حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ مِنْ أَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ حِينَ لَا يَكُونُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ وَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِقَالَ وَقَالَ بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَيْسَ هُنَاكَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ و حَدَّثَنَاه رَوْحٌ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ حِينَ لَا يَكُونُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Kimning zimmasida birodarining obroʻsi yoki moli boʻyicha zulmi boʻlsa, dinor ham, dirham ham boʻlmaydigan (kun kelib) undan olinmasidan avval, bugunoq undan (halollik) soʻrab olsin. Agar uning solih amali boʻlsa, undan zulmi miqdoricha olinadi; agar (amali) boʻlmasa, sherigining gunohlaridan olinib, uning ustiga yuklanadi», dedilar. (Roviy) aytdi: U Bagʻdodda: «Dinor ham, dirham ham boʻlmaydigan kun kelmasidan avval», dedi. Buni bizga Ravh ham oʻz isnodi va shu maʼnoda aytib berdi va u: «Dinor ham, dirham ham boʻlmagan paytda undan olinmasidan avval», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Кимнинг зиммасида биродарининг обрўси ёки моли бўйича зулми бўлса, динор ҳам, дирҳам ҳам бўлмайдиган (кун келиб) ундан олинмасидан аввал, бугуноқ ундан (ҳалоллик) сўраб олсин. Агар унинг солиҳ амали бўлса, ундан зулми миқдорича олинади; агар (амали) бўлмаса, шеригининг гуноҳларидан олиниб, унинг устига юкланади», дедилар. (Ровий) айтди: У Бағдодда: «Динор ҳам, дирҳам ҳам бўлмайдиган кун келмасидан аввал», деди. Буни бизга Равҳ ҳам ўз исноди ва шу маънода айтиб берди ва у: «Динор ҳам, дирҳам ҳам бўлмаган пайтда ундан олинмасидан аввал», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uch marta: «Ey musulmon ayollar!» dedilar-da: «Hech bir qoʻshni ayol oʻz qoʻshnisi (yuborgan hadya)ni — u qoʻyning tuyogʻi boʻlsa ham — mensimay qoʻymasin. Allohga, Uning Rasuliga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga esa, yonida mahrami boʻlmasa, bir kunlik yoʻlga safar qilishi halol emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уч марта: «Эй мусулмон аёллар!» дедилар-да: «Ҳеч бир қўшни аёл ўз қўшниси (юборган ҳадя)ни — у қўйнинг туёғи бўлса ҳам — менсимай қўймасин. Аллоҳга, Унинг Расулига ва охират кунига иймон келтирган аёлга эса, ёнида маҳрами бўлмаса, бир кунлик йўлга сафар қилиши ҳалол эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ قَالَ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ إِلَّا مِنْ الشِّرْكِ بِاللَّهِ وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ وَتَرْكِ السُّنَّةِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ وَتَرْكُ السُّنَّةِ قَالَ أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ فَأَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكِ وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنْ الْجَمَاعَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Namoz oʻzidan oldingi namozgacha (boʻlganlarga) kafforatdir; juma oʻzidan oldingi jumagacha kafforatdir; oy oʻzidan oldingi oygacha kafforatdir — uch narsadan boshqa», dedilar. (Roviy) aytdi: Shunda biz bu yangi paydo boʻlgan bir ish ekanini angladik. «(Ular:) Allohga shirk keltirish, bayʼatni buzish va sunnatni tark etishdir». Biz: «Yo Rasululloh, Allohga shirk keltirishni bildik; bayʼatni buzish va sunnatni tark etish nima?» dedik. U zot: «Bayʼatni buzish — bir kishiga bayʼatingni berib, soʻng unga qarshi qiliching bilan jang qilishingdir. Sunnatni tark etish esa — jamoatdan chiqishdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Намоз ўзидан олдинги намозгача (бўлганларга) каффоратдир; жума ўзидан олдинги жумагача каффоратдир; ой ўзидан олдинги ойгача каффоратдир — уч нарсадан бошқа», дедилар. (Ровий) айтди: Шунда биз бу янги пайдо бўлган бир иш эканини англадик. «(Улар:) Аллоҳга ширк келтириш, байъатни бузиш ва суннатни тарк этишдир». Биз: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳга ширк келтиришни билдик; байъатни бузиш ва суннатни тарк этиш нима?» дедик. У зот: «Байъатни бузиш — бир кишига байъатингни бериб, сўнг унга қарши қиличинг билан жанг қилишингдир. Суннатни тарк этиш эса — жамоатдан чиқишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abul-Qosim ﷺ: «Jannatda hech bir koʻz koʻrmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir insonning xayoliga kelmagan (neʼmatlar) bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абул-Қосим ﷺ: «Жаннатда ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир инсоннинг хаёлига келмаган (неъматлар) бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي وَسَبَّنِي عَبْدِي وَلَا يَدْرِي يَقُولُ وَا دَهْرَاهُ وَا دَهْرَاهُ وَأَنَا الدَّهْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla shunday dedi: Bandamdan qarz soʻradim, u Menga qarz bermadi. Bandam Meni soʻkdi, oʻzi esa bilmaydi: ‹Voy zamon-ey, voy zamon-ey!› deydi, holbuki zamon (egasi) Menman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла шундай деди: Бандамдан қарз сўрадим, у Менга қарз бермади. Бандам Мени сўкди, ўзи эса билмайди: ‹Вой замон-эй, вой замон-эй!› дейди, ҳолбуки замон (эгаси) Менман», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kufrning boshi mashriq (kunchiqar) tomondadir; faxr (maqtanchoqlik) va kibr (manmanlik) ot va tuya egalari — choʻl (chodir) ahli boʻlmish baqirib-chaqiruvchilardadir; sokinlik (osoyishtalik) esa qoʻy-echki ahlidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Куфрнинг боши машриқ (кунчиқар) томондадир; фахр (мақтанчоқлик) ва кибр (манманлик) от ва туя эгалари — чўл (чодир) аҳли бўлмиш бақириб-чақирувчилардадир; сокинлик (осойишталик) эса қўй-эчки аҳлидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَطُوفُ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَتَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْتَثْنِ قَالَ فَطَافَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ غَيْرُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَدَتْ نِصْفَ إِنْسَانٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّهُ كَانَ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَوَلَدَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Dovud oʻgʻli Sulaymon (alayhissalom): «Bu kecha yuzta ayolni aylanaman; ularning har biri Alloh yoʻlida qilich uradigan oʻgʻil tugʻadi», dedi va istisno (inshaalloh) aytmadi. (Roviy) aytdi: Oʻsha kechada u yuzta ayolni aylandi, ammo ulardan bitta ayoldan boshqasi tugʻmadi; u ham yarim odam tugʻdi. (Roviy) aytdi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar u ‹inshaalloh› deganida edi, ulardan har bir ayol Alloh azza va jalla yoʻlida qilich uradigan oʻgʻil tugʻar edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Довуд ўғли Сулаймон (алайҳиссалом): «Бу кеча юзта аёлни айланаман; уларнинг ҳар бири Аллоҳ йўлида қилич урадиган ўғил туғади», деди ва истисно (иншааллоҳ) айтмади. (Ровий) айтди: Ўша кечада у юзта аёлни айланди, аммо улардан битта аёлдан бошқаси туғмади; у ҳам ярим одам туғди. (Ровий) айтди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар у ‹иншааллоҳ› деганида эди, улардан ҳар бир аёл Аллоҳ азза ва жалла йўлида қилич урадиган ўғил туғар эди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Kim quyosh oʻz magʻribidan chiqishidan oldin tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ким қуёш ўз мағрибидан чиқишидан олдин тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yuqumli kasallik (oʻz-oʻzidan yuqishi) yoʻq, tiyara (qush uchirib fol ochish) ham yoʻq; men yaxshi folni yaxshi koʻraman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Юқумли касаллик (ўз-ўзидан юқиши) йўқ, тияра (қуш учириб фол очиш) ҳам йўқ; мен яхши фолни яхши кўраман», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَغُفِرَ لَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (shunday dedilar): «Bir fohisha ayol issiq kunda bir itni quduq atrofida aylanib yurganini koʻrib qoldi. It chanqoqdan tilini chiqarib olgan edi. Shunda (ayol) unga oʻzining mahsisi bilan (suv) tortib berdi va shu (amal) sababli u (ayol) magʻfirat qilindi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (шундай дедилар): «Бир фоҳиша аёл иссиқ кунда бир итни қудуқ атрофида айланиб юрганини кўриб қолди. Ит чанқоқдан тилини чиқариб олган эди. Шунда (аёл) унга ўзининг маҳсиси билан (сув) тортиб берди ва шу (амал) сабабли у (аёл) мағфират қилинди».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تَدَعْهَا تُصِيبُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ وَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا حَتَّى مَاتَتْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bir ayol oʻzi bogʻlab qoʻygan mushuk sababli doʻzaxga kirdi: uni yerning hasharotlaridan yeb tirikchilik qilishga qoʻyib yubormadi, oʻzi ham unga na taom berdi, na suv berdi — toki u oʻlib ketguncha», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бир аёл ўзи боғлаб қўйган мушук сабабли дўзахга кирди: уни ернинг ҳашаротларидан еб тирикчилик қилишга қўйиб юбормади, ўзи ҳам унга на таом берди, на сув берди — токи у ўлиб кетгунча», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَصِلْ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sizlardan biringiz (taomga) chaqirilsa, ijobat etsin. Agar roʻzador boʻlsa, (uy egalariga) duo qilsin; agar roʻzador boʻlmasa, taomdan yesin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Сизлардан бирингиз (таомга) чақирилса, ижобат этсин. Агар рўзадор бўлса, (уй эгаларига) дуо қилсин; агар рўзадор бўлмаса, таомдан есин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim sutini sogʻmay yiqqan (musarrot) hayvonni sotib olsa, u uch kun ixtiyor egasidir. Agar uni qaytarsa, u bilan birga bir soʼ xurmo (ham) qaytaradi, bugʻdoy emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким сутини соғмай йиққан (мусаррот) ҳайвонни сотиб олса, у уч кун ихтиёр эгасидир. Агар уни қайтарса, у билан бирга бир сў хурмо (ҳам) қайтаради, буғдой эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَهِيمَةُ عَقْلُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ عَقْلُهَا جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Behaimaning (yetkazgan zarari) hadar (bekor)dir, konning (yetkazgan zarari) hadardir, rikoz (yer ostidan topilgan xazina)da esa beshdan bir (zakot) bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Беҳаиманинг (етказган зарари) ҳадар (бекор)дир, коннинг (етказган зарари) ҳадардир, рикоз (ер остидан топилган хазина)да эса бешдан бир (закот) бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اخْتَصَمَتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ الْجَنَّةُ أَيْ رَبِّ مَا لَهَا يَدْخُلُهَا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَقَالَتْ النَّارُ يَا رَبِّ مَا لَهَا يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ مِنْكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُنَّ مِلْؤُهَا قَالَ فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَظْلِمُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَإِنَّهَا يُنْشَأُ لَهَا مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} وَيُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} حَتَّى يَضَعَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا قَدَمَهُ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Jannat bilan doʻzax bahslashdi. Jannat: ‹Ey Robbim, menga nega odamlarning zaiflari va past koʻrilganlari kiradi?› dedi. Doʻzax esa: ‹Ey Robbim, menga nega jabborlar va mutakabbirlar kiradi?› dedi. (Alloh) jannatga: ‹Sen Mening rahmatimsan, sen bilan Oʻzim xohlagan kishiga (rahmat) yetkazaman›, dedi; doʻzaxga esa: ‹Sen Mening azobimsan, sen bilan Oʻzim xohlagan kishiga (azob) yetkazaman. Har biringiz uchun oʻz toʻlgani (nasibasi) bor›, dedi. Jannatga kelsak, aziz va jalil Alloh Oʻz xalqidan hech kimga zulm qilmaydi va u uchun Oʻz xalqidan xohlagan (bandalarini) yaratadi. Doʻzaxga kelsak, unga (ahli) tashlanadi, u esa: ‹Yana bormi?› deydi; yana tashlanadi, u esa: ‹Yana bormi?› deydi — toki aziz va jalil Robbimiz unga qadamini qoʻyguncha. Ana oʻshanda u toʻladi, bir qismi boshqasiga qovushadi va: ‹Bas, bas!› deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Жаннат билан дўзах баҳслашди. Жаннат: ‹Эй Роббим, менга нега одамларнинг заифлари ва паст кўрилганлари киради?› деди. Дўзах эса: ‹Эй Роббим, менга нега жабборлар ва мутакаббирлар киради?› деди. (Аллоҳ) жаннатга: ‹Сен Менинг раҳматимсан, сен билан Ўзим хоҳлаган кишига (раҳмат) етказаман›, деди; дўзахга эса: ‹Сен Менинг азобимсан, сен билан Ўзим хоҳлаган кишига (азоб) етказаман. Ҳар бирингиз учун ўз тўлгани (насибаси) бор›, деди. Жаннатга келсак, азиз ва жалил Аллоҳ Ўз халқидан ҳеч кимга зулм қилмайди ва у учун Ўз халқидан хоҳлаган (бандаларини) яратади. Дўзахга келсак, унга (аҳли) ташланади, у эса: ‹Яна борми?› дейди; яна ташланади, у эса: ‹Яна борми?› дейди — токи азиз ва жалил Роббимиз унга қадамини қўйгунча. Ана ўшанда у тўлади, бир қисми бошқасига қовушади ва: ‹Бас, бас!› дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي طَهُورِهِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا فَيَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz uyqusidan uygʻonganda, (avval suv) quyib qoʻlini yuvmaguncha uni tahorat suviga botirmasin; chunki u qoʻli qayerda tunaganini bilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз уйқусидан уйғонганда, (аввал сув) қуйиб қўлини ювмагунча уни таҳорат сувига ботирмасин; чунки у қўли қаерда тунаганини билмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَقَالَ الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرُّؤْيَا تَحْزِينًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَالرُّؤْيَا مِنْ الشَّيْءِ يُحَدِّثُ بِهِ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلَا يُحَدِّثْهُ أَحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Zamon yaqinlashganda musulmonning tushi deyarli yolgʻon chiqmaydi. Ularning tushi eng rost boʻlgani — gapi eng rost boʻlganidir. Musulmonning tushi paygʻambarlikning qirq oltidan bir boʻlagidir», dedilar. Yana u zot shunday dedilar: «Tush uch xil boʻladi: solih tush — aziz va jalil Allohdan boshorat; tush — shaytondan (keladigan) gʻam solish; tush — kishining oʻz koʻngliga solgan narsasidir. Bas, biringiz oʻzi yomon koʻradigan (tush) koʻrsa, uni hech kimga aytmasin, balki turib namoz oʻqisin». Yana (u zot): «Men uyquda kishan (koʻrishni) yaxshi koʻraman, boʻyinturuqni esa yomon koʻraman; kishan — dinda sobitlikdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Замон яқинлашганда мусулмоннинг туши деярли ёлғон чиқмайди. Уларнинг туши энг рост бўлгани — гапи энг рост бўлганидир. Мусулмоннинг туши пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир бўлагидир», дедилар. Яна у зот шундай дедилар: «Туш уч хил бўлади: солиҳ туш — азиз ва жалил Аллоҳдан бошорат; туш — шайтондан (келадиган) ғам солиш; туш — кишининг ўз кўнглига солган нарсасидир. Бас, бирингиз ўзи ёмон кўрадиган (туш) кўрса, уни ҳеч кимга айтмасин, балки туриб намоз ўқисин». Яна (у зот): «Мен уйқуда кишан (кўришни) яхши кўраман, бўйинтуруқни эса ёмон кўраман; кишан — динда собитликдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Namozda tasbih (aytish) erkaklar uchun, chapak chalish esa ayollar uchundir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Намозда тасбиҳ (айтиш) эркаклар учун, чапак чалиш эса аёллар учундир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فِي الْحَرِّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ أَوْ مِنْ فَيْحِ أَبْوَابِ جَهَنَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Issiqda namozni salqinga qoldiringlar; chunki issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidan — yoki: jahannam eshiklarining qaynashidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Иссиқда намозни салқинга қолдиринглар; чунки иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидан — ёки: жаҳаннам эшикларининг қайнашидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَهُ فَإِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَذَاكَرُوا فَقَالَ الرِّجَالُ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِنْ النِّسَاءِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوَلَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَانِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ يُرَى مُخُّ سُوقَيْهِمَا مِنْ وَرَاءِ الْحُلَلِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيهَا مِنْ أَعْزَبَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz uning huzurida edik. (Kishilar) goh faxrlanib, goh muzokara qilib: «Jannatda erkaklar ayollardan koʻproqdir», deyishdi. Shunda Abu Hurayra: «Abul-Qosim ﷺ shunday demaganmidilar: ‹Ummatimdan jannatga kiradigan birinchi guruhning yuzlari toʻlin oqshomidagi oy suratida boʻladi, ikkinchi guruh esa osmondagi eng yorqin durdek yulduz kabi boʻladi. Ulardan har bir kishiga hurul-iyndan ikkitadan juft boʻladi, ularning boldirlaridagi ilik liboslar ortidan koʻrinib turadi. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, u (jannat)da boʻydoq (kishi) boʻlmaydi›», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз унинг ҳузурида эдик. (Кишилар) гоҳ фахрланиб, гоҳ музокара қилиб: «Жаннатда эркаклар аёллардан кўпроқдир», дейишди. Шунда Абу Ҳурайра: «Абул-Қосим ﷺ шундай демаганмидилар: ‹Умматимдан жаннатга кирадиган биринчи гуруҳнинг юзлари тўлин оқшомидаги ой суратида бўлади, иккинчи гуруҳ эса осмондаги энг ёрқин дурдек юлдуз каби бўлади. Улардан ҳар бир кишига ҳурул-ийндан иккитадан жуфт бўлади, уларнинг болдирларидаги илик либослар ортидан кўриниб туради. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, у (жаннат)да бўйдоқ (киши) бўлмайди›», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَالْفَأْرُ مِمَّا مُسِخَ وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِآيَةِ ذَلِكَ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَبَنُ اللِّقَاحِ لَمْ تُصِبْ مِنْهُ وَإِذَا وُضِعَ لَبَنُ الْغَنَمِ أَصَابَتْ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذًا نَزَلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ
Muhammad (ibn Sirin)dan rivoyat qilinadi: Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday dedi: «Sichqon — masx qilinganlardandir. Buning alomatini sizlarga aytib beraman: uning oldiga tuya suti qoʻyilsa, undan ichmaydi; qoʻy suti qoʻyilsa, undan ichadi». Shunda Kaʼb unga: «Buni Rasululloh ﷺ aytdilarmi?» dedi. Abu Hurayra: «Unday boʻlsa, menga Tavrot nozil qilinibdimi?!» dedi.Муҳаммад (ибн Сирин)дан ривоят қилинади: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай деди: «Сичқон — масх қилинганлардандир. Бунинг аломатини сизларга айтиб бераман: унинг олдига туя сути қўйилса, ундан ичмайди; қўй сути қўйилса, ундан ичади». Шунда Каъб унга: «Буни Расулуллоҳ ﷺ айтдиларми?» деди. Абу Ҳурайра: «Ундай бўлса, менга Таврот нозил қилинибдими?!» деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءٍ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَوَّلُهَا بِالتُّرَابِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «It idishni yalasa, u yetti marta yuviladi; birinchisi tuproq bilan (yuviladi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ит идишни яласа, у етти марта ювилади; биринчиси тупроқ билан (ювилади)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَفْلَسَ بِمَالِ قَوْمٍ فَرَأَى رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim bir qavmning moli (bilan savdo qilib) sinib qolsa-yu, (bir) kishi oʻz molini ayni holida topsa, u (mol)ga boshqalardan koʻra oʻzi haqliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким бир қавмнинг моли (билан савдо қилиб) синиб қолса-ю, (бир) киши ўз молини айни ҳолида топса, у (мол)га бошқалардан кўра ўзи ҳақлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim oʻzi bilgan ilmni yashirsa, qiyomat kuni olovdan yugan solingan holda keladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким ўзи билган илмни яширса, қиёмат куни оловдан юган солинган ҳолда келади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلُّ شَدِيدٍ جَعْظَرِيٍّ هُمْ الَّذِينَ لَا يَأْلَمُونَ رُءُوسَهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga jannat ahlini aytib beraymi?» dedilar. Ular: «Albatta, yo Rasululloh», deyishdi. U zot: «(Ular) zaiflar va mazlumlardir», dedilar. Soʻng: «Sizlarga doʻzax ahlini aytib beraymi?» dedilar. Ular: «Albatta, yo Rasululloh», deyishdi. U zot: «Har bir dagʻal, qoʻpol (kimsa); ular boshlari ogʻrimaydigan (bepisand) kishilardir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга жаннат аҳлини айтиб берайми?» дедилар. Улар: «Албатта, ё Расулуллоҳ», дейишди. У зот: «(Улар) заифлар ва мазлумлардир», дедилар. Сўнг: «Сизларга дўзах аҳлини айтиб берайми?» дедилар. Улар: «Албатта, ё Расулуллоҳ», дейишди. У зот: «Ҳар бир дағал, қўпол (кимса); улар бошлари оғримайдиган (беписанд) кишилардир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ نَفْسُ ابْنِ آدَمَ مُعَلَّقَةً بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Odam farzandining joni qarzi uzilmaguncha unga bogʻliq (osigʻliq) boʻlib turadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Одам фарзандининг жони қарзи узилмагунча унга боғлиқ (осиғлиқ) бўлиб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ رَجُلٌ يَزُورُ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا مَرَّ بِهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ فُلَانًا قَالَ لِلْقَرَابَةِ قَالَ لَا قَالَ فَلِنِعْمَةٍ لَهُ عِنْدَكَ تَرُبُّهَا قَالَ لَا قَالَ فَلِمَ تَأْتِيهِ قَالَ إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّكَ بِحُبِّكَ إِيَّاهُ فِيهِحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Bir kishi boshqa bir qishloqdagi birodarini ziyorat qilgani chiqdi. Shunda aziz va jalil Alloh uning yoʻlida bir farishtani kuzatib turuvchi qilib qoʻydi. U (kishi) uning yonidan oʻtganida, (farishta): ‹Qayerga bormoqchisan?› dedi. U: ‹Falonchining oldiga bormoqchiman›, dedi. (Farishta): ‹Qarindoshlik uchunmi?› dedi. U: ‹Yoʻq›, dedi. (Farishta): ‹Uning sendagi biror neʼmati bormi — uni oʻstirmoqchimisan?› dedi. U: ‹Yoʻq›, dedi. (Farishta): ‹Unda nega uning oldiga borasan?› dedi. U: ‹Men uni aziz va jalil Alloh (yoʻli) uchun sevaman›, dedi. (Farishta): ‹Men senga Allohning elchisiman: sen uni Alloh uchun sevganing sababli, aziz va jalil Alloh ham seni sevadi›, dedi». Hasan ibn Muso Hammod ibn Salamadan, u Sobit al-Bunoniydan, u Abu Rofeʼdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi va: «Men uni marfuʼ qilgan boʻlsa kerak, deb bilaman», deb uning maʼnosini zikr qildi. Yana Hammod ibn Salama Osim al-Ahvaldan, u Abu Hasson al-Aʼrajdan, u Abu Hurayradan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бир киши бошқа бир қишлоқдаги биродарини зиёрат қилгани чиқди. Шунда азиз ва жалил Аллоҳ унинг йўлида бир фариштани кузатиб турувчи қилиб қўйди. У (киши) унинг ёнидан ўтганида, (фаришта): ‹Қаерга бормоқчисан?› деди. У: ‹Фалончининг олдига бормоқчиман›, деди. (Фаришта): ‹Қариндошлик учунми?› деди. У: ‹Йўқ›, деди. (Фаришта): ‹Унинг сендаги бирор неъмати борми — уни ўстирмоқчимисан?› деди. У: ‹Йўқ›, деди. (Фаришта): ‹Унда нега унинг олдига борасан?› деди. У: ‹Мен уни азиз ва жалил Аллоҳ (йўли) учун севаман›, деди. (Фаришта): ‹Мен сенга Аллоҳнинг элчисиман: сен уни Аллоҳ учун севганинг сабабли, азиз ва жалил Аллоҳ ҳам сени севади›, деди». Ҳасан ибн Мусо Ҳаммод ибн Саламадан, у Собит ал-Бунонийдан, у Абу Рофеъдан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди ва: «Мен уни марфуъ қилган бўлса керак, деб биламан», деб унинг маъносини зикр қилди. Яна Ҳаммод ибн Салама Осим ал-Аҳвалдан, у Абу Ҳассон ал-Аъраждан, у Абу Ҳурайрадан худди шундай ривоят қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي وَلْيَقُلْ فَتَايَ وَفَتَاتِيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz ‹qulim›, ‹choʻrim› demasin, balki ‹yigitim›, ‹qizim› desin», dedilar. Muhammad ibn Jaʼfar Hishomdan xuddi shunday zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ‹қулим›, ‹чўрим› демасин, балки ‹йигитим›, ‹қизим› десин», дедилар. Муҳаммад ибн Жаъфар Ҳишомдан худди шундай зикр қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا وَلَا تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا وَلْتَنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi (oʻz) birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin, birodarining savdosi ustiga baho aytmasin. Ayol oʻz ammasi ustiga ham, xolasi ustiga ham nikohlanmaydi. Ayol oʻz idishidagini toʻntarib olish uchun (dini) opa-singlisining taloq qilinishini soʻramasin, balki (oʻzi) nikohlanaversin; chunki unga Alloh nimani yozgan boʻlsa, oʻshasi (yetadi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши (ўз) биродарининг совчилиги устига совчилик қилмасин, биродарининг савдоси устига баҳо айтмасин. Аёл ўз аммаси устига ҳам, холаси устига ҳам никоҳланмайди. Аёл ўз идишидагини тўнтариб олиш учун (дини) опа-синглисининг талоқ қилинишини сўрамасин, балки (ўзи) никоҳланаверсин; чунки унга Аллоҳ нимани ёзган бўлса, ўшаси (етади)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُخْبِرُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا سَمِعَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيَ غَنَمٍ فَقَالَ أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ فَقَالَ اخْتَرْ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Hikmatni eshitib, soʻng oʻz sherigidan faqat eshitgan yomon narsasini gapiradigan kishining misoli — bir qoʻy choʻponining oldiga kelib: ‹Qoʻylaringdan bittasini menga soʻyish uchun ber›, degan kishining misoliga oʻxshaydi. (Choʻpon): ‹Oʻzing tanla›, dedi. U esa borib, qoʻy podasidagi itning qulogʻidan ushladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳикматни эшитиб, сўнг ўз шеригидан фақат эшитган ёмон нарсасини гапирадиган кишининг мисоли — бир қўй чўпонининг олдига келиб: ‹Қўйларингдан биттасини менга сўйиш учун бер›, деган кишининг мисолига ўхшайди. (Чўпон): ‹Ўзинг танла›, деди. У эса бориб, қўй подасидаги итнинг қулоғидан ушлади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ خَطَبَنَا وَقَالَ مَرَّةً خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ ثُمَّ قَالَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Ey odamlar! Alloh sizlarga hajni farz qildi, bas, haj qilinglar», dedilar. Shunda bir kishi: «Har yilimi, yo Rasululloh?» dedi. (U zot) jim turdilar, hatto (u kishi buni) uch marta aytdi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Agar men ‹ha› desam, (har yili) vojib boʻlib qolardi va sizlar (bunga) qodir boʻla olmasdingiz», dedilar. Soʻng (u zot): «Men sizlarni (oʻz holiga) qoʻygan ekanman, meni (savol bermay) qoʻyib qoʻyinglar. Zero, sizlardan oldingilar koʻp savol berganlari va paygʻambarlariga (qarshi) ixtilof qilganlari sababli halok boʻlganlar. Bas, agar men sizlarni biror narsaga buyursam, undan qoʻlingizdan kelganicha bajaringlar, agar sizlarni biror narsadan qaytarsam, uni tark etinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Эй одамлар! Аллоҳ сизларга ҳажни фарз қилди, бас, ҳаж қилинглар», дедилар. Шунда бир киши: «Ҳар йилими, ё Расулуллоҳ?» деди. (У зот) жим турдилар, ҳатто (у киши буни) уч марта айтди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мен ‹ҳа› десам, (ҳар йили) вожиб бўлиб қоларди ва сизлар (бунга) қодир бўла олмасдингиз», дедилар. Сўнг (у зот): «Мен сизларни (ўз ҳолига) қўйган эканман, мени (савол бермай) қўйиб қўйинглар. Зеро, сизлардан олдингилар кўп савол берганлари ва пайғамбарларига (қарши) ихтилоф қилганлари сабабли ҳалок бўлганлар. Бас, агар мен сизларни бирор нарсага буюрсам, ундан қўлингиздан келганича бажаринглар, агар сизларни бирор нарсадан қайтарсам, уни тарк этинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kim erta tongda va kunduzda masjidga (jamoat namoziga) borsa, Alloh unga — har erta-yu kech borgani uchun — jannatda goʻzal mehmondoʻslik bilan birga sharafli joy tayyorlaydi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ким эрта тонгда ва кундузда масжидга (жамоат намозига) борса, Аллоҳ унга — ҳар эрта-ю кеч боргани учун — жаннатда гўзал меҳмондўслик билан бирга шарафли жой тайёрлайди», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ بَعِيرَهُ فَقَالَ اطْلُبُوا لَهُ بَعِيرًا فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِ فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ نَجِدْ إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ فَقَالَ أَعْطُوهُ فَإِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishidan tuya qarz oldilar. Soʻng u (kishi) tuyasini talab qilib keldi. U zot: «Unga (bir) tuya topib beringlar», dedilar. Ular esa uning tuyasidan yoshi kattarogʻidan boshqasini topa olmadilar va: «Yo Rasululloh, uning tuyasidan yoshi kattarogʻidan boshqasini topa olmadik», deyishdi. U zot: «Oʻshani beringlar; chunki sizlarning yaxshingiz — qarzini eng chiroyli ado etadiganingizdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишидан туя қарз олдилар. Сўнг у (киши) туясини талаб қилиб келди. У зот: «Унга (бир) туя топиб беринглар», дедилар. Улар эса унинг туясидан ёши каттароғидан бошқасини топа олмадилар ва: «Ё Расулуллоҳ, унинг туясидан ёши каттароғидан бошқасини топа олмадик», дейишди. У зот: «Ўшани беринглар; чунки сизларнинг яхшингиз — қарзини энг чиройли адо этадиганингиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَنَّى لِي هَذِهِ فَيَقُولُ بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, aziz va jalil Alloh solih bandaning jannatdagi darajasini koʻtaradi. Shunda u: ‹Ey Robbim, bu menga qayerdan (nasib boʻldi)?›, deydi. Alloh: ‹Farzandingning sen uchun magʻfirat soʻrashi sababli›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, азиз ва жалил Аллоҳ солиҳ банданинг жаннатдаги даражасини кўтаради. Шунда у: ‹Эй Роббим, бу менга қаердан (насиб бўлди)?›, дейди. Аллоҳ: ‹Фарзандингнинг сен учун мағфират сўраши сабабли›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqinglar, tuya qoʻralarida namoz oʻqimanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қўй қўтонларида намоз ўқинглар, туя қўраларида намоз ўқиманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ الصَّالِحُحَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Uzumni ‹karm› demanglar; chunki karm — solih musulmon kishidir», dedilar. Yazid Hishomdan, u Muhammaddan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Узумни ‹карм› деманглар; чунки карм — солиҳ мусулмон кишидир», дедилар. Язид Ҳишомдан, у Муҳаммаддан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قِيلَ وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan hech kimni oʻz ameli jannatga kirgizmaydi», dedilar. «Sizni ham emasmi, yo Rasululloh?» deyildi. U zot: «Meni ham; faqat Alloh meni Oʻz rahmati va fazli bilan qamrab olsagina», dedilar va qoʻllarini boshlariga qoʻydilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ҳеч кимни ўз амели жаннатга киргизмайди», дедилар. «Сизни ҳам эмасми, ё Расулуллоҳ?» дейилди. У зот: «Мени ҳам; фақат Аллоҳ мени Ўз раҳмати ва фазли билан қамраб олсагина», дедилар ва қўлларини бошларига қўйдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ سَمِعَ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا قَالَ يَا جِبْرِيلُ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاوَاتِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُلْقَى حُبُّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيُحَبُّ وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا قَالَ يَا جِبْرِيلُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاوَاتِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ فَيُوضَعُ لَهُ الْبُغْضُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَيُبْغَضُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh bir bandani sevsa: ‹Ey Jibril, Men falonchini sevaman, sizlar ham uni sevinglar›, deydi. Shunda Jibril osmonlarda: ‹Aziz va jalil Alloh falonchini sevadi, sizlar ham uni sevinglar›, deb nido qiladi. Bas, uning muhabbati yer ahliga solinadi va u seviladi. Agar bir bandani yomon koʻrsa: ‹Ey Jibril, Men falonchini yomon koʻraman, sizlar ham uni yomon koʻringlar›, deydi. Shunda Jibril osmonlarda: ‹Aziz va jalil Alloh falonchini yomon koʻradi, sizlar ham uni yomon koʻringlar›, deb nido qiladi. Bas, unga nisbatan yer ahlida nafrat qoʻyiladi va u yomon koʻriladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ бир бандани севса: ‹Эй Жибрил, Мен фалончини севаман, сизлар ҳам уни севинглар›, дейди. Шунда Жибрил осмонларда: ‹Азиз ва жалил Аллоҳ фалончини севади, сизлар ҳам уни севинглар›, деб нидо қилади. Бас, унинг муҳаббати ер аҳлига солинади ва у севилади. Агар бир бандани ёмон кўрса: ‹Эй Жибрил, Мен фалончини ёмон кўраман, сизлар ҳам уни ёмон кўринглар›, дейди. Шунда Жибрил осмонларда: ‹Азиз ва жалил Аллоҳ фалончини ёмон кўради, сизлар ҳам уни ёмон кўринглар›, деб нидо қилади. Бас, унга нисбатан ер аҳлида нафрат қўйилади ва у ёмон кўрилади».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ فَالْيَوْمُ لَنَا ولِلْيَهُودِ غَدًا وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aziz va jalil Alloh jumani bizdan oldingilarga (ham) farz qilgan edi, ular bu haqda ixtilof qildilar, Alloh esa bizni unga hidoyat qildi. Bas, odamlar bu (kun)da bizga tobedirlar: bugungi kun bizniki, ertasi yahudiylarniki, undan keyingisi nasroniylarnikidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азиз ва жалил Аллоҳ жумани биздан олдингиларга (ҳам) фарз қилган эди, улар бу ҳақда ихтилоф қилдилар, Аллоҳ эса бизни унга ҳидоят қилди. Бас, одамлар бу (кун)да бизга тобедирлар: бугунги кун бизники, эртаси яҳудийларники, ундан кейингиси насронийларникидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا جُهَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ عَنْ خِدَاشِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ بِالْكُوفَةِ فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ عَلَى مُسْلِمٍ شَهَادَةً لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Xidosh ibn Ayyosh aytdi: Men Kufada bir halqada edim. Bir kishi hadis aytib turgan ekan. U: «Biz Abu Hurayra (roziyallohu anhu) bilan oʻtirgan edik», dedi. (Abu Hurayra) shunday dedi: Men Rasululloh ﷺ: «Kim bir musulmonning ustidan oʻzi loyiq boʻlmagan guvohlik bersa, doʻzaxdagi oʻrniga hozirlansin», deganlarini eshitdim.Хидош ибн Айёш айтди: Мен Куфада бир ҳалқада эдим. Бир киши ҳадис айтиб турган экан. У: «Биз Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) билан ўтирган эдик», деди. (Абу Ҳурайра) шундай деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир мусулмоннинг устидан ўзи лойиқ бўлмаган гувоҳлик берса, дўзахдаги ўрнига ҳозирлансин», деганларини эшитдим.