حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْحَجُّ قَالَ فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Ey insonlar, sizlarga haj farz qilindi», dedilar. Shunda Aqraʼ ibn Hobis turib: «Har yilimi, yo Rasululloh?» dedi. U zot: «Agar buni aytganimda, vojib boʻlar edi; vojib boʻlganida esa sizlar unga amal qilmas edingiz va unga amal qilishga qodir ham boʻlmas edingiz. Haj — bir marta; kim ziyoda qilsa, u — nafldir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Эй инсонлар, сизларга ҳаж фарз қилинди», дедилар. Шунда Ақраъ ибн Ҳобис туриб: «Ҳар йилими, ё Расулуллоҳ?» деди. У зот: «Агар буни айтганимда, вожиб бўлар эди; вожиб бўлганида эса сизлар унга амал қилмас эдингиз ва унга амал қилишга қодир ҳам бўлмас эдингиз. Ҳаж — бир марта; ким зиёда қилса, у — нафлдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ بِهِ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh qiyomat kuni (Hajarul-asvad) toshni koʻradigan ikki koʻzi va gapiradigan tili bilan tiriltiradi; u uni haq bilan istilom qilgan kishiga guvohlik beradi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ қиёмат куни (Ҳажарул-асвад) тошни кўрадиган икки кўзи ва гапирадиган тили билан тирилтиради; у уни ҳақ билан истилом қилган кишига гувоҳлик беради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَ قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ قَالَ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ قَالَ فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinaga keldilar va yahudiylarning Ashuro kuni roʻza tutayotganini koʻrdilar. U zot: «Bu — sizlar roʻza tutayotgan qanday kun?» dedilar. Ular: «Bu — yaxshi kun; bu — Alloh Bani Isroilni dushmanlaridan qutqargan kundir; bas, Muso shu kuni roʻza tutdi», dedilar. Rasululloh ﷺ: «Men Musoga sizlardan koʻra haqliroqman», dedilar. Bas, Rasululloh ﷺ oʻsha kuni roʻza tutdilar va uni roʻza tutishga buyurdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келдилар ва яҳудийларнинг Ашуро куни рўза тутаётганини кўрдилар. У зот: «Бу — сизлар рўза тутаётган қандай кун?» дедилар. Улар: «Бу — яхши кун; бу — Аллоҳ Бани Исроилни душманларидан қутқарган кундир; бас, Мусо шу куни рўза тутди», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен Мусога сизлардан кўра ҳақлироқман», дедилар. Бас, Расулуллоҳ ﷺ ўша куни рўза тутдилар ва уни рўза тутишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حِفْظِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ habalul-habala (homila tuyaning qornidagi bolaning bolasi)dan qaytardilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳабалул-ҳабала (ҳомила туянинг қорнидаги боланинг боласи)дан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِقَالَ قَتَادَةُ وَلَا أَعْلَمُ الْقَيْءَ إِلَّا حَرَامًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Hadyasini qaytarib oluvchi xuddi oʻz qusugʻiga qaytuvchi kabidir», dedilar. Qatoda aytdi: Men qusuqni faqat harom deb bilaman.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳадясини қайтариб олувчи худди ўз қусуғига қайтувчи кабидир», дедилар. Қатода айтди: Мен қусуқни фақат ҳаром деб биламан.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فِي ذَلِكَ مَثَلًا حَتَّى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Tovus (rahimahulloh) aytdi: Biz bolalik chogʻimizda: «Hadyasini qaytarib oluvchi qusib, soʻng qusugʻiga qaytadigan itga oʻxshaydi», der edik; ammo Rasululloh ﷺ bu haqda bir masal keltirganlarini bilmas edik — to Ibn Abbos bizga Rasululloh ﷺ: «Hadyasini qaytarib oluvchi qusib, soʻng qusugʻiga qaytadigan itga oʻxshaydi», deganlarini aytib bergunicha.Товус (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Биз болалик чоғимизда: «Ҳадясини қайтариб олувчи қусиб, сўнг қусуғига қайтадиган итга ўхшайди», дер эдик; аммо Расулуллоҳ ﷺ бу ҳақда бир масал келтирганларини билмас эдик — то Ибн Аббос бизга Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳадясини қайтариб олувчи қусиб, сўнг қусуғига қайтадиган итга ўхшайди», деганларини айтиб бергунича.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ لَا حَرَجَ وَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ لَا حَرَجَ قَالَ فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنْ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ إِلَّا أَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ لَا حَرَجَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺdan Vidolashuv hajida soʻraldi. (Bir kishi): «Yo Rasululloh, men soʻymasdan oldin soch oldirdim», dedi. U zot qoʻllari bilan ishora qilib: «Zarari yoʻq», dedilar. Yana bir kishi: «Yo Rasululloh, men tosh otishdan oldin soʻydim», dedi. U zot qoʻllari bilan ishora qilib: «Zarari yoʻq», dedilar. (Rovi) aytdi: Oʻsha kuni u zotdan oldin qilish va keyin qilish haqida nima soʻralsa, albatta qoʻllari bilan ishora qilib: «Zarari yoʻq», der edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺдан Видолашув ҳажида сўралди. (Бир киши): «Ё Расулуллоҳ, мен сўймасдан олдин соч олдирдим», деди. У зот қўллари билан ишора қилиб: «Зарари йўқ», дедилар. Яна бир киши: «Ё Расулуллоҳ, мен тош отишдан олдин сўйдим», деди. У зот қўллари билан ишора қилиб: «Зарари йўқ», дедилар. (Рови) айтди: Ўша куни у зотдан олдин қилиш ва кейин қилиш ҳақида нима сўралса, албатта қўллари билан ишора қилиб: «Зарари йўқ», дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أَدْفَعُ النَّاسَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَاحْتَبَسْتُ أَيَّامًا فَقَالَ مَا حَبَسَكَ قُلْتُ الْحُمَّى قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ
Abu Jamra aytdi: Men odamlarni Ibn Abbosdan (uzoqroq) qaytarib turar edim. Bir necha kun kelmay qoldim. U: «Seni nima ushlab qoldi?» dedi. Men: «Isitma», dedim. U: «Albatta, Rasululloh ﷺ: ‹Isitma jahannamning qaynashidandir; bas, uni zamzam suvi bilan sovutinglar›, dedilar», dedi.Абу Жамра айтди: Мен одамларни Ибн Аббосдан (узоқроқ) қайтариб турар эдим. Бир неча кун келмай қолдим. У: «Сени нима ушлаб қолди?» деди. Мен: «Иситма», дедим. У: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Иситма жаҳаннамнинг қайнашидандир; бас, уни замзам суви билан совутинглар›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ dubbo (qovoq idish), hantam (sopol koʻza) va muzaffatdan qaytardilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дуббо (қовоқ идиш), ҳантам (сопол кўза) ва музаффатдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُكُنْتُ غُلَامًا أَسْعَى مَعَ الصِّبْيَانِ قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفِي مُقْبِلًا فَقُلْتُ مَا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِلَيَّ قَالَ فَسَعَيْتُ حَتَّى أَخْتَبِئَ وَرَاءَ بَابِ دَارٍ قَالَ فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى تَنَاوَلَنِي قَالَ فَأَخَذَ بِقَفَايَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ وَكَانَ كَاتِبَهُ قَالَ فَسَعَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ عَلَى حَاجَةٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men bola edim, bolalar bilan yugurib yurar edim. Bir qarasam, Allohning Nabiysi ﷺ orqamdan kelayotgan ekanlar. Men: «Allohning Nabiysi ﷺ faqat menga kelgan boʻlsalar kerak», dedim-da, bir hovlining eshigi orqasiga yashirinish uchun yugurdim. Sezmay qolibman, u zot menga yetib kelib, ensamdan tutdilar va bir turtdilar. U zot: «Bor, menga Muoviyani chaqir», dedilar — u u zotning kotiblari edi. Men yugurib borib: «Allohning Nabiysi ﷺga javob ber, u zotning hojatlari bor», dedim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен бола эдим, болалар билан югуриб юрар эдим. Бир қарасам, Аллоҳнинг Набийси ﷺ орқамдан келаётган эканлар. Мен: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ фақат менга келган бўлсалар керак», дедим-да, бир ҳовлининг эшиги орқасига яшириниш учун югурдим. Сезмай қолибман, у зот менга етиб келиб, энсамдан тутдилар ва бир туртдилар. У зот: «Бор, менга Муовияни чақир», дедилар — у у зотнинг котиблари эди. Мен югуриб бориб: «Аллоҳнинг Набийси ﷺга жавоб бер, у зотнинг ҳожатлари бор», дедим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَرَفَعَهُ إِلَى يَدِهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْطَرَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
Tovus (Ibn Abbosdan) rivoyat qiladi: Ibn Abbos dedi: «Allohning Rasuli ﷺ Madinadan Makkaga (qarab) yoʻlga chiqdilar va — to Usfonga yetguncha — roʻza tutdilar; soʻng suv soʻradilar va — odamlar koʻrishi uchun — uni qoʻllariga koʻtardilar, bas, roʻzalarini ochdilar va to Makkaga yetguncha (roʻza tutmadilar); bu — Ramazonda boʻldi». Ibn Abbos: «Allohning Rasuli ﷺ roʻza tutdilar va roʻzalarini ochdilar; bas, kim roʻza tutishni xohlasa, tutsin; kim roʻza tutmaslikni xohlasa, tutmasin», — der edi.Товус (Ибн Аббосдан) ривоят қилади: Ибн Аббос деди: «Аллоҳнинг Расули ﷺ Мадинадан Маккага (қараб) йўлга чиқдилар ва — то Усфонга етгунча — рўза тутдилар; сўнг сув сўрадилар ва — одамлар кўриши учун — уни қўлларига кўтардилар, бас, рўзаларини очдилар ва то Маккага етгунча (рўза тутмадилар); бу — Рамазонда бўлди». Ибн Аббос: «Аллоҳнинг Расули ﷺ рўза тутдилар ва рўзаларини очдилар; бас, ким рўза тутишни хоҳласа, тутсин; ким рўза тутмасликни хоҳласа, тутмасин», — дер эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ جَدْيًا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَجَعَلَ يَتَّقِيهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bir uloq Rasululloh ﷺ namoz oʻqiyotganlarida u zotning oldilaridan oʻtmoqchi boʻldi, u zot esa uni toʻsa boshladilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бир улоқ Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиётганларида у зотнинг олдиларидан ўтмоқчи бўлди, у зот эса уни тўса бошладилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَمَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Odam farzandlaridan hech kim yoʻqki, xato qilmagan yoki xatoni koʻngliga keltirmagan boʻlmasin — Yahyo ibn Zakariyodan boshqa. Va hech kimga: ‹Men Yunus ibn Mattodan yaxshiroqman›, deyish yarashmaydi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Одам фарзандларидан ҳеч ким йўқки, хато қилмаган ёки хатони кўнглига келтирмаган бўлмасин — Яҳё ибн Закариёдан бошқа. Ва ҳеч кимга: ‹Мен Юнус ибн Маттодан яхшироқман›, дейиш ярашмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَايَةِ فَشَرِبَ مِنْهُ وَقَالَ أَحْسَنْتُمْ هَكَذَا فَاصْنَعُوا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bizning oldimizga keldilar, orqalarida Usoma bor edi. Biz u zotga mana shu nabizdan — yaʼni siqoya nabizidan — ichirdik. U zot undan ichdilar va: «Yaxshi qilibsizlar, shunday qilaveringlar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизнинг олдимизга келдилар, орқаларида Усома бор эди. Биз у зотга мана шу набиздан — яъни сиқоя набизидан — ичирдик. У зот ундан ичдилар ва: «Яхши қилибсизлар, шундай қилаверинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ إِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ فَكَبَّرَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ikrima (rahimahulloh) aytdi: Men Makkada bir shayxning orqasida namoz oʻqidim; u peshin namozida yigirma ikki takbir aytdi. Men Ibn Abbosning huzuriga kelib: «Men bir ahmoq shayxning orqasida namoz oʻqidim, u peshin namozida yigirma ikki takbir aytdi», dedim. U: «Onang seni yoʻqotsin! Bu — Abul-Qosim ﷺning sunnatidir», dedi.Икрима (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Маккада бир шайхнинг орқасида намоз ўқидим; у пешин намозида йигирма икки такбир айтди. Мен Ибн Аббоснинг ҳузурига келиб: «Мен бир аҳмоқ шайхнинг орқасида намоз ўқидим, у пешин намозида йигирма икки такбир айтди», дедим. У: «Онанг сени йўқотсин! Бу — Абул-Қосим ﷺнинг суннатидир», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Faroizni ularning ahliga yetkazinglar. Qolgani esa eng yaqin erkak kishinikidir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Фароизни уларнинг аҳлига етказинглар. Қолгани эса энг яқин эркак кишиникидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ أَبِيإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلَا نَكُفَّ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعَرَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Men yetti suyak ustida sajda qilishga buyurildim: peshona ustida — soʻng (rovi) qoʻli bilan burniga ishora qildi — hamda ikki qoʻl, ikki tizza va ikki oyoqning uchlari ustida; kiyimlarni ham, sochni ham yigʻishtirmasligimizga (buyurildik)», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Мен етти суяк устида сажда қилишга буюрилдим: пешона устида — сўнг (рови) қўли билан бурнига ишора қилди — ҳамда икки қўл, икки тизза ва икки оёқнинг учлари устида; кийимларни ҳам, сочни ҳам йиғиштирмаслигимизга (буюрилдик)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ كَذَا قَالَ أَبِيإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ qon oldirdilar va hajjomga uning haqini berdilar hamda burunlariga dori tomizdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ қон олдирдилар ва ҳажжомга унинг ҳақини бердилар ҳамда бурунларига дори томиздилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُكَاتَبُ يُودَى مَا أَعْتَقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ وَمَا رَقَّ مِنْهُ بِحِسَابِ الْعَبْدِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mukotab (ozodlik uchun kelishuv yozgan qul) — undan ozod boʻlgan qismi uchun hur kishi hisobi bilan, qulligicha qolgan qismi uchun qul hisobi bilan diyat toʻlanadi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мукотаб (озодлик учун келишув ёзган қул) — ундан озод бўлган қисми учун ҳур киши ҳисоби билан, қуллигича қолган қисми учун қул ҳисоби билан дият тўланади», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ يَحْفِرَانِ الْقُبُورَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَحْفِرُ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَأَبُو طَلْحَةَ يَحْفِرُ لِلْأَنْصَارِ وَيَلْحَدُ لَهُمْ قَالَ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ إِلَيْهِمَا فَقَالَ اللَّهُمَّ خِرْ لِنَبِيِّكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ وَلَمْ يَجِدُوا أَبَا عُبَيْدَةَ فَحَفَرَ لَهُ وَلَحَدَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Madinada qabr qazadigan ikki kishi bor edi: Abu Ubayda ibn Jarroh makkaliklar uchun qazir, Abu Talha esa ansorlar uchun qazib, ularga lahad qilar edi. Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, Abbos ularning ikkalasiga ikki kishini yubordi va: «Allohim, Nabiyng uchun yaxshisini ixtiyor qil», dedi. Ular Abu Talhani topdilar, Abu Ubaydani esa topmadilar. Bas, u (Abu Talha) u zot uchun qazidi va lahad qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мадинада қабр қазадиган икки киши бор эди: Абу Убайда ибн Жарроҳ маккаликлар учун қазир, Абу Талҳа эса ансорлар учун қазиб, уларга лаҳад қилар эди. Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, Аббос уларнинг иккаласига икки кишини юборди ва: «Аллоҳим, Набийнг учун яхшисини ихтиёр қил», деди. Улар Абу Талҳани топдилар, Абу Убайдани эса топмадилар. Бас, у (Абу Талҳа) у зот учун қазиди ва лаҳад қилди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ التَّمِيمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاسْتَدْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning orqalarida turdim va u zot sajda qilayotganlarida qoʻltiqlarining oqligini koʻrdim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида турдим ва у зот сажда қилаётганларида қўлтиқларининг оқлигини кўрдим.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَجَّةٌ وَلَوْ قُلْتُ كُلَّ عَامٍ لَكَانَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Har bir musulmonning zimmasida bir haj bor; agar men: ‹Har yili›, deganimda, (shunday) boʻlar edi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ҳар бир мусулмоннинг зиммасида бир ҳаж бор; агар мен: ‹Ҳар йили›, деганимда, (шундай) бўлар эди», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حَتَّى مَاتَ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَعَجِبْتُ مِنْهُ وَقَدْ حَدَّثَنِي أَنَّهُ قَصَّرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ vafot etgunlarigacha tamattuʼ qildilar, Abu Bakr ham vafot etgunicha, Umar ham vafot etgunicha, Usmon (roziyallohu anhum) ham vafot etgunicha (shunday qildi). Undan birinchi boʻlib qaytargan kishi Muoviya boʻldi. Ibn Abbos aytdi: Men undan taajjublandim, holbuki u menga oʻzi Rasululloh ﷺning sochlarini mishqas (uzun qaychi tigʻi) bilan qisqartirganini aytib bergan edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ вафот этгунларигача таматтуъ қилдилар, Абу Бакр ҳам вафот этгунича, Умар ҳам вафот этгунича, Усмон (розияллоҳу анҳум) ҳам вафот этгунича (шундай қилди). Ундан биринчи бўлиб қайтарган киши Муовия бўлди. Ибн Аббос айтди: Мен ундан таажжубландим, ҳолбуки у менга ўзи Расулуллоҳ ﷺнинг сочларини мишқас (узун қайчи тиғи) билан қисқартирганини айтиб берган эди.
حَدَّثَنِي يُونُسُ وَحُجَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ فَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ قَالَ حُجَيْنٌ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdiki, Rasululloh ﷺ bizga Qurʼonni oʻrgatganlaridek, tashahhudni ham oʻrgatar edilar. U zot: «Attahiyyatul-muborakotus-solavotut-toyyibatu lillah, assalomu alayka ayyuhan-Nabiyyu va rahmatullohi va barakotuh, assalomu alayno va alo ibodillahis-solihiyn. Ashhadu an la ilaha illalloh va anna Muhammadan rasululloh», der edilar. Hujayn: «Salomun alayka ayyuhan-Nabiyyu», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтдики, Расулуллоҳ ﷺ бизга Қуръонни ўргатганларидек, ташаҳҳудни ҳам ўргатар эдилар. У зот: «Аттаҳийятул-муборакотус-солавотут-тоййибату лиллаҳ, ассалому алайка айюҳан-Набийю ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ, ассалому алайно ва ало ибодиллаҳис-солиҳийн. Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ва анна Муҳаммадан расулуллоҳ», дер эдилар. Ҳужайн: «Саломун алайка айюҳан-Набийю», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ehromda boʻlgan holatlarida qon oldirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ эҳромда бўлган ҳолатларида қон олдирдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيَّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْأَعْوَرِ الْكَذَّابِ
Abu Nazra aytdi: Ibn Abbos Basra ahlining minbarida edi; men uning shunday deyayotganini eshitdim: Albatta, Allohning Nabiysi ﷺ namozlarining oxirida toʻrt narsadan panoh soʻrar va: «Qabr azobidan Allohdan panoh soʻrayman, doʻzax azobidan Allohdan panoh soʻrayman, fitnalarning oshkorasidan ham, yashirinidan ham Allohdan panoh soʻrayman, koʻzi ojiz yolgʻonchi (dajjol)ning fitnasidan Allohdan panoh soʻrayman», der edilar.Абу Назра айтди: Ибн Аббос Басра аҳлининг минбарида эди; мен унинг шундай деяётганини эшитдим: Албатта, Аллоҳнинг Набийси ﷺ намозларининг охирида тўрт нарсадан паноҳ сўрар ва: «Қабр азобидан Аллоҳдан паноҳ сўрайман, дўзах азобидан Аллоҳдан паноҳ сўрайман, фитналарнинг ошкорасидан ҳам, яширинидан ҳам Аллоҳдан паноҳ сўрайман, кўзи ожиз ёлғончи (дажжол)нинг фитнасидан Аллоҳдан паноҳ сўрайман», дер эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عِلْبَاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ قَالَ تَدْرُونَ مَا هَذَا فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَجْمَعِينَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ yerga toʻrtta chiziq tortdilar va: «Bu nima ekanini bilasizlarmi?» dedilar. Ular: «Alloh va Uning Rasuli biluvchiroq», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Jannat ahli ayollarining eng afzali — Xadija bint Xuvaylid, Fotima bint Muhammad, Firʼavnning xotini Osiya bint Muzohim va Maryam bint Imron (roziyallohu anhunna ajmaʼiyn)dir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ерга тўртта чизиқ тортдилар ва: «Бу нима эканини биласизларми?» дедилар. Улар: «Аллоҳ ва Унинг Расули билувчироқ», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат аҳли аёлларининг энг афзали — Хадижа бинт Хувайлид, Фотима бинт Муҳаммад, Фиръавннинг хотини Осия бинт Музоҳим ва Марям бинт Имрон (розияллоҳу анҳунна ажмаъийн)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُحَدَّثَهُ أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ وَإِذَا سَأَلْتَ فَلْتَسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u bir kuni Rasululloh ﷺning ortlarida (ulovda) ketayotgan edi. Rasululloh ﷺ unga: «Ey bola! Men senga bir necha kalimani oʻrgataman: Allohni (Uning amrlarini) saqla, U seni saqlaydi. Allohni saqla, Uni oldingda topasan. Soʻraganingda Allohdan soʻra, yordam istaganingda Allohdan yordam ista. Bilginki, agar butun ummat senga biror narsa bilan foyda yetkazmoqchi boʻlib jamlansa ham, Alloh sen uchun yozib qoʻygan narsadan boshqa narsa bilan senga foyda yetkaza olmaydi. Agar senga biror narsa bilan zarar yetkazmoqchi boʻlib jamlansalar ham, Alloh senga yozib qoʻygan narsadan boshqa narsa bilan senga zarar yetkaza olmaydilar. Qalamlar koʻtarildi va sahifalar quridi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у бир куни Расулуллоҳ ﷺнинг ортларида (уловда) кетаётган эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Эй бола! Мен сенга бир неча калимани ўргатаман: Аллоҳни (Унинг амрларини) сақла, У сени сақлайди. Аллоҳни сақла, Уни олдингда топасан. Сўраганингда Аллоҳдан сўра, ёрдам истаганингда Аллоҳдан ёрдам иста. Билгинки, агар бутун уммат сенга бирор нарса билан фойда етказмоқчи бўлиб жамланса ҳам, Аллоҳ сен учун ёзиб қўйган нарсадан бошқа нарса билан сенга фойда етказа олмайди. Агар сенга бирор нарса билан зарар етказмоқчи бўлиб жамлансалар ҳам, Аллоҳ сенга ёзиб қўйган нарсадан бошқа нарса билан сенга зарар етказа олмайдилар. Қаламлар кўтарилди ва саҳифалар қуриди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qon oldirdilar va hajjomga uning haqini berdilar hamda burunlariga dori tomizdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қон олдирдилар ва ҳажжомга унинг ҳақини бердилар ҳамда бурунларига дори томиздилар.
حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَعَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَعَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ mesh ogʻzidan (suv) ichishdan, mujassamadan va jallolaning sutidan qaytardilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ меш оғзидан (сув) ичишдан, мужассамадан ва жаллоланинг сутидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنْ الطَّعَامِ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَاقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ذَلِكَ سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَرْفَعْ الصَّحْفَةَ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ الْبَرَكَةُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz taomdan yeganida, qoʻlini yalamaguncha yoki (boshqaga) yalatmaguncha uni artmasin», dedilar. Abuz-Zubayr aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh buni aytayotganini eshitdim: Men buni Nabiy ﷺdan eshitganman: «Va tovoqni yalamaguncha yoki yalatmaguncha koʻtarmasin; chunki taomning oxirida baraka bordir».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз таомдан еганида, қўлини яламагунча ёки (бошқага) ялатмагунча уни артмасин», дедилар. Абуз-Зубайр айтди: Мен Жобир ибн Абдуллоҳ буни айтаётганини эшитдим: Мен буни Набий ﷺдан эшитганман: «Ва товоқни яламагунча ёки ялатмагунча кўтармасин; чунки таомнинг охирида барака бордир».
حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُسُوفَ فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهَا حَرْفًا مِنْ الْقُرْآنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga kusuf (quyosh tutilishi) namozini oʻqidim; unda u zotdan Qurʼondan bir harf ham eshitmadim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга кусуф (қуёш тутилиши) намозини ўқидим; унда у зотдан Қуръондан бир ҳарф ҳам эшитмадим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخُسُوفِ فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهَا حَرْفًا وَاحِدًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺning orqalarida xusuf namozini oʻqidim; unda u zotdan birgina harf ham eshitmadim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺнинг орқаларида хусуф намозини ўқидим; унда у зотдан биргина ҳарф ҳам эшитмадим.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Bilganlaringizdan boshqa narsani mendan rivoyat qilishdan saqlaninglar. Chunki kim atayin menga nisbatan yolgʻon gapirsa, doʻzaxdagi oʻrniga tayyorlanaversin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Билганларингиздан бошқа нарсани мендан ривоят қилишдан сақланинглар. Чунки ким атайин менга нисбатан ёлғон гапирса, дўзахдаги ўрнига тайёрланаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَلَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ فِيهِ كِتَابًا لَا يَخْتَلِفُ مِنْكُمْ رَجُلَانِ بَعْدِيقَالَ فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ فِي لَغَطِهِمْ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ وَيْحَكُمْ عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning (vafotlari) yaqinlashganda, u zot: «Menga bir kurak (suyak) keltiringlar, sizlarga bir kitob yozib beray — mendan keyin sizlardan ikki kishi ixtilof qilmaydi», dedilar. (Rovi) aytdi: Shunda qavm shovqin-suron qila boshladi. Ayol esa: «Voy sizlarga! Rasululloh ﷺning ahdi-ku!» dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг (вафотлари) яқинлашганда, у зот: «Менга бир курак (суяк) келтиринглар, сизларга бир китоб ёзиб берай — мендан кейин сизлардан икки киши ихтилоф қилмайди», дедилар. (Рови) айтди: Шунда қавм шовқин-сурон қила бошлади. Аёл эса: «Вой сизларга! Расулуллоҳ ﷺнинг аҳди-ку!» деди.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, tuyalarning siydiklarida va sutlarida qorinlari kasal boʻlganlar uchun shifo bordir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, туяларнинг сийдикларида ва сутларида қоринлари касал бўлганлар учун шифо бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ بَرَكَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ الْمُجَاشِعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ ثَمَنَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yahudiylarni laʼnatladi: ularga yogʻlar harom qilingan edi, ular esa uni sotib, pulini yedilar. Albatta, Alloh azza va jalla biror narsani yeyishni harom qilsa, uning pulini ham harom qiladi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ яҳудийларни лаънатлади: уларга ёғлар ҳаром қилинган эди, улар эса уни сотиб, пулини едилар. Албатта, Аллоҳ азза ва жалла бирор нарсани ейишни ҳаром қилса, унинг пулини ҳам ҳаром қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ فَكَانَ كَالْمُعْرِضِ عَنْ أَبِي فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ لِي أَبِي أَيْ بُنَيَّ أَلَمْ تَرَ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ كَالْمُعْرِضِ عَنِّي فَقُلْتُ يَا أَبَتِ إِنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ قَالَ فَرَجَعْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَكَ رَجُلٌ يُنَاجِيكَ فَهَلْ كَانَ عِنْدَكَ أَحَدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ رَأَيْتَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ جِبْرِيلُ وَهُوَ الَّذِي شَغَلَنِي عَنْكَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men otam bilan Rasululloh ﷺning huzurlarida edim; u zotning oldilarida bir kishi bor boʻlib, u zot bilan pichirlashib gaplashardi va u zot goʻyo otamdan yuz oʻgirgandek edilar. Biz u zotning huzurlaridan chiqdik. Otam menga: «Oʻgʻilcham, amakivachchang mendan yuz oʻgirgandek boʻlganini koʻrmadingmi?» dedi. Men: «Ey otajon, u zotning oldilarida bir kishi bor edi, u zot bilan pichirlashib gaplashayotgan edi», dedim. Soʻng biz Nabiy ﷺning huzurlariga qaytdik. Otam: «Yo Rasululloh, men Abdullohga shunday-shunday dedim; u menga sizning huzuringizda siz bilan pichirlashib gaplashayotgan bir kishi borligini aytdi. Huzuringizda birov bormidi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni koʻrdingmi, ey Abdulloh?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Bas, u — Jibrildir; meni sendan mashgʻul qilgan oʻsha edi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен отам билан Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдим; у зотнинг олдиларида бир киши бор бўлиб, у зот билан пичирлашиб гаплашарди ва у зот гўё отамдан юз ўгиргандек эдилар. Биз у зотнинг ҳузурларидан чиқдик. Отам менга: «Ўғилчам, амакиваччанг мендан юз ўгиргандек бўлганини кўрмадингми?» деди. Мен: «Эй отажон, у зотнинг олдиларида бир киши бор эди, у зот билан пичирлашиб гаплашаётган эди», дедим. Сўнг биз Набий ﷺнинг ҳузурларига қайтдик. Отам: «Ё Расулуллоҳ, мен Абдуллоҳга шундай-шундай дедим; у менга сизнинг ҳузурингизда сиз билан пичирлашиб гаплашаётган бир киши борлигини айтди. Ҳузурингизда биров бормиди?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни кўрдингми, эй Абдуллоҳ?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Бас, у — Жибрилдир; мени сендан машғул қилган ўша эди», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ سَبْعًا يَرَى الضَّوْءَ وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ وَثَمَانِيًا أَوْ سَبْعًا يُوحَى إِلَيْهِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Makkada oʻn besh yil turdilar: sakkiz — yoki yetti — yil nurni koʻrib, ovozni eshitib (turdilar); sakkiz — yoki yetti — yil esa u zotga vahiy nozil qilinardi. Madinada esa oʻn yil turdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Маккада ўн беш йил турдилар: саккиз — ёки етти — йил нурни кўриб, овозни эшитиб (турдилар); саккиз — ёки етти — йил эса у зотга ваҳий нозил қилинарди. Мадинада эса ўн йил турдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دُوَيْدٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Koʻz (tegishi) — haq, koʻz (tegishi) — haq; u baland qoyadagini ham (yerga) tushiradi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кўз (тегиши) — ҳақ, кўз (тегиши) — ҳақ; у баланд қоядагини ҳам (ерга) туширади», дедилар.