حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَيْءٌ رَقِيقٌ مِنْ الذَّهَبِ يُرْبَطُ بِهِ الْمِسْكُ أَوْ يُرْبَطُ بِهِ قَالَ لَا اجْعَلِيهِ فِضَّةً وَصَفِّرِيهِ بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni beshta narsadan qaytardilar: ipak kiyishdan, oltin (taqishdan), oltin va kumush idishlarda ichishdan, qizil miysaradan va qassiy (kiyimini) kiyishdan. Shunda Oisha: «Yo Rasululloh, oltindan boʻlgan, mushk bogʻlanadigan ingichka bir narsa-chi?» dedi. U zot: «Yoʻq, uni kumushdan qil va uni bir oz zaʼfaron bilan sargʻaytir», dedilar. Soʻng (rovi) Abdulloh ibn Shaqiqdan Oishaning Nabiy ﷺ ning namozlari haqidagi hadisini zikr qildi — Muhammad ibn Salamaning hadisi maʼnosidek.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни бешта нарсадан қайтардилар: ипак кийишдан, олтин (тақишдан), олтин ва кумуш идишларда ичишдан, қизил мийсарадан ва қассий (кийимини) кийишдан. Шунда Оиша: «Ё Расулуллоҳ, олтиндан бўлган, мушк боғланадиган ингичка бир нарса-чи?» деди. У зот: «Йўқ, уни кумушдан қил ва уни бир оз заъфарон билан сарғайтир», дедилар. Сўнг (рови) Абдуллоҳ ибн Шақиқдан Оишанинг Набий ﷺ нинг намозлари ҳақидаги ҳадисини зикр қилди — Муҳаммад ибн Саламанинг ҳадиси маъносидек.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا كَانَ يُدْعَى لِأَبِي حُذَيْفَةَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ كِتَابَهُ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَنَحْنُ فِي مَنْزِلٍ ضَيِّقٍ فَقَالَ أَرْضِعِي سَالِمًا تَحْرُمِي عَلَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Sahla bint Suhayl Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Solim Abu Huzayfaga (nisbat berib) chaqirilar edi. Alloh azza va jalla esa Oʻz kitobida {Ularni otalariga nisbat berib chaqiringlar} (oyatini) nozil qildi. U mening oldimga kirar edi, men esa uy kiyimida boʻlardim; turar joyimiz esa tor», dedi. Shunda u zot: «Solimni emiz, unga harom boʻlasan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Саҳла бинт Суҳайл Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Солим Абу Ҳузайфага (нисбат бериб) чақирилар эди. Аллоҳ азза ва жалла эса Ўз китобида {Уларни оталарига нисбат бериб чақиринглар} (оятини) нозил қилди. У менинг олдимга кирар эди, мен эса уй кийимида бўлардим; турар жойимиз эса тор», деди. Шунда у зот: «Солимни эмиз, унга ҳаром бўласан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْأَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ وَيَدٌ لَهُ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَيَدٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الْأَرْضِقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَنْ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ هُوَ عَلِيٌّ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ilk bor kasal boʻlganlarida Maymunaning uyida edilar. Soʻng (Oishaning) uyida kasal yotishlari uchun (boshqa) ayollaridan ruxsat soʻradilar, ular u zotga ruxsat berishdi. U zot bir qoʻllari Fazl ibn Abbosning ustida, bir qoʻllari boshqa bir kishining ustida (suyanib) chiqdilar, oyoqlari yer bilan sudralib borardi. Ubaydulloh dedi: Men buni Ibn Abbosga aytib berdim. U: «Oisha ismini aytmagan boshqa kishi kimligini bilasizlarmi? U Ali edi. Lekin Oishaning koʻngli unga xush emas edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ илк бор касал бўлганларида Маймунанинг уйида эдилар. Сўнг (Оишанинг) уйида касал ётишлари учун (бошқа) аёлларидан рухсат сўрадилар, улар у зотга рухсат беришди. У зот бир қўллари Фазл ибн Аббоснинг устида, бир қўллари бошқа бир кишининг устида (суяниб) чиқдилар, оёқлари ер билан судралиб борарди. Убайдуллоҳ деди: Мен буни Ибн Аббосга айтиб бердим. У: «Оиша исмини айтмаган бошқа киши кимлигини биласизларми? У Али эди. Лекин Оишанинг кўнгли унга хуш эмас эди», деди.
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَوْ عَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْهُنَّ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ثُمَّ خَرَجَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ oʻzlari vafot etgan kasalliklarida: «Menga ogʻzi yechilmagan yettita meshdan (suv) quyinglar, shoyad rohatlansam-u, odamlarga (vasiyat) ahd qilsam», dedilar. Oisha aytdi: Biz u zotni Hafsaning misdan (yasalgan) togʻorasiga oʻtqazdik va ulardan u zotga suv quya boshladik, hatto u zot bizga: «Boʻldi, (yetarli) qildingiz», deb ishora qila boshladilar. Soʻng chiqdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари вафот этган касалликларида: «Менга оғзи ечилмаган еттита мешдан (сув) қуйинглар, шояд роҳатлансам-у, одамларга (васият) аҳд қилсам», дедилар. Оиша айтди: Биз у зотни Ҳафсанинг мисдан (ясалган) тоғорасига ўтқаздик ва улардан у зотга сув қуя бошладик, ҳатто у зот бизга: «Бўлди, (етарли) қилдингиз», деб ишора қила бошладилар. Сўнг чиқдилар.
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ بِهِ جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ قَالَ تَقُولُ عَائِشَةُ يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا
Ubaydulloh ibn Abdulloh aytdi: Menga Oisha va Ibn Abbos xabar berdilarki, Nabiy ﷺ ga (vafot holati) tushganida, u zot bir xamisani yuzlariga tashlay boshladilar; nafaslari qisilganda esa uni yuzlaridan ochar va: «Yahudiy va nasroniylar ustiga Allohning laʼnati boʻlsin — ular oʻz paygʻambarlarining qabrlarini masjid qilib oldilar», der edilar. (Rovi) aytdi: Oisha: «U zot ular qilgan (ish)dan ogohlantirar edilar», deydi.Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ айтди: Менга Оиша ва Ибн Аббос хабар бердиларки, Набий ﷺ га (вафот ҳолати) тушганида, у зот бир хамисани юзларига ташлай бошладилар; нафаслари қисилганда эса уни юзларидан очар ва: «Яҳудий ва насронийлар устига Аллоҳнинг лаънати бўлсин — улар ўз пайғамбарларининг қабрларини масжид қилиб олдилар», дер эдилар. (Рови) айтди: Оиша: «У зот улар қилган (иш)дан огоҳлантирар эдилар», дейди.
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا بِي إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening uyimga kirganlarida: «Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga (imom boʻlib) namoz oʻqib bersin», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, Abu Bakr koʻngli yumshoq kishi, Qurʼon oʻqisa, koʻz yoshini tutib turolmaydi; Abu Bakrdan boshqaga buyursangiz (boʻlmasmi)», dedim. Vallohi, mening (bu soʻzimga) faqat odamlar Rasululloh ﷺ ning oʻrnida birinchi turadigan kishidan shumlanishini yoqtirmasligimdan boshqa narsa sabab boʻlmagan edi. Men u zotga ikki yoki uch marta qaytib murojaat qildim. Shunda u zot: «Abu Bakr odamlarga namoz oʻqib bersin. Albatta, sizlar Yusufning (huzuridagi) ayollarisiz», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг уйимга кирганларида: «Абу Бакрга буюринглар, одамларга (имом бўлиб) намоз ўқиб берсин», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, Абу Бакр кўнгли юмшоқ киши, Қуръон ўқиса, кўз ёшини тутиб туролмайди; Абу Бакрдан бошқага буюрсангиз (бўлмасми)», дедим. Валлоҳи, менинг (бу сўзимга) фақат одамлар Расулуллоҳ ﷺ нинг ўрнида биринчи турадиган кишидан шумланишини ёқтирмаслигимдан бошқа нарса сабаб бўлмаган эди. Мен у зотга икки ёки уч марта қайтиб мурожаат қилдим. Шунда у зот: «Абу Бакр одамларга намоз ўқиб берсин. Албатта, сизлар Юсуфнинг (ҳузуридаги) аёлларисиз», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning talbiyalari uch marta (aytilar) edi; u zot: «Labbayka-llohumma labbayk, labbayka laa shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг талбиялари уч марта (айтилар) эди; у зот: «Лаббайка-ллоҳумма лаббайк, лаббайка лаа шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Menga masjiddan xumra (kichik joynamoz)ni uzatib ber», dedilar. U dedi: Men: «Men hayzliman», dedim. Shunda u zot: «Albatta sening hayzing qoʻlingda emas», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Менга масжиддан хумра (кичик жойнамоз)ни узатиб бер», дедилар. У деди: Мен: «Мен ҳайзлиман», дедим. Шунда у зот: «Албатта сенинг ҳайзинг қўлингда эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا وَكَانَ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ يَقْرَبْهَا إِلَّا هَبَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَصِلْ مِنْهَا إِلَى شَيْءٍ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَحِلُّ لِزَوْجِي الْأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلِّي لِزَوْجِكِ الْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi xotinini taloq qildi; (ayol) undan boshqa bir erga tegdi, u (yangi eri) u bilan qurdi (zifofga kirdi), lekin unda libos popugidek (narsa) bor edi; u (ayol)ga faqat bir marta yaqinlashdi, xolos — undan biror narsaga yetishmadi. (Ayol) buni Nabiy ﷺ ga aytib: «Men birinchi erimga halol boʻlamanmi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Sen birinchi eringga — toki keyingisi sening shirinligingni, sen (ham) uning shirinligini totmaguncha — halol boʻlmaysan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир киши хотинини талоқ қилди; (аёл) ундан бошқа бир эрга тегди, у (янги эри) у билан қурди (зифофга кирди), лекин унда либос попугидек (нарса) бор эди; у (аёл)га фақат бир марта яқинлашди, холос — ундан бирор нарсага етишмади. (Аёл) буни Набий ﷺ га айтиб: «Мен биринчи эримга ҳалол бўламанми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен биринчи эрингга — токи кейингиси сенинг ширинлигингни, сен (ҳам) унинг ширинлигини тотмагунча — ҳалол бўлмайсан», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ قَالَتْ فَعَلَّقْتُ عَلَى بَابِي قِرَامًا فِيهِ الْخَيْلُ أُولَاتُ الْأَجْنِحَةِ قَالَتْ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْزِعِيهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir safardan qaytib keldilar. Men esa eshigimga qanotli otlar (tasviri) boʻlgan bir pardani osib qoʻygan edim. Rasululloh ﷺ uni koʻrganlarida: «Uni olib tashla», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир сафардан қайтиб келдилар. Мен эса эшигимга қанотли отлар (тасвири) бўлган бир пардани осиб қўйган эдим. Расулуллоҳ ﷺ уни кўрганларида: «Уни олиб ташла», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صَوْمَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ junub holda tongni qarshilar, soʻng gʻusl qilar va roʻzalarini toʻliq tutar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жунуб ҳолда тонгни қаршилар, сўнг ғусл қилар ва рўзаларини тўлиқ тутар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ انْتَقَمَ لَهُ وَلَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا أَخَذَ بِالَّذِي هُوَ أَيْسَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men Rasululloh ﷺ ning biror xizmatkorlarini urganlarini ham, biror ayollarini urganlarini ham hech koʻrmadim; Alloh yoʻlida jihod qilishdan boshqa hech qachon qoʻllari bilan biror narsani urmadilar. U zotga biror (ozor) yetkazilsa, uni qilgan kishidan hech qachon oʻzlari uchun intiqom olmadilar — faqat (u ish) Alloh azza va jalla (haqi) uchun boʻlsagina, Alloh uchun intiqom olar edilar. U zotga ikki ish taqdim etilsa, albatta osonrogʻini tanlardilar — gunoh boʻlmasa; agar gunoh boʻlsa, odamlarning undan eng yirogʻi boʻlardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг бирор хизматкорларини урганларини ҳам, бирор аёлларини урганларини ҳам ҳеч кўрмадим; Аллоҳ йўлида жиҳод қилишдан бошқа ҳеч қачон қўллари билан бирор нарсани урмадилар. У зотга бирор (озор) етказилса, уни қилган кишидан ҳеч қачон ўзлари учун интиқом олмадилар — фақат (у иш) Аллоҳ азза ва жалла (ҳақи) учун бўлсагина, Аллоҳ учун интиқом олар эдилар. У зотга икки иш тақдим этилса, албатта осонроғини танлардилар — гуноҳ бўлмаса; агар гуноҳ бўлса, одамларнинг ундан энг йироғи бўлардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَالذَّامُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَا تَكُونِي فَاحِشَةً قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ الَّذِي قَالُوا قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ يَعْنِي فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} حَتَّى فَرَغَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning huzurlariga yahudiylardan bir necha kishi kelib: «As-somu alayka, yo Abal-Qosim», deyishdi. U zot: «Va alaykum», dedilar. Oisha aytdi: Men: «Sizlarga ham oʻlim va xorlik boʻlsin», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, qoʻpol boʻlma», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, ular nima deyishganini eshitmadingizmi? ‹As-somu alayka› deyishdi-ku», dedim. U zot: «Ular aytgan (soʻz)ni men ularga qaytarmadimmi? Men: ‹Va alaykum›, dedim-ku», dedilar. Ibn Numayr Oishaning hadisida: «Albatta, Alloh azza va jalla qoʻpollikni ham, qoʻpollik qilishni ham yoqtirmaydi», dedi. Ibn Numayr oʻz hadisida yana: «Shunda {Sening oldingga kelganlarida, seni Alloh salomlamagan (soʻz) bilan salomlaydilar} (oyati) nozil boʻldi», dedi — to oxirigacha.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг ҳузурларига яҳудийлардан бир неча киши келиб: «Ас-сому алайка, ё Абал-Қосим», дейишди. У зот: «Ва алайкум», дедилар. Оиша айтди: Мен: «Сизларга ҳам ўлим ва хорлик бўлсин», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, қўпол бўлма», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, улар нима дейишганини эшитмадингизми? ‹Ас-сому алайка› дейишди-ку», дедим. У зот: «Улар айтган (сўз)ни мен уларга қайтармадимми? Мен: ‹Ва алайкум›, дедим-ку», дедилар. Ибн Нумайр Оишанинг ҳадисида: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла қўполликни ҳам, қўполлик қилишни ҳам ёқтирмайди», деди. Ибн Нумайр ўз ҳадисида яна: «Шунда {Сенинг олдингга келганларида, сени Аллоҳ саломламаган (сўз) билан саломлайдилар} (ояти) нозил бўлди», деди — то охиригача.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Men va Rasululloh ﷺ bitta idishdan gʻusl qilar edik».Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Мен ва Расулуллоҳ ﷺ битта идишдан ғусл қилар эдик».
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Abtahda toʻxtash sunnat emas. Rasululloh ﷺ u yerda faqat chiqishlari osonroq boʻlgani uchun toʻxtaganlar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Абтаҳда тўхташ суннат эмас. Расулуллоҳ ﷺ у ерда фақат чиқишлари осонроқ бўлгани учун тўхтаганлар».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَيَعْلَى أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَاكِفٌ وَأَنَا حَائِضٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ning boshlarini yuvar edim — u zot eʼtikofda, men esa hayzli holda boʻlardim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларини ювар эдим — у зот эътикофда, мен эса ҳайзли ҳолда бўлардим».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَيَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا أُنْزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إِلَى آخِرِهَا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: {Izo jaa nasrullohi val-fath} (surasi) oxirigacha nozil boʻlganidan keyin Rasululloh ﷺ ni: «Subhonaka-llohumma va bihamdik, allohumma-gʻfir liy (Ey Allohim, Sen poksan va Senga hamd boʻlsin; ey Allohim, meni magʻfirat qil)», demay bir namoz oʻqiganlarini koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: {Изо жаа насруллоҳи вал-фатҳ} (сураси) охиригача нозил бўлганидан кейин Расулуллоҳ ﷺ ни: «Субҳонака-ллоҳумма ва биҳамдик, аллоҳумма-ғфир лий (Эй Аллоҳим, Сен поксан ва Сенга ҳамд бўлсин; эй Аллоҳим, мени мағфират қил)», демай бир намоз ўқиганларини кўрмадим.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدَّثَنَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ بَلَغَهَاأَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحَمِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُقَابِلَ السَّرِيرِ وَأَنَا عَلَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ فَذَكَرَهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ رِجْلَيْ السَّرِيرِ
Oisha (roziyallohu anho)ga baʼzi odamlar: «Namozni it, eshak va ayol kesadi», deyayotgani yetib bordi. Shunda Oisha: «Sizlar bizni itlar va eshaklarga tenglashtirdingizmi? Men Rasululloh ﷺ ni karavotga roʻbaroʻ turib namoz oʻqiyotganlarini koʻrganman — men esa u zot bilan qibla orasida, karavot ustida boʻlardim. Hojatim boʻlsa, u zotga roʻbaroʻ boʻlishni yoqtirmay, karavotning oyoq tomonidan sirgʻalib chiqib ketardim», dedi. Yahyo ibn Odam bizga Qutbadan (rivoyat qilib), ikkalasini birgalikda zikr qildi va: «karavotning ikki oyogʻi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)га баъзи одамлар: «Намозни ит, эшак ва аёл кесади», деяётгани етиб борди. Шунда Оиша: «Сизлар бизни итлар ва эшакларга тенглаштирдингизми? Мен Расулуллоҳ ﷺ ни каравотга рўбарў туриб намоз ўқиётганларини кўрганман — мен эса у зот билан қибла орасида, каравот устида бўлардим. Ҳожатим бўлса, у зотга рўбарў бўлишни ёқтирмай, каравотнинг оёқ томонидан сирғалиб чиқиб кетардим», деди. Яҳё ибн Одам бизга Қутбадан (ривоят қилиб), иккаласини биргаликда зикр қилди ва: «каравотнинг икки оёғи», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَيَنَامُ وَيَسْتَيْقِظُ وَيُصْبِحُ جُنُبًا فَيُفِيضُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻza tutishni iroda qilgan holda kechasi junub boʻlar, soʻng uxlar va uygʻonar, junub holda tongni qarshilar edilar. Soʻng oʻzlariga suv quyar, keyin tahorat qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўза тутишни ирода қилган ҳолда кечаси жунуб бўлар, сўнг ухлар ва уйғонар, жунуб ҳолда тонгни қаршилар эдилар. Сўнг ўзларига сув қуяр, кейин таҳорат қилардилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ لِأَنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda (ayollariga) yaqinlik qilardilar — chunki u zot sizlarning ichingizda oʻz nafsiga eng koʻp egalik qiluvchi edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда (аёлларига) яқинлик қилардилар — чунки у зот сизларнинг ичингизда ўз нафсига энг кўп эгалик қилувчи эдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning boshlaridagi atirning yaltirashini koʻrdim, holbuki u zot talbiya aytayotgan edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бошларидаги атирнинг ялтирашини кўрдим, ҳолбуки у зот талбия айтаётган эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيًّا دِرْعًا وَأَخَذَ مِنْهُ طَعَامًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir yahudiyga sovutni garovga qoʻydilar va undan taom oldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудийга совутни гаровга қўйдилар ва ундан таом олдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي قَالَ فَكَانَتْ تُلَبِّي بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ qanday talbiya aytganlarini albatta bilaman», dedi. (Roviy) dedi: U shu kalimalar bilan talbiya aytardi: «Labbayka-llohumma labbayk, labbayka laa shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata lak».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ қандай талбия айтганларини албатта биламан», деди. (Ровий) деди: У шу калималар билан талбия айтарди: «Лаббайка-ллоҳумма лаббайк, лаббайка лаа шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лак».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا إِلَّا فِي آخِرِهَا فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning kechasi (oʻqigan) namozlari oʻn uch rakaat boʻlib, ulardan beshtasi bilan vitr qilardilar va faqat oxirgisidagina oʻtirar, boshqasida oʻtirmasdilar. Muazzin azon aytganda turib, ikkita yengil rakaat oʻqirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг кечаси (ўқиган) намозлари ўн уч ракаат бўлиб, улардан бештаси билан витр қилардилар ва фақат охиргисидагина ўтирар, бошқасида ўтирмасдилар. Муаззин азон айтганда туриб, иккита енгил ракаат ўқирдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَّ مِنْ الْقِبْلَةِ مُخَاطًا أَوْ بُصَاقًا أَوْ نُخَامَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qibla (tomonidagi devor)dan shilliq yoki tupuk yoxud balgʻamni qirib tashladilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қибла (томонидаги девор)дан шиллиқ ёки тупук ёхуд балғамни қириб ташладилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Orqasida ikkita oq chiziq boʻlgan ilonni oʻldiringlar, chunki u koʻzni (koʻr qilishni) koʻzlaydi va homilani tushiradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Орқасида иккита оқ чизиқ бўлган илонни ўлдиринглар, чунки у кўзни (кўр қилишни) кўзлайди ва ҳомилани туширади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Biringiz ‹xabusat nafsiy (jonim yomonlashdi)› demasin, balki ‹laqisat nafsiy (koʻnglim aynidi)› desin».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бирингиз ‹хабусат нафсий (жоним ёмонлашди)› демасин, балки ‹лақисат нафсий (кўнглим айниди)› десин».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَكَانَ يَجْلِسُ فَيَقْرَأُ حَتَّى إِذَا غَبَرَ مِنْ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ بِهَا ثُمَّ رَكَعَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni yoshlari ulgʻayguniga qadar kechasi (oʻqiladigan) namozning hech birida oʻtirib qiroat qilganlarini koʻrmadim. Soʻng u zot oʻtirib qiroat qilar, suradan oʻttiz yoki qirq oyat qolganda tik turib, uni oʻqir, keyin rukuʼ qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни ёшлари улғайгунига қадар кечаси (ўқиладиган) намознинг ҳеч бирида ўтириб қироат қилганларини кўрмадим. Сўнг у зот ўтириб қироат қилар, сурадан ўттиз ёки қирқ оят қолганда тик туриб, уни ўқир, кейин рукуъ қилардилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men va Rasululloh ﷺ janobatdan bir idishdan gʻusl qilar, undan birgalikda suv olardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ва Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан бир идишдан ғусл қилар, ундан биргаликда сув олардик.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqir, men esa u zot bilan qibla orasida — u zot va ahllari uxlaydigan toʻshakda — koʻndalang yotgan boʻlardim. U zot vitr oʻqishni iroda qilsalar, meni uygʻotardilar, men ham vitr oʻqirdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқир, мен эса у зот билан қибла орасида — у зот ва аҳллари ухлайдиган тўшакда — кўндаланг ётган бўлардим. У зот витр ўқишни ирода қилсалар, мени уйғотардилар, мен ҳам витр ўқирдим.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ لِلنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kasalliklari (paytida) Abu Bakrga odamlarga namoz oʻqib berishni buyurdilar, u esa ularga namoz oʻqib berardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ касалликлари (пайтида) Абу Бакрга одамларга намоз ўқиб беришни буюрдилар, у эса уларга намоз ўқиб берарди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ فَقِيلَ إِنَّهَا حَائِضٌ فَقَالَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ قَالَ فَلَا إِذًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyyani eslatdilar. Shunda: «U hayzli», deyildi. U zot: «U bizni ushlab qolsa kerak», dedilar. «Yo Rasululloh, u ifoza (tavofini) qilgan», deyildi. U zot: «Unday boʻlsa, yoʻq», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийяни эслатдилар. Шунда: «У ҳайзли», дейилди. У зот: «У бизни ушлаб қолса керак», дедилар. «Ё Расулуллоҳ, у ифоза (тавофини) қилган», дейилди. У зот: «Ундай бўлса, йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ عِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ هَذِهِ فُلَانَةُ لَا تَنَامُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُدَاوِمُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning huzurida Banu Asaddan boʻlgan bir ayol bor edi. Shunda Nabiy ﷺ kirib: «Bu kim?» dedilar. U: «Bu falonchi, u uxlamaydi», dedi. Nabiy ﷺ: «Kuchingiz yetadigan (amal)ni oʻz zimmangizga olinglar. Allohga qasamki, sizlar zerikmagunicha Alloh zerikmaydi. Alloh azza va jallaga dinning eng suyukligi — egasi unga davom qiladiganidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг ҳузурида Бану Асаддан бўлган бир аёл бор эди. Шунда Набий ﷺ кириб: «Бу ким?» дедилар. У: «Бу фалончи, у ухламайди», деди. Набий ﷺ: «Кучингиз етадиган (амал)ни ўз зиммангизга олинглар. Аллоҳга қасамки, сизлар зерикмагунича Аллоҳ зерикмайди. Аллоҳ азза ва жаллага диннинг энг суюклиги — эгаси унга давом қиладиганидир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْتُلْ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ وَالْغُرَابَ وَالْحِدَأَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْعَقْرَبَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ehromdagi kishi sichqonni, qargʻani, kalxatni, tishlovchi itni va chayonni oʻldirsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эҳромдаги киши сичқонни, қарғани, калхатни, тишловчи итни ва чаённи ўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى وَأَنَا مُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺni vafot etishlaridan oldin — men u zotni koʻksimga suyab turgan holimda: ‹Allohumma-gʻfir liy varhamniy va alhiqniy bir-rafiqil-aʼlaa (Allohim, meni magʻfirat qil, menga rahm qil va meni Rafiqul aʼloga qoʻshgin)›, deb aytayotganlarini eshitdim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺни вафот этишларидан олдин — мен у зотни кўксимга суяб турган ҳолимда: ‹Аллоҳумма-ғфир лий варҳамний ва алҳиқний бир-рафиқил-аълаа (Аллоҳим, мени мағфират қил, менга раҳм қил ва мени Рафиқул аълога қўшгин)›, деб айтаётганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَاكَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ eʼtikofda ekanlarida u zotning sochlarini tarardi. U zot boshlarini unga uzatar edilar — u oʻz hujrasida, Nabiy ﷺ esa masjidda boʻlardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ эътикофда эканларида у зотнинг сочларини тарарди. У зот бошларини унга узатар эдилар — у ўз ҳужрасида, Набий ﷺ эса масжидда бўлардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Suhul matosidan boʻlgan uchta oq kiyimga kafanlandilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Суҳул матосидан бўлган учта оқ кийимга кафанландилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عِائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi bir kishi vafot etsa va unga musulmonlardan bir jamoa namoz oʻqib, u uchun shafoat soʻrasa, albatta, ularning shafoati qabul qilinadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси бир киши вафот этса ва унга мусулмонлардан бир жамоа намоз ўқиб, у учун шафоат сўраса, албатта, уларнинг шафоати қабул қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَالَتْ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ وَلَا نُؤْمَرُ فَيَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا يَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِقَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
Muoza aytdi: Men Oishadan: «Hayzli ayolga nima boʻldiki, roʻzani qazo qiladi-yu, namozni qazo qilmaydi?» deb soʻradim. U: «Sen haruriyamisan?» dedi. Men: «Haruriya emasman, faqat soʻrayapman», dedim. U: «Bizga Rasululloh ﷺ (zamonlarida) bu (hol) yetardi; bas, biz buyurilar va buyurilmas edik: (u zot) roʻzani qazo qilishga buyurar, namozni qazo qilishga buyurmasdilar», dedi. Maʼmar dedi: Menga Ayyub ham Abu Qilobadan, u Muozadan, u Oishadan shuning mislini xabar berdi.Муоза айтди: Мен Оишадан: «Ҳайзли аёлга нима бўлдики, рўзани қазо қилади-ю, намозни қазо қилмайди?» деб сўрадим. У: «Сен ҳаруриямисан?» деди. Мен: «Ҳарурия эмасман, фақат сўраяпман», дедим. У: «Бизга Расулуллоҳ ﷺ (замонларида) бу (ҳол) етарди; бас, биз буюрилар ва буюрилмас эдик: (у зот) рўзани қазо қилишга буюрар, намозни қазо қилишга буюрмасдилар», деди. Маъмар деди: Менга Айюб ҳам Абу Қилобадан, у Муозадан, у Оишадан шунинг мислини хабар берди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Alloh azza va jalla u zotni (vafot ettirib) olguniga qadar Ramazonning oxirgi oʻn kunligida eʼtikof oʻtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Аллоҳ азза ва жалла у зотни (вафот эттириб) олгунига қадар Рамазоннинг охирги ўн кунлигида эътикоф ўтирар эдилар.