حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, ichida xurmo boʻlmagan uyning ahli ochdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, ичида хурмо бўлмаган уйнинг аҳли очдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma-jʼalniy minallaziyna izo ahsanu-stabsharu va izo asau-stagʻfaru (Ey Alloh, meni yaxshilik qilsalar shodlanadigan, yomonlik qilsalar magʻfirat soʻraydigan kishilardan qilgin)», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма-жъалний миналлазийна изо аҳсану-стабшару ва изо асау-стағфару (Эй Аллоҳ, мени яхшилик қилсалар шодланадиган, ёмонлик қилсалар мағфират сўрайдиган кишилардан қилгин)», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْذُكِرَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ عَمَدْنَ إِلَى حُجَزِ أَوْ حُجُوزِ مَنَاطِقِهِنَّ فَشَقَقْنَهُ ثُمَّ اتَّخَذْنَ مِنْهُ خُمُرًا وَأَنَّهَا دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الطُّهُورِ مِنْ الْمَحِيضِ فَقَالَ نَعَمْ لِتَأْخُذْ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَلْتَطَّهَّرْ ثُمَّ لِتُحْسِنْ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا ثُمَّ لِتُلْزِقْ بِشُؤُونِ رَأْسِهَا ثُمَّ تَدْلُكْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ طُهُورٌ ثُمَّ تَصُبَّ عَلَيْهَا مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ تَأْخُذْ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَلْتَطَّهَّرْ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْنِي عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ تَتْبَعُ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ قَالَ عَفَّانُ ثُمَّ لِتَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا مِنْ الْمَاءِ وَلْتُلْصِقْ شُؤُونَ رَأْسِهَا فَلْتَدْلُكْهُ قَالَ عَفَّانُ إِلَى حُجَزٍ أَوْ حُجُوزٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ansor ayollari zikr qilindi; u ularni maqtadi va ular haqida yaxshi soʻz aytdi. Soʻng dedi: «Nur surasi nozil boʻlganda, ular belbogʻlarining chetlariga qoʻl urib, ularni yirtdilar va undan roʻmollar qildilar». Yana (shuni zikr qildiki,) ulardan bir ayol Rasululloh ﷺning huzurlariga kirib: «Yo Rasululloh, menga hayzdan poklanish haqida xabar bering», dedi. U zot: «Ha, biringiz suvini va sidrini olib poklansin, soʻng poklanishni chiroyli qilsin, soʻng boshiga (suv) quysin, soʻng boshining soch tublariga (suvni) yetkazsin, soʻng uni ishqalasin — albatta bu poklanishdir. Soʻng oʻziga suvdan quysin, soʻng mushk surtilgan bir parcha mato olib, u bilan poklansin», dedilar. U: «Yo Rasululloh, u bilan qanday poklanaman?» dedi. Rasululloh ﷺ bundan kinoya bilan (ishora) qilar edilar. Shunda Oisha: «U bilan qon izidan oʻtkazasan», dedi. Affon: «soʻng boshiga suvdan quysin va boshining soch tublariga (suvni) yetkazib, uni ishqalasin», dedi. Affon: «hujaz yoki hujuz», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Ансор аёллари зикр қилинди; у уларни мақтади ва улар ҳақида яхши сўз айтди. Сўнг деди: «Нур сураси нозил бўлганда, улар белбоғларининг четларига қўл уриб, уларни йиртдилар ва ундан рўмоллар қилдилар». Яна (шуни зикр қилдики,) улардан бир аёл Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига кириб: «Ё Расулуллоҳ, менга ҳайздан покланиш ҳақида хабар беринг», деди. У зот: «Ҳа, бирингиз сувини ва сидрини олиб поклансин, сўнг покланишни чиройли қилсин, сўнг бошига (сув) қуйсин, сўнг бошининг соч тубларига (сувни) етказсин, сўнг уни ишқаласин — албатта бу покланишдир. Сўнг ўзига сувдан қуйсин, сўнг мушк суртилган бир парча мато олиб, у билан поклансин», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, у билан қандай покланаман?» деди. Расулуллоҳ ﷺ бундан киноя билан (ишора) қилар эдилар. Шунда Оиша: «У билан қон изидан ўтказасан», деди. Аффон: «сўнг бошига сувдан қуйсин ва бошининг соч тубларига (сувни) етказиб, уни ишқаласин», деди. Аффон: «ҳужаз ёки ҳужуз», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ صَدَقَةَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ابْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَدَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْ إِحْدَاهُمَا كَيْفَ كُنْتُنَّ تَصْنَعْنَ عِنْدَ الْغُسْلِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ
Jumayʼ ibn Umayr — Banu Taymulloh ibn Saʼlabadan biri — aytdi: Men onam va xolam bilan Oishaning oldiga kirdim; ulardan biri undan: «Gʻusl (qilish) paytida qanday qilar edingizlar?» deb soʻradi. Oisha: «Rasululloh ﷺ namozga (oladigan) tahoratlari(dek) tahorat olar, soʻng boshlariga uch marta (suv) quyar edilar; biz esa, oʻrim (sochlarimiz) sababli, boshlarimizga besh marta (suv) quyamiz», dedi.Жумайъ ибн Умайр — Бану Таймуллоҳ ибн Саълабадан бири — айтди: Мен онам ва холам билан Оишанинг олдига кирдим; улардан бири ундан: «Ғусл (қилиш) пайтида қандай қилар эдингизлар?» деб сўради. Оиша: «Расулуллоҳ ﷺ намозга (оладиган) таҳоратлари(дек) таҳорат олар, сўнг бошларига уч марта (сув) қуяр эдилар; биз эса, ўрим (сочларимиз) сабабли, бошларимизга беш марта (сув) қуямиз», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uylariga kirganlarida, misvok bilan boshlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уйларига кирганларида, мисвок билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ فَقَالَتْ قَدْ كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ
Abu Navfal aytdi: Men Oishadan: «Rasululloh ﷺning huzurlarida sheʼr tinglanar edimi?» deb soʻradim. U: «U (sheʼr) u zotga soʻzlarning eng yomon koʻrilgani edi», dedi.Абу Навфал айтди: Мен Оишадан: «Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида шеър тингланар эдими?» деб сўрадим. У: «У (шеър) у зотга сўзларнинг энг ёмон кўрилгани эди», деди.
وَقَالَ عَنْ عَائِشَةَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُ مِنْ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ duolarning jomeʼ (qamrovli)larini yaxshi koʻrar, ulardan boshqasini esa tark etar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дуоларнинг жомеъ (қамровли)ларини яхши кўрар, улардан бошқасини эса тарк этар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَرْوَانَ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shu qadar roʻza tutar edilarki, biz: «Endi roʻzani qoldirmaydilar», der edik. Yana shu qadar roʻzani qoldirar edilarki, biz: «Endi roʻza tutmaydilar», der edik. U zot har kecha Bani Isroil va Zumar (suralari)ni oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шу қадар рўза тутар эдиларки, биз: «Энди рўзани қолдирмайдилар», дер эдик. Яна шу қадар рўзани қолдирар эдиларки, биз: «Энди рўза тутмайдилар», дер эдик. У зот ҳар кеча Бани Исроил ва Зумар (суралари)ни ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ إِثْمٌ فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Rasululloh ﷺ ikki ish oʻrtasida ixtiyor qoldirilsalar, albatta ularning osonrogʻini olardilar — magar unda gunoh boʻlmasa; agar u gunoh boʻlsa, u zot odamlarning undan eng yiroqlari edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ икки иш ўртасида ихтиёр қолдирилсалар, албатта уларнинг осонроғини олардилар — магар унда гуноҳ бўлмаса; агар у гуноҳ бўлса, у зот одамларнинг ундан энг йироқлари эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنْ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِنْ صَوْمِهِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّهُ كَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دُووِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yilning hech bir oyida Shaʼbondagichalik koʻp roʻza tutmas edilar — u zot Shaʼbonning hammasini roʻza tutar edilar. Va: «Amallardan qodir boʻlganingizni olinglar; chunki sizlar zerikmagunlaringizcha, Alloh azza va jalla zerikmaydi», der edilar. Rasululloh ﷺga eng sevimli namoz — muntazam davom ettiriladigani edi; u zot biror namozni oʻqisalar, unga davom qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ йилнинг ҳеч бир ойида Шаъбондагичалик кўп рўза тутмас эдилар — у зот Шаъбоннинг ҳаммасини рўза тутар эдилар. Ва: «Амаллардан қодир бўлганингизни олинглар; чунки сизлар зерикмагунларингизча, Аллоҳ азза ва жалла зерикмайди», дер эдилар. Расулуллоҳ ﷺга энг севимли намоз — мунтазам давом эттириладигани эди; у зот бирор намозни ўқисалар, унга давом қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو وَيَزِيدُ قَالَا أَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ثُمَّ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
Abu Salama aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan Rasululloh ﷺning kechasi oʻqigan namozlari haqida soʻradim. U: «U zot oʻn uch rakʼat oʻqir edilar: sakkiz rakʼat oʻqib, soʻng vitr oʻqirdilar, soʻng oʻtirgan holda ikki rakʼat oʻqirdilar; rukuʼ qilmoqchi boʻlsalar, turib rukuʼ qilardilar. Soʻng bomdod namozining azoni bilan iqomati orasida ikki rakʼat oʻqirdilar», dedi.Абу Салама айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг кечаси ўқиган намозлари ҳақида сўрадим. У: «У зот ўн уч ракъат ўқир эдилар: саккиз ракъат ўқиб, сўнг витр ўқирдилар, сўнг ўтирган ҳолда икки ракъат ўқирдилар; рукуъ қилмоқчи бўлсалар, туриб рукуъ қилардилар. Сўнг бомдод намозининг азони билан иқомати орасида икки ракъат ўқирдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ عَنْهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْحَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ وَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ لَقَدْ مَزَجْتِ بِكَلِمَةٍ لَوْ مُزِجَ بِهَا مَاءُ الْبَحْرِ مَزَجَتْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Nabiy ﷺga bir kishini taqlid qilib koʻrsatdim. Shunda u zot: ‹Menga ancha-muncha (mol) berilsa ham, bir kishini taqlid qilib koʻrsatishim meni xursand qilmaydi›, dedilar». (Oisha) aytdi: «Men: ‹Ey Allohning Rasuli, Safiyya — mana bunday ayol›, dedim va qoʻlim bilan uning pakanaligini bildirdim. Shunda u zot: ‹Sen shunday bir soʻz aytdingki, agar u dengiz suviga aralashtirilsa, uni buzib yuborar edi›, dedilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Набий ﷺга бир кишини тақлид қилиб кўрсатдим. Шунда у зот: ‹Менга анча-мунча (мол) берилса ҳам, бир кишини тақлид қилиб кўрсатишим мени хурсанд қилмайди›, дедилар». (Оиша) айтди: «Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, Сафийя — мана бундай аёл›, дедим ва қўлим билан унинг паканалигини билдирдим. Шунда у зот: ‹Сен шундай бир сўз айтдингки, агар у денгиз сувига аралаштирилса, уни бузиб юборар эди›, дедилар».
قَالَ عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثَ يَعْنِي حَدِيثَ جَابِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ تَوَضَّأَ
Abdulloh aytdi: Men bu hadisni otamning kitobida uning oʻz qoʻl yozuvida topdim; Abdulloh bu hadisni — yaʼni Jobirning hadisini — eshitmagan. Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hojatxonadan chiqqanlarida tahorat qilar edilar.Абдуллоҳ айтди: Мен бу ҳадисни отамнинг китобида унинг ўз қўл ёзувида топдим; Абдуллоҳ бу ҳадисни — яъни Жобирнинг ҳадисини — эшитмаган. Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳожатхонадан чиққанларида таҳорат қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخُصُّ مِنْ الْأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ كَانَ يُطِيقُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيقُ
Alqama aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ kunlardan biror kunni (ibodat uchun) xoslar midilar?» deb soʻradim. U: «Yoʻq, u zotning amali muntazam (doimiy) edi. Sizlardan qaysi biringiz Nabiy ﷺ chidagan narsaga chiday olardi?» deb javob berdi.Алқама айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ кунлардан бирор кунни (ибодат учун) хослар мидилар?» деб сўрадим. У: «Йўқ, у зотнинг амали мунтазам (доимий) эди. Сизлардан қайси бирингиз Набий ﷺ чидаган нарсага чидай оларди?» деб жавоб берди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men hayz koʻrganimda, Rasululloh ﷺ menga belbogʻ (izor) bogʻlashimni buyurar, soʻngra menga yaqinlik qilar edilar. Men u zot bilan ikkimiz junub holimizda bitta idishdan gʻusl qilardik. Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlganlarida boshlarini menga chiqarib berar edilar, men hayzli holimda uni yuvar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ҳайз кўрганимда, Расулуллоҳ ﷺ менга белбоғ (изор) боғлашимни буюрар, сўнгра менга яқинлик қилар эдилар. Мен у зот билан иккимиз жунуб ҳолимизда битта идишдан ғусл қилардик. Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлганларида бошларини менга чиқариб берар эдилар, мен ҳайзли ҳолимда уни ювар эдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَااشْتَرَتْ بَرِيرَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْتَرِي بَرِيرَةَ وَأَشْتَرِطُ لَهُمْ الْوَلَاءَ قَالَ اشْتَرِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ أَوْ لِمَنْ أَعْتَقَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Barirani sotib olgan. U aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, men Barirani sotib olib, valoʼni ularga shart qilib qoʻyaymi?» dedim. U zot: «Sotib ol, valoʼ faqat neʼmat koʻrsatgan — yaʼni ozod qilgan kishinikidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Барирани сотиб олган. У айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен Барирани сотиб олиб, валўни уларга шарт қилиб қўяйми?» дедим. У зот: «Сотиб ол, валў фақат неъмат кўрсатган — яъни озод қилган кишиникидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمًا ثُمَّ لَا يُحْرِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning qoʻydan boʻlgan hadiylarining marjonlarini eshar edim, soʻng u zot ehromga kirmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг қўйдан бўлган ҳадийларининг маржонларини эшар эдим, сўнг у зот эҳромга кирмас эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ الْعَشْرَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَسْنَدَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (Zulhijjaning) oʻn kunida roʻza tutmaganlar. Abdurrahmon aytdi: Uni Abu Avona al-Asvaddan musnad qilib rivoyat qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (Зулҳижжанинг) ўн кунида рўза тутмаганлар. Абдурраҳмон айтди: Уни Абу Авона ал-Асваддан муснад қилиб ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي سُجُودِهِ وَرُكُوعِهِ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ قَالَ وَكِيعٌ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ rukuʼ va sajdalarida: «Subhonaka robbano va bihamdik, allohummagʻfir liy (Pokim Sen, ey Robbimiz, va Senga hamd boʻlsin; Allohim, meni magʻfirat qil)», deb koʻp aytar edilar — bu bilan Qurʼonni (yaʼni undagi amrni) taʼvil qilar edilar. Vakiʼ: «Allohumma va bihamdik», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ рукуъ ва саждаларида: «Субҳонака роббано ва биҳамдик, аллоҳуммағфир лий (Поким Сен, эй Роббимиз, ва Сенга ҳамд бўлсин; Аллоҳим, мени мағфират қил)», деб кўп айтар эдилар — бу билан Қуръонни (яъни ундаги амрни) таъвил қилар эдилар. Вакиъ: «Аллоҳумма ва биҳамдик», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning avratlariga hech qachon qaramaganman — yoki koʻrmaganman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг авратларига ҳеч қачон қарамаганман — ёки кўрмаганман.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَيُصْبِحُ صَائِمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ boshlaridan suv tomib turgan holda bomdod namoziga chiqar va roʻzador holda tong ottirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бошларидан сув томиб турган ҳолда бомдод намозига чиқар ва рўзадор ҳолда тонг оттирар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا مِنْ أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ تَرَكَ عَمَلَهُ وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ فَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنْ مَطَرَتْ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ osmon ufqlaridan birida (bulut) koʻtarilayotganini koʻrsalar, hatto namozda boʻlsalar ham, ishlarini qoʻyar va: «Allohumma inniy aʼuzu bika min sharri ma fihi (Allohim, men undagi yomonlikdan Senga panoh soʻrayman)», der edilar. Agar Alloh uni tarqatib yuborsa, Allohga hamd aytar edilar; agar yomgʻir yogʻsa: «Allohumma sayyiban nafiʼan (Allohim, uni foydali yomgʻir qil)», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ осмон уфқларидан бирида (булут) кўтарилаётганини кўрсалар, ҳатто намозда бўлсалар ҳам, ишларини қўяр ва: «Аллоҳумма инний аъузу бика мин шарри ма фиҳи (Аллоҳим, мен ундаги ёмонликдан Сенга паноҳ сўрайман)», дер эдилар. Агар Аллоҳ уни тарқатиб юборса, Аллоҳга ҳамд айтар эдилар; агар ёмғир ёғса: «Аллоҳумма саййибан нафиъан (Аллоҳим, уни фойдали ёмғир қил)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har qanday zaharli (jonzot chaqishi)dan ruqya qilishga ruxsat berganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар қандай заҳарли (жонзот чақиши)дан руқя қилишга рухсат берганлар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺdan bitʼ (asaldan tayyorlanadigan ichimlik) haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik — u haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан битъ (асалдан тайёрланадиган ичимлик) ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик — у ҳаромдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ u hayzli holida boshlarini uning tizzasiga qoʻyib, Qurʼon oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ у ҳайзли ҳолида бошларини унинг тиззасига қўйиб, Қуръон ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ هَاهُنَا رَجُلًا يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَأْمُرُ الَّذِي يَسُوقُهَا لَهُ مِنْ مَعْلَمٍ قَدْ أَمَرَهُ فَيُقَلِّدُهَا وَلَا يَزَالُ مُحْرِمًا حَتَّى يُحِلَّ النَّاسُ قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَ يَدَيْهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ
Masruq aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan soʻradim. Men: «Bu yerda bir kishi bor, u oʻz hadiysini Kaʼbaga joʻnatadi va uni haydab boradigan kishiga buyuradi, u esa unga marjon taqadi; soʻng odamlar ehromdan chiqquniga qadar u ehromda qolaveradi», dedim. (Masruq) aytdi: Men uning parda ortidan qoʻllarini bir-biriga urganini eshitdim: «Men Rasululloh ﷺ uchun hadiy marjonlarini eshar edim, u zot esa hadiylarini joʻnatardilar; ammo odamlar qaytib kelgunicha, kishiga ahlidan harom boʻladigan narsalardan hech biri u zotga harom boʻlmas edi».Масруқ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан сўрадим. Мен: «Бу ерда бир киши бор, у ўз ҳадийсини Каъбага жўнатади ва уни ҳайдаб борадиган кишига буюради, у эса унга маржон тақади; сўнг одамлар эҳромдан чиққунига қадар у эҳромда қолаверади», дедим. (Масруқ) айтди: Мен унинг парда ортидан қўлларини бир-бирига урганини эшитдим: «Мен Расулуллоҳ ﷺ учун ҳадий маржонларини эшар эдим, у зот эса ҳадийларини жўнатардилар; аммо одамлар қайтиб келгунича, кишига аҳлидан ҳаром бўладиган нарсалардан ҳеч бири у зотга ҳаром бўлмас эди».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Rasululloh ﷺ Muhassabga faqat (Madinaga) chiqishlari osonroq boʻlishi uchun tushdilar, bu sunnat (yaʼni haj amallaridan) emas. Bas, kim xohlasa u yerga tushadi, kim xohlamasa tushmaydi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ Муҳассабга фақат (Мадинага) чиқишлари осонроқ бўлиши учун тушдилар, бу суннат (яъни ҳаж амалларидан) эмас. Бас, ким хоҳласа у ерга тушади, ким хоҳламаса тушмайди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَلَمَّا نَزَلَتْ الْآيَاتُ الْأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Baqara surasining oxirgi oyatlari nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ ularni odamlarga oʻqib berdilar va xamr savdosini harom qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бақара сурасининг охирги оятлари нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ уларни одамларга ўқиб бердилар ва хамр савдосини ҳаром қилдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Rasululloh ﷺ uchun hadiy marjonlarini eshar edim, soʻng u zot ularni joʻnatardilar, oʻzlari esa ehromga kirmas edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ учун ҳадий маржонларини эшар эдим, сўнг у зот уларни жўнатардилар, ўзлари эса эҳромга кирмас эдилар».
قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan yoʻlga chiqdik va buni faqat haj deb bilardik».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан йўлга чиқдик ва буни фақат ҳаж деб билардик».
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنْ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ biri ikkinchisidan osonroq boʻlgan ikki ish oʻrtasida ixtiyor qoldirilsalar, albatta osonrogʻini olar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бири иккинчисидан осонроқ бўлган икки иш ўртасида ихтиёр қолдирилсалар, албатта осонроғини олар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ عِنْدَنَا وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning hadiylari uchun marjonlarni eshar edim, soʻng u zot ularni joʻnatardilar, oʻzlari esa huzurimizda qolar va ehromdagi kishi saqlanadigan narsalarning hech biridan saqlanmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадийлари учун маржонларни эшар эдим, сўнг у зот уларни жўнатардилар, ўзлари эса ҳузуримизда қолар ва эҳромдаги киши сақланадиган нарсаларнинг ҳеч биридан сақланмас эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَنَمِ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُحَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ غَنَمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Rasululloh ﷺning qoʻydan boʻlgan hadiylarining marjonlarini eshar edim, soʻng u zot ularni joʻnatardilar, oʻzlari esa ehromga kirmas edilar». Yahyo Shuʼbadan, u Mansurdan: «qoʻylarni», deb rivoyat qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг қўйдан бўлган ҳадийларининг маржонларини эшар эдим, сўнг у зот уларни жўнатардилар, ўзлари эса эҳромга кирмас эдилар». Яҳё Шуъбадан, у Мансурдан: «қўйларни», деб ривоят қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan ikkimiz junub holimizda bitta idishdan gʻusl qilardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан иккимиз жунуб ҳолимизда битта идишдан ғусл қилардик.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَقَالَ أَبِي و قَالَ وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ قَالَ يَحْيَى تَرَكَ شُعْبَةُ حَدِيثَ الْحَكَمِ فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ junub boʻlib, uxlamoqchi boʻlganlarida, tahorat qilar edilar. Otam aytdi: Vakiʼ bilan Muhammad ibn Jaʼfar bu hadisda: «uxlamoqchi yoki yemoqchi boʻlsalar, tahorat qilar edilar», dedilar. Yahyo aytdi: Shuʼba junub kishi yemoqchi boʻlganda tahorat qilishi haqidagi Hakamning hadisini tark etdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жунуб бўлиб, ухламоқчи бўлганларида, таҳорат қилар эдилар. Отам айтди: Вакиъ билан Муҳаммад ибн Жаъфар бу ҳадисда: «ухламоқчи ёки емоқчи бўлсалар, таҳорат қилар эдилар», дедилар. Яҳё айтди: Шуъба жунуб киши емоқчи бўлганда таҳорат қилиши ҳақидаги Ҳакамнинг ҳадисини тарк этди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ تُصُدِّقَ عَلَيْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bariraga sadaqa qilib (bir narsa) berilgan edi. Shunda Nabiy ﷺ: «U — Barira uchun sadaqa, biz uchun esa hadya», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Барирага садақа қилиб (бир нарса) берилган эди. Шунда Набий ﷺ: «У — Барира учун садақа, биз учун эса ҳадя», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ الطِّيبَ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي رَأْسِ أَوْ شَعَرِ وَقَالَ الْآخَرُ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ehromda boʻlgan holda atirni koʻrdim. Ulardan biri: «boshlarida yoki sochlarida», dedi; boshqasi esa: «soch ajragan joylarida», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ эҳромда бўлган ҳолда атирни кўрдим. Улардан бири: «бошларида ёки сочларида», деди; бошқаси эса: «соч ажраган жойларида», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ يَحْيَى أَمْلَاهُ عَلَيَّ هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَرْدَفَهَا فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ نَحْوَهُ قَالَ وَكِيعٌ وَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ قَالَ عُرْوَةُ فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Zulhijja oyi (hiloli) koʻrinishdan bir oz oldin Allohning Rasuli ﷺ bilan yoʻlga chiqdik va u zot: «Kim umra uchun ehrom bogʻlashni xohlasa, bogʻlasin; kim haj uchun ehrom bogʻlashni xohlasa, bogʻlasin. Agar men Hadiyni keltirmaganimda, men umra uchun ehrom bogʻlar edim», — dedilar. Baʼzi odamlar umra uchun, baʼzilari esa haj uchun ehrom bogʻladi. Men umra uchun ehrom bogʻlaganlar orasida edim. Men Makkaga kirishdan oldin hayz koʻrdim va — to Arafa kunigacha — hayzli edim. Men buni Allohning Rasuli ﷺ ga shikoyat qildim; u zot: «Umrangni tark et, soch(ing)ni yoz va tara hamda haj uchun ehrom bogʻla», — dedilar. Bas, men shunday qildim. Hasba kechasi (Minodan koʻchish kuni) boʻlganda, Paygʻambar ﷺ Abdurrahmonni men bilan birga Tanʼimga joʻnatdi. (Rivoyatchi qoʻshdi:) U (Abdurrahmon) uni (Oishani) oʻz ortida mindirdi va u (Oisha) — qoldirgan (umra) oʻrniga — umra uchun ehrom bogʻladi. Oisha oʻz haji va umrasini tugatdi va unga na Hadiy, na sadaqa, na roʻza vojib boʻldi. Vakiʼ: «gʻusl qil va haj uchun ehrom bogʻla», dedi. Urva aytdi: Alloh azza va jalla uning haji va umrasini ado qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Зулҳижжа ойи (ҳилоли) кўринишдан бир оз олдин Аллоҳнинг Расули ﷺ билан йўлга чиқдик ва у зот: «Ким умра учун эҳром боғлашни хоҳласа, боғласин; ким ҳаж учун эҳром боғлашни хоҳласа, боғласин. Агар мен Ҳадийни келтирмаганимда, мен умра учун эҳром боғлар эдим», — дедилар. Баъзи одамлар умра учун, баъзилари эса ҳаж учун эҳром боғлади. Мен умра учун эҳром боғлаганлар орасида эдим. Мен Маккага киришдан олдин ҳайз кўрдим ва — то Арафа кунигача — ҳайзли эдим. Мен буни Аллоҳнинг Расули ﷺ га шикоят қилдим; у зот: «Умрангни тарк эт, соч(инг)ни ёз ва тара ҳамда ҳаж учун эҳром боғла», — дедилар. Бас, мен шундай қилдим. Ҳасба кечаси (Минодан кўчиш куни) бўлганда, Пайғамбар ﷺ Абдурраҳмонни мен билан бирга Танъимга жўнатди. (Ривоятчи қўшди:) У (Абдурраҳмон) уни (Оишани) ўз ортида миндирди ва у (Оиша) — қолдирган (умра) ўрнига — умра учун эҳром боғлади. Оиша ўз ҳажи ва умрасини тугатди ва унга на Ҳадий, на садақа, на рўза вожиб бўлди. Вакиъ: «ғусл қил ва ҳаж учун эҳром боғла», деди. Урва айтди: Аллоҳ азза ва жалла унинг ҳажи ва умрасини адо қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَرَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَحْسِنْ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ
Abu Salama aytdi: Oisha (roziyallohu anho) Abdurrahmon ibn Abu Bakrning tahorat qilayotganini koʻrib: «Ey Abdurrahmon, tahoratni mukammal qil; chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Doʻzax (oʻti)dan tovonlarga voy boʻlsin!› deyayotganlarini eshitganman», dedi.Абу Салама айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо) Абдурраҳмон ибн Абу Бакрнинг таҳорат қилаётганини кўриб: «Эй Абдурраҳмон, таҳоратни мукаммал қил; чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Дўзах (ўти)дан товонларга вой бўлсин!› деяётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ roʻzador holda oʻpar edilar; sizlar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ рўзадор ҳолда ўпар эдилар; сизлар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир.