حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ " . يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ " وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ أَشَارَ فِي صَلاَتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيَعُدْ لَهَا " . يَعْنِي الصَّلاَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَمٌ .
Abdulloh ibn Said bizga rivoyat qildi, Yunus ibn Bukayr bizga Muhammad ibn Ishoqdan, u Yaʼqub ibn Utba ibn al-Axnasdan, u Abu Gʻatafondan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Tasbeh (subhanalloh deyish) erkaklar uchundir» — yaʼni namozda — «qarsak chalish esa ayollar uchundir. Kim namozida (mazmuni) tushuniladigan bir ishora qilsa, uni qaytarsin» — yaʼni namozni. Abu Dovud dedi: Bu hadis vahmdir (xato bilan rivoyat qilingan).Абдуллоҳ ибн Саид бизга ривоят қилди, Юнус ибн Букайр бизга Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Яъқуб ибн Утба ибн ал-Ахнасдан, у Абу Ғатафондан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Тасбеҳ (субҳаналлоҳ дейиш) эркаклар учундир» — яъни намозда — «қарсак чалиш эса аёллар учундир. Ким намозида (мазмуни) тушуниладиган бир ишора қилса, уни қайтарсин» — яъни намозни. Абу Довуд деди: Бу ҳадис ваҳмдир (хато билан ривоят қилинган).
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الاِخْتِصَارِ فِي الصَّلاَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي يَضَعُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ .
Yaʼqub ibn Kaʼb bizga rivoyat qildi, Muhammad ibn Salama bizga Hishomdan, u Muhammaddan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan xabar berdi: U dedi: Rasululloh ﷺ namozda ixtisordan qaytardilar. Abu Dovud dedi: Yaʼni qoʻlini beliga qoʻyishdan (qaytardilar).Яъқуб ибн Каъб бизга ривоят қилди, Муҳаммад ибн Салама бизга Ҳишомдан, у Муҳаммаддан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан хабар берди: У деди: Расулуллоҳ ﷺ намозда ихтисордан қайтардилар. Абу Довуд деди: Яъни қўлини белига қўйишдан (қайтардилар).
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ dedilar: «Kim biz — ahli baytga salavot aytganda toʻla oʻlchov bilan oʻlchanishidan xursand boʻlsa, ‹Allohumma, solli alo Muhammadinin-nabiyyi va azvojihi ummahotil-muʼminiyna va zurriyyatihi va ahli baytihi, kamo sollayta alo oli Ibrohima, innaka hamiydun majiyd› (Ey Alloh, Ibrohimning oilasiga rahmat yogʻdirganing kabi Paygʻambar Muhammadga, uning ayollari — moʼminlarning onalariga, uning zurriyotiga va ahli baytiga rahmat yogʻdirgin, albatta Sen maqtovga loyiq, ulugʻsan) desin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ дедилар: «Ким биз — аҳли байтга салавот айтганда тўла ўлчов билан ўлчанишидан хурсанд бўлса, ‹Аллоҳумма, солли ало Муҳаммадинин-набиййи ва азвожиҳи уммаҳотил-муъминийна ва зуррийятиҳи ва аҳли байтиҳи, камо соллайта ало оли Иброҳима, иннака ҳамийдун мажийд› (Эй Аллоҳ, Иброҳимнинг оиласига раҳмат ёғдирганинг каби Пайғамбар Муҳаммадга, унинг аёллари — мўминларнинг оналарига, унинг зурриётига ва аҳли байтига раҳмат ёғдиргин, албатта Сен мақтовга лойиқ, улуғсан) десин».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Biringiz oxirgi tashahhuddan boʻshasa, toʻrt narsadan Allohga sigʻinsin: jahannam azobidan, qabr azobidan, hayot va oʻlim fitnasidan hamda Masih ad-Dajjol yomonligidan».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Бирингиз охирги ташаҳҳуддан бўшаса, тўрт нарсадан Аллоҳга сиғинсин: жаҳаннам азобидан, қабр азобидан, ҳаёт ва ўлим фитнасидан ҳамда Масиҳ ад-Дажжол ёмонлигидан».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حَذْفُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ " . قَالَ عِيسَى نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبَا عُمَيْرٍ عِيسَى بْنَ يُونُسَ الْفَاخُورِيَّ الرَّمْلِيَّ قَالَ لَمَّا رَجَعَ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ مَكَّةَ تَرَكَ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ نَهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَفْعِهِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Salomni qisqartirish (choʻzmasdan tez aytish) sunnatdir», dedilar. Iso dedi: Ibn al-Muborak meni bu hadisni (Nabiyga nisbat berib) marfuʼ qilib rivoyat qilishdan qaytardi. Abu Dovud dedi: Men Abu Umayr Iso ibn Yunus al-Faxuriy ar-Ramliydan eshitdim, u: «Firyobiy Makkadan qaytgach, bu hadisni marfuʼ qilishni tark etdi» dedi va: «Uni Ahmad ibn Hanbal marfuʼ qilishdan qaytardi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Саломни қисқартириш (чўзмасдан тез айтиш) суннатдир», дедилар. Исо деди: Ибн ал-Муборак мени бу ҳадисни (Набийга нисбат бериб) марфуъ қилиб ривоят қилишдан қайтарди. Абу Довуд деди: Мен Абу Умайр Исо ибн Юнус ал-Фахурий ар-Рамлийдан эшитдим, у: «Фирёбий Маккадан қайтгач, бу ҳадисни марфуъ қилишни тарк этди» деди ва: «Уни Аҳмад ибн Ҳанбал марфуъ қилишдан қайтарди», деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ " . قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ " أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ " . زَادَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ " فِي الصَّلاَةِ " . يَعْنِي فِي السُّبْحَةِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz — (Abdulvoris rivoyatida): oldinga oʻtishga yoki orqaga chekinishga yoxud oʻngiga yoki chapiga (siljishga) ojizlik qiladimi?» dedilar. Hammod hadisida (rivoyatchi): «Namozda» degan soʻzni ziyoda qildi. Yaʼni nafl namozda (degani).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз — (Абдулворис ривоятида): олдинга ўтишга ёки орқага чекинишга ёхуд ўнгига ёки чапига (силжишга) ожизлик қиладими?» дедилар. Ҳаммод ҳадисида (ривоятчи): «Намозда» деган сўзни зиёда қилди. Яъни нафл намозда (дегани).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ - الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ قَالَ - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ثُمَّ خَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ قَصُرَتِ الصَّلاَةُ قَصُرَتِ الصَّلاَةُ وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَامَ رَجُلٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلاَةُ قَالَ " لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلاَةُ " . قَالَ بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ " . فَأَوْمَئُوا أَىْ نَعَمْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَقَامِهِ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ . قَالَ فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ سَلَّمَ فِي السَّهْوِ فَقَالَ لَمْ أَحْفَظْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَكِنْ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga kunduzgi ikki namozdan birini — peshin yoki asrni — oʻqib berdilar. (Abu Hurayra) aytdi: Bizga ikki rakat oʻqib berib, soʻng salom berdilar. Soʻngra masjidning oldingi qismidagi bir yogʻochning oldiga borib, qoʻllarini birini ikkinchisining ustiga qoʻyib, yuzlarida gʻazab alomati bilinib turgan holda (suyandilar). Soʻng odamlardan shoshqaloqroqlari: «Namoz qisqartirildi, namoz qisqartirildi», deyishib chiqib ketishdi. Odamlar orasida Abu Bakr bilan Umar ham bor edi, lekin (u zotga) gapirishdan qoʻrqishdi. Shunda Rasululloh ﷺ «Zul-yadayn» deb ataydigan bir kishi oʻrnidan turib: «Ey Allohning Rasuli, unutdingizmi yoki namoz qisqartirildimi?» dedi. (U zot): «Men unutganim ham yoʻq, namoz qisqartirilgani ham yoʻq», dedilar. (Haligi kishi): «Yoʻq, balki unutdingiz, ey Allohning Rasuli», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ jamoatga yuzlanib: «Zul-yadayn rost aytdimi?» dedilar. Ular «Ha» degan maʼnoda ishora qilishdi. Soʻng Rasululloh ﷺ oʻz joylariga oʻtib, qolgan ikki rakatni oʻqidilar, keyin salom berdilar. Soʻngra takbir aytib, (avvalgi) sajdalari kabi yoki undan uzunroq sajda qildilar, soʻng bosh koʻtarib takbir aytdilar. Yana takbir aytib, sajdalari kabi yoki undan uzunroq sajda qildilar, soʻng bosh koʻtarib takbir aytdilar. (Roviy) aytdi: Muhammad (ibn Sirin)dan: «Sahv (sajdasi)dan keyin salom berdimi?» deb soʻralganda, u: «Buni Abu Hurayradan eslab qolmadim, lekin menga Imron ibn Husayn: ‹Soʻng salom berdilar› degani xabar qilingan», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга кундузги икки намоздан бирини — пешин ёки асрни — ўқиб бердилар. (Абу Ҳурайра) айтди: Бизга икки ракат ўқиб бериб, сўнг салом бердилар. Сўнгра масжиднинг олдинги қисмидаги бир ёғочнинг олдига бориб, қўлларини бирини иккинчисининг устига қўйиб, юзларида ғазаб аломати билиниб турган ҳолда (суяндилар). Сўнг одамлардан шошқалоқроқлари: «Намоз қисқартирилди, намоз қисқартирилди», дейишиб чиқиб кетишди. Одамлар орасида Абу Бакр билан Умар ҳам бор эди, лекин (у зотга) гапиришдан қўрқишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ «Зул-ядайн» деб атайдиган бир киши ўрнидан туриб: «Эй Аллоҳнинг Расули, унутдингизми ёки намоз қисқартирилдими?» деди. (У зот): «Мен унутганим ҳам йўқ, намоз қисқартирилгани ҳам йўқ», дедилар. (Ҳалиги киши): «Йўқ, балки унутдингиз, эй Аллоҳнинг Расули», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ жамоатга юзланиб: «Зул-ядайн рост айтдими?» дедилар. Улар «Ҳа» деган маънода ишора қилишди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ўз жойларига ўтиб, қолган икки ракатни ўқидилар, кейин салом бердилар. Сўнгра такбир айтиб, (аввалги) саждалари каби ёки ундан узунроқ сажда қилдилар, сўнг бош кўтариб такбир айтдилар. Яна такбир айтиб, саждалари каби ёки ундан узунроқ сажда қилдилар, сўнг бош кўтариб такбир айтдилар. (Ровий) айтди: Муҳаммад (ибн Сирин)дан: «Саҳв (саждаси)дан кейин салом бердими?» деб сўралганда, у: «Буни Абу Ҳурайрадан эслаб қолмадим, лекин менга Имрон ибн Ҳусайн: ‹Сўнг салом бердилар› дегани хабар қилинган», деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَمَّادٍ كُلِّهِ إِلَى آخِرِ قَوْلِهِ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ . قَالَ قُلْتُ فَالتَّشَهُّدُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِي التَّشَهُّدِ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَلَمْ يَذْكُرْ كَانَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ . وَلاَ ذَكَرَ فَأَوْمَئُوا . وَلاَ ذَكَرَ الْغَضَبَ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ أَتَمُّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizga namoz oʻqib berdilar» deb, Hammodning hadisini butunligicha, uning «Menga Imron ibn Husaynning ‹Soʻng salom berdilar› degani xabar qilindi» degan oxirgi soʻzigacha shu maʼnoda (keltirdi). (Roviy) aytdi: Men: «Tashahhud-chi?» deb soʻradim. U: «Tashahhud haqida (hech narsa) eshitmadim, lekin tashahhud aytilishi menga koʻproq yoqadi», dedi. U «(Rasululloh) uni Zul-yadayn deb ataydilar» degan (soʻzni) zikr qilmadi, «ular ishora qilishdi»ni ham, «gʻazab»ni ham zikr qilmadi. Hammodning Ayyubdan (qilgan) hadisi toʻliqroqdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизга намоз ўқиб бердилар» деб, Ҳаммоднинг ҳадисини бутунлигича, унинг «Менга Имрон ибн Ҳусайннинг ‹Сўнг салом бердилар› дегани хабар қилинди» деган охирги сўзигача шу маънода (келтирди). (Ровий) айтди: Мен: «Ташаҳҳуд-чи?» деб сўрадим. У: «Ташаҳҳуд ҳақида (ҳеч нарса) эшитмадим, лекин ташаҳҳуд айтилиши менга кўпроқ ёқади», деди. У «(Расулуллоҳ) уни Зул-ядайн деб атайдилар» деган (сўзни) зикр қилмади, «улар ишора қилишди»ни ҳам, «ғазаб»ни ҳам зикр қилмади. Ҳаммоднинг Айюбдан (қилган) ҳадиси тўлиқроқдир.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَابْنِ، عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ . وَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Paygʻambar ﷺdan Zul-yadayn qissasida (rivoyat qildiki), u zot takbir aytib sajda qildilar. Hishom — yaʼni Ibn Hasson — esa: «Takbir aytdilar, soʻng (yana) takbir aytib sajda qildilar», dedi. Abu Dovud aytdi: Bu hadisni Habib ibn ash-Shahid, Humayd, Yunus va Osim al-Ahval ham Muhammaddan, u Abu Hurayradan rivoyat qilishgan, ammo ulardan hech biri Hammod ibn Zayd Hishomdan zikr qilgan: «U zot takbir aytdilar, soʻng (yana) takbir aytib sajda qildilar» degan narsani zikr qilmadi. Hammod ibn Salama va Abu Bakr ibn Ayyosh ham bu hadisni Hishomdan rivoyat qilishgan, lekin ular Hammod ibn Zayd zikr qilgan «U zot takbir aytdilar, soʻng (yana) takbir aytdilar» degan narsani undan zikr qilishmadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Пайғамбар ﷺдан Зул-ядайн қиссасида (ривоят қилдики), у зот такбир айтиб сажда қилдилар. Ҳишом — яъни Ибн Ҳассон — эса: «Такбир айтдилар, сўнг (яна) такбир айтиб сажда қилдилар», деди. Абу Довуд айтди: Бу ҳадисни Ҳабиб ибн аш-Шаҳид, Ҳумайд, Юнус ва Осим ал-Аҳвал ҳам Муҳаммаддан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилишган, аммо улардан ҳеч бири Ҳаммод ибн Зайд Ҳишомдан зикр қилган: «У зот такбир айтдилар, сўнг (яна) такбир айтиб сажда қилдилар» деган нарсани зикр қилмади. Ҳаммод ибн Салама ва Абу Бакр ибн Айёш ҳам бу ҳадисни Ҳишомдан ривоят қилишган, лекин улар Ҳаммод ибн Зайд зикр қилган «У зот такбир айтдилар, сўнг (яна) такбир айтдилар» деган нарсани ундан зикр қилишмади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan shu qissa (rivoyat qilindi). (Roviy) aytdi: U zot Alloh buni oʻzlariga aniq bildirgunicha sahvning ikki sajdasini qilmadilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан шу қисса (ривоят қилинди). (Ровий) айтди: У зот Аллоҳ буни ўзларига аниқ билдиргунича саҳвнинг икки саждасини қилмадилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقِيلَ لَهُ نَقَصَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ peshin namozini oʻqib, ikki rakatda salom berdilar. Shunda u zotga: «Namoz kamaydi (qisqartirildi)», deyildi. Soʻng (yana) ikki rakat oʻqib, keyin ikki (sahv) sajdasini qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ пешин намозини ўқиб, икки ракатда салом бердилар. Шунда у зотга: «Намоз камайди (қисқартирилди)», дейилди. Сўнг (яна) икки ракат ўқиб, кейин икки (саҳв) саждасини қилдилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ قَالَ " كُلَّ ذَلِكَ لَمْ أَفْعَلْ " . فَقَالَ النَّاسُ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ farz namozining ikki rakatidan (soʻng) burilib (salom berib) qoʻydilar. Shunda bir kishi u zotga: «Namoz qisqartirildimi, ey Allohning Rasuli, yoki unutdingizmi?» dedi. (U zot): «Bularning birortasini ham qilganim yoʻq», dedilar. Odamlar: «Siz buni qildingiz, ey Allohning Rasuli», deyishdi. Shunda u zot yana ikki rakat oʻqib, soʻng burildilar va sahvning ikki sajdasini qilmadilar. Abu Dovud aytdi: Buni Dovud ibn al-Husayn Abu Sufyon — Ibn Abu Ahmadning ozod qilingan qulidan, u Abu Hurayradan, u Paygʻambar ﷺdan shu qissa bilan rivoyat qildi. (Bu rivoyatda) u: «Soʻng salomdan keyin oʻtirgan holatda ikki sajda qildilar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ фарз намозининг икки ракатидан (сўнг) бурилиб (салом бериб) қўйдилар. Шунда бир киши у зотга: «Намоз қисқартирилдими, эй Аллоҳнинг Расули, ёки унутдингизми?» деди. (У зот): «Буларнинг бирортасини ҳам қилганим йўқ», дедилар. Одамлар: «Сиз буни қилдингиз, эй Аллоҳнинг Расули», дейишди. Шунда у зот яна икки ракат ўқиб, сўнг бурилдилар ва саҳвнинг икки саждасини қилмадилар. Абу Довуд айтди: Буни Довуд ибн ал-Ҳусайн Абу Суфён — Ибн Абу Аҳмаднинг озод қилинган қулидан, у Абу Ҳурайрадан, у Пайғамбар ﷺдан шу қисса билан ривоят қилди. (Бу ривоятда) у: «Сўнг саломдан кейин ўтирган ҳолатда икки сажда қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan shu xabar (rivoyat qilindi). (Roviy) aytdi: Soʻng u zot salom berganlaridan keyin sahvning ikki sajdasini qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан шу хабар (ривоят қилинди). (Ровий) айтди: Сўнг у зот салом берганларидан кейин саҳвнинг икки саждасини қилдилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٌ وَاللَّيْثُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytdilar: «Albatta, biringiz namoz oʻqishga turganda, shayton uning oldiga kelib, uni shunday chalgʻitadiki, oqibatda u qancha oʻqiganini bilmay qoladi. Bas, biringiz buni sezsa, oʻtirgan holida ikki sajda qilsin.» Abu Dovud aytdi: Buni Ibn Uyayna, Maʼmar va Lays ham shunday rivoyat qilishgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар: «Албатта, бирингиз намоз ўқишга турганда, шайтон унинг олдига келиб, уни шундай чалғитадики, оқибатда у қанча ўқиганини билмай қолади. Бас, бирингиз буни сезса, ўтирган ҳолида икки сажда қилсин.» Абу Довуд айтди: Буни Ибн Уяйна, Маъмар ва Лайс ҳам шундай ривоят қилишган.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلاَّ الْجِنَّ وَالإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا " . قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ . فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي " . وَتِلْكَ السَّاعَةُ لاَ يُصَلَّى فِيهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ " . قَالَ فَقُلْتُ بَلَى . قَالَ هُوَ ذَاكَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytdilar: «Quyosh chiqqan kunlarning eng yaxshisi — juma kunidir. Unda Odam yaratildi, unda (jannatdan yerga) tushirildi, unda uning tavbasi qabul qilindi, unda u vafot etdi va unda qiyomat qoyim boʻladi. Juma kuni tongdan to quyosh chiqquncha, har bir jonivor — jin va insondan boshqasi — qiyomatdan qoʻrqib quloq solib turadi. Unda shunday bir vaqt borki, qaysi bir musulmon banda namoz oʻqib turganida unga toʻgʻri kelib, Allohdan biror hojatini soʻrasa, Alloh albatta uni unga ato etadi». Kaʼb: «Bu har yili bir kun (boʻladi)», dedi. Men: «Yoʻq, balki har juma (boʻladi)», dedim. Kaʼb Tavrotni oʻqib koʻrdi-da: «Paygʻambar ﷺ rost aytdilar», dedi. Abu Hurayra aytdi: Soʻng men Abdulloh ibn Salom bilan uchrashdim va unga Kaʼb bilan boʻlgan suhbatimni soʻzlab berdim. Abdulloh ibn Salom: «Men u qaysi vaqt ekanini bilaman», dedi. Abu Hurayra aytdi: Men unga: «Menga uni xabar bergin», dedim. Abdulloh ibn Salom: «U juma kunining oxirgi vaqtidir», dedi. Men: «U qanday qilib juma kunining oxirgi vaqti boʻladi? Axir Rasululloh ﷺ: ‹Qaysi bir musulmon banda namoz oʻqib turib unga toʻgʻri kelsa›, deganlar-ku. Vaholanki, oʻsha vaqtda namoz oʻqilmaydi», dedim. Abdulloh ibn Salom: «Rasululloh ﷺ: ‹Kim namozni kutib bir joyda oʻtirsa, toki namoz oʻqiguniga qadar u namozdadir›, demaganmilar?» dedi. Men: «Ha, (deganlar)», dedim. U: «Mana, oʻsha (vaqt) shudir», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар: «Қуёш чиққан кунларнинг энг яхшиси — жума кунидир. Унда Одам яратилди, унда (жаннатдан ерга) туширилди, унда унинг тавбаси қабул қилинди, унда у вафот этди ва унда қиёмат қойим бўлади. Жума куни тонгдан то қуёш чиққунча, ҳар бир жонивор — жин ва инсондан бошқаси — қиёматдан қўрқиб қулоқ солиб туради. Унда шундай бир вақт борки, қайси бир мусулмон банда намоз ўқиб турганида унга тўғри келиб, Аллоҳдан бирор ҳожатини сўраса, Аллоҳ албатта уни унга ато этади». Каъб: «Бу ҳар йили бир кун (бўлади)», деди. Мен: «Йўқ, балки ҳар жума (бўлади)», дедим. Каъб Тавротни ўқиб кўрди-да: «Пайғамбар ﷺ рост айтдилар», деди. Абу Ҳурайра айтди: Сўнг мен Абдуллоҳ ибн Салом билан учрашдим ва унга Каъб билан бўлган суҳбатимни сўзлаб бердим. Абдуллоҳ ибн Салом: «Мен у қайси вақт эканини биламан», деди. Абу Ҳурайра айтди: Мен унга: «Менга уни хабар бергин», дедим. Абдуллоҳ ибн Салом: «У жума кунининг охирги вақтидир», деди. Мен: «У қандай қилиб жума кунининг охирги вақти бўлади? Ахир Расулуллоҳ ﷺ: ‹Қайси бир мусулмон банда намоз ўқиб туриб унга тўғри келса›, деганлар-ку. Ваҳоланки, ўша вақтда намоз ўқилмайди», дедим. Абдуллоҳ ибн Салом: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким намозни кутиб бир жойда ўтирса, токи намоз ўқигунига қадар у намоздадир›, демаганмилар?» деди. Мен: «Ҳа, (деганлар)», дедим. У: «Мана, ўша (вақт) шудир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ " . قَالَ عُمَرُ عَنْ شُعْبَةَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Rasulullohdan ﷺ rivoyat qiladiki, u zot: «Mana shu kuningizda ikki hayit toʻplandi. Bas, kim xohlasa, bu (hayit namozi) unga jumadan kifoya qiladi. Biz esa, albatta, juma (namozini) oʻqiymiz» dedilar. Umar (bu rivoyatni) Shuʼbadan (keltirib aytdi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳдан ﷺ ривоят қиладики, у зот: «Мана шу кунингизда икки ҳайит тўпланди. Бас, ким хоҳласа, бу (ҳайит намози) унга жумадан кифоя қилади. Биз эса, албатта, жума (намозини) ўқиймиз» дедилар. Умар (бу ривоятни) Шуъбадан (келтириб айтди).
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قُلْتَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Imom xutba qilib turganida sen (birovga) ‹Jim boʻl!› desang, behuda gapirgan boʻlasan».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Имом хутба қилиб турганида сен (бировга) ‹Жим бўл!› десанг, беҳуда гапирган бўласан».
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim (imom bilan) namozdan bir rakaatga ulgursa, namozga ulgurgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким (имом билан) намоздан бир ракаатга улгурса, намозга улгурган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ - " مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ " إِذَا صَلَّيْتُمُ الْجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَهَا أَرْبَعًا " . قَالَ فَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَىَّ فَإِنْ صَلَّيْتَ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَيْتَ الْمَنْزِلَ أَوِ الْبَيْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ — Ibn Sabboh aytdi: u zot — «Kim jumadan keyin namoz oʻqimoqchi boʻlsa, toʻrt rakaat oʻqisin», dedilar. (Ibn Sabbohning hadisi shu yerda tugadi.) Ibn Yunus esa: «Jumani oʻqiganingizdan keyin uning ortidan toʻrt rakaat oʻqinglar», deb keltirdi. (Roviy) aytdi: Otam menga: «Ey oʻgʻilcham, agar masjidda ikki rakaat oʻqigan boʻlsang-da, soʻng uy yoki manzilingga kelsang, (yana) ikki rakaat oʻqigin», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ — Ибн Саббоҳ айтди: у зот — «Ким жумадан кейин намоз ўқимоқчи бўлса, тўрт ракаат ўқисин», дедилар. (Ибн Саббоҳнинг ҳадиси шу ерда тугади.) Ибн Юнус эса: «Жумани ўқиганингиздан кейин унинг ортидан тўрт ракаат ўқинглар», деб келтирди. (Ровий) айтди: Отам менга: «Эй ўғилчам, агар масжидда икки ракаат ўқиган бўлсанг-да, сўнг уй ёки манзилингга келсанг, (яна) икки ракаат ўқигин», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنَ الْفَرْوِيِّينَ - وَسَمَّاهُ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ عِيسَى بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ - سَمِعَ أَبَا يَحْيَى عُبَيْدَ اللَّهِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Iyd kuni ularga yomgʻir yogʻdi, shunda Paygʻambar ﷺ ularga masjidda iyd namozini oʻqib berdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ийд куни уларга ёмғир ёғди, шунда Пайғамбар ﷺ уларга масжидда ийд намозини ўқиб бердилар.
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أُوتِيكُمْ مِنْ شَىْءٍ وَمَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Men sizlarga biron narsani bermayman va sizlardan biron narsani man qilmayman. Men faqat bir xazinabonman, qayerga buyurilsam, oʻsha yerga qoʻyaman, xolos», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сизларга бирон нарсани бермайман ва сизлардан бирон нарсани ман қилмайман. Мен фақат бир хазинабонман, қаерга буюрилсам, ўша ерга қўяман, холос», дедилар.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim (vafot etib) mol qoldirsa, u uning vorislariniki. Kim muhtoj bola-chaqa qoldirsa, u bizga (havola)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким (вафот этиб) мол қолдирса, у унинг ворислариники. Ким муҳтож бола-чақа қолдирса, у бизга (ҳавола)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ " مُؤْنَةِ عَامِلِي " . يَعْنِي أَكَرَةَ الأَرْضِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Vorislarim bir dinorni ham boʻlishib olmaydilar. Men ayollarimning nafaqasi va ishchimning maoshidan keyin nimani qoldirsam, u sadaqadir.» Abu Dovud dedi: ‹ishchimning maoshi› — yer ishchilarini (yaʼni dehqonlarini) nazarda tutadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ворисларим бир динорни ҳам бўлишиб олмайдилар. Мен аёлларимнинг нафақаси ва ишчимнинг маошидан кейин нимани қолдирсам, у садақадир.» Абу Довуд деди: ‹ишчимнинг маоши› — ер ишчиларини (яъни деҳқонларини) назарда тутади.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ " . فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا " . فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا " . فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَلِكَ أُرِيدُ " . ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ " اعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u zot dedilar: Biz masjidda turganimizda, Rasululloh ﷺ huzurimizga chiqib: «Yahudiylar tomon yuringlar», dedilar. Biz u zot bilan birga chiqdik, toki ularning oldiga keldik. Rasululloh ﷺ oʻrnilaridan turib, ularni chaqirdilar-da: «Ey yahudiylar jamoasi! Islomga kiringlar — najot topasizlar», dedilar. Ular: «Ey Abul-Qosim, sen yetkazding», dedilar. Rasululloh ﷺ ularga: «Islomga kiringlar — najot topasizlar», dedilar. Ular: «Ey Abul-Qosim, sen yetkazding», dedilar. Rasululloh ﷺ ularga: «Men shuni istayman», dedilar. Soʻng buni uchinchi marta aytib: «Bilingki, yer faqat Alloh va Uning Rasuliga (tegishli)dir va men sizlarni bu yerdan chiqarib yubormoqchiman. Sizlardan kim moliga bir (haridor) topsa, uni sotsin. Aks holda, bilingki, yer faqat Alloh va Uning Rasuli ﷺga (tegishli)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у зот дедилар: Биз масжидда турганимизда, Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга чиқиб: «Яҳудийлар томон юринглар», дедилар. Биз у зот билан бирга чиқдик, токи уларнинг олдига келдик. Расулуллоҳ ﷺ ўрниларидан туриб, уларни чақирдилар-да: «Эй яҳудийлар жамоаси! Исломга киринглар — нажот топасизлар», дедилар. Улар: «Эй Абул-Қосим, сен етказдинг», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Исломга киринглар — нажот топасизлар», дедилар. Улар: «Эй Абул-Қосим, сен етказдинг», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Мен шуни истайман», дедилар. Сўнг буни учинчи марта айтиб: «Билингки, ер фақат Аллоҳ ва Унинг Расулига (тегишли)дир ва мен сизларни бу ердан чиқариб юбормоқчиман. Сизлардан ким молига бир (ҳаридор) топса, уни сотсин. Акс ҳолда, билингки, ер фақат Аллоҳ ва Унинг Расули ﷺга (тегишли)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ سَرَّحَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْخَيْلِ وَقَالَ " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اهْتِفْ بِالأَنْصَارِ " . قَالَ اسْلُكُوا هَذَا الطَّرِيقَ فَلاَ يُشْرِفَنَّ لَكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَنَمْتُمُوهُ . فَنَادَى مُنَادٍ لاَ قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ " . وَعَمَدَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ فَغَصَّ بِهِمْ وَطَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَخَذَ بِجَنْبَتَىِ الْبَابِ فَخَرَجُوا فَبَايَعُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ مَكَّةَ عَنْوَةً هِيَ قَالَ أَيْشٍ يَضُرُّكَ مَا كَانَتْ قَالَ فَصُلْحٌ قَالَ لاَ .
Muslim ibn Ibrohim bizga Sallom ibn Miskindan, u Sobit al-Bunoniydan, u Abdulloh ibn Raboh al-Ansoriydan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Nabiy ﷺ Makkaga kirganlarida, Zubayr ibn al-Avvom, Abu Ubayda ibn al-Jarroh va Xolid ibn al-Validni otliqlar ustiga (sarkarda qilib) yubordilar va: «Ey Abu Hurayra, ansorlarni chaqir», dedilar. (Abu Hurayra) dedi: «Mana shu yoʻldan boringlar, sizlarga qarshi kim bosh koʻtarsa, uni yer tishlatib qoʻyinglar», (dedilar). Shunda bir jarchi: «Bugundan keyin Quraysh (hukmronligi) yoʻqdir», deb nido qildi. Rasululloh ﷺ: «Kim biror uyga kirsa, u omonda boʻladi, kim qurolini tashlasa, u ham omonda boʻladi», dedilar. Quraysh kattalari (boshliqlari) borib Kaʼbaga kirdilar va u (Kaʼba) ular bilan toʻlib ketdi. Nabiy ﷺ Kaʼbani tavof qildilar va Maqom orqasida namoz oʻqidilar, soʻng eshikning ikki tomonidan ushladilar. Shunda ular (Kaʼbadan) chiqib, Nabiy ﷺ ga islom ustida bayʼat berdilar. Abu Dovud dedi: Men Ahmad ibn Hanbaldan eshitdim, bir kishi undan: «Makka kuch (zoʻrlik) bilan (olingan)mi?» deb soʻradi. U: «U qanday boʻlganida ham, senga nima zarar?» dedi. (Haligi kishi): «Bas, sulh bilanmi?» dedi. U: «Yoʻq», dedi.Муслим ибн Иброҳим бизга Саллом ибн Мискиндан, у Собит ал-Бунонийдан, у Абдуллоҳ ибн Рабоҳ ал-Ансорийдан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди: Набий ﷺ Маккага кирганларида, Зубайр ибн ал-Аввом, Абу Убайда ибн ал-Жарроҳ ва Холид ибн ал-Валидни отлиқлар устига (саркарда қилиб) юбордилар ва: «Эй Абу Ҳурайра, ансорларни чақир», дедилар. (Абу Ҳурайра) деди: «Мана шу йўлдан боринглар, сизларга қарши ким бош кўтарса, уни ер тишлатиб қўйинглар», (дедилар). Шунда бир жарчи: «Бугундан кейин Қурайш (ҳукмронлиги) йўқдир», деб нидо қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бирор уйга кирса, у омонда бўлади, ким қуролини ташласа, у ҳам омонда бўлади», дедилар. Қурайш катталари (бошлиқлари) бориб Каъбага кирдилар ва у (Каъба) улар билан тўлиб кетди. Набий ﷺ Каъбани тавоф қилдилар ва Мақом орқасида намоз ўқидилар, сўнг эшикнинг икки томонидан ушладилар. Шунда улар (Каъбадан) чиқиб, Набий ﷺ га ислом устида байъат бердилар. Абу Довуд деди: Мен Аҳмад ибн Ҳанбалдан эшитдим, бир киши ундан: «Макка куч (зўрлик) билан (олинган)ми?» деб сўради. У: «У қандай бўлганида ҳам, сенга нима зарар?» деди. (Ҳалиги киши): «Бас, сулҳ биланми?» деди. У: «Йўқ», деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا ثُمَّ عُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " . قَالَهَا زُهَيْرٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Iroq oʻzining qafizi va dirhamini, Shom oʻzining mudyi va dinorini, Misr oʻzining irdabbi va dinorini manʼ etadi (bermaydi). Soʻng siz boshlagan joyingizga qaytasiz», dedilar. Zuhayr buni uch marta aytdi. Bunga Abu Hurayraning goʻshti va qoni guvohlik berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ироқ ўзининг қафизи ва дирҳамини, Шом ўзининг мудйи ва динорини, Миср ўзининг ирдабби ва динорини манъ этади (бермайди). Сўнг сиз бошлаган жойингизга қайтасиз», дедилар. Зуҳайр буни уч марта айтди. Бунга Абу Ҳурайранинг гўшти ва қони гувоҳлик берди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا وَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ " .
Hammom ibn Munabbih aytdi: Mana bular Abu Hurayra (roziyallohu anhu) bizga Rasululloh ﷺdan rivoyat qilib bergan narsalardir. Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir qishloqqa kelib unda turadigan boʻlsangiz, undagi ulushingiz oʻzingizniki. Qaysi bir qishloq Allohga va Uning Rasuliga itoatsizlik qilsa, uning beshdan biri Allohga va Rasuliga, soʻng (qolgani) sizlarnikidir», dedilar.Ҳаммом ибн Мунаббиҳ айтди: Мана булар Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) бизга Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилиб берган нарсалардир. Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир қишлоққа келиб унда турадиган бўлсангиз, ундаги улушингиз ўзингизники. Қайси бир қишлоқ Аллоҳга ва Унинг Расулига итоатсизлик қилса, унинг бешдан бири Аллоҳга ва Расулига, сўнг (қолгани) сизларникидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Rikozda (topib olingan xazinada) beshdan bir (ulush zakot) boʻladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Рикозда (топиб олинган хазинада) бешдан бир (улуш закот) бўлади».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ خُبَيْبًا - وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ - فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا لِقَتْلِهِ فَاسْتَعَارَ مِنَ ابْنَةِ الْحَارِثِ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَدَرَجَ بُنَىٌّ لَهَا وَهِيَ غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَتْهُ فَوَجَدَتْهُ مُخْلِيًا وَهُوَ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعَتْ فَزْعَةً عَرَفَهَا فِيهَا فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ ابْنَةَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا - يَعْنِي لِقَتْلِهِ - اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Horis ibn Omir ibn Navfal Xubaybni sotib oldilar — Xubayb Badr kuni Horis ibn Omirni oʻldirgan edi. Xubayb ularning huzurida asir boʻlib turdi, toki ular uni oʻldirishga qaror qilgunlaricha. Shunda u Horisning qizidan ustara soʻrab oldi, qovga sochini qirish uchun, u esa unga (ustarani) berdi. Keyin u (ayol)ning kichkina oʻgʻilchasi gʻaflatda yurganida (Xubayb tomonga) emaklab borib qoldi, toki uning oldiga yetib bordi. U (ayol Xubaybning) yolgʻiz oʻtirganini, bolasi uning soni ustida va ustara qoʻlida ekanini koʻrib, qoʻrqib ketdi — Xubayb buni undan sezdi va: «Men uni oʻldiraman deb qoʻrqyapsanmi? Men bunday qilmasdim», dedi. Abu Dovud aytdi: Bu qissani Shuayb ibn Abu Hamza az-Zuhriydan rivoyat qilib, u: Menga Ubaydulloh ibn Iyoz xabar berdiki, Horisning qizi unga shuni aytibdi: Ular (uni oʻldirishga) toʻplangan vaqtlarida, u (Xubayb) undan qovga sochini qirish uchun ustara soʻrab oldi, u esa unga berdi, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Ҳорис ибн Омир ибн Навфал Хубайбни сотиб олдилар — Хубайб Бадр куни Ҳорис ибн Омирни ўлдирган эди. Хубайб уларнинг ҳузурида асир бўлиб турди, токи улар уни ўлдиришга қарор қилгунларича. Шунда у Ҳориснинг қизидан устара сўраб олди, қовга сочини қириш учун, у эса унга (устарани) берди. Кейин у (аёл)нинг кичкина ўғилчаси ғафлатда юрганида (Хубайб томонга) эмаклаб бориб қолди, токи унинг олдига етиб борди. У (аёл Хубайбнинг) ёлғиз ўтирганини, боласи унинг сони устида ва устара қўлида эканини кўриб, қўрқиб кетди — Хубайб буни ундан сезди ва: «Мен уни ўлдираман деб қўрқяпсанми? Мен бундай қилмасдим», деди. Абу Довуд айтди: Бу қиссани Шуайб ибн Абу Ҳамза аз-Зуҳрийдан ривоят қилиб, у: Менга Убайдуллоҳ ибн Иёз хабар бердики, Ҳориснинг қизи унга шуни айтибди: Улар (уни ўлдиришга) тўпланган вақтларида, у (Хубайб) ундан қовга сочини қириш учун устара сўраб олди, у эса унга берди, деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim mayyitni yuvsa, gʻusl qilsin; kim uni koʻtarsa, taharat olsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким маййитни ювса, ғусл қилсин; ким уни кўтарса, таҳарат олсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ أَوْ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) buni (Paygʻambar ﷺdan) rivoyat qilib aytadilar: «Kim janozaga ergashib, unga (janoza namozini) oʻqisa, unga bir qiyrot (savob) boʻladi. Kim unga (dafn) tugaguniga qadar ergashsa, unga ikki qiyrot (savob) boʻladi. Ularning kichkinasi Uhud (togʻi)day, yoki ulardan biri Uhud (togʻi)day (kattadir)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) буни (Пайғамбар ﷺдан) ривоят қилиб айтадилар: «Ким жанозага эргашиб, унга (жаноза намозини) ўқиса, унга бир қийрот (савоб) бўлади. Ким унга (дафн) тугагунига қадар эргашса, унга икки қийрот (савоб) бўлади. Уларнинг кичкинаси Уҳуд (тоғи)дай, ёки улардан бири Уҳуд (тоғи)дай (каттадир)».
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي بَابُ بْنُ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُتْبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ " . زَادَ هَارُونُ " وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Paygʻambar ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Janozaga ovoz (faryod) bilan ham, olov bilan ham ergashilmasin», dedilar. Horun (roviy) (rivoyatiga): «Uning oldidan ham yurilmasin», deb qoʻshimcha qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Пайғамбар ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Жанозага овоз (фарёд) билан ҳам, олов билан ҳам эргашилмасин», дедилар. Ҳорун (ровий) (ривоятига): «Унинг олдидан ҳам юрилмасин», деб қўшимча қилди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u buni Nabiy ﷺ ga yetkazib rivoyat qiladi: «Janozani (koʻtarishda) tezlanglar, chunki agar u solih (banda) boʻlsa, demak siz uni yaxshilikka yetkazib qoʻyayotgan boʻlasiz. Agar undan boshqacha boʻlsa, demak siz bir yomonlikni yelkangizdan tushirib qoʻyayotgan boʻlasiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у буни Набий ﷺ га етказиб ривоят қилади: «Жанозани (кўтаришда) тезланглар, чунки агар у солиҳ (банда) бўлса, демак сиз уни яхшиликка етказиб қўяётган бўласиз. Агар ундан бошқача бўлса, демак сиз бир ёмонликни елкангиздан тушириб қўяётган бўласиз», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim masjidda janozaga namoz oʻqisa, unga (bundan) hech narsa (gunoh) yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким масжидда жанозага намоз ўқиса, унга (бундан) ҳеч нарса (гуноҳ) йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Mayyitga (janoza) namozini oʻqiganingizda, unga duoni ixlos bilan qiling›, deyayotganlarini eshitdim», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Маййитга (жаноза) намозини ўқиганингизда, унга дуони ихлос билан қилинг›, деяётганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ فَقَالَ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِسْلاَمِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir janoza ustida (janoza) namozini oʻqib, shunday dedilar: «Ey Alloh! Tirigimizni ham, oʻligimizni ham, kichigimizni ham, kattamizni ham, erkagimizni ham, ayolimizni ham, hozir boʻlganimizni ham, gʻoyib boʻlganimizni ham magʻfirat qilgin! Ey Alloh! Bizdan kimni tiriltirsang, uni iymon ustida tiriltirgin; bizdan kimning jonini olsang, uni Islom ustida vafot ettirgin! Ey Alloh! Bizni uning ajridan mahrum qilmagin va undan keyin bizni adashtirmagin!»Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир жаноза устида (жаноза) намозини ўқиб, шундай дедилар: «Эй Аллоҳ! Тиригимизни ҳам, ўлигимизни ҳам, кичигимизни ҳам, каттамизни ҳам, эркагимизни ҳам, аёлимизни ҳам, ҳозир бўлганимизни ҳам, ғойиб бўлганимизни ҳам мағфират қилгин! Эй Аллоҳ! Биздан кимни тирилтирсанг, уни иймон устида тирилтиргин; биздан кимнинг жонини олсанг, уни Ислом устида вафот эттиргин! Эй Аллоҳ! Бизни унинг ажридан маҳрум қилмагин ва ундан кейин бизни адаштирмагин!»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَوْدَاءَ أَوْ رَجُلاً كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عَنْهُ فَقِيلَ مَاتَ . فَقَالَ " أَلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ " . قَالَ " دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ " . فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir qora ayol — yoki bir kishi — masjidni supurib turardi. Paygʻambar ﷺ uni (koʻrmay) yoʻqotib qoʻyib, u haqida soʻradilar. «(U) vafot etdi», deyildi. Shunda u zot: «Menga uni xabar qilmadingizmi?» dedilar (va): «Meni uning qabriga boshlanglar!» dedilar. Bas, uni boshlab bordilar, u zot uning ustida (janoza) namozini oʻqidilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир қора аёл — ёки бир киши — масжидни супуриб турарди. Пайғамбар ﷺ уни (кўрмай) йўқотиб қўйиб, у ҳақида сўрадилар. «(У) вафот этди», дейилди. Шунда у зот: «Менга уни хабар қилмадингизми?» дедилар (ва): «Мени унинг қабрига бошланглар!» дедилар. Бас, уни бошлаб бордилар, у зот унинг устида (жаноза) намозини ўқидилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Najoshiy vafot etgan kuni uning vafoti haqida odamlarga xabar berdilar va ularni musalloga (namozgohga) olib chiqdilar, ularni saf qilib turgʻazib, toʻrt marta takbir aytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Нажоший вафот этган куни унинг вафоти ҳақида одамларга хабар бердилар ва уларни мусаллога (намозгоҳга) олиб чиқдилар, уларни саф қилиб турғазиб, тўрт марта такбир айтдилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .
Al-Qaʼnabiy bizga Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Said ibnul-Musayyabdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ: «Allohning laʼnati yahudiylarga boʻlsin! Ular oʻz paygʻambarlarining qabrlarini sajdagohlarga aylantirib oldilar», dedilar.Ал-Қаънабий бизга Моликдан, у Ибн Шиҳобдан, у Саид ибнул-Мусайябдан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг лаънати яҳудийларга бўлсин! Улар ўз пайғамбарларининг қабрларини саждагоҳларга айлантириб олдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " .
Musaddad bizga Xoliddan, u Suhayl ibn Abu Solihdan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U (Abu Hurayra roziyallohu anhu) shunday dedi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz choʻgʻ ustiga oʻtirib, u kiyimini kuydirib, terisigacha yetib borsa ham, qabr ustiga oʻtirgandan koʻra oʻzi uchun yaxshiroqdir», dedilar.Мусаддад бизга Холиддан, у Суҳайл ибн Абу Солиҳдан, у отасидан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди. У (Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу) шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз чўғ устига ўтириб, у кийимини куйдириб, терисигача етиб борса ҳам, қабр устига ўтиргандан кўра ўзи учун яхшироқдир», дедилар.