حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَصَفْوَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ أَنَّهَا سَمِعَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُدِيمُوا إِلَى الْمَجْذُومِينَ النَّظَرَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moxovlarga tikilib qarayvermanglar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Моховларга тикилиб қарайверманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنْ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ فِي الْوَصِيَّةِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Koshki, odamlar vasiyatda mulkning uchdan biridan toʻrtdan biriga tushsalar edi! Zero, Nabiy ﷺ: ‹Uchdan bir koʻp›, — yoki: ‹Uchdan bir katta›, — dedilar».Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Кошки, одамлар васиятда мулкнинг учдан биридан тўртдан бирига тушсалар эди! Зеро, Набий ﷺ: ‹Учдан бир кўп›, — ёки: ‹Учдан бир катта›, — дедилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَمَلَ وَأَنَّهَا سُنَّةٌ قَالَ صَدَقَ قَوْمِي وَكَذَبُوا قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَتْ بِسُنَّةٍ وَلَكِنَّهُ قَدِمَ وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَتَحَدَّثُوا أَنَّ بِهِ وَبِأَصْحَابِهِ هَزْلًا وَجَهْدًا وَشِدَّةً فَأَمَرَ بِهِمْ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُصِبْهُمْ جَهْدٌ
Omir ibn Vosila aytdi: Ibn Abbosga: «Qavmingiz Rasululloh ﷺ raml qilganlarini va bu sunnat ekanini aytadilar», dedim. U: «Qavmim ham rost aytdi, ham yolgʻon aytdi. Rasululloh ﷺ raml qildilar, lekin u sunnat emas. Balki u zot Makkaga kelganlarida, mushriklar Quʼayqiʼon togʻida edilar va: ‹Unga hamda ashoblariga ozgʻinlik, mashaqqat va qattiqchilik yetibdi›, deb gapirishardi. Shunda u zot ularga buyurdilar va ular Bayt atrofida raml qilib yurdilar — mushriklarga oʻzlariga hech qanday mashaqqat yetmaganini koʻrsatish uchun», dedi.Омир ибн Восила айтди: Ибн Аббосга: «Қавмингиз Расулуллоҳ ﷺ рамл қилганларини ва бу суннат эканини айтадилар», дедим. У: «Қавмим ҳам рост айтди, ҳам ёлғон айтди. Расулуллоҳ ﷺ рамл қилдилар, лекин у суннат эмас. Балки у зот Маккага келганларида, мушриклар Қуъайқиъон тоғида эдилар ва: ‹Унга ҳамда ашобларига озғинлик, машаққат ва қаттиқчилик етибди›, деб гапиришарди. Шунда у зот уларга буюрдилар ва улар Байт атрофида рамл қилиб юрдилар — мушрикларга ўзларига ҳеч қандай машаққат етмаганини кўрсатиш учун», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ ذَرٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَلَا تَزُورُنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا فَنَزَلَتْ {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ Jibril alayhissalomga: «Bizni ziyorat qilayotganingdan koʻra koʻproq ziyorat qilsang boʻlmaydimi?» dedilar. Shunda: {Biz faqat Robbingning amri bilan tushamiz; oldimizdagi, ortimizdagi narsalar Uningdir} — oyat oxirigacha — nozil boʻldi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ Жибрил алайҳиссаломга: «Бизни зиёрат қилаётганингдан кўра кўпроқ зиёрат қилсанг бўлмайдими?» дедилар. Шунда: {Биз фақат Роббингнинг амри билан тушамиз; олдимиздаги, ортимиздаги нарсалар Унингдир} — оят охиригача — нозил бўлди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى فِي بُدْنِهِ جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلٍ بُرَتُهُ فِضَّةٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oʻzlarining qurbonlik hayvonlari ichida Abu Jahlga tegishli boʻlgan, burun halqasi kumushdan boʻlgan bir tuyani ham qurbonlikka qoʻshdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ўзларининг қурбонлик ҳайвонлари ичида Абу Жаҳлга тегишли бўлган, бурун ҳалқаси кумушдан бўлган бир туяни ҳам қурбонликка қўшдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجُبْنَةٍ قَالَ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَضْرِبُونَهَا بِالْعِصِيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعُوا السِّكِّينَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَكُلُوا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ga pishloq keltirildi. Ashoblari uni tayoqlar bilan ura boshladilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Pichoqni qoʻyinglar, Allohning nomini zikr qilinglar va yenglar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ га пишлоқ келтирилди. Ашоблари уни таёқлар билан ура бошладилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Пичоқни қўйинглар, Аллоҳнинг номини зикр қилинглар ва енглар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا الْأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِالْأُضْحِيَّةِ وَالْوَتْرِ وَلَمْ تُكْتَبْ
Abu Jaʼfar bilan Ato: «Qurbonlik sunnatdir», dedilar. Ikrima esa Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ: «Menga qurbonlik va vitr buyurildi, lekin ular farz qilib yozilmadi», dedilar.Абу Жаъфар билан Ато: «Қурбонлик суннатдир», дедилар. Икрима эса Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга қурбонлик ва витр буюрилди, лекин улар фарз қилиб ёзилмади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا مِنْ جَمْعٍ قَالَ سُفْيَانُ بِلَيْلٍ فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ أُبَيْنَى لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُوَزَادَ سُفْيَانُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا إِخَالُ أَحَدًا يَعْقِلُ يَرْمِي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biz — Abdulmuttalib oʻgʻillarining yosh bolalarini eshaklarimizga mindirib, Jamʼdan oldinroq joʻnatdilar. Sufyon: «Kechasi», dedi. U zot sonlarimizga sekin urib: «Ey bolaginalarim, quyosh chiqmaguncha jamraga tosh otmanglar», deb qoʻyar edilar. Sufyon ziyoda qildi: Ibn Abbos aytdi: «Aqli bor birov quyosh chiqmaguncha tosh otadi deb oʻylamayman».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ биз — Абдулмутталиб ўғилларининг ёш болаларини эшакларимизга миндириб, Жамъдан олдинроқ жўнатдилар. Суфён: «Кечаси», деди. У зот сонларимизга секин уриб: «Эй болагиналарим, қуёш чиқмагунча жамрага тош отманглар», деб қўяр эдилар. Суфён зиёда қилди: Ибн Аббос айтди: «Ақли бор биров қуёш чиқмагунча тош отади деб ўйламайман».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ جَاءَ فَنَامَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ kechasi turdilar va hojatlarini chiqardilar; soʻng yuzlari bilan ikki qoʻllarini yuvdilar; soʻng kelib uxladilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ кечаси турдилар ва ҳожатларини чиқардилар; сўнг юзлари билан икки қўлларини ювдилар; сўнг келиб ухладилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ xurrak otguncha uxladilar; soʻng turib namoz oʻqidilar va tahorat qilmadilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ хуррак отгунча ухладилар; сўнг туриб намоз ўқидилар ва таҳорат қилмадилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ يَعْنِي الْعُرَنِيَّ قَالَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا نَدْرِ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَلَكِنَّا نَقْرَأُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ peshin va asrda qiroat qilganlarini bilmaymiz, lekin biz oʻqiymiz.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ пешин ва асрда қироат қилганларини билмаймиз, лекин биз ўқиймиз.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men jannatga nazar soldim va uning ahlining koʻpchiligi faqirlar ekanini koʻrdim; doʻzaxga nazar soldim va uning ahlining koʻpchiligi ayollar ekanini koʻrdim», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен жаннатга назар солдим ва унинг аҳлининг кўпчилиги фақирлар эканини кўрдим; дўзахга назар солдим ва унинг аҳлининг кўпчилиги аёллар эканини кўрдим», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا فَنَزَلَتْ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Xamrning harom qilinishi nozil boʻlganida, ular: «Yo Rasululloh, xamr ichib turgan holda vafot etgan birodarlarimiz nima boʻladi?» dedilar. Shunda: {Imon keltirib, yaxshi amallar qilganlarga yegan narsalarida gunoh yoʻqdir} — oyat oxirigacha — nozil boʻldi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Хамрнинг ҳаром қилиниши нозил бўлганида, улар: «Ё Расулуллоҳ, хамр ичиб турган ҳолда вафот этган биродарларимиз нима бўлади?» дедилар. Шунда: {Имон келтириб, яхши амаллар қилганларга еган нарсаларида гуноҳ йўқдир} — оят охиригача — нозил бўлди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ أُبَيْنَى لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biz — Abdulmuttalib oʻgʻillarining yosh bolalarini kechasi eshaklarimizga mindirib, Jamʼdan oldinroq joʻnatdilar va sonlarimizga sekin urib: «Ey bolaginalarim, quyosh chiqmaguncha jamraga tosh otmanglar», deb qoʻyar edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ биз — Абдулмутталиб ўғилларининг ёш болаларини кечаси эшакларимизга миндириб, Жамъдан олдинроқ жўнатдилар ва сонларимизга секин уриб: «Эй болагиналарим, қуёш чиқмагунча жамрага тош отманглар», деб қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ وَالطِّيبُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jamraga tosh otsangiz, ayollardan boshqa hamma narsa sizga halol boʻldi», dedilar. Bir kishi: «Xushboʻylik-chi?» dedi. Ibn Abbos: «Menga kelsak, men Rasululloh ﷺ boshlarini mushk bilan yogʻlaganlarini koʻrganman. Bu xushboʻylik boʻladimi yoki yoʻqmi?» dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жамрага тош отсангиз, аёллардан бошқа ҳамма нарса сизга ҳалол бўлди», дедилар. Бир киши: «Хушбўйлик-чи?» деди. Ибн Аббос: «Менга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ бошларини мушк билан ёғлаганларини кўрганман. Бу хушбўйлик бўладими ёки йўқми?» деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ikki boʻyin tomirlaridan va ikki kuraklari orasidan hijoma qildirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ икки бўйин томирларидан ва икки кураклари орасидан ҳижома қилдирдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bizni eshakni otga qoʻshishdan qaytardilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизни эшакни отга қўшишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَاشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فَرَبِحَ أَوَاقِيَّ فَقَسَمَهَا فِي أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Madinaga bir karvon keldi. Nabiy ﷺ undan mol sotib oldilar va bir necha uqiya foyda qildilar. Soʻng uni Abdulmuttalib oʻgʻillarining bevalari orasida taqsimladilar va: «Men narxi yonimda boʻlmagan biror narsani sotib olmayman», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мадинага бир карвон келди. Набий ﷺ ундан мол сотиб олдилар ва бир неча уқия фойда қилдилар. Сўнг уни Абдулмутталиб ўғилларининг бевалари орасида тақсимладилар ва: «Мен нархи ёнимда бўлмаган бирор нарсани сотиб олмайман», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الْخَمْرِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fohishaning haqidan, itning narxidan va xamrning narxidan qaytardilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фоҳишанинг ҳақидан, итнинг нархидан ва хамрнинг нархидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَتَّى أَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ namoz oʻqiyotgan edilar. Shunda Bani Abdulmuttalibdan ikki qizcha kelib, u zotning ikki tizzalarini ushlashdi; u zot ikkovini bir-biridan ajratib qoʻydilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ намоз ўқиётган эдилар. Шунда Бани Абдулмутталибдан икки қизча келиб, у зотнинг икки тиззаларини ушлашди; у зот икковини бир-биридан ажратиб қўйдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} فَأَوَّلُ الْخَلَائِقِ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ثُمَّ يُؤْخَذُ بِقَوْمٍ مِنْكُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي قَالَ فَيُقَالُ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُذْ فَارَقْتَهُمْ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ الْآيَةَ إِلَى إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oramizda vaʼz qilish uchun turdilar va: «Albatta sizlar Alloh taolo huzuriga yalangoyoq, yalangʻoch, sunnatsiz holda toʻplanasizlar. {Avval qanday yaratgan boʻlsak, oʻshanday qaytaramiz. Bu zimmamizdagi vaʼdadir; albatta Biz uni ado etguvchimiz}. Xaloyiqdan eng avval kiydiriladigani aziz va jalil Rahmonning xalili Ibrohimdir», dedilar. Soʻng: «Sizlardan baʼzi qavmlar chap tomonga olib ketiladi», dedilar. Ibn Jaʼfar rivoyatida: «Albatta ummatimdan baʼzi kishilar keltiriladi-da, ular chap tomonga olib ketiladilar. Shunda men: ‹Yo Robbim, bular mening ashoblarim›, deyman. Menga: ‹Albatta sen ulardan keyin nima paydo qilganlarini bilmaysan; ular sen ulardan ajralganingdan beri ortlariga qaytib ketaverdilar›, deyiladi. Shunda men solih banda aytganidek: {Toki men ular ichida ekanman, ularga guvoh boʻldim} — oyatni {Albatta Sen Oʻzing Azizu Hakimsan} (deganigacha) — deyman», deyilgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ орамизда ваъз қилиш учун турдилар ва: «Албатта сизлар Аллоҳ таоло ҳузурига ялангоёқ, яланғоч, суннатсиз ҳолда тўпланасизлар. {Аввал қандай яратган бўлсак, ўшандай қайтарамиз. Бу зиммамиздаги ваъдадир; албатта Биз уни адо этгувчимиз}. Халойиқдан энг аввал кийдириладигани азиз ва жалил Раҳмоннинг халили Иброҳимдир», дедилар. Сўнг: «Сизлардан баъзи қавмлар чап томонга олиб кетилади», дедилар. Ибн Жаъфар ривоятида: «Албатта умматимдан баъзи кишилар келтирилади-да, улар чап томонга олиб кетиладилар. Шунда мен: ‹Ё Роббим, булар менинг ашобларим›, дейман. Менга: ‹Албатта сен улардан кейин нима пайдо қилганларини билмайсан; улар сен улардан ажралганингдан бери ортларига қайтиб кетавердилар›, дейилади. Шунда мен солиҳ банда айтганидек: {Токи мен улар ичида эканман, уларга гувоҳ бўлдим} — оятни {Албатта Сен Ўзинг Азизу Ҳакимсан} (деганигача) — дейман», дейилган.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالشَّيْءِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيَدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, men nafsimda shunday bir narsani his qilamanki, uni tilga olishdan koʻra osmondan qulab tushishim menga sevimliroqdir», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Allohu akbar, Allohu akbar, Allohu akbar! Uning makrini vasvasaga qaytargan Allohga hamd boʻlsin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен нафсимда шундай бир нарсани ҳис қиламанки, уни тилга олишдан кўра осмондан қулаб тушишим менга севимлироқдир», деди. Шунда Набий ﷺ: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар! Унинг макрини васвасага қайтарган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ وَمَنْ بَنَى بِنَاءً فَلْيَدْعَمْهُ حَائِطَ جَارِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yoʻl haqida nizolashsangiz, uni yetti tirsak qilinglar. Kim bino qursa, uni qoʻshnisining devoriga suyantirsin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йўл ҳақида низолашсангиз, уни етти тирсак қилинглар. Ким бино қурса, уни қўшнисининг деворига суянтирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ فَسَارَعَ قَوْمٌ فَقَالَ امْتَدُّوا وَسُدُّوا لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَلَا الرِّكَابِقَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَافِعَةً يَدَهَا تَعْدُو حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Arafotdan qaytganlarida, bir qavm shoshildi. Shunda u zot: «Yoyilib, bosiqlik bilan yuringlar; yaxshilik otlarni ham, tuyalarni ham choptirishda emas», dedilar. Ibn Abbos aytdi: Jamʼga yetib borgunimizcha ulovlardan birortasining oyogʻini koʻtarib chopganini koʻrmadim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Арафотдан қайтганларида, бир қавм шошилди. Шунда у зот: «Ёйилиб, босиқлик билан юринглар; яхшилик отларни ҳам, туяларни ҳам чоптиришда эмас», дедилар. Ибн Аббос айтди: Жамъга етиб боргунимизча уловлардан бирортасининг оёғини кўтариб чопганини кўрмадим.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Suvni hech narsa nopok qilmaydi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сувни ҳеч нарса нопок қилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَاغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning ayollaridan biri janobatdan gʻusl qildi. Soʻng Nabiy ﷺ uning ortdirgan suvi bilan taharat yoki gʻusl qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг аёлларидан бири жанобатдан ғусл қилди. Сўнг Набий ﷺ унинг ортдирган суви билан таҳарат ёки ғусл қилдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِنْ الْجَنَابَةِ فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَضْلِهِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning ayollaridan biri janobatdan gʻusl qildi, soʻng Nabiy ﷺ uning ortidan qolgan suv bilan taharat oldilar. Ayol buni u zotga aytganida, u zot: «Suvni hech narsa nopok qilmaydi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг аёлларидан бири жанобатдан ғусл қилди, сўнг Набий ﷺ унинг ортидан қолган сув билан таҳарат олдилар. Аёл буни у зотга айтганида, у зот: «Сувни ҳеч нарса нопок қилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْعَنْقَزِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَهَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا فَلَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ قَدْ بَرَّتْ يَمِينُكَ وَقَدْ تَمَّ الشَّهْرُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayollaridan bir oy ajralib turdilar. Yigirma toʻqqiz kun oʻtganida, u zotning huzurlariga Jibril kelib: «Qasamingiz bajo boʻldi va oy toʻldi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бир ой ажралиб турдилар. Йигирма тўққиз кун ўтганида, у зотнинг ҳузурларига Жибрил келиб: «Қасамингиз бажо бўлди ва ой тўлди», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ ثَنَا فِطْرٌ عَنْ شُرَحْبِيلَ أَبِي سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُمَا مَا صَحِبَتَاهُ دَخَلَ بِهِمَا الْجَنَّةَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kimning ikki singlisi boʻlsa-yu, ular u bilan birga boʻlgan muddatda ularga yaxshi muomala qilsa, ular ikkovi bilan birga jannatga kiradi». Muhammad ibn Ubayd rivoyatida: «Kimning ikki qizi boʻlsa-yu, ular u bilan birga boʻlgan muddatda ularga yaxshilik qilsa, Alloh taolo uni albatta jannatga kiritadi», deyilgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Кимнинг икки синглиси бўлса-ю, улар у билан бирга бўлган муддатда уларга яхши муомала қилса, улар иккови билан бирга жаннатга киради». Муҳаммад ибн Убайд ривоятида: «Кимнинг икки қизи бўлса-ю, улар у билан бирга бўлган муддатда уларга яхшилик қилса, Аллоҳ таоло уни албатта жаннатга киритади», дейилган.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا قَطُّ إِلَّا دَعَاهُمْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: «Rasululloh ﷺ hech qachon biror qavm bilan, avval ularni daʼvat qilmasdan turib jang qilmadilar».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон бирор қавм билан, аввал уларни даъват қилмасдан туриб жанг қилмадилар».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَرَوْحٌ قَالَ ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ قَالَ رَوْحٌ لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ يَعْنِي عَاشُورَاءَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar kelasi yilgacha yashasam, albatta toʻqqizinchi kunni roza tutaman», dedilar, yaʼni Oshuro kunini. Ravh rivoyatida: «Agar omon qolsam», deyilgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар келаси йилгача яшасам, албатта тўққизинчи кунни роза тутаман», дедилар, яъни Ошуро кунини. Равҳ ривоятида: «Агар омон қолсам», дейилган.
حَدَّثَنِي يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga: «Dinlarning qaysi biri Allohga sevimliroq?» deyildi. U zot: «Yengil hanifiylikdir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га: «Динларнинг қайси бири Аллоҳга севимлироқ?» дейилди. У зот: «Енгил ҳанифийликдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ احْتِجَامَةً فِي رَأْسِهِ قَالَ يَزِيدُ مِنْ أَذًى كَانَ بِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ihromda boʻlgan hollarida boshlaridan hijoma qildirdilar. Yazid: «Oʻzlariga yetgan bir ozor sababidan», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ иҳромда бўлган ҳолларида бошларидан ҳижома қилдирдилар. Язид: «Ўзларига етган бир озор сабабидан», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ يَهُودَ عَلَى ثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ vafot etganlarida, sovutlari bir yahudiy kishining huzurida oʻttiz soʻ arpaga garovda edi; u zot uni ahllariga rizq qilib olgan edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ вафот этганларида, совутлари бир яҳудий кишининг ҳузурида ўттиз сў арпага гаровда эди; у зот уни аҳлларига ризқ қилиб олган эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ قَالَ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qirq yoshlarida paygʻambar qilib yuborildilar — yoki u zotga Qurʼon nozil qilindi. Soʻng Makkada oʻn uch yil, Madinada oʻn yil turdilar. Rasululloh ﷺ oltmish uch yoshlarida vafot etdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қирқ ёшларида пайғамбар қилиб юборилдилар — ёки у зотга Қуръон нозил қилинди. Сўнг Маккада ўн уч йил, Мадинада ўн йил турдилар. Расулуллоҳ ﷺ олтмиш уч ёшларида вафот этдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْتِقُ مَنْ جَاءَهُ مِنْ الْعَبِيدِ قَبْلَ مَوَالِيهِمْ إِذَا أَسْلَمُوا وَقَدْ أَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ رَجُلَيْنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ xoʻjayinlaridan oldin oʻzlarining huzurlariga kelgan qullarni, agar islomni qabul qilsalar, ozod qilar edilar. U zot Toif kuni ikki kishini ozod qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ хўжайинларидан олдин ўзларининг ҳузурларига келган қулларни, агар исломни қабул қилсалар, озод қилар эдилар. У зот Тоиф куни икки кишини озод қилдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَكَانَ يَقُولُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَبِي يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Hasan bilan Husaynga panoh tilab: «Sizlar ikkovingizni har bir shaytondan, zaharli hasharotdan va har bir ziyon yetkazuvchi koʻzdan Allohning mukammal kalimalari bilan panohga topshiraman», der edilar. Va: «Otam Ibrohim Ismoil bilan Ishoqqa ana shu ikkisi bilan panoh tilar edi», der edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Ҳасан билан Ҳусайнга паноҳ тилаб: «Сизлар икковингизни ҳар бир шайтондан, заҳарли ҳашаротдан ва ҳар бир зиён етказувчи кўздан Аллоҳнинг мукаммал калималари билан паноҳга топшираман», дер эдилар. Ва: «Отам Иброҳим Исмоил билан Ишоққа ана шу иккиси билан паноҳ тилар эди», дер эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَأَى رَجُلٌ رُؤْيَا فَجَاءَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ ظُلَّةً تَنْطِفُ عَسَلًا وَسَمْنًا وَكَأَنَّ النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهَا فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَكَأَنَّ سَبَبًا مُتَّصِلًا إِلَى السَّمَاءِ وقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً وَكَأَنَّ سَبَبًا دُلِّيَ مِنْ السَّمَاءِ فَجِئْتَ فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ فَعَلَّاكَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا فَعَلَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ فَأَخَذَ بِهِ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْبُرُهَا لَهُ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَحَلَاوَةُ الْقُرْآنِ فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَأَمَّا السَّبَبُ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ تَعْلُو فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكَ رَجُلٌ عَلَى مِنْهَاجِكَ فَيَعْلُو وَيُعْلِيهِ اللَّهُ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمَا رَجُلٌ يَأْخُذُ بِأَخْذِكُمَا فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللَّهُ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ رَجُلٌ يُقْطَعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللَّهُ قَالَ أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ قَالَ أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي فَقَالَ لَا تُقْسِمْحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi tush koʻrib, Nabiy ﷺ huzurlariga keldi va: «Men bir soyabon asal va sariyogʻ tomizayotganini, odamlar esa undan olayotganini koʻrdim — kimdir koʻp olardi, kimdir oz, kimdir shu oraliqda. Yana osmonga ulangan bir arqonni koʻrdim, — Yazid bir safar: ‹osmondan tushirilgan bir arqonni›, dedi, — siz kelib uni ushladingiz va koʻtarildingiz, Alloh sizni koʻtardi. Soʻng sizdan keyin bir kishi kelib uni ushladi va koʻtarildi, Alloh uni koʻtardi. Soʻng sizlar ikkovingizdan keyin bir kishi kelib uni ushladi va koʻtarildi, Alloh uni yuksaltirdi. Soʻng sizlardan keyin bir kishi kelib uni ushladi, arqon uzildi, soʻng unga ulandi va u koʻtarildi, Alloh uni yuksaltirdi», dedi. Abu Bakr: «Yo Rasululloh, menga izn bering, uni unga taʼbir qilib beray», dedi. U zot izn berdilar. U dedi: «Soyabon — Islomdir. Asal bilan sariyogʻ — Qurʼonning shirinligidir: kimdir koʻp oladi, kimdir oz, kimdir shu oraliqda. Arqon esa — siz uning ustidasiz: koʻtarilasiz va Alloh sizni koʻtaradi. Soʻng sizdan keyin sizning yoʻlingizda boʻlgan bir kishi keladi: koʻtariladi va Alloh uni koʻtaradi. Soʻng sizlar ikkovingizdan keyin sizlarning tutgan ishingizni tutadigan bir kishi keladi: koʻtariladi va Alloh uni koʻtaradi. Soʻng sizlardan keyin bir kishi keladi: arqon uzilib, soʻng unga ulanadi; u koʻtariladi va Alloh uni yuksaltiradi». Soʻng: «Yo Rasululloh, toʻgʻri taʼbir qildimmi?» dedi. U zot: «Baʼzisini toʻgʻri topding, baʼzisida xato qilding», dedilar. U: «Yo Rasululloh, qasam ichaman, menga albatta xabar berasiz», dedi. U zot: «Qasam ichma», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши туш кўриб, Набий ﷺ ҳузурларига келди ва: «Мен бир соябон асал ва сариёғ томизаётганини, одамлар эса ундан олаётганини кўрдим — кимдир кўп оларди, кимдир оз, кимдир шу оралиқда. Яна осмонга уланган бир арқонни кўрдим, — Язид бир сафар: ‹осмондан туширилган бир арқонни›, деди, — сиз келиб уни ушладингиз ва кўтарилдингиз, Аллоҳ сизни кўтарди. Сўнг сиздан кейин бир киши келиб уни ушлади ва кўтарилди, Аллоҳ уни кўтарди. Сўнг сизлар икковингиздан кейин бир киши келиб уни ушлади ва кўтарилди, Аллоҳ уни юксалтирди. Сўнг сизлардан кейин бир киши келиб уни ушлади, арқон узилди, сўнг унга уланди ва у кўтарилди, Аллоҳ уни юксалтирди», деди. Абу Бакр: «Ё Расулуллоҳ, менга изн беринг, уни унга таъбир қилиб берай», деди. У зот изн бердилар. У деди: «Соябон — Исломдир. Асал билан сариёғ — Қуръоннинг ширинлигидир: кимдир кўп олади, кимдир оз, кимдир шу оралиқда. Арқон эса — сиз унинг устидасиз: кўтариласиз ва Аллоҳ сизни кўтаради. Сўнг сиздан кейин сизнинг йўлингизда бўлган бир киши келади: кўтарилади ва Аллоҳ уни кўтаради. Сўнг сизлар икковингиздан кейин сизларнинг тутган ишингизни тутадиган бир киши келади: кўтарилади ва Аллоҳ уни кўтаради. Сўнг сизлардан кейин бир киши келади: арқон узилиб, сўнг унга уланади; у кўтарилади ва Аллоҳ уни юксалтиради». Сўнг: «Ё Расулуллоҳ, тўғри таъбир қилдимми?» деди. У зот: «Баъзисини тўғри топдинг, баъзисида хато қилдинг», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, қасам ичаман, менга албатта хабар берасиз», деди. У зот: «Қасам ичма», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَمُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَقَدْ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bu bir umradirki, biz undan foydalandik. Kimning yonida hadyi (qurbonlik) boʻlmasa, u ihromdan butunlay chiqsin. Endi umra qiyomat kunigacha hajga kirdi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бу бир умрадирки, биз ундан фойдаландик. Кимнинг ёнида ҳадйи (қурбонлик) бўлмаса, у иҳромдан бутунлай чиқсин. Энди умра қиёмат кунигача ҳажга кирди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ أَفَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ أَفَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻtirgan kishilarning oldilariga chiqdilar va: «Sizlarga odamlarning martabasi eng yaxshisini aytaymi?» dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh», dedilar. U zot: «Alloh yoʻlida otining jilovini ushlab turgan, toki oʻlguncha yoki oʻldirilguncha shunday turadigan kishi», dedilar. Soʻng: «Sizlarga undan keyingisini xabar qilaymi?» dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh», dedilar. U zot: «Bir togʻ darasiga chekinib, namozni toʻkis ado etadigan, zakotni beradigan va odamlarning yomonliklaridan chetlanadigan kishi», dedilar. Soʻng: «Sizlarga odamlarning martabasi eng yomonini xabar qilaymi?» dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh», dedilar. U zot: «Alloh nomi bilan soʻralib ham bermaydigan kishi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўтирган кишиларнинг олдиларига чиқдилар ва: «Сизларга одамларнинг мартабаси энг яхшисини айтайми?» дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Аллоҳ йўлида отининг жиловини ушлаб турган, токи ўлгунча ёки ўлдирилгунча шундай турадиган киши», дедилар. Сўнг: «Сизларга ундан кейингисини хабар қилайми?» дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Бир тоғ дарасига чекиниб, намозни тўкис адо этадиган, закотни берадиган ва одамларнинг ёмонликларидан четланадиган киши», дедилар. Сўнг: «Сизларга одамларнинг мартабаси энг ёмонини хабар қилайми?» дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Аллоҳ номи билан сўралиб ҳам бермайдиган киши», дедилар.