حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي فَهَلَّا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنْ الْعَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (uyga) kirdilar va yigʻlayotgan bir goʻdakning ovozini eshitdilar. Shunda: «Bu bolangizga nima boʻldi, nega yigʻlayapti? Uni koʻz (tegishi)dan ruqya qildirsangiz boʻlmaydimi?» dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (уйга) кирдилар ва йиғлаётган бир гўдакнинг овозини эшитдилар. Шунда: «Бу болангизга нима бўлди, нега йиғлаяпти? Уни кўз (тегиши)дан руқя қилдирсангиз бўлмайдими?» дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَحُسَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَرَى أَنَّ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْأَعْرَجِ وَلَكِنْ كَذَا كَانَ فِي الْكِتَابِ فَلَا أَدْرِي أَغْفَلَهُ أَبِي أَوْ كَذَا هُوَ مُرْسَلٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim ilk yettitani (yettita uzun surani) olsa, u habr (olim)dir», dedilar. Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan ham shunga oʻxshash rivoyat qilingan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким илк еттитани (еттита узун сурани) олса, у ҳабр (олим)дир», дедилар. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوَتْرِ مِنْ الْعَشْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Qadr kechasini oʻn kunlikning toq (kechalari)da izlanglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Қадр кечасини ўн кунликнинг тоқ (кечалари)да изланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَكَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ طُولِهِنَّ وَحُسْنِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنِي تَنَامُ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Abu Salama ibn Abdurrahmon aytadi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺning Ramazondagi namozlari qanday boʻlar edi?» deb soʻradim. U: «U zot Ramazonda ham, undan boshqasida ham oʻn bir rakaatdan ziyoda (namoz) oʻqimas edilar: toʻrt rakaat oʻqir edilar — ularning uzunligi va chiroyliligini soʻramagin; soʻng toʻrt rakaat oʻqir edilar — ularning chiroyliligi va uzunligini soʻramagin; soʻng uch rakaat oʻqir edilar», dedi. Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men: «Yo Rasululloh, vitr oʻqishdan oldin uxlaysizmi?» dedim. U zot: «Ey Oisha, koʻzlarim uxlaydi, lekin qalbim uxlamaydi», dedilar.Абу Салама ибн Абдурраҳмон айтади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺнинг Рамазондаги намозлари қандай бўлар эди?» деб сўрадим. У: «У зот Рамазонда ҳам, ундан бошқасида ҳам ўн бир ракаатдан зиёда (намоз) ўқимас эдилар: тўрт ракаат ўқир эдилар — уларнинг узунлиги ва чиройлилигини сўрамагин; сўнг тўрт ракаат ўқир эдилар — уларнинг чиройлилиги ва узунлигини сўрамагин; сўнг уч ракаат ўқир эдилар», деди. Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, витр ўқишдан олдин ухлайсизми?» дедим. У зот: «Эй Оиша, кўзларим ухлайди, лекин қалбим ухламайди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُنْتَفَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻlimtikning terilarini, agar oshlangan boʻlsa, ulardan foydalanishga buyurdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўлимтикнинг териларини, агар ошланган бўлса, улардан фойдаланишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ قَالَأَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا قَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} فَآذِنِّي فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ قَالَتْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oishaning ozod qilgan quli Abu Yunus aytadi: Oisha (roziyallohu anho) menga oʻzi uchun bir mushaf koʻchirib yozishni buyurdi va: «Mana shu oyatga yetganingda menga bildir: {Namozlarni va oʻrtadagi (vusto) namozni saqlanglar}», dedi. Men unga yetganimda, unga bildirdim. Shunda u menga: ‹Hofizu alas-salavoti vassolatil-vusto va solatil-asr, va qumu lillahi qonitiyn› (Namozlarni va oʻrtadagi namozni hamda asr namozini saqlanglar. Va Alloh uchun itoatli holda turinglar), deb imlo qildi va: «Men buni Rasululloh ﷺdan eshitganman», dedi.Оишанинг озод қилган қули Абу Юнус айтади: Оиша (розияллоҳу анҳо) менга ўзи учун бир мушаф кўчириб ёзишни буюрди ва: «Мана шу оятга етганингда менга билдир: {Намозларни ва ўртадаги (вусто) намозни сақланглар}», деди. Мен унга етганимда, унга билдирдим. Шунда у менга: ‹Ҳофизу алас-салавоти вассолатил-вусто ва солатил-аср, ва қуму лиллаҳи қонитийн› (Намозларни ва ўртадаги намозни ҳамда аср намозини сақланглар. Ва Аллоҳ учун итоатли ҳолда туринглар), деб имло қилди ва: «Мен буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَزْرَةَ الْقَاصُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Sizlardan biringiz taom hozir boʻlganida ham, ikki nopok narsa qistab turgan holida ham namoz oʻqimasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Сизлардан бирингиз таом ҳозир бўлганида ҳам, икки нопок нарса қистаб турган ҳолида ҳам намоз ўқимасин», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ مِنْ آلِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَنَعَ أَمْرًا مِنْ غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ مَرْدُودٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bizning ishimizdan boʻlmagan bir ishni qilsa, u rad qilingandir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бизнинг ишимиздан бўлмаган бир ишни қилса, у рад қилингандир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدَمًا وَحَشْوُهُ لِيفٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning toʻshaklari teridan boʻlib, ichiga xurmo tolasi toʻldirilgan edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг тўшаклари теридан бўлиб, ичига хурмо толаси тўлдирилган эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ شَبِعْنَا مِنْ الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءِ وَالتَّمْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biz ikki qoradan — suv va xurmodan toʻygan paytimizda vafot etdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ биз икки қорадан — сув ва хурмодан тўйган пайтимизда вафот этдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ فَقَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ آخِرَهُ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ يُسِرُّ أَوْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قَالَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ وَنَامَ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
Abdulloh ibn Qays aytadi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan soʻradim: «Nabiy ﷺ vitrni kechaning avvalida oʻqirmidilar yoki oxiridami?» dedim. U: «Buning hammasini qilar edilar — baʼzan kechaning avvalida vitr oʻqir, baʼzan oxirida vitr oʻqir edilar», dedi. Men: «Bu ishda kenglik qilib qoʻygan Allohga hamd boʻlsin», dedim. Soʻng: «U zotning qiroatlari qanday edi — yashirin oʻqirmidilar yoki ovoz chiqaribmi?» dedim. U: «Buning hammasini qilar edilar — baʼzan yashirin oʻqir, baʼzan ovoz chiqarib oʻqir edilar», dedi. Men: «Bu ishda kenglik qilib qoʻygan Allohga hamd boʻlsin», dedim. Soʻng: «Janobat (holatida) qanday qilar edilar — uxlashdan oldin gʻusl qilarmidilar yoki gʻusldan oldin uxlarmidilar?» dedim. U: «Buning hammasini qilar edilar — baʼzan gʻusl qilib uxlar, baʼzan tahorat qilib uxlar edilar», dedi. Men: «Bu ishda kenglik qilib qoʻygan Allohga hamd boʻlsin», dedim.Абдуллоҳ ибн Қайс айтади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан сўрадим: «Набий ﷺ витрни кечанинг аввалида ўқирмидилар ёки охиридами?» дедим. У: «Бунинг ҳаммасини қилар эдилар — баъзан кечанинг аввалида витр ўқир, баъзан охирида витр ўқир эдилар», деди. Мен: «Бу ишда кенглик қилиб қўйган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедим. Сўнг: «У зотнинг қироатлари қандай эди — яширин ўқирмидилар ёки овоз чиқарибми?» дедим. У: «Бунинг ҳаммасини қилар эдилар — баъзан яширин ўқир, баъзан овоз чиқариб ўқир эдилар», деди. Мен: «Бу ишда кенглик қилиб қўйган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедим. Сўнг: «Жанобат (ҳолатида) қандай қилар эдилар — ухлашдан олдин ғусл қилармидилар ёки ғуслдан олдин ухлармидилар?» дедим. У: «Бунинг ҳаммасини қилар эдилар — баъзан ғусл қилиб ухлар, баъзан таҳорат қилиб ухлар эдилар», деди. Мен: «Бу ишда кенглик қилиб қўйган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا تُقْبَضُ نَفْسُهُ ثُمَّ يَرَى الثَّوَابَ ثُمَّ تُرَدُّ إِلَيْهِ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ تُرَدَّ إِلَيْهِ إِلَى أَنْ يَلْحَقَ فَكُنْتُ قَدْ حَفِظْتُ ذَلِكَ مِنْهُ فَإِنِّي لَمُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى مَالَتْ عُنُقُهُ فَقُلْتُ قَدْ قَضَى قَالَتْ فَعَرَفْتُ الَّذِي قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى ارْتَفَعَ فَنَظَرَ قَالَتْ قُلْتُ إِذَنْ وَاللَّهِ لَا يَخْتَارُنَا فَقَالَ مَعَ الرَّفِيقِ الْأَعْلَى فِي الْجَنَّةِ {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambarning joni olinadi, soʻng u savobni koʻradi, soʻng joni oʻziga qaytariladi va (jonining) qaytarilishi bilan (Rafiqi Aʼloga) qoʻshilishi orasida ixtiyorli qilinadi», der edilar. Men buni u zotdan yodlab olgan edim. Men u zotni koʻkragimga suyab turgan edim; u zotga qaradim, hatto boʻyinlari egildi. Men: «(Jonlari) uzildi», dedim. U aytdi: Shunda u zotning aytgan gaplarini angladim va u zotga qaradim — (boshlari) koʻtarilib, qaradilar. Men: «Unday boʻlsa, Allohga qasamki, u zot bizni ixtiyor qilmaydilar», dedim. Shunda u zot: «Jannatdagi Rafiqi Aʼlo bilan birga — {Alloh neʼmat bergan zotlar: paygʻambarlar va siddiqlar bilan birga}», — oyat oxirigacha, — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбарнинг жони олинади, сўнг у савобни кўради, сўнг жони ўзига қайтарилади ва (жонининг) қайтарилиши билан (Рафиқи Аълога) қўшилиши орасида ихтиёрли қилинади», дер эдилар. Мен буни у зотдан ёдлаб олган эдим. Мен у зотни кўкрагимга суяб турган эдим; у зотга қарадим, ҳатто бўйинлари эгилди. Мен: «(Жонлари) узилди», дедим. У айтди: Шунда у зотнинг айтган гапларини англадим ва у зотга қарадим — (бошлари) кўтарилиб, қарадилар. Мен: «Ундай бўлса, Аллоҳга қасамки, у зот бизни ихтиёр қилмайдилар», дедим. Шунда у зот: «Жаннатдаги Рафиқи Аъло билан бирга — {Аллоҳ неъмат берган зотлар: пайғамбарлар ва сиддиқлар билан бирга}», — оят охиригача, — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حُمِّلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهِدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَأَنَا وَلِيُّهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ummatimdan kimga qarz yuklansa-yu, uni adoi qilishga urinsa, soʻng uni adoi qilmasdan vafot etsa, men uning valiysiman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умматимдан кимга қарз юкланса-ю, уни адои қилишга уринса, сўнг уни адои қилмасдан вафот этса, мен унинг валийсиман», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ عَنْ أُمِّهِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي مِنْ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening uyimda zuho (namozi)dan toʻrt rakaat oʻqidilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг уйимда зуҳо (намози)дан тўрт ракаат ўқидилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَهْلِكُ مِنْ النَّاسِ قَوْمُكِ قَالَتْ قُلْتُ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَبَنِي تَيْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ تَسْتَحْلِيهِمْ الْمَنَايَا وَتَنَفَّسُ عَنْهُمْ أَوَّلَ النَّاسِ هَلَاكًا قُلْتُ فَمَا بَقَاءُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ قَالَ هُمْ صُلْبُ النَّاسِ فَإِذَا هَلَكُوا هَلَكَ النَّاسُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ey Oisha, albatta, odamlar ichida birinchi boʻlib halok boʻladiganlar sening qavmingdir», dedilar. Men: «Alloh meni sizga fido qilsin, Bani Taymmi?» dedim. U zot: «Yoʻq, balki Qurayshdan boʻlgan mana bu qabiladir; oʻlimlar ularni shirin (deb) topadi va ulardan (bir muddat) nafas oldiriladi; ular odamlar ichida eng avval halok boʻluvchilardir», dedilar. Men: «Ulardan keyin odamlarning boqiyligi nima boʻladi?» dedim. U zot: «Ular odamlarning umurtqasidir; ular halok boʻlsa, odamlar ham halok boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Эй Оиша, албатта, одамлар ичида биринчи бўлиб ҳалок бўладиганлар сенинг қавмингдир», дедилар. Мен: «Аллоҳ мени сизга фидо қилсин, Бани Таймми?» дедим. У зот: «Йўқ, балки Қурайшдан бўлган мана бу қабиладир; ўлимлар уларни ширин (деб) топади ва улардан (бир муддат) нафас олдирилади; улар одамлар ичида энг аввал ҳалок бўлувчилардир», дедилар. Мен: «Улардан кейин одамларнинг боқийлиги нима бўлади?» дедим. У зот: «Улар одамларнинг умуртқасидир; улар ҳалок бўлса, одамлар ҳам ҳалок бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرٌ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَا ذَلِكَ ثُمَّ اغْتَسَلَا مِنْهُ يَوْمًاحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Umm Kulsum xabar berdiki, Oisha (roziyallohu anho) unga xabar berdi: u va Nabiy ﷺ ana shu (ishni) qildilar, soʻng bir kuni undan gʻusl qildilar. Boshqa (rivoyatda): Nabiy ﷺning zavjalari Oisha unga xabar berdiki, Rasululloh ﷺ... — soʻng shu maʼnoni zikr qildi.Умм Кулсум хабар бердики, Оиша (розияллоҳу анҳо) унга хабар берди: у ва Набий ﷺ ана шу (ишни) қилдилар, сўнг бир куни ундан ғусл қилдилар. Бошқа (ривоятда): Набий ﷺнинг завжалари Оиша унга хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ... — сўнг шу маънони зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ مِنْ حِينِ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَمَنْ حِينِ تَصُوبُ حَتَّى تَغِيبَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ quyosh chiqqan paytdan to u koʻtarilguncha va (quyosh) ogʻgan paytdan to botguncha namoz oʻqishdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ қуёш чиққан пайтдан то у кўтарилгунча ва (қуёш) оғган пайтдан то ботгунча намоз ўқишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَأَبُو النَّضْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ بِخَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ أَذَانِهِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيَخْرُجَ مَعَهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ oxirgi xufton namozi bilan bomdod orasida oʻn bir rakaat oʻqir, har ikki rakaatda salom berar va bitta (rakaat) bilan vitr qilar edilar. Nafl (namoz)laridagi sajdada boshlarini koʻtarishdan oldin biringiz ellik oyat oʻqiydigan qadar (turar) edilar. Muazzin birinchi azondan jim boʻlganida, turib ikki yengil rakaat oʻqir, soʻng oʻng yonboshlariga yotar, toki muazzin oldilariga kelguncha; keyin u bilan birga (namozga) chiqar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ охирги хуфтон намози билан бомдод орасида ўн бир ракаат ўқир, ҳар икки ракаатда салом берар ва битта (ракаат) билан витр қилар эдилар. Нафл (намоз)ларидаги саждада бошларини кўтаришдан олдин бирингиз эллик оят ўқийдиган қадар (турар) эдилар. Муаззин биринчи азондан жим бўлганида, туриб икки енгил ракаат ўқир, сўнг ўнг ёнбошларига ётар, токи муаззин олдиларига келгунча; кейин у билан бирга (намозга) чиқар эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسٍ وَهُوَ يُكَلِّمُ رَجُلًا قُلْتُ رَأَيْتُكَ وَاضِعًا يَدَيْكَ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ قَالَ وَرَأَيْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ وَدَخِيلٍ فَنِعْمَ الصَّاحِبُ وَنِعْمَ الدَّخِيلُقَالَ سُفْيَانُ الدَّخِيلُ الضَّيْفُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohni ﷺ bir otning yoliga qoʻllarini qoʻygan holda bir kishi bilan gaplashayotganlarini koʻrdim. Men: «Sizni Dihya al-Kalbiyning otining yoliga qoʻlingizni qoʻygan holda u bilan gaplashayotganingizni koʻrdim», dedim. U zot: «Koʻrdingmi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «U Jibril alayhissalom edi, u senga salom yoʻllayapti», dedilar. Men: «Unga ham salom hamda Allohning rahmati va barakotlari boʻlsin. Alloh unga hamroh va mehmon sifatida yaxshi mukofot bersin; u naqadar yaxshi hamroh va naqadar yaxshi mehmondir», dedim. Sufyon aytdi: Daxiyl — mehmon (demakdir).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳни ﷺ бир отнинг ёлига қўлларини қўйган ҳолда бир киши билан гаплашаётганларини кўрдим. Мен: «Сизни Диҳя ал-Калбийнинг отининг ёлига қўлингизни қўйган ҳолда у билан гаплашаётганингизни кўрдим», дедим. У зот: «Кўрдингми?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «У Жибрил алайҳиссалом эди, у сенга салом йўллаяпти», дедилар. Мен: «Унга ҳам салом ҳамда Аллоҳнинг раҳмати ва баракотлари бўлсин. Аллоҳ унга ҳамроҳ ва меҳмон сифатида яхши мукофот берсин; у нақадар яхши ҳамроҳ ва нақадар яхши меҳмондир», дедим. Суфён айтди: Дахийл — меҳмон (демакдир).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ قَالَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ هُوَ جِهَادُ النِّسَاءِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺdan soʻrab: «Yo Rasululloh, ayollarga jihod bormi?» dedi. U zot: «Haj va umra — ana shu ayollarning jihodidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺдан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, аёлларга жиҳод борми?» деди. У зот: «Ҳаж ва умра — ана шу аёлларнинг жиҳодидир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ الشَّنِّيُّ مَنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَذَاكَرْتُهَا حَتَّى ذَكَرْنَا الْقَاضِيَ فَقَالَتْ عَائِشَةُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ
Imron ibn Hittondan rivoyat qilinadi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kirdim va u bilan suhbatlashdim, hatto qozi haqida gaplashib qoldik. Shunda Oisha: Men Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni odil qoziga shunday bir soat keladiki, u ikki kishi oʻrtasida bironta xurmo haqida ham hukm qilmagan boʻlishni orzu qiladi», deb aytganlarini eshitganman, dedi.Имрон ибн Ҳиттондан ривоят қилинади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кирдим ва у билан суҳбатлашдим, ҳатто қози ҳақида гаплашиб қолдик. Шунда Оиша: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни одил қозига шундай бир соат келадики, у икки киши ўртасида биронта хурмо ҳақида ҳам ҳукм қилмаган бўлишни орзу қилади», деб айтганларини эшитганман, деди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ لِرَجُلٍ مَا اسْمُكَ فَقَالَ شِهَابٌ فَقَالَ أَنْتَ هِشَامٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishining boshqa bir kishiga: «Isming nima?» deyayotganini eshitdilar. U: «Shihob», dedi. Shunda u zot: «Sen Hishomsan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишининг бошқа бир кишига: «Исминг нима?» деяётганини эшитдилар. У: «Шиҳоб», деди. Шунда у зот: «Сен Ҳишомсан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا فَقُلْتُ أَلَا أَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ فَسَكَتَ قَالَتْ ثُمَّ دَعَا وَصِيفًا بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَارَّهُ فَذَهَبَ قَالَتْ فَإِذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَنَاجَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى أَنْ تَخْلَعَهُ فَلَا تَخْلَعْهُ لَهُمْ وَلَا كَرَامَةَ يَقُولُهَا لَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning huzurlarida edim. U zot: «Ey Oisha, oldimizda bizga (biror narsa) soʻzlab beradigan kishi boʻlsa edi», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, Abu Bakrga odam yuboraymi?» dedim. U zot jim turdilar. Soʻng yana: «Oldimizda bizga soʻzlab beradigan kishi boʻlsa edi», dedilar. Men: «Umarga odam yuboraymi?» dedim. U zot jim turdilar. Soʻng oldilaridagi bir xizmatkor yigitni chaqirib, unga pichirlab (bir narsa) aytdilar, u ketdi. Qarasam, Usmon izn soʻrayapti. U zot unga izn berdilar, u kirdi. Nabiy ﷺ u bilan uzoq vaqt sirlashdilar, soʻng: «Ey Usmon, albatta, Alloh azza va jalla senga bir koʻylak kiydiradi. Agar munofiqlar sendan uni yechishingni istasalar, uni ular uchun yechma, ularga hech qanday izzat yoʻq», dedilar. Buni unga ikki yoki uch marta aytdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг ҳузурларида эдим. У зот: «Эй Оиша, олдимизда бизга (бирор нарса) сўзлаб берадиган киши бўлса эди», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, Абу Бакрга одам юборайми?» дедим. У зот жим турдилар. Сўнг яна: «Олдимизда бизга сўзлаб берадиган киши бўлса эди», дедилар. Мен: «Умарга одам юборайми?» дедим. У зот жим турдилар. Сўнг олдиларидаги бир хизматкор йигитни чақириб, унга пичирлаб (бир нарса) айтдилар, у кетди. Қарасам, Усмон изн сўраяпти. У зот унга изн бердилар, у кирди. Набий ﷺ у билан узоқ вақт сирлашдилар, сўнг: «Эй Усмон, албатта, Аллоҳ азза ва жалла сенга бир кўйлак кийдиради. Агар мунофиқлар сендан уни ечишингни истасалар, уни улар учун ечма, уларга ҳеч қандай иззат йўқ», дедилар. Буни унга икки ёки уч марта айтдилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُقَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ لِي مَا يُبْكِيكِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتُ الدَّجَّالَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَخْرُجْ الدَّجَّالُ وَأَنَا حَيٌّ كَفَيْتُكُمُوهُ وَإِنْ يَخْرُجْ الدَّجَّالُ بَعْدِي فَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِي يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَيَنْزِلَ نَاحِيَتَهَا وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكَانِ فَيَخْرُجَ إِلَيْهِ شِرَارُ أَهْلِهَا حَتَّى الشَّامِ مَدِينَةٍ بِفِلَسْطِينَ بِبَابِ لُدٍّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً حَتَّى يَأْتِيَ فِلَسْطِينَ بَابَ لُدٍّ فَيَنْزِلَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقْتُلَهُ ثُمَّ يَمْكُثَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِمَامًا عَدْلًا وَحَكَمًا مُقْسِطًا
Oisha (roziyallohu anho) xabar berdi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar, men yigʻlayotgan edim. U zot menga: «Nima seni yigʻlatdi?» dedilar. Men: «Yo Rasululloh, Dajjolni esladim va yigʻladim», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar Dajjol men tirik ekanimda chiqsa, uni sizlardan daf qilaman; agar mendan keyin chiqsa, (bilinglarki) Robbingiz azza va jalla koʻr emas. U Isfahon yahudiylari ichidan chiqadi va Madinaga kelib, uning bir chekkasiga tushadi. Oʻsha kunda uning yettita darvozasi boʻlib, har bir kirish yoʻlida ikki farishta boʻladi. Uning ahlidan yomonlari uning oldiga chiqadi, hatto Shom — Falastindagi Ludd darvozasi (yonidagi) shahargacha (boradi)». Abu Dovud bir marta: «hatto Falastinga, Ludd darvozasiga keladi», dedi. «Soʻng Iso alayhissalom tushib, uni oʻldiradi. Keyin Iso alayhissalom yer yuzida qirq yil odil imom va adolatli hakam boʻlib turadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар берди: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар, мен йиғлаётган эдим. У зот менга: «Нима сени йиғлатди?» дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, Дажжолни эсладим ва йиғладим», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар Дажжол мен тирик эканимда чиқса, уни сизлардан даф қиламан; агар мендан кейин чиқса, (билингларки) Роббингиз азза ва жалла кўр эмас. У Исфаҳон яҳудийлари ичидан чиқади ва Мадинага келиб, унинг бир чеккасига тушади. Ўша кунда унинг еттита дарвозаси бўлиб, ҳар бир кириш йўлида икки фаришта бўлади. Унинг аҳлидан ёмонлари унинг олдига чиқади, ҳатто Шом — Фаластиндаги Лудд дарвозаси (ёнидаги) шаҳаргача (боради)». Абу Довуд бир марта: «ҳатто Фаластинга, Лудд дарвозасига келади», деди. «Сўнг Исо алайҳиссалом тушиб, уни ўлдиради. Кейин Исо алайҳиссалом ер юзида қирқ йил одил имом ва адолатли ҳакам бўлиб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْكَعْبَةِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kaʼbani tavof qilish, Safo va Marva orasini (saʼy qilish) hamda jamralarga tosh otish faqat Alloh azza va jallaning zikrini barpo etish uchun joriy qilingan», deb aytganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Каъбани тавоф қилиш, Сафо ва Марва орасини (саъй қилиш) ҳамда жамраларга тош отиш фақат Аллоҳ азза ва жалланинг зикрини барпо этиш учун жорий қилинган», деб айтганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ قَالَ شِبْرٌ قَالَتْ قُلْتُ إِذَنْ تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ قَالَ فَذِرَاعٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Rasululloh ﷺdan — ayollarning etaklari haqida — rivoyat qilinadi: U zot: «Bir qarich», dedilar. Men: «Unday boʻlsa, ularning boldirlari ochilib qoladi-ku», dedim. Shunda u zot: «Unday boʻlsa, bir tirsak», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Расулуллоҳ ﷺдан — аёлларнинг этаклари ҳақида — ривоят қилинади: У зот: «Бир қарич», дедилар. Мен: «Ундай бўлса, уларнинг болдирлари очилиб қолади-ку», дедим. Шунда у зот: «Ундай бўлса, бир тирсак», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ جَهْدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ الدَّجَّالِ فَقَالُوا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ يَوْمَئِذٍ قَالَ غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ الْمَاءَ وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَيْسَ قَالُوا فَمَا طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ قَالَ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّهْلِيلُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Dajjol oldidan boʻladigan bir mashaqqatni zikr qildilar. Shunda ular: «Oʻsha kunda qaysi mol yaxshiroq boʻladi?» dedilar. U zot: «Ahliga suv tashib beradigan baquvvat gʻulomdir; taomga kelsak — (u) boʻlmaydi», dedilar. Ular: «Unda oʻsha kunda moʻminlarning taomi nima boʻladi?» dedilar. U zot: «Tasbeh, taqdis, tahmid va tahlildir», dedilar. Oisha: «Unda oʻsha kunda arablar qayerda boʻladi?» dedi. U zot: «Oʻsha kunda arablar oz boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Дажжол олдидан бўладиган бир машаққатни зикр қилдилар. Шунда улар: «Ўша кунда қайси мол яхшироқ бўлади?» дедилар. У зот: «Аҳлига сув ташиб берадиган бақувват ғуломдир; таомга келсак — (у) бўлмайди», дедилар. Улар: «Унда ўша кунда мўминларнинг таоми нима бўлади?» дедилар. У зот: «Тасбеҳ, тақдис, таҳмид ва таҳлилдир», дедилар. Оиша: «Унда ўша кунда араблар қаерда бўлади?» деди. У зот: «Ўша кунда араблар оз бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا الْمَعْنَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي نَفَرٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَجَاءَ بَعِيرٌ فَسَجَدَ لَهُ فَقَالَ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَسْجُدُ لَكَ الْبَهَائِمُ وَالشَّجَرُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ فَقَالَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَأَكْرِمُوا أَخَاكُمْ وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَمَرَهَا أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَصْفَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَبْيَضَ كَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَفْعَلَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ muhojir va ansorlardan bir necha kishi bilan birga edilar. Shunda bir tuya kelib, u zotga sajda qildi. Sahobalari: «Yo Rasululloh, hayvonlar va daraxtlar sizga sajda qilyapti, biz sizga sajda qilishga haqliroqmiz», dedilar. U zot: «Robbingizga ibodat qilinglar va birodaringizni hurmat qilinglar. Agar men birovni birovga sajda qilishga buyuradigan boʻlsam, ayolni eriga sajda qilishga buyurgan boʻlardim. Agar u ayoliga sariq togʻdan qora togʻga, qora togʻdan oq togʻga narsa koʻchirishni buyursa, uning uchun shuni bajarishi lozim boʻlur edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ муҳожир ва ансорлардан бир неча киши билан бирга эдилар. Шунда бир туя келиб, у зотга сажда қилди. Саҳобалари: «Ё Расулуллоҳ, ҳайвонлар ва дарахтлар сизга сажда қиляпти, биз сизга сажда қилишга ҳақлироқмиз», дедилар. У зот: «Роббингизга ибодат қилинглар ва биродарингизни ҳурмат қилинглар. Агар мен бировни бировга сажда қилишга буюрадиган бўлсам, аёлни эрига сажда қилишга буюрган бўлардим. Агар у аёлига сариқ тоғдан қора тоғга, қора тоғдан оқ тоғга нарса кўчиришни буюрса, унинг учун шуни бажариши лозим бўлур эди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي صَلَاةِ الْإِنَابَةِ فَيَرْكَعُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يَرْكَعُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَسْجُدُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ inoba namozida turib, uch marta rukuʼ qilar, soʻng sajda qilar, soʻng yana uch marta rukuʼ qilar, soʻng sajda qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ иноба намозида туриб, уч марта рукуъ қилар, сўнг сажда қилар, сўнг яна уч марта рукуъ қилар, сўнг сажда қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُصَلَّى فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ ثُمَّ قَرَأَ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. Shunda Nabiy ﷺ namozgohga chiqdilar va takbir aytdilar, odamlar ham takbir aytdilar. Soʻng qiroat qilib, qiroatni ovoz chiqarib oʻqidilar va qiyomni uzaytirdilar. Soʻng rukuʼ qilib, rukuʼni uzaytirdilar. Soʻng boshlarini koʻtarib: «Samiʼallohu liman hamidah», dedilar. Soʻng turib qiroat qildilar va qiroatni uzaytirdilar, keyin rukuʼ qilib, rukuʼni uzaytirdilar, soʻng boshlarini koʻtardilar, keyin sajda qildilar. Soʻng turib, ikkinchisida ham xuddi shunday qildilar. Keyin: «Albatta, quyosh va oy Alloh azza va jallaning oyatlaridan ikki oyatdir. Ular birovning oʻlimi uchun ham, hayoti uchun ham tutilmaydi. Bas, ular shunday boʻlganini koʻrsangiz, namozga shoshilinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ замонларида қуёш тутилди. Шунда Набий ﷺ намозгоҳга чиқдилар ва такбир айтдилар, одамлар ҳам такбир айтдилар. Сўнг қироат қилиб, қироатни овоз чиқариб ўқидилар ва қиёмни узайтирдилар. Сўнг рукуъ қилиб, рукуъни узайтирдилар. Сўнг бошларини кўтариб: «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», дедилар. Сўнг туриб қироат қилдилар ва қироатни узайтирдилар, кейин рукуъ қилиб, рукуъни узайтирдилар, сўнг бошларини кўтардилар, кейин сажда қилдилар. Сўнг туриб, иккинчисида ҳам худди шундай қилдилар. Кейин: «Албатта, қуёш ва ой Аллоҳ азза ва жалланинг оятларидан икки оятдир. Улар бировнинг ўлими учун ҳам, ҳаёти учун ҳам тутилмайди. Бас, улар шундай бўлганини кўрсангиз, намозга шошилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّ هِلَالٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى غَيْمًا إِلَّا رَأَيْتُ فِي وَجْهِهِ الْهَيْجَ فَإِذَا مَطَرَتْ سَكَنَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohni ﷺ bulut koʻrganlarida yuzlarida bezovtalik alomatini koʻrmay qolmasdim; yomgʻir yoqqach esa u tinar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳни ﷺ булут кўрганларида юзларида безовталик аломатини кўрмай қолмасдим; ёмғир ёққач эса у тинар эди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَأْتِي بَعْضَ نِسَائِهِ فَاتَّبَعْتُهُ فَأَتَى الْمَقَابِرَ ثُمَّ قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ قَالَتْ ثُمَّ الْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ وَيْحَهَا لَوْ اسْتَطَاعَتْ مَا فَعَلَتْقَالَ ذَكَرَهُ شَرِيكٌ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tunda oʻrinlaridan turdilar. Men u zot ayollaridan birinikiga boryaptilar deb oʻyladim va orqalaridan ergashdim. U zot qabristonga bordilar, soʻng: «Assalomu alaykum, ey moʼmin qavmning maskani. Biz ham, albatta, sizlarga qoʻshiluvchimiz. Allohim, ularning ajridan bizni mahrum qilma va ulardan keyin bizni fitnaga solma», dedilar. Soʻng oʻgirilib meni koʻrdilar va: «Bechora! Agar qoʻlidan kelganida buni qilmagan boʻlar edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ тунда ўринларидан турдилар. Мен у зот аёлларидан бириникига боряптилар деб ўйладим ва орқаларидан эргашдим. У зот қабристонга бордилар, сўнг: «Ассалому алайкум, эй мўмин қавмнинг маскани. Биз ҳам, албатта, сизларга қўшилувчимиз. Аллоҳим, уларнинг ажридан бизни маҳрум қилма ва улардан кейин бизни фитнага солма», дедилар. Сўнг ўгирилиб мени кўрдилар ва: «Бечора! Агар қўлидан келганида буни қилмаган бўлар эди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عَاصِمٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَأْذِنُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لَهُ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَيَّ فَإِنِّي لَا أُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أَحَدًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: ‹Ulardan xohlaganingni keyinga surasan va xohlaganingni oʻzingga olasan; chetga qoʻyganlaringdan birontasini istasang, senga gunoh yoʻq› degan oyat nozil boʻlganidan keyin ham Nabiy ﷺ bizdan birimizning kuni haqida izn soʻrar edilar. Men (Muoza) unga: «Sen unga nima der eding?» dedim. U: «Men unga: ‹Agar bu menga havola boʻlsa, ey Allohning Rasuli, men sizdan boshqa hech kimni afzal koʻrishni istamayman›, der edim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ‹Улардан хоҳлаганингни кейинга сурасан ва хоҳлаганингни ўзингга оласан; четга қўйганларингдан биронтасини истасанг, сенга гуноҳ йўқ› деган оят нозил бўлганидан кейин ҳам Набий ﷺ биздан биримизнинг куни ҳақида изн сўрар эдилар. Мен (Муоза) унга: «Сен унга нима дер эдинг?» дедим. У: «Мен унга: ‹Агар бу менга ҳавола бўлса, эй Аллоҳнинг Расули, мен сиздан бошқа ҳеч кимни афзал кўришни истамайман›, дер эдим», деди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَوْدَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ وَهَبْتُ يَوْمِي لِعَائِشَةَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لَهَا يَوْمَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Savda: «Yo Rasululloh, men oʻz kunimni Oishaga hadya qildim», dedi. Shundan keyin Rasululloh ﷺ uning kunini ham unga (Oishaga) taqsimlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Савда: «Ё Расулуллоҳ, мен ўз кунимни Оишага ҳадя қилдим», деди. Шундан кейин Расулуллоҳ ﷺ унинг кунини ҳам унга (Оишага) тақсимлар эдилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ayolning barakasidan — unga sovchilikning oson boʻlishi, mahrining yengil boʻlishi va rahmining oson boʻlishidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, аёлнинг баракасидан — унга совчиликнинг осон бўлиши, маҳрининг енгил бўлиши ва раҳмининг осон бўлишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَكَلَ بِشِمَالِهِ أَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ وَمَنْ شَرِبَ بِشِمَالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim chap qoʻli bilan yesa, shayton u bilan birga yeydi; kim chap qoʻli bilan ichsa, shayton u bilan birga ichadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким чап қўли билан еса, шайтон у билан бирга ейди; ким чап қўли билан ичса, шайтон у билан бирга ичади», дедилар.
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِنَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ فَقَالَتْ لِلرَّسُولِ إِنِّي يَا بُنَيَّ لَا أَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ فَقَالَتْ إِنِّي ذَكَرْتُ شَيْئًا قَالَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا عَائِشَةُ مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ اللَّهُ لَكِ
Abdulloh ibn Omir Oisha (roziyallohu anho)ga nafaqa va kiyim-kechak yubordi. U elchiga: «Ey oʻgʻlim, men hech kimdan biror narsa qabul qilmayman», dedi. U chiqib ketgach: «Uni menga qaytaringlar», dedi va uni qaytarishdi. Soʻng u: «Men Rasululloh ﷺ menga aytgan bir narsani esladim. U zot: ‹Ey Oisha, kim senga soʻramasdan turib biror ato bersa, uni qabul qil, chunki u Alloh senga yuborgan rizqdir›, degan edilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Омир Оиша (розияллоҳу анҳо)га нафақа ва кийим-кечак юборди. У элчига: «Эй ўғлим, мен ҳеч кимдан бирор нарса қабул қилмайман», деди. У чиқиб кетгач: «Уни менга қайтаринглар», деди ва уни қайтаришди. Сўнг у: «Мен Расулуллоҳ ﷺ менга айтган бир нарсани эсладим. У зот: ‹Эй Оиша, ким сенга сўрамасдан туриб бирор ато берса, уни қабул қил, чунки у Аллоҳ сенга юборган ризқдир›, деган эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهِ فَيَمْسَحُ بِهِ وَجْهَهُ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohni ﷺ vafot etayotgan paytlarida koʻrdim, yonlarida ichida suv boʻlgan idish bor edi. U zot qoʻllarini idishga solar, soʻng u bilan yuzlarini silar va: «Allohim, oʻlim talvasalarida menga yordam ber», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳни ﷺ вафот этаётган пайтларида кўрдим, ёнларида ичида сув бўлган идиш бор эди. У зот қўлларини идишга солар, сўнг у билан юзларини силар ва: «Аллоҳим, ўлим талвасаларида менга ёрдам бер», дер эдилар.
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قُبِضَ أَوْ مَاتَ وَهُوَ بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening koʻkragim bilan iyagim orasida ekanlarida vafot etdilar. Rasulullohda ﷺ koʻrgan narsamdan keyin men hech kim uchun oʻlimning shiddatini yomon koʻrmayman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг кўкрагим билан иягим орасида эканларида вафот этдилар. Расулуллоҳда ﷺ кўрган нарсамдан кейин мен ҳеч ким учун ўлимнинг шиддатини ёмон кўрмайман.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُهُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ قَالَتْ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ أَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qizlari Fotimani chaqirib, unga pichirlab bir narsa aytdilar, shunda u yigʻladi. Soʻng yana pichirlab aytdilar, shunda u kuldi. Oisha aytdi: men Fotimaga: «Rasululloh ﷺ senga pichirlab nima aytdiyu sen yigʻlading, soʻng yana pichirlab aytishi bilan sen kulding?» dedim. U: «(U zot) menga pichirlab oʻzlarining vafotlari haqida xabar berdilar, shuning uchun men yigʻladim. Soʻng yana menga pichirlab, ahli oilalaridan u zotga eng avval ergashadigan men ekanimni aytdilar, shuning uchun men kuldim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қизлари Фотимани чақириб, унга пичирлаб бир нарса айтдилар, шунда у йиғлади. Сўнг яна пичирлаб айтдилар, шунда у кулди. Оиша айтди: мен Фотимага: «Расулуллоҳ ﷺ сенга пичирлаб нима айтдию сен йиғладинг, сўнг яна пичирлаб айтиши билан сен кулдинг?» дедим. У: «(У зот) менга пичирлаб ўзларининг вафотлари ҳақида хабар бердилар, шунинг учун мен йиғладим. Сўнг яна менга пичирлаб, аҳли оилаларидан у зотга энг аввал эргашадиган мен эканимни айтдилар, шунинг учун мен кулдим», деди.