حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَأَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ قَالَ فُزِّعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً قَالَ فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَبَقَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ لَمْ تُرَاعُوا قَالَ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ فَجَعَلَ يَقُولُ لِلنَّاسِ لَمْ تُرَاعُوا قَالَ وَقَالَ إِنَّا وَجَدْنَاهُ بَحْرًا أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ يَعْنِي الْفَرَسَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ odamlarning eng jasuri, eng goʻzali va eng saxiysi edilar. Bir kecha Madina ahli qoʻrqib ketdi. Odamlar tovush tomonga yoʻl oldilar. Rasululloh ﷺ ulardan oldin borib qaytgan holda ularni qarshi oldilar va: «Qoʻrqmanglar», der edilar. U zot Abu Talhaning egarsiz otida, boʻyinlarida qilich bilan edilar va odamlarga: «Qoʻrqmanglar», der edilar. Yana u zot (ot haqida): «Biz uni dengizdek topdik» yoki «U — haqiqiy dengizdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ одамларнинг энг жасури, энг гўзали ва энг сахийси эдилар. Бир кеча Мадина аҳли қўрқиб кетди. Одамлар товуш томонга йўл олдилар. Расулуллоҳ ﷺ улардан олдин бориб қайтган ҳолда уларни қарши олдилар ва: «Қўрқманглар», дер эдилар. У зот Абу Талҳанинг эгарсиз отида, бўйинларида қилич билан эдилар ва одамларга: «Қўрқманглар», дер эдилар. Яна у зот (от ҳақида): «Биз уни денгиздек топдик» ёки «У — ҳақиқий денгиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْنِ لَهُ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِهِ نَفْسَهُ فَلْيَرْكَبْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki oʻgʻlining orasida suyanib yetaklanayotgan bir kishini koʻrdilar va: «Bu nima?» dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, u piyoda haj qilishni nazr qilgan», dedilar. U zot: «Albatta, Alloh uning oʻzini qiynashidan behojatdir; ulovga minsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки ўғлининг орасида суяниб етакланаётган бир кишини кўрдилар ва: «Бу нима?» дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, у пиёда ҳаж қилишни назр қилган», дедилар. У зот: «Албатта, Аллоҳ унинг ўзини қийнашидан беҳожатдир; уловга минсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَأَقْحَطْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَسْقِ لَنَا فَقَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَسْقَى وَصَفَ حَمَّادٌ وَبَسَطَ يَدَيْهِ حِيَالَ صَدْرِهِ وَبَطْنُ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ فَمَا انْصَرَفَ حَتَّى أَهَمَّتْ الشَّابَّ الْقَوِيَّ نَفْسُهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ فَمُطِرْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَ الْبُنْيَانُ وَانْقَطَعَ الرُّكْبَانُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِطَهَا عَنَّا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا فَانْجَابَتْ حَتَّى كَانَتْ الْمَدِينَةُ كَأَنَّهَا فِي إِكْلِيلٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, odamlar: «Yo Rasululloh, mol halok boʻldi, qurgʻoqchilikka uchradik; yo Rasululloh, biz uchun yomgʻir soʻrang», dedilar. U zot juma kuni minbarda turgan holda yomgʻir soʻradilar. Hammod (koʻrsatib) taʼrifladi: u zot koʻkraklari roʻparasida qoʻllarini yoydilar, kaftlarining ichi yerga qaragan edi. Osmonda esa bir parcha bulut ham yoʻq edi. Hali u zot qaytmasdanoq (yomgʻir shunday quydiki), baquvvat yigit ham oʻz ahliga qaytishdan tashvishga tushdi. Bizga keyingi jumagacha yomgʻir yogʻdi. Shunda ular: «Yo Rasululloh, binolar qulab tushdi, yoʻlovchilar (yoʻldan) uzildi; Allohdan uni bizdan koʻtarishini soʻrang», dedilar. Rasululloh ﷺ kulib: «Allohim, atrofimizga (yogʻdir), ustimizga emas», dedilar. Bas, (bulut) tarqadi va Madina goʻyo bir gulchambar ichida boʻlib qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, одамлар: «Ё Расулуллоҳ, мол ҳалок бўлди, қурғоқчиликка учрадик; ё Расулуллоҳ, биз учун ёмғир сўранг», дедилар. У зот жума куни минбарда турган ҳолда ёмғир сўрадилар. Ҳаммод (кўрсатиб) таърифлади: у зот кўкраклари рўпарасида қўлларини ёйдилар, кафтларининг ичи ерга қараган эди. Осмонда эса бир парча булут ҳам йўқ эди. Ҳали у зот қайтмасданоқ (ёмғир шундай қуйдики), бақувват йигит ҳам ўз аҳлига қайтишдан ташвишга тушди. Бизга кейинги жумагача ёмғир ёғди. Шунда улар: «Ё Расулуллоҳ, бинолар қулаб тушди, йўловчилар (йўлдан) узилди; Аллоҳдан уни биздан кўтаришини сўранг», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ кулиб: «Аллоҳим, атрофимизга (ёғдир), устимизга эмас», дедилар. Бас, (булут) тарқади ва Мадина гўё бир гулчамбар ичида бўлиб қолди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أُخْبِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ بِقُدُومِهِ وَهُوَ فِي نَخْلِهِ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ فَإِنْ أَخْبَرْتَنِي بِهَا آمَنْتُ بِكَ وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْهُنَّ عَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ قَالَ فَسَأَلَهُ عَنْ الشَّبَهِ وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ قَالَ أَمَّا الشَّبَهُ إِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ ذَهَبَتْ بِالشَّبَهِ وَأَمَّا أَوَّلُ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا أَوَّلُ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ فَآمَنَ وَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سَلَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتٌ وَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوا بِإِسْلَامِي يَبْهَتُونِي فَأَخْبِئْنِي عِنْدَكَ وَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَتَسْأَلَهُمْ عَنِّي فَخَبَّأَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَجَاءُوا فَقَالَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا هُوَ خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا فَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ تُسْلِمُونَ فَقَالُوا أَعَاذَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida Abdulloh ibn Salomga u zotning kelganlari xabar qilindi — u oʻz xurmozorida edi. U kelib: «Men sendan faqat paygʻambargina biladigan narsalar haqida soʻrayman. Agar menga ulardan xabar bersang, senga imon keltiraman; agar ularni bilmasang, sen paygʻambar emasligingni bilaman», dedi. Soʻng undan (bolaning ota-onasiga) oʻxshashi haqida, jannat ahli birinchi boʻlib yeydigan narsa haqida va odamlarni birinchi boʻlib toʻplaydigan narsa haqida soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Bularni menga hozirgina Jibril xabar berdi», dedilar. U: «U — yahudiylarning dushmani», dedi. U zot: «Oʻxshashlikka kelsak: erkakning suvi ayolning suvidan oʻzsa, oʻxshashlikni (oʻziga) tortadi; ayolning suvi erkakning suvidan oʻzsa, oʻxshashlikni (oʻziga) tortadi. Jannat ahli birinchi boʻlib yeydigan narsa esa — baliq jigarining ortiqchasidir. Odamlarni birinchi boʻlib toʻplaydigan narsa esa — mashriq tomondan chiqib, ularni magʻribga toʻplaydigan oʻtdir», dedilar. Shunda u imon keltirdi va: «Guvohlik beramanki, sen — Allohning Rasulisan», dedi. Ibn Salom: «Yo Rasululloh, yahudiylar buhtonchi qavmdir; agar mening islomga kirganimni eshitsalar, menga buhton qiladilar. Meni oʻz huzuringizda yashiring va ularga (odam) yuborib, mendan soʻrang», dedi. Rasululloh ﷺ uni yashirdilar va ularga (odam) yubordilar. Ular kelganlarida u zot: «Abdulloh ibn Salom sizlarda qanday kishi?» dedilar. Ular: «U bizning eng yaxshimiz va eng yaxshimizning oʻgʻli, sayyidimiz va sayyidimizning oʻgʻli, olimimiz va olimimizning oʻgʻlidir», dedilar. U zot: «Agar u islomga kirsa, sizlar ham islomga kirasizlarmi?» dedilar. Ular: «Alloh uni (bundan) asrasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида Абдуллоҳ ибн Саломга у зотнинг келганлари хабар қилинди — у ўз хурмозорида эди. У келиб: «Мен сендан фақат пайғамбаргина биладиган нарсалар ҳақида сўрайман. Агар менга улардан хабар берсанг, сенга имон келтираман; агар уларни билмасанг, сен пайғамбар эмаслигингни биламан», деди. Сўнг ундан (боланинг ота-онасига) ўхшаши ҳақида, жаннат аҳли биринчи бўлиб ейдиган нарса ҳақида ва одамларни биринчи бўлиб тўплайдиган нарса ҳақида сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Буларни менга ҳозиргина Жибрил хабар берди», дедилар. У: «У — яҳудийларнинг душмани», деди. У зот: «Ўхшашликка келсак: эркакнинг суви аёлнинг сувидан ўзса, ўхшашликни (ўзига) тортади; аёлнинг суви эркакнинг сувидан ўзса, ўхшашликни (ўзига) тортади. Жаннат аҳли биринчи бўлиб ейдиган нарса эса — балиқ жигарининг ортиқчасидир. Одамларни биринчи бўлиб тўплайдиган нарса эса — машриқ томондан чиқиб, уларни мағрибга тўплайдиган ўтдир», дедилар. Шунда у имон келтирди ва: «Гувоҳлик бераманки, сен — Аллоҳнинг Расулисан», деди. Ибн Салом: «Ё Расулуллоҳ, яҳудийлар буҳтончи қавмдир; агар менинг исломга кирганимни эшитсалар, менга буҳтон қиладилар. Мени ўз ҳузурингизда яширинг ва уларга (одам) юбориб, мендан сўранг», деди. Расулуллоҳ ﷺ уни яширдилар ва уларга (одам) юбордилар. Улар келганларида у зот: «Абдуллоҳ ибн Салом сизларда қандай киши?» дедилар. Улар: «У бизнинг энг яхшимиз ва энг яхшимизнинг ўғли, саййидимиз ва саййидимизнинг ўғли, олимимиз ва олимимизнинг ўғлидир», дедилар. У зот: «Агар у исломга кирса, сизлар ҳам исломга кирасизларми?» дедилар. Улар: «Аллоҳ уни (бундан) асрасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنْ فَارِسِيًّا كَانَ جَارًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَصَفَ حَمَّادٌ بِيَدِهِ أَيْ تَعَالَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ وَعَائِشَةُ مَعِي يُومِئُ إِيمَاءً فَقَالَ الرَّجُلُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَوَصَفَ حَمَّادٌ أَيْ لَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أَيْ لَا قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ أَنْ تَعَالَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا يَقُولُ كَذَا وَيَقُولُ كَذَا وَصَفَ حَمَّادٌ أَيْ لَا وَيَقُولُ ذَا أَيْ لَا فَقَالَ هَكَذَا أَيْ قُومَا فَذَهَبَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir forsiy kishi Nabiy ﷺning qoʻshnisi edi va uning shoʻrvasi hid jihatidan eng yoqimli narsa edi. Bir kuni u Nabiy ﷺning oldilariga keldi va u zotga mana bunday ishora qildi — Hammod qoʻli bilan koʻrsatdi — yaʼni: «Yur». U zot ham unga ishora qilib: «Oisha ham men bilanmi?» dedilar — ishora bilan bildirdilar. Shunda u kishi qoʻli bilan mana bunday qildi — Hammod koʻrsatdi — yaʼni: «Yoʻq». Nabiy ﷺ ham mana bunday qildilar, yaʼni: «Yoʻq». (Anas) dedi: Soʻng u yana: «Yur», deb qaytdi. U zot ham shunga oʻxshash qildilar — ikki yoki uch marta: u shunday deydi, u zot shunday deydilar — Hammod koʻrsatdi, yaʼni: «Yoʻq», va yana: «Bu ham», yaʼni: «Yoʻq». Soʻng u: «Mana bunday», dedi, yaʼni: «Ikkovingiz turinglar». Bas, ikkovlari bordilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир форсий киши Набий ﷺнинг қўшниси эди ва унинг шўрваси ҳид жиҳатидан энг ёқимли нарса эди. Бир куни у Набий ﷺнинг олдиларига келди ва у зотга мана бундай ишора қилди — Ҳаммод қўли билан кўрсатди — яъни: «Юр». У зот ҳам унга ишора қилиб: «Оиша ҳам мен биланми?» дедилар — ишора билан билдирдилар. Шунда у киши қўли билан мана бундай қилди — Ҳаммод кўрсатди — яъни: «Йўқ». Набий ﷺ ҳам мана бундай қилдилар, яъни: «Йўқ». (Анас) деди: Сўнг у яна: «Юр», деб қайтди. У зот ҳам шунга ўхшаш қилдилар — икки ёки уч марта: у шундай дейди, у зот шундай дейдилар — Ҳаммод кўрсатди, яъни: «Йўқ», ва яна: «Бу ҳам», яъни: «Йўқ». Сўнг у: «Мана бундай», деди, яъни: «Икковингиз туринглар». Бас, икковлари бордилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا فَجَعَلَا يَمْشِيَانِ فِي ضَوْئِهَا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا الْآخَرِ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا ذَا وَعَصَا ذَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Usayd ibn Huzayr bilan Abbod ibn Bishr zim-ziyo qorongʻu bir kechada Nabiy ﷺning huzurlarida edilar. Soʻng ikkovlari u zotning oldilaridan chiqdilar va ularning birining hassasi yoritib yubordi; ikkovlari uning yorugʻida yurib ketdilar. Ular ajralishganda esa ikkinchisining hassasi yoritdi. Hammod yana: Ular ajralishganda, bunisining hassasi ham, unisining hassasi ham yoritdi, deb ham aytdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Усайд ибн Ҳузайр билан Аббод ибн Бишр зим-зиё қоронғу бир кечада Набий ﷺнинг ҳузурларида эдилар. Сўнг икковлари у зотнинг олдиларидан чиқдилар ва уларнинг бирининг ҳассаси ёритиб юборди; икковлари унинг ёруғида юриб кетдилар. Улар ажралишганда эса иккинчисининг ҳассаси ёритди. Ҳаммод яна: Улар ажралишганда, бунисининг ҳассаси ҳам, унисининг ҳассаси ҳам ёритди, деб ҳам айтди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ حَارِثَةَ ابْنَ الرُّبَيِّعِ جَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَّارًا وَكَانَ غُلَامًا فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ فَوَقَعَ فِي ثُغْرَةِ نَحْرِهِ فَقَتَلَهُ فَجَاءَتْ أُمُّهُ الرُّبَيِّعُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَ حَارِثَةَ مِنِّي فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَسَأَصْبِرُ وَإِلَّا فَسَيَرَى اللَّهُ مَا أَصْنَعُ قَالَ فَقَالَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ وَلَكِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Horisa ibn ar-Rubayyiʼ Badr kuni tomoshabin boʻlib keldi — u hali oʻsmir edi. Shunda adashgan bir oʻq kelib, uning boʻgʻziga tegdi va uni oʻldirdi. Onasi ar-Rubayyiʼ kelib: «Ey Allohning Rasuli, Horisaning mendagi oʻrnini bilasiz. Agar u jannat ahlidan boʻlsa, sabr qilaman; aks holda Alloh mening nima qilishimni koʻrar», dedi. (Anas) dedi: Shunda u zot: «Ey Umm Horisa, u bitta jannat emas, balki koʻp jannatlardir; u esa Firdavsi Aʼlodadir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳориса ибн ар-Рубаййиъ Бадр куни томошабин бўлиб келди — у ҳали ўсмир эди. Шунда адашган бир ўқ келиб, унинг бўғзига тегди ва уни ўлдирди. Онаси ар-Рубаййиъ келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, Ҳорисанинг мендаги ўрнини биласиз. Агар у жаннат аҳлидан бўлса, сабр қиламан; акс ҳолда Аллоҳ менинг нима қилишимни кўрар», деди. (Анас) деди: Шунда у зот: «Эй Умм Ҳориса, у битта жаннат эмас, балки кўп жаннатлардир; у эса Фирдавси Аълодадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Robbingiz azza va jalla shunday dedi: Banda Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir tirsak yaqinlashaman; u Menga bir tirsak yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman; u Menga yurib kelsa, Men unga yugurib boraman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Роббингиз азза ва жалла шундай деди: Банда Менга бир қарич яқинлашса, Мен унга бир тирсак яқинлашаман; у Менга бир тирсак яқинлашса, Мен унга бир қулоч яқинлашаман; у Менга юриб келса, Мен унга югуриб бораман», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَقَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ أُنْزِلَ أَمْ كَانَ يَقُولُهُ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَقَالَ حَجَّاجٌ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺdan eshitdim — bilmayman, bu nozil qilingan narsami yoki u zot shuni aytar edilarmi: «Agar Odam farzandiga moldan ikki vodiy boʻlsa, u albatta uchinchi vodiyni orzu qilardi. Odam farzandining ichini tuproqdan boʻlak narsa toʻldirmaydi. Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдим — билмайман, бу нозил қилинган нарсами ёки у зот шуни айтар эдиларми: «Агар Одам фарзандига молдан икки водий бўлса, у албатта учинчи водийни орзу қиларди. Одам фарзандининг ичини тупроқдан бўлак нарса тўлдирмайди. Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَلَمْ يَشُكَّ حَجَّاجٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Biringiz oʻz birodariga — yoki: oʻz qoʻshnisiga — oʻzi uchun yaxshi koʻrgan narsani yaxshi koʻrmagunicha, iymon keltirmaydi», dedilar. Hajjoj esa shubha qilmay: «oʻz birodariga oʻzi uchun yaxshi koʻrgan narsani yaxshi koʻrmagunicha», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бирингиз ўз биродарига — ёки: ўз қўшнисига — ўзи учун яхши кўрган нарсани яхши кўрмагунича, иймон келтирмайди», дедилар. Ҳажжож эса шубҳа қилмай: «ўз биродарига ўзи учун яхши кўрган нарсани яхши кўрмагунича», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًايُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَحَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qatoda aytdi: Men Anasning Nabiy ﷺdan rivoyat qilib aytayotganini eshitdim: U zot: «Biringiz odamlarga oʻzi uchun yaxshi koʻrgan narsani yaxshi koʻrmagunicha va kishini faqat Alloh azza va jalla uchun sevmagunicha, iymon keltirmaydi», dedilar.Қатода айтди: Мен Анаснинг Набий ﷺдан ривоят қилиб айтаётганини эшитдим: У зот: «Бирингиз одамларга ўзи учун яхши кўрган нарсани яхши кўрмагунича ва кишини фақат Аллоҳ азза ва жалла учун севмагунича, иймон келтирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ و حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهَا بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ يَعْنِي عَلَى صَفْحَتِهِمَاحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shoxdor, oq-qora ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar, Allohning nomini aytib, Alloh azza va jallaga takbir aytar edilar. Men u zotning oyoqlarini ularning yon tomonlariga qoʻyib, oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini koʻrdim. Boshqa sanad bilan ham: Rasululloh ﷺ aytdilar, deb shu maʼno zikr qilindi. Yana boshqa sanad bilan: Rasululloh ﷺ ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar edilar, deb shu maʼno zikr qilindi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шохдор, оқ-қора икки қўчқорни қурбонлик қилар, Аллоҳнинг номини айтиб, Аллоҳ азза ва жаллага такбир айтар эдилар. Мен у зотнинг оёқларини уларнинг ён томонларига қўйиб, ўз қўллари билан сўяётганларини кўрдим. Бошқа санад билан ҳам: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар, деб шу маъно зикр қилинди. Яна бошқа санад билан: Расулуллоҳ ﷺ икки қўчқорни қурбонлик қилар эдилар, деб шу маъно зикр қилинди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ansorlar mening yaqinlarim va sirdoshlarimdir. Odamlar (vaqt oʻtib) koʻpayadi, ular (ansorlar) esa kamayadi. Bas, ulardan yaxshilik qilganini qabul qilinglar va yomonlik qilganini afv etinglar», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, ансорлар менинг яқинларим ва сирдошларимдир. Одамлар (вақт ўтиб) кўпаяди, улар (ансорлар) эса камаяди. Бас, улардан яхшилик қилганини қабул қилинглар ва ёмонлик қилганини афв этинглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَوَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَقَالَ حَجَّاجٌ ثَمَانُونَ وَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning oldilariga aroq ichgan bir kishi keltirildi. U zot uni qirqqa yaqin (zarba) qamchiladilar. Abu Bakr ham shunday qildi. Umar (davrida) esa u odamlar bilan maslahatlashdi. Shunda Abdurrahmon ibn Avf: «Hadlarning eng yengili sakson (zarba)», dedi. Bas, Umar (roziyallohu anhumo) shunga buyurdi. Hajjoj: «Sakson», dedi va Umar shunga buyurdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг олдиларига ароқ ичган бир киши келтирилди. У зот уни қирққа яқин (зарба) қамчиладилар. Абу Бакр ҳам шундай қилди. Умар (даврида) эса у одамлар билан маслаҳатлашди. Шунда Абдурраҳмон ибн Авф: «Ҳадларнинг энг енгили саксон (зарба)», деди. Бас, Умар (розияллоҳу анҳумо) шунга буюрди. Ҳажжож: «Саксон», деди ва Умар шунга буюрди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَالْحَجَّاجُ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْنَا فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ قُولُوا وَعَلَيْكُمْو قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning sahoblari u zotga: «Ahli kitob bizga salom beradi, ularga qanday alik olamiz?» — deyishdi. U zot: «‹Va alaykum›, — denglar», — dedilar. Hajjoj aytdi: Shuʼba: «Men Qatodadan bu hadis haqida, uni Anasdan eshitganmisan, deb soʻramadim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг саҳоблари у зотга: «Аҳли китоб бизга салом беради, уларга қандай алик оламиз?» — дейишди. У зот: «‹Ва алайкум›, — денглар», — дедилар. Ҳажжож айтди: Шуъба: «Мен Қатодадан бу ҳадис ҳақида, уни Анасдан эшитганмисан, деб сўрамадим», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً وَاحِدٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺdan eshitgan, mendan keyin sizga hech kim aytmaydigan bir hadisni sizlarga aytib beraymi? Men u zotdan eshitdimki: ‹Qiyomat alomatlaridan shulki, ilm koʻtariladi, jaholat zohir boʻladi, zino avj oladi, aroq ichiladi, erkaklar kamayib, ayollar shu qadar koʻpayadiki, hatto ellikta ayolga bitta kishi qarab turadigan boʻladi›», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитган, мендан кейин сизга ҳеч ким айтмайдиган бир ҳадисни сизларга айтиб берайми? Мен у зотдан эшитдимки: ‹Қиёмат аломатларидан шулки, илм кўтарилади, жаҳолат зоҳир бўлади, зино авж олади, ароқ ичилади, эркаклар камайиб, аёллар шу қадар кўпаядики, ҳатто элликта аёлга битта киши қараб турадиган бўлади›», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍيَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan — u hadisni marfuʼ qilib — rivoyat qilinadi: «Ilm koʻtarilmaguncha, jaholat zohir boʻlmaguncha, erkaklar kamayib, ayollar koʻpaymaguncha — hatto ellikta ayolga bitta erkak qarab turadigan boʻlguncha — qiyomat qoim boʻlmaydi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан — у ҳадисни марфуъ қилиб — ривоят қилинади: «Илм кўтарилмагунча, жаҳолат зоҳир бўлмагунча, эркаклар камайиб, аёллар кўпаймагунча — ҳатто элликта аёлга битта эркак қараб турадиган бўлгунча — қиёмат қоим бўлмайди», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ حَجَّاجٌ حِينَ أُنْزِلَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالَا جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ وَقَدْ سَمَّانِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبَكَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Ubay ibn Kaʼbga — Hajjoj: {Lam yakunil-laziyna kafaru} nozil qilinganida, dedi — ikkovlari birga (rivoyat qilib): «Albatta, Alloh azza va jalla menga senga {Lam yakunil-laziyna kafaru}ni oʻqib berishimni buyurdi», dedilar. U: «(Alloh) mening ismimni aytdimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. (Anas) dedi: Shunda u yigʻladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Убай ибн Каъбга — Ҳажжож: {Лам якунил-лазийна кафару} нозил қилинганида, деди — икковлари бирга (ривоят қилиб): «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла менга сенга {Лам якунил-лазийна кафару}ни ўқиб беришимни буюрди», дедилар. У: «(Аллоҳ) менинг исмимни айтдими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. (Анас) деди: Шунда у йиғлади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرُخِّصَ أَوْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Abdurrahmon ibn Avf va Zubayr ibn al-Avvomga ularda boʻlgan qichima sababli ipak kiyishga ruxsat berildi — yoki: Nabiy ﷺ ikkovlariga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн ал-Аввомга уларда бўлган қичима сабабли ипак кийишга рухсат берилди — ёки: Набий ﷺ икковларига рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ولِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ يَعْنِي لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ رَخَّصَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Zubayr ibn al-Avvom va Abdurrahmon ibn Avfga ularda boʻlgan bir kasallik sababli ipak kiyishga ruxsat berildi. Shuʼba aytdi: Yoki u: «Rasululloh ﷺ ikkovlariga ruxsat berdilar», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Зубайр ибн ал-Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авфга уларда бўлган бир касаллик сабабли ипак кийишга рухсат берилди. Шуъба айтди: Ёки у: «Расулуллоҳ ﷺ икковларига рухсат бердилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي الْحَرِيرِ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Abdurrahmon ibn Avf va Zubayrga ipak (kiyish)da ruxsat berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайрга ипак (кийиш)да рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar bir-birlaringizni dafn qilmay qoʻyishingizdan (xavotir olmaganim) boʻlsa edi, men Allohdan sizlarga qabr azobini eshittirishini soʻrar edim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бир-бирларингизни дафн қилмай қўйишингиздан (хавотир олмаганим) бўлса эди, мен Аллоҳдан сизларга қабр азобини эшиттиришини сўрар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَبْزُقَنَّ قَالَ قَالَ حَجَّاجٌ فَلَا يَبْصُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozda boʻlsa, albatta u Robbisi bilan maxfiy suhbat qurar. Bas, oldiga ham, oʻng tomoniga ham hech tupurmasin. Lekin chap tomoniga, oyogʻining ostiga (tupursin)», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозда бўлса, албатта у Роббиси билан махфий суҳбат қурар. Бас, олдига ҳам, ўнг томонига ҳам ҳеч тупурмасин. Лекин чап томонига, оёғининг остига (тупурсин)», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ شَكَّ فِي عُثْمَانَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon qiroatni {Alhamdu lillahi Robbil-olamiyn} bilan boshlar edilar. Boshqa sanad bilan ham xuddi shunday rivoyat qilindi, faqat (roviy) Usmon haqida shubha qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни {Алҳамду лиллаҳи Роббил-оламийн} билан бошлар эдилар. Бошқа санад билан ҳам худди шундай ривоят қилинди, фақат (ровий) Усмон ҳақида шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum) bilan namoz oʻqidim; ulardan birortasining {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni aytganini eshitmadim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум) билан намоз ўқидим; улардан бирортасининг {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни айтганини эшитмадим.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَتَادَةُسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَسْتَفْتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِرَاءَةَ قَالَ إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ
Qatoda aytdi: Men Anas ibn Molikdan: «Rasululloh ﷺ qiroatni nima bilan boshlar edilar?» deb soʻradim. U: «Sen mendan hech kim soʻramagan bir narsa haqida soʻrayapsan», dedi.Қатода айтди: Мен Анас ибн Моликдан: «Расулуллоҳ ﷺ қироатни нима билан бошлар эдилар?» деб сўрадим. У: «Сен мендан ҳеч ким сўрамаган бир нарса ҳақида сўраяпсан», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ قَالَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ أَوْ دُعِيَ لَهُ قَالَ أَنَسٌ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِمَا أَعْلَمُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ
Qatoda aytdi: Men Anas ibn Molikning shunday deyayotganini eshitdim: Nabiy ﷺ qovoqni yaxshi koʻrar edilar. (Anas) dedi: Bir kuni u zotga taom keltirildi — yoki u zot (taomga) chaqirildi. Anas dedi: Men u zot uni yaxshi koʻrishlarini bilganim uchun uni terib, u zotning oldilariga qoʻya boshladim.Қатода айтди: Мен Анас ибн Моликнинг шундай деяётганини эшитдим: Набий ﷺ қовоқни яхши кўрар эдилар. (Анас) деди: Бир куни у зотга таом келтирилди — ёки у зот (таомга) чақирилди. Анас деди: Мен у зот уни яхши кўришларини билганим учун уни териб, у зотнинг олдиларига қўя бошладим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ و حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ بَعْدِي وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Rukuʼ va sajdani toʻkis bajaringlar! Vallohi, men sizlarni ortimdan ham (baʼzan: orqamdan ham, deb aytdilar) — rukuʼ va sajda qilganingizda koʻrib turaman», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рукуъ ва саждани тўкис бажаринглар! Валлоҳи, мен сизларни ортимдан ҳам (баъзан: орқамдан ҳам, деб айтдилар) — рукуъ ва сажда қилганингизда кўриб тураман», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ و حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Sajdada meʼyorni saqlang va birortangiz ikki bilagini it (choʻzganday) yozmasin».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Саждада меъёрни сақланг ва бирортангиз икки билагини ит (чўзгандай) ёзмасин».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَانْبِسَاطِ الْكَلْبِ هَكَذَا قَالَ يَزِيدُ اعْتَدِلُوا فِي الصَّلَاةِحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ فَذَكَرَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Namozda meʼyorda boʻlinglar va birortangiz ikki bilagini it (choʻzganday) yozmasin», dedilar. Yazid mana shunday: «Namozda meʼyorda boʻlinglar», dedi. Qatoda aytdi: Men Anas ibn Molikning shunday deyayotganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Sajdada meʼyorda boʻlinglar», dedilar — soʻng uni (toʻliq) zikr qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Намозда меъёрда бўлинглар ва бирортангиз икки билагини ит (чўзгандай) ёзмасин», дедилар. Язид мана шундай: «Намозда меъёрда бўлинглар», деди. Қатода айтди: Мен Анас ибн Моликнинг шундай деяётганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Саждада меъёрда бўлинглар», дедилар — сўнг уни (тўлиқ) зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Saflaringizni toʻgʻrilanglar, chunki safni toʻgʻrilash namozning mukammalligidandir», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сафларингизни тўғриланглар, чунки сафни тўғрилаш намознинг мукаммаллигидандир», — дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّحَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ عَنْ قَتَادَةَ مَا رَفَعَهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ هَذَا أَحَدُهَا
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Saflaringizni toʻgʻri qilinglar, chunki safni toʻgʻri qilish namozning goʻzalligidandir», dedilar. Abu Qatan aytdi: Men Shuʼbaning Qatodadan (rivoyat qilib): «Uni marfuʼ qilmadi», deganini eshitdim; men u hadisni nazarda tutyapti, deb oʻyladim. Shunda Abdulloh ibn Usmon menga: «Bu — oʻshalarning biridir», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сафларингизни тўғри қилинглар, чунки сафни тўғри қилиш намознинг гўзаллигидандир», дедилар. Абу Қатан айтди: Мен Шуъбанинг Қатодадан (ривоят қилиб): «Уни марфуъ қилмади», деганини эшитдим; мен у ҳадисни назарда тутяпти, деб ўйладим. Шунда Абдуллоҳ ибн Усмон менга: «Бу — ўшаларнинг биридир», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتِمُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ يَعْنِي مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Saflaringizni toʻkis qilinglar, chunki safni toʻgʻrilash namozning toʻkisligidandir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Сафларингизни тўкис қилинглар, чунки сафни тўғрилаш намознинг тўкислигидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَازَ ذَلِكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Abdurrahmon ibn Avf bir ayolga bir danak ogʻirligidagi oltin (mahr) evaziga uylandi va bu joiz boʻldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Абдурраҳмон ибн Авф бир аёлга бир данак оғирлигидаги олтин (маҳр) эвазига уйланди ва бу жоиз бўлди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَسُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَقُولُتَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَازَ ذَلِكَ قَالَ وَكَانَ الْحَكَمُ يَأْخُذُ بِهَذَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Abdurrahmon ibn Avf ansorlardan boʻlgan bir ayolga bir danak ogʻirligidagi oltin (mahr) evaziga uylandi va bu joiz boʻldi. (Roviy) dedi: Hakam shunga amal qilar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Абдурраҳмон ибн Авф ансорлардан бўлган бир аёлга бир данак оғирлигидаги олтин (маҳр) эвазига уйланди ва бу жоиз бўлди. (Ровий) деди: Ҳакам шунга амал қилар эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Madinada bir qoʻrqinch boʻldi. Shunda Rasululloh ﷺ Abu Talhaning «Mandub» deb ataladigan otini oriyatga olib (chiqdilar) va: «Biz hech qanday qoʻrqinchli narsa koʻrmadik, ammo biz uni (chopishi) dengizdek topdik», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мадинада бир қўрқинч бўлди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ Абу Талҳанинг «Мандуб» деб аталадиган отини ориятга олиб (чиқдилар) ва: «Биз ҳеч қандай қўрқинчли нарса кўрмадик, аммо биз уни (чопиши) денгиздек топдик», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْبُزَاقَ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَاحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَبَهْزٌ وَأَبُو النَّضْرِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ بَهْزٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, masjidga tupurish xatodir, uning kafforati esa uni koʻmishdir», dedilar. Boshqa sanad bilan: Men Anas ibn Molikning shunday deyayotganini eshitdim: Madinada bir qoʻrqinch boʻldi, Rasululloh ﷺ Abu Talhaning otini oriyatga oldilar — deb Muhammad ibn Jaʼfar hadisining maʼnosini zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта, масжидга тупуриш хатодир, унинг каффорати эса уни кўмишдир», дедилар. Бошқа санад билан: Мен Анас ибн Моликнинг шундай деяётганини эшитдим: Мадинада бир қўрқинч бўлди, Расулуллоҳ ﷺ Абу Талҳанинг отини ориятга олдилар — деб Муҳаммад ибн Жаъфар ҳадисининг маъносини зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَىقَالَ شُعْبَةُ وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ كَفَضْلِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَهُ عَنْ أَنَسٍ أَمْ قَالَهُ قَتَادَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Men va qiyomat mana shu ikkovi (ikki barmoq) kabi (yaqin) qilib yuborildik», — dedilar. Hajjoj oʻz hadisida: yaʼni koʻrsatkich va oʻrta barmoqlarini (koʻrsatib), dedi. Shuʼba aytdi: Men Qatodaning oʻz hikoyasida: «Ularning biri ikkinchisidan ortiq boʻlganidek», deyayotganini eshitdim. Buni Anasdan zikr qildimi yoki oʻzi Qatoda aytdimi — bilmayman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ва қиёмат мана шу иккови (икки бармоқ) каби (яқин) қилиб юборилдик», — дедилар. Ҳажжож ўз ҳадисида: яъни кўрсаткич ва ўрта бармоқларини (кўрсатиб), деди. Шуъба айтди: Мен Қатоданинг ўз ҳикоясида: «Уларнинг бири иккинчисидан ортиқ бўлганидек», деяётганини эшитдим. Буни Анасдан зикр қилдими ёки ўзи Қатода айтдими — билмайман.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ فِي الثَّالِثَةِ
Qatoda aytdi: Men Anas ibn Molikning shunday deyayotganini eshitdim: Rasululloh ﷺ badana haydab borayotgan bir kishiga: «Unga min», dedilar. U: «Bu badanadir», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. U: «Bu badanadir», dedi. Uchinchisida u zot: «Unga min, holingga voy!» dedilar.Қатода айтди: Мен Анас ибн Моликнинг шундай деяётганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ бадана ҳайдаб бораётган бир кишига: «Унга мин», дедилар. У: «Бу баданадир», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. У: «Бу баданадир», деди. Учинчисида у зот: «Унга мин, ҳолингга вой!» дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ badana haydab borayotgan bir kishini koʻrdilar va: «Unga min», dedilar. U: «Bu badanadir», dedi. U zot: «Unga min, holingga voy!» dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бадана ҳайдаб бораётган бир кишини кўрдилар ва: «Унга мин», дедилар. У: «Бу баданадир», деди. У зот: «Унга мин, ҳолингга вой!» дедилар.