حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَجَرٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَجِّهًا إِلَى أَهْلِي فَمَرَرْتُ بِغِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ فَأَعْجَبَنِي لَعِبُهُمْ فَقُمْتُ عَلَى الْغِلْمَانِ فَانْتَهَى إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَى الْغِلْمَانِ فَسَلَّمَ عَلَى الْغِلْمَانِ ثُمَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ لَهُ فَرَجَعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي بَعْدَ السَّاعَةِ الَّتِي كُنْتُ أَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِيهَا فَقَالَتْ لِي أُمِّي مَا حَبَسَكَ الْيَوْمَ يَا بُنَيَّ فَقُلْتُ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقَالَتْ أَيُّ حَاجَةٍ يَا بُنَيَّ فَقُلْتُ يَا أُمَّاهُ إِنَّهَا سِرٌّ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرَّهُقَالَ ثَابِتٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَتَحْفَظُ تِلْكَ الْحَاجَةَ الْيَوْمَ أَوْ تَذْكُرُهَا قَالَ إِي وَاللَّهِ وَإِنِّي لَا أَذْكُرُهَا وَلَوْ كُنْتُ مُحَدِّثًا بِهَا أَحَدًا مِنْ النَّاسِ لَحَدَّثْتُكَ بِهَا يَا ثَابِتُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning huzurlaridan oilam tomon chiqdim va oʻynayotgan bolalar oldidan oʻtdim. Ularning oʻyini menga yoqib, bolalar oldida toʻxtab qoldim. Men bolalar oldida turganimda Rasululloh ﷺ yonimga yetib keldilar va bolalarga salom berdilar. Soʻng Rasululloh ﷺ meni bir hojatlari bilan yubordilar. Men qaytdim va oilamning oldiga odatda qaytadigan vaqtimdan kechroq bordim. Onam menga: «Bugun seni nima ushlab qoldi, ey oʻgʻilcham?» dedi. Men: «Meni Rasululloh ﷺ bir hojatlari bilan yuborgan edilar», dedim. U: «Qanday hojat, ey oʻgʻilcham?» dedi. Men: «Ey ona, bu — sir», dedim. U: «Ey oʻgʻilcham, Rasululloh ﷺ ning sirlarini saqla», dedi. Sobit dedi: Men: «Ey Abu Hamza, sen oʻsha hojatni bugun ham saqlaysanmi yoki uni eslaysanmi?» dedim. U: «Ha, Allohga qasamki. Men uni (hech kimga) aytmayman; agar odamlardan birortasiga aytadigan boʻlsam, senga aytgan boʻlar edim, ey Sobit», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларидан оилам томон чиқдим ва ўйнаётган болалар олдидан ўтдим. Уларнинг ўйини менга ёқиб, болалар олдида тўхтаб қолдим. Мен болалар олдида турганимда Расулуллоҳ ﷺ ёнимга етиб келдилар ва болаларга салом бердилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ мени бир ҳожатлари билан юбордилар. Мен қайтдим ва оиламнинг олдига одатда қайтадиган вақтимдан кечроқ бордим. Онам менга: «Бугун сени нима ушлаб қолди, эй ўғилчам?» деди. Мен: «Мени Расулуллоҳ ﷺ бир ҳожатлари билан юборган эдилар», дедим. У: «Қандай ҳожат, эй ўғилчам?» деди. Мен: «Эй она, бу — сир», дедим. У: «Эй ўғилчам, Расулуллоҳ ﷺ нинг сирларини сақла», деди. Собит деди: Мен: «Эй Абу Ҳамза, сен ўша ҳожатни бугун ҳам сақлайсанми ёки уни эслайсанми?» дедим. У: «Ҳа, Аллоҳга қасамки. Мен уни (ҳеч кимга) айтмайман; агар одамлардан бирортасига айтадиган бўлсам, сенга айтган бўлар эдим, эй Собит», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَانَ عَرَقُهُ اللُّؤْلُؤَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَلَا مَسِسْتُ دِيبَاجًا وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا شَمِمْتُ رَائِحَةَ مِسْكٍ وَلَا عَنْبَرٍ أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَسَنٌ مِسْكَةٍ وَلَا عَنْبَرَةٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rangi yorugʻ (nurli) edilar, terlari marvariddek edi. Yurganlarida olgʻa egilib yurar edilar. Men na diboni, na ipakni Rasululloh ﷺ ning kaftlaridan koʻra yumshoqroq qilib ushlaganman va na mushkni, na anbarni Rasululloh ﷺ dan koʻra xushboʻyroq hidlaganman. Hasan: «bir siqim mushkni va bir siqim anbarni», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ранги ёруғ (нурли) эдилар, терлари марвариддек эди. Юрганларида олға эгилиб юрар эдилар. Мен на дибони, на ипакни Расулуллоҳ ﷺ нинг кафтларидан кўра юмшоқроқ қилиб ушлаганман ва на мушкни, на анбарни Расулуллоҳ ﷺ дан кўра хушбўйроқ ҳидлаганман. Ҳасан: «бир сиқим мушкни ва бир сиқим анбарни», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً وَقَالَ سُرَيْجٌ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir namoz oʻqidilar — Surayj: «Rasululloh ﷺ bir kuni bizga namoz oʻqib berdilar», dedi — soʻng minbarga chiqdilar va namoz hamda rukuʼ haqida gapirib, shunday dedilar: «Men sizlarni oldimdan koʻrganimdek, orqamdan ham koʻraman».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир намоз ўқидилар — Сурайж: «Расулуллоҳ ﷺ бир куни бизга намоз ўқиб бердилар», деди — сўнг минбарга чиқдилар ва намоз ҳамда рукуъ ҳақида гапириб, шундай дедилар: «Мен сизларни олдимдан кўрганимдек, орқамдан ҳам кўраман».
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَشَهِدْنَا ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ ثُمَّ قَالَ هَلْ مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُقَارِفْ اللَّيْلَةَ قَالَ سُرَيْجٌ يَعْنِي ذَنْبًا فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْزِلْ قَالَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ ning bir qizlarining (dafnida) hozir boʻldik. Rasululloh ﷺ qabr yonida oʻtirar edilar. Men u zotning ikki koʻzlari yosh toʻkayotganini koʻrdim. Soʻng u zot: «Sizlarning oranglizda kechasi (ahli bilan) yaqinlik qilmagan kishi bormi?» dedilar. Surayj: «Yaʼni gunoh», dedi. Shunda Abu Talha: «Men, yo Rasululloh», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, tush», dedilar. U esa uning qabriga tushdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг бир қизларининг (дафнида) ҳозир бўлдик. Расулуллоҳ ﷺ қабр ёнида ўтирар эдилар. Мен у зотнинг икки кўзлари ёш тўкаётганини кўрдим. Сўнг у зот: «Сизларнинг оранглизда кечаси (аҳли билан) яқинлик қилмаган киши борми?» дедилар. Сурайж: «Яъни гуноҳ», деди. Шунда Абу Талҳа: «Мен, ё Расулуллоҳ», деди. У зот: «Ундай бўлса, туш», дедилар. У эса унинг қабрига тушди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِقَدْرِ مَا يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَيَرْجِعُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَبِقَدْرِ مَا يَنْحَرُ الرَّجُلُ الْجَزُورَ وَيُبَعِّضُهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ وَكَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ وَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالشَّجَرَةِ رَكْعَتَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ asr namozini shunday vaqtda oʻqir edilarki, boruvchi Banu Horisa ibn al-Horis (qabilasi)ga borib, quyosh botmasdan qaytib kelar edi; va kishi bir tuyani soʻyib, quyosh botguncha uni boʻlaklarga ajratib ulgurar edi. Jumʼa namozini quyosh ogʻganida oʻqir edilar. Makkaga chiqqanlarida esa peshinni Shajarada ikki rakat qilib oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аср намозини шундай вақтда ўқир эдиларки, борувчи Бану Ҳориса ибн ал-Ҳорис (қабиласи)га бориб, қуёш ботмасдан қайтиб келар эди; ва киши бир туяни сўйиб, қуёш ботгунча уни бўлакларга ажратиб улгурар эди. Жумъа намозини қуёш оғганида ўқир эдилар. Маккага чиққанларида эса пешинни Шажарада икки ракат қилиб ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٌ وَغَيْرُ كَاتِبٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dajjol koʻzi koʻrdir, Rabbingiz esa koʻzi koʻr emas. Uning ikki koʻzi orasiga ‹kofir› deb yozilgan boʻladi, uni har bir moʻmin — xat biladigani ham, bilmaydigani ham — oʻqiydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дажжол кўзи кўрдир, Раббингиз эса кўзи кўр эмас. Унинг икки кўзи орасига ‹кофир› деб ёзилган бўлади, уни ҳар бир мўмин — хат биладигани ҳам, билмайдигани ҳам — ўқийди», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ وَعِنْدَهُ غُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَعِشْ هَذَا الْغُلَامُ فَعَسَى أَنْ لَا يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ dan: «Qiyomat qachon boshlanadi?» — deb soʻradi. U zotning huzurlarida ansorlardan Muhammad deb atalgan bir bola bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar bu bola yashasa, balki qariligi yetmasdan turib Qiyomat boshlanar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ дан: «Қиёмат қачон бошланади?» — деб сўради. У зотнинг ҳузурларида ансорлардан Муҳаммад деб аталган бир бола бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бу бола яшаса, балки қарилиги етмасдан туриб Қиёмат бошланар», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِيَامِ السَّاعَةِ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا فَإِنَّهَا قَائِمَةٌ قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ عَمَلٍ غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَقَالَ فَمَا فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَشَدَّ مِمَّا فَرِحُوا بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ dan Qiyomatning boshlanishi haqida soʻradi, shu asnoda namozga iqoma aytildi. U zot namozlarini tugatgach: «Qiyomat haqida soʻragan qani?» dedilar. Oʻsha kishi: «Mana men, yo Rasululloh», dedi. U zot: «Sen unga nima tayyorlading? Zero u albatta boʻladi», dedilar. U: «Men unga koʻp amal tayyorlaganim yoʻq, faqat Allohni va Uning Rasulini sevaman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen sevgan kishing bilan birgasan», dedilar. U dedi: Musulmonlar Islomdan keyin bundan quvonganchalik hech narsadan qattiq quvonmaganlar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ дан Қиёматнинг бошланиши ҳақида сўради, шу аснода намозга иқома айтилди. У зот намозларини тугатгач: «Қиёмат ҳақида сўраган қани?» дедилар. Ўша киши: «Мана мен, ё Расулуллоҳ», деди. У зот: «Сен унга нима тайёрладинг? Зеро у албатта бўлади», дедилар. У: «Мен унга кўп амал тайёрлаганим йўқ, фақат Аллоҳни ва Унинг Расулини севаман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен севган кишинг билан биргасан», дедилар. У деди: Мусулмонлар Исломдан кейин бундан қувонганчалик ҳеч нарсадан қаттиқ қувонмаганлар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمْ يَبْلُغْ عَمَلَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ قَالَ حَسَنٌ أَعْمَالَهُمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّقَالَ ثَابِتٌ فَكَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُمَّ فَإِنَّا نُحِبُّكَ وَنُحِبُّ رَسُولَكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, bir kishi bir qavmni sevadi, lekin ularning amaliga yetmagan», dedi. Rasululloh ﷺ: «Kishi oʻzi sevgan kishi bilan birgadir», dedilar. Hasan: «ularning amallariga», dedi. U zot: «Kishi oʻzi sevgan kishi bilan birgadir», dedilar. Sobit dedi: Anas bu hadisni aytganida: «Allohim, biz Seni sevamiz va Rasulingni sevamiz», der edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, бир киши бир қавмни севади, лекин уларнинг амалига етмаган», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Киши ўзи севган киши билан биргадир», дедилар. Ҳасан: «уларнинг амалларига», деди. У зот: «Киши ўзи севган киши билан биргадир», дедилар. Собит деди: Анас бу ҳадисни айтганида: «Аллоҳим, биз Сени севамиз ва Расулингни севамиз», дер эди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Musulmonlardan biror kishi bir daraxt eksa yoki urugʻ qadasa, soʻng undan bir qush, yoki bir inson, yoki bir hayvon yesa, bu — uning uchun sadaqa (savob) hisoblanadi», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Мусулмонлардан бирор киши бир дарахт экса ёки уруғ қадаса, сўнг ундан бир қуш, ёки бир инсон, ёки бир ҳайвон еса, бу — унинг учун садақа (савоб) ҳисобланади», — дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Saharlik qilinglar, zero saharlikda baraka bordir», — dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Саҳарлик қилинглар, зеро саҳарликда барака бордир», — дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يَطِيفُ بِهِ وَيَنْظُرُ مَا هُوَ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَمْ يَتَمَالَكْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh Odamni jannatda (suvratlab) yaratganida, uni Alloh xohlagancha (jonsiz holda) tark etib qoʻydi. Shunda Iblis uning atrofida aylanib, uning qanaqaligiga qaray boshladi. Uni ichi boʻsh ekanini koʻrgach, u oʻzini tutib turolmaydigan (sabrsiz) qilib yaratilganini bildi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ Одамни жаннатда (сувратлаб) яратганида, уни Аллоҳ хоҳлаганча (жонсиз ҳолда) тарк этиб қўйди. Шунда Иблис унинг атрофида айланиб, унинг қанақалигига қарай бошлади. Уни ичи бўш эканини кўргач, у ўзини тутиб туролмайдиган (сабрсиз) қилиб яратилганини билди».
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Allohning Nabiysi, Qiyomat kunida kofir yuzi bilan qanday haydaladi?» dedi. Allohning Nabiysi ﷺ: «Uni ikki oyogʻi ustida yurgizgan Zot uni doʻzaxda yuzi ustida yurgizishga ham qodirdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Аллоҳнинг Набийси, Қиёмат кунида кофир юзи билан қандай ҳайдалади?» деди. Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Уни икки оёғи устида юргизган Зот уни дўзахда юзи устида юргизишга ҳам қодирдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ وَحَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ قَائِلًا مِنْ النَّاسِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمَا يُرِيدُ الْمَدِينَةَ قَالَ بَلَى إِنَّهُ لَيَعْمَلُ إِلَيْهَا فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ بِنِقَابِهَا وَأَبْوَابِهَا يَحْرُسُونَهَا مِنْ الدَّجَّالِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlardan bir soʻzlovchi: «Yo Allohning Nabiysi, u (Dajjol) Madinani (ham) istamaydimi?» dedi. U zot: «Balki, u unga qarab intiladi, lekin uning dovonlari va darvozalarida farishtalarni uni Dajjoldan qoʻriqlab turgan holda topadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамлардан бир сўзловчи: «Ё Аллоҳнинг Набийси, у (Дажжол) Мадинани (ҳам) истамайдими?» деди. У зот: «Балки, у унга қараб интилади, лекин унинг довонлари ва дарвозаларида фаришталарни уни Дажжолдан қўриқлаб турган ҳолда топади», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ وَحَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ ك ف ر كُفْرٌ مُهَجًّى يَقُولُ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ أُمِّيٌّ وَكَاتِبٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Uning ikki koʻzi orasiga k, f, r — harflab yozilgan kufr — bitilgan boʻladi, yaʼni ‹kofir›. Uni har bir moʻmin — savodsizi ham, xat biladigani ham — oʻqiydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Унинг икки кўзи орасига к, ф, р — ҳарфлаб ёзилган куфр — битилган бўлади, яъни ‹кофир›. Уни ҳар бир мўмин — саводсизи ҳам, хат биладигани ҳам — ўқийди», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ وَحَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّهُ أُهْدِيَ لِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga sundusdan (nafis ipakdan) bir jubba hadya qilindi — u zot esa ipakdan qaytarar edilar — odamlar undan hayratga tushdilar. Shunda u zot: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, albatta, jannatdagi Saʼd ibn Muozning roʻmolchalari bundan ham chiroyliroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га сундусдан (нафис ипакдан) бир жубба ҳадя қилинди — у зот эса ипакдан қайтарар эдилар — одамлар ундан ҳайратга тушдилар. Шунда у зот: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, албатта, жаннатдаги Саъд ибн Муознинг рўмолчалари бундан ҳам чиройлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ وَهُوَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَيَقُولُ تَرَاصُّوا وَاعْتَدِلُوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ takbir aytishdan avval bizga yuzlarini burib: «Zich turinglar va tekislaninglar, zero men sizlarni orqamdan ham koʻraman», der edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ такбир айтишдан аввал бизга юзларини буриб: «Зич туринглар ва текисланинглар, зеро мен сизларни орқамдан ҳам кўраман», дер эдилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ فَمَا أَدْرَكَهُ صَلَّى وَمَا سَبَقَهُ أَتَمَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozga kelsa, vazminlik bilan yursin. Yetganini oʻqisin, oʻtkazib yuborganini esa toʻldirsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозга келса, вазминлик билан юрсин. Етганини ўқисин, ўтказиб юборганини эса тўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رُقَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا مَاتَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلْ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ أَهْلَهُ فَلَمْ يَدْخُلْ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْقَبْرَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ruqayya (roziyallohu anho) vafot etganida Rasululloh ﷺ: «Qabrga kechasi ahli bilan yaqinlik qilgan kishi tushmasin», dedilar. Shu sababli Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu) qabrga tushmadi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Руқайя (розияллоҳу анҳо) вафот этганида Расулуллоҳ ﷺ: «Қабрга кечаси аҳли билан яқинлик қилган киши тушмасин», дедилар. Шу сабабли Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу) қабрга тушмади.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَيَسْتَمِعُ الْأَذَانَ فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozi paytida hujum qilar va azonga quloq solar edilar: azonni eshitsalar toʻxtar, eshitmasalar hujum qilar edilar. Bir kuni quloq soldilar va bir kishining: «Allohu akbar, Allohu akbar», deganini eshitdilar. U zot: «Fitrat uzra», dedilar. U: «Ashhadu an la ilaha illalloh», dedi. U zot: «Doʻzaxdan chiqding», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намози пайтида ҳужум қилар ва азонга қулоқ солар эдилар: азонни эшитсалар тўхтар, эшитмасалар ҳужум қилар эдилар. Бир куни қулоқ солдилар ва бир кишининг: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар», деганини эшитдилар. У зот: «Фитрат узра», дедилар. У: «Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ», деди. У зот: «Дўзахдан чиқдинг», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَإِنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تَذَبْذَبَانِ مِنْ طُولِهِمَا فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ مِنْ السَّمَاءِ فَقَالَ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَنْدِيلًا مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَلَبِسَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rum podshohi Nabiy ﷺ ga sundusdan toʻqilgan bir moʻyna kiyim hadya qildi, u zot uni kiydilar. Hozir ham men uning yenglari uzunligidan liqillab turganini koʻrib turgandekman. Odamlar: «Yo Rasululloh, bu sizga osmondan tushirildimi?» deya boshladilar. U zot: «Sizlarni undagi nima hayratga soldi? Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, jannatdagi Saʼd ibn Muozning roʻmolchalaridan bittasi bundan yaxshiroqdir», dedilar. Soʻng uni Jaʼfar ibn Abu Tolibga yubordilar, u ham uni kiydi. Shunda Nabiy ﷺ: «Men buni senga kiyishing uchun bergan emasman», dedilar. U: «Unda men buni nima qilay?» dedi. U zot: «Buni birodaring Najoshiyga yuborgin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Рум подшоҳи Набий ﷺ га сундусдан тўқилган бир мўйна кийим ҳадя қилди, у зот уни кийдилар. Ҳозир ҳам мен унинг енглари узунлигидан лиқиллаб турганини кўриб тургандекман. Одамлар: «Ё Расулуллоҳ, бу сизга осмондан туширилдими?» дея бошладилар. У зот: «Сизларни ундаги нима ҳайратга солди? Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, жаннатдаги Саъд ибн Муознинг рўмолчаларидан биттаси бундан яхшироқдир», дедилар. Сўнг уни Жаъфар ибн Абу Толибга юбордилар, у ҳам уни кийди. Шунда Набий ﷺ: «Мен буни сенга кийишинг учун берган эмасман», дедилар. У: «Унда мен буни нима қилай?» деди. У зот: «Буни биродаринг Нажошийга юборгин», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَزْمٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَأَنْ يُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim umri uzaytirilishini va rizqi ziyoda qilinishini sevsa, ota-onasiga yaxshilik qilsin va qarindoshlik rishtalarini ulasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким умри узайтирилишини ва ризқи зиёда қилинишини севса, ота-онасига яхшилик қилсин ва қариндошлик ришталарини уласин», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ فَذَكَرَ شَيْئًا مِنْ التَّفْسِيرِ قَالَ قَوْلُهُ {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلَأْتِ} قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Jahannam: ‹Yana bormi?› deb turaveradi, toki izzat Egasi boʻlmish Robb unga Oyogʻini qoʻyguniga qadar. Shunda u: ‹Bas, bas! Izzatingga qasamki!› deydi va uning bir qismi boshqa qismiga qovushadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Жаҳаннам: ‹Яна борми?› деб тураверади, токи иззат Эгаси бўлмиш Робб унга Оёғини қўйгунига қадар. Шунда у: ‹Бас, бас! Иззатингга қасамки!› дейди ва унинг бир қисми бошқа қисмига қовушади», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي يَوْمِ خَمِيسٍ فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْغَدَاءِ فَتَغَدَّى بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ ثُمَّ أَتَوْهُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَفَعَلَ مِثْلَهَا فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الْغَدَاءِ فَأَكَلَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضٌ فَقَالَ لَهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَعَلَّكُمْ اثْنَانِيُّونَ لَعَلَّكُمْ خَمِيسِيُّونَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فَلَا يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْطِرَ الْعَامَ ثُمَّ يُفْطِرُ فَلَا يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يَصُومَ الْعَامَ وَكَانَ أَحَبُّ الصَّوْمِ إِلَيْهِ فِي شَعْبَانَ
Anas ibn Siyrin (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Biz Anas ibn Molikning huzuriga payshanba kuni keldik. U dasturxonini keltirishni buyurib, ularni tushlikka chorladi. Qavmning baʼzilari tushlik qildi, baʼzilari esa tiyildi. Soʻng ular dushanba kuni uning oldiga keldilar, u yana shundoq qildi: dasturxonini keltirishni buyurib, ularni tushlikka chorladi. Qavmning baʼzilari yedi, baʼzilari tiyildi. Shunda Anas ibn Molik ularga dedi: «Balki sizlar dushanbachilardirsizlar, balki payshanbachilardirsizlar? Rasululloh ﷺ shunday roʻza tutar edilarki, biz: ‹Rasululloh ﷺ bu yil ogʻiz ochmoqchi emaslar›, degudek boʻlar edik; soʻng shunday ogʻiz ochar edilarki, biz: ‹U zot bu yil roʻza tutmoqchi emaslar›, degudek boʻlar edik. U zotga eng suyukli roʻza shaʼbon oyidagi roʻza edi».Анас ибн Сийрин (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Биз Анас ибн Моликнинг ҳузурига пайшанба куни келдик. У дастурхонини келтиришни буюриб, уларни тушликка чорлади. Қавмнинг баъзилари тушлик қилди, баъзилари эса тийилди. Сўнг улар душанба куни унинг олдига келдилар, у яна шундоқ қилди: дастурхонини келтиришни буюриб, уларни тушликка чорлади. Қавмнинг баъзилари еди, баъзилари тийилди. Шунда Анас ибн Молик уларга деди: «Балки сизлар душанбачилардирсизлар, балки пайшанбачилардирсизлар? Расулуллоҳ ﷺ шундай рўза тутар эдиларки, биз: ‹Расулуллоҳ ﷺ бу йил оғиз очмоқчи эмаслар›, дегудек бўлар эдик; сўнг шундай оғиз очар эдиларки, биз: ‹У зот бу йил рўза тутмоқчи эмаслар›, дегудек бўлар эдик. У зотга энг суюкли рўза шаъбон ойидаги рўза эди».
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Odamlar masjidlar bilan bir-birlaridan faxrlanmagunlaricha Qiyomat qoim boʻlmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Одамлар масжидлар билан бир-бирларидан фахрланмагунларича Қиёмат қоим бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ قَوْمًا ذَكَرُوا عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضَ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ مَا الْحَوْضُ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ لَا جَرَمَ وَاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ فَأَتَاهُ فَقَالَ ذَكَرْتُمْ الْحَوْضَ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ فَقَالَ نَعَمْ يَقُولُ أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً إِنَّ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ بَيْنَ صَنْعَاءَ وَمَكَّةَ وَإِنَّ آنِيَتَهُ أَكْثَرُ مِنْ نُجُومِ السَّمَاءِ قَالَ حَسَنٌ وَإِنَّ آنِيَتَهُ لَأَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ذُكِرَ الْحَوْضُ عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ بِهِ وَلَأَفْعَلَنَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir qavm Ubaydulloh ibn Ziyodning huzurida Havzni tilga oldi, u esa uni inkor qilib: «Havz nima?» dedi. Bu gap Anas ibn Molikka yetdi va u: «Shubhasiz, Allohga qasamki, men albatta (bir chora) qilaman», dedi. Soʻng uning oldiga borib: «Sizlar Havzni tilga olibsizlar», dedi. Ubaydulloh: «Sen Rasululloh ﷺ ni uni tilga olganini eshitganmisan?» dedi. U: «Ha, u zot buncha-buncha martadan koʻproq: ‹Uning ikki cheti orasi Ayla bilan Makka orasidek, yoki Sanʼo bilan Makka orasidekdir. Uning idishlari osmon yulduzlaridan koʻpdir›, der edilar», dedi. Hasan: «Uning idishlari osmon yulduzlarining sonidan koʻpdir», dedi. Bizga Affon Hammoddan, u Ali ibn Zayddan, u Hasandan, u Anas ibn Molikdan Havz Ubaydulloh ibn Ziyodning huzurida tilga olingani haqida shunga oʻxshashini aytib berdi, faqat u: «Allohga qasamki, men unga albatta qilaman, albatta qilaman», degan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир қавм Убайдуллоҳ ибн Зиёднинг ҳузурида Ҳавзни тилга олди, у эса уни инкор қилиб: «Ҳавз нима?» деди. Бу гап Анас ибн Моликка етди ва у: «Шубҳасиз, Аллоҳга қасамки, мен албатта (бир чора) қиламан», деди. Сўнг унинг олдига бориб: «Сизлар Ҳавзни тилга олибсизлар», деди. Убайдуллоҳ: «Сен Расулуллоҳ ﷺ ни уни тилга олганини эшитганмисан?» деди. У: «Ҳа, у зот бунча-бунча мартадан кўпроқ: ‹Унинг икки чети ораси Айла билан Макка орасидек, ёки Санъо билан Макка орасидекдир. Унинг идишлари осмон юлдузларидан кўпдир›, дер эдилар», деди. Ҳасан: «Унинг идишлари осмон юлдузларининг сонидан кўпдир», деди. Бизга Аффон Ҳаммоддан, у Али ибн Зайддан, у Ҳасандан, у Анас ибн Моликдан Ҳавз Убайдуллоҳ ибн Зиёднинг ҳузурида тилга олингани ҳақида шунга ўхшашини айтиб берди, фақат у: «Аллоҳга қасамки, мен унга албатта қиламан, албатта қиламан», деган.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَرَجُلٌ يُحِبُّ رَجُلًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَرَجُلٌ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا نَصْرَانِيًّا قَالَ حَسَنٌ أَوْ نَصْرَانِيًّا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch (xislat) kimda boʻlsa, ular bilan iymon shirinligini topadi: Alloh va Uning Rasuli unga (ular)dan boshqa hamma narsadan suyukliroq boʻlgan kishi; bir kishini faqat Alloh uchun sevadigan kishi; va doʻzaxga tashlanishi oʻziga yahudiy yoki nasroniy boʻlib qaytishdan suyukliroq boʻlgan kishi», dedilar. Hasan: «yoki nasroniy», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч (хислат) кимда бўлса, улар билан иймон ширинлигини топади: Аллоҳ ва Унинг Расули унга (улар)дан бошқа ҳамма нарсадан суюклироқ бўлган киши; бир кишини фақат Аллоҳ учун севадиган киши; ва дўзахга ташланиши ўзига яҳудий ёки насроний бўлиб қайтишдан суюклироқ бўлган киши», дедилар. Ҳасан: «ёки насроний», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا اسْتِعْمَالُهُ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh kimga yaxshilikni iroda qilsa, uni ishlatadi», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, uni ishlatishi nima?» dedilar. U zot: «Uni oʻlimidan avval solih amalga muvaffaq qiladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ кимга яхшиликни ирода қилса, уни ишлатади», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, уни ишлатиши нима?» дедилар. У зот: «Уни ўлимидан аввал солиҳ амалга муваффақ қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فِي بَيْتِهَا فَتَأْتِي فَتَجِدُهُ نَائِمًا وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ إِذَا نَامَ ذَفَّ عَرَقًا فَتَأْخُذُ عَرَقَهُ بِقُطْنَةٍ فِي قَارُورَةٍ فَتَجْعَلُهُ فِي مِسْكِهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ummu Sulaymning uyiga kelib, u uyda yoʻq paytida uning toʻshagida uxlar edilar. U kelib, u zotni uxlab yotgan holda topar edi. U zot alayhissalot vas-salom uxlaganlarida koʻp terlar edilar. U (Ummu Sulaym) esa u zotning terlarini paxta bilan olib, bir shishaga solar va uni oʻz mushkiga qoʻshar edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Умму Сулаймнинг уйига келиб, у уйда йўқ пайтида унинг тўшагида ухлар эдилар. У келиб, у зотни ухлаб ётган ҳолда топар эди. У зот алайҳиссалот вас-салом ухлаганларида кўп терлар эдилар. У (Умму Сулайм) эса у зотнинг терларини пахта билан олиб, бир шишага солар ва уни ўз мушкига қўшар эди.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ شَجَرَةً كَانَتْ عَلَى طَرِيقِ النَّاسِ كَانَتْ تُؤْذِيهِمْ فَأَتَاهَا رَجُلٌ فَعَزَلَهَا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَلَّبُ فِي ظِلِّهَا فِي الْجَنَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlarning yoʻlida bir daraxt bor edi, u ularga ozor berar edi. Bir kishi kelib, uni odamlarning yoʻlidan olib tashladi. Shunda Nabiy ﷺ: «Men uni jannatda oʻsha (daraxt)ning soyasida ayshini surib yurganini koʻrdim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамларнинг йўлида бир дарахт бор эди, у уларга озор берар эди. Бир киши келиб, уни одамларнинг йўлидан олиб ташлади. Шунда Набий ﷺ: «Мен уни жаннатда ўша (дарахт)нинг соясида айшини суриб юрганини кўрдим», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ مِسْكِينٍ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام اذْهَبْ فَأْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فَيَنْطَلِقُ جِبْرِيلُ فَيَجِدُ أَهْلَ النَّارِ مُكِبِّينَ يَبْكُونَ فَيَرْجِعُ إِلَى رَبِّهِ فَيُخْبِرُهُ فَيَقُولُ ائْتِنِي بِهِ فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَيَجِيءُ بِهِ فَيُوقِفُهُ عَلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ لَهُ يَا عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ وَشَرَّ مَقِيلٍ فَيَقُولُ رُدُّوا عَبْدِي فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا كُنْتُ أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ تَرُدَّنِي فِيهَا فَيَقُولُ دَعُوا عَبْدِي
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ shunday deganlari rivoyat qilinadi: «Jahannamda bir banda ming yil: ‹Ey Hannon, ey Mannon!› deb nido qiladi. Shunda Alloh azza va jalla Jibrilga (alayhissalom): ‹Bor, Menga shu bandamni keltir›, deydi. Jibril boradi va doʻzax ahlini muk tushib yigʻlayotgan holda topadi. U Rabbining huzuriga qaytib, Unga xabar beradi. U: ‹Uni Menga keltir, u ana-anaqa joydadir›, deydi. Bas, uni olib keladi va Rabbi azza va jallaning huzurida turgʻizadi. U unga: ‹Ey bandam, joyingni va oromgohingni qanday topding?› deydi. U: ‹Ey Rabbim, joylarning eng yomoni, oromgohlarning eng yomoni (deb topdim)›, deydi. U: ‹Bandamni qaytaringlar›, deydi. Shunda u: ‹Ey Rabbim, meni undan chiqarganingdan keyin yana unga qaytarishingni umid qilmagan edim›, deydi. U: ‹Bandamni qoʻyib yuboringlar›, deydi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ шундай деганлари ривоят қилинади: «Жаҳаннамда бир банда минг йил: ‹Эй Ҳаннон, эй Маннон!› деб нидо қилади. Шунда Аллоҳ азза ва жалла Жибрилга (алайҳиссалом): ‹Бор, Менга шу бандамни келтир›, дейди. Жибрил боради ва дўзах аҳлини мук тушиб йиғлаётган ҳолда топади. У Раббининг ҳузурига қайтиб, Унга хабар беради. У: ‹Уни Менга келтир, у ана-анақа жойдадир›, дейди. Бас, уни олиб келади ва Рабби азза ва жалланинг ҳузурида турғизади. У унга: ‹Эй бандам, жойингни ва оромгоҳингни қандай топдинг?› дейди. У: ‹Эй Раббим, жойларнинг энг ёмони, оромгоҳларнинг энг ёмони (деб топдим)›, дейди. У: ‹Бандамни қайтаринглар›, дейди. Шунда у: ‹Эй Раббим, мени ундан чиқарганингдан кейин яна унга қайтаришингни умид қилмаган эдим›, дейди. У: ‹Бандамни қўйиб юборинглар›, дейди».
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍرَفَعَهُ قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot ﷺ: «Kechki taom hozir qilinsa va namozga iqoma aytilsa, avval kechki taomdan boshlanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот ﷺ: «Кечки таом ҳозир қилинса ва намозга иқома айтилса, аввал кечки таомдан бошланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقْتُلُوهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fath kuni Makkaga boshlarida temir dubulgʻa (kiygan) holda kirdilar. Uni yechganlarida bir kishi kelib: «Ibn Xatal Kaʼba pardalariga osilib olgan», dedi. U zot: «Uni oʻldiringlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фатҳ куни Маккага бошларида темир дубулға (кийган) ҳолда кирдилар. Уни ечганларида бир киши келиб: «Ибн Хатал Каъба пардаларига осилиб олган», деди. У зот: «Уни ўлдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozni toʻkis (toʻla) qilgan holda, odamlarning eng yengil namoz oʻquvchisi edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозни тўкис (тўла) қилган ҳолда, одамларнинг энг енгил намоз ўқувчиси эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ badana haydab ketayotgan bir kishining oldiga keldilar va: «Unga min», dedilar. U: «Bu badana-ku», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. U: «Bu badana-ku», dedi. U zot: «Unga min, holingga voy!» — yoki: «shoʻring qursin!» — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бадана ҳайдаб кетаётган бир кишининг олдига келдилар ва: «Унга мин», дедилар. У: «Бу бадана-ку», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. У: «Бу бадана-ку», деди. У зот: «Унга мин, ҳолингга вой!» — ёки: «шўринг қурсин!» — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ shunday deganlari rivoyat qilinadi: «Bir qavmning jiyani (singlisining oʻgʻli) oʻzlaridandir» — yoki: «oʻzlaridan (biri)dir».Анас (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ шундай деганлари ривоят қилинади: «Бир қавмнинг жияни (синглисининг ўғли) ўзларидандир» — ёки: «ўзларидан (бири)дир».
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْعَجْزِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ojizlikdan, qoʻrqoqlikdan, baxillikdan, dangasalikdan, qarilikdan va qabr azobidan panoh tilar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ожизликдан, қўрқоқликдан, бахилликдан, дангасаликдан, қариликдан ва қабр азобидан паноҳ тилар эдилар.
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْبَصْرِيُّ الْقَصِيرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَخَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا أَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَتَوَانَيْتُ عَنْهُ أَوْ ضَيَّعْتُهُ فَلَامَنِي فَإِنْ لَامَنِي أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا قَالَ دَعُوهُ فَلَوْ قُدِّرَ أَوْ قَالَ لَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ كَانَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ عِمْرَانَ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ga oʻn yil xizmat qildim. U zot menga biror ish buyursalar-u, men undan sustkashlik qilsam yoki uni zoye qilsam, u zot meni koyimas edilar. Agar ahli baytlaridan birortasi meni koyisa, u zot: «Uni qoʻyinglar. Agar (boʻlishi) taqdir qilinganda, — yoki: hukm qilinganda, — boʻlar edi», der edilar. Bizga Ali ibn Sobit Jaʼfar ibn Burqondan, u Imron al-Basriydan, u Anas ibn Molikdan aytib berdi: «Men Rasululloh ﷺ ga oʻn yil xizmat qildim», dedi va shunga oʻxshashini zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ га ўн йил хизмат қилдим. У зот менга бирор иш буюрсалар-у, мен ундан сусткашлик қилсам ёки уни зое қилсам, у зот мени койимас эдилар. Агар аҳли байтларидан бирортаси мени койиса, у зот: «Уни қўйинглар. Агар (бўлиши) тақдир қилинганда, — ёки: ҳукм қилинганда, — бўлар эди», дер эдилар. Бизга Али ибн Собит Жаъфар ибн Бурқондан, у Имрон ал-Басрийдан, у Анас ибн Моликдан айтиб берди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ га ўн йил хизмат қилдим», деди ва шунга ўхшашини зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ يَعْنِي الْقَصَّابَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلَاةِ كَالْكَلْبِ
Anas (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ shunday deganlari rivoyat qilinadi: «Biringiz namozda ikki bilagini it kabi yerga yozmasin».Анас (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ шундай деганлари ривоят қилинади: «Бирингиз намозда икки билагини ит каби ерга ёзмасин».
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِي مَرَرْتُ بِرِجَالٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Meni tunda sayr ettirilganda, men lablari oʻtdan boʻlgan qaychilar bilan qirqilayotgan kishilar oldidan oʻtdim. Men: ‹Ey Jibril, bular kimlar?› dedim. U: ‹Bular sening ummatingdan boʻlgan xatiblar — odamlarni yaxshilikka buyurib, oʻzlarini unutadiganlar, holbuki ular Kitobni tilovat qiladilar. Aql yuritmaydilarmi?› dedi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мени тунда сайр эттирилганда, мен лаблари ўтдан бўлган қайчилар билан қирқилаётган кишилар олдидан ўтдим. Мен: ‹Эй Жибрил, булар кимлар?› дедим. У: ‹Булар сенинг умматингдан бўлган хатиблар — одамларни яхшиликка буюриб, ўзларини унутадиганлар, ҳолбуки улар Китобни тиловат қиладилар. Ақл юритмайдиларми?› деди».