وَبِإِسْنَادِهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ نَفْسٍ كُتِبَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ فَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ وَأَنْ يُعِينَ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَيَرْفَعَ مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan oʻsha isnod bilan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Quyosh chiqqan har bir kunda har bir jonga sadaqa (berish) yozilgandir. Ana shulardan: ikki kishi orasida adolat qilishing sadaqadir; bir kishiga ulovida yordam berib, uni ustiga mindirishing sadaqadir; uning yukini ulovga koʻtarib qoʻyishing sadaqadir; yoʻldan ozorni olib tashlashing sadaqadir; yaxshi soʻz sadaqadir; namoz tomon tashlagan har bir qadaming sadaqadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ўша иснод билан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қуёш чиққан ҳар бир кунда ҳар бир жонга садақа (бериш) ёзилгандир. Ана шулардан: икки киши орасида адолат қилишинг садақадир; бир кишига уловида ёрдам бериб, уни устига миндиришинг садақадир; унинг юкини уловга кўтариб қўйишинг садақадир; йўлдан озорни олиб ташлашинг садақадир; яхши сўз садақадир; намоз томон ташлаган ҳар бир қадаминг садақадир», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَا يُؤْمِنُ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, bu ummatdan — yahudiy boʻlsin, nasroniy boʻlsin — qaysiki kishi men haqimda eshitsa-yu, soʻng men yuborilgan (din)ga iymon keltirmay oʻlsa, albatta u doʻzax ahlidan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, бу умматдан — яҳудий бўлсин, насроний бўлсин — қайсики киши мен ҳақимда эшитса-ю, сўнг мен юборилган (дин)га иймон келтирмай ўлса, албатта у дўзах аҳлидан бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ كَذَّبَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ لِيُكَذِّبَنِي وَشَتَمَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَتْمِي فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَيَقُولُ لَنْ يُعِيدَنِي كَالَّذِي بَدَأَنِي وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ أَهْوَنُ عَلَيَّ أَنْ أُعِيدَهُ مِنْ أَوَّلِهِ فَقَدْ كَذَّبَنِي إِنْ قَالَهَا وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَيَقُولُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا أَنَا اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Albatta, Alloh azza va jalla dedi: Bandam Meni yolgʻonga chiqardi, holbuki uning Meni yolgʻonga chiqarishi (haqqi) yoʻq edi; bandam Meni soʻkdi, holbuki uning Meni soʻkishi (haqqi) yoʻq edi. Uning Meni yolgʻonga chiqarishiga kelsak — u: ‹Meni avval boshlaganidek qaytadan tiriltirmaydi›, deydi. Holbuki xalqning oxirgisini qaytarishim Menga uning avvalgisidan qiyinroq emas. Bas, buni aytgan boʻlsa, Meni yolgʻonga chiqaribdi. Uning Meni soʻkishiga kelsak — u: ‹Alloh bola tutdi›, deydi. Men esa Alloh — Yagona, Samadman; tugʻmadim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла деди: Бандам Мени ёлғонга чиқарди, ҳолбуки унинг Мени ёлғонга чиқариши (ҳаққи) йўқ эди; бандам Мени сўкди, ҳолбуки унинг Мени сўкиши (ҳаққи) йўқ эди. Унинг Мени ёлғонга чиқаришига келсак — у: ‹Мени аввал бошлаганидек қайтадан тирилтирмайди›, дейди. Ҳолбуки халқнинг охиргисини қайтаришим Менга унинг аввалгисидан қийинроқ эмас. Бас, буни айтган бўлса, Мени ёлғонга чиқарибди. Унинг Мени сўкишига келсак — у: ‹Аллоҳ бола тутди›, дейди. Мен эса Аллоҳ — Ягона, Самадман; туғмадим».
حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اكْتَحَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْرًا وَإِذَا اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz surma tortsa, toq (marta) tortsin; toshlar bilan tozalansa, toq (sonda) qilsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз сурма тортса, тоқ (марта) тортсин; тошлар билан тозаланса, тоқ (сонда) қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اكْتَحَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz surma tortsa, toq (marta) tortsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз сурма тортса, тоқ (марта) тортсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ جَمِيعًا فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch kishi birga boʻlsa, ikkovi uchinchisini qoʻyib pichirlashmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч киши бирга бўлса, иккови учинчисини қўйиб пичирлашмасин», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan oʻsha isnod bilan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ummatimdan yetmish ming (kishi) hisob-kitobsiz jannatga kiradi», dedilar. Shunda Ukkosha ibn Mihsan: «Yo Rasululloh, meni ham ulardan qilishini Allohdan soʻrang», dedi. Rasululloh ﷺ: «Allohim, uni ulardan qilgin», dedilar. Soʻng boshqa bir kishi: «Yo Rasululloh, meni ham ulardan qilishini Allohdan soʻrang», dedi. U zot: «Bunda Ukkosha sendan oʻzib ketdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ўша иснод билан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умматимдан етмиш минг (киши) ҳисоб-китобсиз жаннатга киради», дедилар. Шунда Уккоша ибн Миҳсан: «Ё Расулуллоҳ, мени ҳам улардан қилишини Аллоҳдан сўранг», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, уни улардан қилгин», дедилар. Сўнг бошқа бир киши: «Ё Расулуллоҳ, мени ҳам улардан қилишини Аллоҳдан сўранг», деди. У зот: «Бунда Уккоша сендан ўзиб кетди», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الْقَوْمُ الْأَزْدُ طَيِّبَةٌ أَفْوَاهُهُمْ بَرَّةٌ أَيْمَانُهُمْ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan oʻsha isnod bilan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Azd — qanday yaxshi qavm! Ogʻizlari pokiza, qasamlari rost, qalblari tozadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ўша иснод билан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азд — қандай яхши қавм! Оғизлари покиза, қасамлари рост, қалблари тозадир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي لَمْ يَرْفَعْهُ قَالَجَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَي فَقَالَ أَجِبْ رَبَّكَ فَلَطَمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ إِنَّكَ بَعَثْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ لَهُ الْحَيَاةَ تُرِيدُ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا دَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعَرَةٍ فَإِنَّكَ تَعِيشُ لَهَا سَنَةً قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ يَا رَبِّ مِنْ قَرِيبٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Oʻlim farishtasi Muso alayhissalomning oldiga kelib: ‹Robbingga javob ber›, dedi. Shunda Muso alayhissalom oʻlim farishtasining koʻziga shapaloq urib, uni chiqarib yubordi. Farishta Alloh azza va jallaning huzuriga qaytib: ‹Sen meni oʻlimni istamaydigan bandangning oldiga yubording, u esa koʻzimni chiqarib yubordi›, dedi. Shunda Alloh unga koʻzini qaytarib berdi va: ‹Bandamning oldiga qayt va unga ayt: hayotni istaysanmi? Agar hayotni istasang, qoʻlingni bir hoʻkizning beliga qoʻy; qoʻling qamragan har bir tuk uchun bir yil yashaysan›, dedi. (Muso): ‹Soʻng nima?›, dedi. (Farishta): ‹Soʻng oʻlim›, dedi. (Muso): ‹Unda hozirning oʻzida, ey Robbim — yaqindanoq›, dedi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ўлим фариштаси Мусо алайҳиссаломнинг олдига келиб: ‹Роббингга жавоб бер›, деди. Шунда Мусо алайҳиссалом ўлим фариштасининг кўзига шапалоқ уриб, уни чиқариб юборди. Фаришта Аллоҳ азза ва жалланинг ҳузурига қайтиб: ‹Сен мени ўлимни истамайдиган бандангнинг олдига юбординг, у эса кўзимни чиқариб юборди›, деди. Шунда Аллоҳ унга кўзини қайтариб берди ва: ‹Бандамнинг олдига қайт ва унга айт: ҳаётни истайсанми? Агар ҳаётни истасанг, қўлингни бир ҳўкизнинг белига қўй; қўлинг қамраган ҳар бир тук учун бир йил яшайсан›, деди. (Мусо): ‹Сўнг нима?›, деди. (Фаришта): ‹Сўнг ўлим›, деди. (Мусо): ‹Унда ҳозирнинг ўзида, эй Роббим — яқинданоқ›, деди».
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim musulmonlarga (narxni) qimmatlashtirish maqsadida mol toʻplab, ehtikor qilsa, u xatokordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мусулмонларга (нархни) қимматлаштириш мақсадида мол тўплаб, эҳтикор қилса, у хатокордир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ أَفْضَلُ أَجْرًا عَنْ الْمَسْجِدِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Masjiddan uzoqroq, yana uzoqroq boʻlgan (kishi) ajr jihatidan afzalroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Масжиддан узоқроқ, яна узоқроқ бўлган (киши) ажр жиҳатидан афзалроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ أَنَّهُسَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ أَبَا قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَلَنْ يَسْتَحِلَّ هَذَا الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Abu Qatodaga xabar berib aytdi: Nabiy ﷺ: «Rukn bilan Maqom orasida bir kishiga bayʼat qilinadi. Bu Baytni ahlidan boshqa hech kim halol sanamaydi. Ular uni halol sanaganlarida esa, arablarning halokati haqida soʻrama. Soʻng habashlar kelib, uni shunday vayron qiladilarki, undan keyin u aslo obod boʻlmaydi. Uning xazinasini chiqaradiganlar ham oʻshalardir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Абу Қатодага хабар бериб айтди: Набий ﷺ: «Рукн билан Мақом орасида бир кишига байъат қилинади. Бу Байтни аҳлидан бошқа ҳеч ким ҳалол санамайди. Улар уни ҳалол санаганларида эса, арабларнинг ҳалокати ҳақида сўрама. Сўнг ҳабашлар келиб, уни шундай вайрон қиладиларки, ундан кейин у асло обод бўлмайди. Унинг хазинасини чиқарадиганлар ҳам ўшалардир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ النَّاسُ مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا إِنَّمَا قَالَ {فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} وَكَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ مِنْ الْأَيَّامِ صَلَّى رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ أَمَّ أَصْحَابَهُ فِي الْمَغْرِبِ خَلَطَ فِي قِرَاءَتِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا آيَةً أَغْلَظَ مِنْهَا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} وَكَانَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ حَتَّى يَأْتِيَ أَحَدُهُمْ الصَّلَاةَ وَهُوَ مُفِيقٌ ثُمَّ أُنْزِلَتْ آيَةٌ أَغْلَظُ مِنْ ذَلِكَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} فَقَالُوا انْتَهَيْنَا رَبَّنَا فَقَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ رِجْسًا وَمِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ عَلَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Xamr uch marta (bosqichda) harom qilindi. Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, ular xamr ichar va qimor (molini) yer edilar. Ular Rasululloh ﷺdan bu ikkovi haqida soʻrashdi. Shunda Alloh Oʻz Nabiysi ﷺga: {Sendan xamr va qimor haqida soʻraydilar. Ayt: ‹Bu ikkovida katta gunoh va odamlar uchun manfaatlar bor; ularning gunohi manfaatidan kattaroqdir›} — oyat oxirigacha (nozil qildi). Odamlar: «U bizga harom qilmadi, faqat {bu ikkovida katta gunoh bor} dedi», deyishdi va xamr icha berishdi. Nihoyat, kunlardan bir kuni muhojirlardan bir kishi sheriklariga shom namozida imomlik qilib, qiroatini chalkashtirib yubordi. Shunda Alloh bu haqda undan qattiqroq oyat nozil qildi: {Ey iymon keltirganlar! Mast holingizda — nima deyayotganingizni bilmaguningizcha — namozga yaqinlashmanglar}. Odamlar (shundan keyin) ichar, ammo biri namozga hushi joyida kelar edi. Soʻng bundan ham qattiqroq oyat nozil boʻldi: {Ey iymon keltirganlar! Albatta, xamr, qimor, butlar va (fol) oʻqlari shayton ishidan boʻlgan nopoklikdir; bas, undan chetlaninglar — shoyad najot topsangiz}. Shunda ular: «Toʻxtadik, ey Robbimiz», deyishdi. Soʻng odamlar: «Yo Rasululloh, Alloh yoʻlida oʻldirilgan yoki toʻshaklarida vafot etgan kishilar bor — ular xamr ichar va qimor (molini) yer edilar; Alloh esa uni nopoklik va shayton ishidan (deb) qildi», deyishdi. Shunda Alloh: {Laysa alaa…} (oyatini) nozil qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Хамр уч марта (босқичда) ҳаром қилинди. Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, улар хамр ичар ва қимор (молини) ер эдилар. Улар Расулуллоҳ ﷺдан бу иккови ҳақида сўрашди. Шунда Аллоҳ Ўз Набийси ﷺга: {Сендан хамр ва қимор ҳақида сўрайдилар. Айт: ‹Бу икковида катта гуноҳ ва одамлар учун манфаатлар бор; уларнинг гуноҳи манфаатидан каттароқдир›} — оят охиригача (нозил қилди). Одамлар: «У бизга ҳаром қилмади, фақат {бу икковида катта гуноҳ бор} деди», дейишди ва хамр ича беришди. Ниҳоят, кунлардан бир куни муҳожирлардан бир киши шерикларига шом намозида имомлик қилиб, қироатини чалкаштириб юборди. Шунда Аллоҳ бу ҳақда ундан қаттиқроқ оят нозил қилди: {Эй иймон келтирганлар! Маст ҳолингизда — нима деяётганингизни билмагунингизча — намозга яқинлашманглар}. Одамлар (шундан кейин) ичар, аммо бири намозга ҳуши жойида келар эди. Сўнг бундан ҳам қаттиқроқ оят нозил бўлди: {Эй иймон келтирганлар! Албатта, хамр, қимор, бутлар ва (фол) ўқлари шайтон ишидан бўлган нопокликдир; бас, ундан четланинглар — шояд нажот топсангиз}. Шунда улар: «Тўхтадик, эй Роббимиз», дейишди. Сўнг одамлар: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ йўлида ўлдирилган ёки тўшакларида вафот этган кишилар бор — улар хамр ичар ва қимор (молини) ер эдилар; Аллоҳ эса уни нопоклик ва шайтон ишидан (деб) қилди», дейишди. Шунда Аллоҳ: {Лайса алаа…} (оятини) нозил қилди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ وَمَنْ صَامَ تَطَوُّعًا وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لَا يُتَقَبَّلُ مِنْهُ حَتَّى يَصُومَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kim Ramazonga yetsa-yu, zimmasida (oʻtgan) Ramazondan qazo qilmagan narsa boʻlsa, undan qabul qilinmaydi. Kim zimmasida Ramazondan qazo qilinmagan narsa bor holda nafl roʻza tutsa, uni tutmagunicha undan qabul qilinmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ким Рамазонга етса-ю, зиммасида (ўтган) Рамазондан қазо қилмаган нарса бўлса, ундан қабул қилинмайди. Ким зиммасида Рамазондан қазо қилинмаган нарса бор ҳолда нафл рўза тутса, уни тутмагунича ундан қабул қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْثِرْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz tahorat qilsa, burnini qoqsin; chunki shayton uning burun kataklarida tunaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз таҳорат қилса, бурнини қоқсин; чунки шайтон унинг бурун катакларида тунайди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozga iqomat aytilganda, iqomat aytilgan (namoz)dan boshqa namoz yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозга иқомат айтилганда, иқомат айтилган (намоз)дан бошқа намоз йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ و قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ خَالِدٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ سُفْيَانَ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَلَعَاتِ الْيَمَنِ فَقَامَ بِلَالٌ يُنَادِي فَلَمَّا سَكَتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ هَذَا يَقِينًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga Yamanning talʼalarida edik. Bilol turib azon aytdi. U jim boʻlgach, Rasululloh ﷺ: «Kim bu (aytgan)ning aytganidek chin ishonch bilan aytsa, jannatga kiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Яманнинг талъаларида эдик. Билол туриб азон айтди. У жим бўлгач, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бу (айтган)нинг айтганидек чин ишонч билан айтса, жаннатга киради», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُنْتَظِرُ الصَّلَاةِ مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ كَفَارِسٍ اشْتَدَّ بِهِ فَرَسُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى كَشْحِهِ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومُ وَهُوَ فِي الرِّبَاطِ الْأَكْبَرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozdan keyin (yana) namozni kutuvchi — Alloh yoʻlida oti uni shiddat bilan olib chopgan otliq kabidir. Hadas qilmaguncha yoki turmaguncha, Allohning farishtalari unga salavot aytadilar; u eng katta ribotdadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоздан кейин (яна) намозни кутувчи — Аллоҳ йўлида оти уни шиддат билан олиб чопган отлиқ кабидир. Ҳадас қилмагунча ёки турмагунча, Аллоҳнинг фаришталари унга салавот айтадилар; у энг катта риботдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّا نَكُونُ بِهَذَا الرَّمْلِ فَلَا نَجِدُ الْمَاءَ وَيَكُونُ فِينَا الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ وَالنُّفَسَاءُ فَيَأْتِي عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ لَا تَجِدُ الْمَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالتُّرَابِ يَعْنِي التَّيَمُّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir aʼrobiy Nabiy ﷺning oldiga kelib: «Biz mana shu qumlikda boʻlamiz, suv topolmaymiz; oramizda hayzli, junub va nifosli (ayol) boʻladi va unga toʻrt oy suv topolmay oʻtadi», dedi. U zot: «Tuproqni ol», dedilar — yaʼni tayammumni (nazarda tutdilar).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир аъробий Набий ﷺнинг олдига келиб: «Биз мана шу қумликда бўламиз, сув тополмаймиз; орамизда ҳайзли, жунуб ва нифосли (аёл) бўлади ва унга тўрт ой сув тополмай ўтади», деди. У зот: «Тупроқни ол», дедилар — яъни таяммумни (назарда тутдилар).
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Amirlarga vayl boʻlsin, boshliqlarga vayl boʻlsin, aminlarga vayl boʻlsin! Qiyomat kuni ayrim qavmlar oʻzlarining kokillari Surayyoga osilgan holda osmon bilan yer orasida chayqalib turishlarini va hech bir ishga (amaldor) qilinmagan boʻlishlarini orzu qiladilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Амирларга вайл бўлсин, бошлиқларга вайл бўлсин, аминларга вайл бўлсин! Қиёмат куни айрим қавмлар ўзларининг кокиллари Сурайёга осилган ҳолда осмон билан ер орасида чайқалиб туришларини ва ҳеч бир ишга (амалдор) қилинмаган бўлишларини орзу қиладилар», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِتَمَرَاتٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ قَالَ فَصَفَّهُنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ ثُمَّ دَعَا فَقَالَ لِي اجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدٍ وَأَدْخِلْ يَدَكَ وَلَا تَنْثُرْهُقَالَ فَحَمَلْتُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَنَأْكُلُ وَنُطْعِمُ وَكَانَ لَا يُفَارِقُ حَقْوِي فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْقَطَعَ عَنْ حَقْوِي فَسَقَطَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kuni Nabiy ﷺning huzurlariga bir necha dona xurmo keltirib: «Ular haqida Allohga men uchun baraka soʻrab duo qiling», dedim. U zot ularni oldilariga tizib qoʻydilar, soʻng duo qildilar va menga: «Ularni bir xaltaga sol, qoʻlingni (unga) kirit, ammo toʻkib olma», dedilar. Men undan Alloh yoʻlida shuncha-shuncha vasq (xurmo) koʻtardim; oʻzimiz ham yer, (boshqalarga) ham yedirar edik. U belimdan aslo ajramas edi. Usmon (roziyallohu anhu) oʻldirilganda esa, u belimdan uzilib tushdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир куни Набий ﷺнинг ҳузурларига бир неча дона хурмо келтириб: «Улар ҳақида Аллоҳга мен учун барака сўраб дуо қилинг», дедим. У зот уларни олдиларига тизиб қўйдилар, сўнг дуо қилдилар ва менга: «Уларни бир халтага сол, қўлингни (унга) кирит, аммо тўкиб олма», дедилар. Мен ундан Аллоҳ йўлида шунча-шунча васқ (хурмо) кўтардим; ўзимиз ҳам ер, (бошқаларга) ҳам едирар эдик. У белимдан асло ажрамас эди. Усмон (розияллоҳу анҳу) ўлдирилганда эса, у белимдан узилиб тушди.
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning talbiyalaridan: «Labbayka ilohal-haqq», (deyish) edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг талбияларидан: «Лаббайка илоҳал-ҳаққ», (дейиш) эди.
حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ أَبُو عُمَرَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أُذَيْنٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحَةِ وَيَتْرُكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda hazil-mutoyibada yolgʻon gapirishni tark etmaguncha va rostgoʻy boʻlsa ham janjal-tortishuvni tark etmaguncha, iymonning barchasiga iymon keltirgan boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда ҳазил-мутойибада ёлғон гапиришни тарк этмагунча ва ростгўй бўлса ҳам жанжал-тортишувни тарк этмагунча, иймоннинг барчасига иймон келтирган бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَإِذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ لَهُ أَخُوهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِذَا قِيلَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Biringiz aksa ursa, ‹Alhamdulillah› desin. U ‹Alhamdulillah› deganda, birodari unga ‹Yarhamukalloh› desin. Unga ‹Yarhamukalloh› deyilganda esa, u: ‹Yahdikumullohu va yuslihu bolakum› desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Бирингиз акса урса, ‹Алҳамдулиллаҳ› десин. У ‹Алҳамдулиллаҳ› деганда, биродари унга ‹Ярҳамукаллоҳ› десин. Унга ‹Ярҳамукаллоҳ› дейилганда эса, у: ‹Яҳдикумуллоҳу ва юслиҳу болакум› десин», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meshning ogʻzidan suv ichishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мешнинг оғзидан сув ичишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ فَرُّوخَ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ يَقُولُتَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلَاثًا يُصَلِّي هَذَا ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا وَيُصَلِّي هَذَا ثُمَّ يَرْقُدُ وَيُوقِظُ هَذَا قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تَصُومُ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَصُومُ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ ثَلَاثًا فَإِنْ حَدَثَ لِي حَادِثٌ كَانَ آخِرُ شَهْرِي قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَأَصَابَنِي سَبْعُ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ وَمَا فِيهِنَّ شَيْءٌ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْهَا أَنَّهَا شَدَّتْ مَضَاغِي
Abu Usmon an-Nahdiy aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning mehmoni boʻlib, yetti (kun) turdim. U, xotini va xizmatkori kechani uchga boʻlib, navbatlashar edilar: biri namoz oʻqir, soʻng ikkinchisini uygʻotar; u namoz oʻqib, soʻng uxlar va boshqasini uygʻotar edi. Men: «Ey Abu Hurayra, qanday roʻza tutasan?», dedim. U: «Men oyning boshida uch (kun) roʻza tutaman; agar menga bir hodisa yuz bersa, u oyimning oxiri boʻladi», dedi. Yana Abu Hurayraning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ bir kuni sahobalari orasida xurmo taqsimladilar; menga yetti dona xurmo tegdi — ulardan biri hashaf (quruq) edi. Ularning ichida menga undan koʻra yoqimlirogʻi yoʻq edi, chunki u chaynashimni quvvatlantirdi.Абу Усмон ан-Наҳдий айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг меҳмони бўлиб, етти (кун) турдим. У, хотини ва хизматкори кечани учга бўлиб, навбатлашар эдилар: бири намоз ўқир, сўнг иккинчисини уйғотар; у намоз ўқиб, сўнг ухлар ва бошқасини уйғотар эди. Мен: «Эй Абу Ҳурайра, қандай рўза тутасан?», дедим. У: «Мен ойнинг бошида уч (кун) рўза тутаман; агар менга бир ҳодиса юз берса, у ойимнинг охири бўлади», деди. Яна Абу Ҳурайранинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ бир куни саҳобалари орасида хурмо тақсимладилар; менга етти дона хурмо тегди — улардан бири ҳашаф (қуруқ) эди. Уларнинг ичида менга ундан кўра ёқимлироғи йўқ эди, чунки у чайнашимни қувватлантирди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ أَوْ رَجُلًا كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقْدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ فَقَالَ أَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ قَالُوا إِنَّهُ كَانَ لَيْلًا قَالَ فَقَالَ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ فَدَلُّوهُ فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir qora ayol — yoki bir kishi — masjidni supurib turardi. Rasululloh ﷺ uni yoʻqotib qoʻyib, u haqda soʻradilar. «(U) vafot etdi», deyishdi. U zot: «Menga uni xabar qilmadingizmi?», dedilar. Ular: «Kechasi edi», deyishdi. U zot: «Meni uning qabriga boshlanglar», dedilar. Bas, uni boshlab bordilar, u zot uning qabriga kelib, unga (janoza) namozini oʻqidilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир қора аёл — ёки бир киши — масжидни супуриб турарди. Расулуллоҳ ﷺ уни йўқотиб қўйиб, у ҳақда сўрадилар. «(У) вафот этди», дейишди. У зот: «Менга уни хабар қилмадингизми?», дедилар. Улар: «Кечаси эди», дейишди. У зот: «Мени унинг қабрига бошланглар», дедилар. Бас, уни бошлаб бордилар, у зот унинг қабрига келиб, унга (жаноза) намозини ўқидилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ertaga, Alloh xohlasa, tushadigan joyimiz — Banu Kinona Xayfidir; u yerda ular kufr ustida qasamlashgan edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эртага, Аллоҳ хоҳласа, тушадиган жойимиз — Бану Кинона Хайфидир; у ерда улар куфр устида қасамлашган эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا لَهَا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُوَرَّثُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Fotima Abu Bakr va Umarning oldiga kelib, Rasululloh ﷺdan qoladigan merosini soʻradi. Ular ikkovi unga: «Biz Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, menga voris boʻlinmaydi›, deganlarini eshitganmiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Фотима Абу Бакр ва Умарнинг олдига келиб, Расулуллоҳ ﷺдан қоладиган меросини сўради. Улар иккови унга: «Биз Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, менга ворис бўлинмайди›, деганларини эшитганмиз», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ بَعْدَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kofirni oʻldirib, soʻng (undan keyin) toʻgʻri yoʻlda sobit qolgan moʻmin (u bilan) doʻzaxda ziyon yetkazadigan tarzda jamlanmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кофирни ўлдириб, сўнг (ундан кейин) тўғри йўлда собит қолган мўмин (у билан) дўзахда зиён етказадиган тарзда жамланмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ilmdan soʻralsa-yu, uni yashirsa, Alloh azza va jalla unga oʻtdan boʻlgan jilov kiydiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким илмдан сўралса-ю, уни яширса, Аллоҳ азза ва жалла унга ўтдан бўлган жилов кийдиради», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ فَيَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا سَمِعَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ يَا رَاعِيَ اجْزُرْ لِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِهَا فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻtirib hikmatni eshitib, soʻng oʻz sherigidan eshitgan yomon narsasidangina gapiradigan kishining misoli xuddi bir choʻponga kelib: ‹Ey choʻpon, qoʻyingdan bittasini menga soʻyish uchun ber›, degan kishining misoliga oʻxshaydi. Choʻpon: ‹Borib, ularning yaxshirogʻining qulogʻidan ushla›, dedi. U borib, qoʻy podasidagi itning qulogʻidan ushladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўтириб ҳикматни эшитиб, сўнг ўз шеригидан эшитган ёмон нарсасидангина гапирадиган кишининг мисоли худди бир чўпонга келиб: ‹Эй чўпон, қўйингдан биттасини менга сўйиш учун бер›, деган кишининг мисолига ўхшайди. Чўпон: ‹Бориб, уларнинг яхшироғининг қулоғидан ушла›, деди. У бориб, қўй подасидаги итнинг қулоғидан ушлади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَقَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَنَظَرْتُ فَوْقَ قَالَ عَفَّانُ فَوْقِي فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبَرْقٍ وَصَوَاعِقَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلَى قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ فِيهَا الْحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا فَلَمَّا نَزَلْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا نَظَرْتُ أَسْفَلَ مِنِّي فَإِذَا أَنَا بِرَهْجٍ وَدُخَانٍ وَأَصْوَاتٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذِهِ الشَّيَاطِينُ يَحُومُونَ عَلَى أَعْيُنِ بَنِي آدَمَ أَنْ لَا يَتَفَكَّرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَوْا الْعَجَائِبَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Isro qilingan kechada, yettinchi osmonga yetganimizda, tepamga qaradim — momaqaldiroq, chaqmoq va yashinlarni koʻrdim. Soʻng qorinlari uylardek boʻlgan, ichlaridagi ilonlar qorinlari tashqarisidan koʻrinib turgan bir qavm oldiga bordim. Men: ‹Ey Jibroil, bular kimlar?›, dedim. U: ‹Bular ribo yeganlardir›, dedi. Dunyo osmoniga tushganimda esa, oʻzimdan pastga qaradim — chang-toʻzon, tutun va ovozlarni koʻrdim. Men: ‹Ey Jibroil, bu nima?›, dedim. U: ‹Bular shaytonlardir; Odam farzandlarining koʻzlari uzra aylanadilar — ular osmonlar va yerning malakutini tafakkur qilmasinlar, deb. Agar shu boʻlmaganida, ular ajoyibotlarni koʻrgan boʻlardilar›, dedi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Исро қилинган кечада, еттинчи осмонга етганимизда, тепамга қарадим — момақалдироқ, чақмоқ ва яшинларни кўрдим. Сўнг қоринлари уйлардек бўлган, ичларидаги илонлар қоринлари ташқарисидан кўриниб турган бир қавм олдига бордим. Мен: ‹Эй Жиброил, булар кимлар?›, дедим. У: ‹Булар рибо еганлардир›, деди. Дунё осмонига тушганимда эса, ўзимдан пастга қарадим — чанг-тўзон, тутун ва овозларни кўрдим. Мен: ‹Эй Жиброил, бу нима?›, дедим. У: ‹Булар шайтонлардир; Одам фарзандларининг кўзлари узра айланадилар — улар осмонлар ва ернинг малакутини тафаккур қилмасинлар, деб. Агар шу бўлмаганида, улар ажойиботларни кўрган бўлардилар›, деди».
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ يَعْنِي هِشَامٌ وَعَمْرٌو
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Osning ikki oʻgʻli — moʻmindirlar», dedilar — yaʼni Hishom bilan Amrni (nazarda tutdilar).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оснинг икки ўғли — мўминдирлар», дедилар — яъни Ҳишом билан Амрни (назарда тутдилар).
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Osning ikki oʻgʻli — moʻmindirlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Оснинг икки ўғли — мўминдирлар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ shunday deb aytardilar: «Allohumma inniy aʼuzu bika minal-faqri va aʼuzu bika minal-qillati vaz-zillati va aʼuzu bika an azlima av uzlam (Ey Alloh, men Sendan faqirlikdan panoh soʻrayman, Sendan kambagʻallik va xorlikdan panoh soʻrayman va zulm qilishdan yoxud zulmga uchrashdan Sendan panoh soʻrayman)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ шундай деб айтардилар: «Аллоҳумма инний аъузу бика минал-фақри ва аъузу бика минал-қиллати ваз-зиллати ва аъузу бика ан азлима ав узлам (Эй Аллоҳ, мен Сендан фақирликдан паноҳ сўрайман, Сендан камбағаллик ва хорликдан паноҳ сўрайман ва зулм қилишдан ёхуд зулмга учрашдан Сендан паноҳ сўрайман)».
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ وَشَرُّ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُؤَخَّرُ وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُقَدَّمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Erkaklar saflarining eng yaxshisi — oldingisi, eng yomoni — orqadagisidir; ayollar saflarining eng yaxshisi — orqadagisi, eng yomoni — oldingisidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эркаклар сафларининг энг яхшиси — олдингиси, энг ёмони — орқадагисидир; аёллар сафларининг энг яхшиси — орқадагиси, энг ёмони — олдингисидир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mehmondorchilik uch kundir; undan ortigʻi esa sadaqadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меҳмондорчилик уч кундир; ундан ортиғи эса садақадир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أُعْطِيَ أَبُو مُوسَى مَزَامِيرَ دَاوُدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Abu Musoga Dovudning mizmorlaridan (goʻzal ovozidan) berilibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Абу Мусога Довуднинг мизморларидан (гўзал овозидан) берилибди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ صِنْفٌ مُشَاةٌ وَصِنْفٌ رُكْبَانٌ وَصِنْفٌ عَلَى وُجُوهِهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَمْشُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ قَالَ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَرْجُلِهِمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni odamlar uch toifa boʻlib mahshar qilinadilar: bir toifa piyoda, bir toifa minib va bir toifa yuzlari bilan (suriladigan holda)», dedilar. «Yo Rasululloh, ular yuzlari bilan qanday yuradilar?» deb soʻralganida, u zot: «Albatta, ularni oyoqlari bilan yurgizgan Zot ularni yuzlari bilan yurgizishga ham qodirdir. Ogoh boʻlinglarki, ular har bir doʻnglik va tikondan yuzlari bilan saqlanadilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни одамлар уч тоифа бўлиб маҳшар қилинадилар: бир тоифа пиёда, бир тоифа миниб ва бир тоифа юзлари билан (суриладиган ҳолда)», дедилар. «Ё Расулуллоҳ, улар юзлари билан қандай юрадилар?» деб сўралганида, у зот: «Албатта, уларни оёқлари билан юргизган Зот уларни юзлари билан юргизишга ҳам қодирдир. Огоҳ бўлингларки, улар ҳар бир дўнглик ва тикондан юзлари билан сақланадилар», дедилар.