حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ لِي قُومِي فَأَوْتِرِي
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ kechasi namoz oʻqir edilar; namozdan boʻshaganlarida menga: «Tur, vitr oʻqi», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ кечаси намоз ўқир эдилар; намоздан бўшаганларида менга: «Тур, витр ўқи», дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِيَ الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَا هُنَا لَا يَدْخُلْ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Nabiy ﷺning ayollari huzuriga bir muxannas (xotinsifat erkak) kirib turardi. Ular uni ayollarga ehtiyoji yoʻq kishilardan deb hisoblar edilar. Bir kuni Nabiy ﷺ kirdilar, u (muxannas) esa u zotning ayollaridan birining huzurida bir ayolni taʼriflab: «U (ayol) yuzlanib kelganda toʻrt (qatlam) bilan keladi, orqasini oʻgirib ketganda esa sakkiz (qatlam) bilan ketadi», deb turardi. Shunda Nabiy ﷺ: «Men koʻryapmanki, bu (kishi) bu yerda nima borligini biladi. Bu sizlarning huzuringizga aslo kirmasin», dedilar. Soʻng ular undan parda tutdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Набий ﷺнинг аёллари ҳузурига бир муханнас (хотинсифат эркак) кириб турарди. Улар уни аёлларга эҳтиёжи йўқ кишилардан деб ҳисоблар эдилар. Бир куни Набий ﷺ кирдилар, у (муханнас) эса у зотнинг аёлларидан бирининг ҳузурида бир аёлни таърифлаб: «У (аёл) юзланиб келганда тўрт (қатлам) билан келади, орқасини ўгириб кетганда эса саккиз (қатлам) билан кетади», деб турарди. Шунда Набий ﷺ: «Мен кўряпманки, бу (киши) бу ерда нима борлигини билади. Бу сизларнинг ҳузурингизга асло кирмасин», дедилар. Сўнг улар ундан парда тутдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِرْذَوْنٍ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ طَرْفُهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ رَأَيْتِيهِ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga birzavn (ot) ustida, boshida salla bilan keldi — sallaning uchi ikki yelkasi orasida edi. Men Nabiy ﷺdan u haqda soʻradim. U zot: «Uni koʻrdingmi? U Jibril (alayhissalom) edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺ ҳузурларига бирзавн (от) устида, бошида салла билан келди — салланинг учи икки елкаси орасида эди. Мен Набий ﷺдан у ҳақда сўрадим. У зот: «Уни кўрдингми? У Жибрил (алайҳиссалом) эди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ أَوْ تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: u zot: «Oliya ajvasida shifo — yoki tiryok — bordir, ertalab nahorga (och qoringa yeyilsa)», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: у зот: «Олия ажвасида шифо — ёки тирёк — бордир, эрталаб наҳорга (оч қоринга ейилса)», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ أَنَّ مَوْلًى لِعَائِشَةَ أَخْبَرَهُكَانَ يَقُودُ بِهَا أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا سَمِعَتْ صَوْتَ الْجَرَسِ أَمَامَهَا قَالَتْ قِفْ بِي فَيَقِفُ حَتَّى لَا تَسْمَعَهُ وَإِذَا سَمِعَتْهُ وَرَآهَا قَالَتْ أَسْرِعْ بِي حَتَّى لَا أَسْمَعَهُ وَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَهُ تَابِعًا مِنْ الْجِنِّ
Oishaning (roziyallohu anho) bir mavlosi — u (Oishaning ulovini) yetaklab yurar edi — xabar berdi: Oisha oldida qoʻngʻroq ovozini eshitsa: «Meni toʻxtat», der edi va u uni eshitmay qolgunicha toʻxtab turardi. Agar uni orqasidan eshitsa: «Meni tezlat, uni eshitmaydigan boʻlay», der edi. Va u: Rasululloh ﷺ: «Unda jinlardan bir hamroh bordir», dedilar, der edi.Оишанинг (розияллоҳу анҳо) бир мавлоси — у (Оишанинг уловини) етаклаб юрар эди — хабар берди: Оиша олдида қўнғроқ овозини эшитса: «Мени тўхтат», дер эди ва у уни эшитмай қолгунича тўхтаб турарди. Агар уни орқасидан эшитса: «Мени тезлат, уни эшитмайдиган бўлай», дер эди. Ва у: Расулуллоҳ ﷺ: «Унда жинлардан бир ҳамроҳ бордир», дедилар, дер эди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُرْسَلُ عَلَى الْكَافِرِ حَيَّتَانِ وَاحِدَةٌ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ وَأُخْرَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ تَقْرِضَانِهِ قَرْضًا كُلَّمَا فَرَغَتَا عَادَتَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kofirning ustiga ikkita ilon yuboriladi: biri boshi tomonidan, ikkinchisi oyoqlari tomonidan; ular uni chaynab-kemirib boradi. Har safar tugatishsa, qaytadan boshlaydilar — qiyomat kunigacha», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Кофирнинг устига иккита илон юборилади: бири боши томонидан, иккинчиси оёқлари томонидан; улар уни чайнаб-кемириб боради. Ҳар сафар тугатишса, қайтадан бошлайдилар — қиёмат кунигача», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةِ وَالْحِجَامَةِ وَغَسْلِ الْمَيِّتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot: «Toʻrt (narsa)dan gʻusl qilinadi: jumadan, janobatdan, hijomadan va mayyitni yuvishdan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинадики, у зот: «Тўрт (нарса)дан ғусл қилинади: жумадан, жанобатдан, ҳижомадан ва маййитни ювишдан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ لِثَلَاثٍ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَدِينِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ayol uch (narsa) uchun — moli uchun, goʻzalligi uchun va dini uchun nikohlanadi. Sen dindorini (tanlashni) lozim tut, qoʻllaring tuproqqa belansin!» dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл уч (нарса) учун — моли учун, гўзаллиги учун ва дини учун никоҳланади. Сен диндорини (танлашни) лозим тут, қўлларинг тупроққа белансин!» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا وَجِعٌ لَا يَطْعَمُ الطَّعَامَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ فَحَسُّوهُ إِيَّاهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺga: «Falonchi ogʻrib qolibdi, taom yeyolmayapti», deyilsa, u zot: «Talbinani lozim tutinglar, uni unga hoʻplatinglar. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, u sizlardan biringizning qornini xuddi biringiz yuzini suv bilan kirdan yuvganidek yuvadi», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺга: «Фалончи оғриб қолибди, таом еёлмаяпти», дейилса, у зот: «Талбинани лозим тутинглар, уни унга ҳўплатинглар. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, у сизлардан бирингизнинг қорнини худди бирингиз юзини сув билан кирдан ювганидек ювади», дер эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْخِيَارِ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ أَمْرًا فَلَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا دُونَ أَبَوَيْكِ فَقَالَتْ مَا هُوَ قَالَتْ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} {إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَتْ فَقُلْتُ قَدْ اخْتَرْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَتْ فَفَرِحَ لِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ixtiyor oyati nozil boʻlganida, Rasululloh ﷺ meni chaqirib: «Ey Oisha, men senga bir ishni aytmoqchiman; sen bu haqda ota-onangdan (maslahat soʻramay) hech narsa hal qilmagin», dedilar. U: «U nima?» dedi. U aytdi: Soʻng Rasululloh ﷺ meni chaqirib, menga mana bu oyatni: ‹Ey Nabiy, xotinlaringga ayt›, ‹Agar sizlar Allohni, Uning Rasulini va oxirat diyorini istasangiz› — oyatni toʻla oʻqib berdilar. U aytdi: Men: «Men Allohni va Uning Rasulini tanladim», dedim. U aytdi: Rasululloh ﷺ bundan xursand boʻldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Ихтиёр ояти нозил бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ мени чақириб: «Эй Оиша, мен сенга бир ишни айтмоқчиман; сен бу ҳақда ота-онангдан (маслаҳат сўрамай) ҳеч нарса ҳал қилмагин», дедилар. У: «У нима?» деди. У айтди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ мени чақириб, менга мана бу оятни: ‹Эй Набий, хотинларингга айт›, ‹Агар сизлар Аллоҳни, Унинг Расулини ва охират диёрини истасангиз› — оятни тўла ўқиб бердилар. У айтди: Мен: «Мен Аллоҳни ва Унинг Расулини танладим», дедим. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ бундан хурсанд бўлдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَتْ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farishtalar nurdan yaratildi, jinlar (Jonn) olovning yalqinidan yaratildi, Odam esa sizlarga vasf qilingan narsadan (loydan) yaratildi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фаришталар нурдан яратилди, жинлар (Жонн) оловнинг ялқинидан яратилди, Одам эса сизларга васф қилинган нарсадан (лойдан) яратилди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ
Oisha — moʻminlarning onasi (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ (shunchalik) roʻza tutardilarki, hatto biz: ‹Roʻzani ochmaydilar›, der edik. Va (shunchalik) roʻza tutmasdilarki, hatto biz: ‹Roʻza tutmaydilar›, der edik. Men Rasululloh ﷺning Ramazondan boshqa biror oyni toʻla roʻza tutganlarini hech koʻrmadim, hamda Shaʼbon oyidagidan koʻproq roʻza tutgan oylarini koʻrmadim».Оиша — мўминларнинг онаси (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ (шунчалик) рўза тутардиларки, ҳатто биз: ‹Рўзани очмайдилар›, дер эдик. Ва (шунчалик) рўза тутмасдиларки, ҳатто биз: ‹Рўза тутмайдилар›, дер эдик. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Рамазондан бошқа бирор ойни тўла рўза тутганларини ҳеч кўрмадим, ҳамда Шаъбон ойидагидан кўпроқ рўза тутган ойларини кўрмадим».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Nabiy ﷺning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ oʻlimtikning terilaridan, agar oshlangan boʻlsa, foydalanishga buyurdilar.Набий ﷺнинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ўлимтикнинг териларидан, агар ошланган бўлса, фойдаланишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَرْفَجَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ لَقَدْ صَنَعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ دَخَلْتُ الْبَيْتَ فَأَخْشَى أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أُفُقٍ مِنْ الْآفَاقِ فَلَا يَسْتَطِيعُ دُخُولَهُ فَيَرْجِعُ وَفِي نَفْسِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bir kuni Nabiy ﷺ mening huzurimga kirdilar va: «Bugun men bir ish qildimki, uni qilmagan boʻlsam edi, deb orzu qildim: men Baytga (Kaʼbaga) kirdim. Endi qoʻrqamanki, uzoq oʻlkalarning birortasidan bir kishi kelib, unga kira olmay qaytadi-yu, koʻnglida bundan bir narsa qoladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бир куни Набий ﷺ менинг ҳузуримга кирдилар ва: «Бугун мен бир иш қилдимки, уни қилмаган бўлсам эди, деб орзу қилдим: мен Байтга (Каъбага) кирдим. Энди қўрқаманки, узоқ ўлкаларнинг бирортасидан бир киши келиб, унга кира олмай қайтади-ю, кўнглида бундан бир нарса қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ بِهَذِهِ الْآيَةِ {عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} قَالَتْ وَمَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ ayollarga — mana shu oyat bilan, faqat soʻz orqali — bayʼat olardilar: ‹Allohga hech narsani sherik qilmasliklari ustiga›. U aytdi: U zotning qoʻllari hech bir ayolning qoʻliga aslo tegmagan — faqat oʻzi (nikohida) egalik qiladigan ayoldan boshqa.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ аёлларга — мана шу оят билан, фақат сўз орқали — байъат олардилар: ‹Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмасликлари устига›. У айтди: У зотнинг қўллари ҳеч бир аёлнинг қўлига асло тегмаган — фақат ўзи (никоҳида) эгалик қиладиган аёлдан бошқа.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجِّيَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ (vafot etganlaridan keyin) yamanlik chiziqli hibara matosi bilan yopildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ (вафот этганларидан кейин) яманлик чизиқли ҳибара матоси билан ёпилдилар.
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ barcha holatlarida Alloh azza va jallani zikr qilar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ барча ҳолатларида Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилар эдилар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ عَنْ عَائِشَةَفِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ مِنْ الْمَاءِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi — erkak bilan ayol oʻrtasida (chiqib) tegadigan suyuqlik haqida (soʻralganida) u aytdi: Rasululloh ﷺ suvni suv ustiga quyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади — эркак билан аёл ўртасида (чиқиб) тегадиган суюқлик ҳақида (сўралганида) у айтди: Расулуллоҳ ﷺ сувни сув устига қуяр эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ أَوْ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ شَكَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَتْ وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺga vahiydan birinchi boshlangan narsa — rost tush edi, yoki: solih tush, dedi — Ibn Muborak shubha qildi. U aytdi: U zot hech bir tush koʻrmasdilar, magar u tongning yorishganidek (ravshan boʻlib) kelaverardi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺга ваҳийдан биринчи бошланган нарса — рост туш эди, ёки: солиҳ туш, деди — Ибн Муборак шубҳа қилди. У айтди: У зот ҳеч бир туш кўрмасдилар, магар у тонгнинг ёришганидек (равшан бўлиб) келаверарди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَالَتْ رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ
Yahyo ibn Yaʼmar aytdi: Men Oishadan (roziyallohu anho) soʻradim: «Rasululloh ﷺ qiroatda ovozlarini koʻtarar edilarmi?» U: «Baʼzan koʻtarar, baʼzan pasaytirar edilar», dedi.Яҳё ибн Яъмар айтди: Мен Оишадан (розияллоҳу анҳо) сўрадим: «Расулуллоҳ ﷺ қироатда овозларини кўтарар эдиларми?» У: «Баъзан кўтарар, баъзан пасайтирар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْعَةٍ قَطُّ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺning qoʻllari bayʼatda hech bir ayolning qoʻliga aslo tegmagan.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг қўллари байъатда ҳеч бир аёлнинг қўлига асло тегмаган.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلَاةَ الْغَدَاةِ لَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ gʻusl qilar, soʻng ikki rakat va bomdod namozini oʻqir edilar; men u zotni gʻusldan keyin (yangidan) tahorat qiladilar, deb bilmasdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ғусл қилар, сўнг икки ракат ва бомдод намозини ўқир эдилар; мен у зотни ғуслдан кейин (янгидан) таҳорат қиладилар, деб билмасдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ roʻzador holda (ayollariga) tanlarini tegizar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда (аёлларига) танларини тегизар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَّهُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ قَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ أَلَيْسَ هُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ وَعَمَّاتِكُمْ
Ato aytdi: Men: qora it va hayzli ayol namozni kesadi, deganni eshitganman. Ato aytdi: Menga Urva ibn Zubayr hadis aytdiki, Oisha (roziyallohu anho) unga xabar berdi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqidilar, u esa u zotning oldilarida koʻndalang (yotgan) edi. Va u zot: «Ular sizlarning onalaringiz, opa-singillaringiz va ammalaringiz emasmi?» dedilar.Ато айтди: Мен: қора ит ва ҳайзли аёл намозни кесади, деганни эшитганман. Ато айтди: Менга Урва ибн Зубайр ҳадис айтдики, Оиша (розияллоҳу анҳо) унга хабар берди: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқидилар, у эса у зотнинг олдиларида кўндаланг (ётган) эди. Ва у зот: «Улар сизларнинг оналарингиз, опа-сингилларингиз ва аммаларингиз эмасми?» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ جَمَعَ يَدَيْهِ فَيَنْفُثُ فِيهِمَا ثُمَّ يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِقَالَ عُقَيْلٌ وَرَأَيْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ uxlamoqchi boʻlsalar, ikki qoʻllarini birlashtirib, ularga puflar, soʻng ‹Qul huvallohu ahad›, ‹Qul aʼuzu bi Rabbil-falaq› va ‹Qul aʼuzu bi Rabbin-nas› (suralarini) oʻqir, soʻng ular bilan yuzlarini, boshlarini va butun badanlarini silar edilar. Uqayl aytdi: Men Ibn Shihobning shunday qilganini koʻrdim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ухламоқчи бўлсалар, икки қўлларини бирлаштириб, уларга пуфлар, сўнг ‹Қул ҳуваллоҳу аҳад›, ‹Қул аъузу би Раббил-фалақ› ва ‹Қул аъузу би Раббин-нас› (сураларини) ўқир, сўнг улар билан юзларини, бошларини ва бутун баданларини силар эдилар. Уқайл айтди: Мен Ибн Шиҳобнинг шундай қилганини кўрдим.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ قَائِمًا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ xufton namozini oʻqidilar, soʻng tik turgan holda sakkiz rakat va oʻtirgan holda ikki rakat oʻqidilar. Ikki azon orasidagi (ikki rakat)ni esa hech qoldirmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини ўқидилар, сўнг тик турган ҳолда саккиз ракат ва ўтирган ҳолда икки ракат ўқидилар. Икки азон орасидаги (икки ракат)ни эса ҳеч қолдирмас эдилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ مُوسَىِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَدِيجَةَ فَأَطْنَبَ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهَا فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِكُ النِّسَاءَ مِنْ الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَقَدْ أَعْقَبَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ قَالَتْ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيُّرًا لَمْ أَرَهُ تَغَيَّرَ عِنْدَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْ عِنْدَ الْمَخِيلَةِ حَتَّى يَعْلَمَ رَحْمَةٌ أَوْ عَذَابٌ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bir kuni Rasululloh ﷺ Xadijani eslab, uni maqtashda uzoq (gapirdilar). Shunda menga ayollarga yetadigan rashk yetdi va men: «Ey Allohning Rasuli, Alloh sizga Qurayshning kampirlaridan boʻlgan, lab burchaklari qizargan bir kampirning oʻrnini (undan yaxshisi bilan) toʻldirdi-ku», dedim. U aytdi: Shunda Rasululloh ﷺning yuzlari shunday oʻzgardiki, men u zotning hech bir narsadan bunday oʻzgarganlarini koʻrmagan edim — faqat vahiy nozil boʻlayotganda yoki (yomgʻir keltiruvchi) bulut koʻringanda, toki u rahmatmi yoki azobmi, bilmagunlaricha (shunday boʻlar edi).Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ Хадижани эслаб, уни мақташда узоқ (гапирдилар). Шунда менга аёлларга етадиган рашк етди ва мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳ сизга Қурайшнинг кампирларидан бўлган, лаб бурчаклари қизарган бир кампирнинг ўрнини (ундан яхшиси билан) тўлдирди-ку», дедим. У айтди: Шунда Расулуллоҳ ﷺнинг юзлари шундай ўзгардики, мен у зотнинг ҳеч бир нарсадан бундай ўзгарганларини кўрмаган эдим — фақат ваҳий нозил бўлаётганда ёки (ёмғир келтирувчи) булут кўринганда, токи у раҳматми ёки азобми, билмагунларича (шундай бўлар эди).
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ummatimdan kim bir qarzni oʻz zimmasiga olsa, soʻng uni toʻlashga urinsa, soʻng uni toʻlamasdan turib vafot etsa, men uning valiysidirman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Умматимдан ким бир қарзни ўз зиммасига олса, сўнг уни тўлашга уринса, сўнг уни тўламасдан туриб вафот этса, мен унинг валийсидирман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ وَقَعَ الطَّاعُونُ فِي بَلَدِهِ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ
Oisha (roziyallohu anho) — Nabiy ﷺning zavjasi — xabar berdiki, u Rasululloh ﷺdan toun (vabo) haqida soʻradi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ unga: «U — Alloh azza va jalla Oʻzi xohlagan (kishi)ga yuboradigan bir azob edi; (lekin) Alloh uni moʻminlar uchun rahmat qildi. (Vabo) oʻz yurtiga tushgan, soʻng oʻz yurtida — sabr qilib, (savobini Allohdan) umid qilgan holda, oʻziga Alloh yozgan (taqdir)dan boshqa narsa yetmasligini bilgan holda — (chiqmay) qoladigan har bir bandaga, albatta, shahid ajrining misli (ajr) boʻladi», deb xabar berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) — Набий ﷺнинг завжаси — хабар бердики, у Расулуллоҳ ﷺдан тоун (вабо) ҳақида сўради. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ унга: «У — Аллоҳ азза ва жалла Ўзи хоҳлаган (киши)га юборадиган бир азоб эди; (лекин) Аллоҳ уни мўминлар учун раҳмат қилди. (Вабо) ўз юртига тушган, сўнг ўз юртида — сабр қилиб, (савобини Аллоҳдан) умид қилган ҳолда, ўзига Аллоҳ ёзган (тақдир)дан бошқа нарса етмаслигини билган ҳолда — (чиқмай) қоладиган ҳар бир бандага, албатта, шаҳид ажрининг мисли (ажр) бўлади», деб хабар бердилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي جَنَازَةِ قَتِيلٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: u zot: «Ayollarning jamoat (boʻlib toʻplanishi)da yaxshilik yoʻq — magar masjidda yoki oʻldirilgan kishining janozasida boʻlsa (boshqa)», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: у зот: «Аёлларнинг жамоат (бўлиб тўпланиши)да яхшилик йўқ — магар масжидда ёки ўлдирилган кишининг жанозасида бўлса (бошқа)», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَحُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ دِبَاغُهَا طَهُورُهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan oʻlimtikning terilari haqida soʻralganda, u zot: «Uni oshlash — uning poklanishidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан ўлимтикнинг терилари ҳақида сўралганда, у зот: «Уни ошлаш — унинг покланишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمْرَ بِقَتْلِهِ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) xabar berdiki, Rasululloh ﷺ kaltakesak (vazagʻ) haqida: «Fuvaysiq (kichik fosiq)», dedilar; lekin men u zotning uni oʻldirishga buyurganlarini eshitmadim.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ калтакесак (вазағ) ҳақида: «Фувайсиқ (кичик фосиқ)», дедилар; лекин мен у зотнинг уни ўлдиришга буюрганларини эшитмадим.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَحْيَىِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَاسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ قَالَ لَيْثٌ وَقَالَ جَمَاعَةُ النَّاسِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ أَلَا أَسْتَحِي مِمَّنْ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَابِسٌ مِرْطًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) va Usmon (roziyallohu anhu) hadis aytdilar: Abu Bakr (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺ huzurlariga kirishga izn soʻradi, u zot esa Oishaning ridosini yopinib, oʻz oʻrinlarida yotgan edilar. U zot Abu Bakrga shu holatlarida izn berdilar, u hojatini bitirib qaytdi. Soʻng Umar (roziyallohu anhu) izn soʻradi, u zot yana oʻsha holatlarida unga izn berdilar, u ham hojatini bitirib qaytdi. Soʻng Usmon kelib izn soʻradi. Shunda u zot oʻtirib olib, Oishaga: «Kiyimlaringni oʻzingga yigʻishtir», dedilar. U ham hojatini bitirib qaytdi. Oisha (roziyallohu anho): «Ey Allohning Rasuli, nega Abu Bakr va Umar uchun oʻzingizni yigʻishtirganingizni koʻrmadim-u, Usmon uchun yigʻishtirdingiz?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Usmon hayoli kishidir. Men agar oʻsha holatimda unga izn bersam, u hojatini menga yetkaza olmasligidan qoʻrqdim», dedilar. Lays aytdi: Odamlarning bir jamoati: Rasululloh ﷺ Oishaga: «Farishtalar undan uyaladigan kishidan men uyalmaymanmi?» deganlar, deb aytishdi. Yana bir rivoyatda: Abu Bakr Rasululloh ﷺ huzurlariga kirishga izn soʻradi, Rasululloh ﷺ esa rido yopinib olgan edilar — soʻng shu maʼnoni zikr qildi.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) ва Усмон (розияллоҳу анҳу) ҳадис айтдилар: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига киришга изн сўради, у зот эса Оишанинг ридосини ёпиниб, ўз ўринларида ётган эдилар. У зот Абу Бакрга шу ҳолатларида изн бердилар, у ҳожатини битириб қайтди. Сўнг Умар (розияллоҳу анҳу) изн сўради, у зот яна ўша ҳолатларида унга изн бердилар, у ҳам ҳожатини битириб қайтди. Сўнг Усмон келиб изн сўради. Шунда у зот ўтириб олиб, Оишага: «Кийимларингни ўзингга йиғиштир», дедилар. У ҳам ҳожатини битириб қайтди. Оиша (розияллоҳу анҳо): «Эй Аллоҳнинг Расули, нега Абу Бакр ва Умар учун ўзингизни йиғиштирганингизни кўрмадим-у, Усмон учун йиғиштирдингиз?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Усмон ҳаёли кишидир. Мен агар ўша ҳолатимда унга изн берсам, у ҳожатини менга етказа олмаслигидан қўрқдим», дедилар. Лайс айтди: Одамларнинг бир жамоати: Расулуллоҳ ﷺ Оишага: «Фаришталар ундан уяладиган кишидан мен уялмайманми?» деганлар, деб айтишди. Яна бир ривоятда: Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига киришга изн сўради, Расулуллоҳ ﷺ эса ридо ёпиниб олган эдилар — сўнг шу маънони зикр қилди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِأَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ مِنْهُ فَقَالَ لَا آكُلُهُ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَسَأَلَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ
Bir ayol Oishadan (roziyallohu anho) qurbonlik goʻshtlari haqida soʻradi. Shunda Oisha aytdi: Bizning oldimizga Ali safardan keldi, biz unga oʻshandan (goʻshtdan) tortdik. U: «Bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻramagunimcha uni yemayman», dedi. U aytdi: Bas, Ali u zotdan soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Uni Zulhijjadan Zulhijjagacha yeyaveringlar», dedilar.Бир аёл Оишадан (розияллоҳу анҳо) қурбонлик гўштлари ҳақида сўради. Шунда Оиша айтди: Бизнинг олдимизга Али сафардан келди, биз унга ўшандан (гўштдан) тортдик. У: «Бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўрамагунимча уни емайман», деди. У айтди: Бас, Али у зотдан сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни Зулҳижжадан Зулҳижжагача еяверинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتْ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ كُلْنَ مِنْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ
Nabiy ﷺning zavjasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, uning ahlidan bir (kishi) vafot etsa va shu sababli ayollar (taʼziyaga) toʻplansa, soʻng — uning ahli va xoslaridan boshqasi — tarqalganida, u talbinadan bir qozon (tayyorlashni) buyurar, u pishirilar, soʻng sarid qilinar (non toʻgʻranar), talbina uning ustiga quyilar edi. Soʻng u: «Undan yenglar; chunki men Rasululloh ﷺni: ‹Talbina — kasalning yuragini tinchlantiradi, gʻamning bir qismini ketkazadi› deb aytayotganlarini eshitganman», der edi.Набий ﷺнинг завжаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, унинг аҳлидан бир (киши) вафот этса ва шу сабабли аёллар (таъзияга) тўпланса, сўнг — унинг аҳли ва хосларидан бошқаси — тарқалганида, у талбинадан бир қозон (тайёрлашни) буюрар, у пиширилар, сўнг сарид қилинар (нон тўғранар), талбина унинг устига қуйилар эди. Сўнг у: «Ундан енглар; чунки мен Расулуллоҳ ﷺни: ‹Талбина — касалнинг юрагини тинчлантиради, ғамнинг бир қисмини кетказади› деб айтаётганларини эшитганман», дер эди.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ
Oisha — moʻminlar onasi (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ hojatxonadan chiqqanlarida: «Gʻufronaka» (Sening magʻfiratingni soʻrayman), der edilar.Оиша — мўминлар онаси (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ҳожатхонадан чиққанларида: «Ғуфронака» (Сенинг мағфиратингни сўрайман), дер эдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u aytdi: Nabiy ﷺ: «Allohim, Sen mening xilqatimni chiroyli qilding, xulqimni ham chiroyli qilgin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у айтди: Набий ﷺ: «Аллоҳим, Сен менинг хилқатимни чиройли қилдинг, хулқимни ҳам чиройли қилгин», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بِإِزَائِهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqir edilar, men esa u zotning roʻparalarida (yotgan) boʻlardim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқир эдилар, мен эса у зотнинг рўпараларида (ётган) бўлардим.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَعْفُرَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ دَخَلَ الْمَنْزِلَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهُمَا رَكْعَتَيْنِ أَطْوَلَ مِنْهُمَا ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ لَا يَفْصِلُ فِيهِنَّ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَرْكَعُ وَهُوَ جَالِسٌ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ جَالِسٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ xufton namozini oʻqiganlarida uyga kirar, soʻng ikki rakat oʻqir, soʻng ulardan keyin ulardan uzunroq ikki rakat oʻqir, soʻng orasini ajratmay uch (rakat) vitr oʻqir, soʻng oʻtirgan holda ikki rakat oʻqir — oʻtirgan holda rukuʼ qilar va oʻtirgan holda sajda qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини ўқиганларида уйга кирар, сўнг икки ракат ўқир, сўнг улардан кейин улардан узунроқ икки ракат ўқир, сўнг орасини ажратмай уч (ракат) витр ўқир, сўнг ўтирган ҳолда икки ракат ўқир — ўтирган ҳолда рукуъ қилар ва ўтирган ҳолда сажда қилар эдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ثَلَاثًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ وَمَا رُفِعَ مِنْ مَائِدَتِهِ كِسْرَةٌ قَطُّ حَتَّى قُبِضَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Muhammadning ﷺ oilalari u zot vafot etgunlaricha uch (kun ketma-ket) bugʻdoy nonidan toʻymadilar; va u zot vafot etgunlaricha dasturxonlaridan bir burda (non) ham hech koʻtarilmadi (ortmadi).Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Муҳаммаднинг ﷺ оилалари у зот вафот этгунларича уч (кун кетма-кет) буғдой нонидан тўймадилар; ва у зот вафот этгунларича дастурхонларидан бир бурда (нон) ҳам ҳеч кўтарилмади (ортмади).