حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالا : نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ , أَخْبَرَنِي أبِي , ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ , حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ , قَالَ : نزلت فِي رَفْعِ الأَصْوَاتِ وَهُمْ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ " . لَفْظُ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) {Qurʼon oʻqilsa, unga quloq tutinglar va jim turinglar — shoyad rahm qilinsangiz} degan oyat haqida: «U namozda Rasululloh ﷺning orqalarida (turib) ovozlarni koʻtarish haqida nozil boʻldi», dedi. Lafz Ibn Abu Dovudnikidir. Abdulloh ibn Omir — zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) {Қуръон ўқилса, унга қулоқ тутинглар ва жим туринглар — шояд раҳм қилинсангиз} деган оят ҳақида: «У намозда Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида (туриб) овозларни кўтариш ҳақида нозил бўлди», деди. Лафз Ибн Абу Довудникидир. Абдуллоҳ ибн Омир — заифдир.
قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " . تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الأَشْهَلِيُّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Imom ergashilishi uchun tayin qilingan. Bas, u takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; u qiroat qilsa, sizlar jim turinglar», dedilar. Unga Muhammad ibn Saʼd al-Ashhaliy mutobaat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом эргашилиши учун тайин қилинган. Бас, у такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; у қироат қилса, сизлар жим туринглар», дедилар. Унга Муҳаммад ибн Саъд ал-Ашҳалий мутобаат қилган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، قَالا : نا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الأَشْهَلِيُّ الأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : كَانَ الْمُخَرِّمِيُّ يَقُولُ : هُوَ ثِقَةٌ , يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Imom faqat ergashilishi uchundir. Bas, u takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; u qiroat qilsa, sizlar jim turinglar», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: al-Muxarrimiy: «U ishonchlidir», der edi, yaʼni Muhammad ibn Saʼdni (nazarda tutar edi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом фақат эргашилиши учундир. Бас, у такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; у қироат қилса, сизлар жим туринглар», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: ал-Мухарримий: «У ишончлидир», дер эди, яъни Муҳаммад ибн Саъдни (назарда тутар эди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْغَنَوِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , وَمُصْعَبِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ , فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا , وَإِذَا قَالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ , فَقُولُوا : آمِينَ , فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا , وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَقُولُوا : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ , وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا , وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ " . إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ضَعِيفٌ . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ , ثنا أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، ثنا ابْنُ عَجْلانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Imom faqat ergashilishi uchundir, bas unga xilof qilmanglar. U takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; u qiroat qilsa, sizlar jim turinglar; u {gʻayril-magʻzubi alayhim va laz-zoolliyn} desa, ‹Omiyn› denglar; u rukuʼ qilsa, rukuʼ qilinglar; u ‹Samiallohu liman hamidah› desa, ‹Robbana lakal-hamd› denglar; u sajda qilsa, sajda qilinglar; u oʻtirgan holda namoz oʻqisa, hammangiz oʻtirgan holda oʻqinglar», dedilar. Ismoil ibn Abon — zaifdir. Buni Ibn Ajlon otasidan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunday rivoyat qilgan. Abu Saʼd as-Sogʻoniy — zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Имом фақат эргашилиши учундир, бас унга хилоф қилманглар. У такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; у қироат қилса, сизлар жим туринглар; у {ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаз-зооллийн} деса, ‹Омийн› денглар; у рукуъ қилса, рукуъ қилинглар; у ‹Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, ‹Роббана лакал-ҳамд› денглар; у сажда қилса, сажда қилинглар; у ўтирган ҳолда намоз ўқиса, ҳаммангиз ўтирган ҳолда ўқинглар», дедилар. Исмоил ибн Абон — заифдир. Буни Ибн Ажлон отасидан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шундай ривоят қилган. Абу Саъд ас-Соғоний — заифдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلانِيُّ , وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , قَالا : نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ , نا مُعْتَمِرٌ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي , يُحَدِّثُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ الإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ , فَأَنْصِتُوا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Imom {gʻayril-magʻzubi alayhim va laz-zoolliyn} desa, jim turinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом {ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаз-зооллийн} деса, жим туринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ , ثنا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ " . أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ ضَعِيفَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimning imomi boʻlsa, imomning qiroati unga qiroat boʻladi», dedilar. Abu Yahyo at-Taymiy va Muhammad ibn Uboda — ikkovi zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг имоми бўлса, имомнинг қироати унга қироат бўлади», дедилар. Абу Яҳё ат-Таймий ва Муҳаммад ибн Убода — иккови заифдир.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَّارُ , ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ , ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً فَلَمَّا قَضَاهَا , قَالَ : " هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ فِي الْقُرْآنِ إِذَا أَسْرَرْتُ بِقِرَاءَتِي فَاقْرَءُوا مَعِيَ , وَإِذَا جَهَرْتُ بِقِرَاءَتِي فَلا يَقْرَأَنَّ مَعِيَ أَحَدٌ " . تَفَرَّدَ بِهِ زَكَرِيَّا الْوَقَّارُ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bir namoz oʻqidilar. Uni tugatganlarida: «Sizlardan kimdir men bilan birga Qurʼondan biror narsa oʻqidimi?» dedilar. Qavmdan bir kishi: «Men, ey Allohning Rasuli», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men: nega menga Qurʼonda talashiladi, deyman. Qiroatimni maxfiy qilsam, men bilan birga oʻqinglar; qiroatimni ovoz chiqarib oʻqisam, hech kim men bilan birga oʻqimasin», dedilar. Buni Zakariyo al-Vaqqor yolgʻiz rivoyat qilgan, u esa munkarul-hadis, matrukdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир намоз ўқидилар. Уни тугатганларида: «Сизлардан кимдир мен билан бирга Қуръондан бирор нарса ўқидими?» дедилар. Қавмдан бир киши: «Мен, эй Аллоҳнинг Расули», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен: нега менга Қуръонда талашилади, дейман. Қироатимни махфий қилсам, мен билан бирга ўқинглар; қироатимни овоз чиқариб ўқисам, ҳеч ким мен билан бирга ўқимасин», дедилар. Буни Закариё ал-Ваққор ёлғиз ривоят қилган, у эса мункарул-ҳадис, матрукдир.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ , عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , وَسَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ , وَقَالَ : آمِينَ " . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ummul Qurʼon qiroatidan farogʻ topganlarida, ovozlarini koʻtarib: «Omiyn», der edilar. Bu — hasan isnoddir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Уммул Қуръон қироатидан фароғ топганларида, овозларини кўтариб: «Омийн», дер эдилар. Бу — ҳасан исноддир.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيْهَةً , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا تَقُولُ فِي صَلاتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ؟ قَالَ : " أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ , اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ , اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozda takbir aytganlarida, qiroatdan oldin bir oz jim turardilar. Men: «Yo Rasululloh, ota-onam Sizga fido boʻlsin, takbir bilan qiroat orasidagi sukutingizda nima deysiz, ayting-chi?» dedim. (Rasululloh ﷺ): «Men shunday deyman: ‹Allohumma boid bayni va bayna xotoyaaya kama boadta baynal-mashriqi val-magʻrib, Allohumma naqqini min xotoyaaya kama yunaqqas-savbul-abyazu minad-danas, Allohummagʻsilni min xotoyaaya bis-salji val-maai val-barad› (Ey Alloh, Sharq bilan Gʻarbni uzoqlashtirganing kabi mening bilan xatolarim orasini uzoqlashtir; ey Alloh, oq kiyim kirdan tozalangani kabi meni xatolarimdan tozala; ey Alloh, meni xatolarimdan qor, suv va doʻl bilan yuvgil)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозда такбир айтганларида, қироатдан олдин бир оз жим турардилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, ота-онам Сизга фидо бўлсин, такбир билан қироат орасидаги сукутингизда нима дейсиз, айтинг-чи?» дедим. (Расулуллоҳ ﷺ): «Мен шундай дейман: ‹Аллоҳумма боид байни ва байна хотояая кама боадта байнал-машриқи вал-мағриб, Аллоҳумма наққини мин хотояая кама юнаққас-савбул-абязу минад-данас, Аллоҳуммағсилни мин хотояая бис-салжи вал-мааи вал-барад› (Эй Аллоҳ, Шарқ билан Ғарбни узоқлаштирганинг каби менинг билан хатоларим орасини узоқлаштир; эй Аллоҳ, оқ кийим кирдан тозалангани каби мени хатоларимдан тозала; эй Аллоҳ, мени хатоларимдан қор, сув ва дўл билан ювгил)», дедилар.
ثنا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ , ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو الْخَطَّابِ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ , يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا قَالَ الإِمَامُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَلْيَقُلْ مَنْ وَرَاءَهُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Imom: ‹Samiʼallohu liman hamidah›, deganida, ortidagilar: ‹Samiʼallohu liman hamidah›, desinlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Имом: ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ›, деганида, ортидагилар: ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ›, десинлар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَيْضًا ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ عُمَارَةَ , سَمِعْتُ ابْنَ ثَابِتِ بْنَ ثَوْبَانَ , يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا قَالَ الإِمَامُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَلْيَقُلْ مَنْ وَرَاءَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Imom: ‹Samiʼallohu liman hamidah›, deganida, ortidagilar: ‹Allohumma Robbano va lakal-hamd›, desinlar», dedilar. Bu isnod bilan mahfuz boʻlgani shudir. Alloh biladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Имом: ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ›, деганида, ортидагилар: ‹Аллоҳумма Роббано ва лакал-ҳамд›, десинлар», дедилар. Бу иснод билан маҳфуз бўлгани шудир. Аллоҳ билади.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيُّ زَغَاثٌ , ثنا يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَنْزَةَ الْمَدَايِنِيُّ , ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ , عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ , فَقَالَ : " أَتَقْرَءُونَ خَلْفَ الإِمَامِ ؟ " ، فَقُلْنَا : إِنَّ فِينَا مَنْ يَقْرَأُ , قَالَ : " فَبِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ضَعِيفٌ . كَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ . وَخَالَفَهُ سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ , رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلا يُثْبَتُ . وَخَالَفَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ , وَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَغَيْرُهُ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، مُرْسَلا . وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ , عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga namoz oʻqib berdilar, soʻng bizga yuzlanib: «Imom ortida qiroat qilasizlarmi?» dedilar. Biz: «Oramizda qiroat qiladiganlar bor», dedik. U zot: «Bas, Fotihat ul-Kitob bilan boʻlsin», dedilar. Robiʼ ibn Badr zaifdir. Buni Robiʼ ibn Badr shunday rivoyat qildi. Salom Abul-Munzir esa unga muxolif boʻlib, buni Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Abu Hurayradan qilib rivoyat qilgan, bu esa sobit emas. Ubaydulloh ibn Amr ar-Raqqiy ikkovlariga muxolif boʻlib, buni Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Anasdan, u Nabiy ﷺdan qilib rivoyat qilgan. Ibn Ulayya va boshqalar esa buni Ayyubdan, u Abu Qilobadan mursal qilib rivoyat qilishgan. Xolid al-Hazzo esa buni Abu Qilobadan, u Muhammad ibn Abu Oishadan, u Rasululloh ﷺning ashoblaridan bir kishidan, u Nabiy ﷺdan qilib rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга намоз ўқиб бердилар, сўнг бизга юзланиб: «Имом ортида қироат қиласизларми?» дедилар. Биз: «Орамизда қироат қиладиганлар бор», дедик. У зот: «Бас, Фотиҳат ул-Китоб билан бўлсин», дедилар. Робиъ ибн Бадр заифдир. Буни Робиъ ибн Бадр шундай ривоят қилди. Салом Абул-Мунзир эса унга мухолиф бўлиб, буни Айюбдан, у Абу Қилобадан, у Абу Ҳурайрадан қилиб ривоят қилган, бу эса собит эмас. Убайдуллоҳ ибн Амр ар-Раққий икковларига мухолиф бўлиб, буни Айюбдан, у Абу Қилобадан, у Анасдан, у Набий ﷺдан қилиб ривоят қилган. Ибн Улайя ва бошқалар эса буни Айюбдан, у Абу Қилобадан мурсал қилиб ривоят қилишган. Холид ал-Ҳаззо эса буни Абу Қилобадан, у Муҳаммад ибн Абу Оишадан, у Расулуллоҳ ﷺнинг ашобларидан бир кишидан, у Набий ﷺдан қилиб ривоят қилган.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَسَبَّحَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مِنْ جَسَدِهِ ثَلاثَةٌ وَثَلاثُونَ وَثَلاثُمِائَةِ عَظْمٍ وَثَلاثَةٌ وَثَلاثُونَ وَثَلاثُ مِائَةِ عِرْقٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz rukuʼ qilib, uch marta tasbeh aytsa, uning tanasidan Allohga uch yuz oʻttiz uchta suyak va uch yuz oʻttiz uchta tomir tasbeh aytgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз рукуъ қилиб, уч марта тасбеҳ айтса, унинг танасидан Аллоҳга уч юз ўттиз учта суяк ва уч юз ўттиз учта томир тасбеҳ айтган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رِجْلَيْهِ وَلا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz sajda qilsa, qoʻllarini oyoqlaridan oldin qoʻysin va tuya choʻkkani kabi choʻkmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз сажда қилса, қўлларини оёқларидан олдин қўйсин ва туя чўккани каби чўкмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ , وَلا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlardan biringiz sajda qilsa, qoʻllarini tizzalaridan oldin qoʻysin va tuya choʻkkani kabi choʻkmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизлардан бирингиз сажда қилса, қўлларини тиззаларидан олдин қўйсин ва туя чўккани каби чўкмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ سَالِمٍ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُزَكُّوا صَلاتَكُمْ فَقَدِمُوا خِيَارَكُمْ " . أَبُو الْوَلِيدِ هُوَ خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozingiz pok boʻlishini istasangiz, yaxshilaringizni oldinga oʻtkazinglar», dedilar. Abul-Valid — Xolid ibn Ismoildir, u zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозингиз пок бўлишини истасангиз, яхшиларингизни олдинга ўтказинглар», дедилар. Абул-Валид — Холид ибн Исмоилдир, у заифдир.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ , ثنا عَمْرُو بْنُ سَوَّارٍ ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ , نا ابْنُ رِشْدِينَ , ثنا حَرْمَلَةُ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ , عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim namozning bir rakatiga imom belini tiklashidan oldin yetishsa, unga yetishibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким намознинг бир ракатига имом белини тиклашидан олдин етишса, унга етишибди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ , وَابْنُ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلا تَعُدُّوهَا , وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biz sajdada boʻlganimizda namozga kelsangiz, sajda qilinglar, lekin uni hisobga olmanglar. Kim rakatga yetishsa, namozga yetishibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биз саждада бўлганимизда намозга келсангиз, сажда қилинглар, лекин уни ҳисобга олманглар. Ким ракатга етишса, намозга етишибди», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالا : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ , ثنا وَكِيعٌ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى الصَّلاةِ فَلَمَّا كَبَّرَ انْصَرَفَ , وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ : أَيْ كَمَا أَنْتُمْ , ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ , قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozga keldilar. Takbir aytganlaridan soʻng qaytib, ularga: joyingizda turaveringlar, deb ishora qildilar. Soʻng chiqib ketdilar, keyin boshlaridan suv tomib qaytib keldilar va ularga namoz oʻqib berdilar. Namozdan chiqqach: «Men junub edim, gʻusl qilishni unutibman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозга келдилар. Такбир айтганларидан сўнг қайтиб, уларга: жойингизда тураверинглар, деб ишора қилдилар. Сўнг чиқиб кетдилар, кейин бошларидан сув томиб қайтиб келдилар ва уларга намоз ўқиб бердилар. Намоздан чиққач: «Мен жунуб эдим, ғусл қилишни унутибман», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا شَبَابَةُ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى صَلاةً , فَقَالَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي يُفْسِدُ عَلَيَّ الصَّلاةَ , فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ فَذَعَتُّهُ , وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ أَجْمَعُونَ أَوْ كُلُّكُمْ , فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ، فَرَدَّهُ اللَّهُ خَائِبًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir namoz oʻqidilar va: «Shayton menga namozimni buzish uchun roʻpara boʻldi, Alloh esa meni unga qodir qildi va men uni boʻgʻdim. Uni masjid ustunlaridan biriga bogʻlab qoʻyishni ham qasd qildim — toki tongni qarshilab, barchangiz yoki hammangiz unga qarab turardingiz. Soʻng Sulaymonning: ‹Robbim, meni magʻfirat qil va menga mendan keyin hech kimga munosib boʻlmaydigan bir mulkni ato et›, degan soʻzini esladim. Shunda Alloh uni noumid holda qaytardi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир намоз ўқидилар ва: «Шайтон менга намозимни бузиш учун рўпара бўлди, Аллоҳ эса мени унга қодир қилди ва мен уни бўғдим. Уни масжид устунларидан бирига боғлаб қўйишни ҳам қасд қилдим — токи тонгни қаршилаб, барчангиз ёки ҳаммангиз унга қараб турардингиз. Сўнг Сулаймоннинг: ‹Роббим, мени мағфират қил ва менга мендан кейин ҳеч кимга муносиб бўлмайдиган бир мулкни ато эт›, деган сўзини эсладим. Шунда Аллоҳ уни ноумид ҳолда қайтарди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتِي الْعَشِيِّ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ , قَالَ : فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ , ثُمَّ خَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ : قُصِرَتِ الصَّلاةُ قُصِرَتِ الصَّلاةُ , وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ , فَقَامَ رَجُلٌ , كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ : ذَا الْيَدَيْنِ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلاةُ , فَقَالَ : " لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاةُ " , قَالَ : بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ , فَقَالَ : " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ " ، فَأَوْمَئُوا , أَيْ نَعَمْ , فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَقَامِهِ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مثل سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ , ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ . فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ : ثُمَّ سَلَّمَ فِي السَّهْوِ , قَالَ : لَمْ أَحْفَظْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَلَكِنْ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ , قَالَ : " ثُمَّ سَلَّمَ " . حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , ثنا أَيُّوبُ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ , لَمْ يَقُلْ " فَأَوْمَئُوا " , إِلا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga kunduzgi ikki namozdan birini — peshin yoki asrni — oʻqib berdilar. (Abu Hurayra) aytdi: Bizga ikki rakat oʻqib berib, soʻng salom berdilar. Soʻngra masjidning oldingi qismidagi bir yogʻochning oldiga borib, qoʻllarini birini ikkinchisining ustiga qoʻyib, yuzlarida gʻazab alomati bilinib turgan holda (suyandilar). Soʻng odamlardan shoshqaloqroqlari: «Namoz qisqartirildi, namoz qisqartirildi», deyishib chiqib ketishdi. Odamlar orasida Abu Bakr bilan Umar ham bor edi, lekin (u zotga) gapirishdan qoʻrqishdi. Shunda Rasululloh ﷺ «Zul-yadayn» deb ataydigan bir kishi oʻrnidan turib: «Ey Allohning Rasuli, unutdingizmi yoki namoz qisqartirildimi?» dedi. (U zot): «Men unutganim ham yoʻq, namoz qisqartirilgani ham yoʻq», dedilar. (Haligi kishi): «Yoʻq, balki unutdingiz, ey Allohning Rasuli», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ jamoatga yuzlanib: «Zul-yadayn rost aytdimi?» dedilar. Ular «Ha» degan maʼnoda ishora qilishdi. Soʻng Rasululloh ﷺ oʻz joylariga qaytib, qolgan ikki rakatni oʻqidilar, keyin salom berdilar. Soʻngra takbir aytib, (avvalgi) sajdalari kabi yoki undan uzunroq sajda qildilar, soʻng bosh koʻtarib takbir aytdilar. Muhammad (ibn Sirin)dan: «Soʻng sahv (sajdasi)da salom berdimi?» deb soʻralganda, u: «Buni Abu Hurayradan eslab qolmadim, lekin menga Imron ibn Husayn: ‹Soʻng salom berdilar› degani xabar qilingan», dedi. Ayyub oʻz isnodi bilan shunga oʻxshash rivoyat qildi. Abu Dovud aytdi: Bu hadisni rivoyat qilganlarning hammasi ‹ular ishora qilishdi› demagan, buni faqat Hammod ibn Zayd aytgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга кундузги икки намоздан бирини — пешин ёки асрни — ўқиб бердилар. (Абу Ҳурайра) айтди: Бизга икки ракат ўқиб бериб, сўнг салом бердилар. Сўнгра масжиднинг олдинги қисмидаги бир ёғочнинг олдига бориб, қўлларини бирини иккинчисининг устига қўйиб, юзларида ғазаб аломати билиниб турган ҳолда (суяндилар). Сўнг одамлардан шошқалоқроқлари: «Намоз қисқартирилди, намоз қисқартирилди», дейишиб чиқиб кетишди. Одамлар орасида Абу Бакр билан Умар ҳам бор эди, лекин (у зотга) гапиришдан қўрқишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ «Зул-ядайн» деб атайдиган бир киши ўрнидан туриб: «Эй Аллоҳнинг Расули, унутдингизми ёки намоз қисқартирилдими?» деди. (У зот): «Мен унутганим ҳам йўқ, намоз қисқартирилгани ҳам йўқ», дедилар. (Ҳалиги киши): «Йўқ, балки унутдингиз, эй Аллоҳнинг Расули», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ жамоатга юзланиб: «Зул-ядайн рост айтдими?» дедилар. Улар «Ҳа» деган маънода ишора қилишди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ўз жойларига қайтиб, қолган икки ракатни ўқидилар, кейин салом бердилар. Сўнгра такбир айтиб, (аввалги) саждалари каби ёки ундан узунроқ сажда қилдилар, сўнг бош кўтариб такбир айтдилар. Муҳаммад (ибн Сирин)дан: «Сўнг саҳв (саждаси)да салом бердими?» деб сўралганда, у: «Буни Абу Ҳурайрадан эслаб қолмадим, лекин менга Имрон ибн Ҳусайн: ‹Сўнг салом бердилар› дегани хабар қилинган», деди. Айюб ўз исноди билан шунга ўхшаш ривоят қилди. Абу Довуд айтди: Бу ҳадисни ривоят қилганларнинг ҳаммаси ‹улар ишора қилишди› демаган, буни фақат Ҳаммод ибн Зайд айтган.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ , ثنا أبِي , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَقْطَعُ صَلاةَ الْمَرْءِ امْرَأَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا حِمَارٌ , وَادْرَأْ مِنْ بَيْنَ يَدَيْكَ مَا اسْتَطَعْتَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kishining namozini na ayol, na it, na eshak uzadi. Oldingdan (oʻtuvchini) imkoning boricha qaytar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: «Кишининг намозини на аёл, на ит, на эшак узади. Олдингдан (ўтувчини) имконинг борича қайтар».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ " أَنَّهُ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يَوْمَ جَاءَهُ ذُو الْيَدَيْنِ بَعْدَ السَّلامِ " . لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan shuni rivoyat qiladiki, «u zot Zul-yadayn kelgan kuni sahv sajdalarini salomdan keyin qildilar». Ikkovining lafzi bir xildir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан шуни ривоят қиладики, «у зот Зул-ядайн келган куни саҳв саждаларини саломдан кейин қилдилар». Икковининг лафзи бир хилдир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , قَالا : نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , ثنا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ بَعْدَ السَّلامِ " . وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ Zul-yadayn kuni salomdan keyin sajda qildilar». Lafz Ahmadnikidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ Зул-ядайн куни саломдан кейин сажда қилдилар». Лафз Аҳмадникидир.
حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بَكْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ , ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ , ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يُسَلِّمُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga: «Biringiz namoz oʻqib, ortdirdimi yoki kamaytirdimi bilmay qolsa, oʻtirgan holida ikki sajda qilsin, soʻng salom bersin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга: «Бирингиз намоз ўқиб, ортдирдими ёки камайтирдими билмай қолса, ўтирган ҳолида икки сажда қилсин, сўнг салом берсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , ، قَالُوا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ , ثنا عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا أبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , ثنا سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الزُّرَقِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ خَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسْجِدِ لَهُ حُصَاصٌ , فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ رَجَعَ , فَإِذَا أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاةَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَهُ ضُرَاطٌ , فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ حَتَّى يَأْتِي الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ فِي صَلاتِهِ , فَيَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ لا يَدْرِي أَزَادَ فِي صَلاتِهِ أَمْ نَقَصَ , فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Muazzin azon aytsa, shayton ovoz chiqarib masjiddan chiqib ketadi; muazzin jim boʻlsa, qaytadi. Muazzin namozga iqoma aytsa, yana ovoz chiqarib masjiddan chiqib ketadi; u jim boʻlgach, qaytadi — hatto musulmon kishining namozi ichida uning yoniga kelib, uning bilan oʻzi orasiga kiradi, shunda u namozida ortdirdimi yoki kamaytirdimi bilmay qoladi. Biringiz shuni sezsa, salom berishdan oldin oʻtirgan holida ikki sajda qilsin, soʻng salom bersin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Муаззин азон айтса, шайтон овоз чиқариб масжиддан чиқиб кетади; муаззин жим бўлса, қайтади. Муаззин намозга иқома айтса, яна овоз чиқариб масжиддан чиқиб кетади; у жим бўлгач, қайтади — ҳатто мусулмон кишининг намози ичида унинг ёнига келиб, унинг билан ўзи орасига киради, шунда у намозида ортдирдими ёки камайтирдими билмай қолади. Бирингиз шуни сезса, салом беришдан олдин ўтирган ҳолида икки сажда қилсин, сўнг салом берсин».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عُذْرَةَ بْنِ تَمِيمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Biringiz subh namozidan bir rakat oʻqiganidan keyin quyosh chiqsa, unga yana bir (rakat) qoʻshib oʻqisin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Бирингиз субҳ намозидан бир ракат ўқиганидан кейин қуёш чиқса, унга яна бир (ракат) қўшиб ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , ثنا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا عَفَّانُ , ثنا هَمَّامٌ , قَالَ : سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ , قَالَ : حَدَّثَنِي خِلاسٌ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " يُتِمُّ صَلاتَهُ "
Hammom aytdi: Qatodadan subh namozidan bir rakat oʻqiganidan keyin quyosh chiqib ketgan kishi haqida soʻraldi. U dedi: Menga Xilos, Abu Rofiʼdan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan aytib berdiki, Rasululloh ﷺ: «Namozini toʻldiradi», dedilar.Ҳаммом айтди: Қатодадан субҳ намозидан бир ракат ўқиганидан кейин қуёш чиқиб кетган киши ҳақида сўралди. У деди: Менга Хилос, Абу Рофиъдан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан айтиб бердики, Расулуллоҳ ﷺ: «Намозини тўлдиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَتِيقِيُّ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ , ثنا هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ خِلاسٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim subh namozidan bir rakat oʻqigach quyosh chiqsa, namozini toʻldirsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким субҳ намозидан бир ракат ўқигач қуёш чиқса, намозини тўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا هَمَّامٌ , قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ , يُحَدِّثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim subhdan bir rakat oʻqigach quyosh chiqsa, subhni (toʻla) oʻqisin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким субҳдан бир ракат ўқигач қуёш чиқса, субҳни (тўла) ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , ثنا أَبُو بَدْرٍ الْغُبَرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ , ثنا هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّهِمَا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim quyosh chiqquniga qadar fajrning ikki rakatini oʻqimagan boʻlsa, ularni (keyin) oʻqib olsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким қуёш чиққунига қадар фажрнинг икки ракатини ўқимаган бўлса, уларни (кейин) ўқиб олсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطَ , حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ التَّمَّارُ , ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ , ثنا رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " تُعَادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ " . خَالَفَهُ أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو فِي اسْمِ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ , فَسَمَّاهُ غَطِيفًا وَوَهِمَ فِيهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Qonning dirham miqdoricha(si) sababli namoz qayta oʻqiladi», dedilar. Unga Asad ibn Amr Ravh ibn Gʻutayfning ismida muxolafat qildi: uni Gʻutayf deb atadi va bunda xato qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Қоннинг дирҳам миқдорича(си) сабабли намоз қайта ўқилади», дедилар. Унга Асад ибн Амр Равҳ ибн Ғутайфнинг исмида мухолафат қилди: уни Ғутайф деб атади ва бунда хато қилди.
ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ , ثنا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ , ثنا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ غُطَيْفٍ الطَّائِفِيِّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ غُسِلَ الثَّوْبُ وَأُعِيدَتِ الصَّلاةُ " . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ , حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو , بِهَذَا . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ , غَيْرُ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ , وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kiyimda dirham miqdoricha qon boʻlsa, kiyim yuviladi va namoz qayta oʻqiladi», dedilar. Buni Asad ibn Amr shu (rivoyat) bilan keltirgan. Zuhriydan buni Ravh ibn Gʻutayfdan boshqa hech kim rivoyat qilmagan, u esa matruk ul-hadisdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кийимда дирҳам миқдорича қон бўлса, кийим ювилади ва намоз қайта ўқилади», дедилар. Буни Асад ибн Амр шу (ривоят) билан келтирган. Зуҳрийдан буни Равҳ ибн Ғутайфдан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган, у эса матрук ул-ҳадисдир.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " . لا يَصِحُّ هَذَا عَنْ سُهَيْلٍ , تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kimning imomi boʻlsa, imomning qiroati unga qiroatdir», dedilar. Bu Suhayldan sahih emas; buni Ismoildan Muhammad ibn Abbod ar-Roziy yolgʻiz oʻzi rivoyat qilgan, u esa zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг имоми бўлса, имомнинг қироати унга қироатдир», дедилар. Бу Суҳайлдан саҳиҳ эмас; буни Исмоилдан Муҳаммад ибн Аббод ар-Розий ёлғиз ўзи ривоят қилган, у эса заифдир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ لَفْظًا ، نا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ , نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ سَجَدَ فِي ص " . قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : لَمْ يَرْوِهِ إِلا حَفْصٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ «Sod»da sajda qilganlar. Ibn Abu Dovud aytdi: Buni Hafsdan boshqa hech kim rivoyat qilmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ «Сод»да сажда қилганлар. Ибн Абу Довуд айтди: Буни Ҳафсдан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ , نا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآخِرِ النَّجْمِ , وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ وَالشَّجَرُ " . قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ , إِلا مَخْلَدٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Rasululloh ﷺ ‹Najm›ning oxirida sajda qildilar, jinlar, insonlar va daraxt ham (sajda qildi)». Ibn Abu Dovud aytdi: Buni Hishomdan Maxladdan boshqa hech kim rivoyat qilmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Расулуллоҳ ﷺ ‹Нажм›нинг охирида сажда қилдилар, жинлар, инсонлар ва дарахт ҳам (сажда қилди)». Ибн Абу Довуд айтди: Буни Ҳишомдан Махладдан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيُّ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ , وَأقْرَأْ بِسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Men Nabiy ﷺ bilan birga ‹Izas-samou-nshaqqat› va ‹Iqraʼ bismi Robbikallazi xalaq›da sajda qildim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Мен Набий ﷺ билан бирга ‹Изас-самоу-ншаққат› ва ‹Иқраъ бисми Роббикаллази халақ›да сажда қилдим».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا عَفَّانُ , ثنا هَمَّامٌ , قَالَ : سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ , ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ : حَدَّثَنِي خِلاسٌ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " يُتِمُّ صَلاتَهُ "
Hammom aytdi: Qatodadan bomdod namozining bir rakatini oʻqib, soʻng quyosh chiqib ketgan kishi haqida soʻraldi. U: Menga Xilos Abu Rofiʼdan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ: «Namozini toʻldiradi», dedilar, dedi.Ҳаммом айтди: Қатодадан бомдод намозининг бир ракатини ўқиб, сўнг қуёш чиқиб кетган киши ҳақида сўралди. У: Менга Хилос Абу Рофиъдан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ: «Намозини тўлдиради», дедилар, деди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُذَكِّرُ , ثنا أَبُو يَحْيَى الْعَطَّارُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَامِيِّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا صَلاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Masjid qoʻshnisiga masjiddan boshqa joyda namoz yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Масжид қўшнисига масжиддан бошқа жойда намоз йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ , ثنا أَبُو ثَابِتٍ ، ثنا حَفْصُ بْنُ أَبِي الْعَطَّافِ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Kim bir namozni unutsa, uning vaqti — uni eslagan paytidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Ким бир намозни унутса, унинг вақти — уни эслаган пайтидир», дедилар.