حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ وَكَانَ فِيهِ نَخْلُ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَامِنُونِي بِهِ فَقَالُوا لَا نَأْخُذُ لَهُ ثَمَنًا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْنِيهِ وَهُمْ يُنَاوِلُونَهُ وَهُوَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْقَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning masjidlari (qurilgan) joy Banu Najjorga tegishli boʻlib, unda xurmo daraxtlari va mushriklarning qabrlari bor edi. Nabiy ﷺ ularga: «Uning bahosini menga aytinglar», dedilar. Ular: «Biz uning uchun baho olmaymiz», dedilar. Nabiy ﷺ uni qurar, ular esa u zotga (gʻisht) uzatib turardilar; u zot: «Ogoh boʻlingki, haqiqiy hayot — oxirat hayotidir. Bas, ansorlar va muhojirlarni magʻfirat qilgin», der edilar. (Anas) dedi: Masjid qurilishidan oldin Rasululloh ﷺ namoz vaqti qayerda kirsa, oʻsha yerda namoz oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг масжидлари (қурилган) жой Бану Нажжорга тегишли бўлиб, унда хурмо дарахтлари ва мушрикларнинг қабрлари бор эди. Набий ﷺ уларга: «Унинг баҳосини менга айтинглар», дедилар. Улар: «Биз унинг учун баҳо олмаймиз», дедилар. Набий ﷺ уни қурар, улар эса у зотга (ғишт) узатиб турардилар; у зот: «Огоҳ бўлингки, ҳақиқий ҳаёт — охират ҳаётидир. Бас, ансорлар ва муҳожирларни мағфират қилгин», дер эдилар. (Анас) деди: Масжид қурилишидан олдин Расулуллоҳ ﷺ намоз вақти қаерда кирса, ўша ерда намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَالدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قَالَ وَالْفَأْلُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ الطَّيِّبَةُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Badbaxtlik alomatiga ishonish (tiyara) yoʻqdir, faʼl esa menga yoqadi», dedilar. (Roviy) dedi: Faʼl — yaxshi, xush soʻzdir.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бадбахтлик аломатига ишониш (тияра) йўқдир, фаъл эса менга ёқади», дедилар. (Ровий) деди: Фаъл — яхши, хуш сўздир.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي هَمَّامٌ عَنْ غَالِبٍ هَكَذَا قَالَ وَكِيعٌ غَالِبٍ وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو غَالِبٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ أُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِ السَّرِيرِ ثُمَّ أُتِيَ بِجِنَازَةِ امْرَأَةٍ فَقَامَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ حِذَاءَ السَّرِيرِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ لَهُ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ نَحْوًا مِمَّا رَأَيْتُكَ فَعَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ فَقَالَ احْفَظُوا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, unga bir erkakning janozasi keltirildi va u soʻrining bosh tomonida turdi. Soʻng bir ayolning janozasi keltirildi, u esa undan pastroqda, soʻrining oʻrtasiga roʻpara turdi. Namozni oʻqib boʻlgach, Aloʼ ibn Ziyod unga: «Ey Abu Hamza, Rasululloh ﷺ erkak va ayol (janozasi)da men sen qilganingni koʻrgan tarzda turarmidilar?» dedi. U: «Ha», dedi. (Roviy) dedi: Shunda Aloʼ ibn Ziyod bizga yuzlanib: «(Buni) yodda saqlanglar», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, унга бир эркакнинг жанозаси келтирилди ва у сўрининг бош томонида турди. Сўнг бир аёлнинг жанозаси келтирилди, у эса ундан пастроқда, сўрининг ўртасига рўпара турди. Намозни ўқиб бўлгач, Алў ибн Зиёд унга: «Эй Абу Ҳамза, Расулуллоҳ ﷺ эркак ва аёл (жанозаси)да мен сен қилганингни кўрган тарзда турармидилар?» деди. У: «Ҳа», деди. (Ровий) деди: Шунда Алў ибн Зиёд бизга юзланиб: «(Буни) ёдда сақланглар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ مَنْ عَادَ مِنْكُمْ مَرِيضًا قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Rasululloh ﷺ sahobalariga: «Bugun qaysingiz janozada hozir boʻldi?» dedilar. Umar: «Men», dedi. U zot: «Bugun qaysingiz bemor koʻrgani bordi?» dedilar. Umar: «Men», dedi. U zot: «Bugun kim sadaqa qildi?» dedilar. Umar: «Men», dedi. U zot: «Bugun qaysingiz roʻzador holda tongni qarshiladi?» dedilar. Umar: «Men», dedi. Shunda u zot: «Vojib boʻldi, vojib boʻldi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларига: «Бугун қайсингиз жанозада ҳозир бўлди?» дедилар. Умар: «Мен», деди. У зот: «Бугун қайсингиз бемор кўргани борди?» дедилар. Умар: «Мен», деди. У зот: «Бугун ким садақа қилди?» дедилар. Умар: «Мен», деди. У зот: «Бугун қайсингиз рўзадор ҳолда тонгни қаршилади?» дедилар. Умар: «Мен», деди. Шунда у зот: «Вожиб бўлди, вожиб бўлди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُأَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ قَالَ فَسَعَى عَلَيْهَا الْغِلْمَانُ حَتَّى لَغِبُوا قَالَ فَأَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا ثُمَّ بَعَثَ مَعِي بِوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Marruz-Zahronda bir quyonni hurkitib chiqardik. (Anas) dedi: Bolalar uning ortidan holdan toygunlaricha yugurdilar. (Anas) dedi: Men esa uni tutib olib, Abu Talhaning oldiga keltirdim; u uni soʻydi. Soʻng uning sonini men bilan Nabiy ﷺga yubordi, u zot esa qabul qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Марруз-Заҳронда бир қуённи ҳуркитиб чиқардик. (Анас) деди: Болалар унинг ортидан ҳолдан тойгунларича югурдилар. (Анас) деди: Мен эса уни тутиб олиб, Абу Талҳанинг олдига келтирдим; у уни сўйди. Сўнг унинг сонини мен билан Набий ﷺга юборди, у зот эса қабул қилдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning qurbonliklarini oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini koʻrdim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг қурбонликларини ўз қўллари билан сўяётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ فَيُسَدِّدُهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim qozilikni soʻrasa, oʻz holiga tashlab qoʻyiladi; kim unga majbur qilinsa, unga bir farishta tushib, uni toʻgʻri (hukmga) yoʻllaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қозиликни сўраса, ўз ҳолига ташлаб қўйилади; ким унга мажбур қилинса, унга бир фаришта тушиб, уни тўғри (ҳукмга) йўллайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kishining tik turgan holda ichishidan qaytardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кишининг тик турган ҳолда ичишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ أَبِي عِصَامٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا وَيَقُولُ هَذَا أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ idishga uch marta nafas olar va: «Bu — xushroq, hazmliroq va salomatroqdir», der edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ идишга уч марта нафас олар ва: «Бу — хушроқ, ҳазмлироқ ва саломатроқдир», дер эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَسَمِعْتَ أَنَسًا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ قَالَ نَعَمْ
Shuʼba aytdi: Men Muoviya ibn Qurradan: «Anasning, Rasululloh ﷺ Nuʼmon ibn Muqarringa: ‹Qavmning jiyani oʻshalardandir›, dedilar, deganini eshitganmisan?» deb soʻradim. U: «Ha», dedi.Шуъба айтди: Мен Муовия ибн Қуррадан: «Анаснинг, Расулуллоҳ ﷺ Нуъмон ибн Муқарринга: ‹Қавмнинг жияни ўшалардандир›, дедилар, деганини эшитганмисан?» деб сўрадим. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ ابْنَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَشَرِبَ مِنْ فِيهَا وَهُوَ قَائِمٌ قَالَ فَقَطَعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَ الْقِرْبَةِ فَهُوَ عِنْدَنَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ummu Sulaymning huzuriga kirdilar. Uyda osigʻliq bir mesh (suv tulumi) bor edi. U zot tik turgan holda uning ogʻzidan ichdilar. (Roviy) dedi: Shunda Ummu Sulaym meshning ogʻzini kesib oldi; u bizning huzurimizdadir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Умму Сулаймнинг ҳузурига кирдилар. Уйда осиғлиқ бир меш (сув тулуми) бор эди. У зот тик турган ҳолда унинг оғзидан ичдилар. (Ровий) деди: Шунда Умму Сулайм мешнинг оғзини кесиб олди; у бизнинг ҳузуримиздадир.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَيْتَامٍ وَرِثُوا خَمْرًا فَقَالَ أَهْرِقْهَا قَالَ أَفَلَا نَجْعَلُهَا خَلًّا قَالَ لَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Abu Talha Nabiy ﷺdan xamrni meros qilib olgan yetimlar haqida soʻradi. U zot: «Uni toʻkib yubor», dedilar. (Abu Talha): «Uni sirka qilib qoʻysak boʻlmaydimi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Абу Талҳа Набий ﷺдан хамрни мерос қилиб олган етимлар ҳақида сўради. У зот: «Уни тўкиб юбор», дедилар. (Абу Талҳа): «Уни сирка қилиб қўйсак бўлмайдими?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَكُونِي مِنْ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُكِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir dona xurmoni topib qoldilar-da: «Agar sadaqadan boʻlmaganingda, seni yegan boʻlardim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир дона хурмони топиб қолдилар-да: «Агар садақадан бўлмаганингда, сени еган бўлардим», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ وَعَلَى الْكَاهِلِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ boʻyinning ikki yon tomiridan va yelka boʻgʻinidan hijoma qildirdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ бўйиннинг икки ён томиридан ва елка бўғинидан ҳижома қилдирдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ قَالَ فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺga: «Otam qayerda?» dedi. U zot: «Doʻzaxda», dedilar. Uning yuzidagi (holatni) koʻrganlarida esa: «Albatta, mening otam ham, sening otang ham doʻzaxdadir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺга: «Отам қаерда?» деди. У зот: «Дўзахда», дедилар. Унинг юзидаги (ҳолатни) кўрганларида эса: «Албатта, менинг отам ҳам, сенинг отанг ҳам дўзахдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ idishda (ichayotganlarida) uch marta nafas olar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ идишда (ичаётганларида) уч марта нафас олар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ يُوسُفَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ koʻz (tegishi), namla (teri kasalligi) va zaharli chaqishdan ruqya qilishga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ кўз (тегиши), намла (тери касаллиги) ва заҳарли чақишдан руқя қилишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ فَيُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا وَإِذَا رَفَعُوا قَالَ يَحْيَى أَوْ خَفَضُوا قَالَ كَبَّرُوا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Albatta, Abu Bakr, Umar va Usmon takbirni toʻliq aytar edilar — sajda qilganlarida ham, (boshlarini) koʻtarganlarida ham takbir aytar edilar. Yahyo: «yoki (pastga) engashganlarida», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Албатта, Абу Бакр, Умар ва Усмон такбирни тўлиқ айтар эдилар — сажда қилганларида ҳам, (бошларини) кўтарганларида ҳам такбир айтар эдилар. Яҳё: «ёки (пастга) энгашганларида», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُزَفَّتَةِ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Muxtor ibn Fulfuldan rivoyat qilinadi: Men Anas ibn Molikdan idishlarda ichish haqida soʻradim. U: Rasululloh ﷺ muzaffatadan qaytardilar va: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar, dedi.Мухтор ибн Фулфулдан ривоят қилинади: Мен Анас ибн Моликдан идишларда ичиш ҳақида сўрадим. У: Расулуллоҳ ﷺ музаффатадан қайтардилар ва: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар, деди.
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ امْرَأَةً لَقِيَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ يَا أُمَّ فُلَانٍ اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ قَالَ فَقَعَدَتْ فَقَعَدَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Madina koʻchalaridan birida Nabiy ﷺni uchratib: «Ey Allohning Rasuli, sizdan bir hojatim bor», dedi. U zot: «Ey falonchining onasi, koʻchaning qaysi chekkasiga xohlasang oʻtir, men ham sening yoningda oʻtiraman», dedilar. (Anas) dedi: Bas, u oʻtirdi, Rasululloh ﷺ ham u hojatini bitirgunicha uning yonida oʻtirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл Мадина кўчаларидан бирида Набий ﷺни учратиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиздан бир ҳожатим бор», деди. У зот: «Эй фалончининг онаси, кўчанинг қайси чеккасига хоҳласанг ўтир, мен ҳам сенинг ёнингда ўтираман», дедилар. (Анас) деди: Бас, у ўтирди, Расулуллоҳ ﷺ ҳам у ҳожатини битиргунича унинг ёнида ўтирдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ مَدًّا
Qatoda aytdi: Men Anas ibn Molikdan Rasululloh ﷺning qiroatlari haqida soʻradim. U: «Ovozlarini choʻzib oʻqir edilar», dedi.Қатода айтди: Мен Анас ибн Моликдан Расулуллоҳ ﷺнинг қироатлари ҳақида сўрадим. У: «Овозларини чўзиб ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ طَائِرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ قَالَ وَنُضِحَ بِسَاطٌ لَنَا قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَّنَا خَلْفَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biz bilan shu qadar aralashib-qoʻshilar edilarki, hatto mening kichkina ukamga: «Ey Abu Umayr, chumchuqcha nima boʻldi?» der edilar. Bu u oʻynab yuradigan qush edi. (Anas) dedi: Bizning boʻyramizga suv sepildi, bas, u zot uning ustida namoz oʻqidilar va bizni ortlarida saf qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ биз билан шу қадар аралашиб-қўшилар эдиларки, ҳатто менинг кичкина укамга: «Эй Абу Умайр, чумчуқча нима бўлди?» дер эдилар. Бу у ўйнаб юрадиган қуш эди. (Анас) деди: Бизнинг бўйрамизга сув сепилди, бас, у зот унинг устида намоз ўқидилар ва бизни ортларида саф қилдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Azon bilan iqomat orasida (qilingan) duo rad qilinmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Азон билан иқомат орасида (қилинган) дуо рад қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ مِنْ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ فَيُكَلِّمُهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى مُصَلَّاهُ فَيُصَلِّي
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ juma kuni minbardan tushar edilar, shunda bir kishi u zotga hojati haqida gapirar, u zot ham u bilan gaplashar edilar, soʻng namozgohlariga oʻtib namoz oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жума куни минбардан тушар эдилар, шунда бир киши у зотга ҳожати ҳақида гапирар, у зот ҳам у билан гаплашар эдилар, сўнг намозгоҳларига ўтиб намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam farzandi qariydi, undan ikki narsa — hirs va (uzun) orzu qolaveradi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам фарзанди қарийди, ундан икки нарса — ҳирс ва (узун) орзу қолаверади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَتَّابٍ مَوْلَى ابْنِ هُرْمُزَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَقَالَ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Biz Rasululloh ﷺga tinglash va itoat qilishga bayʼat qildik. U zot: ‹Qurbingiz yetganicha›, dedilar.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Биз Расулуллоҳ ﷺга тинглаш ва итоат қилишга байъат қилдик. У зот: ‹Қурбингиз етганича›, дедилар.»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمْزَةَ الضَّبِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ قَالَ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ لِأَنَسٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
Hamza az-Zabbiy aytdi: Men Anas ibn Molikning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ biror manzilga tushsalar, peshin namozini oʻqimaguncha yoʻlga chiqmas edilar. Shunda Muhammad ibn Umar Anasga: «Ey Abu Hamza, kunning qoq yarmi boʻlsa ham-a?» dedi. U: «Kunning qoq yarmi boʻlsa ham», dedi.Ҳамза аз-Заббий айтди: Мен Анас ибн Моликнинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ бирор манзилга тушсалар, пешин намозини ўқимагунча йўлга чиқмас эдилар. Шунда Муҳаммад ибн Умар Анасга: «Эй Абу Ҳамза, куннинг қоқ ярми бўлса ҳам-а?» деди. У: «Куннинг қоқ ярми бўлса ҳам», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي أَبُو خُزَيْمَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ الْمَنَّانَ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِاسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishining: «Allohumma, inni asʼaluka bi-anna lakal-hamd, la ilaha illa Anta vahdaka la sharika lak, al-Mannon, Badiʼus-samovoti val-arz, zul-jalali val-ikrom (Ey Alloh, barcha hamd Senga xos ekani bilan Sendan soʻrayman; Sendan oʻzga iloh yoʻq, Yolgʻiz Oʻzingsan, sherigingu shariging yoʻq; koʻp inʼom qilguvchi, osmonlaru yerni yoʻqdan bor qilguvchi, ulugʻlik va ikrom egasi)», deb aytayotganini eshitdilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Sen Allohdan Uning ismi aʼzami bilan soʻrading — u bilan duo qilinsa, ijobat qiladi va u bilan soʻralsa, beradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишининг: «Аллоҳумма, инни асъалука би-анна лакал-ҳамд, ла илаҳа илла Анта ваҳдака ла шарика лак, ал-Маннон, Бадиъус-самовоти вал-арз, зул-жалали вал-икром (Эй Аллоҳ, барча ҳамд Сенга хос экани билан Сендан сўрайман; Сендан ўзга илоҳ йўқ, Ёлғиз Ўзингсан, шеригингу шаригинг йўқ; кўп инъом қилгувчи, осмонлару ерни йўқдан бор қилгувчи, улуғлик ва икром эгаси)», деб айтаётганини эшитдилар. Шунда Набий ﷺ: «Сен Аллоҳдан Унинг исми аъзами билан сўрадинг — у билан дуо қилинса, ижобат қилади ва у билан сўралса, беради», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qon oldirdilar va (u zot) hech kimning haqini kamsitmas edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қон олдирдилар ва (у зот) ҳеч кимнинг ҳақини камситмас эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَدْعُو بِهِنَّ قَالَ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَشْرًا وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي حَاجَتَكِ فَإِنَّهُ يَقُولُ قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Ummu Sulaym Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, menga duo qiladigan soʻzlarni oʻrgating», dedi. U zot: «Alloh azza va jallaga oʻn marta tasbeh ayt, Unga oʻn marta hamd ayt va Uni oʻn marta ulugʻla, soʻng hojatingni soʻra. Zero U: ‹Qildim, qildim›, deydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Умму Сулайм Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга дуо қиладиган сўзларни ўргатинг», деди. У зот: «Аллоҳ азза ва жаллага ўн марта тасбеҳ айт, Унга ўн марта ҳамд айт ва Уни ўн марта улуғла, сўнг ҳожатингни сўра. Зеро У: ‹Қилдим, қилдим›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الْمَاجِشُونَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْنُمَيْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ افْتَرَقَتْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَأَنْتُمْ تَفْتَرِقُونَ عَلَى مِثْلِهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Bani Isroil yetmish ikki firqaga boʻlingan edi, sizlar ham shuncha firqaga boʻlinasizlar. Bittasidan boshqasining hammasi doʻzaxdadir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Бани Исроил етмиш икки фирқага бўлинган эди, сизлар ҳам шунча фирқага бўлинасизлар. Биттасидан бошқасининг ҳаммаси дўзахдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ فِي الْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Men sizlarga Rasululloh ﷺdan eshitgan bir hadisni soʻzlab beraman; mendan keyin uni sizlarga hech kim soʻzlab bermaydi. Men u zotning: «Ellik ayolga bitta qarovchi (erkak) boʻlmaguncha, ayollar koʻpayib, erkaklar kamaymaguncha qiyomat qoim boʻlmaydi», deganlarini eshitganman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Мен сизларга Расулуллоҳ ﷺдан эшитган бир ҳадисни сўзлаб бераман; мендан кейин уни сизларга ҳеч ким сўзлаб бермайди. Мен у зотнинг: «Эллик аёлга битта қаровчи (эркак) бўлмагунча, аёллар кўпайиб, эркаклар камаймагунча қиёмат қоим бўлмайди», деганларини эшитганман.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى فَرَأَيْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Meʼrojga olib chiqilgan kechada men Muso (alayhissalom)ning yonidan oʻtdim, u qabrida turib namoz oʻqiyotgan edi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Меърожга олиб чиқилган кечада мен Мусо (алайҳиссалом)нинг ёнидан ўтдим, у қабрида туриб намоз ўқиётган эди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالُوا خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Meʼrojga olib chiqilgan kechada men lablari olovdan boʻlgan qaychilar bilan qirqilayotgan bir qavmning yonidan oʻtdim. Men: ‹Bular kimlar?› dedim. Ular: ‹Bular dunyo ahlining voizlari — odamlarni yaxshilikka buyurib, oʻzlarini unutar edilar, holbuki Kitobni tilovat qilar edilar. Aql yuritmaydilarmi?› dedilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Меърожга олиб чиқилган кечада мен лаблари оловдан бўлган қайчилар билан қирқилаётган бир қавмнинг ёнидан ўтдим. Мен: ‹Булар кимлар?› дедим. Улар: ‹Булар дунё аҳлининг воизлари — одамларни яхшиликка буюриб, ўзларини унутар эдилар, ҳолбуки Китобни тиловат қилар эдилар. Ақл юритмайдиларми?› дедилар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَأُخِفْتُ مِنْ اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِعِيَالِي طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا مَا يُوَارِي إِبِطَ بِلَالٍحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Men Alloh azza va jalla yoʻlida hech kim aziyat chekmagan darajada aziyat chekdim va Alloh (yoʻli) sababli hech kim qoʻrqitilmagan darajada qoʻrqitildim. Menga kunduzu kechadan iborat uch (kun) shunday oʻtdiki, Bilolning qoʻltigʻi yashiradigan narsadan boshqa, jigar egasi yeydigan taom menda ham, ahlimda ham yoʻq edi», dedilar. Abdussamad bu hadisda: «Menga kunduzu kechadan iborat oʻttiz (kun) shunday oʻtdi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен Аллоҳ азза ва жалла йўлида ҳеч ким азият чекмаган даражада азият чекдим ва Аллоҳ (йўли) сабабли ҳеч ким қўрқитилмаган даражада қўрқитилдим. Менга кундузу кечадан иборат уч (кун) шундай ўтдики, Билолнинг қўлтиғи яширадиган нарсадан бошқа, жигар эгаси ейдиган таом менда ҳам, аҳлимда ҳам йўқ эди», дедилар. Абдуссамад бу ҳадисда: «Менга кундузу кечадан иборат ўттиз (кун) шундай ўтди», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْجَبُوا بِأَحَدٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَمُ لَهُ فَإِنَّ الْعَامِلَ يَعْمَلُ زَمَانًا مِنْ عُمْرِهِ أَوْ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِعَمَلٍ صَالِحٍ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ عَمَلًا سَيِّئًا وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ بِعَمَلٍ سَيِّئٍ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ النَّارَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ عَمَلًا صَالِحًا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «(Umrining) oxiri nima bilan tugashini koʻrmagunicha hech kimdan hayratlanmasligingiz (yaxshiroqdir). Chunki amal qiluvchi umrining bir muddatini yoki zamonining bir qismini shunday solih amal bilan oʻtkazadiki, agar shu holda oʻlsa, jannatga kirar edi; soʻng u oʻzgarib, yomon amal qiladi. Va banda zamonining bir qismini shunday yomon amal bilan oʻtkazadiki, agar shu holda oʻlsa, doʻzaxga kirar edi; soʻng u oʻzgarib, solih amal qiladi. Alloh bir banda haqida yaxshilik istasa, oʻlimidan oldin uni (amalga) ishlatadi». Ular: «Ey Allohning Rasuli, uni qanday ishlatadi?» dedilar. U zot: «Uni solih amalga muvaffaq qiladi, soʻng shu (amal) uzra jonini oladi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «(Умрининг) охири нима билан тугашини кўрмагунича ҳеч кимдан ҳайратланмаслигингиз (яхшироқдир). Чунки амал қилувчи умрининг бир муддатини ёки замонининг бир қисмини шундай солиҳ амал билан ўтказадики, агар шу ҳолда ўлса, жаннатга кирар эди; сўнг у ўзгариб, ёмон амал қилади. Ва банда замонининг бир қисмини шундай ёмон амал билан ўтказадики, агар шу ҳолда ўлса, дўзахга кирар эди; сўнг у ўзгариб, солиҳ амал қилади. Аллоҳ бир банда ҳақида яхшилик истаса, ўлимидан олдин уни (амалга) ишлатади». Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, уни қандай ишлатади?» дедилар. У зот: «Уни солиҳ амалга муваффақ қилади, сўнг шу (амал) узра жонини олади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ جَدَّ فِينَا يَعْنِي عَظُمَ فَكَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ يُمْلِي عَلَيْهِ غَفُورًا رَحِيمًا فَيَكْتُبُ عَلِيمًا حَكِيمًا فَيَقُولُ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ اكْتُبْ كَذَا وَكَذَا اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ وَيُمْلِي عَلَيْهِ عَلِيمًا حَكِيمًا فَيَقُولُ أَكْتُبُ سَمِيعًا بَصِيرًا فَيَقُولُ اكْتُبْ اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ فَارْتَدَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ وَقَالَ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِمُحَمَّدٍ إِنْ كُنْتُ لَأَكْتُبُ مَا شِئْتُ فَمَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْأَرْضَ لَمْ تَقْبَلْهُو قَالَ أَنَسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهُ أَتَى الْأَرْضَ الَّتِي مَاتَ فِيهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَوَجَدَهُ مَنْبُوذًا فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ مَا شَأْنُ هَذَا الرَّجُلِ قَالُوا قَدْ دَفَنَّاهُ مِرَارًا فَلَمْ تَقْبَلْهُ الْأَرْضُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَكْتُبُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ يُعَدُّ فِينَا عَظِيمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ يَزِيدَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺga (vahiyni) yozib turar edi. U Baqara va Oli Imronni oʻqigan edi. Bizning oramizda kim Baqara va Oli Imronni oʻqisa, ulugʻ (obroʻli) hisoblanar edi. Nabiy ﷺ unga «gʻafuran rahiman» deb aytib turar edilar, u esa «aliman hakiman» deb yozar edi. Nabiy ﷺ unga: «Ana shunday yoz, xohlaganingcha yoz», der edilar. Yana unga «aliman hakiman» deb aytsalar, u: «‹Samiʼan basiran› deb yozaymi?» der edi. U zot: «Yoz, xohlaganingcha yoz», der edilar. Soʻng oʻsha kishi Islomdan qaytdi va mushriklarga qoʻshilib: «Men Muhammadni sizlardan koʻra yaxshiroq bilaman, men xohlaganimcha yozar edim», dedi. Bas, oʻsha kishi oʻldi. Shunda Nabiy ﷺ: «Albatta yer uni qabul qilmadi», dedilar. Anas dedi: Menga Abu Talha aytib berdiki, u oʻsha kishi oʻlgan yerga borgan va uni (ochiq) tashlangan holda topgan. Abu Talha: «Bu kishining holi nima?» dedi. Ular: «Biz uni bir necha marta dafn qildik, ammo yer uni qabul qilmadi», dedilar. Abdulloh ibn Bakr as-Sahmiy Humayddan, u Anasdan rivoyat qildi, u dedi: Rasululloh ﷺning huzurlarida bir kishi yozar edi, u Baqara va Oli Imronni oʻqigan edi; bizning oramizda kim Baqara va Oli Imronni oʻqisa, ulugʻ sanalar edi — soʻng Yazidning hadisi maʼnosini zikr qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺга (ваҳийни) ёзиб турар эди. У Бақара ва Оли Имронни ўқиган эди. Бизнинг орамизда ким Бақара ва Оли Имронни ўқиса, улуғ (обрўли) ҳисобланар эди. Набий ﷺ унга «ғафуран раҳиман» деб айтиб турар эдилар, у эса «алиман ҳакиман» деб ёзар эди. Набий ﷺ унга: «Ана шундай ёз, хоҳлаганингча ёз», дер эдилар. Яна унга «алиман ҳакиман» деб айтсалар, у: «‹Самиъан басиран› деб ёзайми?» дер эди. У зот: «Ёз, хоҳлаганингча ёз», дер эдилар. Сўнг ўша киши Исломдан қайтди ва мушрикларга қўшилиб: «Мен Муҳаммадни сизлардан кўра яхшироқ биламан, мен хоҳлаганимча ёзар эдим», деди. Бас, ўша киши ўлди. Шунда Набий ﷺ: «Албатта ер уни қабул қилмади», дедилар. Анас деди: Менга Абу Талҳа айтиб бердики, у ўша киши ўлган ерга борган ва уни (очиқ) ташланган ҳолда топган. Абу Талҳа: «Бу кишининг ҳоли нима?» деди. Улар: «Биз уни бир неча марта дафн қилдик, аммо ер уни қабул қилмади», дедилар. Абдуллоҳ ибн Бакр ас-Саҳмий Ҳумайддан, у Анасдан ривоят қилди, у деди: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида бир киши ёзар эди, у Бақара ва Оли Имронни ўқиган эди; бизнинг орамизда ким Бақара ва Оли Имронни ўқиса, улуғ саналар эди — сўнг Язиднинг ҳадиси маъносини зикр қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَلْحَةَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ يُنَادِي إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ قَالَ فَأُكْفِئَتْ الْقُدُورُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ Xaybar gʻazotida Abu Talhaga buyurdilar, u: «Albatta, Alloh va Uning Rasuli sizlarni xonaki eshaklarning goʻshtidan qaytaradilar, chunki u nopokdir», deb nido qildi. (Roviy) dedi: Bas, qozonlar agʻdarib tashlandi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ Хайбар ғазотида Абу Талҳага буюрдилар, у: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг Расули сизларни хонаки эшакларнинг гўштидан қайтарадилар, чунки у нопокдир», деб нидо қилди. (Ровий) деди: Бас, қозонлар ағдариб ташланди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالْبَقِيعِ فَنَادَى رَجُلٌ رَجُلًا يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ لَمْ أَعْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا عَنَيْتُ فُلَانًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ تَسَمَّوْا بِاسْمِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Baqiʼda edilar. Bir kishi boshqa bir kishini: «Ey Abul Qosim!» deb chaqirdi. Nabiy ﷺ oʻgirilib qaradilar. Shunda oʻsha kishi: «Men sizni nazarda tutmadim, ey Allohning Rasuli, men falonchini nazarda tutdim», dedi. Rasululloh ﷺ: «Mening ismim bilan ism qoʻyinglar, lekin mening kunyam bilan kunya qoʻymanglar», dedilar. Abdulloh ibn Bakr oʻz hadisida: «Mening ismim bilan ism qoʻyinglar», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Бақиъда эдилар. Бир киши бошқа бир кишини: «Эй Абул Қосим!» деб чақирди. Набий ﷺ ўгирилиб қарадилар. Шунда ўша киши: «Мен сизни назарда тутмадим, эй Аллоҳнинг Расули, мен фалончини назарда тутдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг исмим билан исм қўйинглар, лекин менинг куням билан куня қўйманглар», дедилар. Абдуллоҳ ибн Бакр ўз ҳадисида: «Менинг исмим билан исм қўйинглар», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَخَّرَ حَتَّى أَسْفَرَ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ فَصَلَّى ثُمَّ دَعَا الرَّجُلَ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَا وَهَذَا وَقْتٌ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺdan bomdod namozining vaqti haqida soʻradi. Shunda u zot Bilolga buyurdilar, u tong otganda azon aytdi, soʻng iqoma aytdi va (u zot) namoz oʻqidilar. Ertasi kuni (osmon) ravshanlashgunicha kechiktirdilar, soʻng unga iqoma aytishni buyurdilar va namoz oʻqidilar. Keyin oʻsha kishini chaqirib: «Mana shu bilan mana shuning orasi vaqtdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺдан бомдод намозининг вақти ҳақида сўради. Шунда у зот Билолга буюрдилар, у тонг отганда азон айтди, сўнг иқома айтди ва (у зот) намоз ўқидилар. Эртаси куни (осмон) равшанлашгунича кечиктирдилар, сўнг унга иқома айтишни буюрдилар ва намоз ўқидилар. Кейин ўша кишини чақириб: «Мана шу билан мана шунинг ораси вақтдир», дедилар.