حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَزَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِنَا فَحَلَبْنَا لَهُ دَاجِنًا لَنَا وَشُبْنَا لَبَنَهَا مِنْ مَاءِ الدَّارِ وَعَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَمِنْ وَرَاءِ الرَّجُلِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا نَزَعَ الْقَدَحَ عَنْ فِيهِ أَوْ هَمَّ بِنَزْعِهِ قَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَدَحَ الْأَعْرَابِيَّ ثُمَّ قَالَ الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uyimizga bizni ziyorat qilgani keldilar. Biz u zot uchun uyimizdagi bir qoʻyni sogʻdik va uning sutini uy suvidan qoʻshib aralashtirdik. Rasululloh ﷺ ning oʻng tomonlarida badaviylardan bir kishi, uning ortida Umar ibn Xattob, chap tomonlarida esa Abu Bakr bor edi. Rasululloh ﷺ ichdilar; qadahni ogʻizlaridan uzganlarida — yoki uzmoqchi boʻlganlarida — Umar u zotga: «Yo Rasululloh, Abu Bakrga bering», dedi. Rasululloh ﷺ esa qadahni aʼrobiyga berdilar va: «Oʻngdagi, soʻng oʻngdagi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уйимизга бизни зиёрат қилгани келдилар. Биз у зот учун уйимиздаги бир қўйни соғдик ва унинг сутини уй сувидан қўшиб аралаштирдик. Расулуллоҳ ﷺ нинг ўнг томонларида бадавийлардан бир киши, унинг ортида Умар ибн Хаттоб, чап томонларида эса Абу Бакр бор эди. Расулуллоҳ ﷺ ичдилар; қадаҳни оғизларидан узганларида — ёки узмоқчи бўлганларида — Умар у зотга: «Ё Расулуллоҳ, Абу Бакрга беринг», деди. Расулуллоҳ ﷺ эса қадаҳни аъробийга бердилар ва: «Ўнгдаги, сўнг ўнгдаги», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي السَّلُولِيَّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقِيلُ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ وَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ عَرَقًا فَاتَّخَذَتْ لَهُ نِطَعًا فَكَانَ يَقِيلُ عَلَيْهِ وَخَطَّتْ بَيْنَ رِجْلَيْهِ خَطًّا فَكَانَتْ تُنَشِّفُ الْعَرَقَ فَتَأْخُذُهُ فَقَالَ مَا هَذَا يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ عَرَقُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْعَلُهُ فِي طِيبِي فَدَعَا لَهَا بِدُعَاءٍ حَسَنٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ummu Sulaymning huzurida tush uyqusiga yotar edilar. U zot odamlarning eng koʻp terlaydiganlaridan edilar. Shuning uchun u (Ummu Sulaym) u zotga bir charm yoygich tayyorlagan edi, u zot uning ustida tush uyqusiga yotar edilar. U ikki oyoqlari orasiga bir chiziq chizib qoʻygan edi. U terni artib olar edi. Shunda u zot: «Bu nima, ey Ummu Sulaym?» dedilar. U: «Bu sizning teringiz, yo Rasululloh, men uni oʻz atrimga qoʻshaman», dedi. Shunda u zot unga chiroyli duo qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Умму Сулаймнинг ҳузурида туш уйқусига ётар эдилар. У зот одамларнинг энг кўп терлайдиганларидан эдилар. Шунинг учун у (Умму Сулайм) у зотга бир чарм ёйгич тайёрлаган эди, у зот унинг устида туш уйқусига ётар эдилар. У икки оёқлари орасига бир чизиқ чизиб қўйган эди. У терни артиб олар эди. Шунда у зот: «Бу нима, эй Умму Сулайм?» дедилар. У: «Бу сизнинг терингиз, ё Расулуллоҳ, мен уни ўз атримга қўшаман», деди. Шунда у зот унга чиройли дуо қилдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ أُمَّ سُلَيْمٍ تَنْظُرُ إِلَى جَارِيَةٍ فَقَالَ شُمِّي عَوَارِضَهَا وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبِهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ummu Sulaymni bir qizga qarab kelish uchun yubordilar va: «Uning tishlarini (nafasini) hidlab koʻr va toʻpigʻiga qara», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Умму Сулаймни бир қизга қараб келиш учун юбордилар ва: «Унинг тишларини (нафасини) ҳидлаб кўр ва тўпиғига қара», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَنْبَأَهُمْعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذْ عُرِضَ لِي نَهَرٌ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ الْمُجَوَّفِ قَالَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَضَرَبْتُ بِيَدَيَّ فِيهِ فَإِذَا طِينُهُ الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ وَإِذَا رَضْرَاضُهُ اللُّؤْلُؤُقَالَ أَبِي و قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنْ كِتَابِهِ قَرَأْتُ قَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي أَتَدْرِي مَا هَذَا هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى أَرْضِهِ فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ الْمِسْكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) ularga Nabiy ﷺ dan xabar berdiki, u zot shunday dedilar: «Men jannatda yurib borayotgan edim, birdan qarshimda bir daryo chiqdi, uning ikki qirgʻogʻi ichi boʻsh marvariddan boʻlgan qubbalar edi. Men: ‹Ey Jibril, bu nima?› dedim. U: ‹Bu — Rabbing azza va jalla senga ato etgan Kavsardir›, dedi. Men qoʻllarimni unga urdim, qarasam, uning loyi qattiq hidli mushk, mayda toshlari esa marvarid ekan». Otam dedi: Abdulvahhob kitobidan: «Men oʻqidim: men bilan birga boʻlgan farishta: ‹Bu nima ekanini bilasanmi? Bu — Rabbing senga ato etgan Kavsardir›, dedi. Soʻng u qoʻllarini uning yeriga urib, loyidan mushk chiqardi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) уларга Набий ﷺ дан хабар бердики, у зот шундай дедилар: «Мен жаннатда юриб бораётган эдим, бирдан қаршимда бир дарё чиқди, унинг икки қирғоғи ичи бўш марвариддан бўлган қуббалар эди. Мен: ‹Эй Жибрил, бу нима?› дедим. У: ‹Бу — Раббинг азза ва жалла сенга ато этган Кавсардир›, деди. Мен қўлларимни унга урдим, қарасам, унинг лойи қаттиқ ҳидли мушк, майда тошлари эса марварид экан». Отам деди: Абдулваҳҳоб китобидан: «Мен ўқидим: мен билан бирга бўлган фаришта: ‹Бу нима эканини биласанми? Бу — Раббинг сенга ато этган Кавсардир›, деди. Сўнг у қўлларини унинг ерига уриб, лойидан мушк чиқарди», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ فِطْرٍ قَطُّ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍقَالَ وَكَانَ أَنَسٌ يَأْكُلُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ثَلَاثًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْدَادَ أَكَلَ خَمْسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْدَادَ أَكَلَ وِتْرًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hech qachon iyd-al-fitr kuni bir necha dona xurmo yemasdan (namozga) chiqmas edilar. (Rovyi) dedi: Anas ham chiqishidan avval uchta yer edi; agar koʻproq yemoqchi boʻlsa, beshta yer edi; yana koʻproq yemoqchi boʻlsa, toq (sonda) yer edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон ийд-ал-фитр куни бир неча дона хурмо емасдан (намозга) чиқмас эдилар. (Ровйи) деди: Анас ҳам чиқишидан аввал учта ер эди; агар кўпроқ емоқчи бўлса, бешта ер эди; яна кўпроқ емоқчи бўлса, тоқ (сонда) ер эди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى أَبُو طَلْحَةَ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ فَأَمَرَ بِهِ فَصُنِعَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَنَسُ انْطَلِقْ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادْعُهُ وَقَدْ تَعْلَمُ مَا عِنْدَنَا قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ يَدْعُوكَ إِلَى طَعَامِهِ فَقَامَ وَقَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا فَقَامُوا فَجِئْتُ أَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَضَحْتَنَا قُلْتُ إِنِّي لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ فَلَمَّا انْتَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَابِ قَالَ لَهُمْ اقْعُدُوا وَدَخَلَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فَلَمَّا دَخَلَ أُتِيَ بِالطَّعَامِ تَنَاوَلَ فَأَكَلَ وَأَكَلَ مَعَهُ الْقَوْمُ حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَالَ لَهُمْ قُومُوا وَلْيَدْخُلْ عَشَرَةٌ مَكَانَكُمْ حَتَّى دَخَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَأَكَلُوا قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانُوا قَالَ كَانُوا نَيِّفًا وَثَمَانِينَ قَالَ وَفَضَلَ لِأَهْلِ الْبَيْتِ مَا أَشْبَعَهُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Abu Talha ikki mudd arpa keltirdi va uni buyurib, taom qildirdi. Soʻng menga: «Ey Anas, bor, Rasululloh ﷺ huzurlariga borib, u zotni chaqir. Oldimizda nima borligini oʻzing bilasan», dedi. (Anas) aytdi: Men Nabiy ﷺ huzurlariga bordim, sahobalari u zotning oldilarida edi. Men: «Abu Talha sizni oʻz taomiga chaqirmoqda», dedim. U zot turdilar va odamlarga: «Turinglar», dedilar. Ular ham turishdi. Men u zotning oldilarida yurib bordim, toki Abu Talhaning oldiga kirdim va unga xabar berdim. U: «Bizni sharmanda qilding», dedi. Men: «Rasululloh ﷺning amrlarini qaytara olmadim», dedim. Nabiy ﷺ eshikka yetganlarida ularga: «Oʻtiringlar», dedilar va oʻn kishining oʻninchisi boʻlib kirdilar. Kirganlarida taom keltirildi, u zot qoʻl uzatib yedilar, qavm ham u zot bilan birga toʻyguncha yedi. Soʻng ularga: «Turinglar, oʻrningizga oʻn kishi kirsin», dedilar — toki qavmning barchasi kirib, yeb boʻldi. (Roviy) aytdi: Men: «Ular necha kishi edi?» dedim. U: «Sakson bilan bir necha kishi edi», dedi. (Anas) aytdi: Uy ahliga ularni toʻydiradigan (taom) ortib qoldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Абу Талҳа икки мудд арпа келтирди ва уни буюриб, таом қилдирди. Сўнг менга: «Эй Анас, бор, Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бориб, у зотни чақир. Олдимизда нима борлигини ўзинг биласан», деди. (Анас) айтди: Мен Набий ﷺ ҳузурларига бордим, саҳобалари у зотнинг олдиларида эди. Мен: «Абу Талҳа сизни ўз таомига чақирмоқда», дедим. У зот турдилар ва одамларга: «Туринглар», дедилар. Улар ҳам туришди. Мен у зотнинг олдиларида юриб бордим, токи Абу Талҳанинг олдига кирдим ва унга хабар бердим. У: «Бизни шарманда қилдинг», деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺнинг амрларини қайтара олмадим», дедим. Набий ﷺ эшикка етганларида уларга: «Ўтиринглар», дедилар ва ўн кишининг ўнинчиси бўлиб кирдилар. Кирганларида таом келтирилди, у зот қўл узатиб едилар, қавм ҳам у зот билан бирга тўйгунча еди. Сўнг уларга: «Туринглар, ўрнингизга ўн киши кирсин», дедилар — токи қавмнинг барчаси кириб, еб бўлди. (Ровий) айтди: Мен: «Улар неча киши эди?» дедим. У: «Саксон билан бир неча киши эди», деди. (Анас) айтди: Уй аҳлига уларни тўйдирадиган (таом) ортиб қолди.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَالَ فَأَقَامَهُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Bilol namozga iqoma aytdi. Shu payt bir kishi Rasululloh ﷺga roʻpara boʻldi va qavmdan baʼzilari mudrab qolgunlaricha u zotni ushlab turdi. Soʻng Rasululloh ﷺ kelib, odamlarga namoz oʻqib berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Билол намозга иқома айтди. Шу пайт бир киши Расулуллоҳ ﷺга рўпара бўлди ва қавмдан баъзилари мудраб қолгунларича у зотни ушлаб турди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ келиб, одамларга намоз ўқиб бердилар.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَدَعَا بِمَاءٍ عَلَى يَدِهِ ثُمَّ بَعَثَهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً شَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Ramazonda safarga chiqdilar. U zot ulovlariga mindilar-da, qoʻllariga suv keltirishni soʻradilar, soʻng ulovni turgʻizdilar. Ulov tik turganida, odamlar qarab turgan holda ichdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда сафарга чиқдилар. У зот уловларига миндилар-да, қўлларига сув келтиришни сўрадилар, сўнг уловни турғиздилар. Улов тик турганида, одамлар қараб турган ҳолда ичдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُثَارَتْ أَرْنَبٌ فَتَبِعَهَا النَّاسُ فَكُنْتُ فِي أَوَّلِ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ قَالَ فَأَمَرَ بِهَا فَذُبِحَتْ ثُمَّ سُوِّيَتْ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ عَجُزَهَا فَقَالَ ائْتِ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِهِ قَالَ قُلْتُ إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَرْسَلَ إِلَيْكَ بِعَجُزِ هَذِهِ الْأَرْنَبِ قَالَ فَقَبِلَهُ مِنِّي
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Bir quyon uchib chiqdi, odamlar uning ortidan tushdi. Men unga birinchi boʻlib yetganlardan edim va uni ushlab oldim. Soʻng uni Abu Talhaga keltirdim. U buyurdi, quyon soʻyildi va tayyorlandi. Soʻng u quyonning orqa sonini olib: «Buni Nabiy ﷺga olib bor», dedi. Men uni u zotga keltirdim va: «Abu Talha sizga mana shu quyonning orqa sonini yubordi», dedim. U zot uni mendan qabul qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир қуён учиб чиқди, одамлар унинг ортидан тушди. Мен унга биринчи бўлиб етганлардан эдим ва уни ушлаб олдим. Сўнг уни Абу Талҳага келтирдим. У буюрди, қуён сўйилди ва тайёрланди. Сўнг у қуённинг орқа сонини олиб: «Буни Набий ﷺга олиб бор», деди. Мен уни у зотга келтирдим ва: «Абу Талҳа сизга мана шу қуённинг орқа сонини юборди», дедим. У зот уни мендан қабул қилдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَدْعُو
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozida rukuʼdan soʻng bir oy qunut oʻqib duo qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозида рукуъдан сўнг бир ой қунут ўқиб дуо қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ عَنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ menga oʻzim terib yuradigan bir koʻkat nomi bilan kunya qoʻydilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ менга ўзим териб юрадиган бир кўкат номи билан куня қўйдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَشُعْبَةَ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Masjidga tupurish — xatodir; uning kafforati esa uni koʻmishdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Масжидга тупуриш — хатодир; унинг каффорати эса уни кўмишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَبْيَضِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى قَوْمِي وَهُمْ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ فَأَجِدُهُمْ جُلُوسًا فَأَقُولُ لَهُمْ قُومُوا فَصَلُّوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga asr namozini quyosh oq va baland turgan paytda oʻqib berardilar. Soʻng men Madinaning bir chekkasidagi qavmimning oldiga qaytardim va ularni oʻtirgan holda topib: «Turinglar, namoz oʻqinglar, Rasululloh ﷺ allaqachon oʻqidilar», der edim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга аср намозини қуёш оқ ва баланд турган пайтда ўқиб берардилар. Сўнг мен Мадинанинг бир чеккасидаги қавмимнинг олдига қайтардим ва уларни ўтирган ҳолда топиб: «Туринглар, намоз ўқинглар, Расулуллоҳ ﷺ аллақачон ўқидилар», дер эдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ huzurlariga arpa noni va sasib qolgan yogʻ bilan bordim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига арпа нони ва сасиб қолган ёғ билан бордим.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقْتُلُوهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Makkaga boshlarida dubulgʻa bilan kirdilar. U zotga: «Ibn Xatal Kaʼba qoplamalariga osilib turibdi», deyildi. U zot: «Uni oʻldiringlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Маккага бошларида дубулға билан кирдилар. У зотга: «Ибн Хатал Каъба қопламаларига осилиб турибди», дейилди. У зот: «Уни ўлдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِقَالَ عَبْد اللَّهِ كَانَ أَبِي قَدْ تَرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozda iqʼodan va tavarrukdan qaytardilar. Abdulloh aytdi: Otam bu hadisni tark qilgan edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозда иқъодан ва таваррукдан қайтардилар. Абдуллоҳ айтди: Отам бу ҳадисни тарк қилган эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا حَذَّرَ قَوْمَهُ مِنْ الدَّجَّالِ الْكَذَّابِ فَاحْذَرُوهُ فَإِنَّهُ أَعْوَرُ أَلَا وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Mendan avval yuborilgan har bir paygʻambar oʻz qavmini yolgʻonchi Dajjoldan ogohlantirgan. Bas, sizlar ham undan ehtiyot boʻlinglar. Chunki u koʻzi koʻrdir; ogoh boʻlinglarki, Robbingiz esa koʻzi koʻr emas», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Мендан аввал юборилган ҳар бир пайғамбар ўз қавмини ёлғончи Дажжолдан огоҳлантирган. Бас, сизлар ҳам ундан эҳтиёт бўлинглар. Чунки у кўзи кўрдир; огоҳ бўлингларки, Роббингиз эса кўзи кўр эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ فَذَكَرَ حَدِيثًا وَقَالَ قَتَادَةُ كَانَ يَقُولُ أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Avval oldingi safni toʻldiringlar, soʻng undan keyingisini. Qanday kamchilik boʻlsa, u eng oxirgi safda boʻlsin», dedilar. Boshqa sanad bilan (roviy) bir hadisni zikr qildi. Qatoda aytardi: «Avval oldingi safni toʻldiringlar, soʻng undan keyingisini. Agar kamchilik boʻlsa, u eng oxirgi safda boʻlsin».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Аввал олдинги сафни тўлдиринглар, сўнг ундан кейингисини. Қандай камчилик бўлса, у энг охирги сафда бўлсин», дедилар. Бошқа санад билан (ровий) бир ҳадисни зикр қилди. Қатода айтарди: «Аввал олдинги сафни тўлдиринглар, сўнг ундан кейингисини. Агар камчилик бўлса, у энг охирги сафда бўлсин».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَجَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida Qurʼonni toʻrt kishi jamlagan (yod olgan) edi, ularning barchasi ansorlardan: Ubay ibn Kaʼb, Muoz ibn Jabal, Zayd ibn Sobit va Abu Zayd.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида Қуръонни тўрт киши жамлаган (ёд олган) эди, уларнинг барчаси ансорлардан: Убай ибн Каъб, Муоз ибн Жабал, Зайд ибн Собит ва Абу Зайд.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ نَعَمْ فَجَعَلَ يَبْكِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ubayyga: «Albatta, Alloh azza va jalla menga senga Qurʼon oʻqib berishimni buyurdi», dedilar. U: «Alloh meni senga (ismimni) atadimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Shunda u yigʻlay boshladi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Убаййга: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла менга сенга Қуръон ўқиб беришимни буюрди», дедилар. У: «Аллоҳ мени сенга (исмимни) атадими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Шунда у йиғлай бошлади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَاسًا أَهْلَ ضَرْعٍ وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ اسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا وَهُمْ كَذَلِكَقَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Ukl va Urayna qabilasidan bir necha kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, biz chorvador xalq edik, dehqonchilik ahli emas edik. Madinaning havosi bizga yoqmadi», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ ularga bir toʻda tuya va choʻpon berishni buyurdilar hamda ularga (Madinadan) chiqib, ularning suti va siydigidan ichishni amr qildilar. Ular chiqib ketishdi. Harra tomonida boʻlganlarida esa Rasululloh ﷺning choʻponini oʻldirdilar, tuyalarni haydab ketdilar va Islomlaridan soʻng kofir boʻldilar. Rasululloh ﷺ ularni izlab (odam) yubordilar, ular olib kelindi. U zot ularning qoʻllari va oyoqlarini kesdilar, koʻzlariga mix qizdirib bosdilar va ularni shu holda oʻlgunlaricha Harra tomonida tashlab qoʻydilar. Qatoda aytdi: Bizga zikr qilinishicha, bu oyat ular haqida nozil boʻlgan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Укл ва Урайна қабиласидан бир неча киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз чорвадор халқ эдик, деҳқончилик аҳли эмас эдик. Мадинанинг ҳавоси бизга ёқмади», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уларга бир тўда туя ва чўпон беришни буюрдилар ҳамда уларга (Мадинадан) чиқиб, уларнинг сути ва сийдигидан ичишни амр қилдилар. Улар чиқиб кетишди. Ҳарра томонида бўлганларида эса Расулуллоҳ ﷺнинг чўпонини ўлдирдилар, туяларни ҳайдаб кетдилар ва Исломларидан сўнг кофир бўлдилар. Расулуллоҳ ﷺ уларни излаб (одам) юбордилар, улар олиб келинди. У зот уларнинг қўллари ва оёқларини кесдилар, кўзларига мих қиздириб босдилар ва уларни шу ҳолда ўлгунларича Ҳарра томонида ташлаб қўйдилар. Қатода айтди: Бизга зикр қилинишича, бу оят улар ҳақида нозил бўлган.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قَاعِدٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ Abu Bakrning ortida, bitta kiyimda, oʻtirgan holda namoz oʻqidilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ Абу Бакрнинг ортида, битта кийимда, ўтирган ҳолда намоз ўқидилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا صَلَّيْتُ خَلْفَ إِمَامٍ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَتَمَّ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَيُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَتَنَ أُمُّهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytardi: Men Rasululloh ﷺdan koʻra namozi yengilroq, shu bilan birga toʻkisroq boʻlgan biror imom ortida namoz oʻqimadim. Rasululloh ﷺ bolaning yigʻisini eshitsalar, onasi fitnaga tushishidan qoʻrqib, namozni yengillashtirar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтарди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан кўра намози енгилроқ, шу билан бирга тўкисроқ бўлган бирор имом ортида намоз ўқимадим. Расулуллоҳ ﷺ боланинг йиғисини эшитсалар, онаси фитнага тушишидан қўрқиб, намозни енгиллаштирар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ فِي النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا فِي الْجَنَّةِ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Banda qabriga qoʻyilib, sheriklari undan qaytib ketishganda, u ularning kovushlari tovushini eshitib turadi. Unga ikki farishta kelib: ‹Bu kishi — yaʼni Muhammad ﷺ — haqida nima der eding?› deyishadi. Moʻmin esa: ‹Men u Allohning bandasi va Rasuli ekaniga guvohlik beraman›, deydi. Shunda unga: ‹Doʻzaxdagi joyingga qara, Alloh uning oʻrniga senga jannatda joy almashtirib berdi›, deyiladi va u ikkalasini birga koʻradi.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Банда қабрига қўйилиб, шериклари ундан қайтиб кетишганда, у уларнинг ковушлари товушини эшитиб туради. Унга икки фаришта келиб: ‹Бу киши — яъни Муҳаммад ﷺ — ҳақида нима дер эдинг?› дейишади. Мўмин эса: ‹Мен у Аллоҳнинг бандаси ва Расули эканига гувоҳлик бераман›, дейди. Шунда унга: ‹Дўзахдаги жойингга қара, Аллоҳ унинг ўрнига сенга жаннатда жой алмаштириб берди›, дейилади ва у иккаласини бирга кўради.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَسَأَلَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ قَالَ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا قَالَ فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهُ الْخَلْقُ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ Banu Najjorning xurmozoriga kirdilar-da, bir ovoz eshitib choʻchidilar va: «Bu qabrlarning egalari kimlar?» dedilar. Ular: «Ey Allohning Nabiysi, johiliyat davrida vafot etgan kishilar», dedilar. Shunda u zot: «Qabr azobidan, doʻzax azobidan va Dajjol fitnasidan Allohdan panoh tilanglar», dedilar. Ular: «Bu nima, ey Allohning Rasuli?» dedilar. U zot dedilar: «Albatta, bu ummat oʻz qabrlarida imtihon qilinadi. Moʻmin oʻz qabriga qoʻyilganida, oldiga bir farishta kelib undan: ‹Sen nimaga ibodat qilar eding?› deb soʻraydi. Bas, Alloh uni hidoyat qilsa, u: ‹Men Allohga ibodat qilar edim›, deydi. Soʻng unga: ‹Bu kishi haqida nima der eding?› deyiladi. U: ‹U Allohning bandasi va Rasulidir›, deydi. Bas, undan bundan keyin hech narsa soʻralmaydi. Soʻng u doʻzaxda oʻzi uchun (tayyorlangan) bir uyga olib boriladi va unga: ‹Bu sening doʻzaxdagi uying edi, lekin Alloh seni saqladi va senga rahm qildi, uning oʻrniga senga jannatdan bir uy berdi›, deyiladi. U: ‹Meni qoʻyib yuboringlar, borib ahlimga xushxabar beray›, deydi. Unga: ‹Joyingda qol›, deyiladi. Kofir esa oʻz qabriga qoʻyilganida, oldiga bir farishta kelib unga: ‹Bu kishi haqida nima der eding?› deydi. U: ‹Men odamlar aytganini aytar edim›, deydi. Shunda (farishta) uni temir bolgʻa bilan ikki qulogʻining orasidan uradi, u shunday qichqiriqni qichqiradiki, uni ins va jindan boshqa barcha jonzot eshitadi.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ Бану Нажжорнинг хурмозорига кирдилар-да, бир овоз эшитиб чўчидилар ва: «Бу қабрларнинг эгалари кимлар?» дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Набийси, жоҳилият даврида вафот этган кишилар», дедилар. Шунда у зот: «Қабр азобидан, дўзах азобидан ва Дажжол фитнасидан Аллоҳдан паноҳ тиланглар», дедилар. Улар: «Бу нима, эй Аллоҳнинг Расули?» дедилар. У зот дедилар: «Албатта, бу уммат ўз қабрларида имтиҳон қилинади. Мўмин ўз қабрига қўйилганида, олдига бир фаришта келиб ундан: ‹Сен нимага ибодат қилар эдинг?› деб сўрайди. Бас, Аллоҳ уни ҳидоят қилса, у: ‹Мен Аллоҳга ибодат қилар эдим›, дейди. Сўнг унга: ‹Бу киши ҳақида нима дер эдинг?› дейилади. У: ‹У Аллоҳнинг бандаси ва Расулидир›, дейди. Бас, ундан бундан кейин ҳеч нарса сўралмайди. Сўнг у дўзахда ўзи учун (тайёрланган) бир уйга олиб борилади ва унга: ‹Бу сенинг дўзахдаги уйинг эди, лекин Аллоҳ сени сақлади ва сенга раҳм қилди, унинг ўрнига сенга жаннатдан бир уй берди›, дейилади. У: ‹Мени қўйиб юборинглар, бориб аҳлимга хушхабар берай›, дейди. Унга: ‹Жойингда қол›, дейилади. Кофир эса ўз қабрига қўйилганида, олдига бир фаришта келиб унга: ‹Бу киши ҳақида нима дер эдинг?› дейди. У: ‹Мен одамлар айтганини айтар эдим›, дейди. Шунда (фаришта) уни темир болға билан икки қулоғининг орасидан уради, у шундай қичқириқни қичқирадики, уни инс ва жиндан бошқа барча жонзот эшитади.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Allohning Nabiysi ﷺ namozlari toʻkis boʻlgani holda, odamlarning eng yengil namoz oʻqiydiganlaridan edilar. Boshqa sanad bilan ham Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashi rivoyat qilindi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ намозлари тўкис бўлгани ҳолда, одамларнинг энг енгил намоз ўқийдиганларидан эдилар. Бошқа санад билан ҳам Набий ﷺдан шунга ўхшаши ривоят қилинди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Masjidga tupurish — xatodir; uning kafforati esa uni koʻmishdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Масжидга тупуриш — хатодир; унинг каффорати эса уни кўмишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَتْفُلْ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَكِنْ لِيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Biringiz namozda boʻlsa, oldiga ham, oʻng tomoniga ham tupurmasin, chunki u Robbi azza va jallaga munojot qilmoqda. Lekin chap tomoniga yoki oyogʻining ostiga tupursin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Бирингиз намозда бўлса, олдига ҳам, ўнг томонига ҳам тупурмасин, чунки у Робби азза ва жаллага муножот қилмоқда. Лекин чап томонига ёки оёғининг остига тупурсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ وَسَابِعَةٍ وَخَامِسَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Uni oxirgi oʻn kunlikda — toʻqqizinchi, yettinchi va beshinchi (kechalarda) izlanglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Уни охирги ўн кунликда — тўққизинчи, еттинчи ва бешинчи (кечаларда) изланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَاللَّهِ لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Rukuʼ va sajdani toʻkis bajaringlar! Vallohi, men sizlarni orqamdan — rukuʼ qilganingizda ham, sajda qilganingizda ham — koʻrib turaman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Рукуъ ва саждани тўкис бажаринглар! Валлоҳи, мен сизларни орқамдан — рукуъ қилганингизда ҳам, сажда қилганингизда ҳам — кўриб тураман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَنَازَةُ سَعْدٍ مَوْضُوعَةٌ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ — Saʼdning tobuti qoʻyilgan holda — «Bunga Rohmon azza va jallaning Arshi larzaga keldi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ — Саъднинг тобути қўйилган ҳолда — «Бунга Роҳмон азза ва жалланинг Арши ларзага келди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةَ حَرِيرٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَرِيرِ فَلَبِسَهَا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Dumalik Ukaydir Rasululloh ﷺga ipak jubba hadya qildi — bu Allohning Nabiysi ﷺ ipakdan qaytarishlaridan avval edi. U zot uni kiydilar, odamlar undan hayratlandilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, Saʼdning jannatdagi roʻmolchalari bundan ham goʻzalroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Думалик Укайдир Расулуллоҳ ﷺга ипак жубба ҳадя қилди — бу Аллоҳнинг Набийси ﷺ ипакдан қайтаришларидан аввал эди. У зот уни кийдилар, одамлар ундан ҳайратландилар. Шунда Набий ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, Саъднинг жаннатдаги рўмолчалари бундан ҳам гўзалроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ ارْكَبْهَا شَكَّ هِشَامٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ badana haydab ketayotgan bir kishining oldidan oʻtdilar-da: «Unga min», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, bu badana-ku», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. U: «Bu badana-ku», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. U: «Bu badana-ku», dedi. U zot: «Unga min, holingga voy!» — yoki: «voy senga, unga min!» — dedilar. Hishom shubha qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бадана ҳайдаб кетаётган бир кишининг олдидан ўтдилар-да: «Унга мин», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу бадана-ку», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. У: «Бу бадана-ку», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. У: «Бу бадана-ку», деди. У зот: «Унга мин, ҳолингга вой!» — ёки: «вой сенга, унга мин!» — дедилар. Ҳишом шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ وَلَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Jahannamga (ahli) tashlanaveradi va u: ‹Yana bormi?› deyaveradi, toki izzat Robbi unga oyogʻini qoʻyguncha. Shunda uning baʼzi qismi baʼzisiga (siqilib) yigʻiladi va u: ‹Boʻldi, boʻldi, izzating va karamingga qasam!› deydi. Jannatda esa ortiqcha (joy) qolaveradi, toki Alloh azza va jalla unga (yangi) xalq paydo qilib, ularni jannatning ortiqcha (joyiga) joylashtirguncha.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Жаҳаннамга (аҳли) ташланаверади ва у: ‹Яна борми?› деяверади, токи иззат Робби унга оёғини қўйгунча. Шунда унинг баъзи қисми баъзисига (сиқилиб) йиғилади ва у: ‹Бўлди, бўлди, иззатинг ва карамингга қасам!› дейди. Жаннатда эса ортиқча (жой) қолаверади, токи Аллоҳ азза ва жалла унга (янги) халқ пайдо қилиб, уларни жаннатнинг ортиқча (жойига) жойлаштиргунча.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Jannatda shunday bir daraxt borki, otliq kishi uning soyasida yuz yil yursa ham, uni oxiriga yetkaza olmaydi», deb aytar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Жаннатда шундай бир дарахт борки, отлиқ киши унинг соясида юз йил юрса ҳам, уни охирига етказа олмайди», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا قَالُوا سَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ قَالَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَالَ قُلْتَ السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكَ أَيْ وَعَلَيْكَ مَا قُلْتَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy Rasululloh ﷺ va u zotning sahobalarining yonidan oʻtib: ‹Assomu alaykum›, dedi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ: «Bu (kishi) nima deganini bilasizlarmi?» dedilar. Ular: ‹Salom berdi, ey Allohning Rasuli›, dedilar. U zot: «Yoʻq, balki u manday-manday dedi. Uni menga qaytaringlar», dedilar. Uni u zotga qaytarib olib kelishdi. U zot: «Sen ‹assomu alaykum› dedingmi?» dedilar. U: ‹Ha›, dedi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ: «Ahli kitobdan biri sizlarga salom bersa, ‹va alayka›, yaʼni ‹oʻzing aytgan narsa oʻzingga boʻlsin›, deb javob qaytaringlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий Расулуллоҳ ﷺ ва у зотнинг саҳобаларининг ёнидан ўтиб: ‹Ассому алайкум›, деди. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Бу (киши) нима деганини биласизларми?» дедилар. Улар: ‹Салом берди, эй Аллоҳнинг Расули›, дедилар. У зот: «Йўқ, балки у мандай-мандай деди. Уни менга қайтаринглар», дедилар. Уни у зотга қайтариб олиб келишди. У зот: «Сен ‹ассому алайкум› дедингми?» дедилар. У: ‹Ҳа›, деди. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Аҳли китобдан бири сизларга салом берса, ‹ва алайка›, яъни ‹ўзинг айтган нарса ўзингга бўлсин›, деб жавоб қайтаринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْنَا لِأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً
Qatoda (Anasdan) rivoyat qiladi: Anas ibn Molik: «Paygʻambar ﷺ va Zayd ibn Sobit birga saharlik qildi; taom tugagach, Paygʻambar ﷺ turib namozni oʻqidilar», — dedi. Men Anasdan: «Saharlikni tugatish bilan namozni boshlash orasida qancha (vaqt) edi?» — deb soʻradim. U: «Ikkalasining orasida ellik oyat oʻqishga yetadigan (vaqt) edi», — dedi.Қатода (Анасдан) ривоят қилади: Анас ибн Молик: «Пайғамбар ﷺ ва Зайд ибн Собит бирга саҳарлик қилди; таом тугагач, Пайғамбар ﷺ туриб намозни ўқидилар», — деди. Мен Анасдан: «Саҳарликни тугатиш билан намозни бошлаш орасида қанча (вақт) эди?» — деб сўрадим. У: «Иккаласининг орасида эллик оят ўқишга етадиган (вақт) эди», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ الْوِصَالِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا لَا تُوَاصِلُوا قِيلَ لَهُ إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنَّ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ogoh boʻlinglar, visol qilmanglar», dedilar. U zotga: «Siz visol qilasiz-ku, ey Allohning Rasuli», deyildi. U zot: «Men sizlarning biringizga oʻxshamayman. Albatta, Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Огоҳ бўлинглар, висол қилманглар», дедилар. У зотга: «Сиз висол қиласиз-ку, эй Аллоҳнинг Расули», дейилди. У зот: «Мен сизларнинг бирингизга ўхшамайман. Албатта, Роббим мени таомлантиради ва суғоради», дедилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سَبْعِينَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ قَالَ كَانُوا يَكُونُونَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا أَمْسَوْا انْتَحَوْا نَاحِيَةً مِنْ الْمَدِينَةِ فَيَتَدَارَسُونَ وَيُصَلُّونَ يَحْسِبُ أَهْلُوهُمْ أَنَّهُمْ فِي الْمَسْجِدِ وَيَحْسِبُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ أَنَّهُمْ فِي أَهْلِيهِمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي وَجْهِ الصُّبْحِ اسْتَعْذَبُوا مِنْ الْمَاءِ وَاحْتَطَبُوا مِنْ الْحَطَبِ فَجَاءُوا بِهِ فَأَسْنَدُوهُ إِلَى حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا فَأُصِيبُوا يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتَلَتِهِمْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ فِتْيَةٌ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Ansordan yetmish nafar yigit bor edi, ularni «al-qurro» deb atashardi. Ular masjidda boʻlishar, kech kirganida Madinaning bir chekkasiga chiqib, (Qurʼon) oʻrganishar va namoz oʻqishar edi. Ahllari ularni masjidda deb oʻylar, masjid ahli esa ularni ahllarining oldida deb oʻylar edi. Tong yuzlanganda esa chuchuk suv olib, oʻtin terib kelishar va uni Rasululloh ﷺning hujralari yoniga qoʻyishar edi. Nabiy ﷺ ularning barchasini (bir safarga) yubordilar va ular Biʼri Maʼuna kuni halok qilindi. Shunda Nabiy ﷺ bomdod namozida ularning qotillariga qarshi oʻn besh kun duo qildilar. Boshqa sanad bilan Anas: «Madinada bir toʻda yigitlar bor edi, ularni ‹al-qurro› deb atashardi», dedi — soʻng shu maʼnoni zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Ансордан етмиш нафар йигит бор эди, уларни «ал-қурро» деб аташарди. Улар масжидда бўлишар, кеч кирганида Мадинанинг бир чеккасига чиқиб, (Қуръон) ўрганишар ва намоз ўқишар эди. Аҳллари уларни масжидда деб ўйлар, масжид аҳли эса уларни аҳлларининг олдида деб ўйлар эди. Тонг юзланганда эса чучук сув олиб, ўтин териб келишар ва уни Расулуллоҳ ﷺнинг ҳужралари ёнига қўйишар эди. Набий ﷺ уларнинг барчасини (бир сафарга) юбордилар ва улар Биъри Маъуна куни ҳалок қилинди. Шунда Набий ﷺ бомдод намозида уларнинг қотилларига қарши ўн беш кун дуо қилдилар. Бошқа санад билан Анас: «Мадинада бир тўда йигитлар бор эди, уларни ‹ал-қурро› деб аташарди», деди — сўнг шу маънони зикр қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَكَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَغَ مِنْهُ قَالَ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ
Muhammad ibn Sirin (rahimahulloh) aytdi: «Anas Rasululloh ﷺdan bir hadis rivoyat qilib boʻlgach: ‹Yoki Rasululloh ﷺ aytganlaridek›, der edi». Boshqa sanad bilan Anas: «Ansordan ‹al-qurro› deb ataladigan yigitlar bor edi», dedi — soʻng Abu Bakrning hadisi maʼnosini zikr qildi.Муҳаммад ибн Сирин (раҳимаҳуллоҳ) айтди: «Анас Расулуллоҳ ﷺдан бир ҳадис ривоят қилиб бўлгач: ‹Ёки Расулуллоҳ ﷺ айтганларидек›, дер эди». Бошқа санад билан Анас: «Ансордан ‹ал-қурро› деб аталадиган йигитлар бор эди», деди — сўнг Абу Бакрнинг ҳадиси маъносини зикр қилди.