حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صَفِيَّةَ وَقَالَ يَعْقُوبُ صُبَيَّةَ وَهُوَ الصَّوَابُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ يَقُولُ قَائِلٌ أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَائِلٌ يُعْطِيهِ أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar ummatimga ogʻirlik qilib qoʻyishimdan (qoʻrqmaganimda) edi, ularni har namoz vaqtida misvok ishlatishga buyurgan boʻlar edim va oxirgi xufton namozini tunning avvalgi uchdan biriga qadar kechiktirgan boʻlar edim. Chunki tunning avvalgi uchdan biri oʻtganida, (Alloh) tong otguncha dunyo osmoniga tushadi. Aytguvchi: ‹Duo qilguvchi yoʻqmi — unga javob berilsa? Soʻrovchi yoʻqmi — unga berilsa? Gunohkor yoʻqmi — magʻfirat soʻrasa-yu, unga magʻfirat qilinsa?› deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар умматимга оғирлик қилиб қўйишимдан (қўрқмаганимда) эди, уларни ҳар намоз вақтида мисвок ишлатишга буюрган бўлар эдим ва охирги хуфтон намозини туннинг аввалги учдан бирига қадар кечиктирган бўлар эдим. Чунки туннинг аввалги учдан бири ўтганида, (Аллоҳ) тонг отгунча дунё осмонига тушади. Айтгувчи: ‹Дуо қилгувчи йўқми — унга жавоб берилса? Сўровчи йўқми — унга берилса? Гуноҳкор йўқми — мағфират сўраса-ю, унга мағфират қилинса?› дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْنِي الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بُوعًا أَوْ بَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي بُوعًا أَوْ بَاعًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ aziz va jalil Robbdan (rivoyat qilib) shunday dedilar: «Banda Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir tirsak yaqinlashaman; Menga bir tirsak yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman; Menga bir quloch yaqinlashsa, Men uning oldiga yugurib boraman».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ азиз ва жалил Роббдан (ривоят қилиб) шундай дедилар: «Банда Менга бир қарич яқинлашса, Мен унга бир тирсак яқинлашаман; Менга бир тирсак яқинлашса, Мен унга бир қулоч яқинлашаман; Менга бир қулоч яқинлашса, Мен унинг олдига югуриб бораман».
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَالَتُوُفِّيَ ابْنَانِ فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا تُحَدِّثُنَاهُ تُطَيِّبُ بِنَفْسِنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ نَعَمْ صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ يَلْقَى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ أَوْ أَبَوَيْهِ فَيَأْخُذُ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِهِ أَوْ يَدِهِ كَمَا آخُذُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ
Abu Hasson aytdi: Mening ikki oʻgʻlim vafot etdi. Shunda men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ga: «Rasululloh ﷺdan bizga aytib beradigan, oʻlganlarimiz haqida koʻnglimizni tinchitadigan bir hadis eshitganmisiz?» dedim. U: «Ha, — dedi, — ularning kichiklari jannatning gʻavvoslaridir. Ulardan biri otasini — yoki ota-onasini — uchratadi-da, xuddi men sening mana bu kiyimingning etagidan ushlaganimdek, uning kiyimidan yoki qoʻlidan ushlaydi va uni hamda otasini jannatga kirgizmaguncha undan ajralmaydi», dedi.Абу Ҳассон айтди: Менинг икки ўғлим вафот этди. Шунда мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)га: «Расулуллоҳ ﷺдан бизга айтиб берадиган, ўлганларимиз ҳақида кўнглимизни тинчитадиган бир ҳадис эшитганмисиз?» дедим. У: «Ҳа, — деди, — уларнинг кичиклари жаннатнинг ғаввосларидир. Улардан бири отасини — ёки ота-онасини — учратади-да, худди мен сенинг мана бу кийимингнинг этагидан ушлаганимдек, унинг кийимидан ёки қўлидан ушлайди ва уни ҳамда отасини жаннатга киргизмагунча ундан ажралмайди», деди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ عَوْفٌ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنْ الْمَاءِ فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir fohisha ayol magʻfirat qilindi: u quduq boshida tashnalikdan oʻlay deb hansirab turgan bir itning yonidan oʻtdi-da, oʻz mahsisini yechib, uni roʻmoli bilan bogʻlab, u (it) uchun suv tortib berdi. Bas, shu (amal) sababli u magʻfirat qilindi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир фоҳиша аёл мағфират қилинди: у қудуқ бошида ташналикдан ўлай деб ҳансираб турган бир итнинг ёнидан ўтди-да, ўз маҳсисини ечиб, уни рўмоли билан боғлаб, у (ит) учун сув тортиб берди. Бас, шу (амал) сабабли у мағфират қилинди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ وَإِيَّاهُمْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ الْجَنَّةَ وَقَالَ يُقَالُ لَهُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ قَالَ فَيَقُولُونَ حَتَّى يَجِيءَ أَبَوَانَا قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَيَقُولُونَ مِثْلَ ذَلِكَ فَيُقَالُ لَهُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Balogʻatga yetmagan uchta farzandi vafot etgan har qanday ikki musulmonni Alloh Oʻz rahmati fazli bilan ular (farzandlari) bilan birga jannatga kirgizmay qoʻymaydi». Yana dedilar: «Ularga: ‹Jannatga kiringlar›, deyiladi. Ular esa: ‹Ota-onamiz kelmaguncha (kirmaymiz)›, deydilar. (Bu) uch marta (aytiladi) va ular shundayoq javob beraveradilar. Soʻng ularga: ‹Sizlar ham, ota-onangiz ham jannatga kiringlar›, deyiladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Балоғатга етмаган учта фарзанди вафот этган ҳар қандай икки мусулмонни Аллоҳ Ўз раҳмати фазли билан улар (фарзандлари) билан бирга жаннатга киргизмай қўймайди». Яна дедилар: «Уларга: ‹Жаннатга киринглар›, дейилади. Улар эса: ‹Ота-онамиз келмагунча (кирмаймиз)›, дейдилар. (Бу) уч марта (айтилади) ва улар шундаёқ жавоб бераверадилар. Сўнг уларга: ‹Сизлар ҳам, ота-онангиз ҳам жаннатга киринглар›, дейилади».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ نَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ تُفْضِي بِفَرْجِكَ إِلَى السَّمَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki (vaqtda) namoz oʻqishdan, ikki xil kiyinishdan va ikki xil savdodan qaytardilar. U zot bomdoddan keyin quyosh chiqquncha namoz oʻqishdan va asrdan keyin quyosh botguncha namoz oʻqishdan qaytardilar; yana ‹ishtimol as-sammoʼ›dan hamda bitta kiyimda — avrating osmonga ochiladigan tarzda — ‹ihtiboʼ› qilishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки (вақтда) намоз ўқишдан, икки хил кийинишдан ва икки хил савдодан қайтардилар. У зот бомдоддан кейин қуёш чиққунча намоз ўқишдан ва асрдан кейин қуёш ботгунча намоз ўқишдан қайтардилар; яна ‹иштимол ас-саммў›дан ҳамда битта кийимда — авратинг осмонга очиладиган тарзда — ‹иҳтибў› қилишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ulovdagi kishi piyodaga, piyoda oʻtirganga, oz (kishilar) koʻp (kishilar)ga salom beradi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уловдаги киши пиёдага, пиёда ўтирганга, оз (кишилар) кўп (кишилар)га салом беради», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حُبَيْبٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَقَالَ بِبَغْدَادَ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَقَالَ رَوْحٌ بِبَغْدَادَ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ulovdagi kishi piyodaga, piyoda oʻtirganga salom beradi», dedilar. (Rovi) Bagʻdodda: «oz (kishilar) koʻp (kishilar)ga va kichik kattaga (salom beradi)», dedi. Ravh esa Bagʻdodda: «va oz (kishilar) koʻp (kishilar)ga», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уловдаги киши пиёдага, пиёда ўтирганга салом беради», дедилар. (Рови) Бағдодда: «оз (кишилар) кўп (кишилар)га ва кичик каттага (салом беради)», деди. Равҳ эса Бағдодда: «ва оз (кишилар) кўп (кишилар)га», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ السَّامِقَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الْمَوْتُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga qora dona (habbatus-savdo) lozim; chunki u somdan boshqa har bir narsaga shifodir», dedilar. Ibn Shihob aytdi: Som — oʻlimdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга қора дона (ҳаббатус-савдо) лозим; чунки у сомдан бошқа ҳар бир нарсага шифодир», дедилар. Ибн Шиҳоб айтди: Сом — ўлимдир.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُكْنَى بِكُنْيَتِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ oʻzlarining kunyalari bilan kunya qoʻyishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ўзларининг кунялари билан куня қўйишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا أَصَابَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mehmondorchilik haqqi uch kundir; undan keyin unga yetgan narsa esa sadaqadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Меҳмондорчилик ҳаққи уч кундир; ундан кейин унга етган нарса эса садақадир», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُحَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz qoʻlida idishi turgan holda nidoni (azonni) eshitsa, undan hojatini bitirmaguncha uni qoʻymasin», dedilar. Ammor ibn Abu Ammor Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qildi va unda: «Muazzin tong yorishganda azon aytar edi», deb ziyoda qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз қўлида идиши турган ҳолда нидони (азонни) эшитса, ундан ҳожатини битирмагунча уни қўймасин», дедилар. Аммор ибн Абу Аммор Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилди ва унда: «Муаззин тонг ёришганда азон айтар эди», деб зиёда қилди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Roʻzador uchun ikki quvonch bor: iftor qilgan paytidagi quvonchi va aziz va jalil Robbisiga yoʻliqqan paytidagi quvonchi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Рўзадор учун икки қувонч бор: ифтор қилган пайтидаги қувончи ва азиз ва жалил Роббисига йўлиққан пайтидаги қувончи», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ لَيَحْفِرُونَ السَّدَّ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ كَأَشَدِّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْعَثَهُمْ إِلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَيَسْتَثْنِي فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنَشِّفُونَ الْمِيَاهَ وَيَتَحَصَّنَ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ وَعَلَيْهَا كَهَيْئَةِ الدَّمِ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ وَدِمَائِهِمْحَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Yaʼjuj va Maʼjuj toʻsiqni har kuni qaziydilar. Quyosh nurini koʻrishga yaqinlashganlarida ustilaridagi (boshligʻi): ‹Qaytinglar, uni ertaga qazaysizlar›, deydi. Ular unga qaytib kelsalar, u avvalgi eng mustahkam holida boʻladi. Toki ularning muddati yetib, aziz va jalil Alloh ularni odamlar ustiga yubormoqchi boʻlganida, qaziydilar; quyosh nurini koʻrishga yaqinlashganlarida ustilaridagi (boshligʻi): ‹Qaytinglar, uni ertaga — Alloh xohlasa — qazaysizlar›, deb istisno qiladi. Shunda ular unga qaytib kelsalar, u oʻzlari tashlab ketgan holidayoq turgan boʻladi. Bas, uni qazib, odamlar ustiga chiqadilar va suvlarni quritadilar. Odamlar ulardan qoʻrgʻonlariga berkinadilar. Ular oʻqlarini osmonga otadilar, (oʻqlar) qonga oʻxshash (narsa) bilan qaytadi. Shunda ular: ‹Yer ahlini yengdik, osmon ahlidan ham ustun keldik›, deydilar. Soʻng Alloh ularning ensalariga qurt yuboradi va shu bilan ularni halok qiladi». Soʻng Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, yer jonivorlari ularning goʻshtlari va qonlaridan shukr qilib semiradilar», dedilar. Shaybon Qatodadan, u Abu Rofeʼdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Yaʼjuj va Maʼjuj», deb boshladilar — soʻng u uning maʼnosini zikr qildi; faqat u: «Ularning muddati yetib, aziz va jalil Alloh ularni odamlar ustiga yubormoqchi boʻlganida», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Яъжуж ва Маъжуж тўсиқни ҳар куни қазийдилар. Қуёш нурини кўришга яқинлашганларида устиларидаги (бошлиғи): ‹Қайтинглар, уни эртага қазайсизлар›, дейди. Улар унга қайтиб келсалар, у аввалги энг мустаҳкам ҳолида бўлади. Токи уларнинг муддати етиб, азиз ва жалил Аллоҳ уларни одамлар устига юбормоқчи бўлганида, қазийдилар; қуёш нурини кўришга яқинлашганларида устиларидаги (бошлиғи): ‹Қайтинглар, уни эртага — Аллоҳ хоҳласа — қазайсизлар›, деб истисно қилади. Шунда улар унга қайтиб келсалар, у ўзлари ташлаб кетган ҳолидаёқ турган бўлади. Бас, уни қазиб, одамлар устига чиқадилар ва сувларни қуритадилар. Одамлар улардан қўрғонларига беркинадилар. Улар ўқларини осмонга отадилар, (ўқлар) қонга ўхшаш (нарса) билан қайтади. Шунда улар: ‹Ер аҳлини енгдик, осмон аҳлидан ҳам устун келдик›, дейдилар. Сўнг Аллоҳ уларнинг энсаларига қурт юборади ва шу билан уларни ҳалок қилади». Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, ер жониворлари уларнинг гўштлари ва қонларидан шукр қилиб семирадилар», дедилар. Шайбон Қатодадан, у Абу Рофеъдан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Яъжуж ва Маъжуж», деб бошладилар — сўнг у унинг маъносини зикр қилди; фақат у: «Уларнинг муддати етиб, азиз ва жалил Аллоҳ уларни одамлар устига юбормоқчи бўлганида», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki kunda — Fitr (Ramazon hayiti) kuni va Azho (Qurbon hayiti) kuni — roʻza tutishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки кунда — Фитр (Рамазон ҳайити) куни ва Азҳо (Қурбон ҳайити) куни — рўза тутишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَلَا يُؤْذِي أَحَدًا فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ أَوْ آذَاهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning roʻza kuni boʻlsa, u behuda soʻz aytmasin, nodonlik qilmasin va hech kimga ozor bermasin. Agar birov unga nodonlik qilsa yoki ozor bersa: ‹Men roʻzadorman›, desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг рўза куни бўлса, у беҳуда сўз айтмасин, нодонлик қилмасин ва ҳеч кимга озор бермасин. Агар биров унга нодонлик қилса ёки озор берса: ‹Мен рўзадорман›, десин», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ مِنْ رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَيُدْخِلُهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ قِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَاكَ قَالَ يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَافِرًا فَيَقْتُلُ الْآخَرَ ثُمَّ يُسْلِمُ فَيَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aziz va jalil Alloh ikki kishidan kuladi: ulardan biri ikkinchisini oʻldiradi, soʻng aziz va jalil Alloh ikkovini ham jannatga kirgizadi», dedilar. «Bu qanday boʻladi?» deyildi. U zot: «Ulardan biri kofir boʻlib, ikkinchisini oʻldiradi, soʻng islomga kiradi va Alloh yoʻlida gʻazot qilib, oʻzi ham oʻldiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азиз ва жалил Аллоҳ икки кишидан кулади: улардан бири иккинчисини ўлдиради, сўнг азиз ва жалил Аллоҳ икковини ҳам жаннатга киргизади», дедилар. «Бу қандай бўлади?» дейилди. У зот: «Улардан бири кофир бўлиб, иккинчисини ўлдиради, сўнг исломга киради ва Аллоҳ йўлида ғазот қилиб, ўзи ҳам ўлдирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا زِيَادٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Kim menga itoat qilsa, Allohga itoat qilibdi, kim menga osiy boʻlsa, Allohga osiy boʻlibdi. Kim mening amirimga itoat qilsa, menga itoat qilibdi, kim mening amirimga osiy boʻlsa, menga osiy boʻlibdi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ким менга итоат қилса, Аллоҳга итоат қилибди, ким менга осий бўлса, Аллоҳга осий бўлибди. Ким менинг амиримга итоат қилса, менга итоат қилибди, ким менинг амиримга осий бўлса, менга осий бўлибди».
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَعَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ الْمَعْنَى عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمْطِرَ عَلَى أَيُّوبَ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فَرَاشٌ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهُ فَقَالَ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ أَوْ قَالَ مِنْ فَضْلِكَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ فَضْلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Ayyubning ustiga oltindan chigirtka yogʻdirildi — Abdus-Samad: ‹kapalak›, dedi — u esa uni terib ola boshladi. Shunda (Alloh): ‹Ey Ayyub, Men senga (rizqni) keng qilib bermaganmidim?› dedi. U: ‹Ey Robbim, Sening rahmatingdan — yoki: fazlingdan — kim ham toʻyar edi?› dedi». Abdus-Samad esa: «(Ayyub): ‹Ha, lekin men Sening fazlingdan behojat emasman›, dedi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Айюбнинг устига олтиндан чигиртка ёғдирилди — Абдус-Самад: ‹капалак›, деди — у эса уни териб ола бошлади. Шунда (Аллоҳ): ‹Эй Айюб, Мен сенга (ризқни) кенг қилиб бермаганмидим?› деди. У: ‹Эй Роббим, Сенинг раҳматингдан — ёки: фазлингдан — ким ҳам тўяр эди?› деди». Абдус-Самад эса: «(Айюб): ‹Ҳа, лекин мен Сенинг фазлингдан беҳожат эмасман›, деди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْكَمْأَةَ قَالُوا تُرَاهَا جُدَرِيَّ الْأَرْضِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ sahobalarining oldiga chiqdilar, ular kamʼa (qoʻziqorin) haqida gaplashib: «Uni yerning chechagi deb bilasanmi?» deyishayotgan edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kamʼa mann (jannat taomi)dandir va uning suvi koʻz uchun shifodir. Ajva (xurmosi) esa jannatdandir va u zahar uchun shifodir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ саҳобаларининг олдига чиқдилар, улар камъа (қўзиқорин) ҳақида гаплашиб: «Уни ернинг чечаги деб биласанми?» дейишаётган эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Камъа манн (жаннат таоми)дандир ва унинг суви кўз учун шифодир. Ажва (хурмоси) эса жаннатдандир ва у заҳар учун шифодир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالَ وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الْأَرْضِ وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ وَأَمْرَ الْعَامَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oltita (narsa)dan avval amallarga shoshilinglar: quyoshning magʻribdan chiqishi, Dajjol, tutun, Dobbatul-arz, biringizning oʻz xususiy ishi (oʻlimi) va umumiy ish (qiyomat)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Олтита (нарса)дан аввал амалларга шошилинглар: қуёшнинг мағрибдан чиқиши, Дажжол, тутун, Доббатул-арз, бирингизнинг ўз хусусий иши (ўлими) ва умумий иш (қиёмат)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Sizlar albatta oʻzingizdan oldingilarning yoʻllariga qarichma-qarich, tirsakma-tirsak ergashasizlar; hatto ular kaltakesakning iniga kirgan boʻlsalar, sizlar ham unga kirasizlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Сизлар албатта ўзингиздан олдингиларнинг йўлларига қаричма-қарич, тирсакма-тирсак эргашасизлар; ҳатто улар калтакесакнинг инига кирган бўлсалар, сизлар ҳам унга кирасизлар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا وَهُوَ يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ قَالَ فَبَذَرَ فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ قَالَ فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ قَالَ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لَا تَجِدُهُ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِهِ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kuni hadis aytayotgan edilar, huzurlarida badaviylardan bir kishi bor edi. U zot: «Jannat ahlidan bir kishi aziz va jalil Robbidan ekin ekishga izn soʻraydi. Robbisi azza va jalla unga: ‹Sen oʻzing xohlagan narsa ichida emasmisan?› deydi. U: ‹Ha, lekin men ekin ekishni yaxshi koʻraman›, deydi. Bas, u urugʻ sochadi va koʻz ochib yumguncha u unib chiqadi, yetiladi va oʻrimga tayyor boʻladi — togʻlardek (ulkan) boʻladi. Shunda aziz va jalil Robbisi unga: ‹Mana, ol, ey Odam farzandi! Chunki seni hech narsa toʻydirmaydi›, deydi», dedilar. Shunda badaviy: «Allohga qasamki, uni faqat qurayshiy yoki ansoriy boʻlgan holda topasan; chunki ular ekin ahlidirlar, biz esa uning ahli emasmiz», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ kulib yubordilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир куни ҳадис айтаётган эдилар, ҳузурларида бадавийлардан бир киши бор эди. У зот: «Жаннат аҳлидан бир киши азиз ва жалил Роббидан экин экишга изн сўрайди. Роббиси азза ва жалла унга: ‹Сен ўзинг хоҳлаган нарса ичида эмасмисан?› дейди. У: ‹Ҳа, лекин мен экин экишни яхши кўраман›, дейди. Бас, у уруғ сочади ва кўз очиб юмгунча у униб чиқади, етилади ва ўримга тайёр бўлади — тоғлардек (улкан) бўлади. Шунда азиз ва жалил Роббиси унга: ‹Мана, ол, эй Одам фарзанди! Чунки сени ҳеч нарса тўйдирмайди›, дейди», дедилар. Шунда бадавий: «Аллоҳга қасамки, уни фақат қурайший ёки ансорий бўлган ҳолда топасан; чунки улар экин аҳлидирлар, биз эса унинг аҳли эмасмиз», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ кулиб юбордилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا وَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ فَالْيَوْمُ لَنَا وَلِلْيَهُودِ غَدًا وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْيَوْمُ لَنَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aziz va jalil Alloh jumani bizdan oldingilarga farz qilgan edi, odamlar bu haqda ixtilof qildilar, Alloh esa bizni unga hidoyat qildi. Bas, odamlar bu (kun)da bizga tobedirlar: bugungi kun bizniki, ertasi yahudiylarniki, undan keyingisi nasroniylarnikidir; yahudiylarga shanba kuni, nasroniylarga yakshanba kunidir», dedilar. Abdus-Samad Hammomdan, u Qatodadan, u Umm Burtunning mavlosi Abdurrahmondan, u Abu Hurayradan rivoyat qilib, Rasululloh ﷺdan xuddi shunday zikr qildi, faqat «bugungi kun bizniki» degan (soʻz)ni zikr qilmadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азиз ва жалил Аллоҳ жумани биздан олдингиларга фарз қилган эди, одамлар бу ҳақда ихтилоф қилдилар, Аллоҳ эса бизни унга ҳидоят қилди. Бас, одамлар бу (кун)да бизга тобедирлар: бугунги кун бизники, эртаси яҳудийларники, ундан кейингиси насронийларникидир; яҳудийларга шанба куни, насронийларга якшанба кунидир», дедилар. Абдус-Самад Ҳаммомдан, у Қатодадан, у Умм Буртуннинг мавлоси Абдурраҳмондан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилиб, Расулуллоҳ ﷺдан худди шундай зикр қилди, фақат «бугунги кун бизники» деган (сўз)ни зикр қилмади.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quyosh chiqqan kunlarning eng yaxshisi juma kunidir. Unda Odam (alayhissalom) yaratildi, unda u jannatga kiritildi va unda u jannatdan chiqarildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуёш чиққан кунларнинг энг яхшиси жума кунидир. Унда Одам (алайҳиссалом) яратилди, унда у жаннатга киритилди ва унда у жаннатдан чиқарилди», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ الرَّجُلِ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتْ الصُّحُفُ فَالْمُهَجِّرُ كَالْمُهْدِي جَزُورًا وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الْبَقَرَةَ وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الشَّاةَ وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الدَّجَاجَةَ وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الْبَيْضَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Juma kuni har bir masjid eshigida farishtalar boʻlib, kishilarning kelishini yozib turadilar. Imom (minbarga) oʻtirganida sahifalar yigʻiladi. Bas, erta kelgan kishi tuya hadya qilgan kabidir; undan keyingisi sigir hadya qilgan kabi, undan keyingisi qoʻy hadya qilgan kabi, undan keyingisi tovuq hadya qilgan kabi, undan keyingisi tuxum hadya qilgan kabidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жума куни ҳар бир масжид эшигида фаришталар бўлиб, кишиларнинг келишини ёзиб турадилар. Имом (минбарга) ўтирганида саҳифалар йиғилади. Бас, эрта келган киши туя ҳадя қилган кабидир; ундан кейингиси сигир ҳадя қилган каби, ундан кейингиси қўй ҳадя қилган каби, ундан кейингиси товуқ ҳадя қилган каби, ундан кейингиси тухум ҳадя қилган кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي أُتِيتُ بِقَدَحَيْنِ قَدَحِ لَبَنٍ وَقَدَحِ خَمْرٍ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Meʼrojga olib borilgan kechada menga ikki qadah — sut qadahi va xamr qadahi — keltirildi. Men ikkoviga qaradim-da, sutni oldim. Shunda Jibril: ‹Seni fitratga hidoyat qilgan Allohga hamd boʻlsin! Agar xamrni olganingda, ummating yoʻldan ozar edi›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меърожга олиб борилган кечада менга икки қадаҳ — сут қадаҳи ва хамр қадаҳи — келтирилди. Мен икковига қарадим-да, сутни олдим. Шунда Жибрил: ‹Сени фитратга ҳидоят қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин! Агар хамрни олганингда, умматинг йўлдан озар эди›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَبَاعُوهُ وَأَكَلُوا ثَمَنَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — u buni marfuʼ qilmadi — u shunday dedi: «Alloh yahudiylarni halok qilsin! Alloh ularga yogʻlarni harom qildi, ular esa uni sotib, pulini yedilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — у буни марфуъ қилмади — у шундай деди: «Аллоҳ яҳудийларни ҳалок қилсин! Аллоҳ уларга ёғларни ҳаром қилди, улар эса уни сотиб, пулини едилар».
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَلَا تَشْتَرِطْ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْتِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Najsh (soxta baho oshirish) qilmanglar, bir-biringizdan yuz oʻgirmanglar, (dunyoda) raqobatlashmanglar, hasad qilmanglar, adovat qilmanglar. Kishi birodarining bahosi ustiga baho aytmasin. Shaharlik badaviy uchun sotmasin. Odamlarni qoʻyib beringlar — Alloh ularning baʼzisini baʼzisi orqali rizqlantiradi. Ayol oʻz opa-singlisining taloq qilinishini shart qilmasin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Нажш (сохта баҳо ошириш) қилманглар, бир-бирингиздан юз ўгирманглар, (дунёда) рақобатлашманглар, ҳасад қилманглар, адоват қилманглар. Киши биродарининг баҳоси устига баҳо айтмасин. Шаҳарлик бадавий учун сотмасин. Одамларни қўйиб беринглар — Аллоҳ уларнинг баъзисини баъзиси орқали ризқлантиради. Аёл ўз опа-синглисининг талоқ қилинишини шарт қилмасин».
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا قَالَ إِنْ شِئْتُمْ دَلَلْتُكُمْ عَلَى مَا إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Allohga qasamki, sizlar imon keltirmaguningizcha jannatga kira olmaysizlar va bir-biringizni sevmaguningizcha imon keltirgan boʻlmaysizlar». Soʻng: «Istasangiz, uni qilganingizda bir-biringizni sevib qoladigan bir ishga sizlarni yoʻllab qoʻyaymi? Oʻrtangizda salomni keng yoyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳга қасамки, сизлар имон келтирмагунингизча жаннатга кира олмайсизлар ва бир-бирингизни севмагунингизча имон келтирган бўлмайсизлар». Сўнг: «Истасангиз, уни қилганингизда бир-бирингизни севиб қоладиган бир ишга сизларни йўллаб қўяйми? Ўртангизда саломни кенг ёйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim sizlardan Alloh (nomi) bilan soʻrasa, unga beringlar; kim sizlarni (ziyofatga) chaqirsa, ijobat qilinglar. Menga bir qoʻy oyogʻi hadya qilinsa ham, qabul qilardim; bir qoʻy oyogʻiga chaqirilsam ham, ijobat qilardim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким сизлардан Аллоҳ (номи) билан сўраса, унга беринглар; ким сизларни (зиёфатга) чақирса, ижобат қилинглар. Менга бир қўй оёғи ҳадя қилинса ҳам, қабул қилардим; бир қўй оёғига чақирилсам ҳам, ижобат қилардим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي فَيَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً قَالَ وَكُلُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ فَيَقُولُ لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي قَالَ فَيَكُونُ لَهُ شُكْرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Doʻzax ahlining har biri jannatdagi oʻz oʻrnini koʻradi-da: ‹Qaniydi, Alloh meni hidoyat qilganda edi›, deydi. Bas, bu ularga hasrat boʻladi», dedilar. U zot yana: «Jannat ahlining har biri esa doʻzaxdagi oʻz oʻrnini koʻradi-da: ‹Agar Alloh meni hidoyat qilmaganda edi (mana shu oʻrin meniki boʻlardi)›, deydi. Bas, bu unga shukr boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дўзах аҳлининг ҳар бири жаннатдаги ўз ўрнини кўради-да: ‹Қанийди, Аллоҳ мени ҳидоят қилганда эди›, дейди. Бас, бу уларга ҳасрат бўлади», дедилар. У зот яна: «Жаннат аҳлининг ҳар бири эса дўзахдаги ўз ўрнини кўради-да: ‹Агар Аллоҳ мени ҳидоят қилмаганда эди (мана шу ўрин меники бўларди)›, дейди. Бас, бу унга шукр бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِقَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا عَنْ شَرِيكٍ أَيْضًا يَعْنِي أَسْوَدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh azza va jalla yoʻlida bir jarohat olsa, qiyomat kuni oʻsha holatida keladi: rangi qon rangi, hidi mushk hidi boʻladi», dedilar. Otam aytdi: U — yaʼni Asvad — bizga Sharikdan ham rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ азза ва жалла йўлида бир жароҳат олса, қиёмат куни ўша ҳолатида келади: ранги қон ранги, ҳиди мушк ҳиди бўлади», дедилар. Отам айтди: У — яъни Асвад — бизга Шарикдан ҳам ривоят қилди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faqirlar jannatga boylardan yarim kun oldin kiradilar; u (yarim kun) esa besh yuz yildir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фақирлар жаннатга бойлардан ярим кун олдин кирадилар; у (ярим кун) эса беш юз йилдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَقْبَلَ سَعْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي وَجْهِ سَعْدٍ لَخَبَرًا قَالَ قُتِلَ كِسْرَى قَالَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ كِسْرَى إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ هَلَاكًا الْعَرَبُ ثُمَّ أَهْلُ فَارِسَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Saʼd Nabiy ﷺning oldilariga keldi. U zot uni koʻrganlarida: «Albatta, Saʼdning yuzida bir xabar bor», dedilar. U: «Kisro oʻldirildi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Alloh Kisroni laʼnatlasin. Albatta, odamlarning eng avval halok boʻladigani — arablar, soʻng fors ahlidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Саъд Набий ﷺнинг олдиларига келди. У зот уни кўрганларида: «Албатта, Саъднинг юзида бир хабар бор», дедилар. У: «Кисро ўлдирилди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ Кисрони лаънатласин. Албатта, одамларнинг энг аввал ҳалок бўладигани — араблар, сўнг форс аҳлидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَبْشًا فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ قَالَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يُنَادَ أَهْلُ النَّارِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُذْبَحُ ثُمَّ يُقَالُ خُلُودٌ فِي الْجَنَّةِ وَخُلُودٌ فِي النَّارِحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ يُؤْتَى عَلَى الصِّرَاطِ فَيُذْبَحُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni oʻlim bir qoʻchqor (suratida) keltiriladi va: ‹Ey jannat ahli, buni tanaysizlarmi?› deyiladi. Ular qoʻrqqan holda boʻylab qaraydilar va: ‹Ha›, deydilar. Soʻng doʻzax ahliga: ‹Buni tanaysizlarmi?› deb nido qilinadi; ular: ‹Ha›, deydilar. Bas, u soʻyiladi. Soʻng: ‹Jannatda mangulik va doʻzaxda mangulik›, deyiladi», dedilar. Bizga Asvad ibn Omir Abu Bakrdan, u Osimdan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan shuning mislini aytib berdi; faqat unda: «(Oʻlim) sirot ustiga keltiriladi va soʻyiladi», deb ziyoda qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни ўлим бир қўчқор (суратида) келтирилади ва: ‹Эй жаннат аҳли, буни танайсизларми?› дейилади. Улар қўрққан ҳолда бўйлаб қарайдилар ва: ‹Ҳа›, дейдилар. Сўнг дўзах аҳлига: ‹Буни танайсизларми?› деб нидо қилинади; улар: ‹Ҳа›, дейдилар. Бас, у сўйилади. Сўнг: ‹Жаннатда мангулик ва дўзахда мангулик›, дейилади», дедилар. Бизга Асвад ибн Омир Абу Бакрдан, у Осимдан, у Абу Солиҳдан, у Абу Ҳурайрадан шунинг мислини айтиб берди; фақат унда: «(Ўлим) сирот устига келтирилади ва сўйилади», деб зиёда қилди.
حَدَّثَنَا ابْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ الْحَاجَةِ خَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ فَلَمَّا رَأَتْ امْرَأَتُهُ قَامَتْ إِلَى الرَّحَى فَوَضَعَتْهَا وَإِلَى التَّنُّورِ فَسَجَرَتْهُ ثُمَّ قَالَتْ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا فَنَظَرَتْ فَإِذَا الْجَفْنَةُ قَدْ امْتَلَأَتْ قَالَ وَذَهَبَتْ إِلَى التَّنُّورِ فَوَجَدَتْهُ مُمْتَلِئًا قَالَ فَرَجَعَ الزَّوْجُ قَالَ أَصَبْتُمْ بَعْدِي شَيْئًا قَالَتْ امْرَأَتُهُ نَعَمْ مِنْ رَبِّنَا قَامَ إِلَى الرَّحَى فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَرْفَعْهَا لَمْ تَزَلْ تَدُورُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ صَبِيرًا ثُمَّ يَحْمِلَهُ يَبِيعَهُ فَيَسْتَعِفَّ مِنْهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishi ahlining oldiga kirdi. Ularning ehtiyojini koʻrgach, sahroga chiqib ketdi. Xotini buni koʻrgach, qoʻl yorgʻuchogʻi oldiga borib uni qoʻydi, tandir oldiga borib uni qizdirdi, soʻng: «Allohim, bizni rizqlantirgin», dedi. Qarasa, togʻora toʻlib qolibdi. (Rovi) aytdi: Tandirga bordi, uni ham toʻla topdi. (Rovi) aytdi: Eri qaytib kelib: «Mendan keyin biror narsa topdingizmi?» dedi. Xotini: «Ha, Robbimizdan», dedi. U yorgʻuchoq oldiga borib (uni koʻtarib qoʻydi). Bu Nabiy ﷺga zikr qilinganda, u zot: «Bilingki, agar u uni koʻtarmaganida, u qiyomat kunigacha aylanaverar edi», dedilar. Men Nabiy ﷺning: «Allohga qasamki, biringizning bir bogʻlam (oʻtin) keltirib, uni koʻtarib sotishi va shu bilan (soʻrashdan) oʻzini tiyishi — bir kishining oldiga borib undan soʻrashidan koʻra yaxshiroqdir», deb aytayotganlarida hozir boʻlganman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир киши аҳлининг олдига кирди. Уларнинг эҳтиёжини кўргач, саҳрога чиқиб кетди. Хотини буни кўргач, қўл ёрғучоғи олдига бориб уни қўйди, тандир олдига бориб уни қиздирди, сўнг: «Аллоҳим, бизни ризқлантиргин», деди. Қараса, тоғора тўлиб қолибди. (Рови) айтди: Тандирга борди, уни ҳам тўла топди. (Рови) айтди: Эри қайтиб келиб: «Мендан кейин бирор нарса топдингизми?» деди. Хотини: «Ҳа, Роббимиздан», деди. У ёрғучоқ олдига бориб (уни кўтариб қўйди). Бу Набий ﷺга зикр қилинганда, у зот: «Билингки, агар у уни кўтармаганида, у қиёмат кунигача айланаверар эди», дедилар. Мен Набий ﷺнинг: «Аллоҳга қасамки, бирингизнинг бир боғлам (ўтин) келтириб, уни кўтариб сотиши ва шу билан (сўрашдан) ўзини тийиши — бир кишининг олдига бориб ундан сўрашидан кўра яхшироқдир», деб айтаётганларида ҳозир бўлганман.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا كَامِلٌ وَأَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ أَسْوَدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَعْنَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فَإِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْرِهِ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَذَهُمَا بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ أَخْذًا رَفِيقًا وَيَضَعُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ فَإِذَا عَادَ عَادَا حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْعَدَهُمَا عَلَى فَخِذَيْهِ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرُدُّهُمَا فَبَرَقَتْ بَرْقَةٌ فَقَالَ لَهُمَا الْحَقَا بِأُمِّكُمَا قَالَ فَمَكَثَ ضَوْءُهَا حَتَّى دَخَلَاحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّهِمَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan xufton (namozini) oʻqir edik. U zot sajda qilganlarida, Hasan bilan Husayn u zotning yelkalariga sakrab chiqishardi. Boshlarini koʻtarganlarida, ikkovini orqadan qoʻllari bilan muloyimlik ila ushlab, yerga qoʻyar edilar. Yana (sajdaga) qaytsalar, ular ham qaytar edi. Namozlarini tugatganlarida, ikkovini sonlari ustiga oʻtqazdilar. (Abu Hurayra) aytdi: Men u zotning oldilariga turib borib: «Yo Rasululloh, ikkovini qaytarib qoʻyaymi?» dedim. Shunda bir chaqmoq chaqdi va u zot ikkoviga: «Onangizning oldiga yetib boringlar», dedilar. (Rovi) aytdi: Uning yorugʻligi ikkovi (uyga) kirgunlaricha turdi. Bizga Abu Ahmad oʻz isnodi bilan Abu Solihdan aytib berdi: bizga Abu Hurayra aytdi: «Toki ikkovi onalarining oldiga kirgunlaricha».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан хуфтон (намозини) ўқир эдик. У зот сажда қилганларида, Ҳасан билан Ҳусайн у зотнинг елкаларига сакраб чиқишарди. Бошларини кўтарганларида, икковини орқадан қўллари билан мулойимлик ила ушлаб, ерга қўяр эдилар. Яна (саждага) қайтсалар, улар ҳам қайтар эди. Намозларини тугатганларида, икковини сонлари устига ўтқаздилар. (Абу Ҳурайра) айтди: Мен у зотнинг олдиларига туриб бориб: «Ё Расулуллоҳ, икковини қайтариб қўяйми?» дедим. Шунда бир чақмоқ чақди ва у зот икковига: «Онангизнинг олдига етиб боринглар», дедилар. (Рови) айтди: Унинг ёруғлиги иккови (уйга) киргунларича турди. Бизга Абу Аҳмад ўз исноди билан Абу Солиҳдан айтиб берди: бизга Абу Ҳурайра айтди: «Токи иккови оналарининг олдига киргунларича».
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيُهِلَّنَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ أَوْ لَيُثَنِّيَهُمَا جَمِيعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Iso ibn Maryam Fajjur-Ravhoda haj yoki umra bilan, yoxud ikkovini birga jamlab, albatta talbiya aytadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Исо ибн Марям Фажжур-Равҳода ҳаж ёки умра билан, ёхуд икковини бирга жамлаб, албатта талбия айтади», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقَدَّمُوا قَبْلَ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلًا كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَيَصِلُهُ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ramazon oyini bir kun yoki ikki kun roʻza bilan oldinga oʻtmanglar; magar (odatda) roʻza tutib yuradigan va uni shunga ulaydigan kishi bundan mustasno», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Рамазон ойини бир кун ёки икки кун рўза билан олдинга ўтманглар; магар (одатда) рўза тутиб юрадиган ва уни шунга улайдиган киши бундан мустасно», дедилар.