiy qilindi», dedilar. Oisha dedi: Shundan keyin men Rasululloh ﷺning qabr azobidan panoh tilayotganlarini eshitar edim.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ ҳузуримга кирдилар, ёнимда эса бир яҳудий аёл бор эди ва у менга: «Биласанми, сизлар қабрларингизда имтиҳон қилинасизлар», дер эди. Шунда Набий ﷺ ҳадиксираб: «Фақат яҳудийлар имтиҳон қилинади», дедилар. Оиша деди: Сўнгра биз неча кеча турдик, кейин Набий ﷺ: «Биласанми, менга: сизлар қабрларингизда имтиҳон қилинасизлар, деб ваҳий қилинди», дедилар. Оиша деди: Шундан кейин мен Расулуллоҳ ﷺнинг қабр азобидан паноҳ тилаётганларини эшитар эдим.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَحِيحٌ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ ثُمَّ يَحْيَا فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخْذِ عَائِشَةَ غُشِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ إِنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ sogʻ paytlarida: «Albatta, hech bir paygʻambar jannatdagi oʻrnini koʻrmay turib, soʻng (unga ixtiyor berilmay) qabz qilinmaydi», deb aytar edilar. U zot kasal boʻlib, qabz (oʻlim) hozir boʻlganida — boshlari Oishaning soni ustida boʻlgan holda — behush boʻldilar. Oʻzlariga kelganlarida koʻzlari uyning shifti tomon tikilib qoldi, soʻng: «Allohim, aʼlo rafiq (huzurida qil)», dedilar. Oisha dedi: Men: «Bu — u zot sogʻ paytlarida bizga aytib berar edilar oʻsha hadisi ekan», dedim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ соғ пайтларида: «Албатта, ҳеч бир пайғамбар жаннатдаги ўрнини кўрмай туриб, сўнг (унга ихтиёр берилмай) қабз қилинмайди», деб айтар эдилар. У зот касал бўлиб, қабз (ўлим) ҳозир бўлганида — бошлари Оишанинг сони устида бўлган ҳолда — беҳуш бўлдилар. Ўзларига келганларида кўзлари уйнинг шифти томон тикилиб қолди, сўнг: «Аллоҳим, аъло рафиқ (ҳузурида қил)», дедилар. Оиша деди: Мен: «Бу — у зот соғ пайтларида бизга айтиб берар эдилар ўша ҳадиси экан», дедим.
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ الصِّيَامِ فَقَالَتْإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ وَكَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَالِاثْنَيْنِ
Jubayr ibn Nufayrdan rivoyat qilinishicha, bir kishi Oisha (roziyallohu anho)dan roʻza haqida soʻradi. U shunday dedi: Rasululloh ﷺ Shaʼbon (oyi)da roʻza tutar va payshanba hamda dushanba kunlari roʻza tutishni qidirar edilar.Жубайр ибн Нуфайрдан ривоят қилинишича, бир киши Оиша (розияллоҳу анҳо)дан рўза ҳақида сўради. У шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ Шаъбон (ойи)да рўза тутар ва пайшанба ҳамда душанба кунлари рўза тутишни қидирар эдилар.
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي زِيَادٍ خِيَارِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُسَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ الْبَصَلِ فَقَالَتْ إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ
Abu Ziyod Xiyor ibn Salamadan rivoyat qilinishicha, u Oisha (roziyallohu anho)dan piyoz haqida soʻradi. Shunda u: «Rasululloh ﷺ yegan eng oxirgi taom ichida piyoz boʻlgan taom edi», dedi.Абу Зиёд Хиёр ибн Саламадан ривоят қилинишича, у Оиша (розияллоҳу анҳо)дан пиёз ҳақида сўради. Шунда у: «Расулуллоҳ ﷺ еган энг охирги таом ичида пиёз бўлган таом эди», деди.
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ
Abdulloh ibn Abu Qays aytadi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ roʻzada visol qilishdan (iftorsiz ulab roʻza tutishdan) qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Абу Қайс айтади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ рўзада висол қилишдан (ифторсиз улаб рўза тутишдан) қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ عَلَيْهِمْ السَّلَام يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ وَمَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla va Uning malaklari (alayhimussalom) saflarni ulaydiganlarga salot (rahmat) aytadilar. Kim boʻshliqni toʻldirsa, Alloh uni shu bilan bir daraja koʻtaradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла ва Унинг малаклари (алайҳимуссалом) сафларни улайдиганларга салот (раҳмат) айтадилар. Ким бўшлиқни тўлдирса, Аллоҳ уни шу билан бир даража кўтаради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ قَالَ {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh azza va jalla qiyomat kuni odamlarni yalangoyoq, yalangʻoch va sunnat qilinmagan holda tiriltiradi», dedilar. Shunda Oisha: «Yo Rasululloh, avratlar-chi?» dedi. U zot: «{Oʻsha kuni ularning har biriga oʻzini band qilib qoʻyadigan ish yetarlidir}», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла қиёмат куни одамларни ялангоёқ, яланғоч ва суннат қилинмаган ҳолда тирилтиради», дедилар. Шунда Оиша: «Ё Расулуллоҳ, авратлар-чи?» деди. У зот: «{Ўша куни уларнинг ҳар бирига ўзини банд қилиб қўядиган иш етарлидир}», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yomgʻirni koʻrganlarida: «Allohim, uni foydali, sermahsul yomgʻir qilgin», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ёмғирни кўрганларида: «Аллоҳим, уни фойдали, сермаҳсул ёмғир қилгин», дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yomgʻirni koʻrganlarida: «Allohummajʼalhu sayyiban haniyan (Allohim, uni foydali, sermahsul yomgʻir qilgin)», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ёмғирни кўрганларида: «Аллоҳуммажъалҳу саййибан ҳаниян (Аллоҳим, уни фойдали, сермаҳсул ёмғир қилгин)», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hadyani qabul qilar va uning evaziga (hadya) qaytarar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳадяни қабул қилар ва унинг эвазига (ҳадя) қайтарар эдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَعِنْدَ الثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ لَا يَقِفُ عِنْدَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ (qurbonlik kuni) oxirgi kunining oxirida, peshin namozini oʻqiganlaridan soʻng ifoza tavofini qildilar. Soʻngra Minoga qaytdilar va u yerda tashriq kunlari kechalarida toʻxtadilar. Quyosh ogʻib (zavolga yetganda) jamralarga tosh otar edilar, har bir jamraga yetti tosh otib, har bir tosh bilan takbir aytar edilar. Birinchi va ikkinchi (jamra)da toʻxtab, uzoq qiyomda turib, tazarru qilar (yolvorib duo qilar) edilar. Uchinchi (jamra)ga tosh otib, uning oldida toʻxtamas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ (қурбонлик куни) охирги кунининг охирида, пешин намозини ўқиганларидан сўнг ифоза тавофини қилдилар. Сўнгра Минога қайтдилар ва у ерда ташриқ кунлари кечаларида тўхтадилар. Қуёш оғиб (заволга етганда) жамраларга тош отар эдилар, ҳар бир жамрага етти тош отиб, ҳар бир тош билан такбир айтар эдилар. Биринчи ва иккинчи (жамра)да тўхтаб, узоқ қиёмда туриб, тазарру қилар (ёлвориб дуо қилар) эдилар. Учинчи (жамра)га тош отиб, унинг олдида тўхтамас эдилар.
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinishicha, Rasululloh ﷺ: «Kimga yaxshilik qilinsa, uning evaziga qaytarsin; kim qodir boʻlmasa, uni tilga olsin — kim uni tilga olsa, shukr qilibdi. Kim oʻziga berilmagan narsa bilan toʻyingan (koʻrsatsa), u yolgʻonning ikki kiyimini kiygan kishi kabidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ ﷺ: «Кимга яхшилик қилинса, унинг эвазига қайтарсин; ким қодир бўлмаса, уни тилга олсин — ким уни тилга олса, шукр қилибди. Ким ўзига берилмаган нарса билан тўйинган (кўрсатса), у ёлғоннинг икки кийимини кийган киши кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ إِذَا دَهَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَعْتُ فَرْقَةً مِنْ فَوْقِ يَافُوخِهِ وَأَرْسَلْتُ لَهُ نَاصِيَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning sochlariga moy surganimda, boshlarining tepasidan bir farq (ajratma) ochar va u zot uchun peshona sochlarini qoʻyib yuborar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг сочларига мой сурганимда, бошларининг тепасидан бир фарқ (ажратма) очар ва у зот учун пешона сочларини қўйиб юборар эдим.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta, moʻmin oʻzining goʻzal xulqi bilan kechasi namoz oʻqib, kunduzi roʻza tutuvchi kishining darajalariga erishadi», deganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, мўмин ўзининг гўзал хулқи билан кечаси намоз ўқиб, кундузи рўза тутувчи кишининг даражаларига эришади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتِي بِي لَحَاقًا قَالَتْ فَلَمَّا جَلَسَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ لَقَدْ دَخَلْتَ وَأَنْتَ تَقُولُ كَلَامًا ذَعَرَنِي فَقَالَ وَمَا هُوَ قَالَتْ تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أُمَّتِكَ بِكَ لَحَاقًا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَعَمَّ ذَاكَ قَالَ تَسْتَحْلِيهِمْ الْمَنَايَا فَتَنَفَّسُ عَلَيْهِمْ أُمَّتُهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ فَكَيْفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ دَبًى يَأْكُلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِمْ السَّاعَةُ وَالدَّبَى الْجَنَادِبُ الَّتِي لَمْ تَنْبُتْ أَجْنِحَتُهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar va: «Ey Oisha, sening qavming ummatimdan menga eng tez qoʻshiladiganidir», der edilar. U dedi: U zot oʻtirganlarida men: «Yo Rasululloh, Alloh meni sizga fido qilsin, siz kirib kelib, meni qoʻrqitgan bir soʻzni aytdingiz», dedim. U zot: «U nima?» dedilar. U dedi: Men: «Siz mening qavmim ummatingizdan sizga eng tez qoʻshiladigani, deb aytyapsiz», dedim. U zot: «Ha», dedilar. U dedi: Men: «Nima sababdan?» dedim. U zot: «Ajallar ularni shirin (topib) oladi va ularning ummati ularga hasad qiladi», dedilar. U dedi: Men: «Shundan keyin yoki oʻshanda odamlar qanday boʻladi?» dedim. U zot: «Qanotlari hali chiqmagan chigirtkalar (kabi) — ularning kuchlisi kuchsizini yeydi, toki ularning ustiga qiyomat qoim boʻlgunicha», dedilar. «Daba» — qanotlari hali chiqmagan chigirtkalardir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар ва: «Эй Оиша, сенинг қавминг умматимдан менга энг тез қўшиладиганидир», дер эдилар. У деди: У зот ўтирганларида мен: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ мени сизга фидо қилсин, сиз кириб келиб, мени қўрқитган бир сўзни айтдингиз», дедим. У зот: «У нима?» дедилар. У деди: Мен: «Сиз менинг қавмим умматингиздан сизга энг тез қўшиладигани, деб айтяпсиз», дедим. У зот: «Ҳа», дедилар. У деди: Мен: «Нима сабабдан?» дедим. У зот: «Ажаллар уларни ширин (топиб) олади ва уларнинг уммати уларга ҳасад қилади», дедилар. У деди: Мен: «Шундан кейин ёки ўшанда одамлар қандай бўлади?» дедим. У зот: «Қанотлари ҳали чиқмаган чигирткалар (каби) — уларнинг кучлиси кучсизини ейди, токи уларнинг устига қиёмат қоим бўлгунича», дедилар. «Даба» — қанотлари ҳали чиқмаган чигирткалардир.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقِيلَ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ قَالَتْ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْ ذَلِكَ لَمَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ ثَلَاثِينَ
Saʼid otasidan rivoyat qiladi: Oisha (roziyallohu anho)ga: «Ey moʻminlar onasi, bu oy yigirma toʻqqiz (kun) boʻldi», deyildi. U: «Bunda sizlarni nima ajablantiradi? Men Rasululloh ﷺ bilan birga yigirma toʻqqiz (kun) roʻza tutganim oʻttiz (kun) tutganimdan koʻproqdir», dedi.Саъид отасидан ривоят қилади: Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Эй мўминлар онаси, бу ой йигирма тўққиз (кун) бўлди», дейилди. У: «Бунда сизларни нима ажаблантиради? Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга йигирма тўққиз (кун) рўза тутганим ўттиз (кун) тутганимдан кўпроқдир», деди.
قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِقَالَ إِبْرَاهِيمُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ هِشَامٍ شَيْئًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, isitma jahannamning qaynoq nafasidandir, uni suv bilan sovutinglar», dedilar. Ibrohim dedi: Men Hishomdan mana shu bitta hadisdan boshqa hech narsa eshitmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, иситма жаҳаннамнинг қайноқ нафасидандир, уни сув билан совутинглар», дедилар. Иброҳим деди: Мен Ҳишомдан мана шу битта ҳадисдан бошқа ҳеч нарса эшитмадим.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَأَنَا أَقُولُ لَهُ أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي
Oisha (roziyallohu anho) xabar berib aytdi: Men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilar edik, men esa u zotga: «Menga (suv) qoldiring, menga qoldiring», der edim.Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар бериб айтди: Мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилар эдик, мен эса у зотга: «Менга (сув) қолдиринг, менга қолдиринг», дер эдим.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jabroil (alayhissalom) menga qoʻshni haqida shu qadar (koʻp) vasiyat qilaverdiki, men uni merosxoʻr qilib qoʻysa kerak, deb oʻylab qoldim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаброил (алайҳиссалом) менга қўшни ҳақида шу қадар (кўп) васият қилавердики, мен уни меросхўр қилиб қўйса керак, деб ўйлаб қолдим», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي بِخُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} قُلْتُ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَبَتَّلَ قَالَتْ لَا تَفْعَلْ أَمَا تَقْرَأُ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} فَقَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ وُلِدَ لَهُ
Saʼd ibn Hishom ibn Omir aytadi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kelib: «Ey moʻminlar onasi, menga Rasululloh ﷺning xulqlari haqida xabar bering», dedim. U: «U zotning xulqlari Qurʼon edi. Sen Qurʼonni — Alloh azza va jallaning: {Albatta, sen ulugʻ xulq uzradirsan} degan soʻzini oʻqimaysanmi?» dedi. Men: «Men (uylanmay) tark etmoqchiman», dedim. U: «Bunday qilma. Sen: {Albatta, sizlar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir} (degan oyatni) oʻqimaysanmi? Rasululloh ﷺ uylandilar va u zotning farzandlari boʻldi», dedi.Саъд ибн Ҳишом ибн Омир айтади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига келиб: «Эй мўминлар онаси, менга Расулуллоҳ ﷺнинг хулқлари ҳақида хабар беринг», дедим. У: «У зотнинг хулқлари Қуръон эди. Сен Қуръонни — Аллоҳ азза ва жалланинг: {Албатта, сен улуғ хулқ узрадирсан} деган сўзини ўқимайсанми?» деди. Мен: «Мен (уйланмай) тарк этмоқчиман», дедим. У: «Бундай қилма. Сен: {Албатта, сизлар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир} (деган оятни) ўқимайсанми? Расулуллоҳ ﷺ уйландилар ва у зотнинг фарзандлари бўлди», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مِنْ النِّسَاءِ مَا رَأَيْنَا لَمَنَعَهُنَّ مِنْ الْمَسَاجِدِ كَمَا مَنَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَاقُلْتْ لِعَمْرَةَ وَمَنَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا قَالَتْ نَعَمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Agar Rasululloh ﷺ biz koʻrgan (holni) ayollardan koʻrganlarida edi, Bani Isroil oʻz ayollarini man qilganidek, ularni masjidlardan man qilgan boʻlar edilar. Men Amraga: «Bani Isroil oʻz ayollarini man qilganmi?» dedim. U: «Ha», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Агар Расулуллоҳ ﷺ биз кўрган (ҳолни) аёллардан кўрганларида эди, Бани Исроил ўз аёлларини ман қилганидек, уларни масжидлардан ман қилган бўлар эдилар. Мен Амрага: «Бани Исроил ўз аёлларини ман қилганми?» дедим. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيَّ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَنَمِ ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Goʻyo men oʻzimga qarab turgandekman: Rasululloh ﷺning qoʻydan boʻlgan hadylariga marjonlar eshib turibman; soʻng u zot hech narsadan (oʻzlarini) tiymas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Гўё мен ўзимга қараб тургандекман: Расулуллоҳ ﷺнинг қўйдан бўлган ҳадйларига маржонлар эшиб турибман; сўнг у зот ҳеч нарсадан (ўзларини) тиймас эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامٍ وَيُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْدَعَوَاتٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَا يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُكْثِرُ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَقَالَ إِنَّ قَلْبَ الْآدَمِيِّ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ koʻp qiladigan duolar (bor edi): «Ey qalblarni oʻzgartiruvchi Zot, qalbimni dining uzra sobit qil». U dedi: Men: «Yo Rasululloh, siz bu duoni koʻp qilasiz», dedim. U zot: «Albatta, odam bolasining qalbi Alloh azza va jallaning barmoqlaridan ikki barmogʻi orasidadir; xohlasa, uni ogʻdiradi, xohlasa, uni tik turgʻizadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кўп қиладиган дуолар (бор эди): «Эй қалбларни ўзгартирувчи Зот, қалбимни дининг узра собит қил». У деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, сиз бу дуони кўп қиласиз», дедим. У зот: «Албатта, одам боласининг қалби Аллоҳ азза ва жалланинг бармоқларидан икки бармоғи орасидадир; хоҳласа, уни оғдиради, хоҳласа, уни тик турғизади», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حُوسِبَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻsha kuni kim hisob-kitob qilinsa, azoblanadi», dedilar. U dedi: Men: «Yo Rasululloh, Alloh azza va jalla: {oson hisob-kitob qilinadi} demaydimi?» dedim. U zot: «U — arz (amallarning koʻrsatilishi)dir; oʻsha kuni kim hisob-kitobda surishtirilsa, azoblanadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўша куни ким ҳисоб-китоб қилинса, азобланади», дедилар. У деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ азза ва жалла: {осон ҳисоб-китоб қилинади} демайдими?» дедим. У зот: «У — арз (амалларнинг кўрсатилиши)дир; ўша куни ким ҳисоб-китобда суриштирилса, азобланади», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ قُرَيْظَةَ الصَّدَفِيِّ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاجِعُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِذْ ذَاكَ إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ فَلَمَّا رَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِرَاشًا آخَرَ اعْتَزَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Qurayza as-Sadafiy aytadi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Rasululloh ﷺ siz hayzli boʻlganingizda siz bilan birga yotarmidilar?» dedim. U: «Ha, men izorimni mahkam bogʻlab olganimda. Oʻsha paytda bizda bitta toʻshakdan boshqasi yoʻq edi; Alloh azza va jalla menga boshqa toʻshak rizq qilganida esa, men Rasululloh ﷺdan ajralib yotdim», dedi.Ибн Қурайза ас-Садафий айтади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Расулуллоҳ ﷺ сиз ҳайзли бўлганингизда сиз билан бирга ётармидилар?» дедим. У: «Ҳа, мен изоримни маҳкам боғлаб олганимда. Ўша пайтда бизда битта тўшакдан бошқаси йўқ эди; Аллоҳ азза ва жалла менга бошқа тўшак ризқ қилганида эса, мен Расулуллоҳ ﷺдан ажралиб ётдим», деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنُ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرُ خِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرُ صَدَاقِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayolning barakasi — unga sovchilikning oson boʻlishi va mahrining yengil boʻlishidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёлнинг баракаси — унга совчиликнинг осон бўлиши ва маҳрининг енгил бўлишидир», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا وَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ junub boʻlsalar va junub holda uxlamoqchi boʻlsalar, uxlashdan oldin namoz uchun qiladigan tahoratlaridek tahorat qilar edilar. Yana u zot: «Kim junub holda uxlamoqchi boʻlsa, namoz uchun qiladigan tahoratidek tahorat qilsin», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жунуб бўлсалар ва жунуб ҳолда ухламоқчи бўлсалар, ухлашдан олдин намоз учун қиладиган таҳоратларидек таҳорат қилар эдилар. Яна у зот: «Ким жунуб ҳолда ухламоқчи бўлса, намоз учун қиладиган таҳоратидек таҳорат қилсин», дер эдилар.