حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan {Albatta, Biz senga Kavsarni ato etdik} (oyati) haqida rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «U — jannatdagi bir daryodir», dedilar. (Anas) aytdi: Nabiy ﷺ: «Jannatda bir daryoni koʻrdim, uning ikki qirgʻogʻi marvarid gumbazlardan (iborat) edi. ‹Bu nima, ey Jibril?› dedim. U: ‹Bu — Alloh senga ato etgan Kavsardir›, dedi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан {Албатта, Биз сенга Кавсарни ато этдик} (ояти) ҳақида ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «У — жаннатдаги бир дарёдир», дедилар. (Анас) айтди: Набий ﷺ: «Жаннатда бир дарёни кўрдим, унинг икки қирғоғи марварид гумбазлардан (иборат) эди. ‹Бу нима, эй Жибрил?› дедим. У: ‹Бу — Аллоҳ сенга ато этган Кавсардир›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ namoz oʻqishdan oldin bir necha yangi xurmo bilan iftor qilar edilar. Agar yangi xurmo boʻlmasa, bir necha quruq xurmo bilan, quruq xurmo ham boʻlmasa, bir necha hoʻplam suv bilan iftor qilar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ намоз ўқишдан олдин бир неча янги хурмо билан ифтор қилар эдилар. Агар янги хурмо бўлмаса, бир неча қуруқ хурмо билан, қуруқ хурмо ҳам бўлмаса, бир неча ҳўплам сув билан ифтор қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَاقَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Alloh azza va jallaning {va choʻzilgan soya} degan (soʻzi) haqida rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Albatta, jannatda bir daraxt borki, otliq uning soyasida yuz yil yursa ham, uni bosib oʻta olmaydi», dedilar. Maʼmar aytdi: Menga Muhammad ibn Ziyod xabar berdiki, u Abu Hurayraning buni Nabiy ﷺdan (rivoyat qilib) aytganini eshitgan; Abu Hurayra: «Xohlasangiz, {va choʻzilgan soya} (oyatini) oʻqinglar», der edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Аллоҳ азза ва жалланинг {ва чўзилган соя} деган (сўзи) ҳақида ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Албатта, жаннатда бир дарахт борки, отлиқ унинг соясида юз йил юрса ҳам, уни босиб ўта олмайди», дедилар. Маъмар айтди: Менга Муҳаммад ибн Зиёд хабар бердики, у Абу Ҳурайранинг буни Набий ﷺдан (ривоят қилиб) айтганини эшитган; Абу Ҳурайра: «Хоҳласангиз, {ва чўзилган соя} (оятини) ўқинглар», дер эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ يُسَايِرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ رِجْلِي لَتَمَسُّ غَرَزَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Abu Talhaning ortida mingashib borardim, u esa Nabiy ﷺ bilan yonma-yon yurar edi. Mening oyogʻim Nabiy ﷺning uzangilariga tegib turar edi va men u zotning haj hamda umraga birga talbiya aytayotganlarini eshitdim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Абу Талҳанинг ортида мингашиб борардим, у эса Набий ﷺ билан ёнма-ён юрар эди. Менинг оёғим Набий ﷺнинг узангиларига тегиб турар эди ва мен у зотнинг ҳаж ҳамда умрага бирга талбия айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning munodiysi: «Alloh va Uning Rasuli sizlarni xonaki eshaklarning goʻshtini yeyishdan qaytaradilar, chunki u nopokdir!» deb nido qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг мунодийси: «Аллоҳ ва Унинг Расули сизларни хонаки эшакларнинг гўштини ейишдан қайтарадилар, чунки у нопокдир!» деб нидо қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ قَالَ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ لَكُمْ قَالَ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لَبِثَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ وَرَاءَنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u kishining buvilari Mulayka Nabiy ﷺni oʻzi u zot uchun tayyorlagan taomga taklif qildi. Bas, u zot yedilar, soʻng: «Turinglar, men sizlarga namoz oʻqib beray», dedilar. Anas aytadi: Men koʻp yotib qolganidan qoraygan boʻyramizning oldiga bordim va uni suv bilan namlab qoʻydim. Rasululloh ﷺ (namozga) turdilar, men va yetim u zotning orqalarida saf tuzdik, kampir esa bizning orqamizda (turdi). Bas, u zot bizga ikki rakat namoz oʻqib berdilar, soʻng namozdan boʻshadilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у кишининг бувилари Мулайка Набий ﷺни ўзи у зот учун тайёрлаган таомга таклиф қилди. Бас, у зот едилар, сўнг: «Туринглар, мен сизларга намоз ўқиб берай», дедилар. Анас айтади: Мен кўп ётиб қолганидан қорайган бўйрамизнинг олдига бордим ва уни сув билан намлаб қўйдим. Расулуллоҳ ﷺ (намозга) турдилар, мен ва етим у зотнинг орқаларида саф туздик, кампир эса бизнинг орқамизда (турди). Бас, у зот бизга икки ракат намоз ўқиб бердилар, сўнг намоздан бўшадилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِالْأَسْتَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ fath kuni Makkaga boshlarida dubulgʻa bilan kirdilar. Shunda bir kishi kelib: «Mana bu — Ibn Xatal, (Kaʼba) pardalariga osilib turibdi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni oʻldiringlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ фатҳ куни Маккага бошларида дубулға билан кирдилар. Шунда бир киши келиб: «Мана бу — Ибн Хатал, (Каъба) пардаларига осилиб турибди», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни ўлдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ehrom holatida ekanlarida, oyoqlarida boʻlgan bir ogʻriq tufayli oyoqlarining ustidan qon oldirdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ эҳром ҳолатида эканларида, оёқларида бўлган бир оғриқ туфайли оёқларининг устидан қон олдирдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ الْأَمْوَاتِ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتَنَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, sizlarning amallaringiz oʻliklardan boʻlgan qarindoshlaringiz va urugʻ-aymogʻingizga koʻrsatiladi. Agar u yaxshilik boʻlsa, ular undan quvonadilar; agar undan boshqa boʻlsa: ‹Allohim, bizni hidoyat qilganingdek, ularni ham hidoyat qilmaguningcha ularni oʻldirmagin›, deydilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, сизларнинг амалларингиз ўликлардан бўлган қариндошларингиз ва уруғ-аймоғингизга кўрсатилади. Агар у яхшилик бўлса, улар ундан қувонадилар; агар ундан бошқа бўлса: ‹Аллоҳим, бизни ҳидоят қилганингдек, уларни ҳам ҳидоят қилмагунингча уларни ўлдирмагин›, дейдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ dubbo (qovoq idish) va muzaffat (qora moy surilgan idish)dan qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дуббо (қовоқ идиш) ва музаффат (қора мой сурилган идиш)дан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَبِهِ وَضَرٌ مِنْ خَلُوقٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْيَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كَمْ أَصْدَقْتَهَا قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ أَنَسٌ لَقَدْ رَأَيْتُهُ قَسَمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Abdurrahmon ibn Avfni uchratdilar, unda xaluq (atir) izi bor edi. Rasululloh ﷺ unga: «Bu nima (xabar), ey Abdurrahmon?» dedilar. U: «Ansorlardan bir ayolga uylandim», dedi. U zot: «Unga qancha mahr berding?» dedilar. U: «Bir donak (miqdori) oltin», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «(Toʻy) ziyofati ber, garchi bir qoʻy bilan boʻlsa ham», dedilar. Anas aytdi: Men uning vafotidan keyin ayollarining har biriga yuz ming dinordan taqsimlanganini koʻrdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Абдурраҳмон ибн Авфни учратдилар, унда халуқ (атир) изи бор эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу нима (хабар), эй Абдурраҳмон?» дедилар. У: «Ансорлардан бир аёлга уйландим», деди. У зот: «Унга қанча маҳр бердинг?» дедилар. У: «Бир донак (миқдори) олтин», деди. Шунда Набий ﷺ: «(Тўй) зиёфати бер, гарчи бир қўй билан бўлса ҳам», дедилар. Анас айтди: Мен унинг вафотидан кейин аёлларининг ҳар бирига юз минг динордан тақсимланганини кўрдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ وَأَبَانَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Islomda shigʻor (nikohi) yoʻq», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Исломда шиғор (никоҳи) йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Safiyyani ozod qildilar va uning ozod qilinishini unga mahr qilib berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Сафийяни озод қилдилар ва унинг озод қилинишини унга маҳр қилиб бердилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍسَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ {اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka ahli Nabiy ﷺdan biror moʻjiza (oyat) soʻradi. Bas, Makkada oy ikki marta boʻlindi. Shunda (Alloh): {Soat (qiyomat) yaqinlashdi va oy boʻlindi. Ular biror moʻjizani koʻrsalar, yuz oʻgiradilar va: ‹Bu oʻtkinchi sehr›, deydilar}, dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка аҳли Набий ﷺдан бирор мўжиза (оят) сўради. Бас, Маккада ой икки марта бўлинди. Шунда (Аллоҳ): {Соат (қиёмат) яқинлашди ва ой бўлинди. Улар бирор мўжизани кўрсалар, юз ўгирадилар ва: ‹Бу ўткинчи сеҳр›, дейдилар}, деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Behayolik biror narsada boʻlsa, uni faqat aybdor qiladi. Hayo biror narsada boʻlsa, uni faqat bezaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Беҳаёлик бирор нарсада бўлса, уни фақат айбдор қилади. Ҳаё бирор нарсада бўлса, уни фақат безайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning boshlari va soqollarida oʻn toʻrttadan ortiq oq soch sanamadim.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бошлари ва соқолларида ўн тўрттадан ортиқ оқ соч санамадим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir-biringizga hasad qilmanglar, bir-biringizdan aloqani uzmanglar, bir-biringizga orqa oʻgirmanglar; ey Allohning bandalari, birodar boʻlinglar! Musulmonga oʻz birodarini uch (kun)dan ortiq tashlab qoʻyishi halol emas», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир-бирингизга ҳасад қилманглар, бир-бирингиздан алоқани узманглар, бир-бирингизга орқа ўгирманглар; эй Аллоҳнинг бандалари, биродар бўлинглар! Мусулмонга ўз биродарини уч (кун)дан ортиқ ташлаб қўйиши ҳалол эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرٍ أَحْمَدُ عَلَيْهِ نَفْسِي إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, aʼrobiylardan bir kishi Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, qiyomat qachon?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Sen unga nima tayyorlagansan?» dedilar. Aʼrobiy: «Men unga oʻzimni maqtaydigan katta (amal) tayyorlaganim yoʻq, faqat men Alloh va Uning Rasulini yaxshi koʻraman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Sen oʻzing yaxshi koʻrgan kishi bilan birgasan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, аъробийлардан бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат қачон?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен унга нима тайёрлагансан?» дедилар. Аъробий: «Мен унга ўзимни мақтайдиган катта (амал) тайёрлаганим йўқ, фақат мен Аллоҳ ва Унинг Расулини яхши кўраман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сен ўзинг яхши кўрган киши билан биргасан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning sochlari quloqlarining oʻrtasigacha yetar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари қулоқларининг ўртасигача етар эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَظَرَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدُوا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاهُنَا مَاءٌ قَالَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ يَعْنِي بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّئُونَ حَتَّى تَوَضَّئُوا عَنْ آخِرِهِمْقَالَ ثَابِتٌ قُلْتُ لِأَنَسٍ كَمْ تُرَاهُمْ كَانُوا قَالَ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning sahobalaridan baʼzilari tahorat (uchun suv) qidirdilar, lekin topmadilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Mana bu yerda suv bor», dedilar. Men Nabiy ﷺning qoʻllarini suv boʻlgan idishga qoʻyganlarini koʻrdim, soʻng u zot: «Bismillah (deb) tahorat qilinglar», dedilar. Men suvning barmoqlari orasidan otilib chiqayotganini koʻrdim; qavm esa oxirgisiga qadar tahorat qilib boʻldi. Sobit aytdi: Men Anasga: «Ular qancha edi deb oʻylaysan?» dedim. U: «Yetmish kishicha», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан баъзилари таҳорат (учун сув) қидирдилар, лекин топмадилар. Шунда Набий ﷺ: «Мана бу ерда сув бор», дедилар. Мен Набий ﷺнинг қўлларини сув бўлган идишга қўйганларини кўрдим, сўнг у зот: «Бисмиллаҳ (деб) таҳорат қилинглар», дедилар. Мен сувнинг бармоқлари орасидан отилиб чиқаётганини кўрдим; қавм эса охиргисига қадар таҳорат қилиб бўлди. Собит айтди: Мен Анасга: «Улар қанча эди деб ўйлайсан?» дедим. У: «Етмиш кишича», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَوْ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَكَذَا وَجَمَعَ كَفَّهُ قَالَ زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَكَذَا فَقَالَ عُمَرُ حَسْبُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي يَا عُمَرُ مَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ كُلَّنَا فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ عُمَرُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla menga ummatimdan toʻrt yuz ming kishini jannatga kiritishni vaʼda qildi», dedilar. Abu Bakr: «Yo Rasululloh, bizga yana koʻpaytiring», dedi. U zot: «Mana shunday», dedilar va kaftlarini birlashtirdilar. U: «Yo Rasululloh, bizga yana koʻpaytiring», dedi. U zot: «Mana shunday», dedilar. Shunda Umar: «Bas qil, ey Abu Bakr», dedi. Abu Bakr: «Meni qoʻyaver, ey Umar! Alloh azza va jalla hammamizni jannatga kiritsa, senga nima ziyon?» dedi. Umar: «Alloh azza va jalla xohlasa, xalqini bir kaft bilan jannatga kiritadi», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Umar rost aytdi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла менга умматимдан тўрт юз минг кишини жаннатга киритишни ваъда қилди», дедилар. Абу Бакр: «Ё Расулуллоҳ, бизга яна кўпайтиринг», деди. У зот: «Мана шундай», дедилар ва кафтларини бирлаштирдилар. У: «Ё Расулуллоҳ, бизга яна кўпайтиринг», деди. У зот: «Мана шундай», дедилар. Шунда Умар: «Бас қил, эй Абу Бакр», деди. Абу Бакр: «Мени қўявер, эй Умар! Аллоҳ азза ва жалла ҳаммамизни жаннатга киритса, сенга нима зиён?» деди. Умар: «Аллоҳ азза ва жалла хоҳласа, халқини бир кафт билан жаннатга киритади», деди. Шунда Набий ﷺ: «Умар рост айтди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَمْوَالَ هَوَازِنَ وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنْ الْإِبِلِ كُلَّ رَجُلٍ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ أَحَدًا غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا نَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا لِلَّذِي قَالُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا حُدَثَاءَ عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ أَوْ قَالَ أَسْتَأْلِفُهُمْ أَفَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى رِحَالِكُمْ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِقَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِرْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) xabar berishicha, Alloh Rasuli ﷺga Havozin mollarini fayʼ qilib berganida va Rasululloh ﷺ qurayshdan baʼzi kishilarga yuztadan tuya bera boshlaganlarida, ansordan baʼzi odamlar: «Alloh Rasululloh ﷺni magʻfirat qilsin! U Qurayshga berib, bizni qoldirayapti, holbuki qilichlarimizdan ularning qoni tomib turibdi», dedilar. Anas aytdi: Rasululloh ﷺga ularning bu soʻzi yetkazildi. U zot ansorga (kishi) yuborib, ularni teri chodirda toʻpladilar va ulardan boshqa hech kimni chaqirmadilar. Ular yigʻilgach, Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Sizlar haqingizda menga yetgan bu soʻz nima?» dedilar. Ansor: «Bizning fikr egalarimiz hech narsa demadi; ammo yoshi kichik baʼzi kishilar shunday-shunday dedilar», deb ular aytgan gapni aytdilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Men kufrga yaqin (yangi musulmon boʻlgan) kishilarga — ularning koʻnglini ulfat qilish uchun — berayapman. Odamlar mollar bilan ketishiga, sizlar esa Rasululloh bilan oʻz uylaringizga qaytishingizga rozi emasmisizlar? Allohga qasamki, sizlar (oʻzingiz bilan) qaytadigan narsa ular qaytadigan narsadan yaxshiroqdir», dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh, biz rozi boʻldik», dedilar. Rasululloh ﷺ ularga: «Sizlar mendan keyin qattiq asara (oʻzgani afzal koʻrish)ga duch kelasizlar; bas, Alloh va Rasuliga roʻbaroʻ boʻlgunlaringizcha sabr qilinglar — albatta men Havzda sizlardan oldin turaman», dedilar. Anas aytdi: Biz sabr qilmadik.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) хабар беришича, Аллоҳ Расули ﷺга Ҳавозин молларини файъ қилиб берганида ва Расулуллоҳ ﷺ қурайшдан баъзи кишиларга юзтадан туя бера бошлаганларида, ансордан баъзи одамлар: «Аллоҳ Расулуллоҳ ﷺни мағфират қилсин! У Қурайшга бериб, бизни қолдираяпти, ҳолбуки қиличларимиздан уларнинг қони томиб турибди», дедилар. Анас айтди: Расулуллоҳ ﷺга уларнинг бу сўзи етказилди. У зот ансорга (киши) юбориб, уларни тери чодирда тўпладилар ва улардан бошқа ҳеч кимни чақирмадилар. Улар йиғилгач, Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Сизлар ҳақингизда менга етган бу сўз нима?» дедилар. Ансор: «Бизнинг фикр эгаларимиз ҳеч нарса демади; аммо ёши кичик баъзи кишилар шундай-шундай дедилар», деб улар айтган гапни айтдилар. Шунда Набий ﷺ: «Мен куфрга яқин (янги мусулмон бўлган) кишиларга — уларнинг кўнглини улфат қилиш учун — бераяпман. Одамлар моллар билан кетишига, сизлар эса Расулуллоҳ билан ўз уйларингизга қайтишингизга рози эмасмисизлар? Аллоҳга қасамки, сизлар (ўзингиз билан) қайтадиган нарса улар қайтадиган нарсадан яхшироқдир», дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ, биз рози бўлдик», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Сизлар мендан кейин қаттиқ асара (ўзгани афзал кўриш)га дуч келасизлар; бас, Аллоҳ ва Расулига рўбарў бўлгунларингизча сабр қилинглар — албатта мен Ҳавзда сизлардан олдин тураман», дедилар. Анас айтди: Биз сабр қилмадик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ قَدْ تَعَلَّقَ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ الْمَرَّةِ الْأُولَى فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَيْضًا فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الْأُولَى فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ إِنِّي لَاحَيْتُ أَبِي فَأَقْسَمْتُ أَنْ لَا أَدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ فَعَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنَسٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثَ فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا تَعَارَّ وَتَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبَّرَ حَتَّى يَقُومَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا فَلَمَّا مَضَتْ الثَّلَاثُ لَيَالٍ وَكِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ قُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غَضَبٌ وَلَا هَجْرٌ ثَمَّ وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ الْآنَ رَجُلٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan oʻtirgan edik. U zot: «Hozir oldingizga jannat ahlidan bir kishi chiqib keladi», dedilar. Shunda ansordan bir kishi — soqolidan tahorat suvi tomib, oyoq kiyimini chap qoʻlida ushlab olgan holda — chiqib keldi. Ertasi kuni Nabiy ﷺ xuddi shunday dedilar va oʻsha kishi birinchi safargidek chiqib keldi. Uchinchi kuni ham Nabiy ﷺ xuddi shu soʻzni aytdilar va oʻsha kishi avvalgi holidek chiqib keldi. Nabiy ﷺ turganlarida, Abdulloh ibn Amr ibn al-Os uning ortidan bordi va: «Men otam bilan tortishib qolib, uning huzuriga uch (kun) kirmaslikka qasam ichgan edim. Agar (shu muddat) oʻtguncha meni oʻzingga joy bersang (edi)», dedi. U: «Mayli», dedi. Anas aytdi: Abdulloh soʻzlab berardiki, u shu uch kecha u bilan birga tunadi, ammo uning kechasi turib (nafl) namoz oʻqiganini koʻrmadi; faqat u uygʻonib, oʻrnida agʻdarilganida Alloh azza va jallani zikr qilar va takbir aytar, to bomdod namoziga turgunicha shunday qilar edi. Abdulloh aytdi: Faqat men undan yaxshilikdan boshqa (soʻz) eshitmadim. Uch kecha oʻtib, men uning amalini kam sanay boshlaganimda: «Ey Abdulloh, men bilan otam orasida gʻazab ham, hijron ham yoʻq edi; lekin men Rasululloh ﷺning sen haqingda uch marta: ‹Hozir oldingizga bir kishiАнас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ўтирган эдик. У зот: «Ҳозир олдингизга жаннат аҳлидан бир киши чиқиб келади», дедилар. Шунда ансордан бир киши — соқолидан таҳорат суви томиб, оёқ кийимини чап қўлида ушлаб олган ҳолда — чиқиб келди. Эртаси куни Набий ﷺ худди шундай дедилар ва ўша киши биринчи сафаргидек чиқиб келди. Учинчи куни ҳам Набий ﷺ худди шу сўзни айтдилар ва ўша киши аввалги ҳолидек чиқиб келди. Набий ﷺ турганларида, Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос унинг ортидан борди ва: «Мен отам билан тортишиб қолиб, унинг ҳузурига уч (кун) кирмасликка қасам ичган эдим. Агар (шу муддат) ўтгунча мени ўзингга жой берсанг (эди)», деди. У: «Майли», деди. Анас айтди: Абдуллоҳ сўзлаб берардики, у шу уч кеча у билан бирга тунади, аммо унинг кечаси туриб (нафл) намоз ўқиганини кўрмади; фақат у уйғониб, ўрнида ағдарилганида Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилар ва такбир айтар, то бомдод намозига тургунича шундай қилар эди. Абдуллоҳ айтди: Фақат мен ундан яхшиликдан бошқа (сўз) эшитмадим. Уч кеча ўтиб, мен унинг амалини кам санай бошлаганимда: «Эй Абдуллоҳ, мен билан отам орасида ғазаб ҳам, ҳижрон ҳам йўқ эди; лекин мен Расулуллоҳ ﷺнинг сен ҳақингда уч марта: ‹Ҳозир олдингизга бир киши
حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ قَنَتَ عُمَرُ قَالَ نَعَمْ وَمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
Muhammad ibn Siyrin aytdi: Men Anas ibn Molikdan: «Umar qunut oʻqiganmi?» deb soʻradim. U: «Ha, undan yaxshiroq zot — Rasululloh ﷺ ham, rukuʼdan keyin (oʻqiganlar)», dedi.Муҳаммад ибн Сийрин айтди: Мен Анас ибн Моликдан: «Умар қунут ўқиганми?» деб сўрадим. У: «Ҳа, ундан яхшироқ зот — Расулуллоҳ ﷺ ҳам, рукуъдан кейин (ўқиганлар)», деди.
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ قَالَ نَعَمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Anasdan: «Rasululloh ﷺ kavushlarida namoz oʻqirmidilar?» deb soʻradim. U: «Ha», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Анасдан: «Расулуллоҳ ﷺ кавушларида намоз ўқирмидилар?» деб сўрадим. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أَوْ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فَقَالَ إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا أَحْفَظُهُ أَوْ مَا سَأَلَنِي أَحَدٌ قَبْلَكَ
Saʼid ibn Yazid Abu Maslama aytdi: Men Anasdan: «Nabiy ﷺ ‹Bismillahir rohmanir rohim› deb oʻqirmidilar yoki ‹Alhamdu lillahi robbil olamin› debmi?» deb soʻradim. U: «Sen mendan men yodda saqlamagan narsa haqida soʻrayapsan», yoki: «Sendan oldin mendan buni hech kim soʻramagan», dedi.Саъид ибн Язид Абу Маслама айтди: Мен Анасдан: «Набий ﷺ ‹Бисмиллаҳир роҳманир роҳим› деб ўқирмидилар ёки ‹Алҳамду лиллаҳи роббил оламин› дебми?» деб сўрадим. У: «Сен мендан мен ёдда сақламаган нарса ҳақида сўраяпсан», ёки: «Сендан олдин мендан буни ҳеч ким сўрамаган», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kechada oʻz ayollarini aylanib chiqar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кечада ўз аёлларини айланиб чиқар эдилар.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim menga atayin yolgʻon nisbat bersa, doʻzaxdan oʻrnini hozirlab olaversin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким менга атайин ёлғон нисбат берса, дўзахдан ўрнини ҳозирлаб олаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَحَذَّرَ النَّاسَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْنَا لَهُ اقْعُدْ فَإِنَّكَ قَدْ سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَكْرَهُ قَالَ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَبَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ أَشَدَّ مِنْ الْأُولَى فَأَجْلَسْنَاهُ قَالَ ثُمَّ قَامَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ أَعْدَدْتُ لَهَا حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْلِسْ فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ turib odamlarni ogohlantirdilar. Shunda bir kishi turib: «Yo Rasululloh, qiyomat qachon?» dedi. Rasululloh ﷺ uning yuziga qattiq nazar soldilar. Biz unga: «Oʻtir, sen Rasululloh ﷺdan u zot yoqtirmaydigan narsani soʻrading», dedik. Soʻng u ikkinchi marta turib: «Yo Rasululloh, qiyomat qachon?» dedi. Rasululloh ﷺ uning yuziga birinchisidan ham qattiqroq nazar soldilar, biz esa uni oʻtqazdik. Soʻng u uchinchi marta turib: «Yo Rasululloh, qiyomat qachon?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Holingga voy, sen unga nima tayyorlagansan?» dedilar. U: «Men unga Alloh va Uning Rasulini yaxshi koʻrishni tayyorlaganman», dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Oʻtir, sen oʻzing yaxshi koʻrgan kishi bilan birgasan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ туриб одамларни огоҳлантирдилар. Шунда бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат қачон?» деди. Расулуллоҳ ﷺ унинг юзига қаттиқ назар солдилар. Биз унга: «Ўтир, сен Расулуллоҳ ﷺдан у зот ёқтирмайдиган нарсани сўрадинг», дедик. Сўнг у иккинчи марта туриб: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат қачон?» деди. Расулуллоҳ ﷺ унинг юзига биринчисидан ҳам қаттиқроқ назар солдилар, биз эса уни ўтқаздик. Сўнг у учинчи марта туриб: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат қачон?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳолингга вой, сен унга нима тайёрлагансан?» дедилар. У: «Мен унга Аллоҳ ва Унинг Расулини яхши кўришни тайёрлаганман», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ўтир, сен ўзинг яхши кўрган киши билан биргасан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَعَرَضُوا عَلَيْهِمْ الْأَرْشَ فَأَبَوْا وَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَأَبَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ عَمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ قَالَ فَعَفَا الْقَوْمُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Anas ibn Molikning ammasi Rubayyiʼ bint an-Nazr bir joriyaning oldingi tishini sindirdi. (Uning ahli) arsh (tovon)ni taklif qildi, lekin ular bosh tortdi; afvni ham soʻrashdi, ular bosh tortdi. Bas, Nabiy ﷺning huzurlariga kelishdi, u zot qasosni buyurdilar. Shunda uning akasi — Anas ibn Molikning amakisi — Anas ibn an-Nazr kelib: «Yo Rasululloh, Rubayyiʼning tishi sindiriladimi? Yoʻq, sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, uning tishi sindirilmaydi!» dedi. Rasululloh ﷺ: «Ey Anas, Allohning Kitobi (hukmi) — qasosdir», dedilar. Soʻng qavm afv qildi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning bandalari ichida shundaylari borki, agar Alloh (nomi) bilan qasam ichsalar, U albatta ularning qasamini rost chiqaradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Анас ибн Моликнинг аммаси Рубаййиъ бинт ан-Назр бир жориянинг олдинги тишини синдирди. (Унинг аҳли) арш (товон)ни таклиф қилди, лекин улар бош тортди; афвни ҳам сўрашди, улар бош тортди. Бас, Набий ﷺнинг ҳузурларига келишди, у зот қасосни буюрдилар. Шунда унинг акаси — Анас ибн Моликнинг амакиси — Анас ибн ан-Назр келиб: «Ё Расулуллоҳ, Рубаййиънинг тиши синдириладими? Йўқ, сизни ҳақ билан юборган Зотга қасамки, унинг тиши синдирилмайди!» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Анас, Аллоҳнинг Китоби (ҳукми) — қасосдир», дедилар. Сўнг қавм афв қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг бандалари ичида шундайлари борки, агар Аллоҳ (номи) билан қасам ичсалар, У албатта уларнинг қасамини рост чиқаради», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَأَلْتُهُ عَنْ الْقُنُوتِ أَقَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ كَذَبُوا إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى نَاسٍ قَتَلُوا نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ
Osim al-Ahval aytdi: Men Anasdan qunut haqida — rukuʼdan oldinmi yoki rukuʼdan keyinmi? — deb soʻradim. U: «Rukuʼdan oldin», dedi. Men: «Odamlar Rasululloh ﷺ rukuʼdan keyin qunut oʻqiganlar deb daʼvo qilishadi-ku», dedim. U: «Ular yolgʻon aytishdi. Rasululloh ﷺ faqat bir oy qunut oʻqiganlar, ‹qurro› deb ataladigan sahobalaridan baʼzilarini oʻldirgan kishilarga qarshi duo qilganlar», dedi.Осим ал-Аҳвал айтди: Мен Анасдан қунут ҳақида — рукуъдан олдинми ёки рукуъдан кейинми? — деб сўрадим. У: «Рукуъдан олдин», деди. Мен: «Одамлар Расулуллоҳ ﷺ рукуъдан кейин қунут ўқиганлар деб даъво қилишади-ку», дедим. У: «Улар ёлғон айтишди. Расулуллоҳ ﷺ фақат бир ой қунут ўқиганлар, ‹қурро› деб аталадиган саҳобаларидан баъзиларини ўлдирган кишиларга қарши дуо қилганлар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَدَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكْتُبَ لَنَا بِالْبَحْرَيْنِ قَطِيعَةً قَالَ فَقُلْنَا لَا إِلَّا أَنْ تَكْتُبَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي قَالُوا فَإِنَّا نَصْبِرُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni chaqirdilar, bizga Bahraynda bir yer (boʻlagi)ni yozib berish uchun. Biz: «Yoʻq, faqat muhojir birodarlarimizga ham shunga oʻxshashini yozib bersangiz (olamiz)», dedik. Shunda u zot: «Sizlar mendan keyin (oʻzgalarning oʻzini) afzal koʻrishiga duch kelasizlar, menga roʻbaroʻ boʻlgunicha sabr qilinglar», dedilar. Ular: «Bas, biz sabr qilamiz», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни чақирдилар, бизга Баҳрайнда бир ер (бўлаги)ни ёзиб бериш учун. Биз: «Йўқ, фақат муҳожир биродарларимизга ҳам шунга ўхшашини ёзиб берсангиз (оламиз)», дедик. Шунда у зот: «Сизлар мендан кейин (ўзгаларнинг ўзини) афзал кўришига дуч келасизлар, менга рўбарў бўлгунича сабр қилинглар», дедилар. Улар: «Бас, биз сабр қиламиз», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْكُوفَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Umora ibn Osim aytdi: Men Kufada Anas ibn Molikning huzuriga kirdim va undan nabiz haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ dubbo (qovoq idish) va muzaffat (smola surtilgan idish)dan qaytardilar», dedi.Умора ибн Осим айтди: Мен Куфада Анас ибн Моликнинг ҳузурига кирдим ва ундан набиз ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ дуббо (қовоқ идиш) ва музаффат (смола суртилган идиш)дан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ نُفَيْعٍ قَالَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى وُجُوهِهِمْ قَالَ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَرْجُلِهِمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Yo Rasululloh, odamlar yuzlari bilan qanday mahshar qilinadilar?» deyildi. U zot: «Albatta, ularni oyoqlari bilan yurgizgan Zot ularni yuzlari bilan yurgizishga ham qodirdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ё Расулуллоҳ, одамлар юзлари билан қандай маҳшар қилинадилар?» дейилди. У зот: «Албатта, уларни оёқлари билан юргизган Зот уларни юзлари билан юргизишга ҳам қодирдир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ قَالَ فَصَاحَ بَعْضُ النَّاسِ فَكَفَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَمَرَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir aʼrobiy Rasululloh ﷺning huzurlariga keldi va masjidning bir chetiga oʻtib, hojatini oʻtadi. Baʼzi odamlar unga baqirdilar, lekin Rasululloh ﷺ ularni toʻxtatdilar. Soʻng bir chelak suv (keltirishni) buyurdilar va uning siydigi ustiga quyildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир аъробий Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келди ва масжиднинг бир четига ўтиб, ҳожатини ўтади. Баъзи одамлар унга бақирдилар, лекин Расулуллоҳ ﷺ уларни тўхтатдилар. Сўнг бир челак сув (келтиришни) буюрдилар ва унинг сийдиги устига қуйилди.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ نُفَيْعٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ غَنِيٍّ وَلَا فَقِيرٍ إِلَّا يَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ كَانَ أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قُوتًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Boy ham, kambagʻal ham — hech kim yoʻqki, qiyomat kuni dunyoda unga faqat (kunlik) qut berilgan boʻlishini orzu qilmasa», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бой ҳам, камбағал ҳам — ҳеч ким йўқки, қиёмат куни дунёда унга фақат (кунлик) қут берилган бўлишини орзу қилмаса», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدَنَةٍ أَوْ هَدِيَّةٍ فَقَالَ لِصَاحِبِهَا ارْكَبْهَا فَقَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ أَوْ هَدِيَّةٌ قَالَ وَإِنْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning yonlaridan badana (qurbonlik tuyasi) yoki hadiy (qurbonlik hayvoni) bilan oʻtildi. Shunda u zot uning egasiga: «Unga min!» dedilar. U: «Bu badana yoki hadiy-ku», dedi. U zot: «Boʻlsa ham (min)!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг ёнларидан бадана (қурбонлик туяси) ёки ҳадий (қурбонлик ҳайвони) билан ўтилди. Шунда у зот унинг эгасига: «Унга мин!» дедилар. У: «Бу бадана ёки ҳадий-ку», деди. У зот: «Бўлса ҳам (мин)!» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مَنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oʻrinlariga yotganlarida shunday der edilar: «Bizni taomlantirgan, ichirgan, (ehtiyojimizdan) kifoya qilgan va bizga joy bergan Allohga hamd boʻlsin. Qancha-qancha (odamlar) borki, ularga kifoya qiluvchi ham, joy beruvchi ham yoʻq.»Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ўринларига ётганларида шундай дер эдилар: «Бизни таомлантирган, ичирган, (эҳтиёжимиздан) кифоя қилган ва бизга жой берган Аллоҳга ҳамд бўлсин. Қанча-қанча (одамлар) борки, уларга кифоя қилувчи ҳам, жой берувчи ҳам йўқ.»
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ أَيُّكُمْ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ جَلَسْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهُنَّ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi nafasi siqilgan holda kelib: «Allohu akbar. Alhamdulillohi hamdan kasiran toyyiban muborakan fihi», dedi. Nabiy ﷺ namozlarini tugatganlarida: «Bu kalimalarni qaysingiz aytdi? Albatta, u yomon narsa aytmadi», dedilar. Haligi kishi: «Men, yo Rasululloh. Nafasim siqilgan holda oʻtirdim va ularni aytdim», dedi. U zot ﷺ: «Men oʻn ikki farishtani — qaysi biri uni koʻtarib chiqishga ulgursa deb — musobaqa qilayotganini koʻrdim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши нафаси сиқилган ҳолда келиб: «Аллоҳу акбар. Алҳамдулиллоҳи ҳамдан касиран тоййибан муборакан фиҳи», деди. Набий ﷺ намозларини тугатганларида: «Бу калималарни қайсингиз айтди? Албатта, у ёмон нарса айтмади», дедилар. Ҳалиги киши: «Мен, ё Расулуллоҳ. Нафасим сиқилган ҳолда ўтирдим ва уларни айтдим», деди. У зот ﷺ: «Мен ўн икки фариштани — қайси бири уни кўтариб чиқишга улгурса деб — мусобақа қилаётганини кўрдим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ وَثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقُرْآنَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon qiroatni {Alhamdu lillahi robbil olamiyn} bilan boshlar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил оламийн} билан бошлар эдилар.