حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلْمَرْءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لِأَخِيهِ فَمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِدَعْوَةٍ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ

Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, kishining birodari uchun uning gʻoyibligida qilgan duosi mustajob boʻladi. U birodari uchun qanday duo qilsa, farishta: ‹Senga ham shunga oʻxshash boʻlsin›, deydi».Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта, кишининг биродари учун унинг ғойиблигида қилган дуоси мустажоб бўлади. У биродари учун қандай дуо қилса, фаришта: ‹Сенга ҳам шунга ўхшаш бўлсин›, дейди».

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِوَكَانَتْ تَحْتَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ فَأَتَاهُمْ فَوَجَدَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ لَهُ أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَتْ فَادْعُ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ دَعْوَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍقَالَ فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ

Safvon ibn Abdullohdan rivoyat qilinadi — Ummu Dardo uning nikohida edi: U ularning oldiga kelib, Ummu Dardoni koʻrdi. U (Ummu Dardo) unga: «Bu yil haj qilmoqchimisan?» dedi. U: «Ha», dedi. (Ummu Dardo): «Bizga yaxshilik duo qilgin, chunki Nabiy ﷺ: ‹Albatta, musulmon kishining oʻz birodari uchun uning gʻoyibligida qilgan duosi mustajobdir. Uning boshi tomonida (bunga) vakil qilingan bir farishta boʻlib, u birodari uchun har qanday yaxshi duo qilganda, farishta: «Omin, senga ham shunga oʻxshash boʻlsin», deydi›, der edilar», dedi. U aytdi: Soʻng men bozorga chiqdim va Abu Dardo (roziyallohu anhu)ga yoʻliqdim, u menga Nabiy ﷺdan xuddi shunday (hadisni) rivoyat qildi.Сафвон ибн Абдуллоҳдан ривоят қилинади — Умму Дардо унинг никоҳида эди: У уларнинг олдига келиб, Умму Дардони кўрди. У (Умму Дардо) унга: «Бу йил ҳаж қилмоқчимисан?» деди. У: «Ҳа», деди. (Умму Дардо): «Бизга яхшилик дуо қилгин, чунки Набий ﷺ: ‹Албатта, мусулмон кишининг ўз биродари учун унинг ғойиблигида қилган дуоси мустажобдир. Унинг боши томонида (бунга) вакил қилинган бир фаришта бўлиб, у биродари учун ҳар қандай яхши дуо қилганда, фаришта: «Омин, сенга ҳам шунга ўхшаш бўлсин», дейди›, дер эдилар», деди. У айтди: Сўнг мен бозорга чиқдим ва Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)га йўлиқдим, у менга Набий ﷺдан худди шундай (ҳадисни) ривоят қилди.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَبِي وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Ochlik bilan yolgʻonni bir joyga jamlamanglar», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Очлик билан ёлғонни бир жойга жамламанглар», дедилар.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ سَمِعَ شَهْرًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ تَقُولُمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَقَالَ إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ قَالَ لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطُولَ أَيْمَتُهَا بَيْنَ أَبَوَيْهَا وَتَعْنُسَ فَيَرْزُقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ زَوْجًا وَيَرْزُقَهَا مِنْهُ مَالًا وَوَلَدًا فَتَغْضَبَ الْغَضْبَةَ فَرَاحَتْ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ يَوْمًا خَيْرًا قَطُّ وَقَالَ مَرَّةً خَيْرًا قَطُّ

Banu Abdulashhal ayollaridan biri — Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz bir necha ayollar orasida edik, Rasululloh ﷺ yonimizdan oʻtib, bizga salom berdilar va: «Neʼmatda boʻlganlarning kufridan saqlaninglar», dedilar. Biz: «Ey Allohning Rasuli, neʼmatda boʻlganlarning kufri nima?» dedik. U zot: «Balki sizlardan biringiz ota-onasining huzurida uzoq vaqt ersiz qolib, keksayib qolar, soʻng Aziz va Jalil Alloh unga er ato etar, undan unga mol va farzand ato etar. Keyin u bir gʻazab bilan gʻazablanib: ‹Men undan bir kun ham yaxshilik koʻrmadim›, deya boshlaydi», dedilar.Бану Абдулашҳал аёлларидан бири — Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз бир неча аёллар орасида эдик, Расулуллоҳ ﷺ ёнимиздан ўтиб, бизга салом бердилар ва: «Неъматда бўлганларнинг куфридан сақланинглар», дедилар. Биз: «Эй Аллоҳнинг Расули, неъматда бўлганларнинг куфри нима?» дедик. У зот: «Балки сизлардан бирингиз ота-онасининг ҳузурида узоқ вақт эрсиз қолиб, кексайиб қолар, сўнг Азиз ва Жалил Аллоҳ унга эр ато этар, ундан унга мол ва фарзанд ато этар. Кейин у бир ғазаб билан ғазабланиб: ‹Мен ундан бир кун ҳам яхшилик кўрмадим›, дея бошлайди», дедилар.

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا فَإِنَّ قَتْلَ الْغَيْلِ يُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Bolalaringizni yashirincha oʻldirmanglar, chunki gʻiyl (emizikli onaning homiladorlik chogʻidagi suti) chavandozni ham yetib olib, uni otidan agʻdarib tashlaydi».Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Болаларингизни яширинча ўлдирманглар, чунки ғийл (эмизикли онанинг ҳомиладорлик чоғидаги сути) чавандозни ҳам етиб олиб, уни отидан ағдариб ташлайди».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ فَدَنَوْتُ وَعَلَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَبَصُرَ بِبَصِيصِهِمَا فَقَالَ أَلْقِي السِّوَارَيْنِ يَا أَسْمَاءُ أَمَا تَخَافِينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسِوَارٍ مِنْ نَارٍقَالَتْ فَأَلْقَيْتُهُمَا فَمَا أَدْرِي مَنْ أَخَذَهُمَا

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺga bayʼat berish uchun keldim. Yaqinlashdim, qoʻlimda oltindan ikkita bilaguzuk bor edi. U zot ularning yaltirashini koʻrib: «Ikki bilaguzukni tashla, ey Asmo! Alloh senga oʻtdan bilaguzuk taqib qoʻyishidan qoʻrqmaysanmi?» dedilar. U aytdi: Men ularni tashladim va ularni kim olganini bilmayman.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺга байъат бериш учун келдим. Яқинлашдим, қўлимда олтиндан иккита билагузук бор эди. У зот уларнинг ялтирашини кўриб: «Икки билагузукни ташла, эй Асмо! Аллоҳ сенга ўтдан билагузук тақиб қўйишидан қўрқмайсанми?» дедилар. У айтди: Мен уларни ташладим ва уларни ким олганини билмайман.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِى ابْنَ يَزِيدَ الْأَوْدِيَّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصْلُحُ مِنْ الذَّهَبِ شَيْءٌ وَلَا بَصِيصُهُ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oltindan hech narsa joiz boʻlmaydi, uning yaltirashi ham», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олтиндан ҳеч нарса жоиз бўлмайди, унинг ялтираши ҳам», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ مِثْلَهُ

Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sovutlari garovda turgan holda vafot etdilar. (Boshqa sanad bilan ham) xuddi shunday (rivoyat qilindi).Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ совутлари гаровда турган ҳолда вафот этдилар. (Бошқа санад билан ҳам) худди шундай (ривоят қилинди).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْأَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِلَبَنٍ فَقَالَ أَتَشْرَبِينَ قُلْنَ لَا نَشْتَهِيهِ فَقَالَ لَا تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا

Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bizning oldimizga keldilar va sut keltirildi. U zot: «Ichasanmi?» dedilar. Biz: «Buni istamaymiz», dedik. Shunda u zot: «Yolgʻon bilan ochlikni bir joyga jamlamanglar», dedilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бизнинг олдимизга келдилар ва сут келтирилди. У зот: «Ичасанми?» дедилар. Биз: «Буни истамаймиз», дедик. Шунда у зот: «Ёлғон билан очликни бир жойга жамламанглар», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ فَقَالَ إِذَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ بِثَلَاثِ سِنِينَ حَبَسَتْ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا وَحَبَسَتْ الْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا فَإِذَا كَانَتْ السَّنَةُ الثَّانِيَةُ حَبَسَتْ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا وَحَبَسَتْ الْأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا فَإِذَا كَانَتْ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ حَبَسَتْ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَحَبَسَتْ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا يَبْقَى ذُو خُفٍّ وَلَا ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ إِبِلَكَ ضِخَامًا ضُرُوعُهَا عِظَامًا أَسْنِمَتُهَا أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ إِبِلِهِ فَيَتَّبِعُهُ وَيَقُولُ لِلرَّجُلِ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ أَبَاكَ وَابْنَكَ وَمَنْ تَعْرِفُ مِنْ أَهْلِكَ أَتَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُمَثِّلُ لَهُ الشَّيَاطِينَ عَلَى صُوَرِهِمْ فَيَتَّبِعُهُ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَكَى أَهْلُ الْبَيْتِ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ذَكَرْتَ مِنْ الدَّجَّالِ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَمَةَ أَهْلِي لَتَعْجِنُ عَجِينَهَا فَمَا تَبْلُغُ حَتَّى تَكَادَ تَفَتَّتُ مِنْ الْجُوعِ فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْفِي الْمُؤْمِنِينَ عَنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺ bilan uylarida edik. U zot: «Dajjol chiqishidan uch yil oldin osmon yomgʻirining uchdan birini ushlab qoladi, yer esa oʻsimligining uchdan birini ushlab qoladi. Ikkinchi yil boʻlganda osmon yomgʻirining uchdan ikkisini, yer oʻsimligining uchdan ikkisini ushlab qoladi. Uchinchi yil boʻlganda osmon butun yomgʻirini, yer butun oʻsimligini ushlab qoladi. Shunda tuyoqli va poycha-tuyoqli hech bir jonivor qolmay, halok boʻladi. Soʻng Dajjol badaviy kishiga: ‹Aytchi, agar men senga yelinlari toʻla, oʻrkachlari katta tuyalaringni yuborsam, mening Robbing ekanimni bilasanmi?› deydi. U: ‹Ha›, deydi. Shunda shaytonlar unga uning tuyalari suratida koʻrinadi va u unga ergashadi. Yana u kishiga: ‹Aytchi, agar men otangni, oʻgʻlingni va ahlingdan taniganlaringni yuborsam, mening Robbing ekanimni bilasanmi?› deydi. U: ‹Ha›, deydi. Shunda shaytonlarni unga ularning suratida koʻrsatadi va u unga ergashadi», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ chiqib ketdilar, uy ahli esa yigʻlashdi. Keyin Rasululloh ﷺ qaytdilar, biz yigʻlab turgan edik. U zot: «Sizlarni nima yigʻlatdi?» dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, Dajjol haqida zikr qilgan narsangiz. Vallohi, ahlimizning choʻrisi xamirini qoradi-yu, uni (yopishga) yetkazgunicha ochlikdan uvalanib ketayozadi. U kunda biz nima qilamiz?» dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Moʻminlarga taom va ichimlik oʻrniga kifoya qiladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Набий ﷺ билан уйларида эдик. У зот: «Дажжол чиқишидан уч йил олдин осмон ёмғирининг учдан бирини ушлаб қолади, ер эса ўсимлигининг учдан бирини ушлаб қолади. Иккинчи йил бўлганда осмон ёмғирининг учдан иккисини, ер ўсимлигининг учдан иккисини ушлаб қолади. Учинчи йил бўлганда осмон бутун ёмғирини, ер бутун ўсимлигини ушлаб қолади. Шунда туёқли ва пойча-туёқли ҳеч бир жонивор қолмай, ҳалок бўлади. Сўнг Дажжол бадавий кишига: ‹Айтчи, агар мен сенга елинлари тўла, ўркачлари катта туяларингни юборсам, менинг Роббинг эканимни биласанми?› дейди. У: ‹Ҳа›, дейди. Шунда шайтонлар унга унинг туялари суратида кўринади ва у унга эргашади. Яна у кишига: ‹Айтчи, агар мен отангни, ўғлингни ва аҳлингдан таниганларингни юборсам, менинг Роббинг эканимни биласанми?› дейди. У: ‹Ҳа›, дейди. Шунда шайтонларни унга уларнинг суратида кўрсатади ва у унга эргашади», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ чиқиб кетдилар, уй аҳли эса йиғлашди. Кейин Расулуллоҳ ﷺ қайтдилар, биз йиғлаб турган эдик. У зот: «Сизларни нима йиғлатди?» дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Дажжол ҳақида зикр қилган нарсангиз. Валлоҳи, аҳлимизнинг чўриси хамирини қоради-ю, уни (ёпишга) етказгунича очликдан уваланиб кетаёзади. У кунда биз нима қиламиз?» дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминларга таом ва ичимлик ўрнига кифоя қилади», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} وَلَا يُبَالِي {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning {Albatta, u nosolih amal qildi} deb oʻqiganlarini eshitdim va u zotning {Ey oʻz jonlariga isrof qilgan bandalarim, Allohning rahmatidan noumid boʻlmanglar. Albatta, Alloh barcha gunohlarni magʻfirat qiladi} deb oʻqiyotganlarini eshitdim, u zot (buni oʻqishda) parvo qilmas edilar: {Albatta, Uning Oʻzi magʻfiratli va rahmlidir}.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг {Албатта, у носолиҳ амал қилди} деб ўқиганларини эшитдим ва у зотнинг {Эй ўз жонларига исроф қилган бандаларим, Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлманглар. Албатта, Аллоҳ барча гуноҳларни мағфират қилади} деб ўқиётганларини эшитдим, у зот (буни ўқишда) парво қилмас эдилар: {Албатта, Унинг Ўзи мағфиратли ва раҳмлидир}.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَاسَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثَ خِصَالٍ رَجُلٌ كَذَبَ عَلَى امْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺning xutba qilib shunday deganlarini eshitdi: «Ey odamlar, kapalak olovga ketma-ket tashlangani kabi sizlarni yolgʻonga ketma-ket tashlanishga nima undamoqda? Odam farzandiga har qanday yolgʻon yozib boriladi, magar uch xislat bundan mustasno: xotinini rozi qilish uchun unga yolgʻon aytgan kishi, yoki urush hiylasida yolgʻon aytgan kishi, yoki ikki musulmon oʻrtasini isloh qilish uchun ular orasida yolgʻon aytgan kishi».Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺнинг хутба қилиб шундай деганларини эшитди: «Эй одамлар, капалак оловга кетма-кет ташлангани каби сизларни ёлғонга кетма-кет ташланишга нима ундамоқда? Одам фарзандига ҳар қандай ёлғон ёзиб борилади, магар уч хислат бундан мустасно: хотинини рози қилиш учун унга ёлғон айтган киши, ёки уруш ҳийласида ёлғон айтган киши, ёки икки мусулмон ўртасини ислоҳ қилиш учун улар орасида ёлғон айтган киши».

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ الدَّجَّالُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمُ كَاضْطِرَامِ السَّعْفَةِ فِي النَّارِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dajjol yer yuzida qirq yil turadi: bir yil bir oyday, bir oy bir haftaday, bir hafta bir kunday, bir kun esa xurmo shoxining olovda yonib ketishiday boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дажжол ер юзида қирқ йил туради: бир йил бир ойдай, бир ой бир ҳафтадай, бир ҳафта бир кундай, бир кун эса хурмо шохининг оловда ёниб кетишидай бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ نِسَاءَ الْمُسْلِمِينَ لِلْبَيْعَةِ فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ أَلَا تَحْسُرُ لَنَا عَنْ يَدِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْهِنَّ وَفِي النِّسَاءِ خَالَةٌ لَهَا عَلَيْهَا قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَخَوَاتِيمُ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا هَذِهِ هَلْ يَسُرُّكِ أَنْ يُحَلِّيَكِ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ سِوَارَيْنِ وَخَوَاتِيمَ فَقَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا خَالَتِي اطْرَحِي مَا عَلَيْكِ فَطَرَحَتْهُ فَحَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ وَاللَّهِ يَا بُنَيَّ لَقَدْ طَرَحَتْهُ فَمَا أَدْرِي مَنْ لَقَطَهُ مِنْ مَكَانِهِ وَلَا الْتَفَتَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَيْهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ إِحْدَاهُنَّ تَصْلَفُ عِنْدَ زَوْجِهَا إِذَا لَمْ تُمَلَّحْ لَهُ أَوْ تَحَلَّى لَهُ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ وَتَتَّخِذَ لَهَا جُمَانَتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَتُدْرِجَهُ بَيْنَ أَنَامِلِهَا بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ فَإِذَا هُوَ كَالذَّهَبِ يَبْرُقُ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bayʼat uchun musulmon ayollarni jamladilar. Asmo u zotga: «Ey Allohning Rasuli, bizga qoʻlingizni ochib bermaysizmi?» dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Men ayollar bilan qoʻl berib koʻrishmayman, balki ulardan (ahd) olaman», dedilar. Ayollar orasida uning bir xolasi bor edi, unda oltindan ikki bilaguzuk va oltindan uzuklar bor edi. Rasululloh ﷺ unga: «Ey (falonchi), qiyomat kuni Alloh seni jahannam choʻgʻidan ikki bilaguzuk va uzuklar bilan bezashi seni xursand qiladimi?» dedilar. U: «Allohdan panoh soʻrayman, ey Allohning Nabiysi», dedi. (Asmo) aytdi: Men: «Ey xolajon, ustingdagini tashla», dedim, u esa uni tashladi. Asmo menga: «Vallohi, ey oʻgʻilcham, u uni tashladi, men esa uni joyidan kim olganini ham bilmayman, bizdan hech kim unga qaramadi ham», deb aytdi. Asmo dedi: Men: «Ey Allohning Nabiysi, ulardan biri eri uchun bezanmasa yoki chiroy ochmasa, eri huzurida qadrsiz boʻlib qoladi», dedim. Allohning Nabiysi ﷺ: «Sizlardan biringiz kumushdan ikkita zirak va oʻziga kumushdan ikkita marvarid (donacha) olib, uni barmoq uchlari bilan bir oz zaʼfaronga ishqasa, nima zarari bor? Shunda u yaltirab turgan oltinday boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ байъат учун мусулмон аёлларни жамладилар. Асмо у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, бизга қўлингизни очиб бермайсизми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Мен аёллар билан қўл бериб кўришмайман, балки улардан (аҳд) оламан», дедилар. Аёллар орасида унинг бир холаси бор эди, унда олтиндан икки билагузук ва олтиндан узуклар бор эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Эй (фалончи), қиёмат куни Аллоҳ сени жаҳаннам чўғидан икки билагузук ва узуклар билан безаши сени хурсанд қиладими?» дедилар. У: «Аллоҳдан паноҳ сўрайман, эй Аллоҳнинг Набийси», деди. (Асмо) айтди: Мен: «Эй холажон, устингдагини ташла», дедим, у эса уни ташлади. Асмо менга: «Валлоҳи, эй ўғилчам, у уни ташлади, мен эса уни жойидан ким олганини ҳам билмайман, биздан ҳеч ким унга қарамади ҳам», деб айтди. Асмо деди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Набийси, улардан бири эри учун безанмаса ёки чирой очмаса, эри ҳузурида қадрсиз бўлиб қолади», дедим. Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Сизлардан бирингиз кумушдан иккита зирак ва ўзига кумушдан иккита марварид (донача) олиб, уни бармоқ учлари билан бир оз заъфаронга ишқаса, нима зарари бор? Шунда у ялтираб турган олтиндай бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍإِنَّ مَعْمَرًا شَرِبَ مِنْ الْعِلْمِ بِأَنْفَعَقَالَ أَبِي وَمَاتَ مَعْمَرٌ وَلَهُ ثَمَانٍ وَخَمْسُونَ سَنَةً

Abdurrazzoq aytdi: Ibn Jurayj: «Maʼmar ilmdan eng foydali (tarzda) ichdi», dedi. Otam aytdi: Maʼmar ellik sakkiz yoshida vafot etdi.Абдурраззоқ айтди: Ибн Журайж: «Маъмар илмдан энг фойдали (тарзда) ичди», деди. Отам айтди: Маъмар эллик саккиз ёшида вафот этди.

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ مَعْقُودٌ أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا احْتِسَابًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا فَلَاحٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ رَبَطَهَا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَفَرَحًا وَمَرَحًا فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا خُسْرَانٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Otlarning peshonalarida qiyomat kunigacha abadiy yaxshilik bogʻlab qoʻyilgan. Kim ularni Alloh yoʻlida (jang uchun) tayyorlab bogʻlasa va Alloh yoʻlida ajr umid qilib ularga xarj qilsa, ularning toʻqligi ham, ochligi ham, suv ichishi ham, chanqashi ham, tezagi ham, siydigi ham qiyomat kuni uning tarozilarida yutuq boʻladi. Kim ularni riyo, shuhrat, quvonch va manmanlik uchun bogʻlasa, ularning toʻqligi ham, ochligi ham, suv ichishi ham, chanqashi ham, tezagi ham, siydigi ham qiyomat kuni uning tarozilarida ziyon boʻladi».Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Отларнинг пешоналарида қиёмат кунигача абадий яхшилик боғлаб қўйилган. Ким уларни Аллоҳ йўлида (жанг учун) тайёрлаб боғласа ва Аллоҳ йўлида ажр умид қилиб уларга харж қилса, уларнинг тўқлиги ҳам, очлиги ҳам, сув ичиши ҳам, чанқаши ҳам, тезаги ҳам, сийдиги ҳам қиёмат куни унинг тарозиларида ютуқ бўлади. Ким уларни риё, шуҳрат, қувонч ва манманлик учун боғласа, уларнинг тўқлиги ҳам, очлиги ҳам, сув ичиши ҳам, чанқаши ҳам, тезаги ҳам, сийдиги ҳам қиёмат куни унинг тарозиларида зиён бўлади».

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْإِنِّي لَآخِذَةٌ بِزِمَامِ الْعَضْبَاءِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الْمَائِدَةُ كُلُّهَا فَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا تَدُقُّ بِعَضُدِ النَّاقَةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning Azbo nomli tuyalarining jilovidan ushlab turgan edim, shunda u zotga Moida (surasi) butunlay nozil qilindi va ogʻirligidan tuyaning boldirini sindirayozdi.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Азбо номли туяларининг жиловидан ушлаб турган эдим, шунда у зотга Моида (сураси) бутунлай нозил қилинди ва оғирлигидан туянинг болдирини синдираёзди.

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا ثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ فَدَارَ عَلَى الْقَوْمِ وَفِيهِمْ رَجُلٌ صَائِمٌ فَلَمَّا بَلَغَهُ قَالَ لَهُ اشْرَبْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ يُفْطِرُ وَيَصُومُ الدَّهْرَ فَقَالَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺga bir ichimlik keltirildi va u qavm orasida aylantirildi. Ular orasida roʻzador bir kishi bor edi. Unga yetganda, u zot unga: «Ich», dedilar. Aytildi: «Ey Allohning Rasuli, u roʻzasini ochmaydi, umr boʻyi roʻza tutadi». Shunda Rasululloh ﷺ: «Abadiy roʻza tutgan kishi roʻza tutmagan boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺга бир ичимлик келтирилди ва у қавм орасида айлантирилди. Улар орасида рўзадор бир киши бор эди. Унга етганда, у зот унга: «Ич», дедилар. Айтилди: «Эй Аллоҳнинг Расули, у рўзасини очмайди, умр бўйи рўза тутади». Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Абадий рўза тутган киши рўза тутмаган бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهَا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayol oltindan marjon taqib olsa, qiyomat kuni uning boʻyniga oʻshanga oʻxshash oʻtdan (marjon) solinadi. Qaysi bir ayol qulogʻiga oltindan zirak taqsa, qiyomat kuni uning qulogʻiga oʻshanga oʻxshash oʻtdan (zirak) solinadi», dedilar. Abdussamad oʻz hadisida: «Qaysi bir ayol qulogʻiga zirak taqsa, qiyomat kuni uning qulogʻiga oʻshanga oʻxshash oʻtdan (zirak) solinadi», dedi.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёл олтиндан маржон тақиб олса, қиёмат куни унинг бўйнига ўшанга ўхшаш ўтдан (маржон) солинади. Қайси бир аёл қулоғига олтиндан зирак тақса, қиёмат куни унинг қулоғига ўшанга ўхшаш ўтдан (зирак) солинади», дедилар. Абдуссамад ўз ҳадисида: «Қайси бир аёл қулоғига зирак тақса, қиёмат куни унинг қулоғига ўшанга ўхшаш ўтдан (зирак) солинади», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ السَّرَّاجُ قَالَ سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّهَا كَانَتْ تَحْضُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النِّسَاءِ فَأَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً عَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ قَالَتْ فَأَخْرَجَتْهُقَالَتْ أَسْمَاءُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَهِيَ نَزَعَتْهُ أَمْ أَنَا نَزَعْتُهُ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u ayollar bilan birga Nabiy ﷺning huzurlarida hozir boʻlar edi. Rasululloh ﷺ oltindan ikki bilaguzuk taqib olgan bir ayolni koʻrib qolib, unga: «Alloh senga oʻtdan ikki bilaguzuk taqib qoʻyishi seni xursand qiladimi?» dedilar. U aytdi: Shunda u ayol uni chiqarib tashladi. Asmo dedi: Vallohi, uni u yechdimi yoki men yechdimmi — bilmayman.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у аёллар билан бирга Набий ﷺнинг ҳузурларида ҳозир бўлар эди. Расулуллоҳ ﷺ олтиндан икки билагузук тақиб олган бир аёлни кўриб қолиб, унга: «Аллоҳ сенга ўтдан икки билагузук тақиб қўйиши сени хурсанд қиладими?» дедилар. У айтди: Шунда у аёл уни чиқариб ташлади. Асмо деди: Валлоҳи, уни у ечдими ёки мен ечдимми — билмайман.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ سِنِينَ سَنَةٌ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا وَالْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا وَالثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا وَالْأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا وَالثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَالْأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا يَبْقَى ذَاتُ ضِرْسٍ وَلَا ذَاتُ ظِلْفٍ مِنْ الْبَهَائِمِ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ أَشَدَّ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْتِيَ الْأَعْرَابِيَّ فَيَقُولَ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ قَالَ فَيَقُولُ بَلَى فَتَمَثَّلَ الشَّيَاطِينُ لَهُ نَحْوَ إِبِلِهِ كَأَحْسَنِ مَا تَكُونُ ضُرُوعُهَا وَأَعْظَمِهِ أَسْنِمَةً قَالَ وَيَأْتِي الرَّجُلَ قَدْ مَاتَ أَخُوهُ وَمَاتَ أَبُوهُ فَيَقُولُ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأَحْيَيْتُ لَكَ أَخَاكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ بَلَى فَتَمَثَّلَ لَهُ الشَّيَاطِينُ نَحْوَ أَبِيهِ وَنَحْوَ أَخِيهِ قَالَتْ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ قَالَتْ وَالْقَوْمُ فِي اهْتِمَامٍ وَغَمٍّ مِمَّا حَدَّثَهُمْ بِهِ قَالَتْ فَأَخَذَ بِلُجْمَتَيِ الْبَابِ وَقَالَ مَهْيَمْ أَسْمَاءُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَعْتَ أَفْئِدَتَنَا بِذِكْرِ الدَّجَّالِ قَالَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ فَأَنَا حَجِيجُهُ وَإِلَّا فَإِنَّ رَبِّي خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا

Asmo bint Yazid al-Ansoriya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening uyimda edilar, Dajjolni zikr qilib, dedilar: «Uning oldida uch yil boʻladi. Bir yili osmon yomgʻirining uchdan birini, yer esa oʻsimligining uchdan birini ushlab qoladi. Ikkinchi yili osmon yomgʻirining uchdan ikkisini, yer oʻsimligining uchdan ikkisini ushlab qoladi. Uchinchi yili osmon butun yomgʻirini, yer butun oʻsimligini ushlab qoladi. Shunda hayvonlardan tishli va tuyoqli biror jonivor qolmay, halok boʻladi. Uning eng qattiq fitnasi shuki, u aʼrobiyning oldiga kelib: ‹Aytchi, agar men senga tuyalaringni tiriltirib bersam, mening Robbing ekanimni bilmaysanmi?› deydi. U: ‹Albatta›, deydi. Shunda shaytonlar unga eng chiroyli yelinli va eng katta oʻrkachli tuyalari suratida koʻrinadi. Va akasi oʻlgan, otasi oʻlgan bir kishining oldiga kelib: ‹Aytchi, agar men senga otangni tiriltirib bersam va akangni tiriltirib bersam, mening Robbing ekanimni bilmaysanmi?› deydi. U: ‹Albatta›, deydi. Shunda shaytonlar unga otasi va akasi suratida koʻrinadi». U (Asmo) dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ hojatlari uchun chiqib, keyin qaytdilar. Qavm esa u zot aytgan narsadan tashvish va gʻamda edi. U dedi: U zot eshikning ikki tirgagidan ushlab: «Nima boʻldi, Asmo?» dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, Dajjolni zikr qilib, yuraklarimizni uzib yubordingiz», dedim. U zot: «Agar u men tirik ekanimda chiqsa, unga men qarshi turaman, agar boʻlmasa, Robbim har bir moʻminning ustidan mening oʻrnimga xalifadir», dedilar. Asmo dedi: «Ey Allohning Rasuli, biz...»Асмо бинт Язид ал-Ансория (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг уйимда эдилар, Дажжолни зикр қилиб, дедилар: «Унинг олдида уч йил бўлади. Бир йили осмон ёмғирининг учдан бирини, ер эса ўсимлигининг учдан бирини ушлаб қолади. Иккинчи йили осмон ёмғирининг учдан иккисини, ер ўсимлигининг учдан иккисини ушлаб қолади. Учинчи йили осмон бутун ёмғирини, ер бутун ўсимлигини ушлаб қолади. Шунда ҳайвонлардан тишли ва туёқли бирор жонивор қолмай, ҳалок бўлади. Унинг энг қаттиқ фитнаси шуки, у аъробийнинг олдига келиб: ‹Айтчи, агар мен сенга туяларингни тирилтириб берсам, менинг Роббинг эканимни билмайсанми?› дейди. У: ‹Албатта›, дейди. Шунда шайтонлар унга энг чиройли елинли ва энг катта ўркачли туялари суратида кўринади. Ва акаси ўлган, отаси ўлган бир кишининг олдига келиб: ‹Айтчи, агар мен сенга отангни тирилтириб берсам ва акангни тирилтириб берсам, менинг Роббинг эканимни билмайсанми?› дейди. У: ‹Албатта›, дейди. Шунда шайтонлар унга отаси ва акаси суратида кўринади». У (Асмо) деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ҳожатлари учун чиқиб, кейин қайтдилар. Қавм эса у зот айтган нарсадан ташвиш ва ғамда эди. У деди: У зот эшикнинг икки тиргагидан ушлаб: «Нима бўлди, Асмо?» дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Дажжолни зикр қилиб, юракларимизни узиб юбордингиз», дедим. У зот: «Агар у мен тирик эканимда чиқса, унга мен қарши тураман, агар бўлмаса, Роббим ҳар бир мўминнинг устидан менинг ўрнимга халифадир», дедилар. Асмо деди: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз...»

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ قَالَتْلَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ صَاحَتْ أُمُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا يَرْفَأُ دَمْعُكِ وَيَذْهَبُ حُزْنُكِ فَإِنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللَّهُ لَهُ وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ

Ansorlardan Asmo bint Yazid ibn Sakan deb ataladigan bir ayol (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Saʼd ibn Muoz vafot etganida, uning onasi faryod qildi. Shunda Nabiy ﷺ: «Koʻz yoshing tinib, gʻaming ketmaydimi? Chunki sening oʻgʻling Alloh oʻzi uchun kulgan va arsh oʻzi uchun tebrangan birinchi kishidir», dedilar.Ансорлардан Асмо бинт Язид ибн Сакан деб аталадиган бир аёл (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Саъд ибн Муоз вафот этганида, унинг онаси фарёд қилди. Шунда Набий ﷺ: «Кўз ёшинг тиниб, ғаминг кетмайдими? Чунки сенинг ўғлинг Аллоҳ ўзи учун кулган ва арш ўзи учун тебранган биринчи кишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْعَجْلَانِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَقِيقَةُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Aqiqa — oʻgʻil bola uchun teng ikki qoʻy, qiz bola uchun bir qoʻy», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ақиқа — ўғил бола учун тенг икки қўй, қиз бола учун бир қўй», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ ثَنَا حَفْصٌ السَّرَّاجُ قَالَ سَمِعْتُ شَهْرًا يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ قُعُودٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَعَلَّ رَجُلًا يَقُولُ مَا يَفْعَلُ بِأَهْلِهِ وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقُلْتُ إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning huzurlarida edi, erkaklar va ayollar ham u zotning yonlarida oʻtirgan edilar. Shunda u zot: «Ehtimol, bir kishi xotini bilan nima qilganini soʻzlar, ehtimol, bir ayol eri bilan nima qilganini aytib berar», dedilar. Odamlar jim boʻlib qolishdi. Men: «Ha, vallohi, ey Allohning Rasuli, ular aytadilar ham, bular qiladilar ham», dedim. U zot: «Bunday qilmanglar! Bu xuddi bir shayton yoʻlda bir shaytona bilan uchrashib, odamlar qarab turganda unga yaqinlik qilganiga oʻxshaydi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эди, эркаклар ва аёллар ҳам у зотнинг ёнларида ўтирган эдилар. Шунда у зот: «Эҳтимол, бир киши хотини билан нима қилганини сўзлар, эҳтимол, бир аёл эри билан нима қилганини айтиб берар», дедилар. Одамлар жим бўлиб қолишди. Мен: «Ҳа, валлоҳи, эй Аллоҳнинг Расули, улар айтадилар ҳам, булар қиладилар ҳам», дедим. У зот: «Бундай қилманглар! Бу худди бир шайтон йўлда бир шайтона билан учрашиб, одамлар қараб турганда унга яқинлик қилганига ўхшайди», дедилар.

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi bir ayol oltindan marjon taqib olsa, qiyomat kunida uning boʻyniga oʻtdan oʻshanga oʻxshashi solinadi. Qaysi bir ayol qulogʻiga oltindan zirak taqsa, qiyomat kunida uning qulogʻiga oʻshanga oʻxshashi solinadi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси бир аёл олтиндан маржон тақиб олса, қиёмат кунида унинг бўйнига ўтдан ўшанга ўхшаши солинади. Қайси бир аёл қулоғига олтиндан зирак тақса, қиёмат кунида унинг қулоғига ўшанга ўхшаши солинади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِى ابْنَ صَالِحٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ تَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ قَالَتْ قُلْتُ مَا يَعْنِي قَالَ الْغِيلَةُ يَأْتِي الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning: «Bolalaringizni yashirincha oʻldirmanglar. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, u chavandozni ham yetib olib, uni agʻdarib tashlaydi», deganlarini eshitdim. Men: «Bu nima degani?» dedim. U zot: «Gʻiyla — kishining emizikli xotiniga yaqinlik qilishidir», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг: «Болаларингизни яширинча ўлдирманглар. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, у чавандозни ҳам етиб олиб, уни ағдариб ташлайди», деганларини эшитдим. Мен: «Бу нима дегани?» дедим. У зот: «Ғийла — кишининг эмизикли хотинига яқинлик қилишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍوَذَكَرَ الْجَهْمِيَّةَ فَقَالَ إِنَّمَا يُحَاوِلُونَ أَنْ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ شَيْءٌ

Sulaymon ibn Harb aytdi: Men Hammod ibn Zaydning Jahmiylarni zikr qilib: «Ular faqat osmonda hech narsa yoʻq (deyishga) urinadilar, xolos», deganini eshitdim.Сулаймон ибн Ҳарб айтди: Мен Ҳаммод ибн Зайднинг Жаҳмийларни зикр қилиб: «Улар фақат осмонда ҳеч нарса йўқ (дейишга) уринадилар, холос», деганини эшитдим.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ يَوْمَ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ بِوَسْقٍ مِنْ شَعِيرٍ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etgan kunlarida sovutlari bir yahudiy huzurida bir vasq arpaga garovda edi.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этган кунларида совутлари бир яҳудий ҳузурида бир васқ арпага гаровда эди.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ ثَنَا شَهْرٌ قَالَ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ خِدْمَتِهِ آوَى إِلَى الْمَسْجِدِ فَكَانَ هُوَ بَيْتُهُ يَضْطَجِعُ فِيهِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ لَيْلَةً فَوَجَدَ أَبَا ذَرٍّ نَائِمًا مُنْجَدِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَنَكَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ حَتَّى اسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَاكَ نَائِمًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ أَنَامُ هَلْ لِي مِنْ بَيْتٍ غَيْرُهُ فَجَلَسَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهُ قَالَ إِذَنْ أَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّ الشَّامَ أَرْضُ الْهِجْرَةِ وَأَرْضُ الْمَحْشَرِ وَأَرْضُ الْأَنْبِيَاءِ فَأَكُونُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ لَهُ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْ الشَّامِ قَالَ إِذَنْ أَرْجِعَ إِلَيْهِ فَيَكُونَ هُوَ بَيْتِي وَمَنْزِلِي قَالَ لَهُ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهُ الثَّانِيَةَ قَالَ إِذَنْ آخُذَ سَيْفِي فَأُقَاتِلَ عَنِّي حَتَّى أَمُوتَ قَالَ فَكَشَّرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْبَتَهُ بِيَدِهِ قَالَ أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ قَالَ بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْقَادُ لَهُمْ حَيْثُ قَادُوكَ وَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَيْثُ سَاقُوكَ حَتَّى تَلْقَانِي وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Zarr al-Gʻiforiy Nabiy ﷺga xizmat qilar, xizmatidan boʻshagach masjidga borar edi; masjid uning uyi boʻlib, oʻsha yerda yotardi. Bir kecha Rasululloh ﷺ masjidga kirdilar va Abu Zarrning masjidda choʻzilib uxlab yotganini koʻrdilar. Rasululloh ﷺ uni oyoqlari bilan turtdilar, u oʻtirib oldi. Rasululloh ﷺ unga: «Seni uxlab yotgan holda koʻryapman-ku?» dedilar. Abu Zarr: «Ey Allohning Rasuli, qayerda uxlayin? Menda bundan boshqa uy bormi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ uning yoniga oʻtirdilar va: «Seni bu yerdan chiqarib yuborsalar, holing qanday boʻladi?» dedilar. U: «U holda Shomga borardim, chunki Shom — hijrat yeri, mahshar yeri va paygʻambarlar yeridir. Men uning ahlidan bir kishi boʻlardim», dedi. U zot unga: «Seni Shomdan ham chiqarib yuborsalar, holing qanday boʻladi?» dedilar. U: «U holda bu yerga qaytardim, bu yer mening uyim va manzilim boʻlardi», dedi. U zot unga: «Seni bu yerdan ikkinchi marta chiqarib yuborsalar-chi?» dedilar. U: «U holda qilichimni olib, oʻlgunimcha oʻzim uchun jang qilardim», dedi. (Roviy) aytdi: Shunda Rasululloh ﷺ unga tabassum qildilar va qoʻllari bilan uni tinchlantirib: «Men senga bundan yaxshiroq narsani koʻrsataymi?» dedilar. U: «Albatta, ota-onam sizga fido boʻlsin, ey Allohning Nabiysi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Ular seni qayoqqa yetaklasalar, ergashaverasan, qayoqqa haydasalar, boraverasan — toki shu holingda menga yoʻliqquningcha», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Зарр ал-Ғифорий Набий ﷺга хизмат қилар, хизматидан бўшагач масжидга борар эди; масжид унинг уйи бўлиб, ўша ерда ётарди. Бир кеча Расулуллоҳ ﷺ масжидга кирдилар ва Абу Заррнинг масжидда чўзилиб ухлаб ётганини кўрдилар. Расулуллоҳ ﷺ уни оёқлари билан туртдилар, у ўтириб олди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сени ухлаб ётган ҳолда кўряпман-ку?» дедилар. Абу Зарр: «Эй Аллоҳнинг Расули, қаерда ухлайин? Менда бундан бошқа уй борми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг ёнига ўтирдилар ва: «Сени бу ердан чиқариб юборсалар, ҳолинг қандай бўлади?» дедилар. У: «У ҳолда Шомга борардим, чунки Шом — ҳижрат ери, маҳшар ери ва пайғамбарлар еридир. Мен унинг аҳлидан бир киши бўлардим», деди. У зот унга: «Сени Шомдан ҳам чиқариб юборсалар, ҳолинг қандай бўлади?» дедилар. У: «У ҳолда бу ерга қайтардим, бу ер менинг уйим ва манзилим бўларди», деди. У зот унга: «Сени бу ердан иккинчи марта чиқариб юборсалар-чи?» дедилар. У: «У ҳолда қиличимни олиб, ўлгунимча ўзим учун жанг қилардим», деди. (Ровий) айтди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга табассум қилдилар ва қўллари билан уни тинчлантириб: «Мен сенга бундан яхшироқ нарсани кўрсатайми?» дедилар. У: «Албатта, ота-онам сизга фидо бўлсин, эй Аллоҳнинг Набийси», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Улар сени қаёққа етакласалар, эргашаверасан, қаёққа ҳайдасалар, бораверасан — токи шу ҳолингда менга йўлиққунингча», дедилар.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَهْرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةَ تُحَدِّثُزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا وَعُصْبَةٌ مِنْ النِّسَاءِ قُعُودٌ فَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَيْهِنَّ بِالسَّلَامِ قَالَ إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ كُفْرَانِ اللَّهِ قَالَ بَلَى إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أَيْمَتُهَا وَيَطُولُ تَعْنِيسُهَا ثُمَّ يُزَوِّجُهَا اللَّهُ الْبَعْلَ وَيُفِيدُهَا الْوَلَدَ وَقُرَّةَ الْعَيْنِ ثُمَّ تَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا رَأَتْ مِنْهُ سَاعَةَ خَيْرٍ قَطُّ فَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ الْمُنَعَّمِينَ

Asmo bint Yazid al-Ansoriya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni masjiddan oʻtdilar, bir guruh ayollar oʻtirgan edi. U zot qoʻllari bilan ularga (ishora qilib) salom berdilar va: «Neʼmat beruvchilarga kufr keltirishdan ehtiyot boʻlinglar! Neʼmat beruvchilarga kufr keltirishdan ehtiyot boʻlinglar!» dedilar. Ulardan biri: «Ey Allohning Rasuli, ey Allohning Nabiysi, Allohga kufr keltirishdan Allohdan panoh soʻrayman», dedi. U zot: «Ha, lekin birortangiz uzoq vaqt ersiz yuradi, turmushga chiqmay qarib qoladi, soʻng Alloh unga er nasib qiladi, farzand va koʻz quvonchini ato etadi. Keyin u bir gʻazablanib qoladi-da, Alloh bilan qasam ichib: ‹Men undan bir soatgina ham yaxshilik koʻrmadim›, deydi. Mana shu Aziz va Jalil boʻlgan Allohning neʼmatlariga kufr keltirishdir, mana shu neʼmat beruvchilarga kufr keltirishdir», dedilar.Асмо бинт Язид ал-Ансория (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни масжиддан ўтдилар, бир гуруҳ аёллар ўтирган эди. У зот қўллари билан уларга (ишора қилиб) салом бердилар ва: «Неъмат берувчиларга куфр келтиришдан эҳтиёт бўлинглар! Неъмат берувчиларга куфр келтиришдан эҳтиёт бўлинглар!» дедилар. Улардан бири: «Эй Аллоҳнинг Расули, эй Аллоҳнинг Набийси, Аллоҳга куфр келтиришдан Аллоҳдан паноҳ сўрайман», деди. У зот: «Ҳа, лекин бирортангиз узоқ вақт эрсиз юради, турмушга чиқмай қариб қолади, сўнг Аллоҳ унга эр насиб қилади, фарзанд ва кўз қувончини ато этади. Кейин у бир ғазабланиб қолади-да, Аллоҳ билан қасам ичиб: ‹Мен ундан бир соатгина ҳам яхшилик кўрмадим›, дейди. Мана шу Азиз ва Жалил бўлган Аллоҳнинг неъматларига куфр келтиришдир, мана шу неъмат берувчиларга куфр келтиришдир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا فَإِنَّ الْغَيْلَ يُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ مِنْ فَوْقِ فَرَسِهِقَالَ عَلِيٌّ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

Asmo binti Yazid ibn Sakan al-Ansoriya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Bolalaringizni yashirincha oʻldirmanglar, chunki gʻiyl chavandozni yetib olib, uni oti ustidan agʻdarib tashlaydi». Ali (oʻz rivoyatida): «Asmo binti Yazid al-Ansoriya aytdi: Rasululloh ﷺ dedilar», dedi va shunga oʻxshashini zikr qildi.Асмо бинти Язид ибн Сакан ал-Ансория (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Болаларингизни яширинча ўлдирманглар, чунки ғийл чавандозни етиб олиб, уни оти устидан ағдариб ташлайди». Али (ўз ривоятида): «Асмо бинти Язид ал-Ансория айтди: Расулуллоҳ ﷺ дедилар», деди ва шунга ўхшашини зикр қилди.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِدَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ طَعَامًا فَقَالَ لَا أَشْتَهِيهِ فَقَالَتْ إِنِّي قَيَّنْتُ عَائِشَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جِئْتُهُ فَدَعَوْتُهُ لِجِلْوَتِهَا فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهَا فَأُتِيَ بِعُسِّ لَبَنٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا وَاسْتَحْيَا قَالَتْ أَسْمَاءُ فَانْتَهَرْتُهَا وَقُلْتُ لَهَا خُذِي مِنْ يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَأَخَذَتْ فَشَرِبَتْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِي تِرْبَكِ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلْ خُذْهُ فَاشْرَبْ مِنْهُ ثُمَّ نَاوِلْنِيهِ مِنْ يَدِكَ فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ قَالَتْ فَجَلَسْتُ ثُمَّ وَضَعْتُهُ عَلَى رُكْبَتِي ثُمَّ طَفِقْتُ أُدِيرُهُ وَأَتْبَعُهُ بِشَفَتَيَّ لِأُصِيبَ مِنْهُ مَشْرَبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِنِسْوَةٍ عِنْدِي نَاوِلِيهِنَّ فَقُلْنَ لَا نَشْتَهِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا فَهَلْ أَنْتِ مُنْتَهِيَةٌ أَنْ تَقُولِي لَا أَشْتَهِيهِ فَقُلْتُ أَيْ أُمَّهْ لَا أَعُودُ أَبَدًا

Shahr ibn Havshab aytdi: Bani Abdulashhal ayollaridan biri boʻlgan Asmo binti Yazid ibn as-Sakanning huzuriga bir kuni kirdim. U menga taom yaqinlashtirdi. Men: «Buni istamayapman», dedim. Shunda u dedi: Men Oishani Rasululloh ﷺ uchun bezantirdim, soʻng u zotning oldilariga borib, uni koʻrsatish uchun chaqirdim. U zot kelib, uning yoniga oʻtirdilar. Katta bir idishda sut keltirildi, u zot ichdilar, soʻng Nabiy ﷺ uni Oishaga uzatdilar. Oisha uyalib, boshini pastga egdi. Asmo aytdi: Men uni koyib: «Nabiy ﷺning qoʻllaridan olgin!» dedim. U olib, bir oz ichdi. Soʻng Nabiy ﷺ unga: «Tengdoshingga ber», dedilar. Asmo aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, yoʻq, uni oʻzingiz olib iching, soʻng menga qoʻlingiz bilan uzating», dedim. U zot uni olib ichdilar, soʻng menga uzatdilar. Men oʻtirib, uni tizzam ustiga qoʻydim, keyin uni aylantirib, Nabiy ﷺ ogʻiz tekkizgan joyni topish uchun labim bilan izlay boshladim. Soʻng u zot huzurimdagi ayollarga: «Ularga ham uzat», dedilar. Ular: «Buni istamaymiz», dedilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Ochlik bilan yolgʻonni birga qilmanglar!» dedilar. (Asmo menga:) «Sen ‹Buni istamayman› deyishdan tiyilasanmi?» dedi. Men: «Ey ona, endi aslo qaytarmayman», dedim.Шаҳр ибн Ҳавшаб айтди: Бани Абдулашҳал аёлларидан бири бўлган Асмо бинти Язид ибн ас-Саканнинг ҳузурига бир куни кирдим. У менга таом яқинлаштирди. Мен: «Буни истамаяпман», дедим. Шунда у деди: Мен Оишани Расулуллоҳ ﷺ учун безантирдим, сўнг у зотнинг олдиларига бориб, уни кўрсатиш учун чақирдим. У зот келиб, унинг ёнига ўтирдилар. Катта бир идишда сут келтирилди, у зот ичдилар, сўнг Набий ﷺ уни Оишага узатдилар. Оиша уялиб, бошини пастга эгди. Асмо айтди: Мен уни койиб: «Набий ﷺнинг қўлларидан олгин!» дедим. У олиб, бир оз ичди. Сўнг Набий ﷺ унга: «Тенгдошингга бер», дедилар. Асмо айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, йўқ, уни ўзингиз олиб ичинг, сўнг менга қўлингиз билан узатинг», дедим. У зот уни олиб ичдилар, сўнг менга узатдилар. Мен ўтириб, уни тиззам устига қўйдим, кейин уни айлантириб, Набий ﷺ оғиз теккизган жойни топиш учун лабим билан излай бошладим. Сўнг у зот ҳузуримдаги аёлларга: «Уларга ҳам узат», дедилар. Улар: «Буни истамаймиз», дедилар. Шунда Набий ﷺ: «Очлик билан ёлғонни бирга қилманглар!» дедилар. (Асмо менга:) «Сен ‹Буни истамайман› дейишдан тийиласанми?» деди. Мен: «Эй она, энди асло қайтармайман», дедим.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْنَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا إِنْ كَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا لَتَكْسِرُ النَّاقَةَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Moida surasi Nabiy ﷺga butunligicha nozil boʻldi. Uning ogʻirligidan tuya sinay deb qoldi.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Моида сураси Набий ﷺга бутунлигича нозил бўлди. Унинг оғирлигидан туя синай деб қолди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ احْتِسَابًا كَانَ شِبَعُهُ وَجُوعُهُ وَرِيُّهُ وَظَمَؤُهُ وَبَوْلُهُ وَرَوْثُهُ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ ارْتَبَطَ فَرَسًا رِيَاءً وَسُمْعَةً كَانَ ذَلِكَ خُسْرَانًا فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh yoʻlida ot bogʻlab, savob umidida unga xarajat qilsa, uning toʻqligi ham, ochligi ham, suv ichgani ham, chanqagani ham, siydigi ham, tezagi ham qiyomat kunida uning tarozusida boʻladi. Kim otni riyo va shuhrat uchun bogʻlasa, bu qiyomat kunida uning tarozusida ziyon boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ йўлида от боғлаб, савоб умидида унга харажат қилса, унинг тўқлиги ҳам, очлиги ҳам, сув ичгани ҳам, чанқагани ҳам, сийдиги ҳам, тезаги ҳам қиёмат кунида унинг тарозусида бўлади. Ким отни риё ва шуҳрат учун боғласа, бу қиёмат кунида унинг тарозусида зиён бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men ayollar bilan qoʻl berib koʻrishmayman», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен аёллар билан қўл бериб кўришмайман», дедилар.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِىِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺning {Albatta, u nosolih amal qildi} deb tilovat qilayotganlarini eshitdim.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг {Албатта, у носолиҳ амал қилди} деб тиловат қилаётганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} وَلَا يُبَالِي {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Nabiy ﷺning {Ey oʻz jonlariga isrof qilgan bandalarim, Allohning rahmatidan noumid boʻlmanglar. Albatta, Alloh barcha gunohlarni magʻfirat qiladi} deb tilovat qilayotganlarini eshitdim, u zot (buni oʻqishda) parvo qilmas edilar, {Albatta, U magʻfiratli va rahmlidir}.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Набий ﷺнинг {Эй ўз жонларига исроф қилган бандаларим, Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлманглар. Албатта, Аллоҳ барча гуноҳларни мағфират қилади} деб тиловат қилаётганларини эшитдим, у зот (буни ўқишда) парво қилмас эдилар, {Албатта, У мағфиратли ва раҳмлидир}.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ كَذِبُ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ لِتَرْضَى عَنْهُ أَوْ كَذِبٌ فِي الْحَرْبِ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ أَوْ كَذِبٌ فِي إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yolgʻon faqat uch holatdagina joizdir: kishining xotini undan rozi boʻlishi uchun unga aytgan yolgʻoni, jangdagi yolgʻon — chunki urush hiyladir — va odamlar oʻrtasini isloh qilishdagi yolgʻon», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ёлғон фақат уч ҳолатдагина жоиздир: кишининг хотини ундан рози бўлиши учун унга айтган ёлғони, жангдаги ёлғон — чунки уруш ҳийладир — ва одамлар ўртасини ислоҳ қилишдаги ёлғон», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْكُنَّا فِيمَنْ جَهَّزَ عَائِشَةَ وَزَفَّهَا قَالَتْ فَعَرَضَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَنًا فَقُلْنَا لَا نُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Biz Oishani jihozlab, (kuyov huzuriga) kuzatganlar orasida edik. Nabiy ﷺ bizga sut taklif qildilar. Biz: «Uni istamaymiz», dedik. Shunda Nabiy ﷺ: «Ochlik bilan yolgʻonni birga qilmanglar!» dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Биз Оишани жиҳозлаб, (куёв ҳузурига) кузатганлар орасида эдик. Набий ﷺ бизга сут таклиф қилдилар. Биз: «Уни истамаймиз», дедик. Шунда Набий ﷺ: «Очлик билан ёлғонни бирга қилманглар!» дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlarga eng yaxshilaringizni xabar bermaymi?» dedilar. Ular: «Ha, ey Allohning Rasuli», dedilar. U zot: «Ular koʻrilganda Alloh taolo eslanadigan kishilardir», dedilar. Soʻng: «Sizlarga eng yomonlaringizni xabar bermaymi? — Chaqimchilik bilan yuruvchilar, doʻstlar orasini buzuvchilar, begunoh kishilarga mashaqqat tilovchilardir», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизларга энг яхшиларингизни хабар бермайми?» дедилар. Улар: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», дедилар. У зот: «Улар кўрилганда Аллоҳ таоло эсланадиган кишилардир», дедилар. Сўнг: «Сизларга энг ёмонларингизни хабар бермайми? — Чақимчилик билан юрувчилар, дўстлар орасини бузувчилар, бегуноҳ кишиларга машаққат тиловчилардир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ الدَّجَّالُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمُ كَاضْطِرَامِ السَّعَفَةِ فِي النَّارِ

Asmo bint Yazid ibn Sakan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Dajjol yer yuzida qirq yil turadi: bir yil bir oyday, bir oy bir haftaday, bir hafta bir kunday, bir kun esa xurmo shoxining olovda yonib ketishiday boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид ибн Сакан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Дажжол ер юзида қирқ йил туради: бир йил бир ойдай, бир ой бир ҳафтадай, бир ҳафта бир кундай, бир кун эса хурмо шохининг оловда ёниб кетишидай бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ فَخِيَارُكُمْ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعَالَى أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ فَشِرَارُكُمْ الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ

Asmo bint Yazid al-Ansoriya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga eng yaxshilaringizni xabar bermaymi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. U zot: «Eng yaxshilaringiz — koʻrilganda Alloh taolo eslanadigan kishilardir. Sizlarga eng yomonlaringizni xabar bermaymi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. U zot: «Eng yomonlaringiz — doʻstlar orasini buzuvchilar, chaqimchilik bilan yuruvchilar, begunohlarga mashaqqat tilovchilardir», dedilar.Асмо бинт Язид ал-Ансория (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга энг яхшиларингизни хабар бермайми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. У зот: «Энг яхшиларингиз — кўрилганда Аллоҳ таоло эсланадиган кишилардир. Сизларга энг ёмонларингизни хабар бермайми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. У зот: «Энг ёмонларингиз — дўстлар орасини бузувчилар, чақимчилик билан юрувчилар, бегуноҳларга машаққат тиловчилардир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ الْقَيْسِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ كَانَتْ تَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْفَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ جَاءَتْهُ خَالَتِي قَالَتْ فَجَعَلَتْ تُسَائِلُهُ وَعَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَسُرُّكَ أَنَّ عَلَيْكِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ قَالَتْ قُلْتُ يَا خَالَتِي إِنَّمَا يَعْنِي سِوَارَيْكِ هَذَيْنِ قَالَتْ فَأَلْقَتْهُمَا قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُنَّ إِذَا لَمْ يَتَحَلَّيْنَ صَلِفْنَ عِنْدَ أَزْوَاجِهِنَّ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَمَا تَسْتَطِيعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَجْعَلَ طَوْقًا مِنْ فِضَّةٍ وَجُمَانَةً مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ تُخَلِّقَهُ بِزَعْفَرَانٍ فَيَكُونُ كَأَنَّهُ مِنْ ذَهَبٍ فَإِنَّ مَنْ تَحَلَّى وَزْنَ عَيْنِ جَرَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جِرَّ بَصِيصَةٍ كُوِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Shahr ibn Havshabdan rivoyat qilinadiki, Asmo bint Yazid Nabiy ﷺga xizmat qilar edi. U aytdi: Men u zotning huzurlarida turganimda xolam keldi. U qoʻlida ikkita oltin bilaguzuk bilan u zotdan soʻray boshladi. Nabiy ﷺ unga: «Qoʻlingda oʻtdan ikkita bilaguzuk boʻlishi seni xursand qiladimi?» dedilar. Men: «Ey xolajon, u zot mana shu ikki bilaguzugingizni nazarda tutyaptilar», dedim. Shunda u ikkovini yechib tashladi va: «Ey Allohning Nabiysi, ayollar taqinchoq taqmasalar, erlari oldida qadrsiz boʻlib qoladilar-ku», dedi. Rasululloh ﷺ kulib: «Birortangiz kumushdan boʻyinbogʻ va kumushdan marvarid yasab, soʻng uni zaʼfaron bilan boʻyay olmaydimi? Shunda u xuddi oltindan boʻlgandek koʻrinadi. Kim chigirtkaning koʻzi ogʻirligicha oltin taqsa yoki yaltiroq narsa taqib yursa, qiyomat kunida oʻsha bilan dogʻlanadi», dedilar.Шаҳр ибн Ҳавшабдан ривоят қилинадики, Асмо бинт Язид Набий ﷺга хизмат қилар эди. У айтди: Мен у зотнинг ҳузурларида турганимда холам келди. У қўлида иккита олтин билагузук билан у зотдан сўрай бошлади. Набий ﷺ унга: «Қўлингда ўтдан иккита билагузук бўлиши сени хурсанд қиладими?» дедилар. Мен: «Эй холажон, у зот мана шу икки билагузугингизни назарда тутяптилар», дедим. Шунда у икковини ечиб ташлади ва: «Эй Аллоҳнинг Набийси, аёллар тақинчоқ тақмасалар, эрлари олдида қадрсиз бўлиб қоладилар-ку», деди. Расулуллоҳ ﷺ кулиб: «Бирортангиз кумушдан бўйинбоғ ва кумушдан марварид ясаб, сўнг уни заъфарон билан бўяй олмайдими? Шунда у худди олтиндан бўлгандек кўринади. Ким чигиртканинг кўзи оғирлигича олтин тақса ёки ялтироқ нарса тақиб юрса, қиёмат кунида ўша билан доғланади», дедилар.

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَاسَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا وَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺning shunday deganlarini eshitdi: «Kim xamr ichsa, Alloh undan qirq kecha rozi boʻlmaydi. Agar oʻsha holda oʻlsa, kofir boʻlib oʻladi. Agar tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi. Agar yana qaytsa, Allohning zimmasida uni tiynatul-xabol bilan sugʻorish haq boʻladi». (Asmo) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, tiynatul-xabol nima?» dedim. U zot: «Doʻzax ahlining yiringidir», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺнинг шундай деганларини эшитди: «Ким хамр ичса, Аллоҳ ундан қирқ кеча рози бўлмайди. Агар ўша ҳолда ўлса, кофир бўлиб ўлади. Агар тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади. Агар яна қайтса, Аллоҳнинг зиммасида уни тийнатул-хабол билан суғориш ҳақ бўлади». (Асмо) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, тийнатул-хабол нима?» дедим. У зот: «Дўзах аҳлининг йирингидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْانْطَلَقْتُ مَعَ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ قَالَتْ قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لِي أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدِكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ فَقُلْتُ لَهَا يَا خَالَتِي أَمَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ قَالَتْ وَمَا يَقُولُ قُلْتُ يَقُولُ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدَيْكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ أَوْ قَالَ قُلْبَانِ مِنْ نَارٍقَالَتْ فَانْتَزَعَتْهُمَا فَرَمَتْ بِهِمَا فَلَمْ أَدْرِ أَيُّ النَّاسِ أَخَذَهُمَا

Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men xolam bilan Nabiy ﷺning huzurlariga bordim, xolamning qoʻlida ikkita oltin bilaguzuk — yoki ikkita oltin halqa — bor edi. U zot menga: «Qoʻlingga oʻtdan ikkita bilaguzuk solinishi seni xursand qiladimi?» dedilar. Men xolamga: «Ey xolajon, u zot nima deyayotganlarini eshityapsizmi?» dedim. U: «Nima deyaptilar?» dedi. Men: «‹Qoʻllaringga oʻtdan ikkita bilaguzuk solinishi seni xursand qiladimi?› deyaptilar», dedim. (Asmo) aytdi: U ikkovini yechib, uloqtirib yubordi. Men odamlardan kim olganini bilmay qoldim.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен холам билан Набий ﷺнинг ҳузурларига бордим, холамнинг қўлида иккита олтин билагузук — ёки иккита олтин ҳалқа — бор эди. У зот менга: «Қўлингга ўтдан иккита билагузук солиниши сени хурсанд қиладими?» дедилар. Мен холамга: «Эй холажон, у зот нима деяётганларини эшитяпсизми?» дедим. У: «Нима деяптилар?» деди. Мен: «‹Қўлларингга ўтдан иккита билагузук солиниши сени хурсанд қиладими?› деяптилар», дедим. (Асмо) айтди: У икковини ечиб, улоқтириб юборди. Мен одамлардан ким олганини билмай қолдим.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ بِقِلَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدَتْ مِثْلَهَا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qaysi ayol oltindan boʻyinbogʻ taqsa, qiyomat kuni unga oʻtdan oʻshanga oʻxshashi taqiladi; qaysi ayol qulogʻiga oltindan zirak taqsa, qiyomat kuni qulogʻiga oʻtdan oʻshanga oʻxshashi taqiladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси аёл олтиндан бўйинбоғ тақса, қиёмат куни унга ўтдан ўшанга ўхшаши тақилади; қайси аёл қулоғига олтиндан зирак тақса, қиёмат куни қулоғига ўтдан ўшанга ўхшаши тақилади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَاسَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} وَسَمِعَتْهُ يَقْرَأُ {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} وَلَا يُبَالِي {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺning {Albatta, u nosolih amal qildi} deb tilovat qilayotganlarini eshitdi. Yana u zotning {Ey oʻz jonlariga isrof qilgan bandalarim, Allohning rahmatidan noumid boʻlmanglar. Albatta, Alloh barcha gunohlarni magʻfirat qiladi} deb tilovat qilayotganlarini eshitdi, u zot (buni oʻqishda) parvo qilmas edilar, {Albatta, U magʻfiratli va rahmlidir}.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺнинг {Албатта, у носолиҳ амал қилди} деб тиловат қилаётганларини эшитди. Яна у зотнинг {Эй ўз жонларига исроф қилган бандаларим, Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлманглар. Албатта, Аллоҳ барча гуноҳларни мағфират қилади} деб тиловат қилаётганларини эшитди, у зот (буни ўқишда) парво қилмас эдилар, {Албатта, У мағфиратли ва раҳмлидир}.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} وَيْحَكُمْ يَا قُرَيْشُ اعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَكُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَكُمْ مِنْ خَوْفٍ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ {Quraysh ulfat boʻlgani uchun — ularning qish va yoz safariga ulfat boʻlganlari uchun} (deb oʻqidilar va): «Holingizga voy, ey Quraysh! Sizlarni ochlikdan toʻydirgan va qoʻrquvdan omon qilgan ushbu Uyning Robbiga ibodat qilinglar!» dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ {Қурайш улфат бўлгани учун — уларнинг қиш ва ёз сафарига улфат бўлганлари учун} (деб ўқидилар ва): «Ҳолингизга вой, эй Қурайш! Сизларни очликдан тўйдирган ва қўрқувдан омон қилган ушбу Уйнинг Роббига ибодат қилинглар!» дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ كَذِبِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ أَوْ كَذِبٍ فِي الْحَرْبِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yolgʻon faqat uch holatdagina joizdir: kishining xotinini rozi qilish uchun unga aytgan yolgʻoni, odamlar oʻrtasini isloh qilishdagi yolgʻon va jangdagi yolgʻon», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ёлғон фақат уч ҳолатдагина жоиздир: кишининг хотинини рози қилиш учун унга айтган ёлғони, одамлар ўртасини ислоҳ қилишдаги ёлғон ва жангдаги ёлғон», дедилар.

حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنْ النَّارِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim birodarining goʻshtini gʻiybatdan himoya qilsa, Allohning zimmasida uni doʻzaxdan ozod qilish haq boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким биродарининг гўштини ғийбатдан ҳимоя қилса, Аллоҳнинг зиммасида уни дўзахдан озод қилиш ҳақ бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنْ النَّارِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim gʻiybat (paytida) birodarining goʻshtini himoya qilsa, Allohning zimmasida uni doʻzaxdan ozod qilish haq boʻladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ғийбат (пайтида) биродарининг гўштини ҳимоя қилса, Аллоҳнинг зиммасида уни дўзахдан озод қилиш ҳақ бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَيْنِ الْآيَتَيْنِ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} وَ {الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} إِنَّ فِيهِمَا اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺning ushbu ikki oyat — {Allohu la ilaha illa huval hayyul qoyyum} va {Alif, Lom, Mim. Allohu la ilaha illa huval hayyul qoyyum} haqida: «Albatta, ularda Allohning ismi aʼzami bordir», deganlarini eshitdim.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ушбу икки оят — {Аллоҳу ла илаҳа илла ҳувал ҳайюл қойюм} ва {Алиф, Лом, Мим. Аллоҳу ла илаҳа илла ҳувал ҳайюл қойюм} ҳақида: «Албатта, уларда Аллоҳнинг исми аъзами бордир», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا فَإِنَّ اللَّهَ يَبْنِي لَهُ بَيْتًا أَوْسَعَ مِنْهُ فِي الْجَنَّةِ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh uchun masjid qursa, Alloh unga jannatda undan kengroq uy quradi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ учун масжид қурса, Аллоҳ унга жаннатда ундан кенгроқ уй қуради», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّهَاسَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} وَلَا يُبَالِي {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺning {Albatta, Alloh barcha gunohlarni magʻfirat qiladi} deb tilovat qilayotganlarini eshitdi, u zot (buni oʻqishda) parvo qilmas edilar, {Albatta, U magʻfiratli va rahmlidir}.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺнинг {Албатта, Аллоҳ барча гуноҳларни мағфират қилади} деб тиловат қилаётганларини эшитди, у зот (буни ўқишда) парво қилмас эдилар, {Албатта, У мағфиратли ва раҳмлидир}.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْدَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَنَا أَتُعْطِيَانِ زَكَاتَهُ قَالَتْ فَقُلْنَا لَا قَالَ أَمَا تَخَافَانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ أَسْوِرَةً مِنْ نَارٍ أَدِّيَا زَكَاتَهُ

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men va xolam Nabiy ﷺning huzurlariga kirdik, xolamning ustida oltin bilaguzuklar bor edi. U zot bizga: «Buning zakotini berasizlarmi?» dedilar. Biz: «Yoʻq», dedik. U zot: «Alloh sizlarga oʻtdan bilaguzuklar taqib qoʻyishidan qoʻrqmaysizlarmi? Uning zakotini ado etinglar!» dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен ва холам Набий ﷺнинг ҳузурларига кирдик, холамнинг устида олтин билагузуклар бор эди. У зот бизга: «Бунинг закотини берасизларми?» дедилар. Биз: «Йўқ», дедик. У зот: «Аллоҳ сизларга ўтдан билагузуклар тақиб қўйишидан қўрқмайсизларми? Унинг закотини адо этинглар!» дедилар.