ثُمَّ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرَّ بِبَابِي مِمَّا يُلْقِي الْكَلِمَةَ يَنْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا فَمَرَّ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ أَيْضًا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قُلْتُ يَا جَارِيَةُ ضَعِي لِي وِسَادَةً عَلَى الْبَابِ وَعَصَبْتُ رَأْسِي فَمَرَّ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَا شَأْنُكِ فَقُلْتُ أَشْتَكِي رَأْسِي فَقَالَ أَنَا وَا رَأْسَاهْ فَذَهَبَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جِيءَ بِهِ مَحْمُولًا فِي كِسَاءٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَبَعَثَ إِلَى النِّسَاءِ فَقَالَ إِنِّي قَدْ اشْتَكَيْتُ وَإِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ فَأْذَنَّ لِي فَلْأَكُنْ عِنْدَ عَائِشَةَ أَوْ صَفِيَّةَ وَلَمْ أُمَرِّضْ أَحَدًا قَبْلَهُ فَبَيْنَمَا رَأْسُهُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى مَنْكِبَيَّ إِذْ مَالَ رَأْسُهُ نَحْوَ رَأْسِي فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ مِنْ رَأْسِي حَاجَةً فَخَرَجَتْ مِنْ فِيهِ نُطْفَةٌ بَارِدَةٌ فَوَقَعَتْ عَلَى ثُغْرَةِ نَحْرِي فَاقْشَعَرَّ لَهَا جِلْدِي فَظَنَنْتُ أَنَّهُ غُشِيَ عَلَيْهِ فَسَجَّيْتُهُ ثَوْبًا فَجَاءَ عُمَرُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَاسْتَأْذَنَا فَأَذِنْتُ لَهُمَا وَجَذَبْتُ إِلَيَّ الْحِجَابَ فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَيْهِ فَقَالَ وَا غَشْيَاهْ مَا أَشَدُّ غَشْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَا فَلَمَّا دَنَوَا مِنْ الْبَابِ قَالَ الْمُغِيرَةُ يَا عُمَرُ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَبْتَ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ تَحُوسُكَ فِتْنَةٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمُوتُ حَتَّى يُفْنِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ
Soʻng u (Oisha roziyallohu anho) dedi: Rasululloh ﷺ eshigim oldidan oʻtganlarida, Alloh azza va jalla u bilan naf beradigan bir soʻzni tashlab ketardilar. Bir kuni oʻtdilar-u, hech narsa demadilar; soʻng yana oʻtdilar, yana hech narsa demadilar — ikki yoki uch marta. Men: «Ey joriya, menga eshik oldiga bir yostiq qoʻygin», dedim va boshimni bogʻlab oldim. U zot yonimdan oʻtdilar va: «Ey Oisha, senga nima boʻldi?» dedilar. Men: «Boshim ogʻriyapti», dedim. U zot: «Men esa — voy boshim!» dedilar. Soʻng ketdilar. Koʻp oʻtmay u zotni bir choponga oʻrab koʻtarib kelishdi. U zot mening huzurimga kirdilar va ayollarga (odam) yubordilar hamda: «Men kasal boʻlib qoldim, oranglarda aylanishga qodir emasman; menga izn beringlar, Oishaning huzurida boʻlay», dedilar — yoki «Safiyya», (dedilar). Men bundan oldin hech kimga hamshiralik qilmagan edim. Bir kuni u zotning boshlari yelkamda turgan payt boshlarini boshim tomonga egdilar; men u zot boshimdan bir hojat istayaptilar deb oʻyladim. Shunda ogʻizlaridan sovuq bir tomchi chiqib, koʻksimning oʻrtasiga tushdi va badanim junjikib ketdi. Men u zot hushlaridan ketdilar deb oʻyladim va ustlariga bir kiyim yopdim. Soʻng Umar va Mugʻira ibn Shuʼba kelib izn soʻrashdi; men ularga izn berdim va pardani oʻzimga tortdim. Umar u zotga qarab: «Voy hushdan ketish! Rasululloh ﷺning hushdan ketishlari naqadar qattiq!» dedi. Soʻng ikkovi turishdi. Eshikka yaqinlashganlarida Mugʻira: «Ey Umar, Rasululloh ﷺ vafot etdilar», dedi. U: «Yolgʻon aytding! Balki sen fitna gangitib qoʻygan kishisan. Albatta, Rasululloh ﷺ Alloh azza va jalla munofiqlarni yoʻq qilmagunicha vafot etmaydilar», dedi. Soʻng Abu Bakr keldi.Сўнг у (Оиша розияллоҳу анҳо) деди: Расулуллоҳ ﷺ эшигим олдидан ўтганларида, Аллоҳ азза ва жалла у билан наф берадиган бир сўзни ташлаб кетардилар. Бир куни ўтдилар-у, ҳеч нарса демадилар; сўнг яна ўтдилар, яна ҳеч нарса демадилар — икки ёки уч марта. Мен: «Эй жория, менга эшик олдига бир ёстиқ қўйгин», дедим ва бошимни боғлаб олдим. У зот ёнимдан ўтдилар ва: «Эй Оиша, сенга нима бўлди?» дедилар. Мен: «Бошим оғрияпти», дедим. У зот: «Мен эса — вой бошим!» дедилар. Сўнг кетдилар. Кўп ўтмай у зотни бир чопонга ўраб кўтариб келишди. У зот менинг ҳузуримга кирдилар ва аёлларга (одам) юбордилар ҳамда: «Мен касал бўлиб қолдим, орангларда айланишга қодир эмасман; менга изн беринглар, Оишанинг ҳузурида бўлай», дедилар — ёки «Сафийя», (дедилар). Мен бундан олдин ҳеч кимга ҳамширалик қилмаган эдим. Бир куни у зотнинг бошлари елкамда турган пайт бошларини бошим томонга эгдилар; мен у зот бошимдан бир ҳожат истаяптилар деб ўйладим. Шунда оғизларидан совуқ бир томчи чиқиб, кўксимнинг ўртасига тушди ва баданим жунжикиб кетди. Мен у зот ҳушларидан кетдилар деб ўйладим ва устларига бир кийим ёпдим. Сўнг Умар ва Муғира ибн Шуъба келиб изн сўрашди; мен уларга изн бердим ва пардани ўзимга тортдим. Умар у зотга қараб: «Вой ҳушдан кетиш! Расулуллоҳ ﷺнинг ҳушдан кетишлари нақадар қаттиқ!» деди. Сўнг иккови туришди. Эшикка яқинлашганларида Муғира: «Эй Умар, Расулуллоҳ ﷺ вафот этдилар», деди. У: «Ёлғон айтдинг! Балки сен фитна гангитиб қўйган кишисан. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ Аллоҳ азза ва жалла мунофиқларни йўқ қилмагунича вафот этмайдилар», деди. Сўнг Абу Бакр келди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ustlarida junma choyshab boʻlgani holda namoz oʻqidilar; uning bir qismi u zotning ustlarida, bir qismi esa uning (Oishaning) ustida edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ устларида жунма чойшаб бўлгани ҳолда намоз ўқидилар; унинг бир қисми у зотнинг устларида, бир қисми эса унинг (Оишанинг) устида эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوأَيْنِ قَالَ فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ وَيَذْبَحُ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ qurbonlik qilmoqchi boʻlganlarida katta, semiz, shoxdor, oq-qora, axta qilingan ikki qoʻchqor sotib olar edilar. U (rovi) aytdi: Ulardan birini ummatlaridan tavhidni tan olgan va u zotning (risolatni) yetkazganlariga guvohlik bergan kishilar nomidan soʻyar, ikkinchisini esa Muhammad va Muhammadning oilasi nomidan soʻyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик қилмоқчи бўлганларида катта, семиз, шохдор, оқ-қора, ахта қилинган икки қўчқор сотиб олар эдилар. У (рови) айтди: Улардан бирини умматларидан тавҳидни тан олган ва у зотнинг (рисолатни) етказганларига гувоҳлик берган кишилар номидан сўяр, иккинчисини эса Муҳаммад ва Муҳаммаднинг оиласи номидан сўяр эдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَيْءٍ أَسْرَعُ مِنْهُ إِلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَلَا إِلَى غَنِيمَةٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men Rasululloh ﷺni bomdoddan oldingi ikki rakaatga shoshilganlaridan koʻra biror narsaga — hatto oʻljaga ham — koʻproq shoshilganlarini koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни бомдоддан олдинги икки ракаатга шошилганларидан кўра бирор нарсага — ҳатто ўлжага ҳам — кўпроқ шошилганларини кўрмадим.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, kishi yeydigan eng pok narsa — oʻz kasbidan (yegan) narsasidir. Uning farzandi ham uning kasbidandir», dedilar. Umoradan, u ammasidan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan shuning mislini (rivoyat qildi).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта, киши ейдиган энг пок нарса — ўз касбидан (еган) нарсасидир. Унинг фарзанди ҳам унинг касбидандир», дедилар. Уморадан, у аммасидан, у Оишадан, у Набий ﷺдан шунинг мислини (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda (meni) oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда (мени) ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌو قَالَ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَسْوَدُ وَقَالَ مَرَّةً السُّدِّيُّ أَوْ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ وَذَاكَ أَنَّ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ لَهُ فِي الْبَيْتِ إِنَّهُمْ يَذْكُرُونَهُ عَنْكَ عَنْ السُّدِّيِّ فَقَالَ السُّدِّيِّ أَوْ زِيَادٍ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ roʻzador holda (meni) oʻpar edilar. Asvad ibn Omir esa Amr ibn Maymundan, u Oishadan, deb aytdi. Asvad aytdi: (Sharik) bir marta: «Suddiy yoki Ziyod ibn Iloqa», dedi. Bu shuning uchun ediki, uning oʻgʻli Abdurahmon unga uyda: «Odamlar buni sizdan, siz Suddiydan (rivoyat qildingiz), deb zikr qilishyapti», degan edi. Shunda u: «Suddiy yoki Ziyod», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ рўзадор ҳолда (мени) ўпар эдилар. Асвад ибн Омир эса Амр ибн Маймундан, у Оишадан, деб айтди. Асвад айтди: (Шарик) бир марта: «Суддий ёки Зиёд ибн Илоқа», деди. Бу шунинг учун эдики, унинг ўғли Абдураҳмон унга уйда: «Одамлар буни сиздан, сиз Суддийдан (ривоят қилдингиз), деб зикр қилишяпти», деган эди. Шунда у: «Суддий ёки Зиёд», деди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Oʻtirgan holdagi namoz tik turgan holdagi namozning yarmichadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ўтирган ҳолдаги намоз тик турган ҳолдаги намознинг ярмичадир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oʻtirgan holdagi namoz tik turgan holdagi namozning yarmichadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўтирган ҳолдаги намоз тик турган ҳолдаги намознинг ярмичадир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَرَفَعَتْهُ قَالَتْ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan marfuʼ holda rivoyat qilinadi: U aytdi: U zot: «Oʻtirgan holdagi namoz tik turgan holdagi namozning yarmichadir, chordana qurib oʻtirgan bundan mustasno», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан марфуъ ҳолда ривоят қилинади: У айтди: У зот: «Ўтирган ҳолдаги намоз тик турган ҳолдаги намознинг ярмичадир, чордана қуриб ўтирган бундан мустасно», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَتْ {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} {إِنْ تَتُوبَا} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ} لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zaynab bint Jahshning oldida (bir muddat) turar va uning oldida asal ichardilar. Men va Hafsa (oʻzaro): «Qaysimizning oldimizga Nabiy ﷺ kirsalar, u: ‹Men sizdan magʻofir hidini sezyapman; magʻofir yedingizmi?› desin», deb maslahatlashdik. Bas, u zot ulardan birining oldiga kirganlarida, u shuni aytdi. U zot: «Yoʻq; balki men Zaynab bint Jahshning oldida asal ichdim; endi unga qaytmayman», dedilar. Shunda {Nega Alloh senga halol qilgan narsani harom qilasan} (oyati); {Agar ikkovingiz tavba qilsangiz} — Oisha va Hafsa haqida; {Nabiy xotinlaridan biriga bir gapni sir qilib aytganida} — u zotning «balki men asal ichdim» degan soʻzlari haqida nozil boʻldi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зайнаб бинт Жаҳшнинг олдида (бир муддат) турар ва унинг олдида асал ичардилар. Мен ва Ҳафса (ўзаро): «Қайсимизнинг олдимизга Набий ﷺ кирсалар, у: ‹Мен сиздан мағофир ҳидини сезяпман; мағофир едингизми?› десин», деб маслаҳатлашдик. Бас, у зот улардан бирининг олдига кирганларида, у шуни айтди. У зот: «Йўқ; балки мен Зайнаб бинт Жаҳшнинг олдида асал ичдим; энди унга қайтмайман», дедилар. Шунда {Нега Аллоҳ сенга ҳалол қилган нарсани ҳаром қиласан} (ояти); {Агар икковингиз тавба қилсангиз} — Оиша ва Ҳафса ҳақида; {Набий хотинларидан бирига бир гапни сир қилиб айтганида} — у зотнинг «балки мен асал ичдим» деган сўзлари ҳақида нозил бўлди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ boshlaridan janobat gʻuslining (suvi) tomib turgan holda bomdod namoziga chiqar, soʻng oʻsha kunining roʻzasini tugatar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ бошларидан жанобат ғуслининг (суви) томиб турган ҳолда бомдод намозига чиқар, сўнг ўша кунининг рўзасини тугатар эдилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْوَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ ثُمَّ نَامَ وَهُوَ جُنُبٌ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَصَامَ يَوْمَهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ ayollaridan biriga yaqinlik qildilar, soʻng junub holda tonggacha uxladilar, keyin gʻusl qilib, oʻsha kunlari roʻza tutdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бирига яқинлик қилдилар, сўнг жунуб ҳолда тонггача ухладилар, кейин ғусл қилиб, ўша кунлари рўза тутдилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَتْ عَائِشَةُأَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى أَثَرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَاءَ رَائِبَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَتُخْبِرِنَّنِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ
Muhammad ibn Qays ibn Maxrama bir kuni: «Sizlarga oʻzim va onam haqida soʻzlab bermaymi?» dedi. Biz uni tuqqan onasini nazarda tutdi deb oʻyladik. (U aytdi:) Oisha (roziyallohu anho): «Sizlarga oʻzim va Rasululloh ﷺ haqida soʻzlab bermaymi?» dedi. Men: «Ha, (soʻzlab bering)», dedim. U aytdi: U dedi: Nabiy ﷺ mening huzurimda boʻladigan kecham kelganida, u zot (yotgani) qaytdilar, ridolarini qoʻydilar, ikki kovushlarini yechib, oyoqlari yoniga qoʻydilar, izorlarining bir uchini toʻshaklariga yozdilar va yotdilar. U zot men uxlab qoldim deb oʻylaguncha sal vaqt oʻtmadi. Soʻng ridolarini sekin oldilar, kovushlarini sekin kiydilar, eshikni ochib chiqdilar, keyin uni sekin yopdilar. Men koʻylagimni boshimga kiyib, roʻmolimni oʻrab, izorimni belimga bogʻladim, soʻng u zotning izidan ketdim, toki u zot Baqiʼga keldilar. U zot (tik) turdilar va uzoq turdilar, soʻng qoʻllarini uch marta koʻtardilar, keyin (orqaga) burildilar, men ham burildim. U zot shoshdilar, men ham shoshdim; u zot yengil yugurdilar, men ham yengil yugurdim; u zot tez yurdilar, men ham tez yurdim. Men u zotdan oʻzib ketdim va (uyga) kirdim. Men yotgan zahotim u zot kirdilar va: «Senga nima boʻldi, ey Oish, hansirab, koʻksing koʻtarilib?» dedilar. U dedi: Men: «Hech narsa, yo Rasululloh», dedim. U zot: «Sen menga aytasan yoki menga Latif va Xabir (Alloh) xabar beradi», dedilar. U dedi: Men aytdim…Муҳаммад ибн Қайс ибн Махрама бир куни: «Сизларга ўзим ва онам ҳақида сўзлаб бермайми?» деди. Биз уни туққан онасини назарда тутди деб ўйладик. (У айтди:) Оиша (розияллоҳу анҳо): «Сизларга ўзим ва Расулуллоҳ ﷺ ҳақида сўзлаб бермайми?» деди. Мен: «Ҳа, (сўзлаб беринг)», дедим. У айтди: У деди: Набий ﷺ менинг ҳузуримда бўладиган кечам келганида, у зот (ётгани) қайтдилар, ридоларини қўйдилар, икки ковушларини ечиб, оёқлари ёнига қўйдилар, изорларининг бир учини тўшакларига ёздилар ва ётдилар. У зот мен ухлаб қолдим деб ўйлагунча сал вақт ўтмади. Сўнг ридоларини секин олдилар, ковушларини секин кийдилар, эшикни очиб чиқдилар, кейин уни секин ёпдилар. Мен кўйлагимни бошимга кийиб, рўмолимни ўраб, изоримни белимга боғладим, сўнг у зотнинг изидан кетдим, токи у зот Бақиъга келдилар. У зот (тик) турдилар ва узоқ турдилар, сўнг қўлларини уч марта кўтардилар, кейин (орқага) бурилдилар, мен ҳам бурилдим. У зот шошдилар, мен ҳам шошдим; у зот енгил югурдилар, мен ҳам енгил югурдим; у зот тез юрдилар, мен ҳам тез юрдим. Мен у зотдан ўзиб кетдим ва (уйга) кирдим. Мен ётган заҳотим у зот кирдилар ва: «Сенга нима бўлди, эй Оиш, ҳансираб, кўксинг кўтарилиб?» дедилар. У деди: Мен: «Ҳеч нарса, ё Расулуллоҳ», дедим. У зот: «Сен менга айтасан ёки менга Латиф ва Хабир (Аллоҳ) хабар беради», дедилар. У деди: Мен айтдим…
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ وَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةُ فِي عِيَادَتِهِمْ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تَجِدُكَ فَقَالَ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَسَأَلْتُ عَامِرًا فَقَالَ وَجَدْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِإِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِوَسَأَلْتُ بِلَالًا فَقَالَ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِفَجٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُفَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِمْ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ وَأَشَدَّ وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ وَبَاءَهَا إِلَى مَهْيَعَةٍ وَهِيَ الْجُحْفَةُ كَمَا زَعَمُوا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida ashoblari kasal boʻlishdi; Abu Bakr, Abu Bakrning mavlosi Omir ibn Fuhayra va Bilol ham kasal boʻlishdi. Oisha ularni yoʻqlash uchun Rasululloh ﷺdan izn soʻradi, u zot unga izn berdilar. U Abu Bakrga: «Oʻzingizni qanday his qilyapsiz?» dedi. U: «Har bir kishi ahli ichida tongni qarshilaydi, oʻlim esa unga kovushining boʻgʻichidan ham yaqinroqdir», dedi. Men Omirdan soʻradim, u: «Men oʻlimni uni tatishdan oldin topdim; albatta, qoʻrqoqning halokati oʻz ustidandir», dedi. Men Biloldan soʻradim, u: «Ey koshki bilsam edi — men bir kechani vodiyda, atrofimda izxir va jalil (oʻtlari) boʻlgan holda oʻtkazarmikanman?» dedi. Men Rasululloh ﷺning oldilariga kelib, ularning soʻzlarini aytib berdim. U zot osmonga qaradilar, soʻng: «Allohumma, Madinani bizga Makkani sevdirganingdek — balki undan ham kuchliroq sevdirgin. Uning soʼi va muddida bizga baraka bergin. Uning vaboni Mahyaʼaga koʻchirgin», dedilar. U (Mahyaʼa) — ular aytganidek, Juhfadir.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида ашоблари касал бўлишди; Абу Бакр, Абу Бакрнинг мавлоси Омир ибн Фуҳайра ва Билол ҳам касал бўлишди. Оиша уларни йўқлаш учун Расулуллоҳ ﷺдан изн сўради, у зот унга изн бердилар. У Абу Бакрга: «Ўзингизни қандай ҳис қиляпсиз?» деди. У: «Ҳар бир киши аҳли ичида тонгни қаршилайди, ўлим эса унга ковушининг бўғичидан ҳам яқинроқдир», деди. Мен Омирдан сўрадим, у: «Мен ўлимни уни татишдан олдин топдим; албатта, қўрқоқнинг ҳалокати ўз устидандир», деди. Мен Билолдан сўрадим, у: «Эй кошки билсам эди — мен бир кечани водийда, атрофимда изхир ва жалил (ўтлари) бўлган ҳолда ўтказармиканман?» деди. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб, уларнинг сўзларини айтиб бердим. У зот осмонга қарадилар, сўнг: «Аллоҳумма, Мадинани бизга Маккани севдирганингдек — балки ундан ҳам кучлироқ севдиргин. Унинг сўи ва муддида бизга барака бергин. Унинг вабони Маҳяъага кўчиргин», дедилар. У (Маҳяъа) — улар айтганидек, Жуҳфадир.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعًا قَائِمًا وَرَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى يُؤَذَّنَ بِالْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Nabiy ﷺ har kecha oʻn uch rakaat oʻqir edilar: toʻqqizini tik turib, ikki rakaatni oʻtirgan holda. Soʻng bomdodning birinchi (azoni) aytilguncha kutib turar, keyin ikki rakaat oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Набий ﷺ ҳар кеча ўн уч ракаат ўқир эдилар: тўққизини тик туриб, икки ракаатни ўтирган ҳолда. Сўнг бомдоднинг биринчи (азони) айтилгунча кутиб турар, кейин икки ракаат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ مَعَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi bomdodning ikki rakʼati (sunnati) bilan birga oʻn uch rakʼat (namoz) oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси бомдоднинг икки ракъати (суннати) билан бирга ўн уч ракъат (намоз) ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنًا دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba Rasululloh ﷺ dan (istihoza) qon(i) haqida soʻradi. Oisha dedi: Men uning togʻorasini qonga toʻla koʻrdim. Rasululloh ﷺ unga: «Hayzing seni (namozdan) toʻsib turadigan muddat qadar (namozni tark etib) tur; soʻng gʻusl qil va namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба Расулуллоҳ ﷺ дан (истиҳоза) қон(и) ҳақида сўради. Оиша деди: Мен унинг тоғорасини қонга тўла кўрдим. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайзинг сени (намоздан) тўсиб турадиган муддат қадар (намозни тарк этиб) тур; сўнг ғусл қил ва намоз ўқи», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ قيسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سَرَاةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَجْنَبَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِغُسْلٍ يَجْتَزِئُ بِذَلِكَ أَمْ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ قَالَتْ بَلْ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ
Banu Sarodan boʻlgan bir shayx aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan soʻrab: «Rasululloh ﷺ junub boʻlganlarida boshlarini bir yuvish bilan yuvib, shuning bilan kifoyalanar edilarmi yoki boshlariga suv quyar edilarmi?» dedim. U: «Balki boshlariga suv quyar edilar», dedi.Бану Сародан бўлган бир шайх айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан сўраб: «Расулуллоҳ ﷺ жунуб бўлганларида бошларини бир ювиш билан ювиб, шунинг билан кифояланар эдиларми ёки бошларига сув қуяр эдиларми?» дедим. У: «Балки бошларига сув қуяр эдилар», деди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَثَرَ بِأُسْكُفَّةِ أَوْ عَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي جَبْهَتِهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِيطِي عَنْهُ أَوْ نَحِّي عَنْهُ الْأَذَى قَالَتْ فَتَقَذَّرْتُهُ قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنْفِقَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Usoma ibn Zayd eshikning boʻsagʻasiga qoqilib yiqildi va peshonasi yorildi. Rasululloh ﷺ menga: «Undan ozorni ketkaz», dedilar. U (Oisha) dedi: Men undan hazar qildim. U dedi: Shunda Rasululloh ﷺ uni soʻrib, tuflay boshladilar va: «Agar Usoma qiz boʻlganida, uni kiyintirib, taqinchoqlar taqib, xaridorgir qilar edim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Усома ибн Зайд эшикнинг бўсағасига қоқилиб йиқилди ва пешонаси ёрилди. Расулуллоҳ ﷺ менга: «Ундан озорни кетказ», дедилар. У (Оиша) деди: Мен ундан ҳазар қилдим. У деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни сўриб, туфлай бошладилар ва: «Агар Усома қиз бўлганида, уни кийинтириб, тақинчоқлар тақиб, харидоргир қилар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ الشِّعْرَ قَالَتْ رُبَّمَا تَمَثَّلَ شِعْرَ ابْنِ رَوَاحَةَ وَيَقُولُ وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مِنْ لَمْ تُزَوِّدِ
Shurayh oʻz otasidan rivoyat qiladi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Rasululloh ﷺ sheʼr aytar edilarmi?» dedim. U: «Baʼzan Ibn Ravohaning sheʼrini aytar va: ‹Sen zod-rohila bermagan kishi senga xabarlarni keltirur›, der edilar», dedi.Шурайҳ ўз отасидан ривоят қилади: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Расулуллоҳ ﷺ шеър айтар эдиларми?» дедим. У: «Баъзан Ибн Равоҳанинг шеърини айтар ва: ‹Сен зод-роҳила бермаган киши сенга хабарларни келтирур›, дер эдилар», деди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ الْحَارِثِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو قَالَتْ نَعَمْ إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ قَالَتْ فَبَدَا مَرَّةً فَبَعَثَ إِلَيَّ نَعَمَ الصَّدَقَةِ فَأَعْطَانِي نَاقَةً مُحَرَّمَةً قَالَ حَجَّاجٌ لَمْ تُرْكَبْ وَقَالَ يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَمْ يُنْزَعْ الرِّفْقُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
Men Oishadan: ‹Nabiy ﷺ dala (dasht)ga chiqar edilarmi?› deb soʻradim. U: ‹Ha, mana shu tepaliklargacha (chiqar edilar)›, dedi. U dedi: Bir marta (u zot dashtga) chiqdilar va menga sadaqa tuyalarini yubordilar hamda menga muharrama (hali minilmagan) bir tuya berdilar — Hajjoj: ‹minilmagan (tuya)›, dedi — va: «Ey Oisha, Alloh azza va jalladan taqvo qilishni va muloyimlikni lozim tut. Zero, muloyimlik qaysi narsada boʻlsa, uni albatta bezaydi; qaysi narsadan olib qoʻyilsa, uni albatta xunuk qiladi», dedilar.Мен Оишадан: ‹Набий ﷺ дала (дашт)га чиқар эдиларми?› деб сўрадим. У: ‹Ҳа, мана шу тепаликларгача (чиқар эдилар)›, деди. У деди: Бир марта (у зот даштга) чиқдилар ва менга садақа туяларини юбордилар ҳамда менга муҳаррама (ҳали минилмаган) бир туя бердилар — Ҳажжож: ‹минилмаган (туя)›, деди — ва: «Эй Оиша, Аллоҳ азза ва жалладан тақво қилишни ва мулойимликни лозим тут. Зеро, мулойимлик қайси нарсада бўлса, уни албатта безайди; қайси нарсадан олиб қўйилса, уни албатта хунук қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي السَّمَاءِ سَحَابًا أَوْ رِيحًا اسْتَقْبَلَهُ مِنْ حَيْثُ كَانَ وَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ شَرِّهِ فَإِذَا أَمْطَرَتْ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ osmonda paydo boʻlayotgan bulut yoki shamolni koʻrsalar, qayerda boʻlsalar ham unga yuzlanar, agar namozda boʻlsalar ham, Alloh azza va jalladan uning yomonligidan panoh soʻrar edilar. Yomgʻir yoqqanida esa: «Allohumma sayyiban nofiʼan», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ осмонда пайдо бўлаётган булут ёки шамолни кўрсалар, қаерда бўлсалар ҳам унга юзланар, агар намозда бўлсалар ҳам, Аллоҳ азза ва жалладан унинг ёмонлигидан паноҳ сўрар эдилар. Ёмғир ёққанида эса: «Аллоҳумма саййибан нофиъан», дер эдилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزُمِّلَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ يَا خَدِيجَةُ لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً قَالَتْ خَدِيجَةُ أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِي خَدِيجَةُ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ تَنَصَّرَ شَيْخًا أَعْمَى يَقْرَأُ الْإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي رَأَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ قَطُّ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا
Oisha — Nabiy ﷺ ning zavjalari (roziyallohu anho) — dedi: Soʻng u zot yuraklari titragan holda Xadijaning oldiga qaytdilar va kirib: «Meni oʻranglar, meni oʻranglar!» dedilar. Bas, u zot oʻraldilar. Qoʻrquv u zotdan ketgach: «Ey Xadija, men oʻzimga bir balo (yetishidan) qoʻrqdim, men oʻzimga bir balo (yetishidan) qoʻrqdim», dedilar. Xadija: «Xushxabar boʻlsin! Allohga qasamki, Alloh seni hech qachon xor qilmaydi: chunki sen rost gapirasan, silai rahm qilasan, (kuchsizlarning) yukini koʻtarasan, mehmonni siylaysan va haq (yoʻlidagi) musibatlarda yordam berasan», dedi. Soʻng Xadija meni Varaqa ibn Navfal ibn Asadning oldiga olib bordi — u nasroniy boʻlgan, keksa, koʻzi koʻr, Injilni arabchada oʻqiydigan kishi edi. Xadija unga: «Ey amaki, jiyaningni eshit», dedi. Varaqa unga: «Ey jiyanim, nimani koʻryapsan?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga oʻzlari koʻrgan narsaning xabarini aytdilar. Varaqa unga: «Bu — Musoga nozil boʻlgan nomusdir. Qaniydi, men bunda navqiron boʻlsam edi! Qaniydi, qavming seni (yurtingdan) chiqaradigan paytda tirik boʻlsam edi!» dedi. Rasululloh ﷺ: «Ular meni (yurtimdan) chiqaruvchimilar?» dedilar. U: «Ha; sen keltirgan narsaga oʻxshash narsani keltirgan hech bir kishi yoʻqki, dushmanlikka uchramagan boʻlsin. Agar sening kuningga yetsam, senga kuchli yordam berardim», dedi.Оиша — Набий ﷺ нинг завжалари (розияллоҳу анҳо) — деди: Сўнг у зот юраклари титраган ҳолда Хадижанинг олдига қайтдилар ва кириб: «Мени ўранглар, мени ўранглар!» дедилар. Бас, у зот ўралдилар. Қўрқув у зотдан кетгач: «Эй Хадижа, мен ўзимга бир бало (етишидан) қўрқдим, мен ўзимга бир бало (етишидан) қўрқдим», дедилар. Хадижа: «Хушхабар бўлсин! Аллоҳга қасамки, Аллоҳ сени ҳеч қачон хор қилмайди: чунки сен рост гапирасан, силаи раҳм қиласан, (кучсизларнинг) юкини кўтарасан, меҳмонни сийлайсан ва ҳақ (йўлидаги) мусибатларда ёрдам берасан», деди. Сўнг Хадижа мени Варақа ибн Навфал ибн Асаднинг олдига олиб борди — у насроний бўлган, кекса, кўзи кўр, Инжилни арабчада ўқийдиган киши эди. Хадижа унга: «Эй амаки, жиянингни эшит», деди. Варақа унга: «Эй жияним, нимани кўряпсан?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга ўзлари кўрган нарсанинг хабарини айтдилар. Варақа унга: «Бу — Мусога нозил бўлган номусдир. Қанийди, мен бунда навқирон бўлсам эди! Қанийди, қавминг сени (юртингдан) чиқарадиган пайтда тирик бўлсам эди!» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Улар мени (юртимдан) чиқарувчимилар?» дедилар. У: «Ҳа; сен келтирган нарсага ўхшаш нарсани келтирган ҳеч бир киши йўқки, душманликка учрамаган бўлсин. Агар сенинг кунингга етсам, сенга кучли ёрдам берардим», деди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ning ayollari katta hojat uchun kechasi al-Manosiʼ tomon chiqishar edi — u keng ochiq maydon edi. Umar ibn al-Xattob Rasululloh ﷺ ga: «Ayollaringizni hijobga buyuring (pardada saqlang)», deb aytardi. Lekin Rasululloh ﷺ (buni) qilmasdilar. Bir kechalardan birida xufton paytida Nabiy ﷺ ning ayollari Savda binti Zamʼa chiqdi — u boʻyi baland ayol edi. Hijob nozil boʻlishini istab, Umar unga: «Ey Savda! Albatta biz seni tanidik», deb chaqirdi. Oisha dedi: Shunda hijob nozil qilindi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ нинг аёллари катта ҳожат учун кечаси ал-Маносиъ томон чиқишар эди — у кенг очиқ майдон эди. Умар ибн ал-Хаттоб Расулуллоҳ ﷺ га: «Аёлларингизни ҳижобга буюринг (пардада сақланг)», деб айтарди. Лекин Расулуллоҳ ﷺ (буни) қилмасдилар. Бир кечалардан бирида хуфтон пайтида Набий ﷺ нинг аёллари Савда бинти Замъа чиқди — у бўйи баланд аёл эди. Ҳижоб нозил бўлишини истаб, Умар унга: «Эй Савда! Албатта биз сени танидик», деб чақирди. Оиша деди: Шунда ҳижоб нозил қилинди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَهُوَ صَائِمٌحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ roʻzador holatlarida uni oʻpdilar. Husayn bizga hadis aytdi: Ibn Abu Ziʼb Zuhriydan (rivoyat qildi) va uni oʻz isnodi hamda maʼnosi bilan zikr qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолатларида уни ўпдилар. Ҳусайн бизга ҳадис айтди: Ибн Абу Зиъб Зуҳрийдан (ривоят қилди) ва уни ўз исноди ҳамда маъноси билан зикр қилди.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Koʻpincha men Rasululloh ﷺ ning qurbonligi uchun qilodalarni eshardim, soʻng u zot qurbonligiga qiloda osardilar, keyin uni joʻnatardilar, soʻngra ihromdagi kishi tiyiladigan biror narsadan tiyilmasdan (oramizda) qolardilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Кўпинча мен Расулуллоҳ ﷺ нинг қурбонлиги учун қилодаларни эшардим, сўнг у зот қурбонлигига қилода осардилар, кейин уни жўнатардилар, сўнгра иҳромдаги киши тийиладиган бирор нарсадан тийилмасдан (орамизда) қолардилар».
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ كَثِيرًا مِنْ الْعَمَلِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
Oisha (roziyallohu anho) — Nabiy ﷺ ning zavjalari — shunday der edi: Rasululloh ﷺ zuho (choshgoh) namozini oʻqimas edilar, Oisha esa uni oʻqir edi. U yana shunday der edi: Albatta, Rasululloh ﷺ odamlar unga ergashib, u ular ustiga farz qilinib qolishidan qoʻrqib, koʻp amalni tark qilganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо) — Набий ﷺ нинг завжалари — шундай дер эди: Расулуллоҳ ﷺ зуҳо (чошгоҳ) намозини ўқимас эдилар, Оиша эса уни ўқир эди. У яна шундай дер эди: Албатта, Расулуллоҳ ﷺ одамлар унга эргашиб, у улар устига фарз қилиниб қолишидан қўрқиб, кўп амални тарк қилганлар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْوَاللَّهِ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَأْثَمْ فَإِذَا كَانَ الْإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمْ مِنْهُ وَاللَّهِ مَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ قَطُّ حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho) — Nabiy ﷺ ning zavjalari — aytdi: Vallohi, Rasululloh ﷺ ga ikki ish orasida ixtiyor (tanlash imkoni) berilsa, gunoh boʻlmagani uchun, albatta osonrogʻini tanlardilar; agar (ishda) gunoh boʻlsa, odamlarning undan eng yirogʻi boʻlardilar. Vallohi, u zot oʻzlariga qilingan biror narsa uchun hech qachon shaxsan intiqom olmaganlar — faqat Alloh azza va jallaning hurmatlari buzilganda, Alloh azza va jalla uchun intiqom olganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо) — Набий ﷺ нинг завжалари — айтди: Валлоҳи, Расулуллоҳ ﷺ га икки иш орасида ихтиёр (танлаш имкони) берилса, гуноҳ бўлмагани учун, албатта осонроғини танлардилар; агар (ишда) гуноҳ бўлса, одамларнинг ундан энг йироғи бўлардилар. Валлоҳи, у зот ўзларига қилинган бирор нарса учун ҳеч қачон шахсан интиқом олмаганлар — фақат Аллоҳ азза ва жалланинг ҳурматлари бузилганда, Аллоҳ азза ва жалла учун интиқом олганлар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Koʻpincha men Rasululloh ﷺ ning qurbonligi uchun qilodalarni eshardim, soʻng u zot qurbonligiga qiloda osardilar, keyin uni joʻnatardilar, soʻngra ihromdagi kishi tiyiladigan biror narsadan tiyilmasdan (uyda) qolardilar». Abu Muoviya Hishomdan, u otasidan, u Oishadan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Кўпинча мен Расулуллоҳ ﷺ нинг қурбонлиги учун қилодаларни эшардим, сўнг у зот қурбонлигига қилода осардилар, кейин уни жўнатардилар, сўнгра иҳромдаги киши тийиладиган бирор нарсадан тийилмасдан (уйда) қолардилар». Абу Муовия Ҳишомдан, у отасидан, у Оишадан шунга ўхшашини (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ehromga niyat qilayotganlarida, men u zotning sochlari ajralgan joyidagi xushboʻylik yaltirashiga hozir ham qarab turgandekman».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ эҳромга ният қилаётганларида, мен у зотнинг сочлари ажралган жойидаги хушбўйлик ялтирашига ҳозир ҳам қараб тургандекман».
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ قَالَتْ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ قَالَتْ فَقَالَ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَتْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلَا إِذًا مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Safiyyani eslatdilar, biz esa: «U hayz koʻrdi», dedik. Shunda u zot: «Aqro halqo! Uni bizni ushlab qoladi deb oʻylayman», dedilar. Biz: «Yo Rasululloh, u nahr kuni tavof qilgan edi», dedik. U zot: «Unda mayli, unga ayting, jilaversin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Сафийяни эслатдилар, биз эса: «У ҳайз кўрди», дедик. Шунда у зот: «Ақро ҳалқо! Уни бизни ушлаб қолади деб ўйлайман», дедилар. Биз: «Ё Расулуллоҳ, у наҳр куни тавоф қилган эди», дедик. У зот: «Унда майли, унга айтинг, жилаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَقَالَتْ فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُمْ كَمَا أَنْتَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَاعِدًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يَقْتَدُونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning (kasalliklari) ogʻirlashganida, Bilol u zotni namozga chaqirish uchun keldi. U zot: «Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, Abu Bakr koʻngli nozik kishi; Sizning oʻrningizda tursa, odamlarga (ovozini) eshittira olmaydi; Umarga buyursangiz (boʻlmasmi)», dedim. U zot: «Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Men Hafsaga: «Unga ayt», dedim. Hafsa u zotga: «Yo Rasululloh, Abu Bakr koʻngli nozik kishi; Sizning oʻrningizda tursa, odamlarga (ovozini) eshittira olmaydi; Umarga buyursangiz (boʻlmasmi)», dedi. Shunda u zot: «Albatta, sizlar Yusufning (huzuridagi) ayollarisiz. Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Shunda Abu Bakrga buyurishdi, u odamlarga namoz oʻqib berdi. U namozni boshlagach, Rasululloh ﷺ oʻzlarida yengillik sezdilar va ikki kishining oʻrtasida (suyanib) turib chiqdilar, oyoqlari yer bilan sudralib borardi — hatto masjidga kirdilar. Abu Bakr u zotning shabadasini sezgach, orqaga chekinmoqchi boʻldi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Joyingda tur», deb ishora qildilar. Soʻng Rasululloh ﷺ kelib, Abu Bakrning chap tomoniga oʻtirdilar. Rasululloh ﷺ odamlarga oʻtirib namoz oʻqib berar, Abu Bakr esa tik turar edi; Abu Bakr Rasululloh ﷺ ning namoziga ergashar, odamlar esa Abu Bakrning namoziga ergashishardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг (касалликлари) оғирлашганида, Билол у зотни намозга чақириш учун келди. У зот: «Абу Бакрга буюринглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, Абу Бакр кўнгли нозик киши; Сизнинг ўрнингизда турса, одамларга (овозини) эшиттира олмайди; Умарга буюрсангиз (бўлмасми)», дедим. У зот: «Абу Бакрга буюринглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Мен Ҳафсага: «Унга айт», дедим. Ҳафса у зотга: «Ё Расулуллоҳ, Абу Бакр кўнгли нозик киши; Сизнинг ўрнингизда турса, одамларга (овозини) эшиттира олмайди; Умарга буюрсангиз (бўлмасми)», деди. Шунда у зот: «Албатта, сизлар Юсуфнинг (ҳузуридаги) аёлларисиз. Абу Бакрга буюринглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Шунда Абу Бакрга буюришди, у одамларга намоз ўқиб берди. У намозни бошлагач, Расулуллоҳ ﷺ ўзларида енгиллик сездилар ва икки кишининг ўртасида (суяниб) туриб чиқдилар, оёқлари ер билан судралиб борарди — ҳатто масжидга кирдилар. Абу Бакр у зотнинг шабадасини сезгач, орқага чекинмоқчи бўлди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Жойингда тур», деб ишора қилдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ келиб, Абу Бакрнинг чап томонига ўтирдилар. Расулуллоҳ ﷺ одамларга ўтириб намоз ўқиб берар, Абу Бакр эса тик турар эди; Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺ нинг намозига эргашар, одамлар эса Абу Бакрнинг намозига эргашишарди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَعْصِهِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَا سَمِعْتُهُ إِلَّا مِنْ أَبِي عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ لَيْسَ هَذَا بِالْكُوفَةِ إِنَّمَا هَذَا عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ فَقُلْتُ لَهُمْ امْضُوا إِلَى أَبِي خَيْثَمَةَ فَإِنَّ سَمَاعَهُمْ بِالْكُوفَةِ وَاحِدٌ مِنْ ابْنِ نُمَيْرٍ فَذَهَبُوا فَأَصَابُوهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga itoat qilishga nazr qilsa, Unga itoat qilsin. Kim Allohga isyon qilishga nazr qilsa, Unga isyon qilmasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга итоат қилишга назр қилса, Унга итоат қилсин. Ким Аллоҳга исён қилишга назр қилса, Унга исён қилмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ حَتَّى يُصْبِحَ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ kechasi junub boʻlar, soʻng namoz uchun oladigan taharatlaridek taharat olar edilar; tong otguncha (gʻusl) suviga tegmas edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ кечаси жунуб бўлар, сўнг намоз учун оладиган таҳаратларидек таҳарат олар эдилар; тонг отгунча (ғусл) сувига тегмас эдилар».
حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga: «Albatta, Jibril alayhissalom senga salom yoʻllayapti», dedilar. (Oisha) dedi: Men: «Unga ham Allohning salomi va rahmati boʻlsin», dedim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга: «Албатта, Жибрил алайҳиссалом сенга салом йўллаяпти», дедилар. (Оиша) деди: Мен: «Унга ҳам Аллоҳнинг саломи ва раҳмати бўлсин», дедим.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ دِقْرَةَ قَالَتْكُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَرَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَيْهَا خَمِيصَةٌ فِيهَا صُلُبٌ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ انْزَعِي هَذَا مِنْ ثَوْبِكِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ
Diqra aytdi: Men Oisha bilan birga ayollar orasida Safo va Marva oʻrtasida yurgan edim. Ustida xochlar (tasviri) boʻlgan xamisa kiygan bir ayolni koʻrdim. Oisha unga: «Buni kiyimingdan olib tashla. Zero, Rasululloh ﷺ uni biror kiyimda koʻrsalar, uni kesib tashlar edilar», dedi.Диқра айтди: Мен Оиша билан бирга аёллар орасида Сафо ва Марва ўртасида юрган эдим. Устида хочлар (тасвири) бўлган хамиса кийган бир аёлни кўрдим. Оиша унга: «Буни кийимингдан олиб ташла. Зеро, Расулуллоҳ ﷺ уни бирор кийимда кўрсалар, уни кесиб ташлар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ihromda ekanlarida u zotga bir kiyikning vashiyqasi (quritilgan goʻshti) hadya qilindi, u zot uni yemadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ иҳромда эканларида у зотга бир кийикнинг вашийқаси (қуритилган гўшти) ҳадя қилинди, у зот уни емадилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا يَدْعُو اللَّهُمَّ فَإِنَّمَا أَنَا بَشْرٌ فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ أَوْ آذَيْتُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ duo qilib qoʻllarini shunchalik koʻtarar edilarki, hatto men u zot uchun ularni koʻtarishlaridan toliqib ketardim. U zot: «Allohim, men faqat bir insonman. Bas, men soʻkkan yoki ozor bergan bir kishi sababli meni azoblamagin», deb duo qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дуо қилиб қўлларини шунчалик кўтарар эдиларки, ҳатто мен у зот учун уларни кўтаришларидан толиқиб кетардим. У зот: «Аллоҳим, мен фақат бир инсонман. Бас, мен сўккан ёки озор берган бир киши сабабли мени азобламагин», деб дуо қилардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى الطَّبَّاعَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَيَّ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهَا قَالَتْ وَلَمْ يَكُنْ فِي الْبُيُوتِ يَوْمَئِذٍ مَصَابِيحُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ ning oldilarida uxlar, oyoqlarim esa qiblalarida boʻlar edi. Sajda qilmoqchi boʻlganlarida meni ohista turtardilar, men ham oyoqlarimni yigʻib olardim; turganlarida esa ularni yana yozardim», dedi. U dedi: Oʻsha kunlarda uylarda chiroqlar yoʻq edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ нинг олдиларида ухлар, оёқларим эса қиблаларида бўлар эди. Сажда қилмоқчи бўлганларида мени оҳиста туртардилар, мен ҳам оёқларимни йиғиб олардим; турганларида эса уларни яна ёзардим», деди. У деди: Ўша кунларда уйларда чироқлар йўқ эди.