حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ التَّمِيمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ شَيْئًا قَالَوَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ السِّوَاكَقَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَوْ رَأَيْنَا أَنَّهُ سَيُنْزَلُ عَلَيْهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — (roviy) bir narsani zikr qildi — u dedi: Rasululloh ﷺ misvokni koʻp ishlatar edilar. (Roviy) dedi: Hatto biz u zotga (vahiy) nozil qilinadi, deb gumon qildik — yoki: (shunday) koʻrdik.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — (ровий) бир нарсани зикр қилди — у деди: Расулуллоҳ ﷺ мисвокни кўп ишлатар эдилар. (Ровий) деди: Ҳатто биз у зотга (ваҳий) нозил қилинади, деб гумон қилдик — ёки: (шундай) кўрдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَطَبَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فِي الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍقَالَ أَبِي قَدْ سَمِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqidilar, soʻng xutba qildilar; Abu Bakr, Umar va Usmon ham (shunday qildilar) — hayitda azonsiz va iqomatsiz. Otam aytdi: Buni Abdulloh eshitgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқидилар, сўнг хутба қилдилар; Абу Бакр, Умар ва Усмон ҳам (шундай қилдилар) — ҳайитда азонсиз ва иқоматсиз. Отам айтди: Буни Абдуллоҳ эшитган.
حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي السَّفَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُمْ جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ
Saʼid ibn Shufay (rivoyat qildi)ki, ular Ibn Abbosdan safardagi namoz haqida soʻray boshladilar. Shunda Ibn Abbos: «Nabiy ﷺ ahllari huzuridan chiqsalar, qaytib kelgunlariga qadar ikki rakatdan ziyoda qilmas edilar», dedi.Саъид ибн Шуфай (ривоят қилди)ки, улар Ибн Аббосдан сафардаги намоз ҳақида сўрай бошладилар. Шунда Ибн Аббос: «Набий ﷺ аҳллари ҳузуридан чиқсалар, қайтиб келгунларига қадар икки ракатдан зиёда қилмас эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ وَلَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ «Bir shaharda ikki qibla toʻgʻri boʻlmaydi va musulmonlar zimmasida jizya yoʻq», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ «Бир шаҳарда икки қибла тўғри бўлмайди ва мусулмонлар зиммасида жизя йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ رِشْدِينٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ idishda ikki marta nafas olar edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ идишда икки марта нафас олар эдилар.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ namozning ortidan (talbiya aytib) ehromga kirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ намознинг ортидан (талбия айтиб) эҳромга кирдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَىوَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي أَمْلَى عَلَيَّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Robbim tabaraka va taoloni koʻrdim», dedilar. Men bu hadisni otamdan eshitganman, u menga buni boshqa bir joyda imlo qilib bergan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Роббим табарака ва таолони кўрдим», дедилар. Мен бу ҳадисни отамдан эшитганман, у менга буни бошқа бир жойда имло қилиб берган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehromda boʻlgan hollarida uylandilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳромда бўлган ҳолларида уйландилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانِيًا جَمِيعًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot yettitani jamlab, sakkiztani jamlab oʻqidilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот еттитани жамлаб, саккизтани жамлаб ўқидилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning Arafotda xutba qilayotganlarini eshitdi. U zot: «Kimda izor topilmasa, ishton kiysin; kimda ikki naʼl (choriq) topilmasa, maʼsi kiysin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг Арафотда хутба қилаётганларини эшитди. У зот: «Кимда изор топилмаса, иштон кийсин; кимда икки наъл (чориқ) топилмаса, маъси кийсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Menga yetti aʼzo ustiga sajda qilishga hamda soch va kiyimni yigʻib olmaslikka buyurildim», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Менга етти аъзо устига сажда қилишга ҳамда соч ва кийимни йиғиб олмасликка буюрилдим», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ أَوْ يُسْتَوْفَىو قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَحْسِبُ الْبُيُوعَ كُلَّهَا بِمَنْزِلَتِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ taomni toʻliq qabul qilib olmaguncha yoki toʻliq oʻlchab berilmaguncha sotishdan qaytardilar. Ibn Abbos: «Gumonimcha, barcha savdolar ham shu hukmdadir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таомни тўлиқ қабул қилиб олмагунча ёки тўлиқ ўлчаб берилмагунча сотишдан қайтардилар. Ибн Аббос: «Гумонимча, барча савдолар ҳам шу ҳукмдадир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Joni bor biror narsani nishon qilib olmanglar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Жони бор бирор нарсани нишон қилиб олманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَابْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehromda boʻlgan hollarida Maymunaga uylandilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳромда бўлган ҳолларида Маймунага уйландилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Men yetti aʼzo ustiga sajda qilishga, soch va kiyimni yigʻishtirmaslikka buyurildim».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Мен етти аъзо устига сажда қилишга, соч ва кийимни йиғиштирмасликка буюрилдим».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ ابْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمًا صَائِمًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehromda va roʻzador hollarida hijoma qildirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳромда ва рўзадор ҳолларида ҳижома қилдирдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Menga yetti aʼzo ustiga sajda qilishga hamda soch va kiyimni yigʻib olmaslikka buyurildim», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Менга етти аъзо устига сажда қилишга ҳамда соч ва кийимни йиғиб олмасликка буюрилдим», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا صُرِعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يُكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَأَنْ لَا يُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا وَقَالَ أَيُّوبُ مُلَبِّدًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi ulovidan yiqilib, ehromda boʻlgan holida vafot etdi. Shunda Rasululloh ﷺ uni suv va sidr bilan yuvishga, ikki kiyimiga kafanlashga va boshini yopmaslikka buyurib: «Chunki u qiyomat kuni talbiya aytgan holida tiriltiriladi», dedilar. Ayyub esa: «Sochini yopishtirgan holida», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши уловидан йиқилиб, эҳромда бўлган ҳолида вафот этди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни сув ва сидр билан ювишга, икки кийимига кафанлашга ва бошини ёпмасликка буюриб: «Чунки у қиёмат куни талбия айтган ҳолида тирилтирилади», дедилар. Айюб эса: «Сочини ёпиштирган ҳолида», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَيَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ سَرِفُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّهُ أَقْبَلَ حَتَّى كَانَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَعْرَسَ بِهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U kishining ehromda boʻlgan holida uylanishida zarar koʻrmas va: «Allohning Nabiysi ﷺ Sarif deb ataladigan suv boʻyida ehromda boʻlgan hollarida Maymuna binti Horisga uylandilar. Allohning Nabiysi ﷺ hajlarini ado etganlaridan soʻng, oʻsha suv boʻyiga yetib kelib, u bilan qovushdilar», der edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У кишининг эҳромда бўлган ҳолида уйланишида зарар кўрмас ва: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ Сариф деб аталадиган сув бўйида эҳромда бўлган ҳолларида Маймуна бинти Ҳорисга уйландилар. Аллоҳнинг Набийси ﷺ ҳажларини адо этганларидан сўнг, ўша сув бўйига етиб келиб, у билан қовушдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ شَهِدَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي يَوْمِ عِيدٍ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ
Atodan rivoyat qilinadi: U Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) haqida guvohlik berdi, Ibn Abbos esa Rasululloh ﷺ haqida shunga guvohlik berdi: U zot hayit kuni namoz oʻqidilar, soʻng xutba qildilar, soʻng ayollar oldiga kelib, ularni sadaqa berishga buyurdilar. Shunda ular (taqinchoqlarini) tashlay boshladilar.Атодан ривоят қилинади: У Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) ҳақида гувоҳлик берди, Ибн Аббос эса Расулуллоҳ ﷺ ҳақида шунга гувоҳлик берди: У зот ҳайит куни намоз ўқидилар, сўнг хутба қилдилар, сўнг аёллар олдига келиб, уларни садақа беришга буюрдилар. Шунда улар (тақинчоқларини) ташлай бошладилар.
قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ صَائِمًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador hollarida hijoma qildirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолларида ҳижома қилдирдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot xotini hayzli holatda unga yaqinlik qilgan kishi haqida: «Bir dinor yoki yarim dinor sadaqa qilsin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот хотини ҳайзли ҳолатда унга яқинлик қилган киши ҳақида: «Бир динор ёки ярим динор садақа қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا أَكُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Men yetti suyak ustiga sajda qilishga, soch va kiyimni yigʻishtirmaslikka buyurildim», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Мен етти суяк устига сажда қилишга, соч ва кийимни йиғиштирмасликка буюрилдим», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ قَالَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي ثُمَّ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ إِلَّا لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Agar biringiz — yoki: ulardan biri — ayoli oldiga kelganda: ‹Allohim, meni shaytondan yiroq qil va menga rizq qilib berganingni ham shaytondan yiroq qil›, desa, soʻng ular oʻrtasida farzand boʻlsa, unga shayton musallat qilinmaydi — yoki: unga shayton zarar yetkazmaydi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Агар бирингиз — ёки: улардан бири — аёли олдига келганда: ‹Аллоҳим, мени шайтондан йироқ қил ва менга ризқ қилиб берганингни ҳам шайтондан йироқ қил›, деса, сўнг улар ўртасида фарзанд бўлса, унга шайтон мусаллат қилинмайди — ёки: унга шайтон зарар етказмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ طَاوُسًا قَالَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} قَالَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَجِلْتَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ فَقَالَ إِلَّا أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ الْقَرَابَةِ
Tovus (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan ushbu oyat haqida soʻraldi: {Ayting: ‹Men sizlardan bu (daʼvat) uchun qarindoshlikni (ardoqlashdan) boshqa hech qanday ajr soʻramayman›}. Said ibn Jubayr: «(Bu) Muhammad ﷺ oilasiga (boʻlgan) qarindoshlikdir», dedi. Ibn Abbos esa: «Shoshilding! Rasululloh ﷺning qarindoshi boʻlmagan birorta qurayshlik urugʻi yoʻq edi», dedi va: «(Maʼnosi shuki) men bilan sizlar oramizdagi qarindoshlik rishtalarini ulashingizdan boshqa (ajr soʻramayman)», dedi.Товус (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ушбу оят ҳақида сўралди: {Айтинг: ‹Мен сизлардан бу (даъват) учун қариндошликни (ардоқлашдан) бошқа ҳеч қандай ажр сўрамайман›}. Саид ибн Жубайр: «(Бу) Муҳаммад ﷺ оиласига (бўлган) қариндошликдир», деди. Ибн Аббос эса: «Шошилдинг! Расулуллоҳ ﷺнинг қариндоши бўлмаган бирорта қурайшлик уруғи йўқ эди», деди ва: «(Маъноси шуки) мен билан сизлар орамиздаги қариндошлик ришталарини улашингиздан бошқа (ажр сўрамайман)», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بِشْرٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَعَ مِنْ نَاقَتِهِ فَأَوْقَصَتْهُ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْنِ وَقَالَ لَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ خَارِجَ رَأْسِهِ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ خَارِجَ رَأْسِهِ أَوْ وَجْهِهِ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga keldi, u ehromda edi. Soʻng u tuyasidan yiqilib, boʻyni sinib (vafot etdi). Shunda Rasululloh ﷺ uni suv va sidr bilan yuvishga, ikki kiyimga kafanlashga buyurib: «Boshidan tashqarisiga xushboʻylik tegizmanglar», dedilar. Shuʼba dedi: Soʻng u menga buni shundan keyin: «boshidan yoki yuzidan tashqarisiga; chunki u qiyomat kuni sochini yopishtirgan holida tiriltiriladi», deb aytib berdi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келди, у эҳромда эди. Сўнг у туясидан йиқилиб, бўйни синиб (вафот этди). Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни сув ва сидр билан ювишга, икки кийимга кафанлашга буюриб: «Бошидан ташқарисига хушбўйлик тегизманглар», дедилар. Шуъба деди: Сўнг у менга буни шундан кейин: «бошидан ёки юзидан ташқарисига; чунки у қиёмат куни сочини ёпиштирган ҳолида тирилтирилади», деб айтиб берди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَأَنَا مَخْتُونٌ وَقَدْ قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي بِشْرٍ مَا الْمُحْكَمُ قَالَ الْمُفَصَّلُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ vafot etganlarida men oʻn yoshda edim, xatna qilingan edim va Qurʼondan muhkamni oʻqigan edim». (Roviy) dedi: Men Abu Bishrga: «Muhkam nima?» dedim. U: «Mufassaldir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида мен ўн ёшда эдим, хатна қилинган эдим ва Қуръондан муҳкамни ўқиган эдим». (Ровий) деди: Мен Абу Бишрга: «Муҳкам нима?» дедим. У: «Муфассалдир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ namoz oʻqiyotganlarida huzurlariga keldi va chap tomonlarida turdi. Shunda u zot uni ushlab, oʻng tomonlariga oʻtkazdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ намоз ўқиётганларида ҳузурларига келди ва чап томонларида турди. Шунда у зот уни ушлаб, ўнг томонларига ўтказдилар.
قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qabrlarni ziyorat qiluvchi ayollarni, qabrlar ustiga masjidlar va chiroqlar quruvchilarni laʼnatladilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қабрларни зиёрат қилувчи аёлларни, қабрлар устига масжидлар ва чироқлар қурувчиларни лаънатладилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُسَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ يَعْنِي إِسْبَاغَ الْوُضُوءِ وَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُ إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ مَرَّةً حَتَّى تَطْمَئِنَّا وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنْ الْأَرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الْأَرْضِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ning shunday deganini eshitdim: Bir kishi Nabiy ﷺdan namoz ishidan biror narsa haqida soʻradi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Qoʻllaring va oyoqlaring barmoqlari orasini xilolla», yaʼni tahoratni komil qilishni (aytdilar). U zot unga aytgan narsalar orasida: «Rukuʼ qilsang, kaftlaringni tizzalaringga qoʻy, toki tinchlansin — Hoshimiy bir marta: toki ikkovi tinchlansin, dedi — sajda qilsang, peshonangni yerga tekkiz, toki yerning qattiqligini his qilgin», (degan soʻzlari ham) bor edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: Бир киши Набий ﷺдан намоз ишидан бирор нарса ҳақида сўради. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Қўлларинг ва оёқларинг бармоқлари орасини хилолла», яъни таҳоратни комил қилишни (айтдилар). У зот унга айтган нарсалар орасида: «Рукуъ қилсанг, кафтларингни тиззаларингга қўй, токи тинчлансин — Ҳошимий бир марта: токи иккови тинчлансин, деди — сажда қилсанг, пешонангни ерга теккиз, токи ернинг қаттиқлигини ҳис қилгин», (деган сўзлари ҳам) бор эди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَعَتَّابٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ شُعُورَهُمْ وَكَانَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sochlarini (peshonalariga) tushirib qoʻyar edilar, mushriklar esa boshlarining sochini (ikkiga) ajratar edi. Kitob ahli ham sochlarini tushirib qoʻyar edi, u zot esa oʻzlariga biror narsa buyurilmagan ishlarda Kitob ahliga muvofiq boʻlishni yoqtirar edilar. Soʻng Rasululloh ﷺ sochlarini (ikkiga) ajratdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сочларини (пешоналарига) тушириб қўяр эдилар, мушриклар эса бошларининг сочини (иккига) ажратар эди. Китоб аҳли ҳам сочларини тушириб қўяр эди, у зот эса ўзларига бирор нарса буюрилмаган ишларда Китоб аҳлига мувофиқ бўлишни ёқтирар эдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ сочларини (иккига) ажратдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَشْرَبُ بِالنَّهَارِ مَا صُنِعَ بِاللَّيْلِ وَيَشْرَبُ بِاللَّيْلِ مَا صُنِعَ بِالنَّهَارِ
Ikrima (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan Rasululloh ﷺning nabizlari haqida soʻradi. U: «U zot kunduzi kechasi tayyorlangan (nabiz)ni, kechasi esa kunduzi tayyorlangan (nabiz)ni ichar edilar», dedi.Икрима (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Бир киши Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг набизлари ҳақида сўради. У: «У зот кундузи кечаси тайёрланган (набиз)ни, кечаси эса кундузи тайёрланган (набиз)ни ичар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيذِ فِي النَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِي ذِي إِكَاءٍ فَصَنَعُوا جُلُودَ الْإِبِلِ ثُمَّ جَعَلُوا لَهَا أَعْنَاقًا مِنْ جُلُودِ الْغَنَمِ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِيمَا أَعْلَاهُ مِنْهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ naqir, dubbo va muzaffatda nabiz (tayyorlash)dan qaytarib: «Faqat ogʻzi bogʻlanadigan (idish)dagini ichinglar», dedilar. Shunda odamlar tuya terisidan (idish) yasab, ularga qoʻy terisidan boʻgʻiz qildilar. Bu u zotga yetganda: «Faqat yuqori qismi ham oʻzidan boʻlgan (idish)dagini ichinglar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нақир, дуббо ва музаффатда набиз (тайёрлаш)дан қайтариб: «Фақат оғзи боғланадиган (идиш)дагини ичинглар», дедилар. Шунда одамлар туя терисидан (идиш) ясаб, уларга қўй терисидан бўғиз қилдилар. Бу у зотга етганда: «Фақат юқори қисми ҳам ўзидан бўлган (идиш)дагини ичинглар», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَعَتَّابٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ قَالَسَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺga Zamzamdan (suv) berdim, u zot uni tik turgan hollarida ichdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺга Замзамдан (сув) бердим, у зот уни тик турган ҳолларида ичдилар.
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَمَا نَصَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي يَوْمِ أُحُدٍ {وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسُّ الْقَتْلُ {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إِلَى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُمْ فِي مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُونَا وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلَا تَشْرَكُونَا فَلَمَّا غَنِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَاحُوا عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْعَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وَقَدْ الْتَقَتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ كَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَالْتَبَسُوا فَلَمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتْ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَالْتَبَسُوا وَقُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ أَوَّلُ النَّهَارِ حَتَّى قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi, u shunday dedi: Alloh tabaraka va taolo hech bir joyda Uhud kunidagidek nusrat bermagan. (Roviy) dedi: Biz buni inkor qildik. Shunda Ibn Abbos: «Men bilan buni inkor qilgan kishi oʻrtasida Alloh tabaraka va taoloning Kitobi (hakam)dir. Alloh azza va jalla Uhud kuni haqida: {Alloh sizlarga Oʻz vaʼdasini rost qildi — Uning izni bilan ularni qirayotganingizda} deydi», dedi. Ibn Abbos: «Hass — oʻldirishdir», deydi. {Toki sustlashganingizda} — Uning: {Alloh sizlarni afv etdi. Alloh moʻminlarga fazl egasidir} degan soʻzigacha. Bu bilan faqat kamonchilar nazarda tutilgan. Chunki Nabiy ﷺ ularni bir joyga turgʻizib, soʻng: «Orqamizni himoya qilinglar. Agar bizni oʻldirilayotganimizni koʻrsangiz ham, bizga yordamga kelmanglar; agar gʻanimat olganimizni koʻrsangiz ham, bizga sherik boʻlmanglar», dedilar. Nabiy ﷺ gʻanimat olib, mushriklar lashkargohi (musulmonlarga) ochib berilganida, kamonchilarning barchasi (joyini) tashlab, oʻlja terish uchun lashkargohga kirib ketishdi. Rasululloh ﷺ sahobalarining saflari esa (dushman bilan) tutashib — u mana bunday (dedi) va ikki qoʻli barmoqlarini bir-biriga kiritdi — aralashib ketgan edi. Kamonchilar oʻzlari turgan oʻsha joyni boʻsh qoʻyganlarida, oʻsha joydan otliqlar Nabiy ﷺ sahobalarining ustiga kirib keldi. Shunda ular bir-birlarini ura boshladilar va aralashib ketishdi, musulmonlardan koʻp odam oʻldirildi. Kunning avvalida esa Rasululloh ﷺ va sahobalari uchun (gʻalaba) boʻlgan edi, toki sahobalaridan…Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади, у шундай деди: Аллоҳ табарака ва таоло ҳеч бир жойда Уҳуд кунидагидек нусрат бермаган. (Ровий) деди: Биз буни инкор қилдик. Шунда Ибн Аббос: «Мен билан буни инкор қилган киши ўртасида Аллоҳ табарака ва таолонинг Китоби (ҳакам)дир. Аллоҳ азза ва жалла Уҳуд куни ҳақида: {Аллоҳ сизларга Ўз ваъдасини рост қилди — Унинг изни билан уларни қираётганингизда} дейди», деди. Ибн Аббос: «Ҳасс — ўлдиришдир», дейди. {Токи сустлашганингизда} — Унинг: {Аллоҳ сизларни афв этди. Аллоҳ мўминларга фазл эгасидир} деган сўзигача. Бу билан фақат камончилар назарда тутилган. Чунки Набий ﷺ уларни бир жойга турғизиб, сўнг: «Орқамизни ҳимоя қилинглар. Агар бизни ўлдирилаётганимизни кўрсангиз ҳам, бизга ёрдамга келманглар; агар ғанимат олганимизни кўрсангиз ҳам, бизга шерик бўлманглар», дедилар. Набий ﷺ ғанимат олиб, мушриклар лашкаргоҳи (мусулмонларга) очиб берилганида, камончиларнинг барчаси (жойини) ташлаб, ўлжа териш учун лашкаргоҳга кириб кетишди. Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларининг сафлари эса (душман билан) туташиб — у мана бундай (деди) ва икки қўли бармоқларини бир-бирига киритди — аралашиб кетган эди. Камончилар ўзлари турган ўша жойни бўш қўйганларида, ўша жойдан отлиқлар Набий ﷺ саҳобаларининг устига кириб келди. Шунда улар бир-бирларини ура бошладилар ва аралашиб кетишди, мусулмонлардан кўп одам ўлдирилди. Куннинг аввалида эса Расулуллоҳ ﷺ ва саҳобалари учун (ғалаба) бўлган эди, токи саҳобаларидан…
حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً أَخْرَجَتْ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِهَذَا حَجٌّ فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol oʻzining bolasini koʻtarib chiqdi-da: «Yo Rasululloh! Buning ham haji boʻladimi?» dedi. (U zot): «Ha, senga esa ajr (bor)», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир аёл ўзининг боласини кўтариб чиқди-да: «Ё Расулуллоҳ! Бунинг ҳам ҳажи бўладими?» деди. (У зот): «Ҳа, сенга эса ажр (бор)», дедилар.
حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَاأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى لَيْلًا
Ibn Abbos va Oisha (roziyallohu anhum)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Minodan kechasi ifozaga chiqdilar.Ибн Аббос ва Оиша (розияллоҳу анҳум)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Минодан кечаси ифозага чиқдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ
Oisha (roziyallohu anho) va Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ qurbonlik kuni tavofini kechgacha kechiktirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) ва Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик куни тавофини кечгача кечиктирдилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُدَّعِيَ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ فَاسْتَحْلَفَ الْمَطْلُوبَ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ قَدْ حَلَفْتَ وَلَكِنْ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ بِإِخْلَاصِكَ قَوْلَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Ikki kishi Nabiy ﷺ huzurlarida daʼvolashdi. Rasululloh ﷺ daʼvogardan dalil-isbot soʻradilar, biroq uning dalili boʻlmadi. Shunda javobgardan qasam ichishni talab qildilar. U: «Undan boʻlak iloh boʻlmagan Alloh bilan qasam», deb qasam ichdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen qasam ichding, lekin ‹Lo ilaha illalloh› deganingdagi ixlosing sababli Alloh seni magʻfirat qildi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Икки киши Набий ﷺ ҳузурларида даъволашди. Расулуллоҳ ﷺ даъвогардан далил-исбот сўрадилар, бироқ унинг далили бўлмади. Шунда жавобгардан қасам ичишни талаб қилдилар. У: «Ундан бўлак илоҳ бўлмаган Аллоҳ билан қасам», деб қасам ичди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен қасам ичдинг, лекин ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› деганингдаги ихлосинг сабабли Аллоҳ сени мағфират қилди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ حَنَشٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ فَيُهَرِيقُ الْمَاءَ فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ فَأَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَاءَ مِنْكَ قَرِيبٌ فَيَقُولُ وَمَا يُدْرِينِي لَعَلِّي لَا أَبْلُغُهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ (hojatga) chiqib, suv toʻkar, soʻng tuproq bilan mash tortar edilar. Men: «Yo Rasululloh, suv sizga yaqin-ku», der edim. U zot esa: «Nimasini bilay, ehtimol men unga yetib bormasman», der edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ (ҳожатга) чиқиб, сув тўкар, сўнг тупроқ билан маш тортар эдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, сув сизга яқин-ку», дер эдим. У зот эса: «Нимасини билай, эҳтимол мен унга етиб бормасман», дер эдилар.