حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ قَالَ قَالَ وَلَكِنْ الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, risolat va nubuvvat uzildi. Mendan keyin na rasul, na nabiy boʻladi», dedilar. (Anas) aytdi: Bu odamlarga ogʻir botdi. Shunda u zot: «Lekin mubashshirot (boshorat beruvchilar qoldi)», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, mubashshirot nima?» dedilar. U zot: «Musulmonning tushidir, u esa paygʻambarlik boʻlaklaridan bir boʻlakdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, рисолат ва нубувват узилди. Мендан кейин на расул, на набий бўлади», дедилар. (Анас) айтди: Бу одамларга оғир ботди. Шунда у зот: «Лекин мубашширот (бошорат берувчилар қолди)», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, мубашширот нима?» дедилар. У зот: «Мусулмоннинг тушидир, у эса пайғамбарлик бўлакларидан бир бўлакдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا وَكَأَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ فَأَوَّلْتُ أَنِّي أَقْتُلُ صَاحِبَ الْكَتِيبَةِ وَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُقْتَلُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Uxlagan kishi koʻradigan tushda goʻyo bir qoʻchqorni ortimga mindirgandek, goʻyo qilichimning uchi singandek koʻrdim. Buni men qoʻshin sohibini oʻldirishim va ahli baytimdan bir kishi oʻldirilishi deb taʼbir qildim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ухлаган киши кўрадиган тушда гўё бир қўчқорни ортимга миндиргандек, гўё қиличимнинг учи сингандек кўрдим. Буни мен қўшин соҳибини ўлдиришим ва аҳли байтимдан бир киши ўлдирилиши деб таъбир қилдим».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا خَالُ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ خَالٌ أَمْ عَمٌّ قَالَ بَلْ خَالٌ قَالَ وَخَيْرٌ لِي أَنْ أَقُولَهَا قَالَ نَعَمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ansorlardan bir kishini yoʻqlab bordilar va: «Ey togʻa, ‹La ilaha illalloh› degin», dedilar. U: «Togʻami yoki amakimi?» dedi. U zot: «Yoʻq, togʻa», dedilar. U: «Buni aytishim men uchun yaxshimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ансорлардан бир кишини йўқлаб бордилар ва: «Эй тоға, ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дегин», дедилар. У: «Тоғами ёки амакими?» деди. У зот: «Йўқ, тоға», дедилар. У: «Буни айтишим мен учун яхшими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلَكِنْ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَاتَّبَعْنَاكَ وَلَكِنْ اكْتُبْ اسْمَكَ وَاسْمَ أَبِيكَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ وَمَنْ جَاءَ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَكْتُبُ هَذَا قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Quraysh Nabiy ﷺ bilan sulh tuzdi, ular orasida Suhayl ibn Amr ham bor edi. Nabiy ﷺ Aliyga: «Bismillohir-rahmonir-rahiym deb yozgin», dedilar. Suhayl: «‹Bismilloh‹ga kelsak, biz ‹Bismillohir-rahmonir-rahiym‹ning maʼnosini bilmaymiz. Lekin biz biladigan ‹Bismika Allohumma (Ey Alloh, Sening isming bilan)‹ deb yozgin», dedi. Soʻng u zot: «‹Muhammad — Rasulullohdan‹ deb yozgin», dedilar. Ular: «Agar biz seni Allohning Rasuli ekanligingni bilsak, senga ergashardik. Lekin oʻz isming va otangning ismini yozgin», dedilar. Nabiy ﷺ: «‹Muhammad ibn Abdullohdan‹ deb yozgin», dedilar. Soʻng ular Nabiy ﷺ ga: «Sizdan bizga kelgan kishini sizga qaytarmaymiz, bizdan sizga kelganni esa siz bizga qaytarasiz», deb shart qoʻydilar. (Bir kishi): «Yo Rasululloh, buni yozasizmi?» dedi. U zot: «Ha. Chunki bizdan ularning oldiga ketgan kishini Alloh (rahmatidan) yiroq qilsin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Қурайш Набий ﷺ билан сулҳ тузди, улар орасида Суҳайл ибн Амр ҳам бор эди. Набий ﷺ Алийга: «Бисмиллоҳир-раҳмонир-раҳийм деб ёзгин», дедилар. Суҳайл: «‹Бисмиллоҳ‹га келсак, биз ‹Бисмиллоҳир-раҳмонир-раҳийм‹нинг маъносини билмаймиз. Лекин биз биладиган ‹Бисмика Аллоҳумма (Эй Аллоҳ, Сенинг исминг билан)‹ деб ёзгин», деди. Сўнг у зот: «‹Муҳаммад — Расулуллоҳдан‹ деб ёзгин», дедилар. Улар: «Агар биз сени Аллоҳнинг Расули эканлигингни билсак, сенга эргашардик. Лекин ўз исминг ва отангнинг исмини ёзгин», дедилар. Набий ﷺ: «‹Муҳаммад ибн Абдуллоҳдан‹ деб ёзгин», дедилар. Сўнг улар Набий ﷺ га: «Сиздан бизга келган кишини сизга қайтармаймиз, биздан сизга келганни эса сиз бизга қайтарасиз», деб шарт қўйдилар. (Бир киши): «Ё Расулуллоҳ, буни ёзасизми?» деди. У зот: «Ҳа. Чунки биздан уларнинг олдига кетган кишини Аллоҳ (раҳматидан) йироқ қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَبْلُغُ عَمَلَهُمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, kishi bir qavmni sevadi, lekin ularning amaliga yetmaydi», dedi. U zot: «Kishi oʻzi sevgan kishi bilan birgadir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, киши бир қавмни севади, лекин уларнинг амалига етмайди», деди. У зот: «Киши ўзи севган киши билан биргадир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ فَقِيلَ الرُّمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men jannatga kirdim va bir shitirlash eshitdim. ‹Bu shitirlash nima?› dedim. ‹(Bu) Milhonning qizi Rumaysoʼdir›, deyildi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен жаннатга кирдим ва бир шитирлаш эшитдим. ‹Бу шитирлаш нима?› дедим. ‹(Бу) Милҳоннинг қизи Румайсўдир›, дейилди».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي قَدِمَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَقَالَ مَا نَفَضْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيْدِي حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinaga kirgan kuni undagi har bir narsa yorishib ketdi. U vafot etgan kuni esa undagi har bir narsa qorongʻilashib ketdi. Biz Paygʻambar ﷺni dafn etib boʻlib, qoʻllarimizni qoqmasimizdan qalblarimizni tanimay qoldik.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага кирган куни ундаги ҳар бир нарса ёришиб кетди. У вафот этган куни эса ундаги ҳар бир нарса қоронғилашиб кетди. Биз Пайғамбар ﷺни дафн этиб бўлиб, қўлларимизни қоқмасимиздан қалбларимизни танимай қолдик.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ وَبَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ سَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلُّوا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinada peshinni toʻrt rakat oʻqidilar, asrni esa Zul-Hulayfada ikki rakat oʻqidilar va u yerda tonggacha tunab qoldilar. Bomdodni oʻqib boʻlganlarida ulovlariga mindilar. Ulov ularni koʻtarib joyidan qoʻzgʻalganida tasbeh va takbir aytdilar, toki ulov ular bilan Baydoda tikkaygunicha. Soʻng ikkisining orasini jamladilar. Makkaga kelganimizda Rasululloh ﷺ ularga ihromdan chiqishni buyurdilar. Tarviya kuni boʻlganda haj bilan talbiya aytdilar. Rasululloh ﷺ oʻz qoʻllari bilan yetti tuyani tik turgan holda soʻydilar va shoxli, oq-qora ikki qoʻchqorni qurbonlik qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинада пешинни тўрт ракат ўқидилар, асрни эса Зул-Ҳулайфада икки ракат ўқидилар ва у ерда тонггача тунаб қолдилар. Бомдодни ўқиб бўлганларида уловларига миндилар. Улов уларни кўтариб жойидан қўзғалганида тасбеҳ ва такбир айтдилар, токи улов улар билан Байдода тиккайгунича. Сўнг иккисининг орасини жамладилар. Маккага келганимизда Расулуллоҳ ﷺ уларга иҳромдан чиқишни буюрдилар. Тарвия куни бўлганда ҳаж билан талбия айтдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўз қўллари билан етти туяни тик турган ҳолда сўйдилар ва шохли, оқ-қора икки қўчқорни қурбонлик қилдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِي حَاجَةٌ فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kecha xufton namoziga iqomat aytildi. Shunda bir kishi: «Yo Rasululloh, mening bir hojatim bor», dedi. U zot turib, u bilan maxfiy suhbatlashdilar — toki odamlar, yoki baʼzi odamlar mudrab qolgunicha. Soʻng u zot namoz oʻqib berdilar. (Rovi) tahoratni eslamadi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир кеча хуфтон намозига иқомат айтилди. Шунда бир киши: «Ё Расулуллоҳ, менинг бир ҳожатим бор», деди. У зот туриб, у билан махфий суҳбатлашдилар — токи одамлар, ёки баъзи одамлар мудраб қолгунича. Сўнг у зот намоз ўқиб бердилар. (Рови) таҳоратни эсламади.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yer yuzida ‹La ilaha illalloh› deyilmay qolmaguncha, qiyomat qoim boʻlmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ер юзида ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дейилмай қолмагунча, қиёмат қоим бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ قَالَ فَلَمَّا قَفَّا دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, otam qayerda?» dedi. U zot: «Doʻzaxda», dedilar. U ortga burilib ketganida, u zot uni chaqirib: «Albatta, mening otam ham, sening otang ham doʻzaxda», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, отам қаерда?» деди. У зот: «Дўзахда», дедилар. У ортга бурилиб кетганида, у зот уни чақириб: «Албатта, менинг отам ҳам, сенинг отанг ҳам дўзахда», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا يَقُولُكُنْتُ مَعَ أَنَسٍ جَالِسًا وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ فَقَالَ أَنَسٌ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِيَّ حَاجَةٌ فَقَالَتْ ابْنَتُهُ مَا كَانَ أَقَلَّ حَيَاءَهَا فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا
Sobit (rahimahulloh) aytdi: Men Anas bilan oʻtirgan edim, uning huzurida qizi bor edi. Anas dedi: Bir ayol Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Nabiyalloh, menga hojatingiz bormi?» dedi. Shunda uning qizi: «Uning hayosi qanchalik oz ekan!» dedi. Anas: «U sendan yaxshiroqdir; u Rasululloh ﷺni istadi va oʻzini u zotga taklif qildi», dedi.Собит (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Анас билан ўтирган эдим, унинг ҳузурида қизи бор эди. Анас деди: Бир аёл Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Набияллоҳ, менга ҳожатингиз борми?» деди. Шунда унинг қизи: «Унинг ҳаёси қанчалик оз экан!» деди. Анас: «У сендан яхшироқдир; у Расулуллоҳ ﷺни истади ва ўзини у зотга таклиф қилди», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًاحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Agar men bilgan narsani bilsangiz edi, oz kulib, koʻp yigʻlagan boʻlardingiz». (Boshqa isnod bilan ham) Rasululloh ﷺ: «Agar bilsangiz edi...» dedilar, deb shunga oʻxshashini zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Агар мен билган нарсани билсангиз эди, оз кулиб, кўп йиғлаган бўлардингиз». (Бошқа иснод билан ҳам) Расулуллоҳ ﷺ: «Агар билсангиз эди...» дедилар, деб шунга ўхшашини зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْتَوُوا اسْتَوُوا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toʻgʻri turing, toʻgʻri turing! Allohga qasamki, men sizlarni oldimdan koʻrganimdek, ortimdan ham koʻraman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тўғри туринг, тўғри туринг! Аллоҳга қасамки, мен сизларни олдимдан кўрганимдек, ортимдан ҳам кўраман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بَعْدَ مَا يُصِيبُهُمْ سَفْعٌ قَالَ بَهْزٌ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ عُوقِبُوا بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَاقَالَ هَمَّامٌ لَا أَدْرِي فِي الرِّوَايَةِ هُوَ أَوْ كَانَ يَقُولُهُ قَتَادَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Bir qavm doʻzaxdan, ularga (olovning) qorasi tekkanidan keyin chiqadi». Bahz (oʻz rivoyatida): «va jannatga kiradi; jannat ahli ularni jahannamliklar deb ataydi», dedi. Affon oʻz hadisida dedi: Qatoda: «Ular qilgan gunohlari sababli jazolangan edilar», der edi. Hammom dedi: Bu rivoyatdami yoki Qatodaning oʻz gapimi — bilmayman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бир қавм дўзахдан, уларга (оловнинг) қораси текканидан кейин чиқади». Баҳз (ўз ривоятида): «ва жаннатга киради; жаннат аҳли уларни жаҳаннамликлар деб атайди», деди. Аффон ўз ҳадисида деди: Қатода: «Улар қилган гуноҳлари сабабли жазоланган эдилар», дер эди. Ҳаммом деди: Бу ривоятдами ёки Қатоданинг ўз гапими — билмайман.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًاأَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سَمَّوْا الْيَهُودِيَّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا قَالَ فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir choʻrining boshi ikki tosh orasida (ezilgan holda) topildi. Undan: «Senga buni kim qildi — falonmi, falonmi?» deb soʻraldi; toki yahudiyning nomi aytilganida, u boshi bilan ishora qildi. (Rovi) dedi: Bas, yahudiy ushlanib keltirildi va iqror boʻldi. Nabiy ﷺ u haqida buyurdilar va uning boshi toshlar bilan ezildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир чўрининг боши икки тош орасида (эзилган ҳолда) топилди. Ундан: «Сенга буни ким қилди — фалонми, фалонми?» деб сўралди; токи яҳудийнинг номи айтилганида, у боши билан ишора қилди. (Рови) деди: Бас, яҳудий ушланиб келтирилди ва иқрор бўлди. Набий ﷺ у ҳақида буюрдилар ва унинг боши тошлар билан эзилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضْرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ قَالَ بَهْزٌ إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرًا يَضْرِبُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning sochlari yelkalariga tegib turar edi. Bahz: «Rasululloh ﷺning sochlari ikki yelkalari orasiga tushib turardi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг сочлари елкаларига тегиб турар эди. Баҳз: «Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари икки елкалари орасига тушиб турарди», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Rukuʼ va sajdani toʻkis bajaringlar! Chunki men sizlarni ortimdan — rukuʼ qilganingizda ham, sajda qilganingizda ham koʻrib turaman».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Рукуъ ва саждани тўкис бажаринглар! Чунки мен сизларни ортимдан — рукуъ қилганингизда ҳам, сажда қилганингизда ҳам кўриб тураман».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ بَعَثَتْ مَعَهُ بِقِنَاعٍ فِيهِ رُطَبٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَبَضَ قَبْضَةً فَبَعَثَ بِهَا إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ وَذَكَرَهُ إِمَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَكَلَ أَكْلَ رَجُلٍ يُعْرَفُ أَنَّهُ يَشْتَهِيهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umm Sulaym u bilan Nabiy ﷺga bir savatda xurmo yubordi. (Anas) dedi: U zot bir hovuch olib, uni ayollaridan biriga yubordilar — buni ikki yoki uch marta zikr qildi. Soʻng uni yoqtirishi bilinib turgan kishidek yedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умм Сулайм у билан Набий ﷺга бир саватда хурмо юборди. (Анас) деди: У зот бир ҳовуч олиб, уни аёлларидан бирига юбордилар — буни икки ёки уч марта зикр қилди. Сўнг уни ёқтириши билиниб турган кишидек едилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا فَمَا دَرَوْا كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi namozda Nabiy ﷺ huzurlariga keldi va: «Alhamdu lillahi hamdan kasiran toyyiban mubarakan fihi», dedi. Nabiy ﷺ namozni tugatganlarida: «Falon-falon kalimani qaysingiz aytdi?» dedilar. Qavm jim qoldi. U zot buni uch marta takrorladilar. Shunda bir kishi: «Uni men aytdim, u bilan yaxshilikdan boshqasini koʻzlaganim yoʻq», dedi. Nabiy ﷺ: «Uni (yozishga) oʻn ikki farishta shoshildi, ammo ular uni qanday yozishni bilmay, Robblari azza va jalladan soʻrashdi. U: ‹Uni bandam aytganidek yozinglar›, dedi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши намозда Набий ﷺ ҳузурларига келди ва: «Алҳамду лиллаҳи ҳамдан касиран тоййибан мубаракан фиҳи», деди. Набий ﷺ намозни тугатганларида: «Фалон-фалон калимани қайсингиз айтди?» дедилар. Қавм жим қолди. У зот буни уч марта такрорладилар. Шунда бир киши: «Уни мен айтдим, у билан яхшиликдан бошқасини кўзлаганим йўқ», деди. Набий ﷺ: «Уни (ёзишга) ўн икки фаришта шошилди, аммо улар уни қандай ёзишни билмай, Робблари азза ва жалладан сўрашди. У: ‹Уни бандам айтганидек ёзинглар›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ بَهْزٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ نَعْلُهُ لَهَا قِبَالَانِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning kavushlarining ikkita tasmasi bor edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг кавушларининг иккита тасмаси бор эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Biringiz tupursa, oldiga ham, oʻng tomoniga ham tupurmasin; chap tomoniga yoki chap oyogʻining ostiga tupursin».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Бирингиз тупурса, олдига ҳам, ўнг томонига ҳам тупурмасин; чап томонига ёки чап оёғининг остига тупурсин».
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ وَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِي قَالَ قَالَ لَعُمَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْتُ سَاعَةً فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ خَيْرٍ مِنْ الْقَصْرِ الْأَوَّلِ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ وَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِي قَالَ قَالَ لِعُمَرَ وَإِنَّ فِيهِ لَمِنْ الْحُورِ الْعِينِ يَا أَبَا حَفْصٍ وَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ إِلَّا غَيْرَتُكَ قَالَ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا عَلَيْكَ فَلَمْ أَكُنْ لِأَغَارَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Men jannatda yurib borardim, birdan bir qasrga duch keldim. ‹Ey Jibril, bu kimniki?› dedim va uning meniki boʻlishini umid qildim. U: ‹Umarniki›, dedi. Soʻng bir muddat yurdim, birdan avvalgi qasrdan yaxshiroq bir qasrga duch keldim. ‹Ey Jibril, bu kimniki?› dedim va uning meniki boʻlishini umid qildim. U: ‹Umarniki›, dedi». (Soʻng u zot:) «Ey Abu Hafs, unda hurul-iyndan bor. Unga kirishimdan meni faqat sening gʻayrating toʻsdi», dedilar. Shunda Umarning koʻzlari yoshga toʻldi va: «Sizdan gʻayrat qiladigan emas edim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Мен жаннатда юриб борардим, бирдан бир қасрга дуч келдим. ‹Эй Жибрил, бу кимники?› дедим ва унинг меники бўлишини умид қилдим. У: ‹Умарники›, деди. Сўнг бир муддат юрдим, бирдан аввалги қасрдан яхшироқ бир қасрга дуч келдим. ‹Эй Жибрил, бу кимники?› дедим ва унинг меники бўлишини умид қилдим. У: ‹Умарники›, деди». (Сўнг у зот:) «Эй Абу Ҳафс, унда ҳурул-ийндан бор. Унга киришимдан мени фақат сенинг ғайратинг тўсди», дедилар. Шунда Умарнинг кўзлари ёшга тўлди ва: «Сиздан ғайрат қиладиган эмас эдим», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةٌ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ قَالَ بَهْزٌ وَقَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بَعْدَ ذَلِكَ وَزَادَ مَعَ هَذَا الْكَلَامِ {أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Kim bir namozni unutsa, eslagan payti uni oʻqisin; unga bundan boshqa kafforat yoʻq». Bahz dedi: Hammom aytdi: Men undan buni keyin ham soʻzlaganini eshitdim va u shu soʻz bilan birga {Meni zikr qilish uchun namozni toʻkis ado et} (oyatini) ziyoda qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ким бир намозни унутса, эслаган пайти уни ўқисин; унга бундан бошқа каффорат йўқ». Баҳз деди: Ҳаммом айтди: Мен ундан буни кейин ҳам сўзлаганини эшитдим ва у шу сўз билан бирга {Мени зикр қилиш учун намозни тўкис адо эт} (оятини) зиёда қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِقَالَ عَفَّانُ فَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَحَدَّثَنِي بِهِ وَذَهَبَ فِي حِرَّوْرِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim meni tushida koʻrsa, demak, (haqiqatan) meni koʻribdi; chunki shayton mening qiyofamga kira olmaydi. Mominning tushi esa nubuvvatning qirq olti qismidan bir qismidir». Affon dedi: Men Hammoddan soʻradim, u menga buni soʻzlab berdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким мени тушида кўрса, демак, (ҳақиқатан) мени кўрибди; чунки шайтон менинг қиёфамга кира олмайди. Моминнинг туши эса нубувватнинг қирқ олти қисмидан бир қисмидир». Аффон деди: Мен Ҳаммоддан сўрадим, у менга буни сўзлаб берди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ وَعِنْدَهُ غُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ إِنْ يَعِشْ هَذَا فَعَسَى أَنْ لَا يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, qiyomat qachon qoim boʻladi?» dedi. U zotning huzurlarida ansorlardan Muhammad deb ataladigan bir bola bor edi. Shunda u zot: «Agar bu (bola) yashasa, balki unga qarilik yetmasdan turib qiyomat qoim boʻlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат қачон қоим бўлади?» деди. У зотнинг ҳузурларида ансорлардан Муҳаммад деб аталадиган бир бола бор эди. Шунда у зот: «Агар бу (бола) яшаса, балки унга қарилик етмасдан туриб қиёмат қоим бўлар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَانَ عَرَقُهُ اللُّؤْلُؤَ وَكَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَمَا مَسِسْتُ دِيبَاجًا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا وَلَا شَيْئًا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ مِسْكَةً وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رِيحِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rangi yorugʻ (nurli) edilar, terlari goʻyo marvarid edi. Yurganlarida olgʻa moyil boʻlib yurardilar. Men hech qachon na diboni, na ipakni, na boshqa biror narsani Rasululloh ﷺning kaftlaridan koʻra yumshoqroq qilib ushlaganman; na mushkni, na anbarni u zotning hidlaridan koʻra xushboʻyroq hidlaganman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ранги ёруғ (нурли) эдилар, терлари гўё марварид эди. Юрганларида олға мойил бўлиб юрардилар. Мен ҳеч қачон на дибони, на ипакни, на бошқа бирор нарсани Расулуллоҳ ﷺнинг кафтларидан кўра юмшоқроқ қилиб ушлаганман; на мушкни, на анбарни у зотнинг ҳидларидан кўра хушбўйроқ ҳидлаганман.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishining: «Allohu akbar, Allohu akbar» deganini eshitdilar va: «Fitrat uzra», dedilar. U: «Ashhadu al-la ilaha illalloh, ashhadu al-la ilaha illalloh», dedi. U zot: «Doʻzaxdan chiqding», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар» деганини эшитдилар ва: «Фитрат узра», дедилар. У: «Ашҳаду ал-ла илаҳа иллаллоҳ, ашҳаду ал-ла илаҳа иллаллоҳ», деди. У зот: «Дўзахдан чиқдинг», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رُقَيَّةَ لَمَّا مَاتَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ruqayya vafot etganida Rasululloh ﷺ: «Bu kecha ayoliga yaqinlik qilgan kishi qabrga tushmasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Руқайя вафот этганида Расулуллоҳ ﷺ: «Бу кеча аёлига яқинлик қилган киши қабрга тушмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ أُنَاسٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ابْعَثْ مَعَنَا رِجَالًا يُعَلِّمُونَا الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَدَارَسُونَهُ بِاللَّيْلِ وَكَانُوا بِالنَّهَارِ يَجِيئُونَ بِالْمَاءِ فَيَضَعُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَيَحْتَطِبُونَ فَيَبِيعُونَهُ وَيَشْتَرُونَ بِهِ الطَّعَامَ لِأَهْلِ الصُّفَّةِ وَالْفُقَرَاءِ فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَفَرَّقُوا لَهُمْ فَقَتَلُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْمَكَانَ فَقَالُوا اللَّهُمَّ أَبْلِغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ حَرَامًا خَالَ أَنَسٍ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ بِرُمْحِهِ حَتَّى أَنْفَذَهُ فَقَالَ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ إِخْوَانَكُمْ الَّذِينَ قُتِلُوا قَالُوا لِرَبِّهِمْ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Baʼzi kishilar Nabiy ﷺ huzuriga kelib: ‹Biz bilan birga, bizga Qurʼon va Sunnatni oʻrgatadigan kishilar yuboring‹, dedilar. Shunda u zot ularga ansorlardan yetmish kishini yubordilar — ularni qorilar deyilar edi. Ular orasida togʻam Harom ham bor edi. Ular kechasi Qurʼon oʻqir, bir-birlariga dars berib oʻrganar, kunduzi esa suv olib kelib, masjidga qoʻyar, oʻtin terib sotar, uning puliga Suffa ahli va kambagʻallarga taom sotib olar edilar. Nabiy ﷺ ularni ana shu (soʻragan) kishilarga yubordilar. Lekin (oʻsha kishilar) ularga (hujum qilib) toʻsiq qildilar va belgilangan joyga yetib bormaslaridan oldin ularni oʻldirdilar. Shunda (qorilar): ‹Ey Allohim! Bizning Nabiymizga yetkazgin: biz Senga roʻbaroʻ boʻldik, Sendan rozi boʻldik, Sen ham bizdan rozi boʻlding‹, dedilar». (Rovuy) dedi: «Bir kishi Anasning togʻasi Haromning orqasidan kelib, nayza bilan uni teshib oʻtkazib yubordi. Shunda Harom: ‹Kaʼba Robbiga qasamki, men yutib chiqdim!‹ dedi». Bas, Rasululloh ﷺ oʻz ashoblariga: «Birodarlaringiz oʻldirildilar va ular: ‹Ey Allohim! Nabiymizga yetkazgin: biz Senga roʻbaroʻ boʻldik, Sendan rozi boʻldik, Sen ham bizdan rozi boʻlding‹, dedilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Баъзи кишилар Набий ﷺ ҳузурига келиб: ‹Биз билан бирга, бизга Қуръон ва Суннатни ўргатадиган кишилар юборинг‹, дедилар. Шунда у зот уларга ансорлардан етмиш кишини юбордилар — уларни қорилар дейилар эди. Улар орасида тоғам Ҳаром ҳам бор эди. Улар кечаси Қуръон ўқир, бир-бирларига дарс бериб ўрганар, кундузи эса сув олиб келиб, масжидга қўяр, ўтин териб сотар, унинг пулига Суффа аҳли ва камбағалларга таом сотиб олар эдилар. Набий ﷺ уларни ана шу (сўраган) кишиларга юбордилар. Лекин (ўша кишилар) уларга (ҳужум қилиб) тўсиқ қилдилар ва белгиланган жойга етиб бормасларидан олдин уларни ўлдирдилар. Шунда (қорилар): ‹Эй Аллоҳим! Бизнинг Набиймизга етказгин: биз Сенга рўбарў бўлдик, Сендан рози бўлдик, Сен ҳам биздан рози бўлдинг‹, дедилар». (Ровуй) деди: «Бир киши Анаснинг тоғаси Ҳаромнинг орқасидан келиб, найза билан уни тешиб ўтказиб юборди. Шунда Ҳаром: ‹Каъба Роббига қасамки, мен ютиб чиқдим!‹ деди». Бас, Расулуллоҳ ﷺ ўз ашобларига: «Биродарларингиз ўлдирилдилар ва улар: ‹Эй Аллоҳим! Набиймизга етказгин: биз Сенга рўбарў бўлдик, Сендан рози бўлдик, Сен ҳам биздан рози бўлдинг‹, дедилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيَبْقَى مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا خَلْقًا مِمَّا يَشَاءُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Jannat ahli jannatga kiradi; undan Alloh qoldirishni xohlagancha (joy) qoladi. Soʻng Alloh azza va jalla unga xohlagan (zotlaridan) bir xalq paydo qiladi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Жаннат аҳли жаннатга киради; ундан Аллоҳ қолдиришни хоҳлаганча (жой) қолади. Сўнг Аллоҳ азза ва жалла унга хоҳлаган (зотларидан) бир халқ пайдо қилади».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ odamlarning xulqi eng goʻzali edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ одамларнинг хулқи энг гўзали эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har bir xoin uchun Qiyomat kuni bir bayroq boʻladi, u bilan tanib olinadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар бир хоин учун Қиёмат куни бир байроқ бўлади, у билан таниб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّ أَنَسًاسُئِلَ عَنْ شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ شَعْرًا أَشْبَهَ بِشَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَعَرِ قَتَادَةَ فَفَرِحَ يَوْمَئِذٍ قَتَادَةُ
Anasdan Rasululloh ﷺning sochlari haqida soʻraldi. U: «Men Qatodaning sochidan koʻra Rasululloh ﷺning sochlariga oʻxshashroq sochni koʻrmaganman», dedi. Oʻsha kuni Qatoda xursand boʻldi.Анасдан Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари ҳақида сўралди. У: «Мен Қатоданинг сочидан кўра Расулуллоҳ ﷺнинг сочларига ўхшашроқ сочни кўрмаганман», деди. Ўша куни Қатода хурсанд бўлди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlarida nondan va goʻshtdan iborat tushlik ham, kechki taom ham faqat koʻpchilik (mehmon) boʻlgandagina jamlanardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида нондан ва гўштдан иборат тушлик ҳам, кечки таом ҳам фақат кўпчилик (меҳмон) бўлгандагина жамланарди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ يَهُودِيًّا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ فَأَجَابَهُ وَقَدْ قَالَ أَبَانُ أَيْضًا أَنَّ خَيَّاطًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy Rasululloh ﷺni arpa noni va sassiq yogʻga taklif qildi, u zot uning taklifini qabul qildilar. Abon yana: «bir tikuvchi (taklif qildi)», ham dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий Расулуллоҳ ﷺни арпа нони ва сассиқ ёғга таклиф қилди, у зот унинг таклифини қабул қилдилар. Абон яна: «бир тикувчи (таклиф қилди)», ҳам деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ أَنَسٌمَا أَعْرِفُ فِيكُمْ الْيَوْمَ شَيْئًا كُنْتُ أَعْهَدُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ قَوْلَكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ الصَّلَاةَ قَالَ قَدْ صَلَّيْتُ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ أَفَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ عَلَى أَنِّي لَمْ أَرَ زَمَانًا خَيْرًا لِعَامِلٍ مِنْ زَمَانِكُمْ هَذَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَمَانًا مَعَ نَبِيٍّ
Sobit (rahimahulloh) aytdi: Anas dedi: Bugun sizlarda Rasululloh ﷺ zamonlarida bilgan narsalarimdan hech narsani tanimayapman — «La ilaha illalloh» degan soʻzingizdan boshqa. Men: «Ey Abu Hamza, namozchi?» dedim. U: «Men quyosh botayotganda namoz oʻqidim; bu Rasululloh ﷺning namozlari edimi?» dedi. Soʻng u dedi: «Shunday boʻlsa-da, men amal qiluvchi uchun sizlarning mana shu zamoningizdan koʻra yaxshiroq zamonni koʻrmadim — paygʻambar bilan birga boʻlgan zamondan boshqa».Собит (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Анас деди: Бугун сизларда Расулуллоҳ ﷺ замонларида билган нарсаларимдан ҳеч нарсани танимаяпман — «Ла илаҳа иллаллоҳ» деган сўзингиздан бошқа. Мен: «Эй Абу Ҳамза, намозчи?» дедим. У: «Мен қуёш ботаётганда намоз ўқидим; бу Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари эдими?» деди. Сўнг у деди: «Шундай бўлса-да, мен амал қилувчи учун сизларнинг мана шу замонингиздан кўра яхшироқ замонни кўрмадим — пайғамбар билан бирга бўлган замондан бошқа».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ وَأَبُو طَلْحَةَ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَإِنِّي لَأَرَى قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَمْهَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَرَجَ أَهْلُ الزَّرْعِ إِلَى زُرُوعِهِمْ وَأَهْلُ الْمَوَاشِي إِلَى مَوَاشِيهِمْ قَالَ كَبَّرَ ثُمَّ أَغَارَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Abu Talhaning ortiga mingashgan edim, Abu Talha esa Rasululloh ﷺning yonlarida edi. Men oyogʻim Rasululloh ﷺning oyoqlariga tegib turganini koʻrardim. Rasululloh ﷺ ularga muhlat berdilar — toki ekin egalari ekinlariga, chorva egalari chorvalariga chiqqunga qadar. Soʻng takbir aytdilar va ularga hujum qildilar, keyin: «Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi qanday yomon boʻlur!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Абу Талҳанинг ортига мингашган эдим, Абу Талҳа эса Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларида эди. Мен оёғим Расулуллоҳ ﷺнинг оёқларига тегиб турганини кўрардим. Расулуллоҳ ﷺ уларга муҳлат бердилар — токи экин эгалари экинларига, чорва эгалари чорваларига чиққунга қадар. Сўнг такбир айтдилар ва уларга ҳужум қилдилар, кейин: «Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги қандай ёмон бўлур!» дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيْ أَخِي أَنَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَالًا فَانْظُرْ شَطْرَ مَالِي فَخُذْهُ وَتَحْتِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ حَتَّى أُطَلِّقَهَا فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ فَذَهَبَ فَاشْتَرَى وَبَاعَ وَرَبِحَ فَجَاءَ بِشَيْءٍ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ ثُمَّ لَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ فَجَاءَ وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْيَمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ مَا أَصْدَقْتَهَا قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَلَوْ رَفَعْتُ حَجَرًا لَرَجَوْتُ أَنْ أُصِيبَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon ibn Avf Madinaga kelganida Rasululloh ﷺ u bilan Saʼd ibn Rabiʼ al-Ansoriy orasini birodar qildilar. Saʼd unga: «Ey birodarim, men Madina ahlining eng koʻp molliginiman; molimning yarmiga qara va uni ol. Nikohimda ikki ayol bor; qaysi biri senga koʻproq yoqsa, qara — uni taloq qilaman», dedi. Abdurahmon: «Alloh senga ahlingda va molingda baraka bersin. Menga bozorni koʻrsatinglar», dedi. Unga bozorni koʻrsatishdi. U borib sotib oldi, sotdi va foyda qildi; bir oz quritilgan qatiq va sariyogʻ olib keldi. Soʻng Alloh xohlagancha turdi va ustida zaʼfaron izi bilan keldi. Rasululloh ﷺ: «Bu nima?» dedilar. U: «Yo Rasululloh, bir ayolga uylandim», dedi. U zot: «Unga qancha mahr berding?» dedilar. U: «Bir danak ogʻirligida oltin», dedi. U zot: «Valima ber, garchi bir qoʻy bilan boʻlsa ham», dedilar. Abdurahmon dedi: Oʻzimni shunday koʻrdimki, agar bir toshni koʻtarsam, ostidan oltin yoki kumush topishimni umid qilardim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон ибн Авф Мадинага келганида Расулуллоҳ ﷺ у билан Саъд ибн Рабиъ ал-Ансорий орасини биродар қилдилар. Саъд унга: «Эй биродарим, мен Мадина аҳлининг энг кўп моллигиниман; молимнинг ярмига қара ва уни ол. Никоҳимда икки аёл бор; қайси бири сенга кўпроқ ёқса, қара — уни талоқ қиламан», деди. Абдураҳмон: «Аллоҳ сенга аҳлингда ва молингда барака берсин. Менга бозорни кўрсатинглар», деди. Унга бозорни кўрсатишди. У бориб сотиб олди, сотди ва фойда қилди; бир оз қуритилган қатиқ ва сариёғ олиб келди. Сўнг Аллоҳ хоҳлаганча турди ва устида заъфарон изи билан келди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу нима?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, бир аёлга уйландим», деди. У зот: «Унга қанча маҳр бердинг?» дедилар. У: «Бир данак оғирлигида олтин», деди. У зот: «Валима бер, гарчи бир қўй билан бўлса ҳам», дедилар. Абдураҳмон деди: Ўзимни шундай кўрдимки, агар бир тошни кўтарсам, остидан олтин ёки кумуш топишимни умид қилардим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَجَازَ ذَلِكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon ibn Avf ansorlardan bir ayolga bir danak ogʻirligidagi oltin (mahr) evaziga uylandi. (Rovi) dedi: Bu joiz boʻldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон ибн Авф ансорлардан бир аёлга бир данак оғирлигидаги олтин (маҳр) эвазига уйланди. (Рови) деди: Бу жоиз бўлди.