حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Men — boshqa shaharlarni (oʻziga boʻysundirib) yutadigan bir shaharga (borishga) buyurildim; ular uni Yasrib deb ataydilar, u — Madinadir. U — temirchining bosqoni temirning zangini chiqarib tashlaganidek — (yomon) kishilarni oʻzidan chiqarib yuboradi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Мен — бошқа шаҳарларни (ўзига бўйсундириб) ютадиган бир шаҳарга (боришга) буюрилдим; улар уни Ясриб деб атайдилар, у — Мадинадир. У — темирчининг босқони темирнинг зангини чиқариб ташлаганидек — (ёмон) кишиларни ўзидан чиқариб юборади», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ dengiz suvi haqida: «U — suvi pok qiluvchi, oʻligi halol (boʻlgan suv)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ денгиз суви ҳақида: «У — суви пок қилувчи, ўлиги ҳалол (бўлган сув)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Madina dovonlarida (kirish joylarida) farishtalar bordir; unga na Dajjol kiradi, na toun (vabo)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мадина довонларида (кириш жойларида) фаришталар бордир; унга на Дажжол киради, на тоун (вабо)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh kimga yaxshilikni iroda qilsa, unga (musibat) yetkazadi (imtihon qiladi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ кимга яхшиликни ирода қилса, унга (мусибат) етказади (имтиҳон қилади)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ مَا فِي دُونِ خَمْسَةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ aroyoni besh vasq yoki besh vasqdan kam miqdorda chamalab sotishga ruxsat berdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ароёни беш васқ ёки беш васқдан кам миқдорда чамалаб сотишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Biringiz oxirgi tashahhuddan boʻshasa, toʻrt narsadan Allohga sigʻinsin: jahannam azobidan, qabr azobidan, hayot va oʻlim fitnasidan hamda Masih ad-Dajjol yomonligidan».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Бирингиз охирги ташаҳҳуддан бўшаса, тўрт нарсадан Аллоҳга сиғинсин: жаҳаннам азобидан, қабр азобидан, ҳаёт ва ўлим фитнасидан ҳамда Масиҳ ад-Дажжол ёмонлигидан».
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مَقَامَهُ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ فَخَرَجَ وَقَدْ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَنْطِفُ فَصَلَّى بِهِمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Iqomat aytildi va odamlar saflarini toʻgʻrilab turdilar, Rasululloh ﷺ chiqib, oʻz oʻrinlariga turdilar. Soʻng qoʻllari bilan ularga: «Joyingizda (turaveringlar)», deb ishora qildilar. Soʻng gʻusl qilib, boshlaridan suv tomib turgan holda chiqdilar va ularga (imom boʻlib) namoz oʻqidilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Иқомат айтилди ва одамлар сафларини тўғрилаб турдилар, Расулуллоҳ ﷺ чиқиб, ўз ўринларига турдилар. Сўнг қўллари билан уларга: «Жойингизда (тураверинглар)», деб ишора қилдилар. Сўнг ғусл қилиб, бошларидан сув томиб турган ҳолда чиқдилар ва уларга (имом бўлиб) намоз ўқидилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالٍ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا وَمَنْ وُقِيَ شَرَّهُمَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مَعَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Har bir nabiy va har bir voliyning ikkita yaqin doirasi (maslahatchisi) boʻladi: bir doira uni yaxshilikka buyuradi, boshqa bir doira esa uni buzishdan tolmaydi. Kim ularning yomonligidan saqlangan boʻlsa, saqlanibdi. U esa ikkovidan qay biri ustun kelsa, oʻsha bilan (birga) boʻladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ҳар бир набий ва ҳар бир волийнинг иккита яқин доираси (маслаҳатчиси) бўлади: бир доира уни яхшиликка буюради, бошқа бир доира эса уни бузишдан толмайди. Ким уларнинг ёмонлигидан сақланган бўлса, сақланибди. У эса икковидан қай бири устун келса, ўша билан (бирга) бўлади».
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Minoda Nahr (qurbonlik) kuni ertasiga Rasululloh ﷺ: «Ertaga biz — (mushriklar) kufr (ahdini) qilgan Xayf Bani Kinanada turamiz», — dedilar. U zot bu bilan Muhassabni nazarda tutdilar; u yerda Quraysh va Bani Kinana — Bani Hoshim va Bani Muttalibga qarshi — ahd tuzgan edi: ular Rasululloh ﷺni ularga topshirguncha, ular bilan na quda-andachilik qiladilar, na savdo-sotiq qiladilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Минода Наҳр (қурбонлик) куни эртасига Расулуллоҳ ﷺ: «Эртага биз — (мушриклар) куфр (аҳдини) қилган Хайф Бани Кинанада турамиз», — дедилар. У зот бу билан Муҳассабни назарда тутдилар; у ерда Қурайш ва Бани Кинана — Бани Ҳошим ва Бани Мутталибга қарши — аҳд тузган эди: улар Расулуллоҳ ﷺни уларга топширгунча, улар билан на қуда-андачилик қиладилар, на савдо-сотиқ қиладилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي قُرَّةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Alloh azza va jalla: ‹Bandalarimning Menga eng sevimlisi — iftorni eng tez qiladiganidir›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Аллоҳ азза ва жалла: ‹Бандаларимнинг Менга энг севимлиси — ифторни энг тез қиладиганидир›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى قَالَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَفْدِيَ وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبُوا لِي فَقَالَ اكْتُبُوا لَهُ فَقَالَ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَفَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ وَمَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ وَمَا يَكْتُبُوا لَهُ قَالَ يَقُولُ اكْتُبُوا لَهُ خُطْبَتَهُ الَّتِي سَمِعَهَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَيْسَ يُرْوَى فِي كِتَابَةِ الْحَدِيثِ شَيْءٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ قَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ مَا سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Alloh Rasulullohga ﷺ Makka fathini nasib etganida, Rasululloh ﷺ ular orasida turib, Allohga hamd aytdilar va Uni ulugʻladilar, soʻng dedilar: «Albatta, Alloh Makkadan filni toʻsdi va unga oʻz Rasulini hamda moʻminlarni hukmron qildi. U menga kunduzning bir soatigagina halol qilindi, soʻng u qiyomat kunigacha harom boʻlib qoladi: uning daraxti kesilmaydi, ovi hurkitilmaydi va topib olingan narsasi eʼlon qiluvchidan boshqaga halol boʻlmaydi. Kimning qarindoshi oʻldirilgan boʻlsa, u ikki narsaning yaxshirogʻini (ixtiyor qiladi): yo tovon (diyat) olishi, yo (qasos olib) oʻldirishi». Shunda yaman ahlidan Abu Shoh deb ataladigan bir kishi turib: «Ey Allohning Rasuli, menga yozib bering», dedi. U zot: «Unga yozib beringlar», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺning amakilari: «Izxirdan boshqasi; chunki u bizning qabrlarimiz va uylarimiz uchundir», dedi. Rasululloh ﷺ: «Izxirdan boshqasi», dedilar. Men al-Avzoʼiyga: «U zotning ‹Abu Shohga yozib beringlar› degan soʻzlari nima va unga nimani yozib beradilar?» dedim. U: «U zot: ‹Unga oʻzi eshitgan xutbasini yozib beringlar›, demoqda», dedi. Abu Abdurrahmon aytdi: Hadis yozish haqida bu hadisdan sahihroq narsa rivoyat qilinmagan, chunki Nabiy ﷺ ularga buyurib: «Abu Shohga Nabiy ﷺning xutbasidan eshitgan narsasini yozib beringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳ Расулуллоҳга ﷺ Макка фатҳини насиб этганида, Расулуллоҳ ﷺ улар орасида туриб, Аллоҳга ҳамд айтдилар ва Уни улуғладилар, сўнг дедилар: «Албатта, Аллоҳ Маккадан филни тўсди ва унга ўз Расулини ҳамда мўминларни ҳукмрон қилди. У менга кундузнинг бир соатигагина ҳалол қилинди, сўнг у қиёмат кунигача ҳаром бўлиб қолади: унинг дарахти кесилмайди, ови ҳуркитилмайди ва топиб олинган нарсаси эълон қилувчидан бошқага ҳалол бўлмайди. Кимнинг қариндоши ўлдирилган бўлса, у икки нарсанинг яхшироғини (ихтиёр қилади): ё товон (дият) олиши, ё (қасос олиб) ўлдириши». Шунда яман аҳлидан Абу Шоҳ деб аталадиган бир киши туриб: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга ёзиб беринг», деди. У зот: «Унга ёзиб беринглар», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺнинг амакилари: «Изхирдан бошқаси; чунки у бизнинг қабрларимиз ва уйларимиз учундир», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Изхирдан бошқаси», дедилар. Мен ал-Авзўийга: «У зотнинг ‹Абу Шоҳга ёзиб беринглар› деган сўзлари нима ва унга нимани ёзиб берадилар?» дедим. У: «У зот: ‹Унга ўзи эшитган хутбасини ёзиб беринглар›, демоқда», деди. Абу Абдурраҳмон айтди: Ҳадис ёзиш ҳақида бу ҳадисдан саҳиҳроқ нарса ривоят қилинмаган, чунки Набий ﷺ уларга буюриб: «Абу Шоҳга Набий ﷺнинг хутбасидан эшитган нарсасини ёзиб беринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَاتٍ إِذَا عَمِلْتَ بِهِنَّ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ وَلَا يَلْحَقُكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Zar (roziyallohu anhu): «Ey Allohning Rasuli, boy-badavlat kishilar (barcha) ajrlarni olib ketishdi: ular biz namoz oʻqiganday namoz oʻqiydilar, biz roʻza tutganday roʻza tutadilar, ammo ularning ortiqcha mol-mulklari bor — uni sadaqa qiladilar; bizning esa sadaqa qiladigan narsamiz yoʻq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Senga shunday kalimalarni koʻrsatmaymi — agar ular bilan amal qilsang, oʻzingdan oʻtganlarga yetib olasan va sening amalingdek amal qilgan kishidan boshqa hech kim senga yeta olmaydi?» dedilar. U: «Albatta (koʻrsating), ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Har namoz ortidan oʻttiz uch marta takbir aytasan, oʻttiz uch marta tasbeh aytasan, oʻttiz uch marta hamd aytasan va ularni ‹Lo ilaha illallohu vahdahu lo sharika lahu, lahul-mulku va lahul-hamdu va huva alo kulli shayʼin qodir› bilan tugatasan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Зар (розияллоҳу анҳу): «Эй Аллоҳнинг Расули, бой-бадавлат кишилар (барча) ажрларни олиб кетишди: улар биз намоз ўқигандай намоз ўқийдилар, биз рўза тутгандай рўза тутадилар, аммо уларнинг ортиқча мол-мулклари бор — уни садақа қиладилар; бизнинг эса садақа қиладиган нарсамиз йўқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сенга шундай калималарни кўрсатмайми — агар улар билан амал қилсанг, ўзингдан ўтганларга етиб оласан ва сенинг амалингдек амал қилган кишидан бошқа ҳеч ким сенга ета олмайди?» дедилар. У: «Албатта (кўрсатинг), эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Ҳар намоз ортидан ўттиз уч марта такбир айтасан, ўттиз уч марта тасбеҳ айтасан, ўттиз уч марта ҳамд айтасан ва уларни ‹Ло илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ло шарика лаҳу, лаҳул-мулку ва лаҳул-ҳамду ва ҳува ало кулли шайъин қодир› билан тугатасан», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَفِظْنَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺga yetkazib rivoyat qilinadi: «Qiroat qiluvchi omin desa, sizlar ham omin denglar. Chunki farishtalar omin deydilar. Kimning omini farishtalarning omini bilan mos kelsa, uning oʻtgan gunohi kechiriladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺга етказиб ривоят қилинади: «Қироат қилувчи омин деса, сизлар ҳам омин денглар. Чунки фаришталар омин дейдилар. Кимнинг омини фаришталарнинг омини билан мос келса, унинг ўтган гуноҳи кечирилади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh: ‹Odam farzandi Meni ranjitadi: u zamonni soʻkadi, holbuki zamon (egasi) Menman; ish Mening qoʻlimdadir, kechani va kunduzni Men aylantiraman›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ: ‹Одам фарзанди Мени ранжитади: у замонни сўкади, ҳолбуки замон (эгаси) Менман; иш Менинг қўлимдадир, кечани ва кундузни Мен айлантираман›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Issiq qattiq boʻlsa, namozni salqin tushirib oʻqinglar, chunki issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Иссиқ қаттиқ бўлса, намозни салқин тушириб ўқинглар, чунки иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَأَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنْ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Doʻzax Robbiga shikoyat qilib: ‹Bir qismim ikkinchi qismimni yeb yubordi›, dedi. Shunda (Alloh) unga ikki marta nafas olishga ruxsat berdi: bir nafas qishda, bir nafas yozda. Bas, issiqning eng qattigʻi — jahannamning qaynashidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Дўзах Роббига шикоят қилиб: ‹Бир қисмим иккинчи қисмимни еб юборди›, деди. Шунда (Аллоҳ) унга икки марта нафас олишга рухсат берди: бир нафас қишда, бир нафас ёзда. Бас, иссиқнинг энг қаттиғи — жаҳаннамнинг қайнашидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ أَوْ يَتَنَاجَشُوا أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا أَوْ إِنَائِهَا وَلْتَنْكِحْ فَإِنَّمَا رِزْقُهَا عَلَى اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shahar ahli kishi qishloqlik (sahroyi) uchun sotishidan yoki (xaridorni aldash uchun) narxni oshirib aytishlaridan yoki kishi birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilishidan yoki birodarining savdosi ustiga savdo qilishidan qaytardilar; va ayol kishi opa-singlisining tovogʻidagi yoki idishidagi (rizq)ni oʻziga agʻdarib olish uchun uning taloq qilinishini soʻramasin, balki (oʻzi) nikohlansin — chunki uning rizqi Allohning zimmasidadir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шаҳар аҳли киши қишлоқлик (саҳройи) учун сотишидан ёки (харидорни алдаш учун) нархни ошириб айтишларидан ёки киши биродарининг совчилиги устига совчилик қилишидан ёки биродарининг савдоси устига савдо қилишидан қайтардилар; ва аёл киши опа-синглисининг товоғидаги ёки идишидаги (ризқ)ни ўзига ағдариб олиш учун унинг талоқ қилинишини сўрамасин, балки (ўзи) никоҳлансин — чунки унинг ризқи Аллоҳнинг зиммасидадир.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَىقَالَ سُفْيَانُ وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثِ مَسَاجِدَ سَوَاءً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Uch masjid uchungina ulov tayyorlanadi: Masjidul-Harom, mening masjidim va Masjidul-Aqso», dedilar. Sufyon: «‹Uch masjiddan boshqasiga ulov tayyorlanmaydi› (degani ham) barobardir», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Уч масжид учунгина улов тайёрланади: Масжидул-Ҳаром, менинг масжидим ва Масжидул-Ақсо», дедилар. Суфён: «‹Уч масжиддан бошқасига улов тайёрланмайди› (дегани ҳам) баробардир», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقِيلَ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — unga: «Nabiy ﷺdanmi?» deyildi, u: «Ha», dedi — : «Namozga kelganingizda, unga yugurib kelmanglar, balki vazminlik bilan kelinglar. Yetganingizni oʻqinglar, oʻtkazib yuborganingizni esa qazo qilinglar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — унга: «Набий ﷺданми?» дейилди, у: «Ҳа», деди — : «Намозга келганингизда, унга югуриб келманглар, балки вазминлик билан келинглар. Етганингизни ўқинглар, ўтказиб юборганингизни эса қазо қилинглар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ قَالَ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, birimiz bitta kiyimda namoz oʻqiydimi?» dedi. U zot: «Har biringizning ikkitadan kiyimi bormi?» dedilar. Abu Hurayra: «Abu Hurayraning kiyimlari kiyim ilgichda turgani holda bitta kiyimda namoz oʻqiyotganini bilasanmi?» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, биримиз битта кийимда намоз ўқийдими?» деди. У зот: «Ҳар бирингизнинг иккитадан кийими борми?» дедилар. Абу Ҳурайра: «Абу Ҳурайранинг кийимлари кийим илгичда тургани ҳолда битта кийимда намоз ўқиётганини биласанми?» деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ امْشُوا إِلَيْهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozga yugurib kelmanglar, balki unga sokinlik bilan yurib kelinglar. Yetganingizni oʻqinglar, oʻtkazib yuborganingizni esa toʻldiringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозга югуриб келманглар, балки унга сокинлик билан юриб келинглар. Етганингизни ўқинглар, ўтказиб юборганингизни эса тўлдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mening masjidimda oʻqilgan bir namoz — Masjidul-Haromdan boshqa (masjid)larda oʻqilgan ming namozdan afzaldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Менинг масжидимда ўқилган бир намоз — Масжидул-Ҳаромдан бошқа (масжид)ларда ўқилган минг намоздан афзалдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Hayvonning yetkazgan jarohati zoyeʼdir — javobgarlik yoʻq; kondan (yetgan zarar) zoyeʼdir, quduqdan (yetgan zarar) zoyeʼdir. Yer ostidan topilgan dafinada esa beshdan bir (zakot) bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ҳайвоннинг етказган жароҳати зоеъдир — жавобгарлик йўқ; кондан (етган зарар) зоеъдир, қудуқдан (етган зарар) зоеъдир. Ер остидан топилган дафинада эса бешдан бир (закот) бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy masjidga kirdi va ikki rakat namoz oʻqidi, soʻng: «Allohim, menga va Muhammadga rahm qil, biz bilan birga boshqa hech kimga rahm qilma», dedi. Nabiy ﷺ unga oʻgirilib: «Sen keng (rahmat)ni toraytirib qoʻyding», dedilar. Koʻp oʻtmay u masjidga siydik chiqardi. Shunda odamlar unga shoshildilar. Rasululloh ﷺ ularga: «Sizlar yengillik qiluvchilar qilib yuborilgansizlar, qiyinchilik soluvchilar qilib yuborilgan emassizlar. Uning ustiga bir chelak suv — yoki bir paqir suv — quyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий масжидга кирди ва икки ракат намоз ўқиди, сўнг: «Аллоҳим, менга ва Муҳаммадга раҳм қил, биз билан бирга бошқа ҳеч кимга раҳм қилма», деди. Набий ﷺ унга ўгирилиб: «Сен кенг (раҳмат)ни торайтириб қўйдинг», дедилар. Кўп ўтмай у масжидга сийдик чиқарди. Шунда одамлар унга шошилдилар. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Сизлар енгиллик қилувчилар қилиб юборилгансизлар, қийинчилик солувчилар қилиб юборилган эмассизлар. Унинг устига бир челак сув — ёки бир пақир сув — қуйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Faraʼa ham yoʻq, atira ham yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фараъа ҳам йўқ, атира ҳам йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِيلَ لَهُ مَرَّةً رَفَعْتَهُ فَقَالَ نَعَمْ وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ يَقُولُونَ الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ — unga bir marta: «Buni (u zotga) koʻtardingmi?» deyilgan edi, u: «Ha», dedi; bir marta esa: «uni (u zotga) yetkazadi», dedi — : «Ular (uzumzorni) ‹karm› deydilar; holbuki karm — moʻminning qalbidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ — унга бир марта: «Буни (у зотга) кўтардингми?» дейилган эди, у: «Ҳа», деди; бир марта эса: «уни (у зотга) етказади», деди — : «Улар (узумзорни) ‹карм› дейдилар; ҳолбуки карм — мўминнинг қалбидир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتْ الصُّحُفُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺga yetkazib rivoyat qilinadi: «Juma kuni boʻlganda masjidning har bir eshigi oldida farishtalar boʻlib, (kelganlarni) kelgan tartiblari boʻyicha birinchisidan boshlab yozib boradilar. Imom chiqqanda sahifalar yigʻishtiriladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺга етказиб ривоят қилинади: «Жума куни бўлганда масжиднинг ҳар бир эшиги олдида фаришталар бўлиб, (келганларни) келган тартиблари бўйича биринчисидан бошлаб ёзиб борадилар. Имом чиққанда саҳифалар йиғиштирилади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Jumaga erta kelgan kishi tuya qurbon qilgandek, undan keyingisi sigir qurbon qilgandek, undan keyingisi qoʻchqor qurbon qilgandekdir», deb tovuq va tuxumni zikr qilgunlaricha aytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жумага эрта келган киши туя қурбон қилгандек, ундан кейингиси сигир қурбон қилгандек, ундан кейингиси қўчқор қурбон қилгандекдир», деб товуқ ва тухумни зикр қилгунларича айтдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَلَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ subh namozining oxirgi rakatidan boshlarini koʻtarganlarida, shunday dedilar: «Allohim, Valid ibn Validga, Salama ibn Hishomga, Ayyosh ibn Abu Rabiʼaga va Makkadagi ojiz-notavonlarga najot bergil. Allohim, Muzar qabilasiga jazoingni qattiq qilgil va uni ularga Yusuf yillari kabi qahatchilik yillari qilgil».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ субҳ намозининг охирги ракатидан бошларини кўтарганларида, шундай дедилар: «Аллоҳим, Валид ибн Валидга, Салама ибн Ҳишомга, Айёш ибн Абу Рабиъага ва Маккадаги ожиз-нотавонларга нажот бергил. Аллоҳим, Музар қабиласига жазоингни қаттиқ қилгил ва уни уларга Юсуф йиллари каби қаҳатчилик йиллари қилгил».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً رِوَايَةً خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ — Sufyon bir marta «rivoyat qilib» dedi — : «Beshta narsa fitratdandir: xatna qilish, (avrat sohasidagi) junlarni olish, moʻylovni qirqish, tirnoqlarni olish va qoʻltiq junini yulish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ — Суфён бир марта «ривоят қилиб» деди — : «Бешта нарса фитратдандир: хатна қилиш, (аврат соҳасидаги) жунларни олиш, мўйловни қирқиш, тирноқларни олиш ва қўлтиқ жунини юлиш», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا أَوْ كِلَيْهِمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bola toʻshak (egasi)nikidir, zinokorga esa tosh (nasibadir)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бола тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (насибадир)», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ نِعَالُهُمْ الشَّعْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺga yetkazib rivoyat qilinadi: «Yuzlari bolgʻalangan qalqonga oʻxshagan, oyoq kiyimlari junli boʻlgan bir qavm bilan urushmaguningizcha qiyomat qoim boʻlmaydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺга етказиб ривоят қилинади: «Юзлари болғаланган қалқонга ўхшаган, оёқ кийимлари жунли бўлган бир қавм билан урушмагунингизча қиёмат қоим бўлмайди».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ وَلَدًا أَسْوَدَ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا أَوْرَقُ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ أَنَّى أَتَاهُ ذَلِكَ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Fazoradan bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Xotinim qora bola tugʻdi», — dedi. Nabiy ﷺ: «Tuyalaring bormi?» — dedilar. U: «Ha», — dedi. (Nabiy): «Ularning ranglari qanday?» — dedilar. U: «Qizil», — dedi. (Nabiy): «Ular orasida boz (kulrang) rangli (tuya) bormi?» — dedilar. U: «Albatta, ular orasida boz (kulrang) rangli (tuyalar) bor», — dedi. (Nabiy): «Bu (rang) unga qaerdan keldi?» — dedilar. U: «Ehtimol, uni biror tomir (irq) tortgandir», — dedi. (Nabiy): «Buni ham ehtimol biror tomir (irq) tortgandir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Фазорадан бир киши Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Хотиним қора бола туғди», — деди. Набий ﷺ: «Туяларинг борми?» — дедилар. У: «Ҳа», — деди. (Набий): «Уларнинг ранглари қандай?» — дедилар. У: «Қизил», — деди. (Набий): «Улар орасида боз (кулранг) рангли (туя) борми?» — дедилар. У: «Албатта, улар орасида боз (кулранг) рангли (туялар) бор», — деди. (Набий): «Бу (ранг) унга қаэрдан келди?» — дедилар. У: «Эҳтимол, уни бирор томир (ирқ) тортгандир», — деди. (Набий): «Буни ҳам эҳтимол бирор томир (ирқ) тортгандир», — дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Uch farzandi vafot etgan hech bir musulmon doʻzaxga kirmaydi — magar qasam (haqi) ado etilishi uchungina (unga yaqinlashadi)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у буни Набий ﷺга етказади: «Уч фарзанди вафот этган ҳеч бир мусулмон дўзахга кирмайди — магар қасам (ҳақи) адо этилиши учунгина (унга яқинлашади)».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًاقَالَ سُفْيَانُ أُرَاهُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Menga yer masjid va poklovchi qilindi». Sufyon aytdi: Menimcha, u (Zuhriy) buni Saʼiddan, u Abu Hurayradan (rivoyat qilgan).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у буни Набий ﷺга етказади: «Менга ер масжид ва покловчи қилинди». Суфён айтди: Менимча, у (Зуҳрий) буни Саъиддан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилган).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرِوَايَةً أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَالِحًا قَدَّمْتُمُوهُ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً خَيْرٌ تُقَدِّمُوهَا إِلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat tarzida: «Janozalaringizni tezlatinglar. Agar u solih boʻlsa, uni (yaxshilikka) yaqinlashtirgan boʻlasizlar; agar bundan boshqacha boʻlsa, uni yelkalaringizdan tushirib qoʻyayotgan bir yomonlikdir». Boshqa safar u buni Nabiy ﷺga yetkazib: «Janozani tezlatinglar; agar u soliha boʻlsa, (bu) yaxshilikdir, uni unga yaqinlashtirasizlar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят тарзида: «Жанозаларингизни тезлатинглар. Агар у солиҳ бўлса, уни (яхшиликка) яқинлаштирган бўласизлар; агар бундан бошқача бўлса, уни елкаларингиздан тушириб қўяётган бир ёмонликдир». Бошқа сафар у буни Набий ﷺга етказиб: «Жанозани тезлатинглар; агар у солиҳа бўлса, (бу) яхшиликдир, уни унга яқинлаштирасизлар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Kisro halok boʻlganda, undan keyin (boshqa) Kisro boʻlmaydi; va Qaysar halok boʻlganda, undan keyin (boshqa) Qaysar boʻlmaydi. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, sizlar ikkovining xazinalarini Alloh yoʻlida sarflaysiz», — dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Кисро ҳалок бўлганда, ундан кейин (бошқа) Кисро бўлмайди; ва Қайсар ҳалок бўлганда, ундан кейин (бошқа) Қайсар бўлмайди. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлар икковининг хазиналарини Аллоҳ йўлида сарфлайсиз», — деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا يَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Tez orada Maryam oʻgʻli (Iso) sizlarning oranglarga adolatli hukmdor boʻlib tushadi: xochni sindiradi, choʻchqani oʻldiradi va jizyani bekor qiladi. Mol-dunyo shu qadar toshib ketadiki, uni hech kim qabul qilmaydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у буни Набий ﷺга етказади: «Тез орада Марям ўғли (Исо) сизларнинг орангларга адолатли ҳукмдор бўлиб тушади: хочни синдиради, чўчқани ўлдиради ва жизяни бекор қилади. Мол-дунё шу қадар тошиб кетадики, уни ҳеч ким қабул қилмайди».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً يَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَالَ رَجُلٌ أَنَا قَالَ أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُفْيَانُ خَفِيَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ
Zuhriy Ibn Ukaymaning Saʼid ibn Musayyabga soʻzlab berayotganini eshitdi; u: Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim, dedi: Rasululloh ﷺ bizga bir namoz oʻqib berdilar — u (roviy) uni Subh namozi deb oʻylaydi. Namozlarini tugatgach: «Sizlardan biror kishi (qiroat) oʻqidimi?» dedilar. Bir kishi: «Men», dedi. U zot: «Nega Qurʼon (qiroati)da men bilan tortishilyapti, deyman-a», dedilar. Maʼmar Zuhriydan (rivoyat qilib) dedi: Shundan soʻng odamlar Rasululloh ﷺ ovoz chiqarib oʻqiydigan (namoz)larda qiroat qilishdan toʻxtadilar. Sufyon aytdi: Bu soʻz menga maxfiy qoldi.Зуҳрий Ибн Укайманинг Саъид ибн Мусайябга сўзлаб бераётганини эшитди; у: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим, деди: Расулуллоҳ ﷺ бизга бир намоз ўқиб бердилар — у (ровий) уни Субҳ намози деб ўйлайди. Намозларини тугатгач: «Сизлардан бирор киши (қироат) ўқидими?» дедилар. Бир киши: «Мен», деди. У зот: «Нега Қуръон (қироати)да мен билан тортишиляпти, дейман-а», дедилар. Маъмар Зуҳрийдан (ривоят қилиб) деди: Шундан сўнг одамлар Расулуллоҳ ﷺ овоз чиқариб ўқийдиган (намоз)ларда қироат қилишдан тўхтадилар. Суфён айтди: Бу сўз менга махфий қолди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْقَالَ أَبِي وَوَافَقَ سُفْيَانَ مَعْمَرٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ أَبِي حَفْصَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Janozani tezlatinglar; agar u soliha boʻlsa, uni yaxshilikka yaqinlashtirasizlar; agar undan boshqacha boʻlsa, bu yelkalaringizdan tushirib qoʻyayotgan yomonlikdir». Otam aytdi: Sufyonga Maʼmar va Ibn Abu Hafsa muvofiq keldilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Жанозани тезлатинглар; агар у солиҳа бўлса, уни яхшиликка яқинлаштирасизлар; агар ундан бошқача бўлса, бу елкаларингиздан тушириб қўяётган ёмонликдир». Отам айтди: Суфёнга Маъмар ва Ибн Абу Ҳафса мувофиқ келдилар.