حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻzador kishining eng yaxshi xislatlaridan biri misvokdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўзадор кишининг энг яхши хислатларидан бири мисвокдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو التَّقِيِّ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اكْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ صَائِمٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador hollarida surma tortdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолларида сурма тортдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ roʻza oyida oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ рўза ойида ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holatlarida oʻpar edilar. Sizlardan qay biringiz Rasululloh ﷺ oʻz nafsini idora qilganlaridek oʻz nafsini idora qila oladi?Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолатларида ўпар эдилар. Сизлардан қай бирингиз Расулуллоҳ ﷺ ўз нафсини идора қилганларидек ўз нафсини идора қила олади?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ دَخَلَ الأَسْوَدُ وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالاَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ كَانَ يَفْعَلُ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: undan «Rasululloh ﷺ roʻzador holatlarida xotinlariga tegar edilarmi?» deb soʻralganda, u: «Ha, qilar edilar, u zot orangizda oʻz nafsini eng koʻp idora qila oladiganingiz edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ундан «Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолатларида хотинларига тегар эдиларми?» деб сўралганда, у: «Ҳа, қилар эдилар, у зот орангизда ўз нафсини энг кўп идора қила оладиганингиз эдилар», деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ؟ " . فَنَقُولُ: لاَ . فَيَقُولُ: " إِنِّي صَائِمٌ " . فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَىْءٌ فَيُفْطِرُ . قَالَتْ: وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ . قُلْتُ: كَيْفَ ذَا؟ قَالَتْ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ فَيُعْطِي بَعْضَهَا وَيُمْسِكُ بَعْضًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ mening oldimga kirib: ‹Sizlarda biror narsa bormi?› deb soʻrardilar. Biz: ‹Yoʻq›, desak, u zot: ‹Unda men roʻzadorman›, derdilar va roʻzalarida davom etardilar. Soʻng bizga biror narsa hadya qilinsa, iftor qilardilar», dedi. U yana: «Baʼzan roʻza tutar, baʼzan roʻzasini ochar edilar», dedi. Men: «Bu qanday boʻladi?» dedim. U: «Bunday kishining misoli xuddi sadaqa bilan chiqib, uning bir qismini berib, bir qismini ushlab qoladigan kishining misoli kabidir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менинг олдимга кириб: ‹Сизларда бирор нарса борми?› деб сўрардилар. Биз: ‹Йўқ›, десак, у зот: ‹Унда мен рўзадорман›, дердилар ва рўзаларида давом этардилар. Сўнг бизга бирор нарса ҳадя қилинса, ифтор қилардилар», деди. У яна: «Баъзан рўза тутар, баъзан рўзасини очар эдилар», деди. Мен: «Бу қандай бўлади?» дедим. У: «Бундай кишининг мисоли худди садақа билан чиқиб, унинг бир қисмини бериб, бир қисмини ушлаб қоладиган кишининг мисоли кабидир», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبِيتُ جُنُبًا. فَيَأْتِيهِ بِلاَلٌ، فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ. فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ. ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ . قَالَ مُطَرِّفٌ: فَقُلْتُ لِعامِرٍأفِي رَمَضَانَ؟ قَالَ رَمَضَانُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ junub holida tunni oʻtkazardilar. Soʻng Bilol kelib, u zotga namoz vaqtini bildirar edi. U zot turib, gʻusl qilardilar, men esa suvning boshlaridan oqib tushishiga qarab turardim. Soʻng u zot chiqar edilar, men esa bomdod namozida ovozlarini eshitardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ жунуб ҳолида тунни ўтказардилар. Сўнг Билол келиб, у зотга намоз вақтини билдирар эди. У зот туриб, ғусл қилардилар, мен эса сувнинг бошларидан оқиб тушишига қараб турардим. Сўнг у зот чиқар эдилар, мен эса бомдод намозида овозларини эшитардим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . قُلْتُ مِنْ أَيِّهِ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har oyda uch kun roʻza tutar edilar. Men: «Qaysi kunlarda?» deb soʻradim. U: «Qaysi kunlar boʻlishiga parvo qilmas edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар ойда уч кун рўза тутар эдилар. Мен: «Қайси кунларда?» деб сўрадим. У: «Қайси кунлар бўлишига парво қилмас эдилар», деди.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺni oʻn kunda roʻza tutgan holda hech qachon koʻrmadim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺни ўн кунда рўза тутган ҳолда ҳеч қачон кўрмадим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَصُومُ عَاشُورَاءَ، وَيَأْمُرُ بِصِيَامِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Oshuro kuni roʻza tutar va uni tutishga buyurar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Ошуро куни рўза тутар ва уни тутишга буюрар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U kishidan Rasululloh ﷺning rozalari haqida soʻralganda, u ayol: «U zot dushanba va payshanba kunlari roza tutishga harakat qilar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У кишидан Расулуллоҳ ﷺнинг розалари ҳақида сўралганда, у аёл: «У зот душанба ва пайшанба кунлари роза тутишга ҳаракат қилар эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، وَخَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا نَزَلَ الرَّجُلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَصُومُ إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kishi bir qavmning huzuriga tushsa, ularning izisiz roʻza tutmasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Киши бир қавмнинг ҳузурига тушса, уларнинг изисиз рўза тутмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oxirgi oʻn kunda boshqa paytda qilmagan darajada ibodatga tirishar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ охирги ўн кунда бошқа пайтда қилмаган даражада ибодатга тиришар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oxirgi oʻn kun kirganda kechani tirik oʻtkazar, belni mahkam bogʻlar va ahlini uygʻotar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ охирги ўн кун кирганда кечани тирик ўтказар, белни маҳкам боғлар ва аҳлини уйғотар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهُمَا أَمَرَتْ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " آلْبِرَّ تُرِدْنَ " . فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ eʼtikofga oʻtirmoqchi boʻlsalar, bomdodni oʻqir, soʻng eʼtikofda oʻtirmoqchi boʻlgan joyga kirar edilar. U zot Ramazonning oxirgi oʻn kunida eʼtikofda oʻtirmoqchi boʻldilar va oʻzlariga chodir tikilishini buyurdilar. Oisha ham chodir tikilishini buyurdi, unga chodir tikildi. Hafsa ham chodir tikilishini buyurdi, unga chodir tikildi. Zaynab ularning ikki chodirini koʻrgach, oʻzi ham chodir tikilishini buyurdi, unga chodir tikildi. Rasululloh ﷺ buni koʻrgach: «Yaxshilikni istayapsizlarmi?», dedilar. Bas, Ramazonda eʼtikofda oʻtirmadilar va Shavvoldan oʻn kun eʼtikofda oʻtirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ эътикофга ўтирмоқчи бўлсалар, бомдодни ўқир, сўнг эътикофда ўтирмоқчи бўлган жойга кирар эдилар. У зот Рамазоннинг охирги ўн кунида эътикофда ўтирмоқчи бўлдилар ва ўзларига чодир тикилишини буюрдилар. Оиша ҳам чодир тикилишини буюрди, унга чодир тикилди. Ҳафса ҳам чодир тикилишини буюрди, унга чодир тикилди. Зайнаб уларнинг икки чодирини кўргач, ўзи ҳам чодир тикилишини буюрди, унга чодир тикилди. Расулуллоҳ ﷺ буни кўргач: «Яхшиликни истаяпсизларми?», дедилар. Бас, Рамазонда эътикофда ўтирмадилар ва Шавволдан ўн кун эътикофда ўтирдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلاَّ وَأَنَا مَارَّةٌ . قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hojat uchun uyga kirar edim, unda kasal boʻlsa ham, faqat oʻtib ketayotib undan hol soʻrar edim». U yana aytdi: «Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlganlarida uyga faqat hojat uchungina kirar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳожат учун уйга кирар эдим, унда касал бўлса ҳам, фақат ўтиб кетаётиб ундан ҳол сўрар эдим». У яна айтди: «Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлганларида уйга фақат ҳожат учунгина кирар эдилар».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ iʼtikofda boʻlganlarida boshlarini menga yaqinlashtirar edilar, men esa hujramda hayzli holatimda ekanligimda uni yuvib, sochlarini tarab qoʻyar edim, u zot masjidda edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ иътикофда бўлганларида бошларини менга яқинлаштирар эдилар, мен эса ҳужрамда ҳайзли ҳолатимда эканлигимда уни ювиб, сочларини тараб қўяр эдим, у зот масжидда эдилар», деди.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعَتْ تَحْتَهَا الطَّسْتَ .
Oisha (roziyallohu anho) dedi: «Rasululloh ﷺning ayollaridan biri u zot bilan birga iʼtikof qildi. U ayol qizil va sargʻish rangdagi qonni koʻrar edi, baʼzan ostiga tos qoʻyib olar edi».Оиша (розияллоҳу анҳо) деди: «Расулуллоҳ ﷺнинг аёлларидан бири у зот билан бирга иътикоф қилди. У аёл қизил ва сарғиш рангдаги қонни кўрар эди, баъзан остига тос қўйиб олар эди».
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لاَ زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Molga bir yil (hovl) oʻtmaguncha, unda zakot yoʻqdir», deganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Молга бир йил (ҳовл) ўтмагунча, унда закот йўқдир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Nikoh mening sunnatimdandir. Kim mening sunnatimga amal qilmasa, mendan emas. Uylaninglar, chunki men sizlar bilan ummatlar oldida koʻpchilik bilan faxrlanaman. Kimning imkoni boʻlsa, uylansin. Kim topmasa, roʻza tutishi lozim. Chunki roʻza uning uchun shahvatni sindiruvchidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Никоҳ менинг суннатимдандир. Ким менинг суннатимга амал қилмаса, мендан эмас. Уйланинглар, чунки мен сизлар билан умматлар олдида кўпчилик билан фахрланаман. Кимнинг имкони бўлса, уйлансин. Ким топмаса, рўза тутиши лозим. Чунки рўза унинг учун шаҳватни синдирувчидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَةً أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ - لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar men birovga birovga sajda qilishni buyuradigan boʻlsam, ayolni eriga sajda qilishga buyurgan boʻlardim. Agar bir kishi ayoliga qizil togʻdan qora togʻga, qora togʻdan qizil togʻga narsa koʻchirishni buyursa, uning uchun shuni bajarishi lozim boʻlur edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мен бировга бировга сажда қилишни буюрадиган бўлсам, аёлни эрига сажда қилишга буюрган бўлардим. Агар бир киши аёлига қизил тоғдан қора тоғга, қора тоғдан қизил тоғга нарса кўчиришни буюрса, унинг учун шуни бажариши лозим бўлур эди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي حَتَّى وَفَى لَهُ جُمَيْمَةٌ فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبَاتٌ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ عَلَى وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضُحًى . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ men olti yoshda ekanimda menga uylandilar. Soʻng biz Madinaga keldik va Banu Horis ibn Xazraj orasiga tushdik. Men kasal boʻlib qoldim va sochim toʻkilib ketdi, keyin qaytadan oʻsib qalinlashdi. Onam Ummu Ruman huzurimga keldi, men esa oʻrtoqlarim bilan salinchakda edim. U meni chaqirdi, men esa nima istayotganini bilmay uning oldiga bordim. U qoʻlimdan ushlab, meni uy eshigi oldiga olib kelib toʻxtatdi. Men esa hansirab nafas olardim, toki nafasim biroz oromlashdi. Soʻng u bir oz suv olib, yuzim va boshimga surtdi, keyin meni uyga kiritdi. Uyda ansorlik ayollar bor edi. Ular: ‹Yaxshilik va baraka bilan, yaxshi qut bilan›, dedilar. Onam meni ularga topshirdi, ular esa mening holimni tuzatdilar. Meni Rasululloh ﷺdan boshqa hech kim choshgoh paytida choʻchitmadi. Onam meni u zotga topshirdi, men esa oʻsha kuni toʻqqiz yoshda edim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мен олти ёшда эканимда менга уйландилар. Сўнг биз Мадинага келдик ва Бану Ҳорис ибн Хазраж орасига тушдик. Мен касал бўлиб қолдим ва сочим тўкилиб кетди, кейин қайтадан ўсиб қалинлашди. Онам Умму Руман ҳузуримга келди, мен эса ўртоқларим билан салинчакда эдим. У мени чақирди, мен эса нима истаётганини билмай унинг олдига бордим. У қўлимдан ушлаб, мени уй эшиги олдига олиб келиб тўхтатди. Мен эса ҳансираб нафас олардим, токи нафасим бироз оромлашди. Сўнг у бир оз сув олиб, юзим ва бошимга суртди, кейин мени уйга киритди. Уйда ансорлик аёллар бор эди. Улар: ‹Яхшилик ва барака билан, яхши қут билан›, дедилар. Онам мени уларга топширди, улар эса менинг ҳолимни тузатдилар. Мени Расулуллоҳ ﷺдан бошқа ҳеч ким чошгоҳ пайтида чўчитмади. Онам мени у зотга топширди, мен эса ўша куни тўққиз ёшда эдим».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayolni valiysi turmushga bermagan boʻlsa, uning nikohi botildir, uning nikohi botildir, uning nikohi botildir. Agar (er) unga yaqinlik qilgan boʻlsa, undan bahramand boʻlgani evaziga unga mahri tegishlidir. Agar ular tortishib qolsalar, valiysi yoʻq kishining valiysi sultondir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёлни валийси турмушга бермаган бўлса, унинг никоҳи ботилдир, унинг никоҳи ботилдир, унинг никоҳи ботилдир. Агар (эр) унга яқинлик қилган бўлса, ундан баҳраманд бўлгани эвазига унга маҳри тегишлидир. Агар улар тортишиб қолсалар, валийси йўқ кишининг валийси султондир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، . قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ " . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Valiysiz nikoh boʻlmaydi», dedilar. Oisha hadisida: «Valiysi yoʻq kishining valiysi sultondir», deb kelgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Валийсиз никоҳ бўлмайди», дедилар. Оиша ҳадисида: «Валийси йўқ кишининг валийси султондир», деб келган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ نِسَاءِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ فِي أَزْوَاجِهِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا هَلْ تَدْرِي مَا النَّشُّ هُوَ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ وَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Salama aytdi: «Men Oishadan: ‹Paygʻambar ﷺning ayollarining mahri qancha edi?› deb soʻradim. U: ‹Uning oʻz ayollariga bergan mahri oʻn ikki uqiya va bir nash edi. Nash nima ekanini bilasanmi? U yarim uqiyadir. Bu esa besh yuz dirhamga teng edi›, dedi».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Салама айтди: «Мен Оишадан: ‹Пайғамбар ﷺнинг аёлларининг маҳри қанча эди?› деб сўрадим. У: ‹Унинг ўз аёлларига берган маҳри ўн икки уқия ва бир наш эди. Наш нима эканини биласанми? У ярим уқиядир. Бу эса беш юз дирҳамга тенг эди›, деди».
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَالْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو، قَالاَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shunday dedilar: «Bu nikohni eʼlon qilinglar va uning uchun gʻirbol (elak) chalinglar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шундай дедилар: «Бу никоҳни эълон қилинглар ва унинг учун ғирбол (элак) чалинглар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ فِي يَوْمِ بُعَاثٍ . قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدِ الْفِطْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Huzurimga Abu Bakr kirdi, yonimda ansorlarning qizlaridan ikki qiz Buʼas kuni ansorlar oʻzaro aytishgan narsalarni kuylab oʻtirar edi. U ikkovi ashulachi ham emas edi. Abu Bakr: «Paygʻambar ﷺ ning uyida shaytonning nay chalishimi?!» dedi. Bu Fitr hayiti kunida edi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Ey Abu Bakr, har bir qavmning hayiti bor, bu esa bizning hayitimizdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ҳузуримга Абу Бакр кирди, ёнимда ансорларнинг қизларидан икки қиз Буъас куни ансорлар ўзаро айтишган нарсаларни куйлаб ўтирар эди. У иккови ашулачи ҳам эмас эди. Абу Бакр: «Пайғамбар ﷺ нинг уйида шайтоннинг най чалишими?!» деди. Бу Фитр ҳайити кунида эди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Эй Абу Бакр, ҳар бир қавмнинг ҳайити бор, бу эса бизнинг ҳайитимиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نُجَهِّزَ فَاطِمَةَ حَتَّى نُدْخِلَهَا عَلَى عَلِيٍّ فَعَمَدْنَا إِلَى الْبَيْتِ فَفَرَشْنَاهُ تُرَابًا لَيِّنًا مِنْ أَعْرَاضِ الْبَطْحَاءِ ثُمَّ حَشَوْنَا مِرْفَقَتَيْنِ لِيفًا فَنَفَشْنَاهُ بِأَيْدِينَا ثُمَّ أَطْعَمْنَا تَمْرًا وَزَبِيبًا وَسَقَيْنَا مَاءً عَذْبًا وَعَمَدْنَا إِلَى عُودٍ فَعَرَضْنَاهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ لِيُلْقَى عَلَيْهِ الثَّوْبُ وَيُعَلَّقَ عَلَيْهِ السِّقَاءُ فَمَا رَأَيْنَا عُرْسًا أَحْسَنَ مِنْ عُرْسِ فَاطِمَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Fotimani Alining huzuriga kelin qilib olib borishimiz uchun tayyorlashni buyurdilar. Biz uyga borib, uni Batho tuprogʻining yumshoq qismidan olib toʻshadik. Soʻng ikki yostiqni xurmo tolasi bilan toʻldirib, qoʻllarimiz bilan yumshatdik. Keyin xurmo va mayiz bilan taomlantirdik, chuchuk suv ichirdik. Bir yogʻochni olib, kiyim tashlash va meshni ilib qoʻyish uchun uyning bir chekkasiga oʻrnatdik. Biz Fotimaning toʻyidan koʻra chiroyliroq toʻyni koʻrmadik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Фотимани Алининг ҳузурига келин қилиб олиб боришимиз учун тайёрлашни буюрдилар. Биз уйга бориб, уни Батҳо тупроғининг юмшоқ қисмидан олиб тўшадик. Сўнг икки ёстиқни хурмо толаси билан тўлдириб, қўлларимиз билан юмшатдик. Кейин хурмо ва майиз билан таомлантирдик, чучук сув ичирдик. Бир ёғочни олиб, кийим ташлаш ва мешни илиб қўйиш учун уйнинг бир чеккасига ўрнатдик. Биз Фотиманинг тўйидан кўра чиройлироқ тўйни кўрмадик.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَوْلًى، لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا نَظَرْتُ - أَوْ مَا رَأَيْتُ - فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَطُّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مَوْلاَةٍ لِعَائِشَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning avratlariga aslo qaramadim — yoki koʻrmadim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг авратларига асло қарамадим — ёки кўрмадим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ، رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ . فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rifoa al-Quraziyning xotini Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Men Rifoaning nikohida edim, u meni taloq qildi va talogʻimni butunlay uzdi. Soʻng men Abdurrahmon ibn Zabirga turmushga chiqdim, biroq uning narsasi kiyimning popugidek», dedi. Shunda Paygʻambar ﷺ tabassum qilib: «Rifoaga qaytmoqchimisan? Yoʻq, toki sen uning shirinligini, u sening shirinligingni totmagunlaringizcha (qayta olmaysan)», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Рифоа ал-Қуразийнинг хотини Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Мен Рифоанинг никоҳида эдим, у мени талоқ қилди ва талоғимни бутунлай узди. Сўнг мен Абдурраҳмон ибн Забирга турмушга чиқдим, бироқ унинг нарсаси кийимнинг попугидек», деди. Шунда Пайғамбар ﷺ табассум қилиб: «Рифоага қайтмоқчимисан? Йўқ, токи сен унинг ширинлигини, у сенинг ширинлигингни тотмагунларингизча (қайта олмайсан)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Emizishdan nasabdan harom boʻladigan narsa harom boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эмизишдан насабдан ҳаром бўладиган нарса ҳаром бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Bir yoki ikki marta soʻrish harom qilmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Бир ёки икки марта сўриш ҳаром қилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ سَقَطَ لاَ يُحَرِّمُ إِلاَّ عَشْرُ رَضَعَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Alloh Qurʼonda nozil qilgan, soʻng (tilovati) bekor qilingan narsalardan biri: «Faqat oʻn marta yoki maʼlum besh marta emizishgina harom qiladi», degan (hukm) edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳ Қуръонда нозил қилган, сўнг (тиловати) бекор қилинган нарсалардан бири: «Фақат ўн марта ёки маълум беш марта эмизишгина ҳаром қилади», деган (ҳукм) эди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ الْكَرَاهِيَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ . فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَرْضِعِيهِ " . قَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ " . فَفَعَلَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيْئًا أَكْرَهُهُ بَعْدُ . وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Sahla bint Suhayl Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, Solim mening oldimga kirganida Abu Huzayfaning yuzida norozilik alomatini koʻryapman», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni emiz», dedilar. U: «Uni qanday emizaman, axir u katta odam-ku?» dedi. Rasululloh ﷺ jilmayib: «Uning katta odam ekanini bilaman», dedilar. Bas, u shunday qildi. Soʻng Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Shundan keyin Abu Huzayfaning yuzida menga yoqmaydigan biror narsani koʻrmadim», dedi. U (Abu Huzayfa) Badrda ishtirok etgan edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Саҳла бинт Суҳайл Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, Солим менинг олдимга кирганида Абу Ҳузайфанинг юзида норозилик аломатини кўряпман», деди. Шунда Набий ﷺ: «Уни эмиз», дедилар. У: «Уни қандай эмизаман, ахир у катта одам-ку?» деди. Расулуллоҳ ﷺ жилмайиб: «Унинг катта одам эканини биламан», дедилар. Бас, у шундай қилди. Сўнг Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Шундан кейин Абу Ҳузайфанинг юзида менга ёқмайдиган бирор нарсани кўрмадим», деди. У (Абу Ҳузайфа) Бадрда иштирок этган эди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Darhaqiqat, rajm (toshboʻron) oyati va katta odamni oʻn marta emizish oyati nozil boʻlgan edi va u karavotimning tagidagi bir sahifada bor edi. Rasululloh ﷺ vafot etib, biz uning vafoti bilan band boʻlib qolganimizda, uy hayvoni kirib uni yeb qoʻydi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Дарҳақиқат, ражм (тошбўрон) ояти ва катта одамни ўн марта эмизиш ояти нозил бўлган эди ва у каравотимнинг тагидаги бир саҳифада бор эди. Расулуллоҳ ﷺ вафот этиб, биз унинг вафоти билан банд бўлиб қолганимизда, уй ҳайвони кириб уни еб қўйди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ " مَنْ هَذَا " . قَالَتْ هَذَا أَخِي . قَالَ " انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ uning oldiga kirdilar, uning yonida bir kishi bor edi. «Bu kim?» dedilar. U: «Bu mening (emishgan) akam», dedi. U zot: «Oldingizga kimni kiritayotganingizga qaranglar, chunki (mahramlik hosil qiladigan) emizish faqat ochlikni qondiradigan emizishdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ унинг олдига кирдилар, унинг ёнида бир киши бор эди. «Бу ким?» дедилар. У: «Бу менинг (эмишган) акам», деди. У зот: «Олдингизга кимни киритаётганингизга қаранглар, чунки (маҳрамлик ҳосил қиладиган) эмизиш фақат очликни қондирадиган эмизишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ " . فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ " تَرِبَتْ يَدَاكِ أَوْ يَمِينُكِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Hijob (parda tutish) buyrugʻi kelganidan keyin emizishlik amakim Aflah ibn Abu Quays mening oldimga kirishga izn soʻrab keldi. Men unga izn berishdan bosh tortdim, toki Nabiy ﷺ oldimga kirib: «U amaking-ku, unga izn ber», dedilar. Men: «Meni ayol emizgan, erkak emizmagan-ku», dedim. U zot: «Qoʻling tuproqqa belansin» yoki «Oʻng qoʻling tuproqqa belansin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ҳижоб (парда тутиш) буйруғи келганидан кейин эмизишлик амаким Афлаҳ ибн Абу Қуайс менинг олдимга киришга изн сўраб келди. Мен унга изн беришдан бош тортдим, токи Набий ﷺ олдимга кириб: «У амакинг-ку, унга изн бер», дедилар. Мен: «Мени аёл эмизган, эркак эмизмаган-ку», дедим. У зот: «Қўлинг тупроққа белансин» ёки «Ўнг қўлинг тупроққа белансин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ " . فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ . قَالَ " إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Emizishlik amakim oldimga kirishga izn soʻrab keldi, men esa unga izn berishdan bosh tortdim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Amaking oldingga kirsin», dedilar. Men: «Meni ayol emizgan, erkak emizmagan-ku», dedim. U zot: «U amaking-ku, oldingga kirsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Эмизишлик амаким олдимга киришга изн сўраб келди, мен эса унга изн беришдан бош тортдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Амакинг олдингга кирсин», дедилар. Мен: «Мени аёл эмизган, эркак эмизмаган-ку», дедим. У зот: «У амакинг-ку, олдингга кирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Safiyyani ozod qilib, uni ozod qilishni uning mahri qildilar va unga uylandilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Сафийяни озод қилиб, уни озод қилишни унинг маҳри қилдилар ва унга уйландилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Nutfalaringiz uchun yaxshisini tanlanglar, oʻzingizga teng boʻlgan (ayol)larga uylaninglar va ularga (qizlaringizni) uzatinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Нутфаларингиз учун яхшисини танланглар, ўзингизга тенг бўлган (аёл)ларга уйланинглар ва уларга (қизларингизни) узатинглар», дедилар.