حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي تَمْرِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ قَالَ تِرْيَاقًا أَوَّلَ بُكْرَةٍ عَلَى الرِّيقِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Oliya xurmosida shifo bor», dedilar, yoki: «tiryok bor», dedilar, — erta tongda och qoringa (yeyilsa).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, Олия хурмосида шифо бор», дедилар, ёки: «тирёк бор», дедилар, — эрта тонгда оч қоринга (ейилса).
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَمِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَو قَالَ قُتَيْبَةُ صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Moʼminlarning onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ularga: «Albatta, mendan keyingi ishingiz meni tashvishga soladi. Sizlarga sabrlilardan boshqa hech kim sabr qila olmaydi», der edilar.Мўминларнинг онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Албатта, мендан кейинги ишингиз мени ташвишга солади. Сизларга сабрлилардан бошқа ҳеч ким сабр қила олмайди», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir majlisda oʻtirsalar yoki namoz oʻqisalar, baʼzi kalimalarni aytardilar. Oisha u zotdan bu kalimalar haqida soʻradi. U zot: «Kim yaxshi soʻz aytgan boʻlsa, bu kalimalar unga qiyomat kunigacha muhr boʻladi; agar boshqacha soʻz aytgan boʻlsa, ular unga kafforat boʻladi: ‹Subhanaka va bihamdika, la ilaha illa anta, astagʻfirullaha va atubu ilayk›», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир мажлисда ўтирсалар ёки намоз ўқисалар, баъзи калималарни айтардилар. Оиша у зотдан бу калималар ҳақида сўради. У зот: «Ким яхши сўз айтган бўлса, бу калималар унга қиёмат кунигача муҳр бўлади; агар бошқача сўз айтган бўлса, улар унга каффорат бўлади: ‹Субҳанака ва биҳамдика, ла илаҳа илла анта, астағфируллаҳа ва атубу илайк›», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْخِيَارِ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ أَمْرًا فَلَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا دُونَ أَبَوَيْكِ فَقَالَتْ وَمَا هُوَ قَالَتْ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} {إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَتْ فَقُلْتُ قَدْ اخْتَرْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ قَالَتْ فَفَرِحَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ixtiyor oyati nozil boʻlganida Rasululloh ﷺ meni chaqirib: «Ey Oisha, men senga bir ishni aytmoqchiman, sen bu haqda ota-onang bilan maslahatlashmasdan hech narsa hal qilmagin», dedilar. Men: «U nima?» dedim. Soʻng Rasululloh ﷺ meni chaqirib, menga bu oyatni oʻqib berdilar: ‹Ey Nabiy, ayollaringga ayt... agar sizlar Allohni, Uning Rasulini va oxirat diyorini istasangiz...› — butun oyatni. Men: «Men Alloh azza va jallani va Uning Rasulini ixtiyor qildim», dedim. Shundan Rasululloh ﷺ xursand boʻldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ихтиёр ояти нозил бўлганида Расулуллоҳ ﷺ мени чақириб: «Эй Оиша, мен сенга бир ишни айтмоқчиман, сен бу ҳақда ота-онанг билан маслаҳатлашмасдан ҳеч нарса ҳал қилмагин», дедилар. Мен: «У нима?» дедим. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ мени чақириб, менга бу оятни ўқиб бердилар: ‹Эй Набий, аёлларингга айт... агар сизлар Аллоҳни, Унинг Расулини ва охират диёрини истасангиз...› — бутун оятни. Мен: «Мен Аллоҳ азза ва жаллани ва Унинг Расулини ихтиёр қилдим», дедим. Шундан Расулуллоҳ ﷺ хурсанд бўлдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِرَاشٍ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ ثَوْبٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men hayzli holimda, ustimda kiyim bilan Rasululloh ﷺ bilan bir toʻshakda uxlar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ҳайзли ҳолимда, устимда кийим билан Расулуллоҳ ﷺ билан бир тўшакда ухлар эдим.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَمِنْ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim quyosh botmasdan oldin asrning bir rakatiga ulgursa va quyosh chiqmasdan oldin bomdodning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қуёш ботмасдан олдин асрнинг бир ракатига улгурса ва қуёш чиқмасдан олдин бомдоднинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ بِخِطْمِيٍّ وَأَشْنَانٍ وَدَهَنَهُ بِشَيْءٍ مِنْ زَيْتٍ غَيْرِ كَثِيرٍ قَالَتْ وَحَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً فَأَعْمَرَ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْمَرَ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْمَرْتَ نِسَاءَكَ وَتَرَكْتَنِي فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْرُجْ بِأُخْتِكَ فَلْتَعْتَمِرْ فَطُفْ بِهَا الْبَيْتَ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ثُمَّ لِتَقْضِ ثُمَّ ائْتِنِي بِهَا قَبْلَ أَنْ أَبْرَحَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ قَالَتْ فَإِنَّمَا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَصْبَةِ مِنْ أَجْلِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehromga kirmoqchi boʻlganlarida xitmiy va ushnon bilan yuvinar, soʻng koʻp boʻlmagan zaytun moyi bilan moylanar edilar. U dedi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga bir haj qildik. U zot ayollariga umra qildirib, meni tashlab qoʻydilar. Rasululloh ﷺ ayollariga umra qildirib, meni tashlab qoʻyganlari koʻnglimga ogʻir botdi va men: «Yo Rasululloh, siz ayollaringizga umra qildirdingiz, meni esa tashlab qoʻydingiz», dedim. Shunda u zot Abdurahmonga: «Opangni olib chiq, u umra qilsin. Uni Bayt atrofida, Safo va Marvada tavof qildir, soʻng u ado qilsin, keyin Hasba kechasi men joʻnab ketmasimdan oldin uni menga olib kel», dedilar. U dedi: Rasululloh ﷺ Hasbada faqat men uchun turib qoldilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳромга кирмоқчи бўлганларида хитмий ва ушнон билан ювинар, сўнг кўп бўлмаган зайтун мойи билан мойланар эдилар. У деди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга бир ҳаж қилдик. У зот аёлларига умра қилдириб, мени ташлаб қўйдилар. Расулуллоҳ ﷺ аёлларига умра қилдириб, мени ташлаб қўйганлари кўнглимга оғир ботди ва мен: «Ё Расулуллоҳ, сиз аёлларингизга умра қилдирдингиз, мени эса ташлаб қўйдингиз», дедим. Шунда у зот Абдураҳмонга: «Опангни олиб чиқ, у умра қилсин. Уни Байт атрофида, Сафо ва Марвада тавоф қилдир, сўнг у адо қилсин, кейин Ҳасба кечаси мен жўнаб кетмасимдан олдин уни менга олиб кел», дедилар. У деди: Расулуллоҳ ﷺ Ҳасбада фақат мен учун туриб қолдилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ وَقَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ثُمَّ قَالَ اسْتَحِدِّيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shoxli, oyoqlari qora, koʻzlari atrofi qora va qorni ostidan qora boʻlgan qoʻchqorni buyurdilar. U qurbonlik qilish uchun keltirildi. Soʻng u zot: «Ey Oisha, pichoqni keltir», dedilar. Keyin: «Uni tosh bilan qayra», dedilar. Men shunday qildim. U zot uni oldilar va qoʻchqorni olib yotqizdilar-da, uni soʻydilar va: «Bismillah. Allohim, Muhammaddan, Muhammadning oilasidan va Muhammadning ummatidan qabul qilgin», dedilar. Soʻngra u zot ﷺ uni qurbonlik qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шохли, оёқлари қора, кўзлари атрофи қора ва қорни остидан қора бўлган қўчқорни буюрдилар. У қурбонлик қилиш учун келтирилди. Сўнг у зот: «Эй Оиша, пичоқни келтир», дедилар. Кейин: «Уни тош билан қайра», дедилар. Мен шундай қилдим. У зот уни олдилар ва қўчқорни олиб ётқиздилар-да, уни сўйдилар ва: «Бисмиллаҳ. Аллоҳим, Муҳаммаддан, Муҳаммаднинг оиласидан ва Муҳаммаднинг умматидан қабул қилгин», дедилар. Сўнгра у зот ﷺ уни қурбонлик қилдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَلَّدَهَا وَأَشْعَرَهَا ثُمَّ وَجَّهَهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning qurbonlik tuyalarining qilodalarini eshdim, soʻng u zot ularga qiloda osdilar va ishʼor qildilar, keyin ularni Baytga joʻnatib, oʻzlari Madinada qoldilar. Shunda u zotga avval halol boʻlgan biror narsa harom boʻlmadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг қурбонлик туяларининг қилодаларини эшдим, сўнг у зот уларга қилода осдилар ва ишъор қилдилар, кейин уларни Байтга жўнатиб, ўзлари Мадинада қолдилар. Шунда у зотга аввал ҳалол бўлган бирор нарса ҳаром бўлмади.
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْبَطْحَاءِ لَيْلَةَ النَّفْرِ إِدْلَاجًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ nafr kechasi Bathodan tunda yoʻlga chiqdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нафр кечаси Батҳодан тунда йўлга чиқдилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي يَذْكُرُهَا فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا وَإِنْ كَرِهَتْ نَقَرَتْ السِّتْرَ فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qizlaridan birini turmushga bermoqchi boʻlsalar, uning pardasi yoniga oʻtirib: «Falonchi falonchini soʻrayapti», deb, uning ismini ham, uni soʻragan kishining ismini ham aytardilar. Agar u jim tursa, uni turmushga berardilar; agar yoqtirmasa, pardani chertardi. Pardani chertsa, u zot uni turmushga bermas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қизларидан бирини турмушга бермоқчи бўлсалар, унинг пардаси ёнига ўтириб: «Фалончи фалончини сўраяпти», деб, унинг исмини ҳам, уни сўраган кишининг исмини ҳам айтардилар. Агар у жим турса, уни турмушга берардилар; агар ёқтирмаса, пардани чертарди. Пардани чертса, у зот уни турмушга бермас эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ وَهُوَ الْعَيْشِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِذَنْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, albatta, ular unga yigʻlayaptilar, u esa oʻz gunohi sababli qabrida azoblanmoqda», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, албатта, улар унга йиғлаяптилар, у эса ўз гуноҳи сабабли қабрида азобланмоқда», дедилар.
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ الْقَوْمُ مَا نَقُولُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ مَا أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْ لَهُمْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ ning huzurlarida aksa urdi va: «Yo Rasululloh, nima deyin?» dedi. U zot: «Alhamdulillah, degin», dedilar. Odamlar: «Yo Rasululloh, biz unga nima deymiz?» dedilar. U zot: «Unga: ‹Yarhamukalloh›, denglar», dedilar. U: «Yo Rasululloh, men ularga nima deyin?» dedi. U zot: «Ularga: ‹Yahdikumulloh va yuslih balakum›, degin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларида акса урди ва: «Ё Расулуллоҳ, нима дейин?» деди. У зот: «Алҳамдулиллаҳ, дегин», дедилар. Одамлар: «Ё Расулуллоҳ, биз унга нима деймиз?» дедилар. У зот: «Унга: ‹Ярҳамукаллоҳ›, денглар», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, мен уларга нима дейин?» деди. У зот: «Уларга: ‹Яҳдикумуллоҳ ва юслиҳ балакум›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نُجَاهِدُ مَعَكَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ الْحَجُّ حَجٌّ مَبْرُورٌفَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ أَبَدًا بَعْدَ أَنْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Moʼminlarning onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ga: «Yo Rasululloh, biz siz bilan birga jihod qilmaylikmi?» dedim. Rasululloh ﷺ: «Senga eng yaxshi va eng goʻzal jihod — haj, mabrur hajdir», dedilar. Oisha aytdi: Men buni Rasululloh ﷺ dan eshitganimdan keyin hajni hech qachon tark etmayman.Мўминларнинг онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ га: «Ё Расулуллоҳ, биз сиз билан бирга жиҳод қилмайликми?» дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенга энг яхши ва энг гўзал жиҳод — ҳаж, мабрур ҳаждир», дедилар. Оиша айтди: Мен буни Расулуллоҳ ﷺ дан эшитганимдан кейин ҳажни ҳеч қачон тарк этмайман.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدٌ وَأُتِيَ بِجِنَازَتِهِ أَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ أَنْ يُمَرَّ بِهِ عَلَيْهَا فَشُقَّ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَتْ لَهُ فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Saʼd vafot etib, janozasi keltirilganida, Oisha uni oʻz oldidan olib oʻtishga buyurdi va u masjid ichidan olib oʻtildi, u esa unga duo qildi. Buni undan inkor qilishdi. Shunda u: «Odamlar gapga qanchalar shoshilar ekan! Rasululloh ﷺ Ibn Bayzoning janoza namozini faqat masjidda oʻqiganlar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Саъд вафот этиб, жанозаси келтирилганида, Оиша уни ўз олдидан олиб ўтишга буюрди ва у масжид ичидан олиб ўтилди, у эса унга дуо қилди. Буни ундан инкор қилишди. Шунда у: «Одамлар гапга қанчалар шошилар экан! Расулуллоҳ ﷺ Ибн Байзонинг жаноза намозини фақат масжидда ўқиганлар», деди.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَصَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يُمَرَّ بِهَا عَلَيْهَا فَمُرَّ بِهَا عَلَيْهَا فَبَلَغَهَا أَنْ قَدْ قِيلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ وَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Saʼd ibn Abu Vaqqosning janozasini oʻz oldidan olib oʻtishga buyurdi va u uning oldidan olib oʻtildi. Soʻng bu haqda gap boʻlgani unga yetib bordi. Shunda u: «Odamlar gapga qanchalar shoshilar ekan! Alloh nomiga qasamki, Rasululloh ﷺ Suhayl ibn Bayzoning janoza namozini faqat masjidda oʻqiganlar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Саъд ибн Абу Ваққоснинг жанозасини ўз олдидан олиб ўтишга буюрди ва у унинг олдидан олиб ўтилди. Сўнг бу ҳақда гап бўлгани унга етиб борди. Шунда у: «Одамлар гапга қанчалар шошилар экан! Аллоҳ номига қасамки, Расулуллоҳ ﷺ Суҳайл ибн Байзонинг жаноза намозини фақат масжидда ўқиганлар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا وَجِعٌ لَا يَطْعَمُ الطَّعَامَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ فَحَسُّوهُ إِيَّاهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga: «Falonchi ogʻrib yotibdi, taom yeyolmayapti», deyilsa, u zot: «Talbinani lozim tutinglar, uni unga hoʻplatinglar. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, u biringizning qorningizni xuddi biringiz yuzini suv bilan kirdan yuvganidek yuvadi», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га: «Фалончи оғриб ётибди, таом еёлмаяпти», дейилса, у зот: «Талбинани лозим тутинглар, уни унга ҳўплатинглар. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, у бирингизнинг қорнингизни худди бирингиз юзини сув билан кирдан ювганидек ювади», дер эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ اسْتَتِرِي مِنْ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنْ الْجَائِعِ مَسَدَّهَا مِنْ الشَّبْعَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga: «Ey Oisha, yarim dona xurmo bilan boʻlsa ham oʻzingni doʻzaxdan toʻsgin, chunki u och kishida ham toʻq kishida tutgan oʻrnini tutadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга: «Эй Оиша, ярим дона хурмо билан бўлса ҳам ўзингни дўзахдан тўсгин, чунки у оч кишида ҳам тўқ кишида тутган ўрнини тутади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ابْنَةَ طَلْحَةَ تَذْكُرُ وَذُكِرَ عِنْدَهَا الْمُحْرِمُ يَتَطَيَّبُ فَذَكَرَتْ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهُنَّ كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ قَدْ أَضْمَدْنَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ ثُمَّ يَغْتَسِلْنَ وَهُوَ عَلَيْهِنَّ يَعْرَقْنَ وَيَغْتَسِلْنَ لَا يَنْهَاهُنَّ عَنْهُ
Moʼminlarning onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ular Rasululloh ﷺ bilan birga chiqar, ustlarida zimod boʻlar edi — uni ehromga kirishdan oldin surtib olgan boʻlardilar, — soʻng gʻusl qilardilar, u esa ustlarida qolar edi; ular terlar va gʻusl qilardilar, u zot esa ularni bundan qaytarmas edilar.Мўминларнинг онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Улар Расулуллоҳ ﷺ билан бирга чиқар, устларида зимод бўлар эди — уни эҳромга киришдан олдин суртиб олган бўлардилар, — сўнг ғусл қилардилар, у эса устларида қолар эди; улар терлар ва ғусл қилардилар, у зот эса уларни бундан қайтармас эдилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَوْذَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهَا عَائِشَةُ قَالَتْمَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَيْجًا حَتَّى يَرَى غَيْمًا فَإِذَا أَمْطَرَ ذَلِكَ الْغَيْمُ ذَهَبَ ذَلِكَ الْهَيْجُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning yuzlarida bulut koʻrmagunlaricha bezovtalikni koʻrmas edim; oʻsha bulut yomgʻir yogʻdirsa, oʻsha bezovtalik ketardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг юзларида булут кўрмагунларича безовталикни кўрмас эдим; ўша булут ёмғир ёғдирса, ўша безовталик кетарди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ وَقَالَ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُوَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبْ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنْ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Salama uning huzuriga kirib, oʻzi bilan baʼzi kishilar orasida bir yer xususida nizo borligini aytdi. Shunda u: «Ey Abu Salama! Bu yerdan voz kech, zero Rasululloh ﷺ: ‹Kim bir qarichcha yerga zulm qilsa, unga yetti qavat yer sirtmoq qilib taqiladi›, dedilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Салама унинг ҳузурига кириб, ўзи билан баъзи кишилар орасида бир ер хусусида низо борлигини айтди. Шунда у: «Эй Абу Салама! Бу ердан воз кеч, зеро Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким бир қаричча ерга зулм қилса, унга етти қават ер сиртмоқ қилиб тақилади›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ أَخُو الْعَشِيرَةِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْبِلُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning huzurlarida bir kishi zikr qilindi. Shunda u zot: «Qabila birodari boʻlmish Allohning bandasi qanday yomon», dedilar. Soʻng u kishi u zotning huzurlariga kirdi va u zot u bilan gaplasha boshladilar. Keyin men Rasululloh ﷺ ning unga yuzlanib turganlarini koʻrdim, hatto uning u zot huzurida martabasi bor deb oʻyladim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларида бир киши зикр қилинди. Шунда у зот: «Қабила биродари бўлмиш Аллоҳнинг бандаси қандай ёмон», дедилар. Сўнг у киши у зотнинг ҳузурларига кирди ва у зот у билан гаплаша бошладилар. Кейин мен Расулуллоҳ ﷺ нинг унга юзланиб турганларини кўрдим, ҳатто унинг у зот ҳузурида мартабаси бор деб ўйладим.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُحَنَّسَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar odamlar xufton namozi va bomdod namozidagi narsani bilganlarida edi, ularga emaklab boʻlsa ham kelgan boʻlar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар одамлар хуфтон намози ва бомдод намозидаги нарсани билганларида эди, уларга эмаклаб бўлса ҳам келган бўлар эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dubbo, hantam va muzaffatda nabiz tayyorlashdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дуббо, ҳантам ва музаффатда набиз тайёрлашдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ وَيَتَحَرَّى الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Undan Rasululloh ﷺ ning roʻzalari haqida soʻralganida, u: «U zot shaʼbon oyida roʻza tutar va dushanba bilan payshanbani tutishga intilar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ундан Расулуллоҳ ﷺ нинг рўзалари ҳақида сўралганида, у: «У зот шаъбон ойида рўза тутар ва душанба билан пайшанбани тутишга интилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى صَوْمَ شَعْبَانَ وَصَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shaʼbon roʻzasini hamda dushanba va payshanba roʻzasini tutishga intilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шаъбон рўзасини ҳамда душанба ва пайшанба рўзасини тутишга интилар эдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْحَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, mana shu suratlarning egalari Qiyomat kuni azoblanadilar va ularga: ‹Oʻzlaringiz yaratgan narsalarga jon beringlar!› deyiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мана шу суратларнинг эгалари Қиёмат куни азобланадилар ва уларга: ‹Ўзларингиз яратган нарсаларга жон беринглар!› дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ إِذَا أُصِيبَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهَا فَتَفَرَّقَ نِسَاءُ الْجَمَاعَةِ عَنْهَا وَبَقِيَ نِسَاءُ أَهْلِ خَاصَّتِهَا أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ثُمَّ أَمَرَتْ بِثَرِيدٍ فَيُثْرَدُ وَصَبَّتْ التَّلْبِينَةَ عَلَى الثَّرِيدِ ثُمَّ قَالَتْ كُلُوا مِنْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ التَّلْبِينَةَ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تُذْهِبُ بَعْضَ الْحُزْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning ahlidan biror kishi vafot etib, unikiga yigʻilgan ayollar tarqab, faqat oʻz yaqinlarining ayollari qolganida, u talbina solingan bir qozonni buyurar, u pishirilar, soʻng tarid tayyorlashni buyurar va talbinani taridning ustiga quyar edi. Keyin u: «Bundan yenglar, chunki men Rasululloh ﷺ ning: ‹Albatta, talbina bemorning yuragiga rohat beradi va gʻamning bir qismini ketkazadi›, deganlarini eshitganman», der edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг аҳлидан бирор киши вафот этиб, уникига йиғилган аёллар тарқаб, фақат ўз яқинларининг аёллари қолганида, у талбина солинган бир қозонни буюрар, у пиширилар, сўнг тарид тайёрлашни буюрар ва талбинани тариднинг устига қуяр эди. Кейин у: «Бундан енглар, чунки мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Албатта, талбина беморнинг юрагига роҳат беради ва ғамнинг бир қисмини кетказади›, деганларини эшитганман», дер эди.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَإِنَّهُمْ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَقَالَتْ وَلَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzlari turolmay yotgan kasalliklarida: «Alloh yahudiylar va nasoroga laʼnat qilsin, ular oʻz paygʻambarlarining qabrlarini masjid tutib oldilar», dedilar. U dedi: Agar shu boʻlmaganida, u zotning qabrlari ochiq joyda qilingan boʻlar edi, faqat qabri masjid tutib olinishidan qoʻrqilgani uchungina shunday qilinmadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари туролмай ётган касалликларида: «Аллоҳ яҳудийлар ва насорога лаънат қилсин, улар ўз пайғамбарларининг қабрларини масжид тутиб олдилар», дедилар. У деди: Агар шу бўлмаганида, у зотнинг қабрлари очиқ жойда қилинган бўлар эди, фақат қабри масжид тутиб олинишидан қўрқилгани учунгина шундай қилинмади.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ ثُمَّ وَجَدَ أَوْ رَأَى بِهِ عَيْبًا فَرَدَّهُ بِالْعَيْبِ فَقَالَ الْبَائِعُ غَلَّةُ عَبْدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi gʻulom sotib olib, undan daromad oldi, soʻng unda ayb borligini topdi yoki koʻrdi va uni ayb sababli qaytardi. Sotuvchi: «Bu mening qulimning daromadi», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Daromad zomin boʻlish evazigadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир киши ғулом сотиб олиб, ундан даромад олди, сўнг унда айб борлигини топди ёки кўрди ва уни айб сабабли қайтарди. Сотувчи: «Бу менинг қулимнинг даромади», деди. Шунда Набий ﷺ: «Даромад зомин бўлиш эвазигадир», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ فَإِنِّيسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Abdurahmon ibn Abu Bakrga: «Tahoratni mukammal qil, chunki men Rasululloh ﷺ ning: ‹Doʻzaxdan tovonlar uchun voy boʻlsin!› deyayotganlarini eshitganman», der edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Абдураҳмон ибн Абу Бакрга: «Таҳоратни мукаммал қил, чунки мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Дўзахдан товонлар учун вой бўлсин!› деяётганларини эшитганман», дер эди.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozining azoni bilan iqomati orasida ikki rakaat oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозининг азони билан иқомати орасида икки ракаат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقِيلَ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رُئِيَ هَذَا الشَّهْرُ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَتْ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْ ذَاكَ لَمَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ ثَلَاثِينَ
Saʼid rivoyat qiladi: Oisha (roziyallohu anho)ga: «Ey moʼminlar onasi, bu oy yigirma toʻqqiz kun boʻlib koʻrindi», deyildi. U: «Buning nimasi sizlarni ajablantiradi? Men Rasululloh ﷺ bilan birga yigirma toʻqqiz kun roʻza tutganim oʻttiz kun tutganimdan koʻproqdir», dedi.Саъид ривоят қилади: Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Эй мўминлар онаси, бу ой йигирма тўққиз кун бўлиб кўринди», дейилди. У: «Бунинг нимаси сизларни ажаблантиради? Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга йигирма тўққиз кун рўза тутганим ўттиз кун тутганимдан кўпроқдир», деди.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتِي بِي لَحَاقًا قَالَتْ فَلَمَّا جَلَسَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ لَقَدْ دَخَلْتَ وَأَنْتَ تَقُولُ كَلَامًا ذَعَرَنِي قَالَ وَمَا هُوَ قَالَتْ تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أُمَّتِكَ بِكَ لَحَاقًا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَمِمَّ ذَاكَ قَالَ تَسْتَحْلِيهِمْ الْمَنَايَا وَتَنَفَّسُ عَلَيْهِمْ أُمَّتُهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ فَكَيْفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ دَبًى يَأْكُلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِمْ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فَسَّرَهُ رَجُلٌ هُوَ الْجَنَادِبُ الَّتِي لَمْ تَنْبُتْ أَجْنِحَتُهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar va: «Ey Oisha, qavming ummatimdan menga eng tez qoʻshiladiganidir», der edilar. U zot oʻtirganlarida men: «Yo Rasululloh, Alloh meni sizga fido qilsin, siz kirib, meni qoʻrqitgan bir soʻzni aytdingiz», dedim. U zot: «U nima?» dedilar. Men: «Siz mening qavmim ummatingizdan sizga eng tez qoʻshiladigani deyapsiz», dedim. U zot: «Ha», dedilar. Men: «Bu nimadan?» dedim. U zot: «Oʻlimlar ularni shirin koʻrib oladi va oʻz ummatlari ularga hasad qiladi», dedilar. Men: «Undan keyin odamlar qanday boʻladi?» dedim. U zot: «Chigirtka bolalaridek: kuchlisi kuchsizini yeydi, toki ularning ustiga Qiyomat qoim boʻlguncha», dedilar. Abu Abdurahmon dedi: Buni bir kishi: «U — hali qanoti chiqmagan chigirtkalardir», deb izohladi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар ва: «Эй Оиша, қавминг умматимдан менга энг тез қўшиладиганидир», дер эдилар. У зот ўтирганларида мен: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ мени сизга фидо қилсин, сиз кириб, мени қўрқитган бир сўзни айтдингиз», дедим. У зот: «У нима?» дедилар. Мен: «Сиз менинг қавмим умматингиздан сизга энг тез қўшиладигани деяпсиз», дедим. У зот: «Ҳа», дедилар. Мен: «Бу нимадан?» дедим. У зот: «Ўлимлар уларни ширин кўриб олади ва ўз умматлари уларга ҳасад қилади», дедилар. Мен: «Ундан кейин одамлар қандай бўлади?» дедим. У зот: «Чигиртка болаларидек: кучлиси кучсизини ейди, токи уларнинг устига Қиёмат қоим бўлгунча», дедилар. Абу Абдураҳмон деди: Буни бир киши: «У — ҳали қаноти чиқмаган чигирткалардир», деб изоҳлади.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَخْدُمُهَا فَلَا تَصْنَعُ عَائِشَةُ إِلَيْهَا شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ إِلَّا قَالَتْ لَهَا الْيَهُودِيَّةُ وَقَاكِ اللَّهُ عَذَابَ الْقَبْرِ قَالَتْ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْقَبْرِ عَذَابٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ لَا وَعَمَّ ذَاكَ قَالَتْ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ لَا نَصْنَعُ إِلَيْهَا مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا إِلَّا قَالَتْ وَقَاكِ اللَّهُ عَذَابَ الْقَبْرِ قَالَ كَذَبَتْ يَهُودُ وَهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُذُبٌ لَا عَذَابَ دُونَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَتْ ثُمَّ مَكَثَ بَعْدَ ذَاكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ نِصْفَ النَّهَارِ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِهِ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ وَهُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَيُّهَا النَّاسُ أَظَلَّتْكُمْ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ أَيُّهَا النَّاسُ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَإِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ حَقٌّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir yahudiy ayol unga xizmat qilar edi. Oisha unga qanday yaxshilik qilmasin, oʻsha yahudiy ayol unga: «Alloh seni qabr azobidan saqlasin», der edi. U dedi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar. Men: «Yo Rasululloh, Qiyomat kunidan oldin qabrda azob bormi?» dedim. U zot: «Yoʻq, bu nimadan?» dedilar. Men: «Mana shu yahudiy ayolga qanday yaxshilik qilmaylik, u: ‹Alloh seni qabr azobidan saqlasin›, deydi», dedim. U zot: «Yahudiylar yolgʻon soʻzladilar, ular Alloh azza va jallaga nisbatan yolgʻonchidirlar; Qiyomat kunigacha azob yoʻq», dedilar. U dedi: Soʻng u zot Alloh xohlagancha turdilar. Bir kuni kunning oʻrtasida kiyimlariga oʻralgan, koʻzlari qizargan holda chiqdilar va baland ovoz bilan: «Ey odamlar, fitnalar sizlarni qorongʻu tun boʻlaklaridek qopladi. Ey odamlar, agar men bilgan narsani bilganingizda edi, koʻp yigʻlab, oz kulgan boʻlar edingiz. Ey odamlar, qabr azobidan Allohga panoh soʻranglar, chunki qabr azobi haqdir», deb nido qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир яҳудий аёл унга хизмат қилар эди. Оиша унга қандай яхшилик қилмасин, ўша яҳудий аёл унга: «Аллоҳ сени қабр азобидан сақласин», дер эди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, Қиёмат кунидан олдин қабрда азоб борми?» дедим. У зот: «Йўқ, бу нимадан?» дедилар. Мен: «Мана шу яҳудий аёлга қандай яхшилик қилмайлик, у: ‹Аллоҳ сени қабр азобидан сақласин›, дейди», дедим. У зот: «Яҳудийлар ёлғон сўзладилар, улар Аллоҳ азза ва жаллага нисбатан ёлғончидирлар; Қиёмат кунигача азоб йўқ», дедилар. У деди: Сўнг у зот Аллоҳ хоҳлаганча турдилар. Бир куни куннинг ўртасида кийимларига ўралган, кўзлари қизарган ҳолда чиқдилар ва баланд овоз билан: «Эй одамлар, фитналар сизларни қоронғу тун бўлакларидек қоплади. Эй одамлар, агар мен билган нарсани билганингизда эди, кўп йиғлаб, оз кулган бўлар эдингиз. Эй одамлар, қабр азобидан Аллоҳга паноҳ сўранглар, чунки қабр азоби ҳақдир», деб нидо қилардилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْإِنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍقَالَ يُونُسُ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
Nabiyning ﷺ zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Albatta men uyga hojat uchun kirar edim — unda kasal boʻlsa ham —; bas, men undan faqat oʻtib ketayotib soʻrar edim. Va albatta Rasululloh ﷺ masjidda boʻlganlarida boshlarini menga kiritar edilar, men esa u zotning sochlarini tarar edim. U zot uyga faqat hojat uchungina kirar edilar». Yunus: «Iʼtikofda boʻlganlarida» dedi.Набийнинг ﷺ завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Албатта мен уйга ҳожат учун кирар эдим — унда касал бўлса ҳам —; бас, мен ундан фақат ўтиб кетаётиб сўрар эдим. Ва албатта Расулуллоҳ ﷺ масжидда бўлганларида бошларини менга киритар эдилар, мен эса у зотнинг сочларини тарар эдим. У зот уйга фақат ҳожат учунгина кирар эдилар». Юнус: «Иътикофда бўлганларида» деди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَلْيَكُنْ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَتْ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Barira Oishaning oldiga kelib, oʻz mukotaba toʻlovida undan yordam soʻradi — u hali mukotabasidan hech narsa toʻlamagan edi. Oisha unga: «Egalaring oldiga qayt, agar ular sening mukotabangni men toʻlashimni va valong meniki boʻlishini xohlasalar, men shunday qilaman», dedi. Barira buni egalariga aytdi, lekin ular bosh tortib: «Agar u senga savob umidida bermoqchi boʻlsa, qilaversin, ammo valong bizniki boʻlsin», dedilar. Men buni Rasululloh ﷺ ga aytdim. Rasululloh ﷺ: «Uni sotib ol va ozod qil, chunki valo faqat ozod qilgan kishiga tegishlidir», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ oʻrinlaridan turib: «Allohning Kitobida boʻlmagan shartlarni shart qilayotgan kishilarga nima boʻldi? Kim Alloh azza va jallaning Kitobida boʻlmagan shartni shart qilsa, garchi yuz marta shart qilsa ham, u shart uniki emas. Alloh azza va jallaning sharti haqliroq va mustahkamroqdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Барира Оишанинг олдига келиб, ўз мукотаба тўловида ундан ёрдам сўради — у ҳали мукотабасидан ҳеч нарса тўламаган эди. Оиша унга: «Эгаларинг олдига қайт, агар улар сенинг мукотабангни мен тўлашимни ва валонг меники бўлишини хоҳласалар, мен шундай қиламан», деди. Барира буни эгаларига айтди, лекин улар бош тортиб: «Агар у сенга савоб умидида бермоқчи бўлса, қилаверсин, аммо валонг бизники бўлсин», дедилар. Мен буни Расулуллоҳ ﷺ га айтдим. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни сотиб ол ва озод қил, чунки вало фақат озод қилган кишига тегишлидир», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ўринларидан туриб: «Аллоҳнинг Китобида бўлмаган шартларни шарт қилаётган кишиларга нима бўлди? Ким Аллоҳ азза ва жалланинг Китобида бўлмаган шартни шарт қилса, гарчи юз марта шарт қилса ҳам, у шарт уники эмас. Аллоҳ азза ва жалланинг шарти ҳақлироқ ва мустаҳкамроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَمْ يَأْمُرْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِنَّمَا فَعَلَتْهُ هِيَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba bint Jahsh Rasululloh ﷺ dan fatvo soʻrab: «Men istihoza boʻlaman», dedi. U zot: «Albatta bu bir tomir qonidir; bas, gʻusl qil-da, soʻng namoz oʻqi», dedilar. Shundan keyin u har namoz vaqtida gʻusl qilar edi. Ibn Shihob dedi: Nabiy ﷺ unga har namozda gʻusl qilishni buyurmadilar, buni uning oʻzi qilgan edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба бинт Жаҳш Расулуллоҳ ﷺ дан фатво сўраб: «Мен истиҳоза бўламан», деди. У зот: «Албатта бу бир томир қонидир; бас, ғусл қил-да, сўнг намоз ўқи», дедилар. Шундан кейин у ҳар намоз вақтида ғусл қилар эди. Ибн Шиҳоб деди: Набий ﷺ унга ҳар намозда ғусл қилишни буюрмадилар, буни унинг ўзи қилган эди.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنْ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ بُدْنِهِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Nabiyning ﷺ zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Madinadan qurbonlik joʻnatar edilar, men esa u zotning qurbonligining boʻyintumorlarini eshar edim. Soʻng u zot ehromdagi kishi saqlanadigan narsalardan hech narsadan saqlanmas edilar».Набийнинг ﷺ завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Мадинадан қурбонлик жўнатар эдилар, мен эса у зотнинг қурбонлигининг бўйинтуморларини эшар эдим. Сўнг у зот эҳромдаги киши сақланадиган нарсалардан ҳеч нарсадан сақланмас эдилар».
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرَتْ حَيْضَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَنْفِرْ
Nabiyning ﷺ zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Safiyya bint Huyay ifoza tavofini qilganidan keyin hayz koʻrdi. Oisha dedi: Men uning hayzini Rasululloh ﷺ ga aytdim. Shunda Rasululloh ﷺ: «U bizni ushlab qoladigan boʻldimi?» dedilar. Men: «Yo Rasululloh, u ifoza qilgan va Baytni tavof qilgan edi, soʻng ifozadan keyin hayz koʻrdi», dedim. Rasululloh ﷺ: «Unda chiqib ketaversin», dedilar.Набийнинг ﷺ завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Сафийя бинт Ҳуяй ифоза тавофини қилганидан кейин ҳайз кўрди. Оиша деди: Мен унинг ҳайзини Расулуллоҳ ﷺ га айтдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У бизни ушлаб қоладиган бўлдими?» дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, у ифоза қилган ва Байтни тавоф қилган эди, сўнг ифозадан кейин ҳайз кўрди», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Унда чиқиб кетаверсин», дедилар.