حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لاَ يَنْبَغِي لِلصِّدِّيقِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «Paygʻambarlardan hech bir paygʻambar yoʻqki, illo unga — basharlar (odamlar) iymon keltiradigan (mislida) oyat (moʻ jiza)lar berilgan boʻ lmasin; menga berilgan (narsa) esa — Alloh menga vahy qilgan vahy(dir); shu sababli men qiyomat kuni ularning eng koʻ p ergashuvchisi (ummati koʻ pi) boʻ lishimni umid qilaman», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «Пайғамбарлардан ҳеч бир пайғамбар йўқки, илло унга — башарлар (одамлар) иймон келтирадиган (мислида) оят (мў жиза)лар берилган бў лмасин; менга берилган (нарса) эса — Аллоҳ менга ваҳй қилган ваҳй(дир); шу сабабли мен қиёмат куни уларнинг энг кў п эргашувчиси (уммати кў пи) бў лишимни умид қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٍ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ محمد قال حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللَّهَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَلَكِنْ بُعِثْتُ رَحْمَةً.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Yo Rasululloh! Mushriklarga qargʻish (laʼnat) duosini qiling», — deyildi. Shunda (Rasululloh ﷺ): «Albatta, men laʼnat oʻquvchi qilib yuborilganim yoʻq, balki men rahmat qilib yuborilganman», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ё Расулуллоҳ! Мушрикларга қарғиш (лаънат) дуосини қилинг», — дейилди. Шунда (Расулуллоҳ ﷺ): «Албатта, мен лаънат ўқувчи қилиб юборилганим йўқ, балки мен раҳмат қилиб юборилганман», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، قَالَ: وَبِئْسَ الرَّجُلُ فُلاَنٌ، وَبِئْسَ الرَّجُلُ فُلاَنٌ حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Abu Bakr qanday yaxshi kishi! Umar qanday yaxshi kishi! Abu Ubayda ibn Jarroh qanday yaxshi kishi! Usayd ibn Huzayr qanday yaxshi kishi! Sobit ibn Qays ibn Shammos qanday yaxshi kishi! Muoz ibn Jabal qanday yaxshi kishi! Muoz ibn Amr ibn Jamuh qanday yaxshi kishi!», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir, biz uni faqat Suhaylning hadisi sifatida bilamiz.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Абу Бакр қандай яхши киши! Умар қандай яхши киши! Абу Убайда ибн Жарроҳ қандай яхши киши! Усайд ибн Ҳузайр қандай яхши киши! Собит ибн Қайс ибн Шаммос қандай яхши киши! Муоз ибн Жабал қандай яхши киши! Муоз ибн Амр ибн Жамуҳ қандай яхши киши!», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир, биз уни фақат Суҳайлнинг ҳадиси сифатида биламиз.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّامِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَوْ زَارَهُ، قَالَ اللَّهُ لَهُ: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مَنْزِلاً فِي الْجَنَّةِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bir kishi birodarini yoʻqlagani yoki uni ziyorat qilgani borsa, Alloh unga: ‹Poklanding, yoʻling ham pok boʻldi va jannatdan oʻzingga manzil hozirlading›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бир киши биродарини йўқлагани ёки уни зиёрат қилгани борса, Аллоҳ унга: ‹Покландинг, йўлинг ҳам пок бўлди ва жаннатдан ўзингга манзил ҳозирладинг›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: زَارَ رَجُلٌ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ مَلَكًا عَلَى مَدْرَجَتِهِ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لاَ، إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللهِ، قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ، أَنَّ اللَّهَ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qiladi: «Bir kishi boshqa bir qishloqdagi birodarini ziyorat qildi. Shunda Alloh uning yoʻlida unga (kuzatuvchi qilib) bir farishtani tayinladi. Farishta uning oldiga kelganida: ‹Qayerga bormoqchisan?› dedi. (U): ‹Shu qishloqdagi bir birodarimni (deb bormoqchiman)›, dedi. (Farishta): ‹Uning sendagi (qaytarishni istagan) biror neʼmati bormi?› dedi. (U): ‹Yoʻq, faqat men uni aziz va jalil Alloh (yoʻli) uchun sevaman›, dedi. (Farishta): ‹Men sening oldingga Allohdan elchiman: Alloh sen uni Oʻzi uchun sevganing kabi seni ham sevdi (deb xabar berish uchun keldim)›, dedi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Пайғамбар ﷺ дан ривоят қилади: «Бир киши бошқа бир қишлоқдаги биродарини зиёрат қилди. Шунда Аллоҳ унинг йўлида унга (кузатувчи қилиб) бир фариштани тайинлади. Фаришта унинг олдига келганида: ‹Қаерга бормоқчисан?› деди. (У): ‹Шу қишлоқдаги бир биродаримни (деб бормоқчиман)›, деди. (Фаришта): ‹Унинг сендаги (қайтаришни истаган) бирор неъмати борми?› деди. (У): ‹Йўқ, фақат мен уни азиз ва жалил Аллоҳ (йўли) учун севаман›, деди. (Фаришта): ‹Мен сенинг олдингга Аллоҳдан элчиман: Аллоҳ сен уни Ўзи учун севганинг каби сени ҳам севди (деб хабар бериш учун келдим)›, деди».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا، فَلَيْسَ مِنَّا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kimki kichigimizga rahm qilmasa va kattamizning haqqini tan olmasa, bizdan emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кимки кичигимизга раҳм қилмаса ва каттамизнинг ҳаққини тан олмаса, биздан эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلا مِنْ شَقِيٍّ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Abulqosim ﷺning: ‹Rahm-shafqat faqat baxtsiz kishidangina tortib olinadi›, deyayotganlarini eshitdim», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Абулқосим ﷺнинг: ‹Раҳм-шафқат фақат бахтсиз кишидангина тортиб олинади›, деяётганларини эшитдим», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ وَمَعَهُ صَبِيٌّ، فَجَعَلَ يَضُمُّهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَتَرْحَمُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاللَّهُ أَرْحَمُ بِكَ مِنْكَ بِهِ، وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdodning ikki rakatida {Qul yo ayyuhal-kofirun} va {Qul huvalloohu ahad} suralarini oʻqidilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдоднинг икки ракатида {Қул ё айюҳал-кофирун} ва {Қул ҳуваллооҳу аҳад} сураларини ўқидилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ بِهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا، فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَنِي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّاهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهَا بِفِيهِ، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «Bir kishi yoʻlda ketayotgan edi, unga qattiq tashnalik (chanqoq) galaba qildi; u bir quduq topib, unga tushdi va (suv) ichdi, soʻng chiqdi. Mana, bir it tilini osiltirib (hansirab), chanqoqdan namli tuproqni yalar edi. (Oʻsha) kishi: ‹Bu itga ham menga yetgan chanqoq kabi (chanqoq) yetibdi› dedi va quduqqa tushib, mahsisini (suvga) toʻldirdi, soʻng uni ogʻzi bilan ushlab (chiqdi) va itni sugʻordi. Bas, Alloh undan (bu amalidan) minnatdor boʻlib, uni magʻfirat qildi» dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, bizga hayvonlar(ga yaxshilik qilishda) ham ajr bormi?» dedilar. (U zot:) «Har bir namli jigar (egasi)da — yaʼni har bir tirik jonzotga (yaxshilik qilishda) — ajr bordir» dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «Бир киши йўлда кетаётган эди, унга қаттиқ ташналик (чанқоқ) галаба қилди; у бир қудуқ топиб, унга тушди ва (сув) ичди, сўнг чиқди. Мана, бир ит тилини осилтириб (ҳансираб), чанқоқдан намли тупроқни ялар эди. (Ўша) киши: ‹Бу итга ҳам менга етган чанқоқ каби (чанқоқ) етибди› деди ва қудуққа тушиб, маҳсисини (сувга) тўлдирди, сўнг уни оғзи билан ушлаб (чиқди) ва итни суғорди. Бас, Аллоҳ ундан (бу амалидан) миннатдор бўлиб, уни мағфират қилди» дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, бизга ҳайвонлар(га яхшилик қилишда) ҳам ажр борми?» дедилар. (У зот:) «Ҳар бир намли жигар (эгаси)да — яъни ҳар бир тирик жонзотга (яхшилик қилишда) — ажр бордир» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: شُعْبَتَانِ لاَ تَتْرُكُهُمَا أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Ogoh boʻlinglarki, kim Allohning zimmasi va Rasulining zimmasida boʻlgan ahddor (muohad)ni oʻldirsa, u Allohning zimmasini buzibdi. Bas, u jannatning hidini ham hidlay olmaydi. Holbuki, uning (jannatning) hidi yetmish yillik masofadan ham sezilib turadi», dedilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Abu Bakradan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning hadisi hasan sahih hadisdir va u Abu Hurayradan, u Paygʻambar ﷺdan boshqa vajhlar bilan ham rivoyat qilingan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Огоҳ бўлингларки, ким Аллоҳнинг зиммаси ва Расулининг зиммасида бўлган аҳддор (муоҳад)ни ўлдирса, у Аллоҳнинг зиммасини бузибди. Бас, у жаннатнинг ҳидини ҳам ҳидлай олмайди. Ҳолбуки, унинг (жаннатнинг) ҳиди етмиш йиллик масофадан ҳам сезилиб туради», дедилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Абу Бакрадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир ва у Абу Ҳурайрадан, у Пайғамбар ﷺдан бошқа важҳлар билан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bir-biringizga adovat saqlamang, bir-biringizga orqa oʻgirmang, bir-biringiz bilan (dunyo uchun) musobaqalashmang va Allohning bandalari boʻlib, oʻzaro birodar boʻling», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бир-бирингизга адоват сақламанг, бир-бирингизга орқа ўгирманг, бир-бирингиз билан (дунё учун) мусобақалашманг ва Аллоҳнинг бандалари бўлиб, ўзаро биродар бўлинг», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim (oʻzidan keyin) mol qoldirsa, u (molning) egalariga (yaʼni vorislariga) tegishlidir. Kim esa (oʻzidan keyin nochor) zoye boʻlguvchilarni qoldirsa, ular menga (yuklatiladi)», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu bobda Jobir va Anasdan ham (rivoyat) bor. Zuhriy buni Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan bundan uzunroq va toʻliqroq qilib rivoyat qilgan. «Zoye» (degani) — nochor, hech narsasi yoʻq kishi (demakdir): «Men uni boqaman va unga (mol) sarflayman», (degani).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким (ўзидан кейин) мол қолдирса, у (молнинг) эгаларига (яъни ворисларига) тегишлидир. Ким эса (ўзидан кейин ночор) зое бўлгувчиларни қолдирса, улар менга (юклатилади)», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу бобда Жобир ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Зуҳрий буни Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан бундан узунроқ ва тўлиқроқ қилиб ривоят қилган. «Зое» (дегани) — ночор, ҳеч нарсаси йўқ киши (демакдир): «Мен уни боқаман ва унга (мол) сарфлайман», (дегани).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «Qiyomat kuni Alloh huzurida odamlarning eng yomoni — ikki yuzli (ikkiyuzlamachi) kishini topasan; u bularning oldiga bir (xil) yuz bilan, ularning oldiga (esa) boshqa bir (xil) yuz bilan keladi» dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «Қиёмат куни Аллоҳ ҳузурида одамларнинг энг ёмони — икки юзли (иккиюзламачи) кишини топасан; у буларнинг олдига бир (хил) юз билан, уларнинг олдига (эса) бошқа бир (хил) юз билан келади» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِيَّاكُمْ وَ الظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz Islomini chiroyli qilsa, har bir yaxshi amali oʻn baravardan yetti yuz baravargacha (savob bilan) yoziladi, har bir yomon amal esa oʻzicha (bir gunoh) yoziladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз Исломини чиройли қилса, ҳар бир яхши амали ўн баравардан етти юз бараваргача (савоб билан) ёзилади, ҳар бир ёмон амал эса ўзича (бир гуноҳ) ёзилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلٌ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Jannat eshiklari dushanba va payshanba kunlari ochiladi. Shunda Allohga hech narsani sherik qilmaydigan har bir bandaning (gunohi) kechiriladi, faqat oʻzi bilan birodari oʻrtasida adovat boʻlgan kishidan boshqasi. Bas, ‹Bu ikkovini kelishib olgunlaricha kechiktiringlar! Bu ikkovini kelishib olgunlaricha kechiktiringlar! Bu ikkovini kelishib olgunlaricha kechiktiringlar!› deyiladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Жаннат эшиклари душанба ва пайшанба кунлари очилади. Шунда Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмайдиган ҳар бир банданинг (гуноҳи) кечирилади, фақат ўзи билан биродари ўртасида адоват бўлган кишидан бошқаси. Бас, ‹Бу икковини келишиб олгунларича кечиктиринглар! Бу икковини келишиб олгунларича кечиктиринглар! Бу икковини келишиб олгунларича кечиктиринглар!› дейилади».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ مَوْلَى ابْنِ كَعْبٍ الْمَذْحِجِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، فَإِذَا مَرَّتْ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الأَجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَرِئ الْمُسْلِمُ مِنَ الْهِجْرَةِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Bir moʻminga boshqa moʻmindan uchdan ortiq (kun) ajralib (qahrlanib) yurishi halol emas. Agar uch kun oʻtsa, uni uchratib, unga salom bersin. Agar u salomga javob qaytarsa, ikkovi ham (yaxshilik) ajrida sherik boʻladilar. Agar javob qaytarmasa, gunohga botgan boʻladi», dedilar. Ahmad (degan rovaiy) oʻz rivoyatida: «Salom bergan kishi esa qahrlilikdan (gunohidan) chiqdi», deb ziyoda qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Бир мўминга бошқа мўминдан учдан ортиқ (кун) ажралиб (қаҳрланиб) юриши ҳалол эмас. Агар уч кун ўтса, уни учратиб, унга салом берсин. Агар у саломга жавоб қайтарса, иккови ҳам (яхшилик) ажрида шерик бўладилар. Агар жавоб қайтармаса, гуноҳга ботган бўлади», дедилар. Аҳмад (деган роваий) ўз ривоятида: «Салом берган киши эса қаҳрлиликдан (гуноҳидан) чиқди», деб зиёда қилди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ وَاسْمُهُ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻmin sodda va saxiy boʻladi, fojir esa ayyor va past (razil) boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўмин содда ва сахий бўлади, фожир эса айёр ва паст (разил) бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِئِ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir-birini soʻkkan ikki kishi (aytgan) gaplari uchun, mazlum haddidan oshmagani holatda, (soʻkishni) boshlagan kishi (gunohkor) boʻladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир-бирини сўккан икки киши (айтган) гаплари учун, мазлум ҳаддидан ошмагани ҳолатда, (сўкишни) бошлаган киши (гуноҳкор) бўлади», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yomon qazoyu qadardan, baxtsizlikka uchrashdan, dushmanlarning shodlanishidan va ogʻir balodan (Allohga) panoh tilar edilar. Amr oʻz rivoyatida: «Sufyon: ‹Bularning birortasini oʻzimdan qoʻshib yuborgan boʻlsam kerak, deb gumon qilaman›, dedi» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ёмон қазою қадардан, бахтсизликка учрашдан, душманларнинг шодланишидан ва оғир балодан (Аллоҳга) паноҳ тилар эдилар. Амр ўз ривоятида: «Суфён: ‹Буларнинг бирортасини ўзимдан қўшиб юборган бўлсам керак, деб гумон қиламан›, деди» деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاَثًا، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاَثًا، يَرْضَى لَكُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا، وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ، وَيَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta Alloh sizlar uchun uch narsadan rozi boʻladi va sizlar uchun uch narsani yomon koʻradi. U Zotga ibodat qilishingiz va Unga hech narsani sherik qilmasligingiz hamda hammangiz Allohning arqoniga (dini, Qurʼoniga) mahkam yopishib, boʻlinib ketmasligingizdan rozi boʻladi. Sizlar uchun ‹falonchi shunday dedi, falonchi bunday dedi› (degan behuda gap-soʻz)ni, koʻp soʻrayverishni va molni zoye qilishni yomon koʻradi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта Аллоҳ сизлар учун уч нарсадан рози бўлади ва сизлар учун уч нарсани ёмон кўради. У Зотга ибодат қилишингиз ва Унга ҳеч нарсани шерик қилмаслигингиз ҳамда ҳаммангиз Аллоҳнинг арқонига (дини, Қуръонига) маҳкам ёпишиб, бўлиниб кетмаслигингиздан рози бўлади. Сизлар учун ‹фалончи шундай деди, фалончи бундай деди› (деган беҳуда гап-сўз)ни, кўп сўрайверишни ва молни зое қилишни ёмон кўради», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَصْلِحُوا عَلَيْكُمْ مَثَاوِيكُمْ، وَأَخِيفُوا هَذِهِ الْجِنَّانَ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ، فَإِنَّهُ لَنْ يَبْدُوَ لَكُمْ مُسْلِمُوهَا، وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ عَادَيْنَاهُنَّ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Najdga baʼzi otliqlarni yubordilar; ular Bani Hanifadan Sumoma ibn Usol degan kishini olib keldi va uni masjid ustunlaridan biriga bogʻladi. Paygʻambar ﷺ kelib, uni qoʻyib yuborishni buyurdilar. U masjid yaqinidagi xurmozorga borib, gusl qildi va yana masjidga kirib: «Lo ilaha illalloh, Muhammadun Rasululloh (Allohdan boshqa haq maʼbud yoʻq, Muhammad — Uning Rasuli)», — dedi (yaʼni Islomni qabul qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Наждга баъзи отлиқларни юбордилар; улар Бани Ҳанифадан Сумома ибн Усол деган кишини олиб келди ва уни масжид устунларидан бирига боғлади. Пайғамбар ﷺ келиб, уни қўйиб юборишни буюрдилар. У масжид яқинидаги хурмозорга бориб, гусл қилди ва яна масжидга кириб: «Ло илаҳа иллаллоҳ, Муҳаммадун Расулуллоҳ (Аллоҳдан бошқа ҳақ маъбуд йўқ, Муҳаммад — Унинг Расули)», — деди (яъни Исломни қабул қилди).
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺ dan shunga oʻxshashi rivoyat qilinadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺ дан шунга ўхшаши ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْنِيَ النَّاسُ بُيُوتًا، يُشَبِّهُونَهَا بِالْمَرَاحِلِ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَعْنِي الثِّيَابَ الْمُخَطَّطَةَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Odamlar uylarni chiziq-chiziq gazlamalarga oʻxshatib qurmagunlaricha qiyomat qoyim boʻlmaydi», dedilar. Ibrohim: yaʼni yoʻl-yoʻl kiyimlarni nazarda tutgan, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Одамлар уйларни чизиқ-чизиқ газламаларга ўхшатиб қурмагунларича қиёмат қойим бўлмайди», дедилар. Иброҳим: яъни йўл-йўл кийимларни назарда тутган, деди.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَنْ يُنَجِّي أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلٌ، قَالُوا: وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi masjidda namozni kutib oʻtirgan ekan, hadas qilmagani muddat, namozda (sanaladi)», — dedilar. Bir ajamiy (arab boʻlmagan) kishi: «Ey Abu Hurayra, hadas nima?» — dedi. Men: «(U) — shamol (yel) chiqarishdir», — dedim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши масжидда намозни кутиб ўтирган экан, ҳадас қилмагани муддат, намозда (саналади)», — дедилар. Бир ажамий (араб бўлмаган) киши: «Эй Абу Ҳурайра, ҳадас нима?» — деди. Мен: «(У) — шамол (ел) чиқаришдир», — дедим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ، وَالظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Albatta Alloh aksa urishni yaxshi koʻradi va esnashni yomon koʻradi. Bas, sizlardan biringiz esnasa, imkoni boricha uni qaytarsin (toʻxtatsin) va ‹hah, hah› demasin. Chunki bu shaytondandir, u undan kuladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта Аллоҳ акса уришни яхши кўради ва эснашни ёмон кўради. Бас, сизлардан бирингиз эснаса, имкони борича уни қайтарсин (тўхтатсин) ва ‹ҳаҳ, ҳаҳ› демасин. Чунки бу шайтондандир, у ундан кулади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ: أَمْسِكْ حَتَّى أَخِيطَ نَقْبَتِي فَأَمْسَكْتُ فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ خَرَجْتُ فَأَخْبَرْتُهُمْ لَعَدُّوهُ مِنْكِ بُخْلاً، قَالَتْ: أَبْصِرْ شَأْنَكَ، إِنَّهُ لاَ جَدِيدَ لِمَنْ لاَ يَلْبَسُ الْخَلَقَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Alloh yoʻlida — uni faqat Allohga va Uning paygʻambarlariga iymon undagan, boshqa hech narsa undamagan holda — (jangga) chiqqan kishini Alloh, agar tirik qaytsa, savob yoki oʻlja bilan (mukofotlaydi); agar (shahid boʻlib) oʻlsa, jannatga kiritadi. Agar ummatimga ogʻir boʻlmaganida, men (jihodga ketayotgan) hech bir saryadan (qoʻshindan) orqada qolmasdim. Men Alloh yoʻlida shahid boʻlishni, soʻng tiriltirilishni, yana shahid boʻlishni, yana tiriltirilishni, yana shahid boʻlishni juda istar edim», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳ йўлида — уни фақат Аллоҳга ва Унинг пайғамбарларига иймон ундаган, бошқа ҳеч нарса ундамаган ҳолда — (жангга) чиққан кишини Аллоҳ, агар тирик қайца, савоб ёки ўлжа билан (мукофотлайди); агар (шаҳид бўлиб) ўлса, жаннатга киритади. Агар умматимга оғир бўлмаганида, мен (жиҳодга кетаётган) ҳеч бир сарядан (қўшиндан) орқада қолмасдим. Мен Аллоҳ йўлида шаҳид бўлишни, сўнг тирилтирилишни, яна шаҳид бўлишни, яна тирилтирилишни, яна шаҳид бўлишни жуда истар эдим», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Albatta, Alloh yumshoqdir, yumshoqlikni sevadi va u uchun qattiqqoʻllikka bermaydigan (ajr)ni beradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Албатта, Аллоҳ юмшоқдир, юмшоқликни севади ва у учун қаттиққўлликка бермайдиган (ажр)ни беради», дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ، فِي جَسَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ.
حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا عمر بن طلحة، عن محمد بن عمرو مثله وزاد (في ولده).
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mumin erkak va mumin ayolga tanasida, ahlida va molida balo yetib turadi. Toki u Alloh azza va jallaga hech bir gunohsiz holda uchraydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мумин эркак ва мумин аёлга танасида, аҳлида ва молида бало етиб туради. Токи у Аллоҳ азза ва жаллага ҳеч бир гуноҳсиз ҳолда учрайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ؟ قَالَ: وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ؟ قَالَ: حَرٌّ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَهَلْ صُدِعْتَ؟ قَالَ: وَمَا الصُّدَاعُ؟ قَالَ: رِيحٌ تَعْتَرِضُ فِي الرَّأْسِ، تَضْرِبُ الْعُرُوقَ، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَيْ: فَلْيَنْظُرْهُ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy keldi. Nabiy ﷺ: «Seni Ummu Mildam tutdimi?» — dedilar. U: «Ummu Mildam nima?» — dedi. U zot: «Teri bilan goʻsht orasidagi issiqlik (isitma)», dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Boshing ogʻridimi?» — dedilar. U: «Sudoʻ (bosh ogʻrigʻi) nima?» — dedi. U zot: «Boshda paydo boʻlib, tomirlarni uradigan shamol», dedilar. U: «Yoʻq», dedi. Haligi kishi turib ketgach, u zot: «Kim doʻzax ahlidan boʻlgan bir kishiga qaramoqchi boʻlsa, — yaʼni — mana bunga qarasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий келди. Набий ﷺ: «Сени Умму Милдам тутдими?» — дедилар. У: «Умму Милдам нима?» — деди. У зот: «Тери билан гўшт орасидаги иссиқлик (иситма)», дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Бошинг оғридими?» — дедилар. У: «Судў (бош оғриғи) нима?» — деди. У зот: «Бошда пайдо бўлиб, томирларни урадиган шамол», дедилар. У: «Йўқ», деди. Ҳалиги киши туриб кетгач, у зот: «Ким дўзах аҳлидан бўлган бир кишига қарамоқчи бўлса, — яъни — мана бунга қарасин», дедилар.
حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَتِ الْحُمَّى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ: ابْعَثْنِي إِلَى آثَرِ أَهْلِكَ عِنْدَكَ، فَبَعَثَهَا إِلَى الأَنْصَارِ، فَبَقِيَتْ عَلَيْهِمْ سِتَّةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَتَاهُمْ فِي دِيَارِهِمْ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ دَارًا دَارًا، وَبَيْتًا بَيْتًا، يَدْعُو لَهُمْ بِالْعَافِيَةِ، فَلَمَّا رَجَعَ تَبِعَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لِمَنَ الأَنْصَارِ، وَإِنَّ أَبِي لِمَنَ الأَنْصَارِ، فَادْعُ اللَّهَ لِي كَمَا دَعَوْتَ لِلأَنْصَارِ، قَالَ: مَا شِئْتِ، إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ، وَإِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، قَالَتْ: بَلْ أَصْبِرُ، ولا أَجْعَلُ الْجَنَّةَ خَطَرًا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Isitma Nabiy ﷺning oldiga keldi va: «Meni oldingizda eng suyukli boʻlgan ahlingizga yubor», dedi. U zot uni ansorlarga yubordilar. U olti kun va olti kecha ularda qoldi, bu ularga ogʻir botdi. U zot ularning uylariga bordilar, ular buni u zotga shikoyat qilishdi. Nabiy ﷺ har bir hovliga, har bir uyga birma-bir kirib, ularga ofiyat tilab duo qila boshladilar. U zot qaytayotganlarida, ulardan bir ayol u zotga ergashib: «Sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men ansordanman, otam ham ansordan. Ansorlarga duo qilganingizdek, menga ham Allohga duo qiling», dedi. U zot: «Xohlaganingni (qilaman): agar xohlasang, Alloh senga ofiyat berishini soʻrab duo qilaman; agar xohlasang, sabr qilasan va senga jannat boʻladi», dedilar. U: «Yoʻq, sabr qilaman va jannatni xatarga qoʻymayman», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Иситма Набий ﷺнинг олдига келди ва: «Мени олдингизда энг суюкли бўлган аҳлингизга юбор», деди. У зот уни ансорларга юбордилар. У олти кун ва олти кеча уларда қолди, бу уларга оғир ботди. У зот уларнинг уйларига бордилар, улар буни у зотга шикоят қилишди. Набий ﷺ ҳар бир ҳовлига, ҳар бир уйга бирма-бир кириб, уларга офият тилаб дуо қила бошладилар. У зот қайтаётганларида, улардан бир аёл у зотга эргашиб: «Сизни ҳақ билан юборган Зотга қасамки, мен ансорданман, отам ҳам ансордан. Ансорларга дуо қилганингиздек, менга ҳам Аллоҳга дуо қилинг», деди. У зот: «Хоҳлаганингни (қиламан): агар хоҳласанг, Аллоҳ сенга офият беришини сўраб дуо қиламан; агар хоҳласанг, сабр қиласан ва сенга жаннат бўлади», дедилар. У: «Йўқ, сабр қиламан ва жаннатни хатарга қўймайман», деди.
وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا مِنْ مَرَضٍ يُصِيبُنِي أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الْحُمَّى، لأَنَّهَا تَدْخُلُ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنِّي، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي كُلَّ عُضْوٍ قِسْطَهُ مِنَ الأَجْرِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Menga yetadigan kasalliklardan hech biri menga isitmadan koʻra suyukliroq emas. Chunki u mening har bir aʼzoyimga kiradi va, albatta, Alloh azza va jalla har bir aʼzoga ajrdan oʻz ulushini beradi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Менга етадиган касалликлардан ҳеч бири менга иситмадан кўра суюклироқ эмас. Чунки у менинг ҳар бир аъзойимга киради ва, албатта, Аллоҳ азза ва жалла ҳар бир аъзога ажрдан ўз улушини беради.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنْكُمْ صَائِمًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: مَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: مَنْ أَطْعَمَ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا.
قَالَ مَرْوَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا اجْتَمَعَ هَذِهِ الْخِصَالُ فِي رَجُلٍ فِي يَوْمٍ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bugun sizlardan kim roʻzador holda tongni qarshiladi?» dedilar. Abu Bakr: «Men», dedi. «Bugun sizlardan kim bir kasalni ziyorat qildi?» dedilar. Abu Bakr: «Men», dedi. «Bugun sizlardan kim bir janozada hozir boʻldi?» dedilar. Abu Bakr: «Men», dedi. «Bugun sizlardan kim bir miskinni taomlantirdi?» dedilar. Abu Bakr: «Men», dedi. Yana: «Bu xislatlar bir kunda bir kishida jamlansa, u albatta jannatga kiradi», deb aytilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бугун сизлардан ким рўзадор ҳолда тонгни қаршилади?» дедилар. Абу Бакр: «Мен», деди. «Бугун сизлардан ким бир касални зиёрат қилди?» дедилар. Абу Бакр: «Мен», деди. «Бугун сизлардан ким бир жанозада ҳозир бўлди?» дедилар. Абу Бакр: «Мен», деди. «Бугун сизлардан ким бир мискинни таомлантирди?» дедилар. Абу Бакр: «Мен», деди. Яна: «Бу хислатлар бир кунда бир кишида жамланса, у албатта жаннатга киради», деб айтилган.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ: اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمَنِي، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَكَيْفَ اسْتَطْعَمْتَنِي وَلَمْ أُطْعِمْكَ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلاَنًا اسْتَطْعَمَكَ فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ ابْنَ آدَمَ، اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي، فَقَالَ: يَا رَبِّ، وَكَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ عَبْدِي فُلاَنًا اسْتَسْقَاكَ فَلَمْ تَسْقِهِ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ كُنْتَ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ يَا ابْنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي، قَالَ: يَا رَبِّ، كَيْفَ أَعُودُكَ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلاَنًا مَرِضَ، فَلَوْ كُنْتَ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ أَوْ وَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, aziz va jalil Alloh qiyomat kunida (shunday) der: ‹Ey Odam farzandi, Men kasal boʻldim, ammo sen Meni ziyorat qilmading›. (Banda): ‹Yo Rabbim, Sen olamlarning Rabbi boʻlsang, qanday qilib Seni ziyorat qilay?› der. (Alloh): ‹Falon bandam kasal boʻlgani, ammo sen uni ziyorat qilmaganingni bilmadingmi? Agar uni ziyorat qilganingda, Meni uning yonida topganingni bilmadingmi? Ey Odam farzandi, Men sendan taom soʻradim, ammo sen Meni taomlantirmading›, der. (Banda): ‹Yo Rabbim, Sen olamlarning Rabbi boʻlsang, qanday qilib Seni taomlantiray?› der. (Alloh): ‹Falon bandam sendan taom soʻragani, ammo sen uni taomlantirmaganingni bilmadingmi? Agar uni taomlantirganingda, buni Mening huzurimda topganingni bilmadingmi? Ey Odam farzandi, Men sendan suv soʻradim, ammo sen Meni sugʻormading›, der. (Banda): ‹Yo Rabbim, Sen olamlarning Rabbi boʻlsang, qanday qilib Seni sugʻoray?› der. (Alloh): ‹Falon bandam sendan suv soʻragani, ammo sen uni sugʻormading. Agar uni sugʻorganingda, buni Mening huzurimda topgan boʻlur eding›, der».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, азиз ва жалил Аллоҳ қиёмат кунида (шундай) дер: ‹Эй Одам фарзанди, Мен касал бўлдим, аммо сен Мени зиёрат қилмадинг›. (Банда): ‹Ё Раббим, Сен оламларнинг Рабби бўлсанг, қандай қилиб Сени зиёрат қилай?› дер. (Аллоҳ): ‹Фалон бандам касал бўлгани, аммо сен уни зиёрат қилмаганингни билмадингми? Агар уни зиёрат қилганингда, Мени унинг ёнида топганингни билмадингми? Эй Одам фарзанди, Мен сендан таом сўрадим, аммо сен Мени таомлантирмадинг›, дер. (Банда): ‹Ё Раббим, Сен оламларнинг Рабби бўлсанг, қандай қилиб Сени таомлантирай?› дер. (Аллоҳ): ‹Фалон бандам сендан таом сўрагани, аммо сен уни таомлантирмаганингни билмадингми? Агар уни таомлантирганингда, буни Менинг ҳузуримда топганингни билмадингми? Эй Одам фарзанди, Мен сендан сув сўрадим, аммо сен Мени суғормадинг›, дер. (Банда): ‹Ё Раббим, Сен оламларнинг Рабби бўлсанг, қандай қилиб Сени суғорай?› дер. (Аллоҳ): ‹Фалон бандам сендан сув сўрагани, аммо сен уни суғормадинг. Агар уни суғорганингда, буни Менинг ҳузуримда топган бўлур эдинг›, дер».
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَشُهُودُ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Gʻulom oʻgʻirlik qilsa, uni nash (yarim uqiyaga) boʻlsa-da, sotib yuboringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ғулом ўғирлик қилса, уни наш (ярим уқияга) бўлса-да, сотиб юборинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ مَعَهُ خَادِمُهُ، وَرَكِبَ الْحِمَارُ بِالأَسْوَاقِ، وَاعْتَقَلَ الشَّاةَ فَحَلَبَهَا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yirtqich hayvonlardan boʻlgan har bir oziq tishli (jonzot)ni harom qildilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. Paygʻambar ﷺning ashoblari va boshqalardan boʻlgan ilm ahlining koʻpchiligi shu (rivoyat) boʻyicha amal qiladilar. Bu Abdulloh ibn Muborak, Shofeiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ йиртқич ҳайвонлардан бўлган ҳар бир озиқ тишли (жонзот)ни ҳаром қилдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Пайғамбар ﷺнинг ашоблари ва бошқалардан бўлган илм аҳлининг кўпчилиги шу (ривоят) бўйича амал қиладилар. Бу Абдуллоҳ ибн Муборак, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، وَقَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا: اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، قَالَتِ النَّارُ: يَلِجُنِي الْجَبَّارُونَ، وَيَلِجُنِي الْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَلِجُنِي الضُّعَفَاءُ، وَيَلِجُنِي الْفُقَرَاءُ. قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «Jannat va doʻ zax (oʻ zaro) bahslashdi. Doʻ zax: ‹Menga takabbur va jabbor (zolim)lar (afzal koʻ rib) berildi› dedi. Jannat: ‹Menga nima boʻ ldiki, menga faqat odamlarning zaiflari va tubanlari kiradi?› dedi. Alloh taboraka va taolo jannatga: ‹Sen — Mening rahmatimsan; sening (vositang) bilan bandalarimdan xohlagan (kishi)ni rahm qilaman› dedi va doʻ zaxga: ‹Sen faqat azobimsan; sening (vositang) bilan bandalarimdan xohlagan (kishi)ni azoblayman› dedi. Har ikkovining (oʻ ziga yarasha) toʻ ldirilish(i) bor: doʻ zaxga kelsak — u toʻ lmaydi, to (Alloh) Oʻ z oyogʻ ini unga qoʻ yadi; shunda u: ‹Bas, bas, bas (yetadi)!› deydi; mana oʻ shanda u toʻ ladi va baʼzisi baʼzisiga yigʻ iladi; Alloh azza va jalla Oʻ z xaloyiqidan hech kimga zulm qilmaydi. Jannatga kelsak — Alloh azza va jalla unga (yangi) bir xilqat (xalq) paydo qiladi», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «Жаннат ва дў зах (ў заро) баҳслашди. Дў зах: ‹Менга такаббур ва жаббор (золим)лар (афзал кў риб) берилди› деди. Жаннат: ‹Менга нима бў лдики, менга фақат одамларнинг заифлари ва тубанлари киради?› деди. Аллоҳ таборака ва таоло жаннатга: ‹Сен — Менинг раҳматимсан; сенинг (воситанг) билан бандаларимдан хоҳлаган (киши)ни раҳм қиламан› деди ва дў захга: ‹Сен фақат азобимсан; сенинг (воситанг) билан бандаларимдан хоҳлаган (киши)ни азоблайман› деди. Ҳар икковининг (ў зига яраша) тў лдирилиш(и) бор: дў захга келсак — у тў лмайди, то (Аллоҳ) Ў з оёғ ини унга қў яди; шунда у: ‹Бас, бас, бас (етади)!› дейди; мана ў шанда у тў лади ва баъзиси баъзисига йиғ илади; Аллоҳ азза ва жалла Ў з халойиқидан ҳеч кимга зулм қилмайди. Жаннатга келсак — Аллоҳ азза ва жалла унга (янги) бир хилқат (халқ) пайдо қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ جَمِيلاً، فَقَالَ: حُبِّبَ إِلَيَّ الْجَمَالُ، وَأُعْطِيتُ مَا تَرَى، حَتَّى مَا أُحِبُّ أَنْ يَفُوقَنِي أَحَدٌ، إِمَّا قَالَ: بِشِرَاكِ نَعْلٍ، وَإِمَّا قَالَ: بِشِسْعٍ أَحْمَرَ، الْكِبْرُ ذَاكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ، وَغَمَطَ النَّاسَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi — u chiroyli kishi edi — Paygʻambar ﷺ ning oldilariga keldi-da: «Yo Rasululloh, men chiroyni yaxshi koʻradigan kishiman va menga undan oʻzingiz koʻrib turgan narsa berilgan, hatto biror kishi mendan — goh «kovushimning tasmasida», goh «kovushimning ipida» deb aytdi — ortiq boʻlishini yoqtirmayman. Mana shu takabburlikdanmi?» dedi. U zot: «Yoʻq, lekin takabburlik — haqni rad etish va odamlarni mensimaslikdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши — у чиройли киши эди — Пайғамбар ﷺ нинг олдиларига келди-да: «Ё Расулуллоҳ, мен чиройни яхши кўрадиган кишиман ва менга ундан ўзингиз кўриб турган нарса берилган, ҳатто бирор киши мендан — гоҳ «ковушимнинг тасмасида», гоҳ «ковушимнинг ипида» деб айтди — ортиқ бўлишини ёқтирмайман. Мана шу такаббурликданми?» деди. У зот: «Йўқ, лекин такаббурлик — ҳақни рад этиш ва одамларни менсимасликдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ بَشِيرٍ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ الْمَعْوَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مَجَاعَةٌ، مَنْ أَدْرَكَتْهُ فَلاَ يَعْدِلَنَّ بِالأَكْبَادِ الْجَائِعَةِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Oxirzamonda ochlik boʻladi. Kimki unga yetsa, och qorinli kishilarga nisbatan (yordamdan) yuz oʻgirmasin.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Охирзамонда очлик бўлади. Кимки унга етса, оч қоринли кишиларга нисбатан (ёрдамдан) юз ўгирмасин.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ الأَنْصَارَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا النَّخِيلَ، قَالَ: لاَ، فَقَالُوا: تَكْفُونَا الْمَؤُونَةَ، وَنُشْرِكُكُمْ فِي الثَّمَرَةِ؟ قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlar Paygʻambar ﷺ ga: «Xurmo daraxtlarini biz bilan muhojir birodarlarimiz orasida taqsimla», — dedi. U zot: «Yoʻq», — dedilar. Ansorlar (muhojirlarga): «(Daraxtlarga) qarab turinglar (suvga, parvarishga) va mevani biz bilan boʻlinglar», — dedi. Muhojirlar: «Biz eshitdik va itoat qilamiz», — dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлар Пайғамбар ﷺ га: «Хурмо дарахтларини биз билан муҳожир биродарларимиз орасида тақсимла», — деди. У зот: «Йўқ», — дедилар. Ансорлар (муҳожирларга): «(Дарахтларга) қараб туринглар (сувга, парваришга) ва мевани биз билан бўлинглар», — деди. Муҳожирлар: «Биз эшитдик ва итоат қиламиз», — деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ، الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kufrning boshi mashriq (kunchiqar) tomondadir; faxr (maqtanchoqlik) va kibr (manmanlik) ot va tuya egalari — choʻl (chodir) ahli boʻlmish baqirib-chaqiruvchilardadir; sokinlik (osoyishtalik) esa qoʻy-echki ahlidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Куфрнинг боши машриқ (кунчиқар) томондадир; фахр (мақтанчоқлик) ва кибр (манманлик) от ва туя эгалари — чўл (чодир) аҳли бўлмиш бақириб-чақирувчилардадир; сокинлик (осойишталик) эса қўй-эчки аҳлидадир», дедилар.