حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَي بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَيٌّقَالَ يَرَوْنَ أَنَّهُ فِي الْإِثْمِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَظُنُّهُ قَوْلَ دَاوُدَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Oʻlikning suyagini sindirish — uni tirikligida sindirish kabidir», dedilar. (Rovi) aytdi: Ular buni gunoh (jihatidan shunday) deb bilar edilar. Abdurrazzoq: «Bu Dovudning soʻzi boʻlsa kerak, deb oʻylayman», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ўликнинг суягини синдириш — уни тириклигида синдириш кабидир», дедилар. (Рови) айтди: Улар буни гуноҳ (жиҳатидан шундай) деб билар эдилар. Абдурраззоқ: «Бу Довуднинг сўзи бўлса керак, деб ўйлайман», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا أَرْسَلَتْ هِيَ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ مُرُّوا بِهِ عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى عَلَيْهِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ النَّاسِ حِينَ يُنْكِرُونَ هَذَا فَوَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَهْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u va Nabiy ﷺning (boshqa) zavjalari Saʼd ibn Abu Vaqqosning ahliga: «Uni bizning oldimizdan, masjiddan olib oʻtinglar», deb odam yubordilar. Shunda Nabiy ﷺning zavjalari unga janoza oʻqidilar. Odamlar buni inkor qildilar. Bu Oishaga aytilganda, u: «Odamlardan hayron qolmaysizlarmi — buni inkor qilishayapti! Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ Sahl ibn Bayzoga faqat masjidda janoza oʻqiganlar», dedi.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у ва Набий ﷺнинг (бошқа) завжалари Саъд ибн Абу Ваққоснинг аҳлига: «Уни бизнинг олдимиздан, масжиддан олиб ўтинглар», деб одам юбордилар. Шунда Набий ﷺнинг завжалари унга жаноза ўқидилар. Одамлар буни инкор қилдилар. Бу Оишага айтилганда, у: «Одамлардан ҳайрон қолмайсизларми — буни инкор қилишаяпти! Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ Саҳл ибн Байзога фақат масжидда жаноза ўқиганлар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى تَوَفَّاهُ الْمَوْتُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ هَكَذَا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَفِي الِاعْتِكَافِ عَنْ عَائِشَةَ وَحْدَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan va Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ramazonning oxirgi oʻn kunligida eʼtikof qilar edilar va ﷺ vafot etgunlaricha buni qilishda davom etdilar. Abu Abdurahmon aytdi: Otamning shunday deganini eshitdim: Bu hadis «Kitob as-siyom»da Abu Hurayra va Oishadan, «al-Eʼtikof»da esa yolgʻiz Oishadan shu tarzda (keltirilgan).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ва Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Рамазоннинг охирги ўн кунлигида эътикоф қилар эдилар ва ﷺ вафот этгунларича буни қилишда давом этдилар. Абу Абдураҳмон айтди: Отамнинг шундай деганини эшитдим: Бу ҳадис «Китоб ас-сиём»да Абу Ҳурайра ва Оишадан, «ал-Эътикоф»да эса ёлғиз Оишадан шу тарзда (келтирилган).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَزْعُمُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا قَطُّ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uning huzuriga asrdan keyin qachon kirsalar, albatta ikki rakat namoz oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ унинг ҳузурига асрдан кейин қачон кирсалар, албатта икки ракат намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنِي أَبِي وَابْنُ بَكْرٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ أَهْلَ عَائِشَةَ يَذْكُرُونَ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدَ الْإِنْصَابِ لِجَسَدِهِ فِي الْعِبَادَةِ غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ فِي السِّنِّ وَثَقُلَ مِنْ اللَّحْمِ كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ
Oisha (roziyallohu anho) shunday der edi: Rasululloh ﷺ ibodatda badanlarini qattiq charchatar edilar; faqat yoshlari ulgʻayib, tanaga toʻlganlaridan keyin namozlarining koʻpini oʻtirgan holda oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) шундай дер эди: Расулуллоҳ ﷺ ибодатда баданларини қаттиқ чарчатар эдилар; фақат ёшлари улғайиб, танага тўлганларидан кейин намозларининг кўпини ўтирган ҳолда ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَارَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ vafot etmasdan avval namozlarining koʻpini oʻtirgan holda oʻqiydigan boʻlib qoldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ вафот этмасдан аввал намозларининг кўпини ўтирган ҳолда ўқийдиган бўлиб қолдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَثَابَ رِجَالٌ فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ تَحَدَّثُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَاجْتَمَعَ اللَّيْلَةَ الْمُقْبِلَةَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ قَالَتْ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلَاتِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ فَاجْتَمَعَ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ نَاسٌ كَثِيرٌ حَتَّى كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ اجْتَمَعَ النَّاسُ حَتَّى كَادَ الْمَسْجِدُ يَعْجَزُ عَنْ أَهْلِهِ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَخْرُجْ قَالَتْ حَتَّى سَمِعْتُ نَاسًا مِنْهُمْ يَقُولُونَ الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمْ اللَّيْلَةَ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجَزُوا عَنْهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ bir kechasi tunning yarmida chiqib, masjidda namoz oʻqidilar. Shunda bir necha kishi toʻplanib, u zotga ergashib namoz oʻqidilar. Odamlar tongga chiqishganda: «Nabiy ﷺ tunning yarmida chiqib, masjidda namoz oʻqidilar», deb gaplashdilar. Shunday qilib, keyingi kechasi ulardan koʻprogʻi toʻplandi. U aytdi: Nabiy ﷺ tunning yarmida gʻusl qilib chiqdilar va namoz oʻqidilar, ular ham u zotga ergashib namoz oʻqidilar. Soʻng tongga chiqib, bu haqda gaplashdilar. Uchinchi kechasi koʻp odam toʻplandi, hatto masjid ahli koʻpayib ketdi. U aytdi: Nabiy ﷺ tunning yarmida chiqib, namoz oʻqidilar, ular ham u zot bilan oʻqidilar. Toʻrtinchi kecha boʻlganda esa odamlar shu qadar toʻplandiki, masjid ahlini sigʻdira olmay qoldi. Shunda Nabiy ﷺ (uyda) oʻtirdilar va chiqmadilar. U aytdi: Hatto men ulardan baʼzilarining: «Namoz!» deyayotganini eshitdim, lekin Nabiy ﷺ ularning oldiga chiqmadilar. Bomdod namozini oʻqib, salom berganlaridan keyin odamlar orasida turdilar, tashahhud aytdilar, soʻng: «Ammo baʼd. Kecha sizlarning ahvolingiz menga maxfiy qolmagan edi, lekin men u sizlarga farz qilib qoʻyilishidan va sizlar unga ojiz qolishingizdan qoʻrqdim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир кечаси туннинг ярмида чиқиб, масжидда намоз ўқидилар. Шунда бир неча киши тўпланиб, у зотга эргашиб намоз ўқидилар. Одамлар тонгга чиқишганда: «Набий ﷺ туннинг ярмида чиқиб, масжидда намоз ўқидилар», деб гаплашдилар. Шундай қилиб, кейинги кечаси улардан кўпроғи тўпланди. У айтди: Набий ﷺ туннинг ярмида ғусл қилиб чиқдилар ва намоз ўқидилар, улар ҳам у зотга эргашиб намоз ўқидилар. Сўнг тонгга чиқиб, бу ҳақда гаплашдилар. Учинчи кечаси кўп одам тўпланди, ҳатто масжид аҳли кўпайиб кетди. У айтди: Набий ﷺ туннинг ярмида чиқиб, намоз ўқидилар, улар ҳам у зот билан ўқидилар. Тўртинчи кеча бўлганда эса одамлар шу қадар тўпландики, масжид аҳлини сиғдира олмай қолди. Шунда Набий ﷺ (уйда) ўтирдилар ва чиқмадилар. У айтди: Ҳатто мен улардан баъзиларининг: «Намоз!» деяётганини эшитдим, лекин Набий ﷺ уларнинг олдига чиқмадилар. Бомдод намозини ўқиб, салом берганларидан кейин одамлар орасида турдилар, ташаҳҳуд айтдилар, сўнг: «Аммо баъд. Кеча сизларнинг аҳволингиз менга махфий қолмаган эди, лекин мен у сизларга фарз қилиб қўйилишидан ва сизлар унга ожиз қолишингиздан қўрқдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
Oisha (roziyallohu anho) shunday der edi: Rasululloh ﷺ zuho namozini oʻqimas edilar. (Rovi) aytdi: Oisha esa uni oʻqir edi va: «Albatta, Rasululloh ﷺ odamlar unga ergashib, u ularga farz qilib qoʻyilishidan qoʻrqib, bir amalni tark qilar edilar», der edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) шундай дер эди: Расулуллоҳ ﷺ зуҳо намозини ўқимас эдилар. (Рови) айтди: Оиша эса уни ўқир эди ва: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺ одамлар унга эргашиб, у уларга фарз қилиб қўйилишидан қўрқиб, бир амални тарк қилар эдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ بِأَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ أَمَامَ الصُّبْحِسَمِعْتُ هَذَا مِنْ عَطَاءٍ مِرَارًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ nafl namozlardan hech biriga bomdod oldidagi ikki rakatchalik qattiq rioya qilmas edilar. (Ibn Jurayj aytdi:) Men buni Atodan bir necha marta eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нафл намозлардан ҳеч бирига бомдод олдидаги икки ракатчалик қаттиқ риоя қилмас эдилар. (Ибн Журайж айтди:) Мен буни Атодан бир неча марта эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاهِرُ فِي الْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Qurʼonni mohirlik bilan oʻqiydigan kishi ulugʻ va yaxshi elchi (farishta)lar bilan birgadir. Qurʼonni oʻqish ogʻir kelib, unda tutilib-tutilib qoladigan kishiga esa ikki ajr bordir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Қуръонни моҳирлик билан ўқийдиган киши улуғ ва яхши элчи (фаришта)лар билан биргадир. Қуръонни ўқиш оғир келиб, унда тутилиб-тутилиб қоладиган кишига эса икки ажр бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ قَالَتْ فَاشْتَرَيْتُهَا فَأَعْتَقْتُهَا قَالَتْ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّاحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Barirani sotib oldim, uning egalari uning valosini oʻzlariga shart qilib qoʻyishdi. Buni Rasululloh ﷺga aytgan edim, u zot: ‹Uni sotib ol va ozod qil, chunki valo kumushni bergan kishiga tegishlidir›, dedilar». U aytdi: «Shunda men uni sotib olib, ozod qildim». U aytdi: «Soʻng Rasululloh ﷺ uni chaqirib, eri toʻgʻrisida ixtiyor berdilar, u oʻzini ixtiyor qildi. Uning eri hur odam edi». Boshqa bir rivoyatda ham Mansurning hadisiga oʻxshash (keltirilib), faqat unda: «Uning eri qul edi; agar hur boʻlganida, Rasululloh ﷺ unga ixtiyor bermas edilar», deyilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Барирани сотиб олдим, унинг эгалари унинг валосини ўзларига шарт қилиб қўйишди. Буни Расулуллоҳ ﷺга айтган эдим, у зот: ‹Уни сотиб ол ва озод қил, чунки вало кумушни берган кишига тегишлидир›, дедилар». У айтди: «Шунда мен уни сотиб олиб, озод қилдим». У айтди: «Сўнг Расулуллоҳ ﷺ уни чақириб, эри тўғрисида ихтиёр бердилар, у ўзини ихтиёр қилди. Унинг эри ҳур одам эди». Бошқа бир ривоятда ҳам Мансурнинг ҳадисига ўхшаш (келтирилиб), фақат унда: «Унинг эри қул эди; агар ҳур бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ унга ихтиёр бермас эдилар», дейилган.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الْمِخْضَبَ فَيَغْتَسِلُ مِنْهُ مِنْ الْجَنَابَةِ بَعْدَمَا يُصْبِحُ ثُمَّ يَظَلُّ يَوْمَهُ ذَلِكَ صَائِمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ mixzabga kelib, tong otganidan keyin undan janobatdan gʻusl qilar, soʻng oʻsha kunlarini roʻzador holda oʻtkazar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ михзабга келиб, тонг отганидан кейин ундан жанобатдан ғусл қилар, сўнг ўша кунларини рўзадор ҳолда ўтказар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men va Rasululloh ﷺ bir idishdan gʻusl qilar edik», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ва Расулуллоҳ ﷺ бир идишдан ғусл қилар эдик», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ حَيْثُ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ janobatdan gʻusl qiladigan gʻuslxonalaridan chiqqanlarida, ikki oyoqlarini yuvar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ жанобатдан ғусл қиладиган ғуслхоналаридан чиққанларида, икки оёқларини ювар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانُ الْكَيِّ التَّكْمِيدُ وَمَكَانُ الْعِلَاقِ السَّعُوطُ وَمَكَانُ النَّفْخِ اللَّدُودُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dogʻlash oʻrnida takmid (issiq bosish), iloq oʻrnida saʼut (burunga dori tomizish), puflash oʻrnida ladud (yon tomondan dori quyish) bor», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Доғлаш ўрнида такмид (иссиқ босиш), илоқ ўрнида саъут (бурунга дори томизиш), пуфлаш ўрнида ладуд (ён томондан дори қуйиш) бор», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْلَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأُولَئِكَ الرَّهْطِ فَأُلْقُوا فِي الطُّوَى عُتْبَةُ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابُهُ وَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ جَزَاكُمْ اللَّهُ شَرًّا مِنْ قَوْمِ نَبِيٍّ مَا كَانَ أَسْوَأَ الطَّرْدِ وَأَشَدَّ التَّكْذِيبِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تُكَلِّمُ قَوْمًا جَيَّفُوا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَفْهَمَ لِقَوْلِي مِنْهُمْ أَوْ لَهُمْ أَفْهَمُ لِقَوْلِي مِنْكُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Badr kuni Nabiy ﷺ oʻsha bir necha kishi — Utba, Abu Jahl va ularning sheriklari haqida buyurganlarida, ular quduqqa tashlandi. U zot ularning ustida turib: «Alloh sizlarga paygʻambar qavmi boʻlganingiz uchun yomon jazo bersin! Sizlarning quvishingiz naqadar yomon, yolgʻonchiga chiqarishingiz naqadar qattiq edi!» dedilar. (Sahobalar): «Yo Rasululloh, chirib ketgan qavm bilan qanday gaplashyapsiz?» dedilar. U zot: «Sizlar mening soʻzimni ulardan koʻra yaxshiroq tushunuvchi emassizlar» — yoki: «Ular mening soʻzimni sizlardan koʻra yaxshiroq tushunadilar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бадр куни Набий ﷺ ўша бир неча киши — Утба, Абу Жаҳл ва уларнинг шериклари ҳақида буюрганларида, улар қудуққа ташланди. У зот уларнинг устида туриб: «Аллоҳ сизларга пайғамбар қавми бўлганингиз учун ёмон жазо берсин! Сизларнинг қувишингиз нақадар ёмон, ёлғончига чиқаришингиз нақадар қаттиқ эди!» дедилар. (Саҳобалар): «Ё Расулуллоҳ, чириб кетган қавм билан қандай гаплашяпсиз?» дедилар. У зот: «Сизлар менинг сўзимни улардан кўра яхшироқ тушунувчи эмассизлар» — ёки: «Улар менинг сўзимни сизлардан кўра яхшироқ тушунадилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْرِغُ يَمِينَهُ لِمَطْعَمِهِ وَلِحَاجَتِهِ وَيُفْرِغُ شِمَالَهُ لِلِاسْتِنْجَاءِ وَلِمَا هُنَاكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ oʻng qoʻllarini taomlari va hojatlari uchun, chap qoʻllarini esa istinjo va oʻshanga oʻxshash ishlar uchun ajratar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ўнг қўлларини таомлари ва ҳожатлари учун, чап қўлларини эса истинжо ва ўшанга ўхшаш ишлар учун ажратар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَاكَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنْ الْمَسْجِدِ إِلَى الْحُجْرَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U hayzda boʻlsa ham, Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlgan holda u zotning boshlarini yuvar edi. U zot masjiddan hujraga boshlarini chiqarar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У ҳайзда бўлса ҳам, Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлган ҳолда у зотнинг бошларини ювар эди. У зот масжиддан ҳужрага бошларини чиқарар эдилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَافَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzli boʻlganimda izor bogʻlab olardim, soʻng Rasululloh ﷺ bilan birga u zotning yopingʻichlariga kirardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзли бўлганимда изор боғлаб олардим, сўнг Расулуллоҳ ﷺ билан бирга у зотнинг ёпинғичларига кирардим», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلَاقًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni ixtiyorli qoʻyib berdilar, biz esa u zotni tanladik. U zot buni taloq deb hisoblamadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни ихтиёрли қўйиб бердилар, биз эса у зотни танладик. У зот буни талоқ деб ҳисобламадилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ junub holda, suvga tegmasdan uxlar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ жунуб ҳолда, сувга тегмасдан ухлар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْمُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ قَالَ بَهْزٌ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Erlaringizga oʻzlaridan katta va kichik hojat asarini yuvishni buyuringlar, chunki men ulardan uyalaman. Albatta, Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», — dedi. Bahz (oʻz rivoyatida): «Erlaringizga buyuringlar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Эрларингизга ўзларидан катта ва кичик ҳожат асарини ювишни буюринглар, чунки мен улардан уяламан. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», — деди. Баҳз (ўз ривоятида): «Эрларингизга буюринглар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ حَتَّى إِذَا أَنْقَى أَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْحَائِطِ ثُمَّ غَسَلَهَا ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الطَّهُورَ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ gʻusl qilmoqchi boʻlganlarida, avval ikki kaftlarini yuvishdan boshlar, soʻng oʻng qoʻllari bilan chap qoʻllariga suv quyib, avrat atroflarini yuvar, tozalab boʻlgach, qoʻllarini devorga surtar, soʻng uni yuvar, keyin tahoratga kirishib, ustlariga suv quyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ғусл қилмоқчи бўлганларида, аввал икки кафтларини ювишдан бошлар, сўнг ўнг қўллари билан чап қўлларига сув қуйиб, аврат атрофларини ювар, тозалаб бўлгач, қўлларини деворга суртар, сўнг уни ювар, кейин таҳоратга киришиб, устларига сув қуяр эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men va Rasululloh ﷺ janobatdan bitta idishdan gʻusl qilar edik», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ва Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан битта идишдан ғусл қилар эдик», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men va Rasululloh ﷺ janobatdan bitta idishdan gʻusl qilar edik», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ва Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан битта идишдан ғусл қилар эдик», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozni takbir bilan, qiroatni esa {Alhamdu lillahi Robbil olamiyn} bilan boshlar va uni salom berish bilan tugatar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозни такбир билан, қироатни эса {Алҳамду лиллаҳи Роббил оламийн} билан бошлар ва уни салом бериш билан тугатар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَنَفْتِلُ لَهَا قَلَائِدَهَا ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hadiy yuborar, biz esa unga marjonlarini eshib berardik. Soʻng u zot ehromdagi kishi tiyiladigan narsalarning hech biridan tiyilmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳадий юборар, биз эса унга маржонларини эшиб берардик. Сўнг у зот эҳромдаги киши тийиладиган нарсаларнинг ҳеч биридан тийилмас эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُيَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ قَالَ تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Yo Allohning Nabiysi, agar Laylatul qadrga muvofiq kelsam, nima deyay?» — dedi. U zot: «‹Allohumma innaka afuvvun tuhibbul afva faʼfu anniy› — deysan», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Ё Аллоҳнинг Набийси, агар Лайлатул қадрга мувофиқ келсам, нима деяй?» — деди. У зот: «‹Аллоҳумма иннака афуввун туҳиббул афва фаъфу анний› — дейсан», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ وَيَزِيدُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ عَنْ كَهْمَسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَأَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبَةٍ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ يُصَلِّي جَالِسًا قَالَتْ بَعْدَمَا حَطَمَهُ النَّاسُ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ يَقْرَأُ السُّورَةَ فَقَالَتْ الْمُفَصَّلَ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَعْلَمُهُ أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ قَالَ يَزِيدُ يَقْرِنُ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Abdulloh ibn Shaqiq (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Allohning Nabiysi ﷺ zuho namozini oʻqirmidilar?» dedim. U: «Yoʻq, faqat safaridan qaytganlarida (oʻqirdilar)», dedi. Men: «U zot oʻtirgan holda namoz oʻqirmidilar?» dedim. U: «Odamlar u zotni holdan toydirganidan keyin (shunday qilardilar)», dedi. Men: «U zot suralarni oʻqirmidilar?» dedim. U: «Mufassalni (oʻqirdilar)», dedi. Men: «U zot biror oyni butunlay roʻza tutarmidilar?» dedim. U: «Ramazondan boshqa biror oyni butunlay roʻza tutganlarini bilmayman va u zot vafot etgunlariga qadar biror oyni undan (roʻza) tutmasdan butunlay ochib qoʻyganlarini ham bilmayman», dedi. Yazid (rivoyatida): «yaqrin», dedi; Abu Abdurrahmon ham shunday dedi.Абдуллоҳ ибн Шақиқ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ зуҳо намозини ўқирмидилар?» дедим. У: «Йўқ, фақат сафаридан қайтганларида (ўқирдилар)», деди. Мен: «У зот ўтирган ҳолда намоз ўқирмидилар?» дедим. У: «Одамлар у зотни ҳолдан тойдирганидан кейин (шундай қилардилар)», деди. Мен: «У зот сураларни ўқирмидилар?» дедим. У: «Муфассални (ўқирдилар)», деди. Мен: «У зот бирор ойни бутунлай рўза тутармидилар?» дедим. У: «Рамазондан бошқа бирор ойни бутунлай рўза тутганларини билмайман ва у зот вафот этгунларига қадар бирор ойни ундан (рўза) тутмасдан бутунлай очиб қўйганларини ҳам билмайман», деди. Язид (ривоятида): «яқрин», деди; Абу Абдурраҳмон ҳам шундай деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ شُرَيْحِ بْنِ هَانِىءٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَرَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا وَكَانَ مِنْهُ صُعُوبَةٌ فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ فَإِنَّهُ لَا يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Oisha bir tuyaga mindi, u tuyada qaysarlik bor edi, shunda (Oisha) uni qaytarib-qaytarib qiynay boshladi. Rasululloh ﷺ unga: «Muloyimlikni lozim tut! Chunki u qaysi narsada boʻlsa, uni bezaydi; qaysi narsadan olib tashlansa, uni xunuk qiladi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Оиша бир туяга минди, у туяда қайсарлик бор эди, шунда (Оиша) уни қайтариб-қайтариб қийнай бошлади. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Мулойимликни лозим тут! Чунки у қайси нарсада бўлса, уни безайди; қайси нарсадан олиб ташланса, уни хунук қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَعْ لِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilardik. U zot mendan, men u zotdan oldinlashga urinardik, hatto men: «Menga qoldiring, menga qoldiring», deb aytardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилардик. У зот мендан, мен у зотдан олдинлашга уринардик, ҳатто мен: «Менга қолдиринг, менга қолдиринг», деб айтардим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَ قَالَتْ نَعَمْ وَيُزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
Muoza (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ zuho namozini oʻqirmidilar?» deb soʻradi. U: «Ha, Alloh xohlaganicha ziyoda ham qilardilar», dedi.Муоза (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинади: Бир аёл Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ зуҳо намозини ўқирмидилар?» деб сўради. У: «Ҳа, Аллоҳ хоҳлаганича зиёда ҳам қилардилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ قَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ
Muoza (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan janobatdan gʻusl qilish haqida soʻradim. U: «Suvni hech narsa nopok qilmaydi. Men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilar edik; u zot avval ikki qoʻllarini yuvishdan boshlar edilar», — dedi.Муоза (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан жанобатдан ғусл қилиш ҳақида сўрадим. У: «Сувни ҳеч нарса нопок қилмайди. Мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилар эдик; у зот аввал икки қўлларини ювишдан бошлар эдилар», — деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَيَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْعِيَةِ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Asvad (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Yo mominlar onasi, Rasululloh ﷺ qaytargan idishlar haqida menga xabar bering», dedim. U: «Rasululloh ﷺ dubbo, hantam va muzaffatdan qaytardilar», dedi.Асвад (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Ё моминлар онаси, Расулуллоҳ ﷺ қайтарган идишлар ҳақида менга хабар беринг», дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ дуббо, ҳантам ва музаффатдан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً سَأَلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ عَانِدٌ وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ غُسْلًا وَاحِدًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ zamonida istihoza tutgan bir ayol soʻradi. Shunda: «Bu qaysar tomirdir», deyildi. Va unga peshinni kechiktirib, asrni tezlatib, ikkovi uchun bitta gʻusl qilish; shomni kechiktirib, xuftonni tezlatib, ikkovi uchun bitta gʻusl qilish; bomdod namozi uchun esa bitta gʻusl qilish buyurildi. Ibn Jaʼfar: «bitta gʻusl», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ замонида истиҳоза тутган бир аёл сўради. Шунда: «Бу қайсар томирдир», дейилди. Ва унга пешинни кечиктириб, асрни тезлатиб, иккови учун битта ғусл қилиш; шомни кечиктириб, хуфтонни тезлатиб, иккови учун битта ғусл қилиш; бомдод намози учун эса битта ғусл қилиш буюрилди. Ибн Жаъфар: «битта ғусл», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ لَهَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرٌ مَمْدُودٌ إِلَى سَهْوَةٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهَا فَقَالَ أَخِّرِيهِ عَنِّي قَالَتْ فَأَخَّرْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning suratlar tushirilgan, tokchaga osib qoʻyilgan bir matosi bor edi. Nabiy ﷺ unga qarab namoz oʻqir edilar. Shunda u zot: «Uni mendan nari olib qoʻy», — dedilar. U aytadi: Men uni olib, yostiqlar qildim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг суратлар туширилган, токчага осиб қўйилган бир матоси бор эди. Набий ﷺ унга қараб намоз ўқир эдилар. Шунда у зот: «Уни мендан нари олиб қўй», — дедилар. У айтади: Мен уни олиб, ёстиқлар қилдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَاأَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمٌ فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ زَوْجِهَا فَقَالَ لَا أَدْرِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U (Oisha) Barirani ozod qilish uchun sotib olmoqchi boʻldi, (egalari) esa valosini shart qildilar. (Oisha) buni Rasululloh ﷺ ga aytdi. (U zot): «Uni sotib ol va ozod qil, chunki valo faqat ozod qilgan kishiga tegishli», dedilar. Rasululloh ﷺ ga goʻsht hadya qilindi. Nabiy ﷺ ga: «Bu Bariraga sadaqa qilingan edi», dedilar. (U zot): «U unga sadaqa, bizga esa hadyadir», dedilar. Va u (Barira) ixtiyorga qoʻyildi. Abdurrahmon aytdi: «Uning eri hur edi». Shuʼba aytdi: Soʻng men undan uning (Bariraning) eri haqida soʻradim. U: «Bilmayman», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У (Оиша) Барирани озод қилиш учун сотиб олмоқчи бўлди, (эгалари) эса валосини шарт қилдилар. (Оиша) буни Расулуллоҳ ﷺ га айтди. (У зот): «Уни сотиб ол ва озод қил, чунки вало фақат озод қилган кишига тегишли», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ га гўшт ҳадя қилинди. Набий ﷺ га: «Бу Барирага садақа қилинган эди», дедилар. (У зот): «У унга садақа, бизга эса ҳадядир», дедилар. Ва у (Барира) ихтиёрга қўйилди. Абдурраҳмон айтди: «Унинг эри ҳур эди». Шуъба айтди: Сўнг мен ундан унинг (Бариранинг) эри ҳақида сўрадим. У: «Билмайман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: «Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan janobatdan gʻusl qilar edim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан жанобатдан ғусл қилар эдим».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ أَقُولُ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Tong otganida Rasululloh ﷺ ikki rakaat oʻqir edilar» — yoki: «ikki rakaatdan boshqa oʻqimas edilar» — «men: ‹Ularda Kitobning Fotihasini oʻqirmikanlar?› der edim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Тонг отганида Расулуллоҳ ﷺ икки ракаат ўқир эдилар» — ёки: «икки ракаатдан бошқа ўқимас эдилар» — «мен: ‹Уларда Китобнинг Фотиҳасини ўқирмиканлар?› дер эдим».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ dubbo, hantam va muzaffatdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ дуббо, ҳантам ва музаффатдан қайтардилар.