أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتِنِي بِوَضُوءٍ "، " ثُمَّ دَخَلَ غَيْضَةً فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ " ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga tahorat suvini keltir», dedilar; soʻng bir chakalakzorga kirdilar. Men u zotga suv keltirdim, u zot istinjo qildilar, soʻng qoʻllarini tuproqqa surtdilar, soʻng ikki qoʻllarini yuvdilar. Muhammad ibn Yusuf bizga xabar berdi: Abon ibn Abdulloh bizga soʻzlab berdi: menga Ibrohim ibn Jarir ibn Abdulloh otasidan (roziyallohu anhu), u Nabiy ﷺdan shuning mislini soʻzlab berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга таҳорат сувини келтир», дедилар; сўнг бир чакалакзорга кирдилар. Мен у зотга сув келтирдим, у зот истинжо қилдилар, сўнг қўлларини тупроққа суртдилар, сўнг икки қўлларини ювдилар. Муҳаммад ибн Юсуф бизга хабар берди: Абон ибн Абдуллоҳ бизга сўзлаб берди: менга Иброҳим ибн Жарир ибн Абдуллоҳ отасидан (розияллоҳу анҳу), у Набий ﷺдан шунинг мислини сўзлаб берди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ " .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، نَحْوَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bilol azonni juft (ikki marta), iqomatni esa toq (bir marta) — ‹Qad qomatis-salah›dan boshqa — aytishga buyurildi. Muhammad ibn Yusuf Sufyondan, u Xoliddan, u Abu Qilobadan, u Anasdan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi).Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Билол азонни жуфт (икки марта), иқоматни эса тоқ (бир марта) — ‹Қад қоматис-салаҳ›дан бошқа — айтишга буюрилди. Муҳаммад ибн Юсуф Суфёндан, у Холиддан, у Абу Қилобадан, у Анасдан шунга ўхшашини (ривоят қилди).
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim namozdan bir rakaatga yetishib olsa, unga yetishibdi», dedilar. Muhammad ibn Yusuf Ibn Uyaynadan, u az-Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким намоздан бир ракаатга етишиб олса, унга етишибди», дедилар. Муҳаммад ибн Юсуф Ибн Уяйнадан, у аз-Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини (ривоят қилди).
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ أَوْ خُدُوشٌ ".
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ : " خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ " .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki oʻzini beozor qiladigan narsasi (boyligi) boʻla turib (odamlardan) soʻrasa, qiyomat kuni yuzida tirnalgan yoki tilingan yoxud yirtilgan iz bilan keladi», dedilar. Shunda: «Yo Rasululloh, boylik nima (qancha mol)?» deb soʻraldi. U zot: «Ellik dirham yoki uning oltindan boʻlgan qiymati», dedilar. Buni Abu Osim va Muhammad ibn Yusuf ham Sufyondan, u Hakim ibn Jubayrdan, u Muhammad ibn Abdurahmondan, u otasidan, u Abdullohdan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilganlar.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки ўзини беозор қиладиган нарсаси (бойлиги) бўла туриб (одамлардан) сўраса, қиёмат куни юзида тирналган ёки тилинган ёхуд йиртилган из билан келади», дедилар. Шунда: «Ё Расулуллоҳ, бойлик нима (қанча мол)?» деб сўралди. У зот: «Эллик дирҳам ёки унинг олтиндан бўлган қиймати», дедилар. Буни Абу Осим ва Муҳаммад ибн Юсуф ҳам Суфёндан, у Ҳаким ибн Жубайрдан, у Муҳаммад ибн Абдураҳмондан, у отасидан, у Абдуллоҳдан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилганлар.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ ، قَالَ : أُخِذَتْ عَمَّةُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَقَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّتَهُ، فَقَالَ : " يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا، أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ " .
وَكَانَ مَاءٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ، فَأَسْلَمُوا، فَسَأَلُوهُ ذَلِكَ فَدَعَانِي، فَقَالَ : " يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا، أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ " فَدَفَعْتُهَا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ صَخْرٍ ، أَطْوَلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ
Saxr ibn al-Ayla (roziyallohu anhu) aytdi: Mugʻira ibn Shuʼbaning ammasi asirga olingan edi. U Rasululloh ﷺ huzurlariga keldi va Nabiy ﷺ dan ammasini soʻradi. U zot: «Ey Saxr, qavm musulmon boʻlsa, mollarini ham, qonlarini ham (himoyaga) olgan boʻladi; bas, uni ularga qaytar», dedilar. Banu Sulaymning bir suvi (buloqlari) ham (qoʻlimda) edi; ular musulmon boʻlib, uni (qaytarishni) soʻradilar. U zot meni chaqirib: «Ey Saxr, qavm musulmon boʻlsa, mollarini ham, qonlarini ham (himoyaga) olgan boʻladi; bas, uni ularga qaytar», dedilar. Men ham uni qaytardim. Muhammad ibn Yusuf esa buni Abon ibn Abdullohdan, u Usmon ibn Abu Hozimdan, u otasidan, u bobosi Saxrdan — Abu Nuʼaymning hadisidan uzunroq qilib — rivoyat qilgan.Сахр ибн ал-Айла (розияллоҳу анҳу) айтди: Муғира ибн Шуъбанинг аммаси асирга олинган эди. У Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келди ва Набий ﷺ дан аммасини сўради. У зот: «Эй Сахр, қавм мусулмон бўлса, молларини ҳам, қонларини ҳам (ҳимояга) олган бўлади; бас, уни уларга қайтар», дедилар. Бану Сулаймнинг бир суви (булоқлари) ҳам (қўлимда) эди; улар мусулмон бўлиб, уни (қайтаришни) сўрадилар. У зот мени чақириб: «Эй Сахр, қавм мусулмон бўлса, молларини ҳам, қонларини ҳам (ҳимояга) олган бўлади; бас, уни уларга қайтар», дедилар. Мен ҳам уни қайтардим. Муҳаммад ибн Юсуф эса буни Абон ибн Абдуллоҳдан, у Усмон ибн Абу Ҳозимдан, у отасидан, у бобоси Сахрдан — Абу Нуъаймнинг ҳадисидан узунроқ қилиб — ривоят қилган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ : " نَعَمْ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Xasʼamdan bir ayol Vidoʼ hajida Rasululloh ﷺdan fatvo soʻradi — Fazl ibn Abbos Rasululloh ﷺning ortlarida (ulovda) mingashgan edi. U: «Yo Rasululloh, Allohning bandalariga (farz qilgan) farizasi otamga — ulovda mahkam oʻtira olmaydigan, juda keksa chol boʻlgan holda — yetdi; men uning oʻrniga haj qilsam, (ado) boʻladimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Muhammad ibn Yusuf bizga aytdiki, Ibn Uyayna Zuhriydan, u Sulaymon ibn Yasordan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy ﷺdan Avzoiyning hadisiga oʻxshashini rivoyat qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Хасъамдан бир аёл Видў ҳажида Расулуллоҳ ﷺдан фатво сўради — Фазл ибн Аббос Расулуллоҳ ﷺнинг ортларида (уловда) мингашган эди. У: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳнинг бандаларига (фарз қилган) фаризаси отамга — уловда маҳкам ўтира олмайдиган, жуда кекса чол бўлган ҳолда — етди; мен унинг ўрнига ҳаж қилсам, (адо) бўладими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Муҳаммад ибн Юсуф бизга айтдики, Ибн Уяйна Зуҳрийдан, у Сулаймон ибн Ясордан, у Ибн Аббосдан, у Набий ﷺдан Авзоийнинг ҳадисига ўхшашини ривоят қилди.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ " .
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كَانَ يَرْفَعُهُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Baytni tavof qilish, jamralarga tosh otish va Safo bilan Marva orasida saʼy qilish faqat Allohning zikrini barpo qilish uchun joriy qilingandir». Abu Osim aytdi: U buni (Nabiy ﷺga) rafʼ qilar edi. Abu Nuaym va Muhammad ibn Yusuf Sufyondan, u Ubaydulloh ibn Abu Ziyoddan, u Qosimdan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Байтни тавоф қилиш, жамраларга тош отиш ва Сафо билан Марва орасида саъй қилиш фақат Аллоҳнинг зикрини барпо қилиш учун жорий қилингандир». Абу Осим айтди: У буни (Набий ﷺга) рафъ қилар эди. Абу Нуайм ва Муҳаммад ибн Юсуф Суфёндан, у Убайдуллоҳ ибн Абу Зиёддан, у Қосимдан, у Оишадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилдилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي السَمْنٍ فَقَالَ : " أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَكُلُوا " .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، بِإِسْنَادِهِ
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan ichiga sichqon tushgan saryogʻ haqida soʻraldi. U zot: «Uni va uning atrofidagini olib tashlanglar, (qolganini) yenglar», dedilar. Muhammad ibn Yusuf bizga Ibn Uyaynadan, oʻz isnodi bilan xabar berdi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан ичига сичқон тушган сарёғ ҳақида сўралди. У зот: «Уни ва унинг атрофидагини олиб ташланглар, (қолганини) енглар», дедилар. Муҳаммад ибн Юсуф бизга Ибн Уяйнадан, ўз исноди билан хабар берди.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّه، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ أَنْزَلَ اللَّه فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا " .
قَالَ سَهْلٌ : فَتَلَاعَنَا، وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا، قَالَ : كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيّ، وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ " طَلَّقَهَا ثَلَاثًا "
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Uvaymir al-Ajloniy: «Ey Allohning Rasuli, aytingchi, bir kishi oʻz xotini bilan (begona) bir erkakni topsa — uni oʻldiradimi, soʻng sizlar uni oʻldirasizmi — yoki qanday qilsin?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Alloh sen va xotining haqida (oyat) nozil qildi; bor, uni olib kel», dedilar. Sahl aytdi: Bas, ular liʼon qildilar — men odamlar bilan birga Rasululloh ﷺning huzurlarida edim. Ular liʼondan farogʻat topgach, u: «Agar men uni (nikohimda) ushlab tursam, unga yolgʻon (tuhmat) qilgan boʻlaman, ey Allohning Rasuli», dedi va Rasululloh ﷺ unga buyurishlaridan oldin uni uch taloq bilan taloq qildi. Ibn Shihob aytdi: Shundan keyin mana shu liʼon qiluvchilarning sunnati boʻlib qoldi. Muhammad ibn Yusuf bizga Avzoiydan, u Ibn Shihobdan, u Sahl ibn Saʼddan hadis aytdiki, Uvaymir Banu Ajlonning boshligʻi boʻlgan Osim ibn Adiyning oldiga keldi — va u shunga oʻxshashini zikr qildi, ammo «uni uch taloq bilan taloq qildi» (deganini) zikr qilmadi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Уваймир ал-Ажлоний: «Эй Аллоҳнинг Расули, айтингчи, бир киши ўз хотини билан (бегона) бир эркакни топса — уни ўлдирадими, сўнг сизлар уни ўлдирасизми — ёки қандай қилсин?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ сен ва хотининг ҳақида (оят) нозил қилди; бор, уни олиб кел», дедилар. Саҳл айтди: Бас, улар лиъон қилдилар — мен одамлар билан бирга Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдим. Улар лиъондан фароғат топгач, у: «Агар мен уни (никоҳимда) ушлаб турсам, унга ёлғон (туҳмат) қилган бўламан, эй Аллоҳнинг Расули», деди ва Расулуллоҳ ﷺ унга буюришларидан олдин уни уч талоқ билан талоқ қилди. Ибн Шиҳоб айтди: Шундан кейин мана шу лиъон қилувчиларнинг суннати бўлиб қолди. Муҳаммад ибн Юсуф бизга Авзоийдан, у Ибн Шиҳобдан, у Саҳл ибн Саъддан ҳадис айтдики, Уваймир Бану Ажлоннинг бошлиғи бўлган Осим ибн Адийнинг олдига келди — ва у шунга ўхшашини зикр қилди, аммо «уни уч талоқ билан талоқ қилди» (деганини) зикр қилмади.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ، وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، أُعِنْتَ عَلَيْهَا.
فَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :.
..
..
..
فَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ
Abdurahmon ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ey Abdurahmon ibn Samura! Amirlikni (hokimiyatni) soʻrama. Chunki agar u senga soʻraganing uchun berilsa, sen unga topshirib qoʻyilasan; agar u senga soʻramaganing holda berilsa, unda senga yordam beriladi. Qachon bir qasam ichsang-da, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb koʻrsang, qasaming uchun kafforat ber va yaxshiroq boʻlganini qil», dedilar. Muhammad ibn Yusuf bizga xabar berdi, u Sufyondan, u Yunusdan, u Hasandan, u Abdurahmon ibn Samuradan (rivoyat qilib): Rasululloh ﷺ shunday dedilar, deb hadisning shunga oʻxshashini zikr qildi.Абдураҳмон ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Абдураҳмон ибн Самура! Амирликни (ҳокимиятни) сўрама. Чунки агар у сенга сўраганинг учун берилса, сен унга топшириб қўйиласан; агар у сенга сўрамаганинг ҳолда берилса, унда сенга ёрдам берилади. Қачон бир қасам ичсанг-да, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб кўрсанг, қасаминг учун каффорат бер ва яхшироқ бўлганини қил», дедилар. Муҳаммад ибн Юсуф бизга хабар берди, у Суфёндан, у Юнусдан, у Ҳасандан, у Абдураҳмон ибн Самурадан (ривоят қилиб): Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар, деб ҳадиснинг шунга ўхшашини зикр қилди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا " ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Xaybar kuni otliqqa uch ulush, piyodaga bir ulush ajratdilar. Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u Ubaydullohdan, u Nofeʼdan, u Ibn Umardan shunga oʻxshashini rivoyat qildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Хайбар куни отлиққа уч улуш, пиёдага бир улуш ажратдилар. Муҳаммад ибн Юсуф, Суфёндан, у Убайдуллоҳдан, у Нофеъдан, у Ибн Умардан шунга ўхшашини ривоят қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : " كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، نَحْوًا مِنْهُ
Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu) aytdi: «Tanilmagan bir nasabga daʼvo qilish Allohga kufrdir; nasabdan — u qanchalik mayda boʻlsa ham — voz kechish (ham) Allohga kufrdir». Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u Zakariyo Abu Yahyodan (rivoyat qildi): Men Abu Voilning Ibn Masʼuddan shunga oʻxshashini aytayotganini eshitdim.Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу) айтди: «Танилмаган бир насабга даъво қилиш Аллоҳга куфрдир; насабдан — у қанчалик майда бўлса ҳам — воз кечиш (ҳам) Аллоҳга куфрдир». Муҳаммад ибн Юсуф, Суфёндан, у Закариё Абу Яҳёдан (ривоят қилди): Мен Абу Воилнинг Ибн Масъуддан шунга ўхшашини айтаётганини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا اتَّبَعْنَاهُ فِيهِ، وَجَدْنَاهُ سَهْلًا، وَإِنَّهُ " قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ مِنْ أَرْبَعَةٍ : فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُع، وَالأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ، وَالْأَبَ سَهْمَيْنِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عِيسَى ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Ibrohim aytdi: Abdulloh (ibn Masʼud) aytdi: Umar (roziyallohu anhu) bizni bir yoʻldan olib borsa, biz unda unga ergashardik va uni oson deb topardik. U xotin va ota-ona haqida toʻrtdan hukm qildi: xotinga toʻrtdan bir, onaga qolganning uchdan biri, otaga esa ikki sahm berdi. Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u Isodan, u Shaʼbiydan, u Zayd ibn Sobitdan xuddi shunday (rivoyat qildi).Иброҳим айтди: Абдуллоҳ (ибн Масъуд) айтди: Умар (розияллоҳу анҳу) бизни бир йўлдан олиб борса, биз унда унга эргашардик ва уни осон деб топардик. У хотин ва ота-она ҳақида тўртдан ҳукм қилди: хотинга тўртдан бир, онага қолганнинг учдан бири, отага эса икки саҳм берди. Муҳаммад ибн Юсуф, Суфёндан, у Исодан, у Шаъбийдан, у Зайд ибн Собитдан худди шундай (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ نَهَارًا، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ قَرَأَهُ لَيْلًا، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ " .
قَالَ سُلَيْمَانُ : فَرَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَخْتِمُوهُ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَأَوَّلَ اللَّيْلِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ قَوْلُ سُلَيْمَانَ
Ibrohim aytdi: «Kishi Qurʼonni kunduzi oʻqisa, kech kirgunicha farishtalar unga salavot aytadi; agar uni kechasi oʻqisa, tong otgunicha farishtalar unga salavot aytadi». Sulaymon aytdi: Men ashoblarimizning uni kunning boshida va kechaning boshida xatm qilishni yoqtirishlarini koʻrdim. Muhammad ibn Yusuf al-Firyobiy Sufyondan, u Aʼmashdan, u Ibrohimdan shunga oʻxshash rivoyat qilgan, faqat unda Sulaymonning soʻzi yoʻq.Иброҳим айтди: «Киши Қуръонни кундузи ўқиса, кеч киргунича фаришталар унга салавот айтади; агар уни кечаси ўқиса, тонг отгунича фаришталар унга салавот айтади». Сулаймон айтди: Мен ашобларимизнинг уни куннинг бошида ва кечанинг бошида хатм қилишни ёқтиришларини кўрдим. Муҳаммад ибн Юсуф ал-Фирёбий Суфёндан, у Аъмашдан, у Иброҳимдан шунга ўхшаш ривоят қилган, фақат унда Сулаймоннинг сўзи йўқ.