حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺning sochlarini tarar edim, u zot iʼtikofda edilar. U zot uyga faqat inson hojati uchungina kirar edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺнинг сочларини тарар эдим, у зот иътикофда эдилар. У зот уйга фақат инсон ҳожати учунгина кирар эдилар».
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَفَقُلْتُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ قَالَتْ كَانَتْ صَلَاتُهُ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِ رَمَضَانَ وَاحِدَةً كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَقَلْبِي لَا يَنَامُ
Abu Salama ibn Abdurrahmon aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ Ramazonda qanday namoz oʻqir edilar?» deb soʻradim. U: «U zotning Ramazondagi va Ramazondan boshqa (oy)dagi namozlari bir xil edi: oʻn bir rakaat oʻqir edilar. Toʻrt rakaat oʻqirdilar — ularning goʻzalligi va uzunligini soʻrama; soʻng yana toʻrt rakaat oʻqirdilar — ularning goʻzalligi va uzunligini soʻrama; soʻng uch rakaat oʻqirdilar. Men: ‹Yo Rasululloh, vitr oʻqishdan avval uxlaysizmi?› dedim. U zot: ‹Albatta, ikki koʻzim uxlaydi, qalbim esa uxlamaydi›, dedilar», dedi.Абу Салама ибн Абдурраҳмон айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда қандай намоз ўқир эдилар?» деб сўрадим. У: «У зотнинг Рамазондаги ва Рамазондан бошқа (ой)даги намозлари бир хил эди: ўн бир ракаат ўқир эдилар. Тўрт ракаат ўқирдилар — уларнинг гўзаллиги ва узунлигини сўрама; сўнг яна тўрт ракаат ўқирдилар — уларнинг гўзаллиги ва узунлигини сўрама; сўнг уч ракаат ўқирдилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, витр ўқишдан аввал ухлайсизми?› дедим. У зот: ‹Албатта, икки кўзим ухлайди, қалбим эса ухламайди›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمًا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَوْ رَأَيْتُمَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَرَضٍ مَرِضَهُ قَالَتْ وَكَانَ لَهُ عِنْدِي سِتَّةُ دَنَانِيرَ قَالَ مُوسَى أَوْ سَبْعَةٌ قَالَتْ فَأَمَرَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُفَرِّقَهَا قَالَتْ فَشَغَلَنِي وَجَعُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عَافَاهُ اللَّهُ قَالَتْ ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهَا فَقَالَ مَا فَعَلَتْ السِّتَّةُ قَالَ أَوْ السَّبْعَةُ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ شَغَلَنِي وَجَعُكَ قَالَتْ فَدَعَا بِهَا ثُمَّ صَفَّهَا فِي كَفِّهِ فَقَالَ مَا ظَنُّ نَبِيِّ اللَّهِ لَوْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ
Abu Umoma ibn Sahl aytdi: Men va Urva ibn Zubayr bir kuni Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kirdik. U: «Nabiyulloh ﷺni oʻsha kasalliklari chogʻida bir kuni koʻrganingizda edi!» dedi. U aytdi: «Menda u zotga tegishli olti dinor bor edi» — Muso: «yoki yetti», dedi. — «Nabiyulloh ﷺ menga uni tarqatib yuborishni buyurdilar. Nabiyulloh ﷺning ogʻriqlari meni band qilib qoʻydi, toki Alloh u zotga shifo bergunicha. Soʻng u zot mendan uni soʻrab: ‹Oltisi nima boʻldi?› — yoki: ‹yettisi› — dedilar. Men: ‹Yoʻq, Allohga qasamki, ogʻriqlaringiz meni band qilib qoʻygan edi›, dedim. Bas, u zot ularni keltirishni buyurdilar va kaftlariga terib: ‹Agar Nabiyulloh bular oʻz huzurida turgan holda aziz va ulugʻ Allohga roʻbaru boʻlsa, u nima deb oʻylaydi?› dedilar», dedi.Абу Умома ибн Саҳл айтди: Мен ва Урва ибн Зубайр бир куни Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кирдик. У: «Набиюллоҳ ﷺни ўша касалликлари чоғида бир куни кўрганингизда эди!» деди. У айтди: «Менда у зотга тегишли олти динор бор эди» — Мусо: «ёки етти», деди. — «Набиюллоҳ ﷺ менга уни тарқатиб юборишни буюрдилар. Набиюллоҳ ﷺнинг оғриқлари мени банд қилиб қўйди, токи Аллоҳ у зотга шифо бергунича. Сўнг у зот мендан уни сўраб: ‹Олтиси нима бўлди?› — ёки: ‹еттиси› — дедилар. Мен: ‹Йўқ, Аллоҳга қасамки, оғриқларингиз мени банд қилиб қўйган эди›, дедим. Бас, у зот уларни келтиришни буюрдилар ва кафтларига териб: ‹Агар Набиюллоҳ булар ўз ҳузурида турган ҳолда азиз ва улуғ Аллоҳга рўбару бўлса, у нима деб ўйлайди?› дедилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا دَلَّهُمْ عَلَى بَابِ الرِّفْقِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga: «Ey Oisha, muloyim boʻl! Albatta, Alloh bir uy ahliga yaxshilikni iroda qilsa, ularni muloyimlik eshigiga yoʻllaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга: «Эй Оиша, мулойим бўл! Албатта, Аллоҳ бир уй аҳлига яхшиликни ирода қилса, уларни мулойимлик эшигига йўллайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Oliyaning ajva xurmosi haqida: «Tong saharda och qoringa (yeyilsa), u har qanday sehr yoki zahardan shifodir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Олиянинг ажва хурмоси ҳақида: «Тонг саҳарда оч қоринга (ейилса), у ҳар қандай сеҳр ёки заҳардан шифодир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ قَالَ لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga kaltakesak (zabb) keltirildi, u zot uni yemadilar va undan qaytarmadilar ham. Men: «Yo Rasululloh, uni miskinlarga taomlantirmaymizmi?» dedim. U zot: «Oʻzingiz yemaydigan narsani ularga taomlantirmanglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга калтакесак (забб) келтирилди, у зот уни емадилар ва ундан қайтармадилар ҳам. Мен: «Ё Расулуллоҳ, уни мискинларга таомлантирмаймизми?» дедим. У зот: «Ўзингиз емайдиган нарсани уларга таомлантирманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oliyaning ajva xurmosida shifo bordir», yoki: «Albatta u tong saharda (yeyilsa) tiryoqdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Олиянинг ажва хурмосида шифо бордир», ёки: «Албатта у тонг саҳарда (ейилса) тирёқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ إِذْ ضَحِكَ فِي مَنَامِهِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّ ضَحِكْتَ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هَذَا الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ اسْتَعَاذَ بِالْحَرَمِ فَلَمَّا بَلَغُوا الْبَيْدَاءَ خُسِفَ بِهِمْ مَصَادِرُهُمْ شَتَّى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ قُلْتُ وَكَيْفَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى قَالَ جَمَعَهُمْ الطَّرِيقُ مِنْهُمْ الْمُسْتَبْصِرُ وَابْنُ السَّبِيلِ وَالْمَجْبُورُ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى
Oisha ummul-muʼminin (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ uxlab yotgan edilar, birdan uyqularida kulib yubordilar, soʻng uygʻondilar. Men: «Yo Rasululloh, nimadan kuldingiz?» dedim. U zot: «Albatta ummatimdan bir qavm Haramda panoh topgan Qurayshlik bir kishi (ni tutish) uchun mana shu Baytga qasd qiladilar. Baydoga yetganlarida esa yerga yutdiriladilar. Ularning holatlari har xil boʻladi, Alloh ularni niyatlariga koʻra tiriltiradi», dedilar. Men: «Ularning holatlari har xil boʻlsa, aziz va ulugʻ Alloh ularni qanday qilib niyatlariga koʻra tiriltiradi?» dedim. U zot: «Ularni yoʻl jamladi: ular orasida (maqsadini) bilib turgani ham, yoʻlovchi ham, majbur qilingani ham bor. Ular bir xil halokat bilan halok boʻladilar, ammo turli holatlarda qaytariladilar», dedilar.Оиша уммул-муъминин (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ухлаб ётган эдилар, бирдан уйқуларида кулиб юбордилар, сўнг уйғондилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, нимадан кулдингиз?» дедим. У зот: «Албатта умматимдан бир қавм Ҳарамда паноҳ топган Қурайшлик бир киши (ни тутиш) учун мана шу Байтга қасд қиладилар. Байдога етганларида эса ерга ютдириладилар. Уларнинг ҳолатлари ҳар хил бўлади, Аллоҳ уларни ниятларига кўра тирилтиради», дедилар. Мен: «Уларнинг ҳолатлари ҳар хил бўлса, азиз ва улуғ Аллоҳ уларни қандай қилиб ниятларига кўра тирилтиради?» дедим. У зот: «Уларни йўл жамлади: улар орасида (мақсадини) билиб тургани ҳам, йўловчи ҳам, мажбур қилингани ҳам бор. Улар бир хил ҳалокат билан ҳалок бўладилар, аммо турли ҳолатларда қайтариладилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الرِّجَالِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mayyitning suyagini sindirish uni tirikligida sindirish kabidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маййитнинг суягини синдириш уни тириклигида синдириш кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ كَأَنَّ لَيْسَ فِيهِ طَعَامٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Ichida xurmo boʻlmagan uy — goʻyo ichida taom yoʻq (uy)dir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Ичида хурмо бўлмаган уй — гўё ичида таом йўқ (уй)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَقِيعِ الْبُسْرِ وَهُوَ الزَّهْوُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ busr nabizidan qaytardilar; u — zahvdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ буср набизидан қайтардилар; у — заҳвдир.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَةَ أَرْضِهِ فَأَتَيْنَاهُ نَسْتَوْضِعُهُ وَاللَّهِ مَا أَصَبْنَا مِنْ ثَمَرِهِ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا أَكَلْنَا فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمُهُ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ الثَّمَرَ كُلَّهُ وَإِنْ شِئْتَ مَا وَضَعُوا فَوَضَعَ عَنْهُمْ مَا وَضَعُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Otam-onam sizga fido boʻlsin! Men va oʻgʻlim falonchidan uning yeridagi mevani sotib olgan edik. Soʻng uning oldiga borib, (haqdan) kamaytirishini soʻradik. Allohga qasamki, biz uning mevasidan qorinlarimizga yegan yoki baraka umidida bir miskinga yedirgan narsadan boshqa hech narsaga erishmadik. U esa (kamaytirmaslikka) qasam ichdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «U yaxshilik qilmaslikka qasam ichibdi, u yaxshilik qilmaslikka qasam ichibdi, u yaxshilik qilmaslikka qasam ichibdi», dedilar. Bu (soʻz) haligi kishiga yetdi. U Paygʻambar ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, xohlasangiz — mevaning hammasi, xohlasangiz — ular soʻragan narsa», dedi. Shunday qilib, u ular soʻragan narsani ulardan kechdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Отам-онам сизга фидо бўлсин! Мен ва ўғлим фалончидан унинг еридаги мевани сотиб олган эдик. Сўнг унинг олдига бориб, (ҳақдан) камайтиришини сўрадик. Аллоҳга қасамки, биз унинг мевасидан қоринларимизга еган ёки барака умидида бир мискинга едирган нарсадан бошқа ҳеч нарсага эришмадик. У эса (камайтирмасликка) қасам ичди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У яхшилик қилмасликка қасам ичибди, у яхшилик қилмасликка қасам ичибди, у яхшилик қилмасликка қасам ичибди», дедилар. Бу (сўз) ҳалиги кишига етди. У Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, хоҳласангиз — меванинг ҳаммаси, хоҳласангиз — улар сўраган нарса», деди. Шундай қилиб, у улар сўраган нарсани улардан кечди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْ الشَّهْرِ جَاءَ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ لَهُ أَلَمْ تَحْلِفْ شَهْرًا فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ bir oy ayollarining huzuriga kirmaslikka qasam ichdilar. Oyning yigirma toʻqqizinchi kuni boʻlganda, kirish uchun keldilar. Men u zotga: «Bir oy deb qasam ichmaganmidingiz?» dedim. U zot: «Albatta, oy yigirma toʻqqiz (kun ham boʻladi)», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ бир ой аёлларининг ҳузурига кирмасликка қасам ичдилар. Ойнинг йигирма тўққизинчи куни бўлганда, кириш учун келдилар. Мен у зотга: «Бир ой деб қасам ичмаганмидингиз?» дедим. У зот: «Албатта, ой йигирма тўққиз (кун ҳам бўлади)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَتَأْمَنَ مِنْ الْعَاهَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevalarni — foydasi maʼlum boʻlgunicha va ofatdan omonda boʻlgunicha — sotishdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ меваларни — фойдаси маълум бўлгунича ва офатдан омонда бўлгунича — сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو قُدَامَةَ الْعُمَرِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ قَالَتْرَأَيْتُ عَائِشَةَ تُصَلِّي الضُّحَى وَتَقُولُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَّا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
Umm Zarra aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning zuho namozini oʻqiyotganini va: «Men Rasululloh ﷺning toʻrt rakʼatdan boshqa (tarzda) oʻqiganlarini koʻrmadim», deb aytayotganini koʻrdim.Умм Зарра айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг зуҳо намозини ўқиётганини ва: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг тўрт ракъатдан бошқа (тарзда) ўқиганларини кўрмадим», деб айтаётганини кўрдим.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Paygʻambar ﷺdan namozda oʻgirilib qarash haqida soʻradim. U zot: «Bu — shayton bandaning namozidan oʻgʻirlab oladigan oʻgʻrilikdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Пайғамбар ﷺдан намозда ўгирилиб қараш ҳақида сўрадим. У зот: «Бу — шайтон банданинг намозидан ўғирлаб оладиган ўғриликдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا السُّدِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا فَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا قَالَتْ إِنَّهَا حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَهَا لَيْسَ فِي يَدِهَا
Abdulloh al-Bahiy aytdi: Menga Oisha (roziyallohu anho) soʻzlab berdi: Rasululloh ﷺ masjidda edilar. U zot joriyaga: «Menga xumrani uzat», dedilar. (Oisha) aytdi: U zot uni yozib, ustida namoz oʻqimoqchi edilar. Joriya: «Men hayzliman», dedi. U zot: «Albatta, uning hayzi qoʻlida emas», dedilar.Абдуллоҳ ал-Баҳий айтди: Менга Оиша (розияллоҳу анҳо) сўзлаб берди: Расулуллоҳ ﷺ масжидда эдилар. У зот жорияга: «Менга хумрани узат», дедилар. (Оиша) айтди: У зот уни ёзиб, устида намоз ўқимоқчи эдилар. Жория: «Мен ҳайзлиман», деди. У зот: «Албатта, унинг ҳайзи қўлида эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صَوْمَ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dushanba va payshanbani roʻza tutishga intilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ душанба ва пайшанбани рўза тутишга интилар эдилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقِيلَ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَمَا يَصْنَعُ أَحَدُكُمْ يَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ
Urva otasidan rivoyat qiladi: Oishadan: «Paygʻambar ﷺ uylarida nima qilar edilar?» — deb soʻraldi. U: «Sizlardan biringiz qilgandek (ish qilar edilar): kavushini yamar, kiyimiga yamoq solar edilar», — dedi.Урва отасидан ривоят қилади: Оишадан: «Пайғамбар ﷺ уйларида нима қилар эдилар?» — деб сўралди. У: «Сизлардан бирингиз қилгандек (иш қилар эдилар): кавушини ямар, кийимига ямоқ солар эдилар», — деди.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَالِمٌ قَالَتْ عَائِشَةُكُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا يَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ إِلَى الْبَيْتِقَالَ سَالِمٌ فَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ نَأْخُذَ بِهَا مِنْ قَوْلِ عُمَرَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men Paygʻambar ﷺni jamraga tosh otganlaridan keyin, Baytga (tavof uchun) borishlaridan oldin xushbuylar edim. Solim aytdi: Rasululloh ﷺning sunnatlari — Umarning soʻzidan koʻra — biz olishimizga haqliroqdir.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен Пайғамбар ﷺни жамрага тош отганларидан кейин, Байтга (тавоф учун) боришларидан олдин хушбуйлар эдим. Солим айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг суннатлари — Умарнинг сўзидан кўра — биз олишимизга ҳақлироқдир.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ قَالَ ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ وَابْنَهُ فَلْيَكْتُبْ لِكَيْلَا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ وَلَا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ثُمَّ قَالَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ مَرَّتَيْنِو قَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَبَى اللَّهُ وَالْمُسْلِمُونَ و قَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبِي فَكَانَ أَبِي
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Paygʻambar ﷺning vafot etgan kasalliklari (paytida) u zot: «Menga Abu Bakr bilan uning oʻgʻlini chaqiringlar, u yozib qoʻysin — Abu Bakrning ishiga bir tamagir tamaʼ qilmasin, bir orzumand orzu qilmasin», dedilar. Soʻng ikki marta: «Alloh va musulmonlar bundan bosh tortadilar», dedilar. Muammal bir safar: «va moʻminlar», dedi. Oisha aytdi: Alloh va musulmonlar — Muammal bir safar «va moʻminlar» dedi — otamdan boshqasini (qabul qilishdan) bosh tortdilar; otam (xalifa) boʻldi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Пайғамбар ﷺнинг вафот этган касалликлари (пайтида) у зот: «Менга Абу Бакр билан унинг ўғлини чақиринглар, у ёзиб қўйсин — Абу Бакрнинг ишига бир тамагир тамаъ қилмасин, бир орзуманд орзу қилмасин», дедилар. Сўнг икки марта: «Аллоҳ ва мусулмонлар бундан бош тортадилар», дедилар. Муаммал бир сафар: «ва мўминлар», деди. Оиша айтди: Аллоҳ ва мусулмонлар — Муаммал бир сафар «ва мўминлар» деди — отамдан бошқасини (қабул қилишдан) бош тортдилар; отам (халифа) бўлди.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ خَالِهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْشَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُونَ مِنْ الْوَسْوَسَةِ وَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَجِدُ شَيْئًا لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: (Sahobalar) Rasululloh ﷺga oʻzlarida topayotgan vasvasadan shikoyat qilib: «Ey Allohning Rasuli, biz shunday narsani (koʻnglimizda) topamizki, birimiz osmondan qulab tushishi uni tilga olishidan koʻra unga sevimliroqdir», dedilar. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Bu — imonning xolisligidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: (Саҳобалар) Расулуллоҳ ﷺга ўзларида топаётган васвасадан шикоят қилиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз шундай нарсани (кўнглимизда) топамизки, биримиз осмондан қулаб тушиши уни тилга олишидан кўра унга севимлироқдир», дедилар. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Бу — имоннинг холислигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ تَخْتَضِبُ وَتَتَطَيَّبُ فَتَرَكَتْهُ فَدَخَلَتْ عَلَيَّ فَقُلْتُ لَهَا أَمُشْهِدٌ أَمْ مُغِيبٌ فَقَالَتْ مُشْهِدٌ كَمُغِيبٍ قُلْتُ لَهَا مَا لَكِ قَالَتْ عُثْمَانُ لَا يُرِيدُ الدُّنْيَا وَلَا يُرِيدُ النِّسَاءَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَلَقِيَ عُثْمَانَ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأُسْوَةٌ مَا لَكَ بِنَاحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُثْمَانَ أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Usmon ibn Mazʼunning xotini xina qoʻyar va atir surtar edi, soʻng buni tark qildi. U mening huzurimga kirdi. Men unga: «Ering uydami yoki safardami?» dedim. U: «Uydagisi ham safardagidek», dedi. Men unga: «Senga nima boʻldi?» dedim. U: «Usmon dunyoni ham istamaydi, ayollarni ham istamaydi», dedi. Oisha aytdi: Soʻng huzurimga Rasululloh ﷺ kirdilar, men u zotga bundan xabar berdim. U zot Usmon bilan uchrashib: «Ey Usmon, biz imon keltirgan narsaga sen ham imon keltirasanmi?» dedilar. U: «Ha, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Unda bizda senga oʻrnak bor», dedilar. Muammal bizga Hammoddan, u Ishoq ibn Suvayddan, u Abu Foxitadan, u Oishadan shunga oʻxshashini rivoyat qildi va unda: Paygʻambar ﷺ Usmonga: «Biz imon keltirgan narsaga sen ham imon keltirasanmi?» dedilar. U: «Ha, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Unda biz qilgandek qil», dedilar, deb ziyoda qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Усмон ибн Мазъуннинг хотини хина қўяр ва атир суртар эди, сўнг буни тарк қилди. У менинг ҳузуримга кирди. Мен унга: «Эринг уйдами ёки сафардами?» дедим. У: «Уйдагиси ҳам сафардагидек», деди. Мен унга: «Сенга нима бўлди?» дедим. У: «Усмон дунёни ҳам истамайди, аёлларни ҳам истамайди», деди. Оиша айтди: Сўнг ҳузуримга Расулуллоҳ ﷺ кирдилар, мен у зотга бундан хабар бердим. У зот Усмон билан учрашиб: «Эй Усмон, биз имон келтирган нарсага сен ҳам имон келтирасанми?» дедилар. У: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Унда бизда сенга ўрнак бор», дедилар. Муаммал бизга Ҳаммоддан, у Ишоқ ибн Сувайддан, у Абу Фохитадан, у Оишадан шунга ўхшашини ривоят қилди ва унда: Пайғамбар ﷺ Усмонга: «Биз имон келтирган нарсага сен ҳам имон келтирасанми?» дедилар. У: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Унда биз қилгандек қил», дедилар, деб зиёда қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ وَذَكَرَ رَجُلًا آخَرَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَادَ إِلَى أَهْلِهِ وَاغْتَسَلَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning avvalida ahllariga yaqinlik qilar, soʻng suvga tegmasdan uxlar edilar. Kechaning oxirida uygʻonsalar, yana ahllariga qaytar va gʻusl qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида аҳлларига яқинлик қилар, сўнг сувга тегмасдан ухлар эдилар. Кечанинг охирида уйғонсалар, яна аҳлларига қайтар ва ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي قَالَ فَتَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, ayollaringizning hammasining kunyasi bor, mendan boshqa», dedim. U zot: «Unda oʻgʻling Abdulloh bilan kunyalan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, аёлларингизнинг ҳаммасининг куняси бор, мендан бошқа», дедим. У зот: «Унда ўғлинг Абдуллоҳ билан кунялан», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
Paygʻambar ﷺning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho) aytadilarki: Rasululloh ﷺ shu qadar (koʻp) roʻza tutar edilarki, biz endi iftor qilmasalar kerak deb aytardik. Va shu qadar (koʻp) iftor qilar edilarki, biz endi roʻza tutmasalar kerak deb aytardik. Men Rasululloh ﷺning Ramazondan boshqa biror oyni toʻliq roʻza tutganlarini hech koʻrmaganman. Va u zotning Shaʼbondagidan koʻra koʻproq roʻza tutadigan boshqa oyini ham koʻrmaganman.Пайғамбар ﷺнинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадиларки: Расулуллоҳ ﷺ шу қадар (кўп) рўза тутар эдиларки, биз энди ифтор қилмасалар керак деб айтардик. Ва шу қадар (кўп) ифтор қилар эдиларки, биз энди рўза тутмасалар керак деб айтардик. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Рамазондан бошқа бирор ойни тўлиқ рўза тутганларини ҳеч кўрмаганман. Ва у зотнинг Шаъбондагидан кўра кўпроқ рўза тутадиган бошқа ойини ҳам кўрмаганман.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَاسَمِعَتْ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Unga (Oishaga) Abdulloh ibn Umar «Albatta, mayyit tirikning yigʻisi sababli azoblanadi», deganligi zikr qilingan edi. Shunda Oisha: «Alloh Abu Abdurrahmonni (Ibn Umarni) magʻfirat qilsin! U yolgʻon gapirmadi, lekin u unutdi yoki yanglishdi. Aslida Rasululloh ﷺ bir yahudiy ayolning oldidan oʻtdilar, unga yigʻlanayotgan edi. Shunda u zot: ‹Albatta, ular unga yigʻlamoqdalar, holbuki, u oʻz qabrida azoblanmoqda›, — dedilar», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унга (Оишага) Абдуллоҳ ибн Умар «Албатта, маййит тирикнинг йиғиси сабабли азобланади», деганлиги зикр қилинган эди. Шунда Оиша: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонни (Ибн Умарни) мағфират қилсин! У ёлғон гапирмади, лекин у унутди ёки янглишди. Аслида Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудий аёлнинг олдидан ўтдилар, унга йиғланаётган эди. Шунда у зот: ‹Албатта, улар унга йиғламоқдалар, ҳолбуки, у ўз қабрида азобланмоқда›, — дедилар», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har bir qismida vitr oʻqiganlar — avvalida, oʻrtasida va oxirida. Vitrlari esa saharga borib toʻxtadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир қисмида витр ўқиганлар — аввалида, ўртасида ва охирида. Витрлари эса саҳарга бориб тўхтади.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ hajni yakka (ifrod) qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ҳажни якка (ифрод) қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni Baytni ziyorat qilishlaridan avval Minoda xushbuyladim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни Байтни зиёрат қилишларидан аввал Минода хушбуйладим.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, kishi jannat ahlining amalini qiladi, holbuki, u kitobda doʻzax ahlidan deb yozilgandir. Vafotidan oldin esa oʻzgarib, doʻzax ahlining amalini qiladi va shu holda oʻlib, doʻzaxga kiradi. Va albatta, kishi doʻzax ahlining amalini qiladi, holbuki, u kitobda jannat ahlidan deb yozilgandir. Vafotidan oldin esa oʻzgarib, jannat ahlining amalini qiladi va shu holda oʻlib, unga kiradi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, киши жаннат аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у китобда дўзах аҳлидан деб ёзилгандир. Вафотидан олдин эса ўзгариб, дўзах аҳлининг амалини қилади ва шу ҳолда ўлиб, дўзахга киради. Ва албатта, киши дўзах аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у китобда жаннат аҳлидан деб ёзилгандир. Вафотидан олдин эса ўзгариб, жаннат аҳлининг амалини қилади ва шу ҳолда ўлиб, унга киради.»
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hajni yakka (ifrod) qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳажни якка (ифрод) қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ أَمْدَادَ الْعَرَبِ كَثُرُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى غَمُّوهُ وَقَامَ إِلَيْهِ الْمُهَاجِرُونَ يَفْرِجُونَ دُونَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى عَتَبَةِ عَائِشَةَ فَرَهِقُوهُ فَأَسْلَمَ رِدَاءَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَوَثَبَ عَلَى الْعَتَبَةِ فَدَخَلَ وَقَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْقَوْمُ فَقَالَ كَلَّا وَاللَّهِ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ لَقَدْ اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ شَرْطًا لَا خُلْفَ لَهُ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَضِيقُ بِمَا يَضِيقُ بِهِ الْبَشَرُ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ بَدَرَتْ إِلَيْهِ مِنِّي بَادِرَةٌ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Arablarning madad guruhlari Rasululloh ﷺning atrofida shu qadar koʻpayib ketdiki, u zotni siqib qoʻydilar. Muhojirlar u zot uchun yoʻl ochib turdilar. Nihoyat u zot Oishaning ostonasiga chiqdilar, (odamlar) yana u zotni siqdilar. Shunda u zot ridolarini ularning qoʻllarida qoldirib, ostonaga sakrab chiqdilar va ichkariga kirib: «Allohim, ularni laʼnatla», dedilar. Oisha: «Ey Allohning Rasuli, qavm halok boʻldi», dedi. U zot: «Yoʻq, Allohga qasamki, ey Abu Bakrning qizi! Men azza va jalla Rabbimdan bir shart soʻragan edim — unga xilof boʻlmaydi. Men: ‹Men ham insonman, insonni siqadigan narsa meni ham siqadi. Bas, moʻminlardan qay biriga mendan bir shiddatli soʻz chiqib ketsa, uni unga kafforat qilgin›, degan edim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Арабларнинг мадад гуруҳлари Расулуллоҳ ﷺнинг атрофида шу қадар кўпайиб кетдики, у зотни сиқиб қўйдилар. Муҳожирлар у зот учун йўл очиб турдилар. Ниҳоят у зот Оишанинг остонасига чиқдилар, (одамлар) яна у зотни сиқдилар. Шунда у зот ридоларини уларнинг қўлларида қолдириб, остонага сакраб чиқдилар ва ичкарига кириб: «Аллоҳим, уларни лаънатла», дедилар. Оиша: «Эй Аллоҳнинг Расули, қавм ҳалок бўлди», деди. У зот: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, эй Абу Бакрнинг қизи! Мен азза ва жалла Раббимдан бир шарт сўраган эдим — унга хилоф бўлмайди. Мен: ‹Мен ҳам инсонман, инсонни сиқадиган нарса мени ҳам сиқади. Бас, мўминлардан қай бирига мендан бир шиддатли сўз чиқиб кетса, уни унга каффорат қилгин›, деган эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا امْرَأَةً امْرَأَةً فَيَدْنُو وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يُفْضِيَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتَ عِنْدَهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ hech bir kunni oʻtkazmas edilarki, hammamizni — bir-bir ayolni — aylanib chiqmasinlar. U zot (har birimizga) yaqinlashar, tegib qoʻyar, biroq yaqinlik qilmas, nihoyat oʻz navbati boʻlgan ayolning oldiga yetib borib, uning huzurida tunar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч бир кунни ўтказмас эдиларки, ҳаммамизни — бир-бир аёлни — айланиб чиқмасинлар. У зот (ҳар биримизга) яқинлашар, тегиб қўяр, бироқ яқинлик қилмас, ниҳоят ўз навбати бўлган аёлнинг олдига етиб бориб, унинг ҳузурида тунар эдилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ey jiyanim, Rasululloh ﷺ menga: «Ey Oisha, (bergan sadaqangni) sanama, aks holda Alloh ham senga (nisbatan) sanab qoʻyadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эй жияним, Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Оиша, (берган садақангни) санама, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сенга (нисбатан) санаб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْيَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ey jiyanim, Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, albatta, kishi uzoq vaqt doʻzax ahlining amalini qiladi, holbuki, u azza va jalla Alloh huzurida jannat ahlidan deb yozilgandir. Va albatta, kishi uzoq vaqt jannat ahlining amalini qiladi, holbuki, u azza va jalla Alloh huzurida doʻzax ahlidan deb yozilgandir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эй жияним, Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, албатта, киши узоқ вақт дўзах аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у азза ва жалла Аллоҳ ҳузурида жаннат аҳлидан деб ёзилгандир. Ва албатта, киши узоқ вақт жаннат аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у азза ва жалла Аллоҳ ҳузурида дўзах аҳлидан деб ёзилгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ وَايْمُ اللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَارٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللُّحَيْمُ وَمَا هُوَ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ إِلَّا أَنَّ حَوْلَنَا أَهْلَ دُورٍ مِنْ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمْ اللَّهُ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ وَالْقَدِيمِ فَكُلُّ يَوْمٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ يَعْنِي فَيَنَالُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ وَلَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فِي رَفِّي مِنْ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا قَرِيبٌ مِنْ شَطْرِ شَعِيرٍ فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ لَا يَفْنَى فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ فَلَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ كِلْتُهُ وَايْمُ اللَّهِ لَأَنْ كَانَ ضِجَاعُهُ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌو قَالَ الْهَاشِمِيُّ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ وَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا ضِجَاعُهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ey jiyanim, Rasululloh ﷺning sochlari «vafra»dan uzunroq va «jumma»dan kaltaroq edi. Allohga qasamki, ey jiyanim, Muhammad ﷺning oilasi ustidan shunday bir oy oʻtar ediki, Rasululloh ﷺning uylarida (taom uchun) oʻt yoqilmas edi — arzimas bir goʻsht boʻlmasa. (Bor narsa) faqat ikki qora — suv va xurmo edi. Faqat atrofimizda ansorlardan uy-joy egalari bor edi — Alloh ularni ilgari ham, keyin ham yaxshilik bilan mukofotlasin: ular har kuni Rasululloh ﷺga qoʻylarining sutini yuborib turishar, Rasululloh ﷺ oʻsha sutdan (bahramand) boʻlar edilar. Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, javonimda jonzot yeydigan taomdan — bir oz arpadan boshqa hech narsa yoʻq edi. Men undan yeb turdim, u uzoq vaqt tugamadi. Soʻng uni oʻlchadim — tugab qoldi. Qaniydi, uni oʻlchamagan boʻlsam! Allohga qasamki, u zotning yotoqlari terisdan boʻlib, ichiga xurmo tolasi toʻldirilgan edi. Hoshimiy «bigʻaziyrati shotihim» dedi va shunga oʻxshashini zikr qildi, «zijoʻuhu»dan boshqa.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эй жияним, Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари «вафра»дан узунроқ ва «жумма»дан калтароқ эди. Аллоҳга қасамки, эй жияним, Муҳаммад ﷺнинг оиласи устидан шундай бир ой ўтар эдики, Расулуллоҳ ﷺнинг уйларида (таом учун) ўт ёқилмас эди — арзимас бир гўшт бўлмаса. (Бор нарса) фақат икки қора — сув ва хурмо эди. Фақат атрофимизда ансорлардан уй-жой эгалари бор эди — Аллоҳ уларни илгари ҳам, кейин ҳам яхшилик билан мукофотласин: улар ҳар куни Расулуллоҳ ﷺга қўйларининг сутини юбориб туришар, Расулуллоҳ ﷺ ўша сутдан (баҳраманд) бўлар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, жавонимда жонзот ейдиган таомдан — бир оз арпадан бошқа ҳеч нарса йўқ эди. Мен ундан еб турдим, у узоқ вақт тугамади. Сўнг уни ўлчадим — тугаб қолди. Қанийди, уни ўлчамаган бўлсам! Аллоҳга қасамки, у зотнинг ётоқлари терисдан бўлиб, ичига хурмо толаси тўлдирилган эди. Ҳошимий «биғазийрати шотиҳим» деди ва шунга ўхшашини зикр қилди, «зижўуҳу»дан бошқа.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نُوقِشَ الْمُحَاسَبَةَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ قَوْلُهُ {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimning hisobi surishtirilsa, u magʻfirat qilinmaydi», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, Allohning: {Yengil hisob bilan hisob qilinadi} degan soʻzi-chi?» dedim. U zot: «U — (amallarni) koʻrsatishdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ҳисоби суриштирилса, у мағфират қилинмайди», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳнинг: {Енгил ҳисоб билан ҳисоб қилинади} деган сўзи-чи?» дедим. У зот: «У — (амалларни) кўрсатишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ مُوسَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسْتَقَى لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺga Suqyo uylaridan suv olib kelinar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺга Суқё уйларидан сув олиб келинар эди.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْظٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ
Urva ibn Zubayr aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz hojatiga borsa, uchta tosh bilan tozalansin; albatta, bu unga kifoya qiladi», dedilar, deb aytayotganini eshitdim.Урва ибн Зубайр айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз ҳожатига борса, учта тош билан тозалансин; албатта, бу унга кифоя қилади», дедилар, деб айтаётганини эшитдим.