وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ مَرَّتَيْنِ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ مَنْ الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla har kecha, kechaning birinchi uchdan biri oʻtganda, dunyo osmoniga tushadi va ikki marta: ‹Men Podshohman›, deydi. ‹Menga duo qiluvchi kim, Men unga ijobat qilay? Mendan soʻrovchi kim, Men unga berayin? Mendan magʻfirat soʻrovchi kim, Men uni magʻfirat qilay?› (deydi.) Tong yorishguncha shunday davom etadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла ҳар кеча, кечанинг биринчи учдан бири ўтганда, дунё осмонига тушади ва икки марта: ‹Мен Подшоҳман›, дейди. ‹Менга дуо қилувчи ким, Мен унга ижобат қилай? Мендан сўровчи ким, Мен унга берайин? Мендан мағфират сўровчи ким, Мен уни мағфират қилай?› (дейди.) Тонг ёришгунча шундай давом этади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ طَلْقَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لَهُ فَقَدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً فَقَالَ لَقَدْ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنْ النَّارِقَالَ حَفْصٌ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً وَلَمْ أَبْلُغْ عَشْرَ سِنِينَ وَسَمِعْتُ حَفْصًا يَذْكُرُ هَذَا الْكَلَامَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺ huzurlariga oʻz chaqalogʻi bilan keldi-da: «Yo Rasululloh, unga Allohdan duo qiling, men (bundan avval) uchtasini dafn etganman», dedi. U zot: «Sen (oʻzingni) doʻzaxdan mustahkam toʻsiq bilan toʻsibsan», dedilar. Hafs aytdi: Men bu hadisni oltmish yil burun eshitganman, oʻshanda oʻn yoshga ham toʻlmagan edim. (Roviy aytdi:) Men Hafsning bu soʻzni bir yuz sakson yettinchi yilda aytganini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺ ҳузурларига ўз чақалоғи билан келди-да: «Ё Расулуллоҳ, унга Аллоҳдан дуо қилинг, мен (бундан аввал) учтасини дафн этганман», деди. У зот: «Сен (ўзингни) дўзахдан мустаҳкам тўсиқ билан тўсибсан», дедилар. Ҳафс айтди: Мен бу ҳадисни олтмиш йил бурун эшитганман, ўшанда ўн ёшга ҳам тўлмаган эдим. (Ровий айтди:) Мен Ҳафснинг бу сўзни бир юз саксон еттинчи йилда айтганини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد و سَمِعْت أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imom faqat unga ergashilishi uchun tayinlangan. Bas, u takbir aytsa, sizlar ham takbir ayting; u qiroat qilsa, jim quloq soling», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом фақат унга эргашилиши учун тайинланган. Бас, у такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинг; у қироат қилса, жим қулоқ солинг», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَدْعُو فَقَالَ أَحِّدْ أَحِّدْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ duo qilayotgan Saʼdning yonidan oʻtdilar-da: «Bir (barmoq) bilan (ishora qil), bir (barmoq) bilan!», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дуо қилаётган Саъднинг ёнидан ўтдилар-да: «Бир (бармоқ) билан (ишора қил), бир (бармоқ) билан!», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Agar ilm Surayyo (yulduzi)da boʻlganida ham, fors ahlidan boʻlgan kishilar unga qoʻl yetkazgan boʻlar edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар илм Сурайё (юлдузи)да бўлганида ҳам, форс аҳлидан бўлган кишилар унга қўл етказган бўлар эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهُ إِرْبًا مِنْ النَّارِ حَتَّى أَنَّهُ لَيَعْتِقُ بِالْيَدِ الْيَدَ وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجَفَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ فَقَالَ عَلِىُّ بْنُ حُسَيْنٍ لِغُلَامٍ لَهُ أَفْرَهَ غِلْمَانِهِ ادْعُ لِي مُطَرِّيًا قَالَ فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Saʼid ibn Marjona Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdi: Rasululloh ﷺ: «Kim moʻmin bir qulni ozod qilsa, Alloh uning har bir aʼzosi evaziga (ozod qiluvchining) bir aʼzosini doʻzaxdan ozod qiladi — hatto qoʻl evaziga qoʻlni, oyoq evaziga oyoqni, farj evaziga farjni ozod qiladi», dedilar. Shunda Ali ibn Husayn: «Sen buni Abu Hurayradan (oʻzing) eshitdingmi?» dedi. Saʼid: «Ha», dedi. Shunda Ali ibn Husayn oʻz gʻulomlarining eng chaqqoniga: «Menga Mutarriyni chaqir», dedi. (Roviy) aytdi: U (gʻulom) uning huzurida turganida, u: «Bor, sen Aziz va Jalil boʻlmish Allohning yuzi uchun ozodsan», dedi.Саъид ибн Маржона Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мўмин бир қулни озод қилса, Аллоҳ унинг ҳар бир аъзоси эвазига (озод қилувчининг) бир аъзосини дўзахдан озод қилади — ҳатто қўл эвазига қўлни, оёқ эвазига оёқни, фарж эвазига фаржни озод қилади», дедилар. Шунда Али ибн Ҳусайн: «Сен буни Абу Ҳурайрадан (ўзинг) эшитдингми?» деди. Саъид: «Ҳа», деди. Шунда Али ибн Ҳусайн ўз ғуломларининг энг чаққонига: «Менга Мутаррийни чақир», деди. (Ровий) айтди: У (ғулом) унинг ҳузурида турганида, у: «Бор, сен Азиз ва Жалил бўлмиш Аллоҳнинг юзи учун озодсан», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَشَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ تَمِيمٍ وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَهَوَازِنَ وَغَطَفَانَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Aslam, Gʻifor va Juhayna hamda Muzayna(dan bir qism) Qiyomat kunida Allohning huzurida Tamim, Asad ibn Xuzayma, Havozin va Gʻatafondan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аслам, Ғифор ва Жуҳайна ҳамда Музайна(дан бир қисм) Қиёмат кунида Аллоҳнинг ҳузурида Тамим, Асад ибн Хузайма, Ҳавозин ва Ғатафондан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Jannat ahlining ayollari — ularning boldirlaridagi ilik goʻsht ortidan koʻrinib turadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат аҳлининг аёллари — уларнинг болдирларидаги илик гўшт ортидан кўриниб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga roʻbaroʻ boʻlishni yoqtirsa, Alloh ham unga roʻbaroʻ boʻlishni yoqtiradi; kim Allohga roʻbaroʻ boʻlishni yomon koʻrsa, Alloh ham unga roʻbaroʻ boʻlishni yomon koʻradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга рўбарў бўлишни ёқтирса, Аллоҳ ҳам унга рўбарў бўлишни ёқтиради; ким Аллоҳга рўбарў бўлишни ёмон кўрса, Аллоҳ ҳам унга рўбарў бўлишни ёмон кўради», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Yuqumlilik (oʻz-oʻzidan yuqish) yoʻq, badqushlik (tiyara) yoʻq; koʻz (tegishi) esa haqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Юқумлилик (ўз-ўзидан юқиш) йўқ, бадқушлик (тияра) йўқ; кўз (тегиши) эса ҳақдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ
Iroq ibn Molik aytdi: Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning Rasululloh ﷺdan soʻzlab berayotganini eshitdim: u zot: «Qulda fitr sadaqasidan boshqa zakot yoʻq», dedilar.Ироқ ибн Молик айтди: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг Расулуллоҳ ﷺдан сўзлаб бераётганини эшитдим: у зот: «Қулда фитр садақасидан бошқа закот йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِآخِرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Tuya va qoʻylarning sutini yelinida toʻplab qoldirmanglar. Kim musarrot (hayvon)ni sotib olsa, u ikki qarashning oxirgisi (ixtiyori)ga egadir: xohlasa uni oʻzida olib qoladi, xohlasa uni bir soʼ xurmo bilan (birga) qaytaradi. Ayol kishi (oʻz) singlisining taloq qilinishini soʻramasin. Najsh (soxta narx oshirish) qilmanglar. Biringiz boshqangizning savdosi ustiga savdo qilmasin. Shaharlik badaviy uchun sotmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Туя ва қўйларнинг сутини елинида тўплаб қолдирманглар. Ким мусаррот (ҳайвон)ни сотиб олса, у икки қарашнинг охиргиси (ихтиёри)га эгадир: хоҳласа уни ўзида олиб қолади, хоҳласа уни бир сў хурмо билан (бирга) қайтаради. Аёл киши (ўз) синглисининг талоқ қилинишини сўрамасин. Нажш (сохта нарх ошириш) қилманглар. Бирингиз бошқангизнинг савдоси устига савдо қилмасин. Шаҳарлик бадавий учун сотмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ فِي الْمَسْجِدِ ضَالَّةً فَلْيَقُلْ لَا أَدَّاهَا اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim masjidda yoʻqolgan narsasini eʼlon qilayotgan kishini eshitsa, unga: ‹Alloh uni senga qaytarmasin!› desin. Chunki masjidlar bunga qurilmagan», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким масжидда йўқолган нарсасини эълон қилаётган кишини эшитса, унга: ‹Аллоҳ уни сенга қайтармасин!› десин. Чунки масжидлар бунга қурилмаган», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ حَيْوَةَ يَقُولُ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى غِفَارَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَبِيعُوا فَضْلَ الْمَاءِ وَلَا تَمْنَعُوا الْكَلَأَ فَيَهْزُلَ الْمَالُ وَيَجُوعَ الْعِيَالُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Suvning ortiqchasini sotmanglar va oʻt-oʻlanni man qilmanglar; (aks holda) mol ozib ketadi va oila och qoladi», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Сувнинг ортиқчасини сотманглар ва ўт-ўланни ман қилманглар; (акс ҳолда) мол озиб кетади ва оила оч қолади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ قَالَهُ جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: u zot — agar buni aytgan boʻlsalar — : «Keksaning, zaifning va ayolning jihodi — haj va umradir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: у зот — агар буни айтган бўлсалар — : «Кексанинг, заифнинг ва аёлнинг жиҳоди — ҳаж ва умрадир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَامَ لَا هَامَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Homa yoʻq, homa yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳома йўқ, ҳома йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda Robbiga eng yaqin boʻladigan holati — uning sajda qilayotgan paytidir, shu boisdan (sajdada) duoni koʻp qilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда Роббига энг яқин бўладиган ҳолати — унинг сажда қилаётган пайтидир, шу боисдан (саждада) дуони кўп қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَدْعُو لَهُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz, tahoratini buzmas ekan, namozni kutib oʻtirgan ekan namozda (hisoblanadi); malaklar unga: ‹Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil›, deb duo qiladilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз, таҳоратини бузмас экан, намозни кутиб ўтирган экан намозда (ҳисобланади); малаклар унга: ‹Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил›, деб дуо қиладилар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ السَّمَاءِ بَرَكَةً إِلَّا أَصْبَحَ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنَزِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla osmondan qanday baraka tushirmasin, odamlarning koʻpi unga kofir boʻlib tonggini qarshilaydi: Alloh azza va jalla yomgʻir yogʻdiradi, ular esa: ‹Falon-falon yulduz sababli boʻldi›, deydilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла осмондан қандай барака туширмасин, одамларнинг кўпи унга кофир бўлиб тонггини қаршилайди: Аллоҳ азза ва жалла ёмғир ёғдиради, улар эса: ‹Фалон-фалон юлдуз сабабли бўлди›, дейдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ قَالَ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَبَيْنَمَا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ لَهُ فِي السَّلَفِ الْخَالِي لَا يَقْدِرَانِ عَلَى شَيْءٍ فَجَاءَ الرَّجُلُ مِنْ سَفَرِهِ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ جَائِعًا قَدْ أَصَابَتْهُ مَسْغَبَةٌ شَدِيدَةٌ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ أَعِنْدَكِ شَيْءٌ قَالَتْ نَعَمْ أَبْشِرْ أَتَاكَ رِزْقُ اللَّهِ فَاسْتَحَثَّهَا فَقَالَ وَيْحَكِ ابْتَغِي إِنْ كَانَ عِنْدَكِ شَيْءٌ قَالَتْ نَعَمْ هُنَيَّةً نَرْجُو رَحْمَةَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيْهِ الطَّوَى قَالَ وَيْحَكِ قُومِي فَابْتَغِي إِنْ كَانَ عِنْدَكِ خُبْزٌ فَأْتِينِي بِهِ فَإِنِّي قَدْ بَلَغْتُ وَجَهِدْتُ فَقَالَتْ نَعَمْ الْآنَ يَنْضَجُ التَّنُّورُ فَلَا تَعْجَلْ فَلَمَّا أَنْ سَكَتَ عَنْهَا سَاعَةً وَتَحَيَّنَتْ أَيْضًا أَنْ يَقُولَ لَهَا قَالَتْ هِيَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهَا لَوْ قُمْتُ فَنَظَرْتُ إِلَى تَنُّورِي فَقَامَتْ فَوَجَدَتْ تَنُّورَهَا مَلْآنَ جُنُوبَ الْغَنَمِ وَرَحْيَيْهَا تَطْحَنَانِ فَقَامَتْ إِلَى الرَّحَى فَنَفَضَتْهَا وَأَخْرَجَتْ مَا فِي تَنُّورِهَا مِنْ جُنُوبِ الْغَنَمِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ عَنْ قَوْلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَخَذَتْ مَا فِي رَحْيَيْهَا وَلَمْ تَنْفُضْهَا لَطَحَنَتْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Oʻtgan zamonlarda bir kishi va uning xotini hech narsaga ega emas edilar. Kishi safaridan qaytib, qattiq ochlik yetgan holda xotinining oldiga kirdi va: «Huzuringda biror narsa bormi?» dedi. (Xotini): «Ha, xushxabar boʻlsin, senga Allohning rizqi keldi», dedi. (Kishi) uni shoshirtirib: «Voy senga, agar huzuringda biror narsa boʻlsa, izlab koʻr», dedi. (Xotini): «Ha, ozgina (sabr qil), Allohning rahmatidan umid qilamiz», dedi. Ochlik unga uzoq choʻzilgach: «Voy senga, turgin-da izlab koʻr, agar huzuringda non boʻlsa, menga keltir, chunki men holdan toydim va charchadim», dedi. (Xotini): «Ha, tandir hozir qiziydi, shoshilma», dedi. (Kishi) bir muddat undan jim boʻlgach va (xotini) ham u yana aytishini kutib turgach, oʻz-oʻzicha: «Turib, tandirimga qarasammikan», dedi. Bas, turdi va tandirini qoʻyning yon goʻshtlariga toʻla holda, ikki tegirmon toshini esa un tortayotgan holda topdi. U tegirmon oldiga borib, uni qoqib (toʻxtatdi) va tandiridagi qoʻy goʻshtlarini chiqardi. Abu Hurayra dedi: Abul-Qosimning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki — Muhammad ﷺning soʻzlaridan (rivoyat qilaman) — agar u tegirmonidagi narsani olib, uni qoqmaganida, (tegirmon) unga qiyomat kunigacha un tortib turgan boʻlar edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Ўтган замонларда бир киши ва унинг хотини ҳеч нарсага эга эмас эдилар. Киши сафаридан қайтиб, қаттиқ очлик етган ҳолда хотинининг олдига кирди ва: «Ҳузурингда бирор нарса борми?» деди. (Хотини): «Ҳа, хушхабар бўлсин, сенга Аллоҳнинг ризқи келди», деди. (Киши) уни шоширтириб: «Вой сенга, агар ҳузурингда бирор нарса бўлса, излаб кўр», деди. (Хотини): «Ҳа, озгина (сабр қил), Аллоҳнинг раҳматидан умид қиламиз», деди. Очлик унга узоқ чўзилгач: «Вой сенга, тургин-да излаб кўр, агар ҳузурингда нон бўлса, менга келтир, чунки мен ҳолдан тойдим ва чарчадим», деди. (Хотини): «Ҳа, тандир ҳозир қизийди, шошилма», деди. (Киши) бир муддат ундан жим бўлгач ва (хотини) ҳам у яна айтишини кутиб тургач, ўз-ўзича: «Туриб, тандиримга қарасаммикан», деди. Бас, турди ва тандирини қўйнинг ён гўштларига тўла ҳолда, икки тегирмон тошини эса ун тортаётган ҳолда топди. У тегирмон олдига бориб, уни қоқиб (тўхтатди) ва тандиридаги қўй гўштларини чиқарди. Абу Ҳурайра деди: Абул-Қосимнинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки — Муҳаммад ﷺнинг сўзларидан (ривоят қиламан) — агар у тегирмонидаги нарсани олиб, уни қоқмаганида, (тегирмон) унга қиёмат кунигача ун тортиб турган бўлар эди.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي الشَّجَرَةِ الَّتِي اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَحْسَبُهَا الْكَمْأَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ لِلسُّمِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sahobalarining oldiga chiqdilar, ular esa: {Yer ustidan uzib olingan, uning uchun hech qarorgoh yoʻq} daraxt haqida tortishayotgan edilar. Ulardan baʼzilari: «Menimcha, u qoʻziqorindir», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Qoʻziqorin mannning bir turidir, uning suvi koʻzga shifodir. Ajva esa jannatdandir va u zaharga shifodir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларининг олдига чиқдилар, улар эса: {Ер устидан узиб олинган, унинг учун ҳеч қароргоҳ йўқ} дарахт ҳақида тортишаётган эдилар. Улардан баъзилари: «Менимча, у қўзиқориндир», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Қўзиқорин манннинг бир туридир, унинг суви кўзга шифодир. Ажва эса жаннатдандир ва у заҳарга шифодир», дедилар.
حَدَّثَنَا فَزَارَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنَا فُلَيْحٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَرْمَلَ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ وَاحْتَاجُوا إِلَى الطَّعَامِ فَاسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَحْرِ الْإِبِلِ فَأَذِنَ لَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِبِلُهُمْ تَحْمِلُهُمْ وَتُبَلِّغُهُمْ عَدُوَّهُمْ يَنْحَرُونَهَا بَلْ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِغَبَرَاتِ الزَّادِ فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ قَالَ أَجَلْ قَالَ فَدَعَا بِغَبَرَاتِ الزَّادِ فَجَاءَ النَّاسُ بِمَا بَقِيَ مَعَهُمْ فَجَمَعَهُ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ بِالْبَرَكَةِ وَدَعَا بِأَوْعِيَتِهِمْ فَمَلَأَهَا وَفَضَلَ فَضْلٌ كَثِيرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا غَيْرَ شَاكٍّ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Rasululloh ﷺ bir gʻazotga chiqdilar, unda musulmonlarning ozuqasi tugab, taomga muhtoj boʻlib qoldilar va Rasululloh ﷺdan tuyalarni soʻyishga izn soʻradilar, u zot ularga izn berdilar. Bu (xabar) Umar ibn Xattobga yetdi. (Abu Hurayra) dedi: U kelib: «Yo Rasululloh, tuyalari ularni koʻtarib yuradi va ularni dushmanlariga yetkazadi, ular esa uni soʻyadilarmi? Balki, yo Rasululloh, ozuqa qoldiqlarini keltirishni buyursangiz va ular haqida Alloh azza va jalladan baraka soʻrab duo qilsangiz», dedi. (U zot): «Ha, (shunday qilaman)», dedilar. (Abu Hurayra) dedi: Bas, ozuqa qoldiqlarini keltirishni buyurdilar, odamlar oʻzlarida qolgan narsani keltirdilar, u zot uni jamladilar, soʻng u haqida Alloh azza va jalladan baraka soʻrab duo qildilar va ularning idishlarini keltirishni buyurib, ularni toʻldirdilar, yana koʻp narsa ortib qoldi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Guvohlik beramanki, Allohdan oʻzga iloh yoʻq va guvohlik beramanki, men Allohning bandasi va rasulidirman. Kim Alloh azza va jallaga bu ikkisi bilan shubha qilmagan holda yoʻliqsa, jannatga kiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Расулуллоҳ ﷺ бир ғазотга чиқдилар, унда мусулмонларнинг озуқаси тугаб, таомга муҳтож бўлиб қолдилар ва Расулуллоҳ ﷺдан туяларни сўйишга изн сўрадилар, у зот уларга изн бердилар. Бу (хабар) Умар ибн Хаттобга етди. (Абу Ҳурайра) деди: У келиб: «Ё Расулуллоҳ, туялари уларни кўтариб юради ва уларни душманларига етказади, улар эса уни сўядиларми? Балки, ё Расулуллоҳ, озуқа қолдиқларини келтиришни буюрсангиз ва улар ҳақида Аллоҳ азза ва жалладан барака сўраб дуо қилсангиз», деди. (У зот): «Ҳа, (шундай қиламан)», дедилар. (Абу Ҳурайра) деди: Бас, озуқа қолдиқларини келтиришни буюрдилар, одамлар ўзларида қолган нарсани келтирдилар, у зот уни жамладилар, сўнг у ҳақида Аллоҳ азза ва жалладан барака сўраб дуо қилдилар ва уларнинг идишларини келтиришни буюриб, уларни тўлдирдилар, яна кўп нарса ортиб қолди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Гувоҳлик бераманки, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва гувоҳлик бераманки, мен Аллоҳнинг бандаси ва расулидирман. Ким Аллоҳ азза ва жаллага бу иккиси билан шубҳа қилмаган ҳолда йўлиқса, жаннатга киради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ لَا لَعَمْرُ اللَّهِ غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ يَصُومُهُ فِيهَا فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ قَالَ لَا لَعَمْرُ اللَّهِ غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ وَإِنَّ عَلَيْهِ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Bani Horis ibn Kaʼbdan boʻlgan bir kishi aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning huzurida oʻtirgan edim. Uning oldiga bir kishi kelib: «Ey Abu Hurayra, sen odamlarni juma kuni roʻza tutishdan qaytardingmi?» deb soʻradi. U: «Yoʻq, Allohning umriga qasamki (yoʻq). Lekin mana shu hurmatning Robbiga qasamki, men Rasululloh ﷺning: ‹Biringiz juma kunini — oʻzi roʻza tutadigan kunlar ichida boʻlmasa — hargiz roʻza tutmasin›, deganlarini eshitdim», dedi. Soʻng boshqa bir kishi kelib: «Ey Abu Hurayra, sen odamlarni kavushlarida namoz oʻqishdan qaytardingmi?» dedi. U: «Yoʻq, Allohning umriga qasamki (yoʻq). Lekin mana shu hurmatning Robbiga qasamki, men Rasululloh ﷺni mana shu maqom tomon, ustlarida kavushlari bilan namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim, soʻng u zot ﷺ kavushlari ustlarida turgan holda (namozdan) chiqdilar», dedi.Бани Ҳорис ибн Каъбдан бўлган бир киши айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурида ўтирган эдим. Унинг олдига бир киши келиб: «Эй Абу Ҳурайра, сен одамларни жума куни рўза тутишдан қайтардингми?» деб сўради. У: «Йўқ, Аллоҳнинг умрига қасамки (йўқ). Лекин мана шу ҳурматнинг Роббига қасамки, мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Бирингиз жума кунини — ўзи рўза тутадиган кунлар ичида бўлмаса — ҳаргиз рўза тутмасин›, деганларини эшитдим», деди. Сўнг бошқа бир киши келиб: «Эй Абу Ҳурайра, сен одамларни кавушларида намоз ўқишдан қайтардингми?» деди. У: «Йўқ, Аллоҳнинг умрига қасамки (йўқ). Лекин мана шу ҳурматнинг Роббига қасамки, мен Расулуллоҳ ﷺни мана шу мақом томон, устларида кавушлари билан намоз ўқиётганларини кўрдим, сўнг у зот ﷺ кавушлари устларида турган ҳолда (намоздан) чиқдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ثُمَّ جَلَسَ لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Biringiz namoz oʻqib, soʻng (joyida) oʻtirsa, tahorati buzilmagunicha yoki turmagunicha farishtalar: ‹Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil›, deb aytishda davom etadilar», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бирингиз намоз ўқиб, сўнг (жойида) ўтирса, таҳорати бузилмагунича ёки турмагунича фаришталар: ‹Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил›, деб айтишда давом этадилар», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ ثُمَّ لِيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz toʻshagiga kelsa, izorining ichki chekkasini olib, u bilan toʻshagini qoqsin, chunki u oʻzidan keyin unga nima tushganini bilmaydi. Soʻng oʻng yoni bilan yotsin, keyin: ‹Robbim, isming bilan yonimni (yerga) qoʻydim va Sening (yordaming) bilan uni koʻtaraman. Agar jonimni ushlab qolsang, unga rahm qilgil; agar uni qoʻyib yuborsang, uni solih bandalaringni saqlaganing bilan saqlagil›, desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз тўшагига келса, изорининг ички чеккасини олиб, у билан тўшагини қоқсин, чунки у ўзидан кейин унга нима тушганини билмайди. Сўнг ўнг ёни билан ётсин, кейин: ‹Роббим, исминг билан ёнимни (ерга) қўйдим ва Сенинг (ёрдаминг) билан уни кўтараман. Агар жонимни ушлаб қолсанг, унга раҳм қилгил; агар уни қўйиб юборсанг, уни солиҳ бандаларингни сақлаганинг билан сақлагил›, десин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا فَإِنْ عَادَتْ الثَّانِيَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا فَإِنْ عَادَتْ الثَّالِثَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا فَإِنْ عَادَتْ الرَّابِعَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ أَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعَرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Birortangizning choʻrisi zino qilsa, uni qamchilasin va uni malomat qilmasin. Ikkinchi marta qaytarsa, uni qamchilasin va malomat qilmasin. Uchinchi marta qaytarsa, uni qamchilasin va malomat qilmasin. Toʻrtinchi marta qaytarsa, uni qamchilasin va uni jun arqonga yoki jundan eshilgan boʻgʻga boʻlsa ham sotib yuborsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангизнинг чўриси зино қилса, уни қамчиласин ва уни маломат қилмасин. Иккинчи марта қайтарса, уни қамчиласин ва маломат қилмасин. Учинчи марта қайтарса, уни қамчиласин ва маломат қилмасин. Тўртинчи марта қайтарса, уни қамчиласин ва уни жун арқонга ёки жундан эшилган бўғга бўлса ҳам сотиб юборсин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta Islom Madinaga — ilon oʻz iniga (chekinib) yigʻilgani kabi — chekinib (yigʻilib) qoladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта Ислом Мадинага — илон ўз инига (чекиниб) йиғилгани каби — чекиниб (йиғилиб) қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ الشَّهْرُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uni (hilolni) koʻrib roʻza tutinglar va uni koʻrib iftor qilinglar. Agar oy sizlarga berkitilib qolsa, sanoqni oʻttizga toʻldiringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ҳилолни) кўриб рўза тутинглар ва уни кўриб ифтор қилинглар. Агар ой сизларга беркитилиб қолса, саноқни ўттизга тўлдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar ilm Surayyo (yulduzi)da boʻlganida ham, uni fors farzandlaridan boʻlgan kishilar olib kelar edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар илм Сурайё (юлдузи)да бўлганида ҳам, уни форс фарзандларидан бўлган кишилар олиб келар эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ حَتَّى إِنَّهُ لَيُعْتِقُ بِالْيَدِ الْيَدَ وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجَقَالَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ لِغُلَامٍ لَهُ أَفْرَهُ غِلْمَانِهِ ادْعُ لِي مُطْرِبًا فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى
Saʼid ibn Marjona aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Kim bir moʻmin (qul)ni ozod qilsa, Alloh uning har bir aʼzosi evaziga (ozod qilgan kishining) bir aʼzosini doʻzaxdan ozod qiladi; hatto qoʻl evaziga qoʻlni, oyoq evaziga oyoqni, avrat evaziga avratni ozod qiladi», dedilar. (Roviy) dedi: Shunda Ali ibn Husayn: «Sen buni Abu Hurayradan eshitdingmi?» dedi. Saʼid: «Ha», dedi. Ali ibn Husayn gʻulomlarining eng chevari boʻlgan bir gʻulomiga: «Menga Mutribni chaqir», dedi. U (gʻulom) uning oldida turgach: «Bor, sen Alloh taoloning yuzi uchun ozodsan», dedi.Саъид ибн Маржона айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир мўмин (қул)ни озод қилса, Аллоҳ унинг ҳар бир аъзоси эвазига (озод қилган кишининг) бир аъзосини дўзахдан озод қилади; ҳатто қўл эвазига қўлни, оёқ эвазига оёқни, аврат эвазига авратни озод қилади», дедилар. (Ровий) деди: Шунда Али ибн Ҳусайн: «Сен буни Абу Ҳурайрадан эшитдингми?» деди. Саъид: «Ҳа», деди. Али ибн Ҳусайн ғуломларининг энг чевари бўлган бир ғуломига: «Менга Мутрибни чақир», деди. У (ғулом) унинг олдида тургач: «Бор, сен Аллоҳ таолонинг юзи учун озодсан», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ تَمِيمٍ وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَهَوَازِنَ وَغَطَفَانَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aslam, Gʻifor va Juhayna hamda Muzayna qabilalaridan boʻlgan (baʼzi kishilar) qiyomat kuni Allohning huzurida Tamim, Asad ibn Xuzayma, Havozin va Gʻatafondan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аслам, Ғифор ва Жуҳайна ҳамда Музайна қабилаларидан бўлган (баъзи кишилар) қиёмат куни Аллоҳнинг ҳузурида Тамим, Асад ибн Хузайма, Ҳавозин ва Ғатафондан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannat ahlining ayollari — ularning boldirlaridagi ilik goʻsht ortidan koʻrinib turadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат аҳлининг аёллари — уларнинг болдирларидаги илик гўшт ортидан кўриниб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الظُّهْرِ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَقْصُرْ وَلَمْ أَنْسَهْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَقَامَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ آخِرَتَيْنِقَالَ يَحْيَى حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَتَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Men peshin namozini oʻqib turganimda, Rasululloh ﷺ ikki rakaatdan (soʻng) salom berdilar. Shunda Bani Sulaymdan boʻlgan bir kishi turib: «Yo Rasululloh, namoz qisqartirildimi yoki siz unutdingizmi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Qisqartirilgani ham yoʻq, men uni unutganim ham yoʻq», dedilar. U: «Yo Rasululloh, siz atigi ikki rakaat oʻqidingiz», dedi. Rasululloh ﷺ: «Zul-Yadayn aytayotgan (soʻz) rostmi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. (Abu Hurayra) dedi: Bas, u zot turib, ularga oxirgi ikki rakaatni oʻqib berdilar. Yahyo dedi: Menga Zamzam ibn Javs aytishicha, u Abu Hurayraning: «Soʻng Rasululloh ﷺ ikki sajda qildilar», deganini eshitgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Мен пешин намозини ўқиб турганимда, Расулуллоҳ ﷺ икки ракаатдан (сўнг) салом бердилар. Шунда Бани Сулаймдан бўлган бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, намоз қисқартирилдими ёки сиз унутдингизми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Қисқартирилгани ҳам йўқ, мен уни унутганим ҳам йўқ», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, сиз атиги икки ракаат ўқидингиз», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Зул-Ядайн айтаётган (сўз) ростми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. (Абу Ҳурайра) деди: Бас, у зот туриб, уларга охирги икки ракаатни ўқиб бердилар. Яҳё деди: Менга Замзам ибн Жавс айтишича, у Абу Ҳурайранинг: «Сўнг Расулуллоҳ ﷺ икки сажда қилдилар», деганини эшитган.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim iymon bilan va ajrni umid qilib Ramazonda qiyom qilsa, oʻtgan gunohlari kechiriladi. Kim iymon bilan va ajrni umid qilib Laylatul Qadr kechasi qiyom qilsa, oʻtgan gunohlari kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким иймон билан ва ажрни умид қилиб Рамазонда қиём қилса, ўтган гуноҳлари кечирилади. Ким иймон билан ва ажрни умид қилиб Лайлатул Қадр кечаси қиём қилса, ўтган гуноҳлари кечирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Rasululloh ﷺ mana bu kalimalar bilan duo qilar edilar: «Allohim, men Sendan doʻzax azobidan, qabr azobidan, hayot va oʻlim fitnasidan hamda Masih Dajjolning yomonligidan panoh tilayman».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Расулуллоҳ ﷺ мана бу калималар билан дуо қилар эдилар: «Аллоҳим, мен Сендан дўзах азобидан, қабр азобидан, ҳаёт ва ўлим фитнасидан ҳамда Масиҳ Дажжолнинг ёмонлигидан паноҳ тилайман».
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَخَالَتُهَا وَلَا الْمَرْأَةُ وَعَمَّتُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol bilan uning xolasi (birga) nikohlanmaydi, ayol bilan uning ammasi ham (birga) nikohlanmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл билан унинг холаси (бирга) никоҳланмайди, аёл билан унинг аммаси ҳам (бирга) никоҳланмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا فَمَا فَوْقَهُ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو حُرْمَةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol kishiga oʻzi bilan birga mahrami boʻlmasa, bir kunlik yoki undan ortiq (masofaga) safar qilishi halol emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл кишига ўзи билан бирга маҳрами бўлмаса, бир кунлик ёки ундан ортиқ (масофага) сафар қилиши ҳалол эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ مُوصِلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَبْشًا أَغْثَرَ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيُقَالُ لِأَهْلِ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَرَوْنَ أَنْ قَدْ جَاءَ الْفَرَجُ فَيُذْبَحُ فَيُقَالُ خُلُودٌ لَا مَوْتَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oʻlim kulrang qoʻchqor (suratida) keltirilib, jannat bilan doʻzax orasida toʻxtatiladi. Soʻng: ‹Ey jannat ahli!› deyiladi; ular boʻyinlarini choʻzib qaraydilar. Doʻzax ahliga ham (shunday) deyiladi; ular ham boʻyinlarini choʻzib qaraydilar va najot kelibdi deb oʻylaydilar. Shunda u soʻyiladi va: ‹Abadiylik bor, oʻlim yoʻq!› deyiladi», dedilar. Buni Abu Solih Abu Saʼiddan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qilib) ham zikr qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ўлим кулранг қўчқор (суратида) келтирилиб, жаннат билан дўзах орасида тўхтатилади. Сўнг: ‹Эй жаннат аҳли!› дейилади; улар бўйинларини чўзиб қарайдилар. Дўзах аҳлига ҳам (шундай) дейилади; улар ҳам бўйинларини чўзиб қарайдилар ва нажот келибди деб ўйлайдилар. Шунда у сўйилади ва: ‹Абадийлик бор, ўлим йўқ!› дейилади», дедилар. Буни Абу Солиҳ Абу Саъиддан, у Набий ﷺдан (ривоят қилиб) ҳам зикр қилган.
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي وَلَا يَقُولَنَّ الْمَمْلُوكُ رَبِّي وَرَبَّتِي لِيَقُلْ الْمَالِكُ فَتَايَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلْ الْمَمْلُوكُ سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّهُمْ الْمَمْلُوكُونَ وَالرَّبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlardan birortangiz ‹abdiy (qulim)› va ‹amatiy (choʻrim)› demasin, qul ham ‹robbiy va robbatiy (xojam va bekam)› demasin. Egasi: ‹fatoya va fatotiy (yigitim va qizim)›, desin; qul esa: ‹sayyidiy va sayyidatiy (xojam va bekam)›, desin. Chunki ular mamluklardir (qullardir), Robb esa Alloh azza va jalladir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизлардан бирортангиз ‹абдий (қулим)› ва ‹аматий (чўрим)› демасин, қул ҳам ‹роббий ва роббатий (хожам ва бекам)› демасин. Эгаси: ‹фатоя ва фатотий (йигитим ва қизим)›, десин; қул эса: ‹саййидий ва саййидатий (хожам ва бекам)›, десин. Чунки улар мамлуклардир (қуллардир), Робб эса Аллоҳ азза ва жалладир», дедилар.
حَدَّثَنَا غَسَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي الْحِجَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar oʻzingiz davolanadigan narsalar ichida biror yaxshilik boʻlsa, u hijoma (qon oldirish)dadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар ўзингиз даволанадиган нарсалар ичида бирор яхшилик бўлса, у ҳижома (қон олдириш)дадир», дедилар.