حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ".
Paygʻambar ﷺ: «Albatta har bir paygʻambarning bir havoriysi (sodiq yordamchisi) boʻlgan, mening havoriyim esa Zubayr ibn Avvomdir», dedilar.Пайғамбар ﷺ: «Албатта ҳар бир пайғамбарнинг бир ҳаворийси (содиқ ёрдамчиси) бўлган, менинг ҳаворийим эса Зубайр ибн Аввомдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا. يَعْنِي بِلاَلاً.
Umar: «Abu Bakr bizning sayyidimiz, u bizning sayyidimizni ozod qildi», derdi — yaʼni Bilolni (nazarda tutib).Умар: «Абу Бакр бизнинг саййидимиз, у бизнинг саййидимизни озод қилди», дерди — яъни Билолни (назарда тутиб).
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ". وَعَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ فَإِنَّ الْبَرَاءَ يَقُولُ اهْتَزَّ السَّرِيرُ. فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ ضَغَائِنُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ".
Men Paygʻambar ﷺ: «Saʼd ibn Muozning oʻlimi uchun Arsh larzaga keldi», deganlarini eshitdim. Aʼmashdan, unga Abu Solih, Jobirdan, u Paygʻambar ﷺdan shunga oʻxshash (rivoyat qildi). Bir kishi Jobirga: «Baro esa ‹soʻri larzaga keldi› deyapti», dedi. (Jobir:) «Albatta bu ikki qabila (avs va xazraj) oʻrtasida adovat bor edi. Men Paygʻambar ﷺ: ‹Rahmonning Arshi Saʼd ibn Muozning oʻlimi uchun larzaga keldi› deganlarini eshitganman», dedi.Мен Пайғамбар ﷺ: «Саъд ибн Муознинг ўлими учун Арш ларзага келди», деганларини эшитдим. Аъмашдан, унга Абу Солиҳ, Жобирдан, у Пайғамбар ﷺдан шунга ўхшаш (ривоят қилди). Бир киши Жобирга: «Баро эса ‹сўри ларзага келди› деяпти», деди. (Жобир:) «Албатта бу икки қабила (авс ва хазраж) ўртасида адоват бор эди. Мен Пайғамбар ﷺ: ‹Раҳмоннинг Арши Саъд ибн Муознинг ўлими учун ларзага келди› деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَبَّاسٌ يَنْقُلاَنِ الْحِجَارَةَ، فَقَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقَبَتِكَ يَقِيكَ مِنَ الْحِجَارَةِ، فَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ، وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ " إِزَارِي إِزَارِي ". فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارَهُ.
Kaʼba bino qilinayotganida, Paygʻambar ﷺ va Abbos toshlarni tashir edilar. Abbos Paygʻambar ﷺga: «Izoringni (belbogʻingni) boʻyningga qoʻy, toshlardan saqlasin», dedi. Shunda u zot yerga (behush) yiqildilar va koʻzlari osmonga tikildi. Soʻng oʻzlariga kelib: «Izorim, izorim!» dedilar va izorlarini mahkam bogʻladilar.Каъба бино қилинаётганида, Пайғамбар ﷺ ва Аббос тошларни ташир эдилар. Аббос Пайғамбар ﷺга: «Изорингни (белбоғингни) бўйнингга қўй, тошлардан сақласин», деди. Шунда у зот ерга (беҳуш) йиқилдилар ва кўзлари осмонга тикилди. Сўнг ўзларига келиб: «Изорим, изорим!» дедилар ва изорларини маҳкам боғладилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ مَاتَ النَّجَاشِيُّ " مَاتَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ أَصْحَمَةَ ".
Najoshiy vafot etganida, Paygʻambar ﷺ: «Bugun solih bir kishi vafot etdi. Bas, turib, birodaringiz Ashama uchun (janoza) namozini oʻqinglar», dedilar.Нажоший вафот этганида, Пайғамбар ﷺ: «Бугун солиҳ бир киши вафот этди. Бас, туриб, биродарингиз Ашама учун (жаноза) намозини ўқинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ عَطَاءً، حَدَّثَهُمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَصَفَّنَا وَرَاءَهُ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ.
Allohning paygʻambari ﷺ Najoshiy(ning janozasi)ga namoz oʻqidilar va bizni (oʻzlarining) ortlarida saf qildilar. Men ikkinchi yoki uchinchi safda edim.Аллоҳнинг пайғамбари ﷺ Нажоший(нинг жанозаси)га намоз ўқидилар ва бизни (ўзларининг) ортларида саф қилдилар. Мен иккинчи ёки учинчи сафда эдим.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا. تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ.
Paygʻambar ﷺ Ashama Najoshiy(ning janozasi)ga namoz oʻqidilar va unga toʻrt (marta) takbir aytdilar. Buni Abdussamad (rivoyatda) qoʻllab-quvvatladi.Пайғамбар ﷺ Ашама Нажоший(нинг жанозаси)га намоз ўқидилар ва унга тўрт (марта) такбир айтдилар. Буни Абдуссамад (ривоятда) қўллаб-қувватлади.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلاَ اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ".
U (Jobir) Rasululloh ﷺning: «Quraysh meni yolgʻonchiga chiqarganda, men Hijrda turdim. Shunda Alloh menga Baytul-Maqdisni (Quddusni) namoyon qildi va men unga qarab turgan holda, ularga uning belgilaridan (alomatlaridan) xabar bera boshladim», deganlarini eshitdi.У (Жобир) Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қурайш мени ёлғончига чиқарганда, мен Ҳижрда турдим. Шунда Аллоҳ менга Байтул-Мақдисни (Қуддусни) намоён қилди ва мен унга қараб турган ҳолда, уларга унинг белгиларидан (аломатларидан) хабар бера бошладим», деганларини эшитди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ شَهِدَ بِي خَالاَىَ الْعَقَبَةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَحَدُهُمَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo): «Ikki togʻam (xolavachcham) meni Aqabada (bayʼatda) ishtirok ettirdi», derdi. Abu Abdulloh (al-Buxoriy) aytdi: Ibn Uyayna: «Ulardan biri Baro ibn Maʼrur edi», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо): «Икки тоғам (холаваччам) мени Ақабада (байъатда) иштирок эттирди», дерди. Абу Абдуллоҳ (ал-Бухорий) айтди: Ибн Уяйна: «Улардан бири Баро ибн Маърур эди», деди.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ أَنَا وَأَبِي، وَخَالِي، مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ.
Jobir: «Men, otam va togʻam Aqaba ahlidan (Aqaba bayʼatida ishtirok etganlardan)miz», dedi.Жобир: «Мен, отам ва тоғам Ақаба аҳлидан (Ақаба байъатида иштирок этганлардан)миз», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ". فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ " نَعَمْ ". قَالَ فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا. قَالَ " قُلْ ". فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا صَدَقَةً، وَإِنَّهُ قَدْ عَنَّانَا، وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ. قَالَ وَأَيْضًا وَاللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ قَالَ إِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاهُ فَلاَ نُحِبُّ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَىِّ شَىْءٍ يَصِيرُ شَأْنُهُ، وَقَدْ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا، أَوْ وَسْقَيْنِ ـ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو غَيْرَ مَرَّةٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ أَوْ فَقُلْتُ لَهُ فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ فَقَالَ أُرَى فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ ـ فَقَالَ نَعَمِ ارْهَنُونِي. قَالُوا أَىَّ شَىْءٍ تُرِيدُ قَالَ فَارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ. قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ. قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ. هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي السِّلاَحَ ـ فَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَجَاءَهُ لَيْلاً وَمَعَهُ أَبُو نَائِلَةَ وَهْوَ أَخُو كَعْبٍ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الْحِصْنِ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ أَيْنَ تَخْرُجُ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَأَخِي أَبُو نَائِلَةَ ـ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو قَالَتْ أَسْمَعُ صَوْتًا كَأَنَّهُ يَقْطُرُ مِنْهُ الدَّمُ. قَالَ إِنَّمَا هُوَ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعِي أَبُو نَائِلَةَ ـ إِنَّ الْكَرِيمَ لَوْ دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ بِلَيْلٍ لأَجَابَ قَالَ وَيُدْخِلُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مَعَهُ رَجُلَيْنِ ـ قِيلَ لِسُفْيَانَ سَمَّاهُمْ عَمْرٌو قَالَ سَمَّى بَعْضَهُمْ قَالَ عَمْرٌو جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو أَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ عَمْرٌو وَجَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ ـ فَقَالَ إِذَا مَا جَاءَ فَإِنِّي قَائِلٌ بِشَعَرِهِ فَأَشَمُّهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمُونِي اسْتَمْكَنْتُ مِنْ رَأْسِهِ فَدُونَكُمْ فَاضْرِبُوهُ. وَقَالَ مَرَّةً ثُمَّ أُشِمُّكُمْ. فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ مُتَوَشِّحًا وَهْوَ يَنْفَحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ، فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رِيحًا ـ أَىْ أَطْيَبَ ـ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو قَالَ عِنْدِي أَعْطَرُ نِسَاءِ الْعَرَبِ وَأَكْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ عَمْرٌو فَقَالَ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشَمَّ رَأْسَكَ قَالَ نَعَمْ، فَشَمَّهُ، ثُمَّ أَشَمَّ أَصْحَابَهُ ثُمَّ قَالَ أَتَأْذَنُ لِي قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْهُ قَالَ دُونَكُمْ. فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ.
Rasululloh ﷺ: «Kaʼb ibn al-Ashraf (ishi)ni kim (boʻyniga oladi)? Chunki u Alloh va Rasuliga ozor berdi», dedilar. Shunda Muhammad ibn Maslama turib: «Ey Allohning Rasuli, uni oʻldirishimni xohlaysizmi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Menga (unga) biror (yolgʻon) gap aytishga izn bering», dedi. U zot: «Aytaver», dedilar. Muhammad ibn Maslama uning oldiga kelib: «Mana bu kishi (Muhammad ﷺ) bizdan sadaqa soʻradi va bizni qiynab (charchatib) qoʻydi. Men sendan qarz olgani keldim», dedi. (Kaʼb:) «Yana(mi)! Allohga qasamki, sizlar undan albatta zerikasizlar», dedi. (Muhammad:) «Biz unga ergashib boʻldik, endi ishi nimaga aylanishini koʻrgunimizcha uni tashlab ketishni istamaymiz. Biz sendan bir-ikki vasq (oʻlchov xurmo) qarz olishni istadik», dedi. (Kaʼb:) «Ha, menga garov bering», dedi. Ular: «Nima (garov) xohlaysan?» deyishdi. U: «Menga xotinlaringizni garovga bering», dedi. Ular: «Sen arablarning eng goʻzali boʻla turib, xotinlarimizni senga qanday garovga beraylik?» deyishdi. U: «Unda menga oʻgʻillaringizni garovga bering», dedi. Ular: «Oʻgʻillarimizni senga qanday garovga beraylik? Keyin ulardan biri soʻkilib: ‹bir-ikki vasqqa garovga qoʻyilgan› deyiladi. Bu biz uchun or (uyat)dir. Lekin biz senga (sovut-)qurolni garovga beramiz», deyishdi. (Muhammad) unga (yana) kelishini vaʼda qildi. Kechasi uning oldiga keldi, yonida Abu Noila — u Kaʼbning emikdosh (sutkardosh) ukasi — bor edi. (Kaʼb) ularni qalʼaga (yuqoriga) chaqirdi va ularning oldiga (pastga) tushdi. Xotini unga: «Bu soatda qayoqqa chiqasan?» dedi. U: «Bu faqat Muhammad ibn Maslama va ukam Abu Noila», dedi. (Xotini:) «Men shunday bir ovoz eshityapmanki, goʻyo undan qon tomayotgandek», dedi. U: «Bu faqat ukam Muhammad ibn Maslama va emikdoshim Abu Noila. Karam (oliyhimmat) kishi kechasi nayza (zarbi)ga chaqirilsa ham, (albatta) javob beradi», dedi. Muhammad ibn Maslama oʻzi bilan ikki kishini — Abu Abs ibn Jabr, Horis ibn Avs va Abbod ibn Bishrni — kiritdi (olib kirdi). (Muhammad ularga) dedi: «U kelganda, men uning sochidan ushlab, hidlayman. Meni uning boshidan toʻla ushlaganimni koʻrsangiz, (bilingki, fursat keldi —) uni uringlar». U (Kaʼb) toʻn yopinib, oʻzidan atir hidi taratib (pastga) tushdi. (Muhammad:) «Men bugungidek (xushboʻy) hidni hech koʻrmaganman», dedi. (Kaʼb:) «Mening yonimda arablarning eng atirli va eng goʻzal ayoli (xotini) bor», dedi. Muhammad: «Boshingni hidlashimga izn berasanmi?» dedi. U: «Ha», dedi. (Muhammad) uni hidladi, soʻng sheriklariga (ham) hidlatdi. Soʻng: «(Yana) izn berasanmi?» dedi. U: «Ha», dedi. (Muhammad) undan toʻla ushlagach: «Uni (uringlar)!» dedi. Ular uni oʻldirishdi. Soʻng Paygʻambar ﷺning oldilariga kelib, (buni) xabar berishdi.Расулуллоҳ ﷺ: «Каъб ибн ал-Ашраф (иши)ни ким (бўйнига олади)? Чунки у Аллоҳ ва Расулига озор берди», дедилар. Шунда Муҳаммад ибн Маслама туриб: «Эй Аллоҳнинг Расули, уни ўлдиришимни хоҳлайсизми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Менга (унга) бирор (ёлғон) гап айтишга изн беринг», деди. У зот: «Айтавер», дедилар. Муҳаммад ибн Маслама унинг олдига келиб: «Мана бу киши (Муҳаммад ﷺ) биздан садақа сўради ва бизни қийнаб (чарчатиб) қўйди. Мен сендан қарз олгани келдим», деди. (Каъб:) «Яна(ми)! Аллоҳга қасамки, сизлар ундан албатта зерикасизлар», деди. (Муҳаммад:) «Биз унга эргашиб бўлдик, энди иши нимага айланишини кўргунимизча уни ташлаб кетишни истамаймиз. Биз сендан бир-икки васқ (ўлчов хурмо) қарз олишни истадик», деди. (Каъб:) «Ҳа, менга гаров беринг», деди. Улар: «Нима (гаров) хоҳлайсан?» дейишди. У: «Менга хотинларингизни гаровга беринг», деди. Улар: «Сен арабларнинг энг гўзали бўла туриб, хотинларимизни сенга қандай гаровга берайлик?» дейишди. У: «Унда менга ўғилларингизни гаровга беринг», деди. Улар: «Ўғилларимизни сенга қандай гаровга берайлик? Кейин улардан бири сўкилиб: ‹бир-икки васққа гаровга қўйилган› дейилади. Бу биз учун ор (уят)дир. Лекин биз сенга (совут-)қуролни гаровга берамиз», дейишди. (Муҳаммад) унга (яна) келишини ваъда қилди. Кечаси унинг олдига келди, ёнида Абу Ноила — у Каъбнинг эмикдош (суткардош) укаси — бор эди. (Каъб) уларни қалъага (юқорига) чақирди ва уларнинг олдига (пастга) тушди. Хотини унга: «Бу соатда қаёққа чиқасан?» деди. У: «Бу фақат Муҳаммад ибн Маслама ва укам Абу Ноила», деди. (Хотини:) «Мен шундай бир овоз эшитяпманки, гўё ундан қон томаётгандек», деди. У: «Бу фақат укам Муҳаммад ибн Маслама ва эмикдошим Абу Ноила. Карам (олийҳиммат) киши кечаси найза (зарби)га чақирилса ҳам, (албатта) жавоб беради», деди. Муҳаммад ибн Маслама ўзи билан икки кишини — Абу Абс ибн Жабр, Ҳорис ибн Авс ва Аббод ибн Бишрни — киритди (олиб кирди). (Муҳаммад уларга) деди: «У келганда, мен унинг сочидан ушлаб, ҳидлайман. Мени унинг бошидан тўла ушлаганимни кўрсангиз, (билингки, фурсат келди —) уни уринглар». У (Каъб) тўн ёпиниб, ўзидан атир ҳиди таратиб (пастга) тушди. (Муҳаммад:) «Мен бугунгидек (хушбўй) ҳидни ҳеч кўрмаганман», деди. (Каъб:) «Менинг ёнимда арабларнинг энг атирли ва энг гўзал аёли (хотини) бор», деди. Муҳаммад: «Бошингни ҳидлашимга изн берасанми?» деди. У: «Ҳа», деди. (Муҳаммад) уни ҳидлади, сўнг шерикларига (ҳам) ҳидлатди. Сўнг: «(Яна) изн берасанми?» деди. У: «Ҳа», деди. (Муҳаммад) ундан тўла ушлагач: «Уни (уринглар)!» деди. Улар уни ўлдиришди. Сўнг Пайғамбар ﷺнинг олдиларига келиб, (буни) хабар беришди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا قَالَ " فِي الْجَنَّةِ " فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ.
Bir kishi Paygʻambar ﷺga Uhud kuni: «Aytingchi, agar men oʻldirilsam, qayerda boʻlaman?» dedi. U zot: «Jannatda», dedilar. Shunda u qoʻlidagi (bir necha) xurmoni tashlab, jang qildi, to oʻldirilguncha.Бир киши Пайғамбар ﷺга Уҳуд куни: «Айтингчи, агар мен ўлдирилсам, қаерда бўламан?» деди. У зот: «Жаннатда», дедилар. Шунда у қўлидаги (бир неча) хурмони ташлаб, жанг қилди, то ўлдирилгунча.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا [quran sura="3" aya_start="122" aya_end="122"]{إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ} بَنِي سَلِمَةَ وَبَنِي حَارِثَةَ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ، وَاللَّهُ يَقُولُ [quran sura="3" aya_start="122" aya_end="122"]{وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا}
Mana bu oyat biz haqimizda — Bani Salima va Bani Horisa haqida — nozil boʻldi: «Oʻshanda sizlardan ikki toifa (Bani Salima va Bani Horisa) zaiflashishga (orqaga qaytishga) niyat qilgan edi...» (Oli Imron surasi, 122). Men uning nozil boʻlmasligini istamayman, chunki Alloh: «...holbuki Alloh ularning valiysi (homiysi) edi» (Oli Imron surasi, 122) deydi.Мана бу оят биз ҳақимизда — Бани Салима ва Бани Ҳориса ҳақида — нозил бўлди: «Ўшанда сизлардан икки тоифа (Бани Салима ва Бани Ҳориса) заифлашишга (орқага қайтишга) ният қилган эди...» (Оли Имрон сураси, 122). Мен унинг нозил бўлмаслигини истамайман, чунки Аллоҳ: «...ҳолбуки Аллоҳ уларнинг валийси (ҳомийси) эди» (Оли Имрон сураси, 122) дейди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " مَاذَا أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ". قُلْتُ لاَ بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُكَ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ كُنَّ لِي تِسْعَ أَخَوَاتٍ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جَارِيَةً خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ، وَلَكِنِ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ. قَالَ " أَصَبْتَ ".
Rasululloh ﷺ menga: «Uylandingmi, ey Jobir?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Nima — bokira qizgami yoki turmush koʻrgan (beva)gami?» dedilar. Men: «Yoʻq, balki turmush koʻrganga», dedim. U zot: «Nega sen bilan oʻynashadigan bir (yosh) qizga (uylanmading)?» dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, otam Uhud kuni oʻldirildi va toʻqqiz qiz qoldirdi — ular menga toʻqqiz singil boʻldi. Men ularning yoniga oʻzlariday tajribasiz (yosh) bir qizni qoʻshishni yoqtirmadim, balki ularni taraydigan va ularning (ishlarini) qarab turadigan bir ayolni (xohladim)», dedim. U zot: «Toʻgʻri qilibsan», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ менга: «Уйландингми, эй Жобир?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Нима — бокира қизгами ёки турмуш кўрган (бева)гами?» дедилар. Мен: «Йўқ, балки турмуш кўрганга», дедим. У зот: «Нега сен билан ўйнашадиган бир (ёш) қизга (уйланмадинг)?» дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, отам Уҳуд куни ўлдирилди ва тўққиз қиз қолдирди — улар менга тўққиз сингил бўлди. Мен уларнинг ёнига ўзларидай тажрибасиз (ёш) бир қизни қўшишни ёқтирмадим, балки уларни тарайдиган ва уларнинг (ишларини) қараб турадиган бир аёлни (хоҳладим)», дедим. У зот: «Тўғри қилибсан», дедилар.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما أَنَّ أَبَاهُ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ، فَلَمَّا حَضَرَ جِذَاذُ النَّخْلِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ. فَقَالَ " اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ ". فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " ادْعُ لَكَ أَصْحَابَكَ ". فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ عَنْ وَالِدِي أَمَانَتَهُ، وَأَنَا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي، وَلاَ أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلَّمَ اللَّهُ الْبَيَادِرَ كُلَّهَا وَحَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْدَرِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهَا لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً.
Otam Uhud kuni shahid boʻlib, ustida qarz qoldirgan va olti qiz qoldirgan edi. Xurmo terish (vaqti) kelganda — men aytdim: Men Rasululloh ﷺning oldilariga kelib: «Bilasizki, otam Uhud kuni shahid boʻldi va koʻp qarz qoldirdi. Men qarzdorlar sizni koʻrishini (siz bilan uchrashishini) xohlardim», dedim. U zot: «Bor, har xil xurmoni (har turini) bir chetga uyib (alohida) qoʻy», dedilar. Men shunday qildim, soʻng u zotni chaqirdim. Qarzdorlar u zotni koʻrganlarida, goʻyo oʻsha soatda menga (qarshi) qattiqroq (qoʻzgʻatildilar) — talabini kuchaytirdilar. U zot ularning qilayotganini koʻrgach, eng katta uyum atrofini uch marta aylandilar, soʻng uning ustiga oʻtirdilar va: «Sheriklaringni (qarzdorlarni) chaqir», dedilar. U zot ularga (xurmo) oʻlchab berishda davom etdilar, to Alloh otamning omonatini (qarzini) ado etguncha. Men Alloh otamning omonatini ado etsa-yu, singillarimga bir dona xurmo (bilan ham) qaytmasam (qaytsam ham) rozi edim. Alloh barcha uyumlarni eson saqladi (kamaytirmadi), hatto men Paygʻambar ﷺ ustida oʻtirgan uyumga qarasam, goʻyo undan bir dona xurmo (ham) kamaymagandek edi.Отам Уҳуд куни шаҳид бўлиб, устида қарз қолдирган ва олти қиз қолдирган эди. Хурмо териш (вақти) келганда — мен айтдим: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб: «Биласизки, отам Уҳуд куни шаҳид бўлди ва кўп қарз қолдирди. Мен қарздорлар сизни кўришини (сиз билан учрашишини) хоҳлардим», дедим. У зот: «Бор, ҳар хил хурмони (ҳар турини) бир четга уйиб (алоҳида) қўй», дедилар. Мен шундай қилдим, сўнг у зотни чақирдим. Қарздорлар у зотни кўрганларида, гўё ўша соатда менга (қарши) қаттиқроқ (қўзғатилдилар) — талабини кучайтирдилар. У зот уларнинг қилаётганини кўргач, энг катта уюм атрофини уч марта айландилар, сўнг унинг устига ўтирдилар ва: «Шерикларингни (қарздорларни) чақир», дедилар. У зот уларга (хурмо) ўлчаб беришда давом этдилар, то Аллоҳ отамнинг омонатини (қарзини) адо этгунча. Мен Аллоҳ отамнинг омонатини адо эца-ю, сингилларимга бир дона хурмо (билан ҳам) қайтмасам (қайцам ҳам) рози эдим. Аллоҳ барча уюмларни эсон сақлади (камайтирмади), ҳатто мен Пайғамбар ﷺ устида ўтирган уюмга қарасам, гўё ундан бир дона хурмо (ҳам) камаймагандек эди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ " أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ". فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ، قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا. وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، قَالَ لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ،، فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَوْنِي وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبْكِيهِ أَوْ مَا تَبْكِيهِ، مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ".
Rasululloh ﷺ Uhud (shahid)laridan ikki kishini bitta kiyim (kafan)ga jamlar, soʻng: «Ularning qaysi biri Qurʼonni koʻproq olgan (yodlagan)?» derdilar. Ulardan biriga ishora qilinsa, uni lahdda (qabrda) oldinga qoʻyar va: «Men qiyomat kuni mana bularga guvohman», derdilar. U zot ularni qonlari bilan (yuvilmasdan) dafn qilishni buyurdilar, ularga (janoza) namozini ham oʻqimadilar va ular yuvilmadi (gʻusl qilinmadi). Ibnul-Munkadir (rivoyat qilib): Men Jobirning shunday deganini eshitdim: «Otam oʻldirilganda, men yigʻlay boshlab, uning yuzidan kiyim(kafan)ni ocha boshladim. Paygʻambar ﷺning sahobalari meni qaytarar, Paygʻambar ﷺ esa qaytarmasdilar. Paygʻambar ﷺ: ‹Uni yigʻlama› — yoki: ‹nega uni yigʻlaysan?› (dedilar va:) ‹Farishtalar uni (osmonga) koʻtarilguncha qanotlari bilan soyalab turdilar› dedilar», dedi.Расулуллоҳ ﷺ Уҳуд (шаҳид)ларидан икки кишини битта кийим (кафан)га жамлар, сўнг: «Уларнинг қайси бири Қуръонни кўпроқ олган (ёдлаган)?» дердилар. Улардан бирига ишора қилинса, уни лаҳдда (қабрда) олдинга қўяр ва: «Мен қиёмат куни мана буларга гувоҳман», дердилар. У зот уларни қонлари билан (ювилмасдан) дафн қилишни буюрдилар, уларга (жаноза) намозини ҳам ўқимадилар ва улар ювилмади (ғусл қилинмади). Ибнул-Мункадир (ривоят қилиб): Мен Жобирнинг шундай деганини эшитдим: «Отам ўлдирилганда, мен йиғлай бошлаб, унинг юзидан кийим(кафан)ни оча бошладим. Пайғамбар ﷺнинг саҳобалари мени қайтарар, Пайғамбар ﷺ эса қайтармасдилар. Пайғамбар ﷺ: ‹Уни йиғлама› — ёки: ‹нега уни йиғлайсан?› (дедилар ва:) ‹Фаришталар уни (осмонга) кўтарилгунча қанотлари билан соялаб турдилар› дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ الَّذِي قَتَلَ خُبَيْبًا هُوَ أَبُو سِرْوَعَةَ.
Jobir: «Xubaybni oʻldirgan kishi Abu Sirvaadir», dedi.Жобир: «Хубайбни ўлдирган киши Абу Сирваадир», деди.
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ إِنَّا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفِرُ فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ شَدِيدَةٌ، فَجَاءُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا هَذِهِ كُدْيَةٌ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ، فَقَالَ " أَنَا نَازِلٌ ". ثُمَّ قَامَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ، وَلَبِثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لاَ نَذُوقُ ذَوَاقًا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ، فَعَادَ كَثِيبًا أَهْيَلَ أَوْ أَهْيَمَ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي إِلَى الْبَيْتِ. فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، مَا كَانَ فِي ذَلِكَ صَبْرٌ، فَعِنْدَكِ شَىْءٌ قَالَتْ عِنْدِي شَعِيرٌ وَعَنَاقٌ. فَذَبَحْتُ الْعَنَاقَ وَطَحَنَتِ الشَّعِيرَ، حَتَّى جَعَلْنَا اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ، ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ، وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الأَثَافِيِّ قَدْ كَادَتْ أَنْ تَنْضَجَ فَقُلْتُ طُعَيِّمٌ لِي، فَقُمْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلاَنِ. قَالَ " كَمْ هُوَ ". فَذَكَرْتُ لَهُ، قَالَ " كَثِيرٌ طَيِّبٌ ". قَالَ " قُلْ لَهَا لاَ تَنْزِعُ الْبُرْمَةَ وَلاَ الْخُبْزَ مِنَ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ". فَقَالَ " قُومُوا ". فَقَامَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ وَيْحَكِ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَمَنْ مَعَهُمْ. قَالَتْ هَلْ سَأَلَكَ قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " ادْخُلُوا وَلاَ تَضَاغَطُوا ". فَجَعَلَ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ اللَّحْمَ، وَيُخَمِّرُ الْبُرْمَةَ وَالتَّنُّورَ إِذَا أَخَذَ مِنْهُ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ يَنْزِعُ، فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَغْرِفُ حَتَّى شَبِعُوا وَبَقِيَ بَقِيَّةٌ قَالَ " كُلِي هَذَا وَأَهْدِي، فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ ".
Biz Xandaq kuni (xandaq) kovlardik, shunda qattiq bir qoya (toshli yer) chiqib qoldi. Ular Paygʻambar ﷺning oldilariga kelib: «Mana bu — xandaqda chiqib qolgan bir qoya», deyishdi. U zot: «Men tushaman», dedilar. Soʻng — qornilari (ochlikdan) tosh bilan bogʻlangan holda — turdilar. Biz uch kun (hech narsa) totmasdan, taom yemay turgan edik. Paygʻambar ﷺ ketmonni olib (qoyaga) urdilar, shunda u toʻkilib (yumshab), uyilgan qum (uyum) boʻlib qoldi. Men: «Ey Allohning Rasuli, menga uyga (borishga) izn bering», dedim. (Uyga borib) xotinimga: «Men Paygʻambar ﷺda shunday (ochlik) holatini koʻrdimki, unga sabr (toqat) qilib boʻlmasdi. Senda biror narsa bormi?» dedim. U: «Menda (bir oz) arpa va bir uloq (echki bolasi) bor», dedi. Men uloqni soʻyib, u arpani yanchdi, biz goʻshtni qozonga soldik. Soʻng men Paygʻambar ﷺning oldilariga keldim — xamir achib, qozon oʻchoq toshlari ustida pishay deb qolgan edi. Men: «Mendagi (bir oz) taom (tayyor), siz turing, ey Allohning Rasuli, va bir-ikki kishi (bilan keling)», dedim. U zot: «U (taom) qanchadir?» dedilar. Men unga (miqdorini) aytdim. U zot: «Koʻp va yaxshi (taom). Unga (xotiningga) ayt, men kelmagunimcha qozonni (oʻchoqdan) tushirmasin va nondan (tandirdan) olmasin», dedilar. Soʻng: «(Hammangiz) turinglar!» dedilar. Muhojirlar va ansorlar turishdi. (Jobir) xotinining oldiga kirib: «Senga voy boʻlsin! Paygʻambar ﷺ muhojirlar, ansorlar va ular bilan boʻlganlarni (olib) keldilar!» dedi. U: «(U zot) sendan (miqdorini) soʻradimi?» dedi. (Jobir:) «Ha», dedim. (Paygʻambar ﷺ:) «Kiringlar, tiqilishmanglar (bir-biringizni qisib qoʻymanglar)», dedilar. U zot nonni sindirib, ustiga goʻsht qoʻya boshladilar, undan (qozondan) olganlarida qozonni va tandirni yopib qoʻyar, sahobalariga yaqinlashtirar (uzatar), soʻng (yana) olardilar. U zot nonni sindirib, (shoʻrva) suzishda davom etdilar, to ular toʻyguncha, yana (taom) ortib qoldi. U zot: «Buni (oʻzing) ye va hadya qil, chunki odamlarga ochlik yetgan», dedilar.Биз Хандақ куни (хандақ) ковлардик, шунда қаттиқ бир қоя (тошли ер) чиқиб қолди. Улар Пайғамбар ﷺнинг олдиларига келиб: «Мана бу — хандақда чиқиб қолган бир қоя», дейишди. У зот: «Мен тушаман», дедилар. Сўнг — қорнилари (очликдан) тош билан боғланган ҳолда — турдилар. Биз уч кун (ҳеч нарса) тотмасдан, таом емай турган эдик. Пайғамбар ﷺ кетмонни олиб (қояга) урдилар, шунда у тўкилиб (юмшаб), уйилган қум (уюм) бўлиб қолди. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга уйга (боришга) изн беринг», дедим. (Уйга бориб) хотинимга: «Мен Пайғамбар ﷺда шундай (очлик) ҳолатини кўрдимки, унга сабр (тоқат) қилиб бўлмасди. Сенда бирор нарса борми?» дедим. У: «Менда (бир оз) арпа ва бир улоқ (эчки боласи) бор», деди. Мен улоқни сўйиб, у арпани янчди, биз гўштни қозонга солдик. Сўнг мен Пайғамбар ﷺнинг олдиларига келдим — хамир ачиб, қозон ўчоқ тошлари устида пишай деб қолган эди. Мен: «Мендаги (бир оз) таом (тайёр), сиз туринг, эй Аллоҳнинг Расули, ва бир-икки киши (билан келинг)», дедим. У зот: «У (таом) қанчадир?» дедилар. Мен унга (миқдорини) айтдим. У зот: «Кўп ва яхши (таом). Унга (хотинингга) айт, мен келмагунимча қозонни (ўчоқдан) туширмасин ва нондан (тандирдан) олмасин», дедилар. Сўнг: «(Ҳаммангиз) туринглар!» дедилар. Муҳожирлар ва ансорлар туришди. (Жобир) хотинининг олдига кириб: «Сенга вой бўлсин! Пайғамбар ﷺ муҳожирлар, ансорлар ва улар билан бўлганларни (олиб) келдилар!» деди. У: «(У зот) сендан (миқдорини) сўрадими?» деди. (Жобир:) «Ҳа», дедим. (Пайғамбар ﷺ:) «Киринглар, тиқилишманглар (бир-бирингизни қисиб қўйманглар)», дедилар. У зот нонни синдириб, устига гўшт қўя бошладилар, ундан (қозондан) олганларида қозонни ва тандирни ёпиб қўяр, саҳобаларига яқинлаштирар (узатар), сўнг (яна) олардилар. У зот нонни синдириб, (шўрва) сузишда давом этдилар, то улар тўйгунча, яна (таом) ортиб қолди. У зот: «Буни (ўзинг) е ва ҳадя қил, чунки одамларга очлик етган», дедилар.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا حُفِرَ الْخَنْدَقُ رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا، فَانْكَفَأْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ هَلْ عِنْدَكِ شَىْءٌ فَإِنِّي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا. فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ جِرَابًا فِيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، وَلَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ فَذَبَحْتُهَا، وَطَحَنَتِ الشَّعِيرَ فَفَرَغَتْ إِلَى فَرَاغِي، وَقَطَّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا، ثُمَّ وَلَّيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لاَ تَفْضَحْنِي بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِمَنْ مَعَهُ. فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وَطَحَنَّا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ كَانَ عِنْدَنَا، فَتَعَالَ أَنْتَ وَنَفَرٌ مَعَكَ. فَصَاحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ، إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا فَحَىَّ هَلاً بِكُمْ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ، وَلاَ تَخْبِزُنَّ عَجِينَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ ". فَجِئْتُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْدُمُ النَّاسَ حَتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي، فَقَالَتْ بِكَ وَبِكَ. فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي قُلْتِ. فَأَخْرَجَتْ لَهُ عَجِينًا، فَبَصَقَ فِيهِ وَبَارَكَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ " ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلاَ تُنْزِلُوهَا"، وَهُمْ أَلْفٌ، فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَقَدْ أَكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانْحَرَفُوا، وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كَمَا هِيَ، وَإِنَّ عَجِينَنَا لَيُخْبَزُ كَمَا هُوَ.
Xandaq kovlanganida, men Paygʻambar ﷺda qattiq ochlik (oriqlik) koʻrdim. Men xotinimning oldiga qaytib: «Senda biror narsa bormi? Men Rasululloh ﷺda qattiq ochlik koʻrdim», dedim. U menga ichida bir soʼ (oʻlchov) arpa boʻlgan bir xaltani chiqarib berdi. Bizning bir (semizgina) uy uloqimiz bor edi, men uni soʻydim, u arpani yanchdi — u men bilan barobar (ishini) tugatdi. Men uni (goʻshtni) qozoniga (solib) toʻgʻradim. Soʻng Rasululloh ﷺ tomon yuzlandim. (Xotinim:) «Meni Rasululloh ﷺ va u zot bilan boʻlganlar oldida sharmanda qilma», dedi. Men u zotning oldiga kelib, sirli (ohista): «Ey Allohning Rasuli, biz bir uloqimizni soʻ ydik va yonimizdagi bir soʼ arpani yanchdik; bas, siz va siz bilan bir necha kishi keling», dedim. Paygʻambar ﷺ (baland) hayqirib: «Ey Xandaq ahli, albatta Jobir bir ziyofat (taom) tayyorlabdi, marhamat — yuringlar!» dedilar. Rasululloh ﷺ: «Men kelmagunimcha qozoningizni (oʻchoqdan) tushirmang va xamiringizni non qilib pishirmang!» dedilar. Men keldim, Rasululloh ﷺ odamlarni boshlab keldilar, to men xotinimning oldiga keldim. U: «Sen-u sen (sharmanda qilding)!» dedi. Men: «Sen aytgan(buyurgan) ishni qildim (xolos)», dedim. U (xotinim) u zotga xamirni chiqardi, u zot unga tupurib (suvlarini surtib), baraka tiladilar; soʻng qozonimizga qarab, unga (ham) tupurib, baraka tiladilar. Soʻng: «(Yana bir) novvoy ayolni chaqir, u men bilan birga non yopsin. (Qozondan) suzib oling, ammo uni (oʻchoqdan) tushirmang», dedilar. Holbuki ular ming (kishi) edi. Allohga qasam ichamanki, ular yedilar, hatto (taomni ortib) qoldirib, (toʻyib) qaytdilar; bizning qozonimiz esa hamon avvalgidek qaynab turardi va xamirimiz hamon avvalgidek non boʻlib pishirilardi.Хандақ ковланганида, мен Пайғамбар ﷺда қаттиқ очлик (ориқлик) кўрдим. Мен хотинимнинг олдига қайтиб: «Сенда бирор нарса борми? Мен Расулуллоҳ ﷺда қаттиқ очлик кўрдим», дедим. У менга ичида бир сў (ўлчов) арпа бўлган бир халтани чиқариб берди. Бизнинг бир (семизгина) уй улоқимиз бор эди, мен уни сўйдим, у арпани янчди — у мен билан баробар (ишини) тугатди. Мен уни (гўштни) қозонига (солиб) тўғрадим. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ томон юзландим. (Хотиним:) «Мени Расулуллоҳ ﷺ ва у зот билан бўлганлар олдида шарманда қилма», деди. Мен у зотнинг олдига келиб, сирли (оҳиста): «Эй Аллоҳнинг Расули, биз бир улоқимизни сў йдик ва ёнимиздаги бир сў арпани янчдик; бас, сиз ва сиз билан бир неча киши келинг», дедим. Пайғамбар ﷺ (баланд) ҳайқириб: «Эй Хандақ аҳли, албатта Жобир бир зиёфат (таом) тайёрлабди, марҳамат — юринглар!» дедилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен келмагунимча қозонингизни (ўчоқдан) туширманг ва хамирингизни нон қилиб пиширманг!» дедилар. Мен келдим, Расулуллоҳ ﷺ одамларни бошлаб келдилар, то мен хотинимнинг олдига келдим. У: «Сен-у сен (шарманда қилдинг)!» деди. Мен: «Сен айтган(буюрган) ишни қилдим (холос)», дедим. У (хотиним) у зотга хамирни чиқарди, у зот унга тупуриб (сувларини суртиб), барака тиладилар; сўнг қозонимизга қараб, унга (ҳам) тупуриб, барака тиладилар. Сўнг: «(Яна бир) новвой аёлни чақир, у мен билан бирга нон ёпсин. (Қозондан) сузиб олинг, аммо уни (ўчоқдан) туширманг», дедилар. Ҳолбуки улар минг (киши) эди. Аллоҳга қасам ичаманки, улар едилар, ҳатто (таомни ортиб) қолдириб, (тўйиб) қайтдилар; бизнинг қозонимиз эса ҳамон аввалгидек қайнаб турарди ва хамиримиз ҳамон аввалгидек нон бўлиб пишириларди.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ جَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا " فَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ.
Umar ibn Xattob (roziyallohu anhu) Xandaq kuni quyosh botganidan keyin kelib, Quraysh kofirlarini soʻka boshladi va: «Ey Allohning Rasuli, men quyosh botay deganda ham (asr) namozni oʻqiy olmadim», dedi. Paygʻambar ﷺ: «Allohga qasamki, men ham uni oʻqimadim», dedilar. Biz Paygʻambar ﷺ bilan Bathonga tushib, u zot namoz uchun tahorat qildilar, biz ham tahorat qildik. U zot asrni quyosh botganidan keyin oʻqidilar, soʻng undan keyin shomni oʻqidilar.Умар ибн Хаттоб (розияллоҳу анҳу) Хандақ куни қуёш ботганидан кейин келиб, Қурайш кофирларини сўка бошлади ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен қуёш ботай деганда ҳам (аср) намозни ўқий олмадим», деди. Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳга қасамки, мен ҳам уни ўқимадим», дедилар. Биз Пайғамбар ﷺ билан Батҳонга тушиб, у зот намоз учун таҳорат қилдилар, биз ҳам таҳорат қилдик. У зот асрни қуёш ботганидан кейин ўқидилар, сўнг ундан кейин шомни ўқидилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ " مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا. ثُمَّ قَالَ " مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا. ثُمَّ قَالَ " مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا. ثُمَّ قَالَ " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ".
Rasululloh ﷺ Ahzob kuni: «Bizga qavm (dushman)ning xabarini kim keltiradi?» dedilar. Zubayr: «Men», dedi. Soʻng (u zot): «Bizga qavmning xabarini kim keltiradi?» dedilar. Zubayr: «Men», dedi. Soʻng (u zot yana): «Bizga qavmning xabarini kim keltiradi?» dedilar. Zubayr: «Men», dedi. Soʻng u zot: «Albatta har bir paygʻambarning bir havoriysi (sodiq yordamchisi) bordir, mening havoriyim Zubayrdir», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ Аҳзоб куни: «Бизга қавм (душман)нинг хабарини ким келтиради?» дедилар. Зубайр: «Мен», деди. Сўнг (у зот): «Бизга қавмнинг хабарини ким келтиради?» дедилар. Зубайр: «Мен», деди. Сўнг (у зот яна): «Бизга қавмнинг хабарини ким келтиради?» дедилар. Зубайр: «Мен», деди. Сўнг у зот: «Албатта ҳар бир пайғамбарнинг бир ҳаворийси (содиқ ёрдамчиси) бордир, менинг ҳаворийим Зубайрдир», дедилар.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْفِ فِي غَزْوَةِ السَّابِعَةِ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْخَوْفَ بِذِي قَرَدٍ.
Paygʻambar ﷺ sahobalariga xavf (urush) holatida — yettinchi gʻazotda, Zotur-Riqoʼ gʻazotida — namoz oʻqib berdilar. Ibn Abbos: «Paygʻambar ﷺ xavf (namozi)ni Zu Qaradda oʻqidilar», dedi.Пайғамбар ﷺ саҳобаларига хавф (уруш) ҳолатида — еттинчи ғазотда, Зотур-Риқў ғазотида — намоз ўқиб бердилар. Ибн Аббос: «Пайғамбар ﷺ хавф (намози)ни Зу Қарадда ўқидилар», деди.
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ جَابِرًا، حَدَّثَهُمْ صَلَّى النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم بِهِمْ يَوْمَ مُحَارِبٍ وَثَعْلَبَةَ.
Bakr ibn Savoda (aytdi): Menga Ziyod ibn Nofiʼ, Abu Musodan (rivoyat qildi)ki, Jobir ularga (rivoyat qilib) aytdi: Paygʻambar ﷺ ularga Muhorib va Saʼlaba kuni (xavf namozi) oʻqib berdilar.Бакр ибн Савода (айтди): Менга Зиёд ибн Нофиъ, Абу Мусодан (ривоят қилди)ки, Жобир уларга (ривоят қилиб) айтди: Пайғамбар ﷺ уларга Муҳориб ва Саълаба куни (хавф намози) ўқиб бердилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ سَمُرَةٍ، فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ، قَالَ جَابِرٌ فَنِمْنَا نَوْمَةً، ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونَا، فَجِئْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي، وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ، وَهْوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا، فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ اللَّهُ. فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ". ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
U (Jobir) Rasululloh ﷺ bilan Najd tomon gʻazot qildi. Rasululloh ﷺ (uydan) qaytganlarida, u ham u zot bilan qaytdi. Ularni tikanli daraxtlari koʻp bir vodiyda peshin uyqusi (qaylula vaqti) tutdi. Rasululloh ﷺ (ulovdan) tushdilar, odamlar tikanli daraxtlar orasida tarqalib, daraxtlar (soyasi)da soyalandilar. Rasululloh ﷺ bir samura (tikanli) daraxt tagiga tushib, unga qilichlarini ildilar. Jobir aytdi: Biz bir oz uxlab oldik, birdan Rasululloh ﷺ bizni chaqirardilar. Biz u zotning oldilariga keldik, qarasak, u zotning yonlarida bir aʼrobiy (badaviy) oʻtirardi. Rasululloh ﷺ: «Albatta bu (kishi) men uxlab yotganimda qilichimni (qinidan) sugʻurib oldi. Men uygʻonsam, u (qilich) uning qoʻlida yalangʻoch (sugʻurilgan holda) edi. U menga: ‹Seni mendan kim (himoya qilib) toʻsadi?› dedi. Men: ‹Alloh› dedim. Mana, u oʻtiribdi», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ uni jazolamadilar.У (Жобир) Расулуллоҳ ﷺ билан Нажд томон ғазот қилди. Расулуллоҳ ﷺ (уйдан) қайтганларида, у ҳам у зот билан қайтди. Уларни тиканли дарахтлари кўп бир водийда пешин уйқуси (қайлула вақти) тутди. Расулуллоҳ ﷺ (уловдан) тушдилар, одамлар тиканли дарахтлар орасида тарқалиб, дарахтлар (сояси)да сояландилар. Расулуллоҳ ﷺ бир самура (тиканли) дарахт тагига тушиб, унга қиличларини илдилар. Жобир айтди: Биз бир оз ухлаб олдик, бирдан Расулуллоҳ ﷺ бизни чақирардилар. Биз у зотнинг олдиларига келдик, қарасак, у зотнинг ёнларида бир аъробий (бадавий) ўтирарди. Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта бу (киши) мен ухлаб ётганимда қиличимни (қинидан) суғуриб олди. Мен уйғонсам, у (қилич) унинг қўлида яланғоч (суғурилган ҳолда) эди. У менга: ‹Сени мендан ким (ҳимоя қилиб) тўсади?› деди. Мен: ‹Аллоҳ› дедим. Мана, у ўтирибди», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ уни жазоламадилар.
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ نَجْدٍ، فَلَمَّا أَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ وَهْوَ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ وَاسْتَظَلَّ بِهَا وَعَلَّقَ سَيْفَهُ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الشَّجَرِ يَسْتَظِلُّونَ، وَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْنَا، فَإِذَا أَعْرَابِيٌّ قَاعِدٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ " إِنَّ هَذَا أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاخْتَرَطَ سَيْفِي فَاسْتَيْقَظْتُ، وَهْوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي، مُخْتَرِطٌ صَلْتًا، قَالَ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ اللَّهُ. فَشَامَهُ، ثُمَّ قَعَدَ، فَهْوَ هَذَا ". قَالَ وَلَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Biz Rasululloh ﷺ bilan Najd gʻazotida gʻazot qildik. U zotni peshin uyqusi (qaylula vaqti) tutdi — u zot tikanli daraxtlari koʻp bir vodiyda edilar. U zot bir daraxt tagiga tushib, unda soyalanib, qilichlarini (daraxtga) ildilar. Odamlar daraxtlar orasida tarqalib soyalandilar. Biz shu (holatda) ekanimizda, birdan Rasululloh ﷺ bizni chaqirdilar. Biz keldik, qarasak, oldilarida bir aʼrobiy (badaviy) oʻtirardi. U zot: «Albatta bu (kishi) men uxlab yotganimda oldimga keldi va qilichimni (qinidan) sugʻurib oldi. Men uygʻonsam, u boshim ustida — yalangʻoch (sugʻurilgan) qilichni (ushlab) — turardi. U: ‹Seni mendan kim (himoya qilib) toʻsadi?› dedi. Men: ‹Alloh› dedim. Shunda u uni (qilichni qiniga) qaytarib (soldi), soʻng oʻtirdi. Mana, u shu (kishi)», dedilar. (Jobir) aytdi: Rasululloh ﷺ uni jazolamadilar.Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Нажд ғазотида ғазот қилдик. У зотни пешин уйқуси (қайлула вақти) тутди — у зот тиканли дарахтлари кўп бир водийда эдилар. У зот бир дарахт тагига тушиб, унда сояланиб, қиличларини (дарахтга) илдилар. Одамлар дарахтлар орасида тарқалиб сояландилар. Биз шу (ҳолатда) эканимизда, бирдан Расулуллоҳ ﷺ бизни чақирдилар. Биз келдик, қарасак, олдиларида бир аъробий (бадавий) ўтирарди. У зот: «Албатта бу (киши) мен ухлаб ётганимда олдимга келди ва қиличимни (қинидан) суғуриб олди. Мен уйғонсам, у бошим устида — яланғоч (суғурилган) қилични (ушлаб) — турарди. У: ‹Сени мендан ким (ҳимоя қилиб) тўсади?› деди. Мен: ‹Аллоҳ› дедим. Шунда у уни (қилични қинига) қайтариб (солди), сўнг ўтирди. Мана, у шу (киши)», дедилар. (Жобир) айтди: Расулуллоҳ ﷺ уни жазоламадилар.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ أَنْمَارٍ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ، مُتَوَجِّهًا قِبَلَ الْمَشْرِقِ مُتَطَوِّعًا.
Men Paygʻambar ﷺni Anmor gʻazotida — ulovlari ustida, mashriq tomonga yuzlangan holda, nafl (namoz) oʻqiyotganlarini koʻrdim.Мен Пайғамбар ﷺни Анмор ғазотида — уловлари устида, машриқ томонга юзланган ҳолда, нафл (намоз) ўқиётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ " أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ ". وَكُنَّا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ، وَلَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ الْيَوْمَ لأَرَيْتُكُمْ مَكَانَ الشَّجَرَةِ. تَابَعَهُ الأَعْمَشُ سَمِعَ سَالِمًا سَمِعَ جَابِرًا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ.
Rasululloh ﷺ bizga Hudaybiya kuni: «Sizlar Yer ahlining eng yaxshisisiz», dedilar. Biz ming toʻrt yuz (kishi) edik. Agar men bugun koʻra olganimda (koʻzim koʻrganda), albatta sizlarga (oʻsha) daraxtning oʻrnini koʻrsatardim. Buni Aʼmash (Solimdan, u Jobirdan eshitgan) qoʻllab-quvvatladi: ming toʻrt yuz (kishi).Расулуллоҳ ﷺ бизга Ҳудайбия куни: «Сизлар Ер аҳлининг энг яхшисисиз», дедилар. Биз минг тўрт юз (киши) эдик. Агар мен бугун кўра олганимда (кўзим кўрганда), албатта сизларга (ўша) дарахтнинг ўрнини кўрсатардим. Буни Аъмаш (Солимдан, у Жобирдан эшитган) қўллаб-қувватлади: минг тўрт юз (киши).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، وَرَخَّصَ فِي الْخَيْلِ.
Rasululloh ﷺ Xaybar kuni eshak goʻshtlaridan qaytardilar va ot (goʻshti)ga ruxsat berdilar.Расулуллоҳ ﷺ Хайбар куни эшак гўштларидан қайтардилар ва от (гўшти)га рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهْوَ بِمَكَّةَ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ ".
(Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) rivoyat qildi)ki, u Rasululloh ﷺni Fath yili — u zot Makkada ekanida — shunday deganini eshitdi: «Albatta Alloh va Rasuli xamr (may) sotishni harom qildi».(Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилди)ки, у Расулуллоҳ ﷺни Фатҳ йили — у зот Маккада эканида — шундай деганини эшитди: «Албатта Аллоҳ ва Расули хамр (май) сотишни ҳаром қилди».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَمِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ، فَسُمِّيَ ذَلِكَ الْجَيْشُ جَيْشَ الْخَبَطِ، فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ حَتَّى ثَابَتْ إِلَيْنَا أَجْسَامُنَا، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَنَصَبَهُ فَعَمَدَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ مَعَهُ ـ قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً ضِلَعًا مِنْ أَعْضَائِهِ فَنَصَبَهُ وَأَخَذَ رَجُلاً وَبَعِيرًا ـ فَمَرَّ تَحْتَهُ قَالَ جَابِرٌ وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ نَهَاهُ. وَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ لأَبِيهِ كُنْتُ فِي الْجَيْشِ فَجَاعُوا. قَالَ انْحَرْ. قَالَ نَحَرْتُ. قَالَ ثُمَّ جَاعُوا قَالَ انْحَرْ. قَالَ نَحَرْتُ. قَالَ ثُمَّ جَاعُوا قَالَ انْحَرْ. قَالَ نَحَرْتُ ثُمَّ جَاعُوا قَالَ انْحَرْ. قَالَ نُهِيتُ.
(Jobir ibn Abdulloh aytdi:) Rasululloh ﷺ bizni — uch yuz otliq, amirimiz Abu Ubayda ibnul-Jarroh — Quraysh karvonini poylash uchun yubordilar. Biz sohilda yarim oy turdik, bizga qattiq ochlik yetdi, hatto xabat (daraxt yaprogʻini qoqib) yedik — shu sababli oʻsha qoʻshin ‹Xabat qoʻshini› deb ataldi. Dengiz bizga ‹anbar deb ataladigan bir hayvon (baliq) tashladi; biz undan yarim oy yedik va uning yogʻidan moylandik, to tanlarimiz oʻziga keldi (quvvat topdi). Abu Ubayda uning qovurgʻalaridan bittasini olib tikladi (tik qoʻ ydi), soʻng oʻ zi bilan boʻ lgan eng baland boʻ yli kishiga qarab (uni ulov ustiga mingashtirdi) — Sufyon bir safar: «Uning aʼzolaridan bir qovurgʻani tikladi, bir kishi va tuyani oldi» dedi — u (kishi tuya ustida) uning ostidan oʻtdi. Jobir aytdi: Qavmdan bir kishi uch tuya soʻ ydi, soʻng (yana) uch tuya soʻ ydi, soʻng (yana) uch tuya soʻ ydi; soʻng Abu Ubayda uni (bundan) qaytardi (chunki ozuqa kerak edi). Amr (ibn Dinor): Abu Solih bizga xabar berdi: Qays ibn Saʼd otasiga: «Men qoʻshinda edim, ular ochdi; (otam) ‹soʻy› dedi, men soʻ ydim; soʻng ular yana ochdi, ‹soʻy› dedi, men soʻ ydim; soʻng ular yana ochdi, ‹soʻy› dedi, men soʻ ydim; soʻng ular yana ochdi, ‹soʻy› dedi — (lekin) men qaytarildim (taqiqlandim)», dedi.(Жобир ибн Абдуллоҳ айтди:) Расулуллоҳ ﷺ бизни — уч юз отлиқ, амиримиз Абу Убайда ибнул-Жарроҳ — Қурайш карвонини пойлаш учун юбордилар. Биз соҳилда ярим ой турдик, бизга қаттиқ очлик етди, ҳатто хабат (дарахт япроғини қоқиб) едик — шу сабабли ўша қўшин ‹Хабат қўшини› деб аталди. Денгиз бизга ‹анбар деб аталадиган бир ҳайвон (балиқ) ташлади; биз ундан ярим ой едик ва унинг ёғидан мойландик, то танларимиз ўзига келди (қувват топди). Абу Убайда унинг қовурғаларидан биттасини олиб тиклади (тик қў йди), сўнг ў зи билан бў лган энг баланд бў йли кишига қараб (уни улов устига мингаштирди) — Суфён бир сафар: «Унинг аъзоларидан бир қовурғани тиклади, бир киши ва туяни олди» деди — у (киши туя устида) унинг остидан ўтди. Жобир айтди: Қавмдан бир киши уч туя сў йди, сўнг (яна) уч туя сў йди, сўнг (яна) уч туя сў йди; сўнг Абу Убайда уни (бундан) қайтарди (чунки озуқа керак эди). Амр (ибн Динор): Абу Солиҳ бизга хабар берди: Қайс ибн Саъд отасига: «Мен қўшинда эдим, улар очди; (отам) ‹сўй› деди, мен сў йдим; сўнг улар яна очди, ‹сўй› деди, мен сў йдим; сўнг улар яна очди, ‹сўй› деди, мен сў йдим; сўнг улар яна очди, ‹сўй› деди — (лекин) мен қайтарилдим (тақиқландим)», деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا، لَمْ نَرَ مِثْلَهُ، يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ. فَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ كُلُوا. فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ، أَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ ". فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ {بِعُضْوٍ} فَأَكَلَهُ.
(Jobir (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz Xabat qoʻshini (boʻ lib) gʻazot qildik, Abu Ubayda amir qilindi. Bizga qattiq ochlik yetdi. Dengiz bizga bir oʻlik baliq tashladi — biz uning mislini koʻrmagan edik; unga ‹anbar deyilardi. Biz undan yarim oy yedik. Abu Ubayda uning suyaklaridan bir suyakni oldi, ot-ulov uning ostidan (oʻtib) oʻtdi. Abu Zubayr menga xabar berdi: U Jobirni (shunday) deganini eshitdi: Abu Ubayda: «Yenglar», dedi. Biz Madinaga kelganimizda, buni Paygʻambar ﷺga zikr qildik. U zot: «Alloh chiqargan rizqni yenglar; agar oʻzlaringizda (bir qismi) boʻ lsa, bizga ham yediringlar», dedilar. Ulardan baʼzilari u zotga (baliqdan) bir boʻ lak keltirdi, u zot uni yedilar.(Жобир (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз Хабат қўшини (бў либ) ғазот қилдик, Абу Убайда амир қилинди. Бизга қаттиқ очлик етди. Денгиз бизга бир ўлик балиқ ташлади — биз унинг мислини кўрмаган эдик; унга ‹анбар дейиларди. Биз ундан ярим ой едик. Абу Убайда унинг суякларидан бир суякни олди, от-улов унинг остидан (ўтиб) ўтди. Абу Зубайр менга хабар берди: У Жобирни (шундай) деганини эшитди: Абу Убайда: «Енглар», деди. Биз Мадинага келганимизда, буни Пайғамбар ﷺга зикр қилдик. У зот: «Аллоҳ чиқарган ризқни енглар; агар ўзларингизда (бир қисми) бў лса, бизга ҳам едиринглар», дедилар. Улардан баъзилари у зотга (балиқдан) бир бў лак келтирди, у зот уни едилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا ". فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي. قَالَ جَابِرٌ فَجِئْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا ". قَالَ فَأَعْطَانِي. قَالَ جَابِرٌ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَلَمْ يُعْطِنِي، فَقُلْتُ لَهُ قَدْ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. فَقَالَ أَقُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ ـ قَالَهَا ثَلاَثًا ـ مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ. وَعَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ جِئْتُهُ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ عُدَّهَا. فَعَدَدْتُهَا فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ، فَقَالَ خُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ.
(Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ menga: «Agar Bahrayn moli kelsa, albatta men senga mana bunday, mana bunday, mana bunday (uch hovuch) bergan boʻ lardim», dedilar — uch marta (aytdilar). Lekin Bahrayn moli — Rasululloh ﷺ vafot etgunlarigacha — kelmadi. U (mol) Abu Bakrga kelganida, u bir jarchini buyurdi, u: «Kimning Paygʻambar ﷺning oldida qarzi yoki (berilgan) vaʼdasi boʻ lsa, mening oldimga kelsin», deb nido qildi. Jobir aytdi: Men Abu Bakrning oldiga kelib, unga — Paygʻambar ﷺ: ‹Agar Bahrayn moli kelsa, senga mana bunday, bunday, bunday berardim› deganlarini xabar berdim. U menga berdi. Jobir aytdi: Men bundan keyin Abu Bakrni uchratib, undan soʻradim — u menga bermadi; soʻng (yana) keldim — bermadi; soʻng uchinchi marta keldim — bermadi. Men unga: «Men senga keldim, bermading; soʻng keldim, bermading; soʻng keldim, bermading; bas, yo menga berasan, yoki mendan baxillik qilasan», dedim. U: «‹Mendan baxillik qilasan› dedingmi?! Qaysi dard baxillikdan koʻ ra yomonroq?!» dedi — uni uch marta aytdi — «men senga har safar bermas ekanman, (aslida) senga berishni istardim», dedi. Amr (Muhammad ibn Alidan): Men Jobir ibn Abdullohni (shunday) deganini eshitdim: Men uning oldiga keldim, Abu Bakr menga: «Uni sana», dedi. Men uni sanadim — uni besh yuz (boʻ lganini) topdim. U: «Uning mislidan ikki marta (yana) ol», dedi.(Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ менга: «Агар Баҳрайн моли келса, албатта мен сенга мана бундай, мана бундай, мана бундай (уч ҳовуч) берган бў лардим», дедилар — уч марта (айтдилар). Лекин Баҳрайн моли — Расулуллоҳ ﷺ вафот этгунларигача — келмади. У (мол) Абу Бакрга келганида, у бир жарчини буюрди, у: «Кимнинг Пайғамбар ﷺнинг олдида қарзи ёки (берилган) ваъдаси бў лса, менинг олдимга келсин», деб нидо қилди. Жобир айтди: Мен Абу Бакрнинг олдига келиб, унга — Пайғамбар ﷺ: ‹Агар Баҳрайн моли келса, сенга мана бундай, бундай, бундай берардим› деганларини хабар бердим. У менга берди. Жобир айтди: Мен бундан кейин Абу Бакрни учратиб, ундан сўрадим — у менга бермади; сўнг (яна) келдим — бермади; сўнг учинчи марта келдим — бермади. Мен унга: «Мен сенга келдим, бермадинг; сўнг келдим, бермадинг; сўнг келдим, бермадинг; бас, ё менга берасан, ёки мендан бахиллик қиласан», дедим. У: «‹Мендан бахиллик қиласан› дедингми?! Қайси дард бахилликдан кў ра ёмонроқ?!» деди — уни уч марта айтди — «мен сенга ҳар сафар бермас эканман, (аслида) сенга беришни истардим», деди. Амр (Муҳаммад ибн Алидан): Мен Жобир ибн Абдуллоҳни (шундай) деганини эшитдим: Мен унинг олдига келдим, Абу Бакр менга: «Уни сана», деди. Мен уни санадим — уни беш юз (бў лганини) топдим. У: «Унинг мислидан икки марта (яна) ол», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ. فَنَزَلَتْ [quran sura="2" aya_start="221" aya_end="221"]{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}
(Jobir (roziyallohu anhu) aytdi:) Yahudiylar: «Agar (er) ayoliga orqasidan (lekin oldidan) yaqinlashsa, bola gʻ ilay (qiyshiq koʻz) boʻ lib tugʻ iladi», der edi. Shunda: ‹Ayollaringiz siz uchun ekinzordir; bas, ekinzoringizga xohlaganingizdek kelinglar› (Baqara surasi, 223) (oyati) nozil boʻ ldi.(Жобир (розияллоҳу анҳу) айтди:) Яҳудийлар: «Агар (эр) аёлига орқасидан (лекин олдидан) яқинлашса, бола ғ илай (қийшиқ кўз) бў либ туғ илади», дер эди. Шунда: ‹Аёлларингиз сиз учун экинзордир; бас, экинзорингизга хоҳлаганингиздек келинглар› (Бақара сураси, 223) (ояти) нозил бў лди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّه ِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ فِينَا نَزَلَتْ [quran sura="3" aya_start="122" aya_end="122"]{إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} قَالَ نَحْنُ الطَّائِفَتَانِ بَنُو حَارِثَةَ وَبَنُو سَلِمَةَ، وَمَا نُحِبُّ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَمَا يَسُرُّنِي ـ أَنَّهَا لَمْ تُنْزَلْ لِقَوْلِ اللَّهِ [quran sura="3" aya_start="122" aya_end="122"]{وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا}
(Amr aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)ni: «Biz haqimizda ‹Oʻ shanda sizlardan ikki toifa boʻ shashishga intilgan edi; Alloh esa ularning egasidir› (Al-Imron surasi, 122) (oyati) nozil boʻ ldi» — deb aytayotganini eshitdim.) U: «Biz — ikki toifa — Banu Horisa va Banu Salima edik; biz uning ‹Alloh esa ularning egasidir› degan soʻzi sababli — bu (oyat) nozil boʻ lmaganini yoqtirmas edik» (Sufyon bir marta: «meni xursand qilmaydi» dedi), dedi.(Амр айтди: Мен Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)ни: «Биз ҳақимизда ‹Ў шанда сизлардан икки тоифа бў шашишга интилган эди; Аллоҳ эса уларнинг эгасидир› (Ал-Имрон сураси, 122) (ояти) нозил бў лди» — деб айтаётганини эшитдим.) У: «Биз — икки тоифа — Бану Ҳориса ва Бану Салима эдик; биз унинг ‹Аллоҳ эса уларнинг эгасидир› деган сўзи сабабли — бу (оят) нозил бў лмаганини ёқтирмас эдик» (Суфён бир марта: «мени хурсанд қилмайди» деди), деди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مُنْكَدِرٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ عَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلِمَةَ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ أَعْقِلُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ رَشَّ عَلَىَّ، فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَزَلَتْ [quran sura="4" aya_start="11" aya_end="11"]{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ}
(Jobir (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ va Abu Bakr — Banu Salimada, piyoda (yurgan holda) — meni (kasal holda) yoʻqlab keldilar. Paygʻambar ﷺ meni — aqlim (hushim) yoʻq (behush) holda — topdilar. U zot suv soʻrab, undan tahorat oldilar, soʻng (suvni) menga sepdilar; men oʻ ziga keldim va: «Ey Allohning Rasuli, molimda nima qilishimni buyurasiz?» dedim. Shunda ‹Alloh sizlarga farzandlaringiz (merosi) haqida buyuradi...› (Niso surasi, 11) (oyati) nozil boʻ ldi.(Жобир (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ ва Абу Бакр — Бану Салимада, пиёда (юрган ҳолда) — мени (касал ҳолда) йўқлаб келдилар. Пайғамбар ﷺ мени — ақлим (ҳушим) йўқ (беҳуш) ҳолда — топдилар. У зот сув сўраб, ундан таҳорат олдилар, сўнг (сувни) менга сепдилар; мен ў зига келдим ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, молимда нима қилишимни буюрасиз?» дедим. Шунда ‹Аллоҳ сизларга фарзандларингиз (мероси) ҳақида буюради...› (Нисо сураси, 11) (ояти) нозил бў лди.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَبَّحَ أُنَاسٌ غَدَاةَ أُحُدٍ الْخَمْرَ فَقُتِلُوا مِنْ يَوْمِهِمْ جَمِيعًا شُهَدَاءَ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا.
(Jobir (roziyallohu anhu) aytdi:) Baʼzi odamlar Uhud kuni ertalab xamr ichdilar, soʻng oʻ sha kunlarida hammasi shahid boʻ lib oʻ ldirildilar — bu (xamr) harom qilinishidan oldin edi.(Жобир (розияллоҳу анҳу) айтди:) Баъзи одамлар Уҳуд куни эрталаб хамр ичдилар, сўнг ў ша кунларида ҳаммаси шаҳид бў либ ў лдирилдилар — бу (хамр) ҳаром қилинишидан олдин эди.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ [quran sura="6" aya_start="65" aya_end="65"]{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". قَالَ [quran sura="6" aya_start="65" aya_end="65"]{أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قَالَ " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ" [quran sura="6" aya_start="65" aya_end="65"]{أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا أَهْوَنُ ". أَوْ " هَذَا أَيْسَرُ ".
(Jobir (roziyallohu anhu) aytdi:) Bu oyat — ‹Ayt: ‹U — ustingizdan azob yuborishga qodirdir›› (Anʼom surasi, 65) — nozil boʻ lganida, Rasululloh ﷺ: «Sening Yuzing bilan (Sendan) panoh tilayman», dedilar. ‹...Yoki oyoqlaringiz ostidan› (Anʼom surasi, 65) (deyilganida), u zot: «Sening Yuzing bilan panoh tilayman», dedilar. ‹...Yoki sizlarni firqa-firqa qilib aralashtirib, baʼzingizga baʼzingizning (yomonlik) zarbingni totdirib qoʻ yishga (qodirdir)› (Anʼom surasi, 65) (deyilganida), Rasululloh ﷺ: «Bu — yengilroq», yoki: «Bu — osonroq», dedilar.(Жобир (розияллоҳу анҳу) айтди:) Бу оят — ‹Айт: ‹У — устингиздан азоб юборишга қодирдир›› (Анъом сураси, 65) — нозил бў лганида, Расулуллоҳ ﷺ: «Сенинг Юзинг билан (Сендан) паноҳ тилайман», дедилар. ‹...Ёки оёқларингиз остидан› (Анъом сураси, 65) (дейилганида), у зот: «Сенинг Юзинг билан паноҳ тилайман», дедилар. ‹...Ёки сизларни фирқа-фирқа қилиб аралаштириб, баъзингизга баъзингизнинг (ёмонлик) зарбингни тотдириб қў йишга (қодирдир)› (Анъом сураси, 65) (дейилганида), Расулуллоҳ ﷺ: «Бу — енгилроқ», ёки: «Бу — осонроқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا ".
وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) Paygʻambar ﷺni: «Alloh yahudiylarni halok qilsin! Alloh ularga (hayvon) yogʻ larini harom qilganida, ular uni eritib (suyuq qilib), soʻng sotdilar va (puli)ni yedilar», deb aytayotganlarini eshitdi.)(Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) Пайғамбар ﷺни: «Аллоҳ яҳудийларни ҳалок қилсин! Аллоҳ уларга (ҳайвон) ёғ ларини ҳаром қилганида, улар уни эритиб (суюқ қилиб), сўнг сотдилар ва (пули)ни едилар», деб айтаётганларини эшитди.)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ". زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ " لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ". نَحْوَهُ. {قَاصِفًا} رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَىْءٍ.
(Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺni: «Quraysh meni yolgʻonga chiqarganida, men Hijrda (Kaʼba yonida) turdim; shunda Alloh menga Baytul-Maqdisni (Quds masjidini) ochib (koʻ z oʻ ngimda) namoyon qildi; men — unga qarab turgan holda — ularga uning alomatlari (taʼriflari) haqida xabar bera boshladim», deb aytayotganlarini eshitdim. (Yaʼqub ibn Ibrohim ziyoda qildi: ‹Quraysh meni — men Baytul-Maqdisga isroʼ qilingan (olib borilgan) paytda — yolgʻonga chiqarganida› — shunga oʻ xshash.) (Lexical:) ‹Qosifan› — har narsani sindiruvchi (kuchli) shamol.(Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺни: «Қурайш мени ёлғонга чиқарганида, мен Ҳижрда (Каъба ёнида) турдим; шунда Аллоҳ менга Байтул-Мақдисни (Қудс масжидини) очиб (кў з ў нгимда) намоён қилди; мен — унга қараб турган ҳолда — уларга унинг аломатлари (таърифлари) ҳақида хабар бера бошладим», деб айтаётганларини эшитдим. (Яъқуб ибн Иброҳим зиёда қилди: ‹Қурайш мени — мен Байтул-Мақдисга исрў қилинган (олиб борилган) пайтда — ёлғонга чиқарганида› — шунга ў хшаш.) (Лехисал:) ‹Қосифан› — ҳар нарсани синдирувчи (кучли) шамол.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". رَوَاهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «Kim azonni eshitgan paytida: ‹Allohumma Robba hazihid-daʼvatit-tommati vas-solatil-qoimati, oti Muhammadanil-vasilata val-fazilata, vabʼashhu maqomam-mahmudanillazi vaʼadtahu (Ey bu toʻ liq daʼvat va qoim boʻ ladigan namozning Robbi Alloh! Muhammadga vasila va fazilatni ato et va uni Oʻ zing vaʼda qilgan Maqomi Mahmudga baʼs qil)› desa, qiyomat kuni unga mening shafoatim halol (vojib) boʻ ladi», dedilar. (Buni Hamza ibn Abdulloh otasidan, Paygʻambar ﷺdan (ham) rivoyat qildi.)(Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким азонни эшитган пайтида: ‹Аллоҳумма Робба ҳазиҳид-даъватит-томмати вас-солатил-қоимати, оти Муҳаммаданил-василата вал-фазилата, вабъашҳу мақомам-маҳмуданиллази ваъадтаҳу (Эй бу тў лиқ даъват ва қоим бў ладиган намознинг Робби Аллоҳ! Муҳаммадга васила ва фазилатни ато эт ва уни Ў зинг ваъда қилган Мақоми Маҳмудга баъс қил)› деса, қиёмат куни унга менинг шафоатим ҳалол (вожиб) бў лади», дедилар. (Буни Ҳамза ибн Абдуллоҳ отасидан, Пайғамбар ﷺдан (ҳам) ривоят қилди.)