حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا حُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَالَ إِنِّي يَوْمَئِذٍ لَأَسْقِيهِمْ لَأَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَمَرُونِي فَكَفَأْتُهَا وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتْ السِّكَكُ أَنْ تُمْتَنَعَ مِنْ رِيحِهَا قَالَ أَنَسٌ وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الثُّرُوبُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xamr harom qilinganda — u dedi: Oʻsha kuni men ularga quyib berar edim, oʻn bir kishiga quyar edim. Shunda ular menga buyurdilar, men uni toʻkib tashladim, odamlar ham idishlarini ichidagisi bilan toʻkib tashladilar, hatto koʻchalar uning hididan (oʻtib boʻlmas holga) kelay dedi. Anas dedi: Oʻsha kuni ularning xamri bir-biriga aralashtirilgan gʻoʻra xurmo va quruq xurmodan boshqa narsa emas edi. (Rovoiy) dedi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Menda bir yetimning moli bor edi, men unga xamr sotib olgandim. Uni sotib, yetimga molini qaytarishimga ruxsat berasizmi?» dedi. Nabiy ﷺ: «Alloh yahudiylarni halok qilsin! Ularga charvi yogʻlari harom qilingan edi, ular uni sotib, pulini yedilar», dedilar. Nabiy ﷺ unga xamr sotishga ruxsat bermadilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хамр ҳаром қилинганда — у деди: Ўша куни мен уларга қуйиб берар эдим, ўн бир кишига қуяр эдим. Шунда улар менга буюрдилар, мен уни тўкиб ташладим, одамлар ҳам идишларини ичидагиси билан тўкиб ташладилар, ҳатто кўчалар унинг ҳидидан (ўтиб бўлмас ҳолга) келай деди. Анас деди: Ўша куни уларнинг хамри бир-бирига аралаштирилган ғўра хурмо ва қуруқ хурмодан бошқа нарса эмас эди. (Ровоий) деди: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Менда бир етимнинг моли бор эди, мен унга хамр сотиб олгандим. Уни сотиб, етимга молини қайтаришимга рухсат берасизми?» деди. Набий ﷺ: «Аллоҳ яҳудийларни ҳалок қилсин! Уларга чарви ёғлари ҳаром қилинган эди, улар уни сотиб, пулини едилар», дедилар. Набий ﷺ унга хамр сотишга рухсат бермадилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْتَاعُ وَكَانَ فِي عُقْدَتِهِ يَعْنِي عَقْلَهُ ضَعْفٌ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ احْجُرْ عَلَى فُلَانٍ فَإِنَّهُ يَبْتَاعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ فَدَعَاهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ عَنْ الْبَيْعِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْ الْبَيْعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ فَقُلْ هُوَ هَا وَلَا خِلَابَةَ وَلَا هَا لَا خِلَابَةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida bir kishi savdo qilar edi, lekin uning aqlida zaiflik bor edi. Uning ahli Allohning Nabiysi ﷺ huzuriga kelib: «Ey Allohning Nabiysi, falonchini (savdo qilishdan) man qiling, chunki u savdo qiladi, ammo aqlida zaiflik bor», dedilar. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ uni chaqirib, savdo qilishdan qaytardilar. U: «Ey Allohning Nabiysi, men savdosiz sabr qila olmayman», dedi. Shunda u zot ﷺ: «Agar savdoni tark eta olmaydigan boʻlsang, ‹Ma (ol), ma (ber)› deb ayt va ‹aldash yoʻq› deb shart qoʻy», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир киши савдо қилар эди, лекин унинг ақлида заифлик бор эди. Унинг аҳли Аллоҳнинг Набийси ﷺ ҳузурига келиб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, фалончини (савдо қилишдан) ман қилинг, чунки у савдо қилади, аммо ақлида заифлик бор», дедилар. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ уни чақириб, савдо қилишдан қайтардилар. У: «Эй Аллоҳнинг Набийси, мен савдосиз сабр қила олмайман», деди. Шунда у зот ﷺ: «Агар савдони тарк эта олмайдиган бўлсанг, ‹Ма (ол), ма (бер)› деб айт ва ‹алдаш йўқ› деб шарт қўй», дедилар.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ الِانْصِرَافِ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
as-Suddiy dedi: Men Anasdan (namozdan) burilish haqida soʻradim. U: «Men Rasululloh ﷺ ni oʻng tomonlaridan burilib chiqqanlarini koʻrdim», dedi.ас-Суддий деди: Мен Анасдан (намоздан) бурилиш ҳақида сўрадим. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни ўнг томонларидан бурилиб чиққанларини кўрдим», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا قَالُوا مَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni Qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar men koʻrgan narsani koʻrganingizda, koʻp yigʻlar, oz kulardingiz», dedilar. Ular: «Nimani koʻrdingiz, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Jannat va doʻzaxni koʻrdim», dedilar. Va u zot ularni — oʻzlari imomlik qilayotganlarida rukuʼ va sajdada oʻzlaridan oʻzib ketishdan hamda namozdan oʻzlari chiqishlaridan oldin chiqishdan — qaytardilar va: «Albatta, men sizlarni oldimdan ham, ortimdan ham koʻraman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони Қўлида бўлган Зотга қасамки, агар мен кўрган нарсани кўрганингизда, кўп йиғлар, оз кулардингиз», дедилар. Улар: «Нимани кўрдингиз, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Жаннат ва дўзахни кўрдим», дедилар. Ва у зот уларни — ўзлари имомлик қилаётганларида рукуъ ва саждада ўзларидан ўзиб кетишдан ҳамда намоздан ўзлари чиқишларидан олдин чиқишдан — қайтардилар ва: «Албатта, мен сизларни олдимдан ҳам, ортимдан ҳам кўраман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلَّا صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنْ الْبَلَاءِ الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ فَإِذَا بَلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ رَزَقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّهُ اللَّهُ وَأَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ قَبِلَ اللَّهُ حَسَنَاتِهِ وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَسُمِّيَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَشَفَعَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Islomda qirq yil umr koʻrgan hech bir kishi yoʻqki, Alloh undan uch xil balo — jinnilik, moxov va pesni daf qilmasa. Ellik yoshga yetsa, Alloh uning hisobini yengil qiladi. Oltmishga yetsa, Alloh unga Oʻzi suygan narsa bilan Oʻziga qaytishni nasib etadi. Yetmish yoshga yetsa, Alloh uni sevadi va osmon ahli ham uni sevadi. Sakson yoshga yetsa, Alloh uning yaxshiliklarini qabul qilib, yomonliklaridan oʻtadi. Toʻqsonga yetsa, Alloh uning avvalgi va keyingi gunohlarini magʻfirat qiladi, u yer yuzida ‹Allohning asiri› deb ataladi va ahli baytiga shafoat qiladi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Исломда қирқ йил умр кўрган ҳеч бир киши йўқки, Аллоҳ ундан уч хил бало — жиннилик, мохов ва песни даф қилмаса. Эллик ёшга етса, Аллоҳ унинг ҳисобини енгил қилади. Олтмишга етса, Аллоҳ унга Ўзи суйган нарса билан Ўзига қайтишни насиб этади. Етмиш ёшга етса, Аллоҳ уни севади ва осмон аҳли ҳам уни севади. Саксон ёшга етса, Аллоҳ унинг яхшиликларини қабул қилиб, ёмонликларидан ўтади. Тўқсонга етса, Аллоҳ унинг аввалги ва кейинги гуноҳларини мағфират қилади, у ер юзида ‹Аллоҳнинг асири› деб аталади ва аҳли байтига шафоат қилади».
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir oy davomida qunut oʻqidilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир ой давомида қунут ўқидилар.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً دَعَا بِهَا لِأُمَّتِهِ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambar uchun bir duo borki, uni oʻz ummati uchun qildi. Men esa oʻz duoimni qiyomat kuni ummatimga shafoat qilish uchun yashirib qoʻydim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбар учун бир дуо борки, уни ўз уммати учун қилди. Мен эса ўз дуоимни қиёмат куни умматимга шафоат қилиш учун яшириб қўйдим», дедилар.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Visol qilmanglar», dedilar. Ular: «Ammo Siz visol qilasiz-ku», dedilar. U zot: «Men sizlarning biringiz kabi emasman; men tunab qolaman, Robbim meni ovqatlantiradi va sugʻoradi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Висол қилманглар», дедилар. Улар: «Аммо Сиз висол қиласиз-ку», дедилар. У зот: «Мен сизларнинг бирингиз каби эмасман; мен тунаб қоламан, Роббим мени овқатлантиради ва суғоради», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَبَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ لَهُ طَعَامًا فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ شَيْئًا لَكَ قَالَ فَمَسَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً فَقَالَ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَخَرَجُوا وَقَالَ أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha meni Rasululloh ﷺ ni taklif qilishim uchun u zotning oldilariga yubordi va taom tayyorlagan edi. (Anas) dedi: Men keldim, Rasululloh ﷺ esa odamlar bilan birga edilar. U zot menga qaradilar, men uyaldim va: «Abu Talhaning (taklifini) qabul qiling», dedim. U zot odamlarga: «Turinglar», dedilar. Abu Talha: «Yo Rasululloh! Men Sizga ozgina narsa tayyorlagan edim», dedi. (Anas) dedi: Rasululloh ﷺ unga qoʻllarini tegizib, unda baraka tilab duo qildilar, soʻng: «Ashobimdan oʻn kishini kiritgil», dedilar va: «Yenglar», dedilar. Ular toʻyguncha yedilar, soʻng chiqdilar. U zot: «Oʻn kishini kirit», dedilar. Ular ham toʻyguncha yedilar. U zot oʻn kishini kiritib, oʻn kishini chiqarib turaverdilar, nihoyat ulardan hech kim qolmadiki, kirib, toʻyguncha yemagan boʻlsin. Soʻng u (taom)ni tayyorlab qoʻydilar, u esa ulardan yeyilgan paytdagidek turar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа мени Расулуллоҳ ﷺ ни таклиф қилишим учун у зотнинг олдиларига юборди ва таом тайёрлаган эди. (Анас) деди: Мен келдим, Расулуллоҳ ﷺ эса одамлар билан бирга эдилар. У зот менга қарадилар, мен уялдим ва: «Абу Талҳанинг (таклифини) қабул қилинг», дедим. У зот одамларга: «Туринглар», дедилар. Абу Талҳа: «Ё Расулуллоҳ! Мен Сизга озгина нарса тайёрлаган эдим», деди. (Анас) деди: Расулуллоҳ ﷺ унга қўлларини тегизиб, унда барака тилаб дуо қилдилар, сўнг: «Ашобимдан ўн кишини киритгил», дедилар ва: «Енглар», дедилар. Улар тўйгунча едилар, сўнг чиқдилар. У зот: «Ўн кишини кирит», дедилар. Улар ҳам тўйгунча едилар. У зот ўн кишини киритиб, ўн кишини чиқариб туравердилар, ниҳоят улардан ҳеч ким қолмадики, кириб, тўйгунча емаган бўлсин. Сўнг у (таом)ни тайёрлаб қўйдилар, у эса улардан ейилган пайтдагидек турар эди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ أَتَدْرُونَ مَا قَالَ قَالَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا أَلَا نَقْتُلُهُ فَقَالَ لَا وَلَكِنْ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, bir yahudiy Rasululloh ﷺ ning yonlaridan oʻtib: «Assomu alayka», dedi. Rasululloh ﷺ: «Va alayka», dedilar. Soʻng: «U nima deganini bilasizlarmi? U: ‹Assomu alaykum›, dedi», dedilar. Ular: «Uni oʻldiraylikmi?» dedilar. U zot: «Yoʻq; ahli kitob sizlarga salom berganda, ‹va alaykum› denglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, бир яҳудий Расулуллоҳ ﷺ нинг ёнларидан ўтиб: «Ассому алайка», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ва алайка», дедилар. Сўнг: «У нима деганини биласизларми? У: ‹Ассому алайкум›, деди», дедилар. Улар: «Уни ўлдирайликми?» дедилар. У зот: «Йўқ; аҳли китоб сизларга салом берганда, ‹ва алайкум› денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَعَلَتْ سُمًّا فِي لَحْمٍ ثُمَّ أَتَتْ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهَا جَعَلَتْ فِيهِ سُمًّا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا قَالَ فَجَعَلْتُ أَعْرِفُ ذَلِكَ فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, bir yahudiy ayol goʻshtga zahar solib, uni Rasululloh ﷺ ga keltirdi. Rasululloh ﷺ undan yedilar va: «U bunga zahar solibdi», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh! Uni oʻldiraylikmi?» dedilar. U zot: «Yoʻq», dedilar. (Anas) dedi: Men buni Rasululloh ﷺ ning tanglaylarida bilib turar edim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, бир яҳудий аёл гўштга заҳар солиб, уни Расулуллоҳ ﷺ га келтирди. Расулуллоҳ ﷺ ундан едилар ва: «У бунга заҳар солибди», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Уни ўлдирайликми?» дедилар. У зот: «Йўқ», дедилар. (Анас) деди: Мен буни Расулуллоҳ ﷺ нинг танглайларида билиб турар эдим.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Allohning Nabiysi ﷺ Ubayy ibn Kaʼbga: «Albatta, Alloh azza va jalla menga senga Qurʼon oʻqitishimni — yoki: senga Qurʼon oʻqishimni — buyurdi», dedilar. U: «Alloh meni Sizga nomimni aytib atadimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Men olamlar Robbi huzurida zikr qilindimmi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Shunda uning ikki koʻzidan yosh oqdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ Убайй ибн Каъбга: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла менга сенга Қуръон ўқитишимни — ёки: сенга Қуръон ўқишимни — буюрди», дедилар. У: «Аллоҳ мени Сизга номимни айтиб атадими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Мен оламлар Робби ҳузурида зикр қилиндимми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Шунда унинг икки кўзидан ёш оқди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ثُمَّ يَقُولُ إِنَّمَا بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ فَمَا فَضَّلَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻrta barmoqlari bilan uning yonidagi barmoqlarini koʻtarib: «Men va qiyomat mana shu ikkisi kabi qilib yuborildik», der edilar — ularning birini ikkinchisidan ortiq qilmasdan.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўрта бармоқлари билан унинг ёнидаги бармоқларини кўтариб: «Мен ва қиёмат мана шу иккиси каби қилиб юборилдик», дер эдилар — уларнинг бирини иккинчисидан ортиқ қилмасдан.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ قَالَ فَيُقَالُ لَقَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوْ افْتَدَى بِهِ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Allohning Nabiysi ﷺ shunday dedilar: «Qiyomat kunida kofir keltiriladi va unga: ‹Aytgin-chi, agar senda yer toʻla oltin boʻlsa, uni fido qilarmiding?› deyiladi. U: ‹Ha, ey Robbim›, deydi. Shunda unga: ‹Sendan bundan-da yengilrogʻi soʻralgan edi›, deyiladi». Bu Alloh azza va jallaning: {Albatta, kufr keltirgan va kofir holda oʻlganlardan birortasidan — oʻzini fido qilsa ham — yer toʻla oltin hargiz qabul qilinmas} degan soʻzidir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ шундай дедилар: «Қиёмат кунида кофир келтирилади ва унга: ‹Айтгин-чи, агар сенда ер тўла олтин бўлса, уни фидо қилармидинг?› дейилади. У: ‹Ҳа, эй Роббим›, дейди. Шунда унга: ‹Сендан бундан-да енгилроғи сўралган эди›, дейилади». Бу Аллоҳ азза ва жалланинг: {Албатта, куфр келтирган ва кофир ҳолда ўлганлардан бирортасидан — ўзини фидо қилса ҳам — ер тўла олтин ҳаргиз қабул қилинмас} деган сўзидир.
حَدَّثَنَا عَامِرٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَقَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ صُوِّرَتَا فِي هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَوْ كَمَا قَالَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Men jannat va doʻzaxni mana shu devorda tasvirlangan holda koʻrdim. Yaxshilik va yomonlikda bugungidek narsani hech koʻrmaganman», dedilar — yoki u aytganidek.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Мен жаннат ва дўзахни мана шу деворда тасвирланган ҳолда кўрдим. Яхшилик ва ёмонликда бугунгидек нарсани ҳеч кўрмаганман», дедилар — ёки у айтганидек.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ نَبِيٍّ قَدْ سَأَلَ سُؤَالًا أَوْ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فَاسْتَخْبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ كَمَا قَالَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Har bir paygʻambar bir tilakni soʻradi» — yoki: «har bir paygʻambar uchun u bilan duo qilgan bir duo bor» dedilar — «men esa oʻz duoimni qiyomat kuni ummatimga shafoat qilish uchun saqlab qoʻydim» — yoki u aytganidek.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Ҳар бир пайғамбар бир тилакни сўради» — ёки: «ҳар бир пайғамбар учун у билан дуо қилган бир дуо бор» дедилар — «мен эса ўз дуоимни қиёмат куни умматимга шафоат қилиш учун сақлаб қўйдим» — ёки у айтганидек.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ جَعَلَ لَهُ قَالَ عَفَّانُ يَجْعَلُ لَهُ مِنْ مَالِهِ النَّخَلَاتِ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ قَالَ فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتْ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَجَعَلَتْ تَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعْطِيكَهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ أَوْ كَمَا قَالَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِ كَذَا وَكَذَا وَتَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ قَالَ وَيَقُولُ لَكِ كَذَا وَكَذَا قَالَ حَتَّى أَعْطَاهَا فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ قَالَ قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهَا أَوْ كَمَا قَالَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: Bir kishi oʻz molidan u zotga bir necha xurmo daraxtini ajratib bergan edi — yoki Alloh xohlaganicha — to u zotga Qurayza va Nazir fath etilgunicha. Soʻng u shundan keyin (berganini) qaytarib ola boshladi. Mening yaqinlarim menga Nabiy ﷺ huzurlariga borib, u kishining yaqinlari bergan narsani yoki uning bir qismini soʻrashimni buyurishdi. Holbuki, Allohning Nabiysi ﷺ ularni Ummu Aymanga bergan edilar — yoki Alloh xohlaganicha. Men Nabiy ﷺ dan soʻradim, u zot ularni menga berdilar. Shunda Ummu Ayman kelib, boʻynimga matoni soldi va: «Yoʻq, Undan boshqa iloh boʻlmagan Allohga qasamki, u zot ularni senga bermaydilar, holbuki ularni menga bergan edilar», der edi — yoki u aytganidek. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ: «Senga buncha-buncha», der edilar, u esa: «Yoʻq, Allohga qasamki», der edi. U zot yana: «Senga buncha-buncha», der edilar — nihoyat unga berdilar. Menimcha, u: «oʻn baravarini», dedi — yoki: oʻn baravariga yaqinini, dedi — yoki u aytganidek.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилади: Бир киши ўз молидан у зотга бир неча хурмо дарахтини ажратиб берган эди — ёки Аллоҳ хоҳлаганича — то у зотга Қурайза ва Назир фатҳ этилгунича. Сўнг у шундан кейин (берганини) қайтариб ола бошлади. Менинг яқинларим менга Набий ﷺ ҳузурларига бориб, у кишининг яқинлари берган нарсани ёки унинг бир қисмини сўрашимни буюришди. Ҳолбуки, Аллоҳнинг Набийси ﷺ уларни Умму Айманга берган эдилар — ёки Аллоҳ хоҳлаганича. Мен Набий ﷺ дан сўрадим, у зот уларни менга бердилар. Шунда Умму Айман келиб, бўйнимга матони солди ва: «Йўқ, Ундан бошқа илоҳ бўлмаган Аллоҳга қасамки, у зот уларни сенга бермайдилар, ҳолбуки уларни менга берган эдилар», дер эди — ёки у айтганидек. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Сенга бунча-бунча», дер эдилар, у эса: «Йўқ, Аллоҳга қасамки», дер эди. У зот яна: «Сенга бунча-бунча», дер эдилар — ниҳоят унга бердилар. Менимча, у: «ўн бараварини», деди — ёки: ўн бараварига яқинини, деди — ёки у айтганидек.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ أَنَسًا قَالَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَيْكَ عَنِّي قَدْ آذَانِي رِيحُ حِمَارِكَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَوَاللَّهِ لَرِيحُ حِمَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ قَالَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ قَالَ فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ قَالَ فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga: «Abdulloh ibn Ubayning oldiga borsangiz», deyildi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ eshakka minib, uning oldiga joʻnadilar, musulmonlar ham piyoda joʻnadilar. U yer shoʻrxok zamin edi. Nabiy ﷺ uning oldiga kelganlarida, u: «Mendan nari tur! Eshagingning hidi meni ozorlab yubordi», dedi. Shunda ansorlardan bir kishi: «Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ ning eshaklari hidi sendan koʻra xushboʻyroq», dedi. Shunda Abdullohning qavmidan bir kishi u uchun gʻazablandi. Soʻng ularning har biri uchun oʻz hamrohlari gʻazablandi. Natijada ular oʻrtasida xurmo shoxlari bilan, qoʻllar bilan va kavushlar bilan urishuv boʻldi. (Anas) dedi: Bizga yetishicha, ular haqida: {Agar moʻminlardan ikki toʻda urishib qolsalar, ularning oʻrtasini isloh qilinglar} (oyati) nozil boʻlgan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га: «Абдуллоҳ ибн Убайнинг олдига борсангиз», дейилди. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ эшакка миниб, унинг олдига жўнадилар, мусулмонлар ҳам пиёда жўнадилар. У ер шўрхок замин эди. Набий ﷺ унинг олдига келганларида, у: «Мендан нари тур! Эшагингнинг ҳиди мени озорлаб юборди», деди. Шунда ансорлардан бир киши: «Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ нинг эшаклари ҳиди сендан кўра хушбўйроқ», деди. Шунда Абдуллоҳнинг қавмидан бир киши у учун ғазабланди. Сўнг уларнинг ҳар бири учун ўз ҳамроҳлари ғазабланди. Натижада улар ўртасида хурмо шохлари билан, қўллар билан ва кавушлар билан уришув бўлди. (Анас) деди: Бизга етишича, улар ҳақида: {Агар мўминлардан икки тўда уришиб қолсалар, уларнинг ўртасини ислоҳ қилинглар} (ояти) нозил бўлган.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرًّا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ menga bir sirni aytdilar, men uni shundan keyin hech kimga aytmadim. Ummu Sulaym u haqda mendan soʻragan edi, men unga ham aytmadim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менга бир сирни айтдилар, мен уни шундан кейин ҳеч кимга айтмадим. Умму Сулайм у ҳақда мендан сўраган эди, мен унга ҳам айтмадим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ شَكَّ هِشَامٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Havzimning ikki cheti orasi Sanʼo bilan Madina orasidagidek yoki Madina bilan Ammon orasidagidekdir», dedilar — Hishom shubha qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ҳавзимнинг икки чети ораси Санъо билан Мадина орасидагидек ёки Мадина билан Аммон орасидагидекдир», дедилар — Ҳишом шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصِفُ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ أَسْوَدَ لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ يُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَيُذَابُ فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ irqun-naso ogʻrigʻiga qora arab qoʻchqorining dumbasini — na juda katta, na juda kichigini — tavsiya qilar edilar: u uch boʻlakka boʻlinadi, eritiladi va har kuni bir boʻlagi ichiladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ирқун-насо оғриғига қора араб қўчқорининг думбасини — на жуда катта, на жуда кичигини — тавсия қилар эдилар: у уч бўлакка бўлинади, эритилади ва ҳар куни бир бўлаги ичилади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِيَّانَا تُرِيدُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ فَعَلْنَا فَشَأْنَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا وَجَاءَتْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ لِبَنِي الْحَجَّاجِ أَسْوَدُ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا أَبُو سُفْيَانَ فَلَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ وَأَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ جَاءَتْ فَيَضْرِبُونَهُ فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ نَعَمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَانْصَرَفَ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا فَقَالَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَالْتَقَوْا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَاللَّهِ مَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Badr kuni odamlar bilan maslahatlashdilar. Abu Bakr gapirdi, u zot undan yuz oʻgirdilar; soʻng Umar gapirdi, undan ham yuz oʻgirdilar. Shunda ansorlar: «Yo Rasululloh! Bizni nazarda tutyapsizmi?» dedilar. Miqdod ibn Asvad: «Yo Rasululloh! Jonim Qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar bizga (ularni) dengizga kiritishni buyursangiz, kiritamiz; agar bizga ularni Birkul Gʻimodgacha haydashni buyursangiz, shuni qilamiz. Bas, oʻzingiz bilganingizni qiling, yo Rasululloh!» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ ashoblarini chaqirdilar va joʻnab, Badrga tushdilar. Qurayshning suv tashuvchilari keldi, ular orasida Banul Hajjojning qora bir gʻulomi bor edi. Rasululloh ﷺ ning ashoblari uni tutib olib, Abu Sufyon va uning hamrohlari haqida soʻradilar. U: «Abu Sufyonni bilmayman, lekin mana bu Quraysh — Abu Jahl va Umayya ibn Xalaf — keldi», dedi. Shunda uni urar edilar; urganlarida u: «Ha, mana bu Abu Sufyon», der edi; qoʻyib yuborib, Abu Sufyon haqida soʻrasalar: «Abu Sufyon haqida bilimim yoʻq, lekin mana bu Quraysh keldi», der edi. Rasululloh ﷺ esa namoz oʻqiyotgan edilar. U zot namozdan chiqib: «Sizlar u sizlarga rost gapirsa urasizlar, yolgʻon gapirsa qoʻyib yuborasizlar», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ qoʻllari bilan ishora qilib, uni (yerga) qoʻydilar va: «Mana bu ertaga falonchining yiqiladigan joyi, mana bu falonchining yiqiladigan joyi — in sha Allohu taolo», dedilar. Soʻng ular toʻqnashdilar va Alloh azza va jalla ularni magʻlub qildi. Bas, Allohga qasamki, ...Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Бадр куни одамлар билан маслаҳатлашдилар. Абу Бакр гапирди, у зот ундан юз ўгирдилар; сўнг Умар гапирди, ундан ҳам юз ўгирдилар. Шунда ансорлар: «Ё Расулуллоҳ! Бизни назарда тутяпсизми?» дедилар. Миқдод ибн Асвад: «Ё Расулуллоҳ! Жоним Қўлида бўлган Зотга қасамки, агар бизга (уларни) денгизга киритишни буюрсангиз, киритамиз; агар бизга уларни Биркул Ғимодгача ҳайдашни буюрсангиз, шуни қиламиз. Бас, ўзингиз билганингизни қилинг, ё Расулуллоҳ!» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ашобларини чақирдилар ва жўнаб, Бадрга тушдилар. Қурайшнинг сув ташувчилари келди, улар орасида Банул Ҳажжожнинг қора бир ғуломи бор эди. Расулуллоҳ ﷺ нинг ашоблари уни тутиб олиб, Абу Суфён ва унинг ҳамроҳлари ҳақида сўрадилар. У: «Абу Суфённи билмайман, лекин мана бу Қурайш — Абу Жаҳл ва Умайя ибн Халаф — келди», деди. Шунда уни урар эдилар; урганларида у: «Ҳа, мана бу Абу Суфён», дер эди; қўйиб юбориб, Абу Суфён ҳақида сўрасалар: «Абу Суфён ҳақида билимим йўқ, лекин мана бу Қурайш келди», дер эди. Расулуллоҳ ﷺ эса намоз ўқиётган эдилар. У зот намоздан чиқиб: «Сизлар у сизларга рост гапирса урасизлар, ёлғон гапирса қўйиб юборасизлар», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ қўллари билан ишора қилиб, уни (ерга) қўйдилар ва: «Мана бу эртага фалончининг йиқиладиган жойи, мана бу фалончининг йиқиладиган жойи — ин ша Аллоҳу таоло», дедилар. Сўнг улар тўқнашдилар ва Аллоҳ азза ва жалла уларни мағлуб қилди. Бас, Аллоҳга қасамки, ...
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, Dajjol oldidan aldamchi yillar boʻladi: unda rostgoʻy yolgʻonchiga chiqariladi, yolgʻonchi esa tasdiqlanadi; omonatdor xoin sanaladi, xoinga esa omonat topshiriladi; va unda ruvaybiza gapiradi». «Ruvaybiza nima?» deyildi. U zot: «Omma ishi haqida gapiradigan past fosiq», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, Дажжол олдидан алдамчи йиллар бўлади: унда ростгўй ёлғончига чиқарилади, ёлғончи эса тасдиқланади; омонатдор хоин саналади, хоинга эса омонат топширилади; ва унда рувайбиза гапиради». «Рувайбиза нима?» дейилди. У зот: «Омма иши ҳақида гапирадиган паст фосиқ», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الثُّفْلُقَالَ عَبَّادٌ يَعْنِي الْمَرَقَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga sufl yoqar edi. Abbod: «Yaʼni shoʻrva», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га суфл ёқар эди. Аббод: «Яъни шўрва», деди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَاتٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) dedi: Men Rasululloh ﷺ ning: «Albatta, qiyomat oldidan aldamchi yillar boʻladi», deganlarini eshitdim — soʻng hadisni zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Албатта, қиёмат олдидан алдамчи йиллар бўлади», деганларини эшитдим — сўнг ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى قُبَّةً مِنْ لَبِنٍ فَقَالَ لِمَنْ هَذِهِ فَقُلْتُ لِفُلَانٍ فَقَالَ أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ هَدٌّ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا كَانَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ شَكَّ أَسْوَدُ أَوْ أَوْ أَوْ ثُمَّ مَرَّ فَلَمْ يَلْقَهَا فَقَالَ مَا فَعَلَتْ الْقُبَّةُ قُلْتُ بَلَغَ صَاحِبَهَا مَا قُلْتَ فَهَدَمَهَا قَالَ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ bilan Madina yoʻllaridan birida oʻtdim. U zot gʻishtdan qilingan bir gumbazni koʻrib: «Bu kimniki?» dedilar. Men: «Falonchiniki», dedim. U zot: «Bilingki, masjidda yoki masjid qurilishida boʻlganidan boshqa har bir bino qiyomat kuni egasi uchun vabol boʻladi», dedilar — Asvad shubha qildi: «yoki, yoki, yoki». Soʻng u zot (yana) oʻtdilar va uni koʻrmadilar. «Gumbaz nima boʻldi?» dedilar. Men: «Egasiga Siz aytgan gap yetib bordi, u uni buzib tashladi», dedim. Shunda u zot: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ билан Мадина йўлларидан бирида ўтдим. У зот ғиштдан қилинган бир гумбазни кўриб: «Бу кимники?» дедилар. Мен: «Фалончиники», дедим. У зот: «Билингки, масжидда ёки масжид қурилишида бўлганидан бошқа ҳар бир бино қиёмат куни эгаси учун вабол бўлади», дедилар — Асвад шубҳа қилди: «ёки, ёки, ёки». Сўнг у зот (яна) ўтдилар ва уни кўрмадилар. «Гумбаз нима бўлди?» дедилар. Мен: «Эгасига Сиз айтган гап етиб борди, у уни бузиб ташлади», дедим. Шунда у зот: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَرَادَ الْحَجَّاجُ أَنْ يَجْعَلَ ابْنَهُ عَلَى قَضَاءِ الْبَصْرَةِ قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Hajjoj oʻz oʻgʻlini Basra qoziligiga qoʻymoqchi boʻldi. Shunda Anas dedi: Rasululloh ﷺ ning: «Kim qozilikni istab, unga erishmoq uchun yordam soʻrasa, oʻz holiga tashlab qoʻyiladi. Kim uni istamasa va unga yordam ham soʻramasa, Alloh unga toʻgʻri yoʻl koʻrsatadigan bir farishtani tushiradi», deganlarini eshitdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Ҳажжож ўз ўғлини Басра қозилигига қўймоқчи бўлди. Шунда Анас деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Ким қозиликни истаб, унга эришмоқ учун ёрдам сўраса, ўз ҳолига ташлаб қўйилади. Ким уни истамаса ва унга ёрдам ҳам сўрамаса, Аллоҳ унга тўғри йўл кўрсатадиган бир фариштани туширади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً قَالَ فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Makka ahli Rasululloh ﷺ dan oʻzlariga bir oyat koʻrsatishlarini soʻrashdi. Shunda u zot ularga oyning boʻlinishini ikki marta koʻrsatdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Макка аҳли Расулуллоҳ ﷺ дан ўзларига бир оят кўрсатишларини сўрашди. Шунда у зот уларга ойнинг бўлинишини икки марта кўрсатдилар.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ ni koʻp marta shu duolar bilan duo qilganlarini eshitganman: «Allohim, men gʻam-anduhdan, qaygʻudan, ojizlikdan, dangasalikdan, baxillikdan, qoʻrqoqlikdan, qarzning ogʻirligidan va kishilarning zoʻravonligidan Senga panoh keltiraman».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни кўп марта шу дуолар билан дуо қилганларини эшитганман: «Аллоҳим, мен ғам-андуҳдан, қайғудан, ожизликдан, дангасаликдан, бахилликдан, қўрқоқликдан, қарзнинг оғирлигидан ва кишиларнинг зўравонлигидан Сенга паноҳ келтираман».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toun (vabo) har bir musulmon uchun shahidlikdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тоун (вабо) ҳар бир мусулмон учун шаҳидликдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْكَوْثَرِ فَقَالَ نَهَرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَفِيهِ طَيْرٌ كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ تِلْكَ لَطَيْرٌ نَاعِمَةٌ فَقَالَ أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا يَا عُمَرُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ dan Kavsar haqida soʻraldi. Shunda u zot: «U — Rabbim menga bergan bir daryodir; u sutdan oqroq, asaldan shirinroqdir. Unda tuyalarning boʻyinlariday (boʻyni uzun) qushlar bordir», dedilar. Umar: «Yo Rasululloh, ular juda nozik qushlar ekan», dedi. U zot: «Ey Umar, ularni yeydiganlar ulardan ham noziroqdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ дан Кавсар ҳақида сўралди. Шунда у зот: «У — Раббим менга берган бир дарёдир; у сутдан оқроқ, асалдан ширинроқдир. Унда туяларнинг бўйинларидай (бўйни узун) қушлар бордир», дедилар. Умар: «Ё Расулуллоҳ, улар жуда нозик қушлар экан», деди. У зот: «Эй Умар, уларни ейдиганлар улардан ҳам нозироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا فَزَارَةُ بْنُ عُمَرَ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَاحِقٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا رَأَيْتُ إِمَامًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِمَامِكُمْ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ وَكَانَ عُمَرُ لَا يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men imomingizdan — u Umar ibn Abdulazizni nazarda tutdi — koʻra namozi Rasululloh ﷺ ning namozlariga oʻxshashroq boʻlgan biror imomni koʻrmadim. Umar qiroatni uzun qilmas edi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен имомингиздан — у Умар ибн Абдулазизни назарда тутди — кўра намози Расулуллоҳ ﷺ нинг намозларига ўхшашроқ бўлган бирор имомни кўрмадим. Умар қироатни узун қилмас эди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ سَمِعْتُ ثُمَامَةَ بْنَ أَنَسٍ يَذْكُرُ أَنَّ أَنَسًا إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ ثَلَاثًاوَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ ثَلَاثًا وَكَانَ يَسْتَأْذِنُ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَحَدَّثَنَا بَعْدَ ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَأْذِنُ ثَلَاثًا
Sumoma ibn Anasdan rivoyat qilinadiki, Anas (roziyallohu anhu) gapirganida soʻzini uch marta takrorlar edi. U Nabiy ﷺ gapirganlarida soʻzlarini uch marta takrorlaganlarini va uch marta izn soʻraganlarini zikr qilardi. Abu Saʼid dedi: Shundan keyin u bizga bu hadisni Nabiy ﷺ uch marta izn soʻrar edilar, deb rivoyat qildi.Сумома ибн Анасдан ривоят қилинадики, Анас (розияллоҳу анҳу) гапирганида сўзини уч марта такрорлар эди. У Набий ﷺ гапирганларида сўзларини уч марта такрорлаганларини ва уч марта изн сўраганларини зикр қиларди. Абу Саъид деди: Шундан кейин у бизга бу ҳадисни Набий ﷺ уч марта изн сўрар эдилар, деб ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ رَجُلًا مِنْ صَحَابَتِهِ فَقَالَ أَيْ فُلَانُ هَلْ تَزَوَّجْتَ قَالَ لَا وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ sahobalaridan bir kishidan: «Ey falon, uylandingmi?» deb soʻradilar. U: «Yoʻq, mening uylanishga (imkon beradigan) narsam yoʻq», dedi. U zot: «Sening yoningda {Qul huvallohu ahad} yoʻqmi?» dedilar. U: «Bor», dedi. U zot: «(U) Qurʼonning chorak qismidir», dedilar. «Sening yoningda {Qul yaa ayyuhal-kaafiruun} yoʻqmi?» dedilar. U: «Bor», dedi. U zot: «(U) Qurʼonning chorak qismidir», dedilar. «Sening yoningda {Izaa zulzilatil-ardu} yoʻqmi?» dedilar. U: «Bor», dedi. U zot: «(U) Qurʼonning chorak qismidir», dedilar. «Sening yoningda {Izaa jaa-a nasrulloh} yoʻqmi?» dedilar. U: «Bor», dedi. U zot: «(U) Qurʼonning chorak qismidir», dedilar. «Sening yoningda Oyatul kursi — {Allohu laa ilaaha illaa huva} yoʻqmi?» dedilar. U: «Bor», dedi. U zot: «(U) Qurʼonning chorak qismidir», dedilar. Soʻng: «Uylan, uylan, uylan!» deb uch marta aytdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларидан бир кишидан: «Эй фалон, уйландингми?» деб сўрадилар. У: «Йўқ, менинг уйланишга (имкон берадиган) нарсам йўқ», деди. У зот: «Сенинг ёнингда {Қул ҳуваллоҳу аҳад} йўқми?» дедилар. У: «Бор», деди. У зот: «(У) Қуръоннинг чорак қисмидир», дедилар. «Сенинг ёнингда {Қул яа айюҳал-каафируун} йўқми?» дедилар. У: «Бор», деди. У зот: «(У) Қуръоннинг чорак қисмидир», дедилар. «Сенинг ёнингда {Изаа зулзилатил-арду} йўқми?» дедилар. У: «Бор», деди. У зот: «(У) Қуръоннинг чорак қисмидир», дедилар. «Сенинг ёнингда {Изаа жаа-а насруллоҳ} йўқми?» дедилар. У: «Бор», деди. У зот: «(У) Қуръоннинг чорак қисмидир», дедилар. «Сенинг ёнингда Оятул курси — {Аллоҳу лаа илааҳа иллаа ҳува} йўқми?» дедилар. У: «Бор», деди. У зот: «(У) Қуръоннинг чорак қисмидир», дедилар. Сўнг: «Уйлан, уйлан, уйлан!» деб уч марта айтдилар.
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ فِيهِ قَالَ فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ فِي بَيْتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ قَالَ فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ قَالَ فَفَتَحَتْ عَتِيدَهَا قَالَ فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا فَفَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ أَصَبْتِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ummu Sulaymning uyiga kirib, u (Ummu Sulaym) uyda yoʻq paytida uning toʻshagiga yotib uxlar edilar. Bir kuni u zot kelib, uning toʻshagiga yotib uxladilar. Shunda (Ummu Sulaym) kelganida unga: «Mana Nabiy ﷺ sening uyingda, toʻshagingga yotib uxlayaptilar», — deyildi. U keldi, u zot esa terlagan va terlari toʻshak ustidagi bir parcha teriga toʻplangan edi. (Ummu Sulaym) oʻzining xushboʻylik qutisini ochib, oʻsha terni artib, uni shishalariga siqib quya boshladi. Nabiy ﷺ choʻchib uygʻonib: «Nima qilayapsan, yo Ummu Sulaym?» — dedilar. U: «Yo Rasululloh, biz buning barakasini bolalarimiz uchun umid qilamiz», — dedi. U zot: «Toʻgʻri qilibsan», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Умму Сулаймнинг уйига кириб, у (Умму Сулайм) уйда йўқ пайтида унинг тўшагига ётиб ухлар эдилар. Бир куни у зот келиб, унинг тўшагига ётиб ухладилар. Шунда (Умму Сулайм) келганида унга: «Мана Набий ﷺ сенинг уйингда, тўшагингга ётиб ухлаяптилар», — дейилди. У келди, у зот эса терлаган ва терлари тўшак устидаги бир парча терига тўпланган эди. (Умму Сулайм) ўзининг хушбўйлик қутисини очиб, ўша терни артиб, уни шишаларига сиқиб қуя бошлади. Набий ﷺ чўчиб уйғониб: «Нима қилаяпсан, ё Умму Сулайм?» — дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, биз бунинг баракасини болаларимиз учун умид қиламиз», — деди. У зот: «Тўғри қилибсан», — дедилар.
حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ طَيْرَ الْجَنَّةِ كَأَمْثَالِ الْبُخْتِ تَرْعَى فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَطَيْرٌ نَاعِمَةٌ فَقَالَ أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا قَالَهَا ثَلَاثًا وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَأْكُلُ مِنْهَا يَا أَبَا بَكْرٍ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, jannat qushlari buxtiy tuyalarday boʻlib, jannat daraxtlarida oʻtlaydilar», dedilar. Shunda Abu Bakr: «Yo Rasululloh, bular nozik qushlar ekan», dedi. U zot: «Ularni yeydiganlar ulardan ham noziroqdir», dedilar va buni uch marta aytdilar. Soʻng: «Ey Abu Bakr, men sening ulardan yeydiganlardan boʻlishingni umid qilaman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, жаннат қушлари бухтий туялардай бўлиб, жаннат дарахтларида ўтлайдилар», дедилар. Шунда Абу Бакр: «Ё Расулуллоҳ, булар нозик қушлар экан», деди. У зот: «Уларни ейдиганлар улардан ҳам нозироқдир», дедилар ва буни уч марта айтдилар. Сўнг: «Эй Абу Бакр, мен сенинг улардан ейдиганлардан бўлишингни умид қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا سَيَّارٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْ الْمَدِينَةِ كُلُّ شَيْءٍ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظْلَمَ مِنْ الْمَدِينَةِ كُلُّ شَيْءٍ وَمَا فَرَغْنَا مِنْ دَفْنِهِ حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Madinaga kirgan kunlari undagi har bir narsa nurlanib ketdi. U zot vafot etgan kunlari esa undagi har bir narsa qorongʻulashib qoldi. Biz u zotni dafn etishdan hali forigʻ boʻlmasimizdanoq qalblarimizni notanish (oʻzgargan) holda topdik.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага кирган кунлари ундаги ҳар бир нарса нурланиб кетди. У зот вафот этган кунлари эса ундаги ҳар бир нарса қоронғулашиб қолди. Биз у зотни дафн этишдан ҳали фориғ бўлмасимизданоқ қалбларимизни нотаниш (ўзгарган) ҳолда топдик.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ أَرْبَعَةٌ يُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَأْمُرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِنْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا فَيَقُولُ فَلَا نُعِيدُكَ فِيهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Doʻzaxdan toʻrt (kishi) chiqariladi va Alloh azza va jallaga koʻrsatiladi. Soʻng U ularni doʻzaxga (qaytarishga) buyuradi. Shunda ularning biri oʻgirilib: ‹Ey Rabbim, meni undan chiqarganingdan keyin, meni unga qaytarmasligingni umid qilgan edim›, deydi. Bas, U: ‹Unda seni unga qaytarmaymiz›, deydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Дўзахдан тўрт (киши) чиқарилади ва Аллоҳ азза ва жаллага кўрсатилади. Сўнг У уларни дўзахга (қайтаришга) буюради. Шунда уларнинг бири ўгирилиб: ‹Эй Раббим, мени ундан чиқарганингдан кейин, мени унга қайтармаслигингни умид қилган эдим›, дейди. Бас, У: ‹Унда сени унга қайтармаймиз›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ mevani pishib qizarmaguncha, uzumni qoraymaguncha va donni qotmaguncha sotishdan qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ мевани пишиб қизармагунча, узумни қораймагунча ва донни қотмагунча сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً قَدْ أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ نَاقَةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Zu Yazan podshohi Nabiy ﷺ ga oʻttiz uchta tuya yoki oʻttiz uchta urgʻochi tuyaga sotib olgan bir sidra kiyimni hadya qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Зу Язан подшоҳи Набий ﷺ га ўттиз учта туя ёки ўттиз учта урғочи туяга сотиб олган бир сидра кийимни ҳадя қилди.