حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُفْتِي النَّاسَ لَا يُسْنِدُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ فُتْيَاهُ حَتَّى جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَإِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ادْنُهْ إِمَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَدَنَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا يُكَلَّفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ
Nazr ibn Anas (rahimahulloh) aytdi: Men Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) huzurida edim, u odamlarga fatvo berar, fatvosida hech narsani Allohning Nabiysi ﷺga nisbat bermas edi. Nihoyat uning oldiga Iroq ahlidan bir kishi kelib: «Men Iroq ahlidan bir kishiman, mana shu suratlarni chizaman», dedi. Ibn Abbos unga: «Yaqinroq kel», dedi — ikki yoki uch marta. U yaqinlashdi. Shunda Ibn Abbos dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim dunyoda bir surat chizsa, qiyomat kuni unga ruh puflash yuklanadi, holbuki u puflay olmaydi», deganlarini eshitdim.Назр ибн Анас (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) ҳузурида эдим, у одамларга фатво берар, фатвосида ҳеч нарсани Аллоҳнинг Набийси ﷺга нисбат бермас эди. Ниҳоят унинг олдига Ироқ аҳлидан бир киши келиб: «Мен Ироқ аҳлидан бир кишиман, мана шу суратларни чизаман», деди. Ибн Аббос унга: «Яқинроқ кел», деди — икки ёки уч марта. У яқинлашди. Шунда Ибн Аббос деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким дунёда бир сурат чизса, қиёмат куни унга руҳ пуфлаш юкланади, ҳолбуки у пуфлай олмайди», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tul ayol oʻzi haqida valiysidan koʻra haqliroqdir, qizdan esa oʻzi haqida izn soʻraladi va uning izni jim turishidir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тул аёл ўзи ҳақида валийсидан кўра ҳақлироқдир, қиздан эса ўзи ҳақида изн сўралади ва унинг изни жим туришидир», дедилар.
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ خَوَاتِيمَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ أُذُنِي الْيُمْنَى فَفَتَلَهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U xolasi, Paygʻambar ﷺning zavjalari Maymunaning uyida tunadi. U dedi: Men yostiqning koʻndalangiga yotdim, Rasululloh ﷺ va zavjalari esa uning uzunasiga yotdilar. Rasululloh ﷺ kechaning yarmigacha — yoki bir oz oldin, yoxud bir oz keyin — uxladilar, soʻng uygʻonib, oʻtirgan holda qoʻllari bilan yuzlaridan uyqu asarini artdilar. Soʻng Oli Imron surasining oxirgi oʻn oyatini oʻqidilar, keyin turib, osilgan meshga bordilar va undan mukammal tahorat oldilar, soʻng namozga turdilar. Ibn Abbos dedi: Men ham turib, u zot qilgandek qildim, soʻng borib u zotning yonlarida turdim. U zot qoʻllarini boshimga qoʻyib, oʻng qulogʻimni ushlab buradilar. Soʻng ikki rakat, yana ikki rakat, yana ikki rakat, yana ikki rakat, yana ikki rakat, yana ikki rakat oʻqidilar, keyin vitr oʻqidilar. Soʻng muazzin kelguncha yotdilar; keyin turib, ikki yengil rakat oʻqidilar va chiqib, bomdod namozini oʻqidilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У холаси, Пайғамбар ﷺнинг завжалари Маймунанинг уйида тунади. У деди: Мен ёстиқнинг кўндалангига ётдим, Расулуллоҳ ﷺ ва завжалари эса унинг узунасига ётдилар. Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ярмигача — ёки бир оз олдин, ёхуд бир оз кейин — ухладилар, сўнг уйғониб, ўтирган ҳолда қўллари билан юзларидан уйқу асарини артдилар. Сўнг Оли Имрон сурасининг охирги ўн оятини ўқидилар, кейин туриб, осилган мешга бордилар ва ундан мукаммал таҳорат олдилар, сўнг намозга турдилар. Ибн Аббос деди: Мен ҳам туриб, у зот қилгандек қилдим, сўнг бориб у зотнинг ёнларида турдим. У зот қўлларини бошимга қўйиб, ўнг қулоғимни ушлаб бурадилар. Сўнг икки ракат, яна икки ракат, яна икки ракат, яна икки ракат, яна икки ракат, яна икки ракат ўқидилар, кейин витр ўқидилар. Сўнг муаззин келгунча ётдилар; кейин туриб, икки енгил ракат ўқидилар ва чиқиб, бомдод намозини ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا قَالَ دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمَقَالَ عَمَّارٌ فَحَفِظْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺni tushimda kunduzning yarmida sochlari toʻzgʻigan, changga belangan holda koʻrdim; u zotning yonlarida ichida qon boʻlgan bir shisha bor edi, uni terib olar — yoki undagi bir narsani izlar edilar. Men: «Yo Rasululloh, bu nima?» dedim. U zot: «Bu Husayn va uning ashoblarining qonidir; men bugundan beri uni terib yuribman», dedilar. Ammor dedi: Biz oʻsha kunni yodda saqladik va uning oʻsha kuni oʻldirilganini bildik.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺни тушимда кундузнинг ярмида сочлари тўзғиган, чангга беланган ҳолда кўрдим; у зотнинг ёнларида ичида қон бўлган бир шиша бор эди, уни териб олар — ёки ундаги бир нарсани излар эдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, бу нима?» дедим. У зот: «Бу Ҳусайн ва унинг ашобларининг қонидир; мен бугундан бери уни териб юрибман», дедилар. Аммор деди: Биз ўша кунни ёдда сақладик ва унинг ўша куни ўлдирилганини билдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عِمْرَانَ أَبِي الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا وَنُؤْمِنُ بِكَ قَالَ وَتَفْعَلُونَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدَعَا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَ لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبًا فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْهُمْ عَذَّبْتُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَإِنْ شِئْتَ فَتَحْتُ لَهُمْ بَابَ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ قَالَ بَلْ بَابُ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Quraysh Nabiy ﷺga: «Robbingdan biz uchun Safoni oltin qilib berishini soʻra, senga imon keltiramiz», dedi. U zot: «(Rostdan) shunday qilasizlarmi?» dedilar. Ular: «Ha», deyishdi. U zot duo qildilar. Shunda Jibril kelib: «Robbing azza va jalla senga salom yoʻllab: agar xohlasang, ular uchun Safo oltin boʻlib qoladi, soʻng ulardan kim shundan keyin kufr keltirsa, uni olamlardan hech kimni azoblamagan azob bilan azoblayman; agar xohlasang, ular uchun tavba va rahmat eshigini ochaman, deydi», dedi. U zot: «Yoʻq, tavba va rahmat eshigi (boʻlsin)», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Қурайш Набий ﷺга: «Роббингдан биз учун Сафони олтин қилиб беришини сўра, сенга имон келтирамиз», деди. У зот: «(Ростдан) шундай қиласизларми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди. У зот дуо қилдилар. Шунда Жибрил келиб: «Роббинг азза ва жалла сенга салом йўллаб: агар хоҳласанг, улар учун Сафо олтин бўлиб қолади, сўнг улардан ким шундан кейин куфр келтирса, уни оламлардан ҳеч кимни азобламаган азоб билан азоблайман; агар хоҳласанг, улар учун тавба ва раҳмат эшигини очаман, дейди», деди. У зот: «Йўқ, тавба ва раҳмат эшиги (бўлсин)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bandaga oʻzini Yunus ibn Mattodan yaxshiroqman, deyish joiz emas», — dedilar. Va uni (Yunusni) otasiga nisbat berdi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бандага ўзини Юнус ибн Маттодан яхшироқман, дейиш жоиз эмас», — дедилар. Ва уни (Юнусни) отасига нисбат берди.
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ قُولُوا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ularga Qurʼondan bir surani oʻrgatganlaridek, ushbu duoni ham oʻrgatar va: «Allohumma, men Sendan jahannam azobidan panoh soʻrayman, Sendan qabr azobidan panoh soʻrayman, Sendan Masih Dajjol fitnasidan panoh soʻrayman va Sendan hayot hamda mamot fitnasidan panoh soʻrayman», deb aytinglar, der edilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ уларга Қуръондан бир сурани ўргатганларидек, ушбу дуони ҳам ўргатар ва: «Аллоҳумма, мен Сендан жаҳаннам азобидан паноҳ сўрайман, Сендан қабр азобидан паноҳ сўрайман, Сендан Масиҳ Дажжол фитнасидан паноҳ сўрайман ва Сендан ҳаёт ҳамда мамот фитнасидан паноҳ сўрайман», деб айтинглар, дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ يَوْمَ فِطْرٍ رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ بِلَالٍ فَانْطَلَقَ إِلَى النِّسَاءِ فَخَطَبَهُنَّ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا بَعْدَمَا قَفَّى مِنْ عِنْدِهِنَّ أَنْ يَأْتِيَهُنَّ فَيَأْمُرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Allohning Nabiysi ﷺ Fitr kuni odamlarga azonsiz va iqomatsiz ikki rakat namoz oʻqib berdilar, soʻng namozdan keyin xutba qildilar. Keyin Bilolning qoʻlidan ushlab, ayollar tomon bordilar va ularga xutba qildilar. Soʻng ularning oldidan qaytganlaridan keyin Bilolga ularning oldiga borib, sadaqa qilishlarini buyurishni amr qildilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ Фитр куни одамларга азонсиз ва иқоматсиз икки ракат намоз ўқиб бердилар, сўнг намоздан кейин хутба қилдилар. Кейин Билолнинг қўлидан ушлаб, аёллар томон бордилар ва уларга хутба қилдилар. Сўнг уларнинг олдидан қайтганларидан кейин Билолга уларнинг олдига бориб, садақа қилишларини буюришни амр қилдилар.
حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَائِلَ قُرَيْشٍ نَكَالًا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, Sen Qurayshning avvalgilariga jazo tottirding; endi ularning oxirgilariga inʼom tottirgin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, Сен Қурайшнинг аввалгиларига жазо тоттирдинг; энди уларнинг охиргиларига инъом тоттиргин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan, Abu Bakr, Umar va Usmon bilan iyd (namozi)da hozir boʻldim; ularning barchasi xutbadan oldin, azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqidi. Jobir (roziyallohu anhu) ham Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан, Абу Бакр, Умар ва Усмон билан ийд (намози)да ҳозир бўлдим; уларнинг барчаси хутбадан олдин, азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқиди. Жобир (розияллоҳу анҳу) ҳам Набий ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилди.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ ثُمَّ خَطَبَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ خَطَبَ وَعُمَرُ ثُمَّ خَطَبَ وَعُثْمَانُ ثُمَّ خَطَبَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ iyd namozini oʻqidilar, soʻng xutba qildilar; Abu Bakr namoz oʻqib, soʻng xutba qildi; Umar ham, soʻng Usmon ham (shunday qilib), keyin xutba qildilar — azonsiz va iqomatsiz.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ийд намозини ўқидилар, сўнг хутба қилдилар; Абу Бакр намоз ўқиб, сўнг хутба қилди; Умар ҳам, сўнг Усмон ҳам (шундай қилиб), кейин хутба қилдилар — азонсиз ва иқоматсиз.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ رَكْعَتَيْنِ لَا يَقْرَأُ فِيهِمَا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ iyd (namozini) ikki rakat oʻqidilar; u ikkisida Ummul-Kitobdan boshqa (narsa) oʻqimadilar va unga hech narsa qoʻshmadilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ийд (намозини) икки ракат ўқидилар; у иккисида Уммул-Китобдан бошқа (нарса) ўқимадилар ва унга ҳеч нарса қўшмадилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ يَعْنِي ابْنَ أَبَانَ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَرُكِزَتْ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَصَلَّى إِلَيْهَا وَالْحِمَارُ يَمُرُّ مِنْ وَرَاءِ الْعَنَزَةِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Arafotda Nabiy ﷺning oldilariga anaza (nayzacha) sanchildi va u zot unga (qarab) namoz oʻqidilar; eshak esa anazaning ortidan oʻtib borar edi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Арафотда Набий ﷺнинг олдиларига аназа (найзача) санчилди ва у зот унга (қараб) намоз ўқидилар; эшак эса аназанинг ортидан ўтиб борар эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ عَبْدَانِ فَأَعْتَقَهُمَا أَحَدُهُمَا أَبُو بَكْرَةَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْتِقُ الْعَبِيدَ إِذَا خَرَجُوا إِلَيْهِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Toif ahlini qamal qildilar. Shunda ikki qul u zot tomonga chiqib keldi, u zot ikkovini ozod qildilar; ulardan biri Abu Bakra edi. Rasululloh ﷺ qullar u zot tomonga chiqib kelsalar, ularni ozod qilar edilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Тоиф аҳлини қамал қилдилар. Шунда икки қул у зот томонга чиқиб келди, у зот икковини озод қилдилар; улардан бири Абу Бакра эди. Расулуллоҳ ﷺ қуллар у зот томонга чиқиб келсалар, уларни озод қилар эдилар.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Alloh azza va jalla Paygʻambaringiz ﷺ tili bilan namozni muqimlikda toʻrt rakaat, safarda ikki rakaat va xavfda bir rakaat qilib farz qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳ азза ва жалла Пайғамбарингиз ﷺ тили билан намозни муқимликда тўрт ракаат, сафарда икки ракаат ва хавфда бир ракаат қилиб фарз қилди.
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي فَإِنْ اللَّهُ قَضَى بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz ahliga yaqinlashganda: ‹Bismillah. Allohumma jannibnish-shaytona va jannibish-shaytona ma razaqtani› (Alloh nomi bilan. Allohim, meni shaytondan yiroq qil va menga ato etganingni ham shaytondan yiroq qil) deyishdan ojizmi? Zero Alloh ular ikkisi orasida shunda bir farzandni taqdir qilsa, unga shayton hech qachon zarar yetkaza olmaydi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз аҳлига яқинлашганда: ‹Бисмиллаҳ. Аллоҳумма жаннибниш-шайтона ва жаннибиш-шайтона ма разақтани› (Аллоҳ номи билан. Аллоҳим, мени шайтондан йироқ қил ва менга ато этганингни ҳам шайтондан йироқ қил) дейишдан ожизми? Зеро Аллоҳ улар иккиси орасида шунда бир фарзандни тақдир қилса, унга шайтон ҳеч қачон зарар етказа олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ يَا سَعِيدُ أَلَكَ امْرَأَةٌ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَإِذَا رَجَعْتَ فَتَزَوَّجْ قَالَ فَعُدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا سَعِيدُ أَتَزَوَّجْتَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَكْثَرُهُمْ نِسَاءً
Saʼid (rahimahulloh) aytdi: Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) menga: «Ey Saʼid, xotining bormi?» dedi. Men: «Yoʻq», dedim. U: «Qaytganingda uylan», dedi. Soʻng men uning oldiga yana bordim, u: «Ey Saʼid, uylandingmi?» dedi. Men: «Yoʻq», dedim. U: «Uylan, chunki bu ummatning eng yaxshisi ayollari koʻp boʻlganidir», dedi.Саъид (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) менга: «Эй Саъид, хотининг борми?» деди. Мен: «Йўқ», дедим. У: «Қайтганингда уйлан», деди. Сўнг мен унинг олдига яна бордим, у: «Эй Саъид, уйландингми?» деди. Мен: «Йўқ», дедим. У: «Уйлан, чунки бу умматнинг энг яхшиси аёллари кўп бўлганидир», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَنَابَةٍ فَلَمَّا خَرَجَ رَأَى لُمْعَةً عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ فَبَلَّهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ janobatdan gʻusl qildilar. Chiqqanlarida chap yelkalarida suv tegmagan bir joyni koʻrdilar va sochlaridan (nam) olib, oʻsha joyni hoʻlladilar, soʻng namozga bordilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан ғусл қилдилар. Чиққанларида чап елкаларида сув тегмаган бир жойни кўрдилар ва сочларидан (нам) олиб, ўша жойни ҳўлладилар, сўнг намозга бордилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي كَعْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَبْطَأَ عَنْكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ وَلِمَ لَا يُبْطِئُ عَنِّي وَأَنْتُمْ حَوْلِي لَا تَسْتَنُّونَ وَلَا تُقَلِّمُونَ أَظْفَارَكُمْ وَلَا تَقُصُّونَ شَوَارِبَكُمْ وَلَا تُنَقُّونَ رَوَاجِبَكُمْ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zotga: «Yo Rasululloh, Jibril alayhissalom sizdan kechikdi», deyildi. U zot: «Nega mendan kechikmasin?! Holbuki sizlar atrofimda misvok qilmaysizlar, tirnoqlaringizni olmaysizlar, moʻylovlaringizni qirqmaysizlar va barmoq boʻgʻimlaringizni tozalamaysizlar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зотга: «Ё Расулуллоҳ, Жибрил алайҳиссалом сиздан кечикди», дейилди. У зот: «Нега мендан кечикмасин?! Ҳолбуки сизлар атрофимда мисвок қилмайсизлар, тирноқларингизни олмайсизлар, мўйловларингизни қирқмайсизлар ва бармоқ бўғимларингизни тозаламайсизлар», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ أَنْ يَشْفِيَهُ إِلَّا عُوفِيَ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim ajali yetib kelmagan bir bemorning oldiga borib, yetti marta ‹Asʼalullohal-azim Rabbal-arshil-karim an yashfiyah› (Buyuk Allohdan, Karim Arshning Robbidan unga shifo berishini soʻrayman) desa, albatta u (bemor) shifo topadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким ажали етиб келмаган бир беморнинг олдига бориб, етти марта ‹Асъалуллоҳал-азим Раббал-аршил-карим ан яшфияҳ› (Буюк Аллоҳдан, Карим Аршнинг Роббидан унга шифо беришини сўрайман) деса, албатта у (бемор) шифо топади», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَدَعَا بِمَاءٍ وَاسْتَسْقَى فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ Zamzam yaqinida yonimdan oʻtdilar va suv soʻradilar. Men u zotga Zamzamdan bir chelak keltirdim, u zot tik turgan holatlarida ichdilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ Замзам яқинида ёнимдан ўтдилар ва сув сўрадилар. Мен у зотга Замзамдан бир челак келтирдим, у зот тик турган ҳолатларида ичдилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى قَالَ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى قَالَ يَعْقُوبُ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَسِبْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) xabar berdiki, Rasululloh ﷺ Abdulloh ibn Huzofani oʻz maktublari bilan Kisro huzuriga yubordilar. U (maktubni) Bahrayn kattasiga berdi, Bahrayn kattasi esa uni Kisroga beradigan boʻldi. Yaʼqub: Bahrayn kattasi uni Kisroga berdi, dedi. Kisro uni oʻqigach, yirtib tashladi. Ibn Shihob dedi: Ibnul-Musayyab: «Shunda Rasululloh ﷺ ular butunlay parcha-parcha qilinishlari uchun ularga (qargʻish) duo qildilar», degan deb oʻylayman.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ Абдуллоҳ ибн Ҳузофани ўз мактублари билан Кисро ҳузурига юбордилар. У (мактубни) Баҳрайн каттасига берди, Баҳрайн каттаси эса уни Кисрога берадиган бўлди. Яъқуб: Баҳрайн каттаси уни Кисрога берди, деди. Кисро уни ўқигач, йиртиб ташлади. Ибн Шиҳоб деди: Ибнул-Мусайяб: «Шунда Расулуллоҳ ﷺ улар бутунлай парча-парча қилинишлари учун уларга (қарғиш) дуо қилдилар», деган деб ўйлайман.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ حَتَّى أَتَى قُدَيْدًا فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَأَفْطَرَ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Makka fathi kuni roʻza tutdilar; Qudaydga yetganlarida u zotga bir kosa sut keltirildi, u zot roʻzalarini ochdilar va odamlarga ham roʻzalarini ochishni buyurdilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Макка фатҳи куни рўза тутдилар; Қудайдга етганларида у зотга бир коса сут келтирилди, у зот рўзаларини очдилар ва одамларга ҳам рўзаларини очишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ بِالْقَاحَةِ وَهُوَ صَائِمٌ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Qoha (degan joy)da roʻzador holatlarida hajomat qildilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Қоҳа (деган жой)да рўзадор ҳолатларида ҳажомат қилдилар.
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى وَيُونُسُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فِي مِحَفَّةٍ فَأَخَذَتْ بِضَبْعِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ kajavada oʻz boʻlasi bilan turgan bir ayolning yonidan oʻtdilar. U (ayol) bolaning bilagidan ushlab: «Yo Rasululloh, buning ham haji boʻladimi?» dedi. U zot: «Ha, senga esa ajr (bor)», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ кажавада ўз бўласи билан турган бир аёлнинг ёнидан ўтдилар. У (аёл) боланинг билагидан ушлаб: «Ё Расулуллоҳ, бунинг ҳам ҳажи бўладими?» деди. У зот: «Ҳа, сенга эса ажр (бор)», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَرَّقَ كَتِفًا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytib berdi: Rasululloh ﷺ bir kurak (goʻshti)ni tishlari bilan (suyagidan) yulib yedilar, soʻng turib namoz oʻqidilar va tahorat olmadilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтиб берди: Расулуллоҳ ﷺ бир курак (гўшти)ни тишлари билан (суягидан) юлиб едилар, сўнг туриб намоз ўқидилар ва таҳорат олмадилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَمَعَنَا بَدَنَتَانِ فَأَزْحَفَتَا عَلَيْنَا فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ لِي سِنَانٌِ هَلْ لَكَ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلَهُ سِنَانٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَوَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَمْ يَحُجَّ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Muso ibn Salama (rahimahulloh) aytdi: Men va Sinon ibn Salama chiqdik, yonimizda ikkita badana (tuya) bor edi, ular yoʻlda holdan toydi. Sinon menga: «Ibn Abbosning oldiga borasanmi?» dedi. Biz uning oldiga bordik va Sinon undan soʻradi — va u hadisni zikr qildi. Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) dedi: Juhaynalik bir kishi Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Yo Rasululloh, otam keksa chol, u haj qilmagan», dedi. U zot: «Otang nomidan haj qil», dedilar.Мусо ибн Салама (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен ва Синон ибн Салама чиқдик, ёнимизда иккита бадана (туя) бор эди, улар йўлда ҳолдан тойди. Синон менга: «Ибн Аббоснинг олдига борасанми?» деди. Биз унинг олдига бордик ва Синон ундан сўради — ва у ҳадисни зикр қилди. Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) деди: Жуҳайналик бир киши Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, отам кекса чол, у ҳаж қилмаган», деди. У зот: «Отанг номидан ҳаж қил», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ إِنَّا بِأَرْضٍ لَنَا بِهَا الْكُرُومُ وَإِنَّ أَكْثَرَ غَلَّاتِهَا الْخَمْرُ فَقَالَ قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ دَوْسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَاوِيَةِ خَمْرٍ أَهْدَاهَا لَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهَا بَعْدَكَ فَأَقْبَلَ صَاحِبُ الرَّاوِيَةِ عَلَى إِنْسَانٍ مَعَهُ فَأَمَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاذَا أَمَرْتَهُ قَالَ بِبَيْعِهَا قَالَ هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا وَأَكْلَ ثَمَنِهَا قَالَ فَأَمَرَ بِالْمَزَادَةِ فَأُهْرِيقَتْ
Abdurrahmon ibn Vaʼla (rahimahulloh) aytdi: Men Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan soʻrab: «Biz bir yurtdamiz, unda uzumzorlarimiz bor va uning hosilining koʻpi xamrdir», dedim. U dedi: Davs (qabilasi)dan bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga bir mesh xamr bilan kelib, uni u zotga hadya qildi. Rasululloh ﷺ unga: «Alloh uni sendan keyin harom qilganini bilarmiding?» dedilar. Shunda meshning egasi yonidagi bir kishiga yuzlanib, unga (bir narsani) buyurdi. Nabiy ﷺ: «Unga nimani buyurding?» dedilar. U: «Uni sotishni», dedi. U zot: «Uni ichishni harom qilgan Zot uni sotishni va uning pulini yeyishni ham harom qilganini bilarmiding?» dedilar. Soʻng u zot mesh (toʻkib tashlanishi)ga buyurdilar, u toʻkib tashlandi.Абдурраҳмон ибн Ваъла (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан сўраб: «Биз бир юртдамиз, унда узумзорларимиз бор ва унинг ҳосилининг кўпи хамрдир», дедим. У деди: Давс (қабиласи)дан бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига бир меш хамр билан келиб, уни у зотга ҳадя қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Аллоҳ уни сендан кейин ҳаром қилганини билармидинг?» дедилар. Шунда мешнинг эгаси ёнидаги бир кишига юзланиб, унга (бир нарсани) буюрди. Набий ﷺ: «Унга нимани буюрдинг?» дедилар. У: «Уни сотишни», деди. У зот: «Уни ичишни ҳаром қилган Зот уни сотишни ва унинг пулини ейишни ҳам ҳаром қилганини билармидинг?» дедилар. Сўнг у зот меш (тўкиб ташланиши)га буюрдилар, у тўкиб ташланди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِذَا سَارَ وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الْمَنْزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَنْزِلَ فَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ حَسَنٌ كَانَ إِذَا سَافَرَ أَلِنَزَلَ مَنْزِلًا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — bilishimcha, uni marfuʼ qilgan —: U zot bir manzilga tushsalar va manzil u zotga yoqsa, peshinni kechiktirib, peshin bilan asrni jamlar edilar. Agar yurib ketsalar va manzil muyassar boʻlmasa, peshinni manzilga yetgunlaricha kechiktirib, soʻng peshin bilan asrni jamlar edilar. Hasan: U zot safarga chiqsalar (yoki: bir manzilga tushsalar), dedi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — билишимча, уни марфуъ қилган —: У зот бир манзилга тушсалар ва манзил у зотга ёқса, пешинни кечиктириб, пешин билан асрни жамлар эдилар. Агар юриб кетсалар ва манзил муяссар бўлмаса, пешинни манзилга етгунларича кечиктириб, сўнг пешин билан асрни жамлар эдилар. Ҳасан: У зот сафарга чиқсалар (ёки: бир манзилга тушсалар), деди.
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yirtqichlardan boʻlgan har bir oziq tishli (hayvon)ni va parrandalardan changalli har birini (yeyishni) man qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ йиртқичлардан бўлган ҳар бир озиқ тишли (ҳайвон)ни ва паррандалардан чангалли ҳар бирини (ейишни) ман қилдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْإِيضَاعِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانُوا يَقِفُونَ حَافَتَيْ النَّاسِ حَتَّى يُعَلِّقُوا الْعِصِيَّ وَالْجِعَابَ وَالْقِعَابَ فَإِذَا نَفَرُوا تَقَعْقَعَتْ تِلْكَ فَنَفَرُوا بِالنَّاسِ قَالَ وَلَقَدْ رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ ذِفْرَىْ نَاقَتِهِ لَيَمَسُّ حَارِكَهَا وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Iyzoʼ (shoshilib chopish)ning boshlanishi sahroyilar tomonidan boʻlgan: ular odamlarning ikki chetida turar, tayoqlarni, sadoqlarni va kosalarni osib olgan boʻlar edilar. Qaytganlarida (bular) shaqirlab, odamlarni hurkitib yuborardi. Rasululloh ﷺ shunday holda koʻrilganlarki, tuyalarining quloq orqasi kuragiga tegib borar va u zot qoʻllari bilan (ishora qilib): «Ey odamlar, sizlarga sokinlik (lozim)! Ey odamlar, sizlarga sokinlik (lozim)!» der edilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Ийзў (шошилиб чопиш)нинг бошланиши саҳройилар томонидан бўлган: улар одамларнинг икки четида турар, таёқларни, садоқларни ва косаларни осиб олган бўлар эдилар. Қайтганларида (булар) шақирлаб, одамларни ҳуркитиб юборарди. Расулуллоҳ ﷺ шундай ҳолда кўрилганларки, туяларининг қулоқ орқаси курагига тегиб борар ва у зот қўллари билан (ишора қилиб): «Эй одамлар, сизларга сокинлик (лозим)! Эй одамлар, сизларга сокинлик (лозим)!» дер эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ وَأَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْفَقَالَ عِكْرِمَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ xurraklari eshitilguncha uxladilar, soʻng turib namoz oʻqidilar va tahorat olmadilar. Ikrima dedi: Nabiy ﷺ mahfuz (saqlangan) edilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ хурраклари эшитилгунча ухладилар, сўнг туриб намоз ўқидилар ва таҳорат олмадилар. Икрима деди: Набий ﷺ маҳфуз (сақланган) эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ عَفَّانُ قَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ وَقَيْسٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا قَالَ قَيْسٌ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَخَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُمْ تَوَضَّئُوا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kecha xufton (namozi)ni qavm uxlab qolguncha kechiktirdilar; soʻng ular uygʻonishdi, keyin yana uxlashdi, soʻng yana uygʻonishdi. Qays dedi: Shunda Umar ibn Xattob kelib: «Namoz, yo Rasululloh!» dedi. U zot chiqib, ularga namoz oʻqib berdilar. U (rovi) ularning tahorat olganini zikr qilmadi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтон (намози)ни қавм ухлаб қолгунча кечиктирдилар; сўнг улар уйғонишди, кейин яна ухлашди, сўнг яна уйғонишди. Қайс деди: Шунда Умар ибн Хаттоб келиб: «Намоз, ё Расулуллоҳ!» деди. У зот чиқиб, уларга намоз ўқиб бердилар. У (рови) уларнинг таҳорат олганини зикр қилмади.
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ كُرَيْبِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَقَامَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ بِالْأَذَانِ فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ حَسَنٌ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ نَامَ حَتَّى نَفَخَ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Maymuna binti Horisning uyida edilar va kechasi namozga turdilar. U dedi: Men u zotning chap tomonlarida turdim, u zot qoʻlimdan ushlab, meni oʻng tomonlariga turgʻizdilar. Soʻng namoz oʻqidilar, keyin puflab (xurrak otib) uxladilar. Soʻng Bilol azon bilan keldi, u zot turib namoz oʻqidilar va tahorat olmadilar. Hasan oʻz hadisida: Men Nabiy ﷺ bilan Maymunaning uyida edim; u zot namozlarini oʻqib boʻlgach, puflab (xurrak otib) uxladilar, dedi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Маймуна бинти Ҳориснинг уйида эдилар ва кечаси намозга турдилар. У деди: Мен у зотнинг чап томонларида турдим, у зот қўлимдан ушлаб, мени ўнг томонларига турғиздилар. Сўнг намоз ўқидилар, кейин пуфлаб (хуррак отиб) ухладилар. Сўнг Билол азон билан келди, у зот туриб намоз ўқидилар ва таҳорат олмадилар. Ҳасан ўз ҳадисида: Мен Набий ﷺ билан Маймунанинг уйида эдим; у зот намозларини ўқиб бўлгач, пуфлаб (хуррак отиб) ухладилар, деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبْطَ الرَّأْسِحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Men (osmonga) olib ketilgan kechada Muso ibn Imronni koʻrdim — u bugʻdayrang, uzun boʻyli, jingalak sochli, goʻyo Shanuʼa erkaklaridan biri kabi bir kishi edi; va Maryam oʻgʻli Isoni koʻrdim — alayhimassalom — u oʻrtacha boʻyli, qizgʻish-oq (rangli), tep-tekis sochli edi», dedilar. Husayn Shaybonning tafsirida Qatodadan rivoyat qildi: Abu Oliya bizga aytib berdi: Bizga Paygʻambaringizning amakivachchasi Ibn Abbos aytib berdi: Rasululloh ﷺ (shunday) dedilar — va u shunga oʻxshashini zikr qildi.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Мен (осмонга) олиб кетилган кечада Мусо ибн Имронни кўрдим — у буғдайранг, узун бўйли, жингалак сочли, гўё Шануъа эркакларидан бири каби бир киши эди; ва Марям ўғли Исони кўрдим — алайҳимассалом — у ўртача бўйли, қизғиш-оқ (рангли), теп-текис сочли эди», дедилар. Ҳусайн Шайбоннинг тафсирида Қатодадан ривоят қилди: Абу Олия бизга айтиб берди: Бизга Пайғамбарингизнинг амакиваччаси Ибн Аббос айтиб берди: Расулуллоҳ ﷺ (шундай) дедилар — ва у шунга ўхшашини зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ أَنْ لَا يُدْعَى لِأَبٍ وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَإِنَّهُ يُجْلَدُ الْحَدَّ وَقَضَى أَنْ لَا قُوتَ لَهَا وَلَا سُكْنَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفًّى عَنْهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ liʼon qilingan ayolning bolasi haqida shunday hukm qildilar: u otaga nisbat berilib chaqirilmaydi. Kim unga (ayolga) yoki uning bolasiga tuhmat qilsa, unga hadd uriladi. Yana hukm qildilarki, unga (ayolga) na yegulik, na turar joy bor; chunki ular ikkovi taloqsiz ajraladilar va u (eri) vafot etgan ham emas.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ лиъон қилинган аёлнинг боласи ҳақида шундай ҳукм қилдилар: у отага нисбат берилиб чақирилмайди. Ким унга (аёлга) ёки унинг боласига туҳмат қилса, унга ҳадд урилади. Яна ҳукм қилдиларки, унга (аёлга) на егулик, на турар жой бор; чунки улар иккови талоқсиз ажраладилар ва у (эри) вафот этган ҳам эмас.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُمَا مُحْرِمَانِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Maymuna bint al-Horisni ikkovlari ehromda boʻlgan holda nikohlab oldilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Маймуна бинт ал-Ҳорисни икковлари эҳромда бўлган ҳолда никоҳлаб олдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْعَطَّارِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ يَعْنِي الَّذِي يَغْشَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Bir dinor sadaqa qilsin; agar topmasa, yarim dinor (sadaqa qilsin)», dedilar — yaʼni hayzli holidagi xotiniga yaqinlik qilgan kishi haqida.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бир динор садақа қилсин; агар топмаса, ярим динор (садақа қилсин)», дедилар — яъни ҳайзли ҳолидаги хотинига яқинлик қилган киши ҳақида.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ بَلَغَنِي أَنَّكَ فَجَرْتَ بِأَمَةِ آلِ فُلَانٍ قَالَ نَعَمْ فَرَدَّهُ حَتَّى شَهِدَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Moiz ibn Molikni uchratib qolib: «Sen haqingda menga yetib kelgan (gap) rostmi?» — dedilar. U: «Mening haqimda sizga nima yetib keldi?» — dedi. U zot: «Menga sen falon (oila)ning bir choʻrisi bilan (zino) qilibsan, deb yetib keldi», — dedilar. U: «Ha», — dedi. Shunda u zot uni qaytardilar, toki u toʻrt marta guvohlik berdi. Soʻng u zot uni toshboʻron qilishga buyurdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Моиз ибн Моликни учратиб қолиб: «Сен ҳақингда менга етиб келган (гап) ростми?» — дедилар. У: «Менинг ҳақимда сизга нима етиб келди?» — деди. У зот: «Менга сен фалон (оила)нинг бир чўриси билан (зино) қилибсан, деб етиб келди», — дедилар. У: «Ҳа», — деди. Шунда у зот уни қайтардилар, токи у тўрт марта гувоҳлик берди. Сўнг у зот уни тошбўрон қилишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِىِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Jibril (alayhissalom) Nabiy ﷺga: «Koʻrsang eding, men dengiz loyidan olib, uni Firʼavnning ogʻziga tiqayotgan edim», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Жибрил (алайҳиссалом) Набий ﷺга: «Кўрсанг эдинг, мен денгиз лойидан олиб, уни Фиръавннинг оғзига тиқаётган эдим», деди.