نَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ , نَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ , نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُفْسَدُ الْحَلالُ بِالْحَرَامِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Halol harom bilan buzilmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳалол ҳаром билан бузилмайди», дедилар.
نَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، نَا جَدِّي , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ " عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ثُمَّ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا ، أَوْ يَتْبَعُ ، الابْنَةَ ، ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا , قَالَ : لا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلالَ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan bir ayolga harom (yoʻl bilan) yaqinlik qilib, soʻng uning qiziga uylanadigan yoki qizga (yaqinlik qilib), soʻng uning onasiga uylanadigan kishi haqida soʻraldi. U zot: «Harom halolni harom qilmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан бир аёлга ҳаром (йўл билан) яқинлик қилиб, сўнг унинг қизига уйланадиган ёки қизга (яқинлик қилиб), сўнг унинг онасига уйланадиган киши ҳақида сўралди. У зот: «Ҳаром ҳалолни ҳаром қилмайди», дедилар.
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَوِ ابْنَتَهَا , قَالَ : لا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺdan bir ayol bilan zino qilib, soʻng unga yoki uning qiziga uylanmoqchi boʻlgan kishi haqida soʻraldi. U zot: «Harom halolni harom qilmaydi; harom qiladigani faqat nikoh bilan boʻlganidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан бир аёл билан зино қилиб, сўнг унга ёки унинг қизига уйланмоқчи бўлган киши ҳақида сўралди. У зот: «Ҳаром ҳалолни ҳаром қилмайди; ҳаром қиладигани фақат никоҳ билан бўлганидир», дедилар.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , نَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نَا الْوَاقِدِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , عَنْ رَيْطَةَ بِنْتِ هِشَامٍ , وَأُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وَنا مُحَمَّدٌ , نَا أَحْمَدُ , نَا الْوَاقِدِيُّ , نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْبِكْرُ إِذَا نَكَحَهَا رَجُلٌ وَلَهُ نِسَاءٌ لَهَا ثَلاثُ لَيَالٍ , وَلِلثَّيِّبِ لَيْلَتَانِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Bokira — bir kishi unga uylansa va uning (boshqa) xotinlari boʻlsa — unga uch kecha, turmush koʻrgan ayolga esa ikki kecha (beriladi)», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Бокира — бир киши унга уйланса ва унинг (бошқа) хотинлари бўлса — унга уч кеча, турмуш кўрган аёлга эса икки кеча (берилади)», дедилар.
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " قَلَّ مَا كَانَ يَوْمٌ , أَوْ قَالَتْ : قَلَّ يَوْمٌ إِلا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ فِي مَجْلِسِهِ فَيُقَبِّلُ وَيَمَسُّ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ وَلا مُبَاشَرَةٍ , قَالَتْ : ثُمَّ يَبِيتُ عِنْدَ الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا " ، نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخُو زَنْبَرٍ , نَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : " فَيُقَبِّلُ وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Kam kun boʻlar edi — yoki: kam kun boʻlar ediki — Rasululloh ﷺ xotinlarining oldiga kirmasalar; ular oʻz oʻrinlarida har biriga yaqinlashib, yaqinlik qilmagan va mubosharatsiz oʻpar va tegar edilar». U aytdi: Soʻng navbati kimniki boʻlsa, oʻshaning huzurida tunar edilar. Buni Said ibn Muhammad ham Humayd ibn Zanjuyadan, oʻsha isnod bilan shu kabi rivoyat qildi va oʻz hadisida: «Bas, yaqinlik qilmagan holda oʻpar va ushlar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Кам кун бўлар эди — ёки: кам кун бўлар эдики — Расулуллоҳ ﷺ хотинларининг олдига кирмасалар; улар ўз ўринларида ҳар бирига яқинлашиб, яқинлик қилмаган ва мубошаратсиз ўпар ва тегар эдилар». У айтди: Сўнг навбати кимники бўлса, ўшанинг ҳузурида тунар эдилар. Буни Саид ибн Муҳаммад ҳам Ҳумайд ибн Занжуядан, ўша иснод билан шу каби ривоят қилди ва ўз ҳадисида: «Бас, яқинлик қилмаган ҳолда ўпар ва ушлар эдилар», деди.
نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ ، قَالا : نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْفَقِيهُ ، نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyyani ozod qildilar, uni ozod qilishni uning mahri qildilar va unga uylandilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийяни озод қилдилар, уни озод қилишни унинг маҳри қилдилар ва унга уйландилар.
نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَابْنُ مَخْلَدٍ ، قَالا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُبَارَكِ يُعْرَفُ بِالأَعْرَابِيِّ , نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyyani ozod qildilar, unga uylandilar va uni ozod qilishni uning mahri qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийяни озод қилдилар, унга уйландилар ва уни озод қилишни унинг маҳри қилдилар.
نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنَّهُ كَانَ لَهَا غُلامٌ وَجَارِيَةٌ فَأَرَادَتْ عِتْقَهُمَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْدَئِي بِالْغُلامِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning bir gʻulomi va bir choʻrisi bor edi, ikkovini ozod qilmoqchi boʻldi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Gʻulomdan boshla», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг бир ғуломи ва бир чўриси бор эди, икковини озод қилмоқчи бўлди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ғуломдан бошла», дедилар.
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سُهَيْلٍ الأَعْرَجُ , وَنا حُسَيْنٌ , نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالا : نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ , نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ , نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning er-xotin boʻlgan bir gʻulomi va bir choʻrisi bor edi. U: «Ey Allohning Rasuli, men bularning ikkalasini ozod qilmoqchiman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar ularni ozod qilsang, ayoldan oldin erkakdan boshla», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг эр-хотин бўлган бир ғуломи ва бир чўриси бор эди. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен буларнинг иккаласини озод қилмоқчиман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар уларни озод қилсанг, аёлдан олдин эркакдан бошла», дедилар.
نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالا : أنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِبَرِيرَةَ : " إِنْ شِئْتِ أَنْ تَستَقَرِّي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَارِقْتِيهِ فَفَارَقَتْهُ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Bariraga: «Xohlasang, shu qulning nikohida qolasan, xohlasang, undan ajralasan», dedilar. Bas, u undan ajraldi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Барирага: «Хоҳласанг, шу қулнинг никоҳида қоласан, хоҳласанг, ундан ажраласан», дедилар. Бас, у ундан ажралди.
نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا أَبُو مُوسَى , نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، بِإِسْنَادِهِ , قَالَتْ : وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا أَعْتَقْتُهَا , قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ شِئْتِ أَنْ تَمْكُثِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ فَارَقْتِهِ "
(Oisha roziyallohu anho) aytdi: U bir qulning nikohida edi. Men uni ozod qilganimda, Rasululloh ﷺ unga: «Xohlasang, shu qulning nikohida qolasan, xohlasang, undan ajralasan», dedilar.(Оиша розияллоҳу анҳо) айтди: У бир қулнинг никоҳида эди. Мен уни озод қилганимда, Расулуллоҳ ﷺ унга: «Хоҳласанг, шу қулнинг никоҳида қоласан, хоҳласанг, ундан ажраласан», дедилар.
ثنا أَخُو زُبَيْرٍ , نَا يُوسُفُ , نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , وَأَبُو أُسَامَةَ , قَالا : ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ نَحْوَهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَارِي إِنْ رَضِيتِ أَنْ تَكُونِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ فَارِقْتِيهِ "
Rasululloh ﷺ: «Tanla: xohlasang, shu qulning nikohida boʻlishga rozi boʻl, xohlasang, undan ajral», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ: «Танла: хоҳласанг, шу қулнинг никоҳида бўлишга рози бўл, хоҳласанг, ундан ажрал», дедилар.
نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدَوَيْهِ حَبْشُونَ الْبُنْدَارُ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نَا جَرِيرٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ، وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Rasululloh ﷺ uni ixtiyorli qildilar, uning eri qul edi. Agar eri ozod kishi boʻlganida, Rasululloh ﷺ uni ixtiyorli qilmagan boʻlar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Расулуллоҳ ﷺ уни ихтиёрли қилдилар, унинг эри қул эди. Агар эри озод киши бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ уни ихтиёрли қилмаган бўлар эдилар».
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ , نَا عَمِّي , نَا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , وَالزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَأُعْتِقَتْ , فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Barira bir qulning nikohida edi, soʻng ozod qilindi. Shunda Rasululloh ﷺ uning ishini oʻz qoʻliga berdilar».Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Барира бир қулнинг никоҳида эди, сўнг озод қилинди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг ишини ўз қўлига бердилар».
نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ , نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا لآلِ أَبِي أَحْمَدَ " ، لَفْظُ ابْنِ مُجَاهِدٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Bariraning eri Abu Ahmad oilasiga qarashli qul edi». Bu Ibn Mujohidning lafzidir.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Бариранинг эри Абу Аҳмад оиласига қарашли қул эди». Бу Ибн Мужоҳиднинг лафзидир.
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , نَا عَبْدَةُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا يَوْمَ أُعْتِقَتْ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Barira ozod qilingan kuni uning eri ozod kishi edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Барира озод қилинган куни унинг эри озод киши эди.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نَا عُثْمَانُ بْنُ خَرَّزَاذَ , حَدَّثَنِي أَبُو الأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى , نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِبَرِيرَةَ : " اذْهَبِي فَقَدْ عُتِقَ مَعَكِ بَضْعُكِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Bariraga: «Bor, sen bilan birga farjing ham ozod boʻldi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Барирага: «Бор, сен билан бирга фаржинг ҳам озод бўлди», дедилар.
نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ , نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ , وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , كِلاهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَعُتِقَتْ , فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Barira bir qulning nikohida edi, soʻng u ozod qilindi. Shunda Rasululloh ﷺ uning ishini oʻz qoʻliga topshirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Барира бир қулнинг никоҳида эди, сўнг у озод қилинди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг ишини ўз қўлига топширдилар.
نَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا بُنْدَارٌ , نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bariraning eri qul edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бариранинг эри қул эди.
نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ , نَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا وُهَيْبٌ , نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bariraning eri qul edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бариранинг эри қул эди.
نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , نَا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " وَخُيِّرَتْ يَعْنِي بَرِيرَةَ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Unga — yaʼni Bariraga — ixtiyor berildi; uning eri qul edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Унга — яъни Барирага — ихтиёр берилди; унинг эри қул эди.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبَّادٍ ، أَخُو حَمْدُونَ , نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عُتِقَتِ : اخْتَارِي "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bariraning eri qul edi. U ozod qilinganida Rasululloh ﷺ unga: «Ixtiyor qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бариранинг эри қул эди. У озод қилинганида Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ихтиёр қил», дедилар.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نَا شَاذَانُ بْنُ مَاهَانَ , نَا شَيْبَانُ , نَا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَهَا ، وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga ixtiyor berdilar; uning eri esa qul edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга ихтиёр бердилар; унинг эри эса қул эди.
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَمْرٍو الشَّهْرُزُورِيُّ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامٍ . ح وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ , نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ , نَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِبَرِيرَةَ : " إِنْ وَطِئَكِ فَلا خِيَارَ لَكِ " ، وَقَالَ ابْنُ مُجَاهِدٍ : " إِنْ قَرِبَكِ فَلا خِيَارَ لَكِ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ Bariraga: «Agar u senga yaqinlik qilgan boʻlsa, senga ixtiyor yoʻq», dedilar. Ibn Mujohid esa: «Agar u senga yaqinlashgan boʻlsa, senga ixtiyor yoʻq», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Барирага: «Агар у сенга яқинлик қилган бўлса, сенга ихтиёр йўқ», дедилар. Ибн Мужоҳид эса: «Агар у сенга яқинлашган бўлса, сенга ихтиёр йўқ», деди.
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّةَ بَرِيرَةَ حِينَ فَارَقَهَا زَوْجُهَا عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Eri undan ajralganida Rasululloh ﷺ Bariraning iddasini taloq qilingan ayolning iddasi qilib belgiladilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эри ундан ажралганида Расулуллоҳ ﷺ Бариранинг иддасини талоқ қилинган аёлнинг иддаси қилиб белгиладилар.
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الرُّطَيْلِ , نَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمُ الْمَوَاضِعَ الصَّالِحَةَ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Nutfalaringiz uchun solih joylarni tanlanglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Нутфаларингиз учун солиҳ жойларни танланглар», дедилар.
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ مَاهَانَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ , نَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْكِحُوا إِلَى الأَكْفَاءِ وَأَنْكِحُوهُمْ ، وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ , وَإِيَّاكُمْ وَالزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ " ، قَالَ تَابَعَهُ الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oʻzingizga teng (kufv) boʻlganlardan uylaninglar va ularga uzatinglar, nutfalaringiz uchun tanlab olinglar. Zanjdan saqlaninglar, chunki u xilqati buzuq bir yaratiqdir», dedilar. (Rovi) aytdi: Unga al-Horis ibn Imron mutobaat qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўзингизга тенг (куфв) бўлганлардан уйланинглар ва уларга узатинглар, нутфаларингиз учун танлаб олинглар. Занждан сақланинглар, чунки у хилқати бузуқ бир яратиқдир», дедилар. (Рови) айтди: Унга ал-Ҳорис ибн Имрон мутобаат қилган.
نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , نَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ لا تَضَعُوهَا إِلا فِي الأَكْفَاءِ " ، قَالَ الأَشَجُّ : " تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، وَأَنْكِحُوا الأَكْفَاءَ ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Nutfalaringiz uchun yaxshisini tanlanglar, ularni faqat oʻzingizga teng (kufv) boʻlganlarga qoʻyinglar», dedilar. Al-Ashajj esa: «Nutfalaringiz uchun yaxshisini tanlanglar, oʻzingizga teng boʻlganlarga uylaninglar va ularga (qizlaringizni) uzatinglar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Нутфаларингиз учун яхшисини танланглар, уларни фақат ўзингизга тенг (куфв) бўлганларга қўйинглар», дедилар. Ал-Ашажж эса: «Нутфаларингиз учун яхшисини танланглар, ўзингизга тенг бўлганларга уйланинглар ва уларга (қизларингизни) узатинглар», деди.
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، نَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ النَّحَّاسِ , نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ , وَابْنِ سَمْعَانَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ أَبَا هِنْدَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ كَانَ حَجَّامًا " فَحَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صَوَّرَ اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ, وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Bani Bayozaning ozod qilingan quli Abu Hind hajjom (qon oluvchi) edi. U Nabiy ﷺga hijoma qildi. Shunda Nabiy ﷺ: «Kimning qalbida Alloh iymonni suvratlagan boʻlsa, oʻshanga qarashni istagan kishi Abu Hindga qarasin», dedilar. Va Rasululloh ﷺ: «Unga (qizingizni) uzatinglar va undan (qiz) olib uylaninglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Бани Баёзанинг озод қилинган қули Абу Ҳинд ҳажжом (қон олувчи) эди. У Набий ﷺга ҳижома қилди. Шунда Набий ﷺ: «Кимнинг қалбида Аллоҳ иймонни сувратлаган бўлса, ўшанга қарашни истаган киши Абу Ҳиндга қарасин», дедилар. Ва Расулуллоҳ ﷺ: «Унга (қизингизни) узатинглар ва ундан (қиз) олиб уйланинглар», дедилар.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ نَوَّرَ اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ , وَقَالَ : أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ ، وَكَانَ حَجَّامًا "
Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kimning qalbida Alloh iymonni nurlantirgan boʻlsa, oʻshanga qarashni istagan kishi Abu Hindga qarasin», dedilar. Va: «Unga (qizingizni) uzatinglar va undan (qiz) olib uylaninglar», dedilar. U hajjom edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Кимнинг қалбида Аллоҳ иймонни нурлантирган бўлса, ўшанга қарашни истаган киши Абу Ҳиндга қарасин», дедилар. Ва: «Унга (қизингизни) узатинглар ва ундан (қиз) олиб уйланинглар», дедилар. У ҳажжом эди.
نَا ابْنُ صَاعِدٍ , نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالُوا : نَا سُفْيَانُ , حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتِ : اخْتَصَمَ سَعْدٌ ، وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ، عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ , فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ ، فَقَالَ : إِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي , وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَخِي ، ابْنُ أَمَةِ أَبِي ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي , فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ , فَقَالَ : هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ , الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ " ، تَابَعَهُ مَالِكٌ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَابْنُ إِسْحَاقَ , وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَعَقِيلٌ , وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ , وَيُونُسُ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ , وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ , وَمَعْمَرٍ , وَاللَّيْثِ , وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , وَابْنِ إِسْحَاقَ , وَغَيْرِهِمْ : فَمَا رَأَى سَوْدَةَ قَطُّ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Saʼd va Abd ibn Zamʼa Rasululloh ﷺ huzurida Zamʼaning choʻrisining oʻgʻli haqida daʼvolashdilar. Saʼd: «Yo Rasululloh, akam Utba menga vasiyat qilib: ‹Makkaga kirsang, Zamʼaning choʻrisining oʻgʻlini koʻrib, uni oʻz qaramogʻingga ol, chunki u mening oʻgʻlim›, degan edi», dedi. Abd ibn Zamʼa esa: «Yo Rasululloh, u mening akam, otamning choʻrisining oʻgʻli, otamning toʻshagida tugʻilgan», dedi. Rasululloh ﷺ (bolada) Utbaga ochiq oʻxshashlik koʻrdilar-da: «U seniki, ey Abd ibn Zamʼa. Bola toʻshakka tegishlidir. Sen esa, ey Savda, undan pardalan», dedilar. Unga Molik, Solih ibn Kayson, Ibn Ishoq, Shuayb ibn Abu Hamza, Ibn Jurayj, Uqayl, Zuhriyning jiyani, Maʼmar ibn Roshid, Yunus, Lays ibn Saʼd, Sufyon ibn Husayn va boshqalar mutobaat qilganlar. Molik, Maʼmar, Lays, Solih ibn Kayson, Ibn Ishoq va boshqalarning hadisida: «U Allohga yoʻliqquniga qadar Savdani hech koʻrmadi», (deyilgan).Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Саъд ва Абд ибн Замъа Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида Замъанинг чўрисининг ўғли ҳақида даъволашдилар. Саъд: «Ё Расулуллоҳ, акам Утба менга васият қилиб: ‹Маккага кирсанг, Замъанинг чўрисининг ўғлини кўриб, уни ўз қарамоғингга ол, чунки у менинг ўғлим›, деган эди», деди. Абд ибн Замъа эса: «Ё Расулуллоҳ, у менинг акам, отамнинг чўрисининг ўғли, отамнинг тўшагида туғилган», деди. Расулуллоҳ ﷺ (болада) Утбага очиқ ўхшашлик кўрдилар-да: «У сеники, эй Абд ибн Замъа. Бола тўшакка тегишлидир. Сен эса, эй Савда, ундан пардалан», дедилар. Унга Молик, Солиҳ ибн Кайсон, Ибн Ишоқ, Шуайб ибн Абу Ҳамза, Ибн Журайж, Уқайл, Зуҳрийнинг жияни, Маъмар ибн Рошид, Юнус, Лайс ибн Саъд, Суфён ибн Ҳусайн ва бошқалар мутобаат қилганлар. Молик, Маъмар, Лайс, Солиҳ ибн Кайсон, Ибн Ишоқ ва бошқаларнинг ҳадисида: «У Аллоҳга йўлиққунига қадар Савдани ҳеч кўрмади», (дейилган).
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو , نَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ , قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ الْمِغْزَلِ "
Jamila binti Saʼd (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadi: Oisha (roziyallohu anho): «Ayol homiladorlikda ikki yildan — urchuq choʻpining soyasi burilgan miqdorchalikdan — ortiq (vaqt) oʻtkazmaydi», dedi.Жамила бинти Саъд (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинади: Оиша (розияллоҳу анҳо): «Аёл ҳомиладорликда икки йилдан — урчуқ чўпининг сояси бурилган миқдорчаликдан — ортиқ (вақт) ўтказмайди», деди.
نَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نَا حَبَّانُ , ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " لا يَكُونُ الْحَمْلُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ الْمِغْزَلِ " ، وَجُمَيْلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، أُخْتُ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ
Jamila binti Saʼd (rahimahalloh)dan, u Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Homiladorlik ikki yildan — urchuq soyasi burilgan miqdorchalikdan — koʻp boʻlmaydi», dedi. Jumayla binti Saʼd — Ubayd ibn Saʼdning singlisidir.Жамила бинти Саъд (раҳимаҳаллоҳ)дан, у Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Ҳомиладорлик икки йилдан — урчуқ сояси бурилган миқдорчаликдан — кўп бўлмайди», деди. Жумайла бинти Саъд — Убайд ибн Саъднинг синглисидир.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ , حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، بِبَلْخَ , نَا الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الأَزْدِيُّ , نَا يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ، فَكَانَ فِيمَا عَهَدَ إِلَيْهِ ، أَنْ لا يُطَلِّقَ الرَّجُلُ مَنْ لا يَتَزَوَّجُ ، وَلا يُعْتِقَ مَنْ لا يَمْلِكُ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ Abu Sufyon ibn Harbni (voliy qilib) yubordilar; unga topshirgan ahdlari orasida shu ham bor edi: kishi oʻzi uylanmagan (ayol)ni taloq qilmasin va oʻzi egalik qilmagan (qul)ni ozod qilmasin», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ Абу Суфён ибн Ҳарбни (волий қилиб) юбордилар; унга топширган аҳдлари орасида шу ҳам бор эди: киши ўзи уйланмаган (аёл)ни талоқ қилмасин ва ўзи эгалик қилмаган (қул)ни озод қилмасин», деди.
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ , نَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ , نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ عَلَى نَجْرَانَ الْيَمَنِ عَلَى صَلاتِهَا وَحَرْبِهَا وَصَدَقَاتِهَا , وَبَعَثَ مَعَهُ رَاشِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ إِذَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : رَاشِدٌ خَيْرٌ مِنْ سُلَيْمٍ , وَأَبُو سُفْيَانَ خَيْرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ , فَكَانَ فِيمَا عَهَدَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ , وَقَالَ : لا يُطَلِّقُ رَجُلٌ مَا لا يَنْكِحُ , وَلا يُعْتِقُ مَا لا يَمْلِكُ , وَلا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Abu Sufyonni Yaman Najroniga — uning namozi, urushi va sadaqalari ustidan (voliy qilib) yubordilar hamda u bilan birga Roshid ibn Abdullohni yubordilar. Rasululloh ﷺ uni zikr qilganlarida: ‹Roshid Sulaymdan yaxshiroq, Abu Sufyon esa Uraynadan yaxshiroqdir›, der edilar. Abu Sufyonga topshirgan ahdlari orasida uni Allohdan qoʻrqishga buyurdilar va: ‹Kishi oʻzi nikohlamagan (ayol)ni taloq qilmasin, oʻzi egalik qilmagan (qul)ni ozod qilmasin va Allohga maʼsiyat (boʻlgan ish)da nazr yoʻq›, dedilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Абу Суфённи Яман Нажронига — унинг намози, уруши ва садақалари устидан (волий қилиб) юбордилар ҳамда у билан бирга Рошид ибн Абдуллоҳни юбордилар. Расулуллоҳ ﷺ уни зикр қилганларида: ‹Рошид Сулаймдан яхшироқ, Абу Суфён эса Урайнадан яхшироқдир›, дер эдилар. Абу Суфёнга топширган аҳдлари орасида уни Аллоҳдан қўрқишга буюрдилар ва: ‹Киши ўзи никоҳламаган (аёл)ни талоқ қилмасин, ўзи эгалик қилмаган (қул)ни озод қилмасин ва Аллоҳга маъсият (бўлган иш)да назр йўқ›, дедилар», деди.
نَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ الأَصْبَهَانِيُّ , نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنِ الْبَهِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قالَ لِفَاطِمَةَ : " إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ ، لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Fotimaga: «Turar joy va nafaqa faqat eri uning ustida qaytarib olish (huquqi)ga ega boʻlgan ayol uchundir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Фотимага: «Турар жой ва нафақа фақат эри унинг устида қайтариб олиш (ҳуқуқи)га эга бўлган аёл учундир», дедилар.
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ , نَا الْوَلِيدُ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ , حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : وَسَأَلْتُهُ أَيَّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ ؟ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ ، " أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ الْكِلابِيَّةَ ، لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَنَا مِنْهَا , فَقَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ "
Zuhriy (rahimahulloh) aytdi — undan: «Nabiy ﷺning ayollaridan qaysi biri u zotdan panoh soʻragan edi?», deb soʻraldi. U dedi: menga Urva ibn Zubayr Oisha (roziyallohu anho)dan xabar berdiki, Javn qizi al-Kilobiya Rasululloh ﷺ huzuriga kirganida, u zot unga yaqinlashdilar. Shunda u ayol: «Sizdan Allohga sigʻinaman», dedi. Rasululloh ﷺ: «Sen Ulugʻ Zotdan panoh soʻrading. Ahling oldiga qaytib bor», dedilar.Зуҳрий (раҳимаҳуллоҳ) айтди — ундан: «Набий ﷺнинг аёлларидан қайси бири у зотдан паноҳ сўраган эди?», деб сўралди. У деди: менга Урва ибн Зубайр Оиша (розияллоҳу анҳо)дан хабар бердики, Жавн қизи ал-Килобия Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига кирганида, у зот унга яқинлашдилар. Шунда у аёл: «Сиздан Аллоҳга сиғинаман», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен Улуғ Зотдан паноҳ сўрадинг. Аҳлинг олдига қайтиб бор», дедилар.
نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ , نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ، لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَيَذُوقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عُسَيْلَةَ صَاحِبِهِ "
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kishi xotinini uch taloq qilsa, u boshqa erga tegmaguncha va ularning har biri sherigining asalchasidan tatimaguncha unga halol boʻlmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши хотинини уч талоқ қилса, у бошқа эрга тегмагунча ва уларнинг ҳар бири шеригининг асалчасидан татимагунча унга ҳалол бўлмайди», дедилар.
نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَآخَرُونَ ، قَالُوا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الضَّبِّيُّ , نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ , قَالَ : بَعَثَنِي عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَسْأَلُهَا أَشْيَاءَ كَانَتْ تَرْوِيهَا ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ , فَقَالَتْ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ , أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا عَتَاقَ ، وَلا طَلاقَ فِي إِغْلاقٍ "
Muhammad ibn Ubayd (rahimahulloh) aytdi: meni Adiy ibn Adiy al-Kindiy Safiyya binti Shaybaning oldiga yubordi — undan Oisha Ummul-moʻʼminin (roziyallohu anho)dan rivoyat qiladigan baʼzi narsalarni soʻrashim uchun. U dedi: menga Oisha soʻzlab berdiki, u Rasululloh ﷺning: «Igʻloq (majburlash) holatida ozod qilish ham, taloq ham yoʻq», deyayotganlarini eshitgan.Муҳаммад ибн Убайд (раҳимаҳуллоҳ) айтди: мени Адий ибн Адий ал-Киндий Сафийя бинти Шайбанинг олдига юборди — ундан Оиша Уммул-мўъминин (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қиладиган баъзи нарсаларни сўрашим учун. У деди: менга Оиша сўзлаб бердики, у Расулуллоҳ ﷺнинг: «Иғлоқ (мажбурлаш) ҳолатида озод қилиш ҳам, талоқ ҳам йўқ», деяётганларини эшитган.
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُوزِيُّ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ مَرْدَوَيْهِ , نَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ , نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , جَمِيعًا عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Majburlash (holati)da na taloq bor, na ozod qilish», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мажбурлаш (ҳолати)да на талоқ бор, на озод қилиш», дедилар.