حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ مَعَهُ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ uylarida edilar, bir kishi u zotga (teshikdan) moʻraladi. Shunda u zot oʻzlaridagi keng paykon bilan unga qarab intildilar, u kishi esa orqaga chekindi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ уйларида эдилар, бир киши у зотга (тешикдан) мўралади. Шунда у зот ўзларидаги кенг пайкон билан унга қараб интилдилар, у киши эса орқага чекинди».
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَحْمَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلًا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكَ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَحَمَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ تَحْمِلَنِي قَالَ فَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Muso Nabiy ﷺdan ulov soʻradi, ammo u zotni band boʻlgan paytlarida uchratdi. Shunda u zot: «Allohga qasamki, senga ulov bermayman», dedilar. U orqasiga qaytib ketayotganida uni chaqirib, unga ulov berdilar. U: «Ey Allohning Rasuli, siz menga ulov bermaslikka qasam ichgan edingiz», dedi. U zot: «Men esa senga albatta ulov berishga qasam ichaman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Мусо Набий ﷺдан улов сўради, аммо у зотни банд бўлган пайтларида учратди. Шунда у зот: «Аллоҳга қасамки, сенга улов бермайман», дедилар. У орқасига қайтиб кетаётганида уни чақириб, унга улов бердилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиз менга улов бермасликка қасам ичган эдингиз», деди. У зот: «Мен эса сенга албатта улов беришга қасам ичаман», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ سَلْ قَالَ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ مِنْهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَيْنَ يُشْبِهُ الْوَلَدُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام آنِفًا قَالَ ذَلِكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ مِنْهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ زِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ وَأَمَّا شَبَهُ الْوَلَدِ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ إِلَيْهِ الْوَلَدُ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إِلَيْهَا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتٌ وَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي يَبْهَتُونِي عِنْدَكَ فَأَرْسِلْ إِلَيْهِمْ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي أَيُّ رَجُلٍ ابْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا وَأَفْقَهُنَا وَابْنُ أَفْقَهِنَا قَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ تُسْلِمُونَ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَخَرَجَ ابْنُ سَلَامٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh ibn Salom Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida u zotning huzurlariga keldi va: «Ey Allohning Rasuli, men sizdan uch narsa haqida soʻrayman, ularni faqat nabiygina biladi», dedi. U zot: «Soʻra», dedilar. U: «Qiyomatning birinchi alomati nima? Jannat ahli birinchi boʻlib nimadan yeydi? Farzand nimadan otasiga yoki onasiga oʻxshaydi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bularni menga hozirgina Jibril alayhissalom xabar berdi», dedilar. U: «U — farishtalar ichida yahudiylarning dushmani boʻlgan (zot)», dedi. U zot: «Qiyomatning birinchi alomatiga kelsak, u mashriqdan chiqib, odamlarni magʻribga toʻplaydigan olovdir. Jannat ahli birinchi boʻlib yeydigan narsa esa baliq jigarining ortiqcha (boʻlagi)dir. Farzandning otasiga yoki onasiga oʻxshashiga kelsak, agar erkakning suvi ayolning suvidan oʻzib ketsa, farzand unga tortadi; agar ayolning suvi erkakning suvidan oʻzib ketsa, farzand unga tortadi», dedilar. U: «Ashhadu an la ilaha illalloh va annaka Rasululloh», dedi. Soʻng: «Ey Allohning Rasuli, yahudiylar bugʻtonchi qavmdir. Agar ular mening Islomga kirganimni bilsalar, huzuringizda menga bugʻton qiladilar. Ularga (odam) yuboring va mening haqimda soʻrang», dedi. Bas, u zot ularga (odam) yubordilar va: «Abdulloh ibn Salom sizlarning oranglarda qanday kishi?» dedilar. Ular: «Bizning eng yaxshimiz va eng yaxshimizning oʻgʻli, olimimiz va olimimizning oʻgʻli, eng fahmlimiz va eng fahmlimizning oʻgʻli», dedilar. U zot: «Aytinglar-chi, agar u Islomga kirsa, sizlar ham kirasizmi?» dedilar. Ular: «Alloh uni bundan asrasin», dedilar. Shunda Ibn Salom chiqib: «Ashhadu an la ilaha illalloh va anna...»Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Салом Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида у зотнинг ҳузурларига келди ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен сиздан уч нарса ҳақида сўрайман, уларни фақат набийгина билади», деди. У зот: «Сўра», дедилар. У: «Қиёматнинг биринчи аломати нима? Жаннат аҳли биринчи бўлиб нимадан ейди? Фарзанд нимадан отасига ёки онасига ўхшайди?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Буларни менга ҳозиргина Жибрил алайҳиссалом хабар берди», дедилар. У: «У — фаришталар ичида яҳудийларнинг душмани бўлган (зот)», деди. У зот: «Қиёматнинг биринчи аломатига келсак, у машриқдан чиқиб, одамларни мағрибга тўплайдиган оловдир. Жаннат аҳли биринчи бўлиб ейдиган нарса эса балиқ жигарининг ортиқча (бўлаги)дир. Фарзанднинг отасига ёки онасига ўхшашига келсак, агар эркакнинг суви аёлнинг сувидан ўзиб кетса, фарзанд унга тортади; агар аёлнинг суви эркакнинг сувидан ўзиб кетса, фарзанд унга тортади», дедилар. У: «Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ва аннака Расулуллоҳ», деди. Сўнг: «Эй Аллоҳнинг Расули, яҳудийлар буғтончи қавмдир. Агар улар менинг Исломга кирганимни билсалар, ҳузурингизда менга буғтон қиладилар. Уларга (одам) юборинг ва менинг ҳақимда сўранг», деди. Бас, у зот уларга (одам) юбордилар ва: «Абдуллоҳ ибн Салом сизларнинг орангларда қандай киши?» дедилар. Улар: «Бизнинг энг яхшимиз ва энг яхшимизнинг ўғли, олимимиз ва олимимизнинг ўғли, энг фаҳмлимиз ва энг фаҳмлимизнинг ўғли», дедилар. У зот: «Айтинглар-чи, агар у Исломга кирса, сизлар ҳам кирасизми?» дедилар. Улар: «Аллоҳ уни бундан асрасин», дедилар. Шунда Ибн Салом чиқиб: «Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ва анна...»
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ نَادَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا انْهَزَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ كَفَى قَالَ فَأَتَاهَا أَبُو طَلْحَةَ وَمَعَهَا مِعْوَلٌ فَقَالَ مَا هَذَا يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَعَجْتُهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْظُرْ مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُسْلِمَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي سَائِلُكَ فَقَالَ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ قَالَ قُلْتُ مَا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hunayn kuni musulmonlar magʻlub boʻlib chekinganlarida, Ummu Sulaym: «Ey Allohning Rasuli, ortimizdan qochib ketganlarni oʻldiring», deb nido qildi. Rasululloh ﷺ: «Ey Ummu Sulaym, albatta Alloh azza va jalla kifoya qildi», dedilar. Soʻng Abu Talha uning oldiga keldi, uning qoʻlida ketmon bor edi. U: «Bu nima, ey Ummu Sulaym?» dedi. U: «Agar mushriklardan biri menga yaqinlashsa, uning qornini yorib tashlayman», dedi. Shunda Abu Talha: «Ey Allohning Rasuli, Ummu Sulaym nima deyayotganiga qarang», dedi. Abdulloh ibn Salom aytdi: Islomga kirmoqchi boʻlganimda, Rasululloh ﷺning huzurlariga borib: «Men sizdan soʻrayman», dedim. U zot: «Koʻnglingga kelganini soʻra», dedilar. Men: «Jannat ahli birinchi boʻlib nimadan yeydi?» dedim — soʻng hadisni zikr qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳунайн куни мусулмонлар мағлуб бўлиб чекинганларида, Умму Сулайм: «Эй Аллоҳнинг Расули, ортимиздан қочиб кетганларни ўлдиринг», деб нидо қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Умму Сулайм, албатта Аллоҳ азза ва жалла кифоя қилди», дедилар. Сўнг Абу Талҳа унинг олдига келди, унинг қўлида кетмон бор эди. У: «Бу нима, эй Умму Сулайм?» деди. У: «Агар мушриклардан бири менга яқинлашса, унинг қорнини ёриб ташлайман», деди. Шунда Абу Талҳа: «Эй Аллоҳнинг Расули, Умму Сулайм нима деяётганига қаранг», деди. Абдуллоҳ ибн Салом айтди: Исломга кирмоқчи бўлганимда, Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бориб: «Мен сиздан сўрайман», дедим. У зот: «Кўнглингга келганини сўра», дедилар. Мен: «Жаннат аҳли биринчи бўлиб нимадан ейди?» дедим — сўнг ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ وَيَزِيدُ قَالَا أَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ عَلَيْنَا وَأَخَذَ بِيَدِي فَبَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ وَقَعَدَ فِي ظِلِّ حَائِطٍ أَوْ جِدَارٍ حَتَّى رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَبَلَّغْتُ الرِّسَالَةَ الَّتِي بَعَثَنِي فِيهَا فَلَمَّا أَتَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ مَا حَبَسَكَ قُلْتُ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ لَهُ قَالَتْ وَمَا هِيَ قُلْتُ سِرٌّ قَالَتْ احْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرَّهُ قَالَ فَمَا حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men bolalar bilan oʻynayotgan edim, Rasululloh ﷺ oldimizga keldilar va salom berdilar — Yazid oʻz hadisida: «bizga (salom berdilar)», dedi — soʻng qoʻlimdan ushlab, meni bir hojat bilan yubordilar va men qaytib kelgunimcha bir bogʻ yoki devor soyasida oʻtirdilar. Men meni yuborgan xabarni yetkazdim. Ummu Sulaymning oldiga kelganimda, u: «Nima seni ushlab qoldi?» dedi. Men: «Nabiy ﷺ meni bir hojatlari bilan yubordilar», dedim. U: «U nima?» dedi. Men: «Sir», dedim. U: «Rasululloh ﷺning sirini saqla», dedi. (Anas) dedi: Bas, men undan keyin uni hech kimga aytmadim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен болалар билан ўйнаётган эдим, Расулуллоҳ ﷺ олдимизга келдилар ва салом бердилар — Язид ўз ҳадисида: «бизга (салом бердилар)», деди — сўнг қўлимдан ушлаб, мени бир ҳожат билан юбордилар ва мен қайтиб келгунимча бир боғ ёки девор соясида ўтирдилар. Мен мени юборган хабарни етказдим. Умму Сулаймнинг олдига келганимда, у: «Нима сени ушлаб қолди?» деди. Мен: «Набий ﷺ мени бир ҳожатлари билан юбордилар», дедим. У: «У нима?» деди. Мен: «Сир», дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺнинг сирини сақла», деди. (Анас) деди: Бас, мен ундан кейин уни ҳеч кимга айтмадим.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَسْلِمْ قَالَ أَجِدُنِي كَارِهًا قَالَ أَسْلِمْ وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishiga: «Islomga kir», dedilar. U: «Oʻzimni (bunga) ragʻbatsiz sezyapman», dedi. U zot: «Ragʻbatsiz boʻlsang ham, Islomga kir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишига: «Исломга кир», дедилар. У: «Ўзимни (бунга) рағбатсиз сезяпман», деди. У зот: «Рағбатсиз бўлсанг ҳам, Исломга кир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Masjidga tupurish — xatodir, uning kafforati esa uni koʻmishdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Масжидга тупуриш — хатодир, унинг каффорати эса уни кўмишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلَا يَتْفُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فَلَا يَتْفُلُ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Biringiz namozda boʻlsa, albatta u Robbi bilan munojot qilayotgan boʻladi. Bas, sizlardan hech kim oʻng tomoniga tupurmasin», dedilar. Ibn Jaʼfar (oʻz rivoyatida): «Oldiga ham, oʻng tomoniga ham tupurmasin, balki chap tomoniga yoki ikki oyogʻi ostiga (tupursin)», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Бирингиз намозда бўлса, албатта у Робби билан муножот қилаётган бўлади. Бас, сизлардан ҳеч ким ўнг томонига тупурмасин», дедилар. Ибн Жаъфар (ўз ривоятида): «Олдига ҳам, ўнг томонига ҳам тупурмасин, балки чап томонига ёки икки оёғи остига (тупурсин)», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ أَتَاهُ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لِحْيَانَ فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا فَاسْتَمَدُّوهُ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ يَوْمَئِذٍ بِسَبْعِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ فِي زَمَانِهِمْ الْقُرَّاءَ كَانُوا يَحْطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ فَانْطَلَقُوا بِهِمْ حَتَّى إِذَا أَتَوْا بِئْرَ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الْأَحْيَاءِ رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لِحْيَانَ قَالَ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِهِ قُرْآنًا وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّا قَرَأْنَا بِهِمْ قُرْآنًا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا وَإِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ بَعْدُ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ أَوْ رُفِعَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺning huzurlariga Riʼl, Zakvon, Usayya va Banu Lihyon (qabilalari) kelib, Islomga kirganliklarini daʼvo qildilar va oʻz qavmlariga qarshi u zotdan yordam soʻradilar. Allohning Nabiysi ﷺ oʻsha kuni ularga ansorlardan yetmish kishi bilan yordam berdilar. Anas dedi: Biz ularni oʻz zamonlarida qorilar deb atar edik; ular kunduzi oʻtin terar, kechasi namoz oʻqir edilar. Bas, ularni olib ketdilar va Biʼri Mauna(ga) yetganlarida ularga xiyonat qilib, ularni oʻldirdilar. Shunda Rasululloh ﷺ bir oy davomida bomdod namozida qunut qilib, mana shu qabilalarga — Riʼl, Zakvon, Usayya va Banu Lihyonga qarshi duo qildilar. Qatoda aytdi: Anas bizga aytdiki, ular (bu haqda) Qurʼon oʻqir edilar. Ibn Jaʼfar oʻz hadisida: «Biz ular haqida Qurʼon oʻqir edik: ‹Qavmimizga bizdan yetkazinglar, biz Robbimizga yoʻliqdik, U bizdan rozi boʻldi va bizni rozi qildi›», dedi. Soʻng bu keyinchalik koʻtarildi. Ibn Jaʼfar: «Soʻng u mansux qilindi yoki koʻtarildi», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺнинг ҳузурларига Риъл, Заквон, Усайя ва Бану Лиҳён (қабилалари) келиб, Исломга кирганликларини даъво қилдилар ва ўз қавмларига қарши у зотдан ёрдам сўрадилар. Аллоҳнинг Набийси ﷺ ўша куни уларга ансорлардан етмиш киши билан ёрдам бердилар. Анас деди: Биз уларни ўз замонларида қорилар деб атар эдик; улар кундузи ўтин терар, кечаси намоз ўқир эдилар. Бас, уларни олиб кетдилар ва Биъри Мауна(га) етганларида уларга хиёнат қилиб, уларни ўлдирдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ бир ой давомида бомдод намозида қунут қилиб, мана шу қабилаларга — Риъл, Заквон, Усайя ва Бану Лиҳёнга қарши дуо қилдилар. Қатода айтди: Анас бизга айтдики, улар (бу ҳақда) Қуръон ўқир эдилар. Ибн Жаъфар ўз ҳадисида: «Биз улар ҳақида Қуръон ўқир эдик: ‹Қавмимизга биздан етказинглар, биз Роббимизга йўлиқдик, У биздан рози бўлди ва бизни рози қилди›», деди. Сўнг бу кейинчалик кўтарилди. Ибн Жаъфар: «Сўнг у мансух қилинди ёки кўтарилди», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَالْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ وَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Baʼzi kishilarga nima boʻldiki, namozlarida koʻzlarini osmonga koʻtaradilar?» dedilar. Bu haqdagi soʻzlarini shu qadar keskin qildilarki, hatto: «Yo bundan tiyilsinlar, yo koʻzlari sugʻurib olinadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Баъзи кишиларга нима бўлдики, намозларида кўзларини осмонга кўтарадилар?» дедилар. Бу ҳақдаги сўзларини шу қадар кескин қилдиларки, ҳатто: «Ё бундан тийилсинлар, ё кўзлари суғуриб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Sajdada meʼyorda boʻlinglar, biringiz itga oʻxshab ikki bilagini yerga toʻshamasin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Саждада меъёрда бўлинглар, бирингиз итга ўхшаб икки билагини ерга тўшамасин», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ قَالَ إِنِّي لَأَدْخُلُ الصَّلَاةَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَاوَزُ فِي صَلَاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Men namozga kiraman va uni uzaytirmoqchi boʻlaman. Shunda bolaning yigʻisini eshitaman va onasining uning yigʻisidan qanchalik iztirobga tushishini bilganim uchun namozimni qisqartiraman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Мен намозга кираман ва уни узайтирмоқчи бўламан. Шунда боланинг йиғисини эшитаман ва онасининг унинг йиғисидан қанчалик изтиробга тушишини билганим учун намозимни қисқартираман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ يَعْنِي مَالِكٍ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Fath kuni Makkaga boshlarida dubulgʻa boʻlgan holda kirdilar. U zotga: «Ibn Xatal Kaʼba pardalariga osilib turibdi», deyildi. Nabiy ﷺ: «Uni oʻldiringlar», dedilar. Abdurrahmon aytdi: Men unga — yaʼni Molikka — oʻqib bergan (rivoyat)da: «Nabiy ﷺ oʻsha kuni ehromda emas edilar», (deyilgan). Alloh aʼlam.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Фатҳ куни Маккага бошларида дубулға бўлган ҳолда кирдилар. У зотга: «Ибн Хатал Каъба пардаларига осилиб турибди», дейилди. Набий ﷺ: «Уни ўлдиринглар», дедилар. Абдурраҳмон айтди: Мен унга — яъни Моликка — ўқиб берган (ривоят)да: «Набий ﷺ ўша куни эҳромда эмас эдилар», (дейилган). Аллоҳ аълам.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ
Muhammad ibn Abu Bakr aytdi: Men Anas ibn Molikdan: «Bu kunda — yaʼni Arafa kunida — qanday qilar edingiz?» deb soʻradim. U: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga edik; bizdan tahlil aytguvchi tahlil aytar va unga eʼtiroz qilinmas edi, bizdan takbir aytguvchi takbir aytar va unga ham eʼtiroz qilinmas edi», dedi.Муҳаммад ибн Абу Бакр айтди: Мен Анас ибн Моликдан: «Бу кунда — яъни Арафа кунида — қандай қилар эдингиз?» деб сўрадим. У: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик; биздан таҳлил айтгувчи таҳлил айтар ва унга эътироз қилинмас эди, биздан такбир айтгувчи такбир айтар ва унга ҳам эътироз қилинмас эди», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَاقَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatda shunday bir daraxt borki, otliq kishi uning soyasida yuz yil yursa ham uni kesib oʻta olmaydi», dedilar. (Qatoda) dedi: Men buni otamga aytib berdim, u: «Men buni Abu Hurayraning rivoyat qilayotganini eshitganman», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда шундай бир дарахт борки, отлиқ киши унинг соясида юз йил юрса ҳам уни кесиб ўта олмайди», дедилар. (Қатода) деди: Мен буни отамга айтиб бердим, у: «Мен буни Абу Ҳурайранинг ривоят қилаётганини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qovoq (idish)dan va smola surilgan idishdan hamda ularda nabiz tayyorlashdan qaytardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қовоқ (идиш)дан ва смола сурилган идишдан ҳамда уларда набиз тайёрлашдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَآخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ فَأَرَادَ النَّاسُ أَنْ يَتَحَرَّكُوا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اثْبُتُوا وَيَلْقَى السَّجْفَ وَتُوُفِّيَ فِي آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺga qaragan eng soʻnggi qarashim dushanba kuni boʻldi. U zot pardani koʻtardilar, odamlar esa Abu Bakrning orqasida (namozda) edilar. Men u zotning yuzlariga qaradim, goʻyo u mushafning varagʻidek edi. Odamlar qimirlamoqchi boʻldilar, ammo u zot ularga: ‹Joyingizda turinglar›, deb ishora qildilar va pardani tashladilar. U zot oʻsha kunning oxirida vafot etdilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺга қараган энг сўнгги қарашим душанба куни бўлди. У зот пардани кўтардилар, одамлар эса Абу Бакрнинг орқасида (намозда) эдилар. Мен у зотнинг юзларига қарадим, гўё у мушафнинг варағидек эди. Одамлар қимирламоқчи бўлдилар, аммо у зот уларга: ‹Жойингизда туринглар›, деб ишора қилдилар ва пардани ташладилар. У зот ўша куннинг охирида вафот этдилар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Bir-biringiz bilan aloqani uzmanglar, bir-biringizni yomon koʻrmanglar, bir-biringizga orqa oʻgirmanglar, bir-biringizga hasad qilmanglar. Ey Allohning bandalari, birodar boʻlinglar! Musulmonga oʻz birodaridan uch (kun)dan ortiq yuz oʻgirib yurishi halol emas».Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Бир-бирингиз билан алоқани узманглар, бир-бирингизни ёмон кўрманглар, бир-бирингизга орқа ўгирманглар, бир-бирингизга ҳасад қилманглар. Эй Аллоҳнинг бандалари, биродар бўлинглар! Мусулмонга ўз биродаридан уч (кун)дан ортиқ юз ўгириб юриши ҳалол эмас».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَسَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى قَاعِدًا وَصَلَّيْنَا قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ otdan yiqildilar va (badanlarining) oʻng tomoni shikastlandi. Biz u zotning ahvollarini soʻrab kirdik; shu orada namoz vaqti kirdi va u zot oʻtirgan holda namoz oʻqidilar, biz ham oʻtirgan holda oʻqidik. Namozni tugatgach: «Imom faqat unga ergashish uchun (imom) qilingan. U takbir aytsa, takbir aytinglar; rukuʼ qilsa, rukuʼ qilinglar», dedilar. Sufyon bir marta (shunday) dedi: «Sajda qilsa, sajda qilinglar; ‹Samiʼallohu liman hamidah› desa, ‹Robbana va lakal-hamd› denglar; oʻtirgan holda namoz oʻqisa, barchangiz oʻtirgan holda oʻqinglar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ отдан йиқилдилар ва (баданларининг) ўнг томони шикастланди. Биз у зотнинг аҳволларини сўраб кирдик; шу орада намоз вақти кирди ва у зот ўтирган ҳолда намоз ўқидилар, биз ҳам ўтирган ҳолда ўқидик. Намозни тугатгач: «Имом фақат унга эргашиш учун (имом) қилинган. У такбир айтса, такбир айтинглар; рукуъ қилса, рукуъ қилинглар», дедилар. Суфён бир марта (шундай) деди: «Сажда қилса, сажда қилинглар; ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, ‹Роббана ва лакал-ҳамд› денглар; ўтирган ҳолда намоз ўқиса, барчангиз ўтирган ҳолда ўқинглар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّاعَةِ فَقَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ شَيْءٍ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَثِيرَ شَيْءٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺdan qiyomat haqida soʻradi. U zot: «Unga nima tayyorlading?» dedilar. U: «Unga hech narsa tayyorlaganim yoʻq» — Sufyon bir marta: «Unga koʻp narsa tayyorlaganim yoʻq», dedi — «lekin men Allohni va Uning Rasulini sevaman», dedi. U zot: «Kishi oʻzi sevgan (zot) bilan birga boʻladi», dedilar. Sufyon boshqa bir marta: «Sen oʻzing sevgan (zot) bilan birgasan», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺдан қиёмат ҳақида сўради. У зот: «Унга нима тайёрладинг?» дедилар. У: «Унга ҳеч нарса тайёрлаганим йўқ» — Суфён бир марта: «Унга кўп нарса тайёрлаганим йўқ», деди — «лекин мен Аллоҳни ва Унинг Расулини севаман», деди. У зот: «Киши ўзи севган (зот) билан бирга бўлади», дедилар. Суфён бошқа бир марта: «Сен ўзинг севган (зот) билан биргасан», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: u zot: «Kechki taom qoʻyilsa va namoz (iqomati) qilinsa, (avval) kechki taomdan boshlanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: у зот: «Кечки таом қўйилса ва намоз (иқомати) қилинса, (аввал) кечки таомдан бошланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ وَكُنَّ أُمَّهَاتِي تَحُثُّنِي عَلَى خِدْمَتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ وَشِيبَ لَهُ مِنْ بِئْرٍ فِي الدَّارِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَعُمَرُ نَاحِيَةً فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ فَنَاوَلَ الْأَعْرَابِيَّ وَقَالَ الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُو قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (Madinaga) kelganlarida men oʻn yoshda edim, u zot vafot etganlarida esa yigirma yoshda edim. Onalarim meni u zotga xizmat qilishga undar edilar. Bas, u zot bizning huzurimizga kirdilar, biz u zotga uy hayvoni boʻlgan bir qoʻydan sut sogʻdik va uydagi quduqdan olingan suv unga aralashtirildi. U zotning oʻng tomonlarida bir aʼrobiy, chap tomonlarida Abu Bakr, bir chetda esa Umar bor edi. Rasululloh ﷺ ichdilar. Shunda Umar: «Abu Bakrga bering», dedi. Ammo u zot (idishni) aʼrobiyga uzatdilar va: «Oʻngdagiga, keyin oʻngdagiga», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (Мадинага) келганларида мен ўн ёшда эдим, у зот вафот этганларида эса йигирма ёшда эдим. Оналарим мени у зотга хизмат қилишга ундар эдилар. Бас, у зот бизнинг ҳузуримизга кирдилар, биз у зотга уй ҳайвони бўлган бир қўйдан сут соғдик ва уйдаги қудуқдан олинган сув унга аралаштирилди. У зотнинг ўнг томонларида бир аъробий, чап томонларида Абу Бакр, бир четда эса Умар бор эди. Расулуллоҳ ﷺ ичдилар. Шунда Умар: «Абу Бакрга беринг», деди. Аммо у зот (идишни) аъробийга узатдилар ва: «Ўнгдагига, кейин ўнгдагига», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِتَمْرٍ وَسَوِيقٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyya uchun xurmo va saviq (qovurilgan un) bilan valima qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийя учун хурмо ва савиқ (қовурилган ун) билан валима қилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْسَرَةَ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ سَمِعْنَا أَنَسًا يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ bilan Madinada toʻrt (rakat), Zulhulayfada esa ikki rakat namoz oʻqidim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ билан Мадинада тўрт (ракат), Зулҳулайфада эса икки ракат намоз ўқидим».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Mayyitga uchta (narsa) ergashadi: ahli, moli va amali. Ulardan ikkitasi qaytadi, bittasi qoladi: ahli va moli qaytadi, amali esa qoladi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Маййитга учта (нарса) эргашади: аҳли, моли ва амали. Улардан иккитаси қайтади, биттаси қолади: аҳли ва моли қайтади, амали эса қолади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ كَانَ عِنْدَنَا فِي الْبَيْتِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِي بَيْتِنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِهِمْ وَصَلَّتْ أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men va uyimizda boʻlgan bir yetim — Sufyon bir marta: «bizning uyimizda», dedi — Rasululloh ﷺning orqalarida namoz oʻqidik. Rasululloh ﷺ ularning uylariga kelgan edilar. Ummu Sulaym esa bizning orqamizda namoz oʻqidi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ва уйимизда бўлган бир етим — Суфён бир марта: «бизнинг уйимизда», деди — Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида намоз ўқидик. Расулуллоҳ ﷺ уларнинг уйларига келган эдилар. Умму Сулайм эса бизнинг орқамизда намоз ўқиди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ ذَنُوبًا أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy kelib, masjidga siydi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uning ustiga bir chelak yoki bir idish suv toʻkinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий келиб, масжидга сийди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Унинг устига бир челак ёки бир идиш сув тўкинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan Madinada peshinni toʻrt (rakat), Zulhulayfada asrni ikki rakat oʻqidim».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан Мадинада пешинни тўрт (ракат), Зулҳулайфада асрни икки ракат ўқидим».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ بِ {الْحَمْدُ}
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: «Men Nabiy ﷺning, Abu Bakr va Umarning orqalarida namoz oʻqidim; ular {Alhamdu} bilan boshlar edilar».Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: «Мен Набий ﷺнинг, Абу Бакр ва Умарнинг орқаларида намоз ўқидим; улар {Алҳамду} билан бошлар эдилар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى قِيلَ لِسُفْيَانَ يَعْنِي سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ يَقُولُدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ لِيُقْطِعَ لَهُمْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا لَا حَتَّى تُقْطِعَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَنَا فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ansorlarni Bahraynni ularga boʻlib berish uchun chaqirdilar. Ular: «Yoʻq, toki muhojir birodarlarimizga ham xuddi shunday boʻlib bermaguningizcha», dedilar. Shunda u zot: «Albatta, sizlar mendan keyin (oʻzgalarning) afzal koʻrilishiga duch kelasizlar; bas, menga yoʻliqquningizcha sabr qilinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ансорларни Баҳрайнни уларга бўлиб бериш учун чақирдилар. Улар: «Йўқ, токи муҳожир биродарларимизга ҳам худди шундай бўлиб бермагунингизча», дедилар. Шунда у зот: «Албатта, сизлар мендан кейин (ўзгаларнинг) афзал кўрилишига дуч келасизлар; бас, менга йўлиққунингизча сабр қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَبَّحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بُكْرَةً وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ثُمَّ أَحَالُوا يَسْعَوْنَ إِلَى الْحِصْنِ وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ فَأَصَبْنَا حُمُرًا خَارِجَةً مِنْ الْقَرْيَةِ فَاطَّبَخْنَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ قَالَ سُفْيَانُ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ يَقُولُ وَالْجَيْشُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Xaybarga tongda yetib bordilar. Ular belkuraklarini olib chiqqan edilar. U zotni koʻrishganda: «Muhammad va qoʻshin! Muhammad va qoʻshin!» deyishdi va qalʼa tomon yugurishga tushishdi. Rasululloh ﷺ ikki qoʻllarini koʻtardilar, soʻng uch marta takbir aytdilar, soʻng: «Xaybar vayron boʻldi! Albatta, biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi qanday yomon boʻlur!» dedilar. Soʻng biz qishloqdan chiqib kelayotgan eshaklarni qoʻlga kiritdik va ularni pishirdik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, aziz va ulugʻ Alloh hamda Uning Rasuli sizlarni uy eshaklaridan qaytaradilar, chunki u shaytonning ishidan boʻlgan nopoklikdir», dedilar. Sufyon: «‹Muhammad va xamis› — yaʼni qoʻshin, demoqchi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Хайбарга тонгда етиб бордилар. Улар белкуракларини олиб чиққан эдилар. У зотни кўришганда: «Муҳаммад ва қўшин! Муҳаммад ва қўшин!» дейишди ва қалъа томон югуришга тушишди. Расулуллоҳ ﷺ икки қўлларини кўтардилар, сўнг уч марта такбир айтдилар, сўнг: «Хайбар вайрон бўлди! Албатта, биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги қандай ёмон бўлур!» дедилар. Сўнг биз қишлоқдан чиқиб келаётган эшакларни қўлга киритдик ва уларни пиширдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, азиз ва улуғ Аллоҳ ҳамда Унинг Расули сизларни уй эшакларидан қайтарадилар, чунки у шайтоннинг ишидан бўлган нопокликдир», дедилар. Суфён: «‹Муҳаммад ва хамис› — яъни қўшин, демоқчи», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَرِيَّةٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَقَالَ سُفْيَانُ نَزَلَ فِيهِمْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا عَنَّا أَنَّا قَدْ رَضِينَا وَرَضِيَ عَنَّا قِيلَ لِسُفْيَانَ فِيمَنْ نَزَلَتْ قَالَ فِي أَهْلِ بِئْرِ مَعُونَةَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ hech bir sariyya uchun ular uchun qaygʻurganchalik qaygʻurmadilar; ular ‹qurro› deb atalar edi». Sufyon aytdi: «Ular haqida: ‹Qavmimizga bizdan yetkazinglar: biz rozi boʻldik va U bizdan rozi boʻldi› (degan soʻz) nozil boʻlgan». Sufyondan: «U kimlar haqida nozil boʻlgan?» deb soʻralganda, u: «Biʼri Maʼuna ahli haqida», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ҳеч бир сарийя учун улар учун қайғурганчалик қайғурмадилар; улар ‹қурро› деб аталар эди». Суфён айтди: «Улар ҳақида: ‹Қавмимизга биздан етказинглар: биз рози бўлдик ва У биздан рози бўлди› (деган сўз) нозил бўлган». Суфёндан: «У кимлар ҳақида нозил бўлган?» деб сўралганда, у: «Биъри Маъуна аҳли ҳақида», деди.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ عَاصِمًا قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُمَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَا وَجَدَ عَلَى السَّبْعِينَ الَّذِينَ أُصِيبُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Biʼri Maʼunada halok boʻlgan yetmish (kishi) uchun qaygʻurganchalik hech narsa uchun qaygʻurmadilar».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Биъри Маъунада ҳалок бўлган етмиш (киши) учун қайғурганчалик ҳеч нарса учун қайғурмадилар».
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ عَاصِمًا عَنْ أَنَسٍ قَالَحَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَاقَالَ سُفْيَانُ كَأَنَّهُ يَقُولُ آخَى
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizning uyimizda muhojirlar bilan ansorlar oʻrtasida ittifoq (hilf) tuzdilar». Sufyon aytdi: «Goʻyo u: ‹birodar qildilar›, demoqchi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг уйимизда муҳожирлар билан ансорлар ўртасида иттифоқ (ҳилф) туздилар». Суфён айтди: «Гўё у: ‹биродар қилдилар›, демоқчи».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَهُ حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسٍ مَعَهُمْ فَقَالَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ safarda edilar, u zotning Anjasha deb ataladigan hidosi (tuya haydovchisi) bor edi. Anasning onasi ham ular bilan birga edi. Shunda u zot: «Ey Anjasha, shisha idishlarni (asta) hayda», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ сафарда эдилар, у зотнинг Анжаша деб аталадиган ҳидоси (туя ҳайдовчиси) бор эди. Анаснинг онаси ҳам улар билан бирга эди. Шунда у зот: «Эй Анжаша, шиша идишларни (аста) ҳайда», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْبَيْدَاءِ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning Baydoda: «Labbayka biʼumratin va hajjatan maʼan» (Umra va haj bilan birga, labbayk), deb talbiya aytayotganlarini eshitdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг Байдода: «Лаббайка биъумратин ва ҳажжатан маъан» (Умра ва ҳаж билан бирга, лаббайк), деб талбия айтаётганларини эшитди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَنَسٍ وَابْنُ سِيرِينَ قَالَلَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَأَعْطَى الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ثُمَّ حَلَقَ الْأَيْسَرَ فَأَعْطَاهُ النَّاسَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Jamratul-Aqabaga tosh otib, qurbonliklarini soʻyganlarida, hijoma qildirdilar va hajjomga berdilar — Sufyon bir marta: sartaroshga (boshlarining) oʻng tomonini berdilar, dedi — u uni qirdi, soʻng u zot uni Abu Talhaga berdilar; keyin chap tomonini qirdilar va uni odamlarga berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Жамратул-Ақабага тош отиб, қурбонликларини сўйганларида, ҳижома қилдирдилар ва ҳажжомга бердилар — Суфён бир марта: сартарошга (бошларининг) ўнг томонини бердилар, деди — у уни қирди, сўнг у зот уни Абу Талҳага бердилар; кейин чап томонини қирдилар ва уни одамларга бердилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَهْدَى أُكَيْدِرُ دُومَةَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ يَعْنِي حُلَّةً فَأَعْجَبَ النَّاسَ حُسْنُهَا فَقَالَ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ أَوْ أَحْسَنُ مِنْهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Duma (hokimi) Ukaydir Nabiy ﷺga bir hulla (kiyim) hadya qildi. Odamlar uning goʻzalligiga qoyil qolishdi. Shunda u zot: «Saʼdning jannatdagi roʻmolchalari bundan yaxshiroq — yoki goʻzalroqdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дума (ҳокими) Укайдир Набий ﷺга бир ҳулла (кийим) ҳадя қилди. Одамлар унинг гўзаллигига қойил қолишди. Шунда у зот: «Саъднинг жаннатдаги рўмолчалари бундан яхшироқ — ёки гўзалроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ قَالَ قَالَ ثَابِتٌ لِأَنَسٍيَا أَنَسُ مَسِسْتَ يَدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَرِنِي أُقَبِّلُهَا
Ibn Judʼondan rivoyat qilinadi: Sobit Anasga: «Ey Anas, sen Rasululloh ﷺning qoʻllarini oʻz qoʻling bilan ushlaganmisan?» dedi. U: «Ha», dedi. (Sobit): «Uni menga koʻrsat, oʻpay», dedi.Ибн Жудъондан ривоят қилинади: Собит Анасга: «Эй Анас, сен Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларини ўз қўлинг билан ушлаганмисан?» деди. У: «Ҳа», деди. (Собит): «Уни менга кўрсат, ўпай», деди.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ مِنِ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Abu Talhaning qoʻshindagi ovozi bir jamoadan yaxshiroqdir».Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Абу Талҳанинг қўшиндаги овози бир жамоадан яхшироқдир».