حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ـ قَالَ وَأَحْسِبُنِي قَالَ ـ سَمِعْتُ أَنَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ ". قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً حَتَّى قَالَ " فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلاَ تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ".
(Abu Salama, Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi:) Rasululloh ﷺ: «Qurʼonni bir oyda (xatm qilib) oʻqi», dedilar. Men: «Men (oʻ zimda) bundan koʻ proq (qilishga) quvvat sezaman», dedim — to u zot: «Bas, uni yetti (kun)da oʻqi; bundan ziyoda qilma», deydigan (darajaga yetganlarigacha).(Абу Салама, Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръонни бир ойда (хатм қилиб) ўқи», дедилар. Мен: «Мен (ў зимда) бундан кў проқ (қилишга) қувват сезаман», дедим — то у зот: «Бас, уни етти (кун)да ўқи; бундан зиёда қилма», дейдиган (даражага етганларигача).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ ". قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَلاَ تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ".
(Abdulloh ibn Amr ibnul-Os (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Ey Abdulloh, menga — sen kunduzi roʻ za tutib, kechasi (tunni namozda) qoim qilar ekansan deb — xabar berilmadimi?» dedilar. Men: «Ha, ey Allohning Rasuli», dedim. U zot: «Bas, (unday) qilma; roʻ za (ham) tut, ochil (roʻ za qoldir) ham; (kechasi namozga) tur (ham), uxla ham. Chunki sening badaningning sening ustingda haqqi bor, koʻ zingning sening ustingda haqqi bor va xotiningning sening ustingda haqqi bor», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр ибнул-Ос (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Абдуллоҳ, менга — сен кундузи рў за тутиб, кечаси (тунни намозда) қоим қилар экансан деб — хабар берилмадими?» дедилар. Мен: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», дедим. У зот: «Бас, (ундай) қилма; рў за (ҳам) тут, очил (рў за қолдир) ҳам; (кечаси намозга) тур (ҳам), ухла ҳам. Чунки сенинг баданингнинг сенинг устингда ҳаққи бор, кў зингнинг сенинг устингда ҳаққи бор ва хотинингнинг сенинг устингда ҳаққи бор», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الأَسْقِيَةِ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ.
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Paygʻambar ﷺ (baʼzi) idishlardan qaytargan paytlarida, Paygʻambar ﷺga: «Hamma odam (ham teri) mesh topmaydi» deyildi; shunda u zot ularga — qatron surtilmagan jarr (sopol koʻ za)da (nabiz qilishga) ruxsat berdilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Пайғамбар ﷺ (баъзи) идишлардан қайтарган пайтларида, Пайғамбар ﷺга: «Ҳамма одам (ҳам тери) меш топмайди» дейилди; шунда у зот уларга — қатрон суртилмаган жарр (сопол кў за)да (набиз қилишга) рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُجَاهِدُ. قَالَ " لَكَ أَبَوَانِ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Bir kishi Paygʻambar ﷺga: «Jihodga chiqaymi?» dedi. (U zot:) «Ota-onang bormi?» dedilar. U: «Ha» dedi. (U zot:) «Bas, oʻshalar (xizmati)da jihod qil» dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Бир киши Пайғамбар ﷺга: «Жиҳодга чиқайми?» деди. (У зот:) «Ота-онанг борми?» дедилар. У: «Ҳа» деди. (У зот:) «Бас, ўшалар (хизмати)да жиҳод қил» дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ". قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ " يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أَمَّهُ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Albatta, eng katta gunohlardan biri — kishining oʻz ota-onasini laʼnatlashidir» dedilar. «Yo Rasululloh, kishi oʻz ota-onasini qanday laʼnatlaydi?» deyildi. (U zot:) «Kishi (boshqa) bir kishining otasini soʻkadi, shunda u (ham javoban) uning otasini soʻkadi va onasini soʻkadi» dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, энг катта гуноҳлардан бири — кишининг ўз ота-онасини лаънатлашидир» дедилар. «Ё Расулуллоҳ, киши ўз ота-онасини қандай лаънатлайди?» дейилди. (У зот:) «Киши (бошқа) бир кишининг отасини сўкади, шунда у (ҳам жавобан) унинг отасини сўкади ва онасини сўкади» дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ وَقَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) rivoyat qildi)ki, Paygʻambar ﷺ: «(Haqiqiy) silayi rahm qiluvchi — (faqat yaxshilikni) qaytaruvchi (kishi) emas; balki (haqiqiy) silayi rahm qiluvchi — qarindoshligi uzilganda (qarindoshlari u bilan aloqani uzganda ham), uni (qaytadan) ulaydigan kishidir» dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилди)ки, Пайғамбар ﷺ: «(Ҳақиқий) силайи раҳм қилувчи — (фақат яхшиликни) қайтарувчи (киши) эмас; балки (ҳақиқий) силайи раҳм қилувчи — қариндошлиги узилганда (қариндошлари у билан алоқани узганда ҳам), уни (қайтадан) улайдиган кишидир» дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ". قُلْتُ بَلَى. قَالَ " فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ ". قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ. قَالَ " فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ". قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ. قَالَ " فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ ". قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ " نِصْفُ الدَّهْرِ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ mening oldimga kirib: «Menga sening kechasi (namozga) turib, kunduzi roʻza tutishing xabar berilmadimi?» dedilar. Men: «Ha (shunday)» dedim. (U zot:) «Unday qilma; (gohida) tur va (gohida) uxla, (gohida) roʻza tut va (gohida) ogʻiz och. Chunki sening tanang senda haqli, koʻzing senda haqli, mehmoning (ziyoratching) senda haqli va xotining senda haqlidir. Ehtimol umring uzoq boʻlar; har oydan uch kun roʻza tutishing (ham) senga yetarli — chunki har bir yaxshilik (savobi) oʻn baravar (boʻladi), bas, bu (xuddi) butun yil (roʻza tutgan)dek (boʻladi)» dedilar. Men (oʻzimga) qattiqlik qildim, shunda menga (ham) qattiqlik qilindi (qiyinlashdi). Men: «Men bundan boshqasiga (koʻproqqa) qodirman» dedim. (U zot:) «Unday boʻlsa, har hafta(da) uch kun roʻza tut» dedilar. Men qattiqlik qildim, shunda menga qattiqlik qilindi. Men: «Men bundan boshqasiga qodirman» dedim. (U zot:) «Unday boʻlsa, Allohning paygʻambari Dovud roʻzasini tut» dedilar. Men: «Allohning paygʻambari Dovud roʻzasi nima?» dedim. (U zot:) «Vaqtning yarmi (bir kun roʻza, bir kun ogʻiz ochish)» dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ менинг олдимга кириб: «Менга сенинг кечаси (намозга) туриб, кундузи рўза тутишинг хабар берилмадими?» дедилар. Мен: «Ҳа (шундай)» дедим. (У зот:) «Ундай қилма; (гоҳида) тур ва (гоҳида) ухла, (гоҳида) рўза тут ва (гоҳида) оғиз оч. Чунки сенинг тананг сенда ҳақли, кўзинг сенда ҳақли, меҳмонинг (зиёратчинг) сенда ҳақли ва хотининг сенда ҳақлидир. Эҳтимол умринг узоқ бўлар; ҳар ойдан уч кун рўза тутишинг (ҳам) сенга етарли — чунки ҳар бир яхшилик (савоби) ўн баравар (бўлади), бас, бу (худди) бутун йил (рўза тутган)дек (бўлади)» дедилар. Мен (ўзимга) қаттиқлик қилдим, шунда менга (ҳам) қаттиқлик қилинди (қийинлашди). Мен: «Мен бундан бошқасига (кўпроққа) қодирман» дедим. (У зот:) «Ундай бўлса, ҳар ҳафта(да) уч кун рўза тут» дедилар. Мен қаттиқлик қилдим, шунда менга қаттиқлик қилинди. Мен: «Мен бундан бошқасига қодирман» дедим. (У зот:) «Ундай бўлса, Аллоҳнинг пайғамбари Довуд рўзасини тут» дедилар. Мен: «Аллоҳнинг пайғамбари Довуд рўзаси нима?» дедим. (У зот:) «Вақтнинг ярми (бир кун рўза, бир кун оғиз очиш)» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ، وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) rivoyat qilishicha,) bir kishi Paygʻambar ﷺdan: «Islomning qaysi (xislati) yaxshiroq?» deb soʻradi. (U zot:) «Taom yedirishing va tanigan hamda tanimagan kishingga salom berishingdir» dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилишича,) бир киши Пайғамбар ﷺдан: «Исломнинг қайси (хислати) яхшироқ?» деб сўради. (У зот:) «Таом едиришинг ва таниган ҳамда танимаган кишингга салом беришингдир» дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ،. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَىَّ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ لِي " أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " خَمْسًا ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " سَبْعًا ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " تِسْعًا ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " إِحْدَى عَشْرَةَ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ، صِيَامُ يَوْمٍ، وَإِفْطَارُ يَوْمٍ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) shunday rivoyat qildi:) Paygʻambar ﷺga mening roʻza tutishim haqida aytildi. Shunda u zot mening oldimga kirdilar; men u zotga xurmo lifi bilan toʻldirilgan teri yostiq tashladim. U zot yerga oʻtirdilar va yostiq men bilan u zotning oramizda boʻlib qoldi. U zot menga: «Senga har oyda uch kun (roʻza tutish) kifoya qilmaydimi?» dedilar. Men: «Yo Rasululloh! (Men koʻproq tuta olaman)», dedim. U zot: «Besh (kun)», dedilar. Men: «Yo Rasululloh!», dedim. U zot: «Yetti (kun)», dedilar. Men: «Yo Rasululloh!», dedim. U zot: «Toʻqqiz (kun)», dedilar. Men: «Yo Rasululloh!», dedim. U zot: «Oʻn bir (kun)», dedilar. Men: «Yo Rasululloh!», dedim. U zot: «Dovud (alayhissalom)ning roʻzasidan ortiq roʻza yoʻq — (u) zamonning yarmi (kabi) edi: bir kun roʻza, bir kun ochil edi», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) шундай ривоят қилди:) Пайғамбар ﷺга менинг рўза тутишим ҳақида айтилди. Шунда у зот менинг олдимга кирдилар; мен у зотга хурмо лифи билан тўлдирилган тери ёстиқ ташладим. У зот ерга ўтирдилар ва ёстиқ мен билан у зотнинг орамизда бўлиб қолди. У зот менга: «Сенга ҳар ойда уч кун (рўза тутиш) кифоя қилмайдими?» дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ! (Мен кўпроқ тута оламан)», дедим. У зот: «Беш (кун)», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!», дедим. У зот: «Етти (кун)», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!», дедим. У зот: «Тўққиз (кун)», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!», дедим. У зот: «Ўн бир (кун)», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!», дедим. У зот: «Довуд (алайҳиссалом)нинг рўзасидан ортиқ рўза йўқ — (у) замоннинг ярми (каби) эди: бир кун рўза, бир кун очил эди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ". وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، إِنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki,) Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺga: «Menga namozimda (oʻqib) duo qiladigan bir duoni oʻrgating», dedi. U zot: «‹Allohumma inniy zalamtu nafsiy zulman kasiyran, va la yagʻfiruz-zunuba illa anta, fagʻfir liy magʻfiratan min indika varhamniy, innaka antal-Gʻafurur-Rahiym› (Allohim, men oʻzimga koʻp zulm qildim; gunohlarni Sendan oʻzga hech kim kechirmaydi. Bas, meni Oʻz huzuringdan bir magʻfirat bilan kechir va menga rahm qil; albatta Sen Gʻafur (koʻp kechiruvchi), Rahiym (mehribon)san) deb ayt», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики,) Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺга: «Менга намозимда (ўқиб) дуо қиладиган бир дуони ўргатинг», деди. У зот: «‹Аллоҳумма инний заламту нафсий зулман касийран, ва ла яғфируз-зунуба илла анта, фағфир лий мағфиратан мин индика варҳамний, иннака антал-Ғафурур-Раҳийм› (Аллоҳим, мен ўзимга кўп зулм қилдим; гуноҳларни Сендан ўзга ҳеч ким кечирмайди. Бас, мени Ўз ҳузурингдан бир мағфират билан кечир ва менга раҳм қил; албатта Сен Ғафур (кўп кечирувчи), Раҳийм (меҳрибон)сан) деб айт», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «(Haqiqiy) musulmon — musulmonlar uning tili va qoʻlidan salomat (omon) boʻlgan kishidir; muhojir esa — Alloh man qilgan narsalarni tark etgan kishidir», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «(Ҳақиқий) мусулмон — мусулмонлар унинг тили ва қўлидан саломат (омон) бўлган кишидир; муҳожир эса — Аллоҳ ман қилган нарсаларни тарк этган кишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلاَ يَظْمَأُ أَبَدًا ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «Mening hovuzim(ning kengligi) bir oylik yoʻl (masofasi)dir; uning suvi sutdan oqroq, hidi miskdan xushboʻyroq, koʻzalari (idishlari) osmondagi yulduzlardek (koʻp); kim undan ichsa, hech qachon chanqamaydi», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «Менинг ҳовузим(нинг кенглиги) бир ойлик йўл (масофаси)дир; унинг суви сутдан оқроқ, ҳиди мискдан хушбўйроқ, кўзалари (идишлари) осмондаги юлдузлардек (кўп); ким ундан ичса, ҳеч қачон чанқамайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَوْ مُحَمَّدٌ عَنْهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا. ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا لِهَؤُلاَءِ الثَّلاَثِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ " لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ".
(Abdulloh ibn Amr ibn Os (roziyallohu anhumo) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ Nahr (qurbonlik) kuni xutba qilib turganlarida, bir kishi turib: «Yo Rasululloh, men falon (ish)ni falon (ish)dan oldin (qilsa boʻladi) deb hisoblardim», dedi. Soʻng boshqasi turib: «Yo Rasululloh, men mana shu uchta (amal) haqida falon-falon deb hisoblardim», dedi. Paygʻambar ﷺ oʻsha kuni ularning hammasi haqida: «Qilaver, zarari yoʻq», dedilar. Bas, oʻsha kuni nimadan soʻralsa, u zot: «Qilaver, zarari yoʻq», derdilar.(Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ Наҳр (қурбонлик) куни хутба қилиб турганларида, бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, мен фалон (иш)ни фалон (иш)дан олдин (қилса бўлади) деб ҳисоблардим», деди. Сўнг бошқаси туриб: «Ё Расулуллоҳ, мен мана шу учта (амал) ҳақида фалон-фалон деб ҳисоблардим», деди. Пайғамбар ﷺ ўша куни уларнинг ҳаммаси ҳақида: «Қилавер, зарари йўқ», дедилар. Бас, ўша куни нимадан сўралса, у зот: «Қилавер, зарари йўқ», дердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا فِرَاسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qiladi):) U zot: «Kabiralar (katta gunohlar) — Allohga shirk keltirish, ota-onaga oqlik qilish, (nohaq) jon oʻldirish va yamin gʻamus (yolgʻon qasam)dir», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилади):) У зот: «Кабиралар (катта гуноҳлар) — Аллоҳга ширк келтириш, ота-онага оқлик қилиш, (ноҳақ) жон ўлдириш ва ямин ғамус (ёлғон қасам)дир», дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". أَوْ قَالَ " الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ". شَكَّ شُعْبَةُ. وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". أَوْ قَالَ " وَقَتْلُ النَّفْسِ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Kaboir (katta gunohlar): Allohga shirk keltirish va ota-onaga oq boʻlish (itoatsizlik)», — yoki: «yolgʻon (gʻamus) qasam» — dedilar. (Roviy Shuʼba shubha qildi.) Muoz aytdi: Bizga Shuʼba aytdi: «Kaboir: Allohga shirk keltirish, yolgʻon (gʻamus) qasam va ota-onaga oq boʻlish», — yoki: «va jonni (nohaq) oʻldirish» — dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Кабоир (катта гуноҳлар): Аллоҳга ширк келтириш ва ота-онага оқ бўлиш (итоацизлик)», — ёки: «ёлғон (ғамус) қасам» — дедилар. (Ровий Шуъба шубҳа қилди.) Муоз айтди: Бизга Шуъба айтди: «Кабоир: Аллоҳга ширк келтириш, ёлғон (ғамус) қасам ва ота-онага оқ бўлиш», — ёки: «ва жонни (ноҳақ) ўлдириш» — дедилар.
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Kim bir muohid (ahd berilgan zimmiy)ni oʻldirsa, jannatning hidini (ham) hidlamaydi; holbuki uning (jannatning) hidi qirq yillik yoʻl (masofa)dan (ham) sezilib turadi», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Ким бир муоҳид (аҳд берилган зиммий)ни ўлдирса, жаннатнинг ҳидини (ҳам) ҳидламайди; ҳолбуки унинг (жаннатнинг) ҳиди қирқ йиллик йўл (масофа)дан (ҳам) сезилиб туради», дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ". قُلْتُ وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ " الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) rivoyat qildiki, u aytdi:) Bir aʼrobiy (sahroyi) Paygʻambar ﷺning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, kaboir (katta gunohlar) nima?» dedi. U zot: «Allohga shirk keltirish», dedilar. U: «Soʻng nima?» dedi. U zot: «Soʻng — ota-onaga oq boʻlish», dedilar. U: «Soʻng nima?» dedi. U zot: «Yaminul-gʻamus (yolgʻon qasam)», dedilar. (Roviy aytdi:) Men: «Yaminul-gʻamus nima?» dedim. U zot: «Bir musulmon kishining molini — oʻzi yolgʻonchi boʻla turib — (qasam ila) kesib oladigan (qasam)», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилдики, у айтди:) Бир аъробий (саҳройи) Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, кабоир (катта гуноҳлар) нима?» деди. У зот: «Аллоҳга ширк келтириш», дедилар. У: «Сўнг нима?» деди. У зот: «Сўнг — ота-онага оқ бўлиш», дедилар. У: «Сўнг нима?» деди. У зот: «Яминул-ғамус (ёлғон қасам)», дедилар. (Ровий айтди:) Мен: «Яминул-ғамус нима?» дедим. У зот: «Бир мусулмон кишининг молини — ўзи ёлғончи бўла туриб — (қасам ила) кесиб оладиган (қасам)», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ". فَحَدَّثْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ. فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو.
Urva (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) bizning oldimizdan haj qilib oʻtdi. Men uning shunday deganini eshitdim: Men Nabiy ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, Alloh ilmni odamlarga berganidan soʻng uni (yurakdan) yulib olib qoʻymaydi, balki uni olimlar bilan birga, ularning ilmlarini qabz qilish (vafot ettirish) orqali tortib oladi. Shunda johil odamlar qolib, ulardan fatvo soʻraladi va ular oʻz raʼylari bilan fatvo berib, oʻzlari ham adashadilar, boshqalarni ham adashtiradilar». Men buni Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)ga soʻzlab berdim. Soʻng Abdulloh ibn Amr yana haj qildi. Oisha (roziyallohu anho): «Ey jiyanim, Abdullohning oldiga borib, men uchun u haqda menga soʻzlab bergan narsangni undan aniqlab ol», dedi. Men uning oldiga borib soʻradim, u menga avval soʻzlab bergani kabi soʻzlab berdi. Men Oishaning oldiga kelib, unga xabar berdim. U taajjublanib: «Allohga qasamki, Abdulloh ibn Amr (uni) yodida yaxshi saqlabdi», dedi.Урва (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади. У айтди: Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) бизнинг олдимиздан ҳаж қилиб ўтди. Мен унинг шундай деганини эшитдим: Мен Набий ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта, Аллоҳ илмни одамларга берганидан сўнг уни (юракдан) юлиб олиб қўймайди, балки уни олимлар билан бирга, уларнинг илмларини қабз қилиш (вафот эттириш) орқали тортиб олади. Шунда жоҳил одамлар қолиб, улардан фатво сўралади ва улар ўз раъйлари билан фатво бериб, ўзлари ҳам адашадилар, бошқаларни ҳам адаштирадилар». Мен буни Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)га сўзлаб бердим. Сўнг Абдуллоҳ ибн Амр яна ҳаж қилди. Оиша (розияллоҳу анҳо): «Эй жияним, Абдуллоҳнинг олдига бориб, мен учун у ҳақда менга сўзлаб берган нарсангни ундан аниқлаб ол», деди. Мен унинг олдига бориб сўрадим, у менга аввал сўзлаб бергани каби сўзлаб берди. Мен Оишанинг олдига келиб, унга хабар бердим. У таажжубланиб: «Аллоҳга қасамки, Абдуллоҳ ибн Амр (уни) ёдида яхши сақлабди», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".
(Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo) (rivoyat qildiki,) Abu Bakr Siddiq (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺga: «Yo Rasululloh, menga namozimda duo qiladigan bir duo oʻrgating», dedi. U zot: «(Shunday) ayt: ‹Allohumma inniy zalamtu nafsiy zulman kasiyran, va la yagʻfiruz-zunuba illa anta, fagʻfir liy min indika magʻfiratan, innaka antal-Gʻafurur-Rohim (Allohim, men oʻz nafsimga koʻp zulm qildim; gunohlarni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi; bas, menga Oʻz huzuringdan bir magʻfirat (kechirim) ila magʻfirat qil; albatta, Sen — Gʻafur (koʻp kechiruvchi), Rohim (rahmli)San)›», dedilar.)(Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо) (ривоят қилдики,) Абу Бакр Сиддиқ (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺга: «Ё Расулуллоҳ, менга намозимда дуо қиладиган бир дуо ўргатинг», деди. У зот: «(Шундай) айт: ‹Аллоҳумма инний заламту нафсий зулман касийран, ва ла яғфируз-зунуба илла анта, фағфир лий мин индика мағфиратан, иннака антал-Ғафурур-Роҳим (Аллоҳим, мен ўз нафсимга кўп зулм қилдим; гуноҳларни Сендан бошқа ҳеч ким кечирмайди; бас, менга Ўз ҳузурингдан бир мағфират (кечирим) ила мағфират қил; албатта, Сен — Ғафур (кўп кечирувчи), Роҳим (раҳмли)Сан)›», дедилар.)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ dan: «Islomning qaysi (xislati) yaxshi?» deb soʻradi. (Paygʻambar): «Taom yedirishing, hamda tanigan va tanimagan kishingga salom berishingdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ дан: «Исломнинг қайси (хислати) яхши?» деб сўради. (Пайғамбар): «Таом едиришинг, ҳамда таниган ва танимаган кишингга салом беришингдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " . غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ " وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toʻrt (xislat) borki, kimda ular (toʻrtchasi) boʻlsa, u xolis (sof) munofiq boʻladi; kimda ulardan bittasi boʻlsa, uni tark etmagunicha unda nifoqdan bir xislat boʻladi: gapirsa, yolgʻon gapiradi; ahd (shartnoma) qilsa, xiyonat qiladi; vaʼda bersa, vaʼdaga vafo qilmaydi; va janjallashsa (nizolashganda), haddan oshadi (yomon soʻz aytadi)», dedilar. Faqat Sufyonning hadisida: «Agar unda ulardan bir xislat boʻlsa, unda nifoqdan bir xislat boʻladi» (deyilgan).Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тўрт (хислат) борки, кимда улар (тўртчаси) бўлса, у холис (соф) мунофиқ бўлади; кимда улардан биттаси бўлса, уни тарк этмагунича унда нифоқдан бир хислат бўлади: гапирса, ёлғон гапиради; аҳд (шартнома) қилса, хиёнат қилади; ваъда берса, ваъдага вафо қилмайди; ва жанжаллашса (низолашганда), ҳаддан ошади (ёмон сўз айтади)», дедилар. Фақат Суфённинг ҳадисида: «Агар унда улардан бир хислат бўлса, унда нифоқдан бир хислат бўлади» (дейилган).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ " نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Katta gunohlardan biri — kishining oʻz ota-onasini soʻkishidir», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, kishi oʻz ota-onasini ham soʻkadimi?» dedilar. (Paygʻambar): «Ha — u boshqa kishining otasini soʻkadi, u (kishi) esa uning otasini soʻkadi; u (boshqa kishining) onasini soʻkadi, u (kishi) esa uning onasini soʻkadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Катта гуноҳлардан бири — кишининг ўз ота-онасини сўкишидир», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, киши ўз ота-онасини ҳам сўкадими?» дедилар. (Пайғамбар): «Ҳа — у бошқа кишининг отасини сўкади, у (киши) эса унинг отасини сўкади; у (бошқа кишининг) онасини сўкади, у (киши) эса унинг онасини сўкади», дедилар.
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَلاَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ { رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي} الآيَةَ . وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ " اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي " . وَبَكَى فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ - فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا قَالَ . وَهُوَ أَعْلَمُ . فَقَالَ اللَّهُ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلاَ نَسُوءُكَ .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Alloh azza va jallaning Ibrohim haqidagi soʻzini tilovat qildilar: {Ey Rabbim, albatta ular (butlar) odamlardan koʻpini adashtirdilar; bas, kim menga ergashsa, u mendandir}; va Iso — alayhissalom —: {Agar Sen ularni azoblasang, albatta ular Sening bandalaringdir; agar ularni magʻfirat qilsang, albatta Sen Aziz (gʻolib), Hakim (hikmatli) Sen oʻzingsan} (degan oyatni ham tilovat qildilar). Soʻng U Zot ikki qoʻllarini koʻtarib: «Allohumma, ummatim, ummatim!» dedilar va yigʻladilar. Shunda Alloh azza va jalla: ‹Ey Jibril, Muhammadning oldiga bor — Rabbing (esa hammasini) biluvchiroqdir — va undan: «Seni nima yigʻlatyapti?» deb soʻra› dedi. Bas, Jibril — alayhissalotu vassalom — uning oldiga kelib, undan soʻradi. Rasululloh ﷺ unga oʻzlari aytgan (soʻzni) xabar berdilar — U (Alloh esa hammasini) biluvchiroqdir —. Shunda Alloh: ‹Ey Jibril, Muhammadning oldiga bor-da: «Albatta Biz seni ummating (haqi)da rozi qilamiz va seni gʻamgin (xafa) qilmaymiz» deb ayt› dedi.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Аллоҳ азза ва жалланинг Иброҳим ҳақидаги сўзини тиловат қилдилар: {Эй Раббим, албатта улар (бутлар) одамлардан кўпини адаштирдилар; бас, ким менга эргашса, у мендандир}; ва Исо — алайҳиссалом —: {Агар Сен уларни азобласанг, албатта улар Сенинг бандаларингдир; агар уларни мағфират қилсанг, албатта Сен Азиз (ғолиб), Ҳаким (ҳикматли) Сен ўзингсан} (деган оятни ҳам тиловат қилдилар). Сўнг У Зот икки қўлларини кўтариб: «Аллоҳумма, умматим, умматим!» дедилар ва йиғладилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: ‹Эй Жибрил, Муҳаммаднинг олдига бор — Раббинг (эса ҳаммасини) билувчироқдир — ва ундан: «Сени нима йиғлатяпти?» деб сўра› деди. Бас, Жибрил — алайҳиссалоту вассалом — унинг олдига келиб, ундан сўради. Расулуллоҳ ﷺ унга ўзлари айтган (сўзни) хабар бердилар — У (Аллоҳ эса ҳаммасини) билувчироқдир —. Шунда Аллоҳ: ‹Эй Жибрил, Муҳаммаднинг олдига бор-да: «Албатта Биз сени умматинг (ҳақи)да рози қиламиз ва сени ғамгин (хафа) қилмаймиз» деб айт› деди.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يَقُولُ لأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آنْتَ الَّذِي تَقُولُ ذَلِكَ " . فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قُلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَنَمْ وَقُمْ وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ " . قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ " . قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ " . قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رضى الله عنهما لأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ الثَّلاَثَةَ الأَيَّامَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga uning: «Tirik ekanman, albatta kechalari (namozga) turaman va kunduzlari roʻza tutaman», deyayotgani xabar qilindi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Buni aytayotgan senmisan?», dedilar. Men u zotga: «Yo Rasululloh, men buni aytdim», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen bunga qodir boʻlmaysan. Roʻza tut va ochib ham tur, uxla va (namozga) tur, oyda uch kun roʻza tut, chunki yaxshilik oʻn baravar (qaytadi) va bu butun yil roʻza tutgan kabidir», dedilar. U dedi: Men: «Men bundan afzalrogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Bir kun roʻza tut, ikki kun och», dedilar. U dedi: Men: «Yo Rasululloh, men bundan afzalrogʻiga qodirman», dedim. U zot: «Bir kun roʻza tut va bir kun och, bu Dovud — alayhissalomning roʻzasidir va u roʻzalarning eng adolatlisidir», dedilar. U dedi: Men: «Men bundan afzalrogʻiga qodirman», dedim. Rasululloh ﷺ: «Bundan afzali yoʻq», dedilar. Abdulloh ibn Amr dedi: «Men Rasululloh ﷺ aytgan uch kunni qabul qilganimda, bu menga ahlu oilam va molimdan koʻra suyuklirok boʻlur edi».Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га унинг: «Тирик эканман, албатта кечалари (намозга) тураман ва кундузлари рўза тутаман», деяётгани хабар қилинди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Буни айтаётган сенмисан?», дедилар. Мен у зотга: «Ё Расулуллоҳ, мен буни айтдим», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен бунга қодир бўлмайсан. Рўза тут ва очиб ҳам тур, ухла ва (намозга) тур, ойда уч кун рўза тут, чунки яхшилик ўн баравар (қайтади) ва бу бутун йил рўза тутган кабидир», дедилар. У деди: Мен: «Мен бундан афзалроғига қодирман», дедим. У зот: «Бир кун рўза тут, икки кун оч», дедилар. У деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, мен бундан афзалроғига қодирман», дедим. У зот: «Бир кун рўза тут ва бир кун оч, бу Довуд — алайҳиссаломнинг рўзасидир ва у рўзаларнинг энг адолатлисидир», дедилар. У деди: Мен: «Мен бундан афзалроғига қодирман», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Бундан афзали йўқ», дедилар. Абдуллоҳ ибн Амр деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ айтган уч кунни қабул қилганимда, бу менга аҳлу оилам ва молимдан кўра суюклирок бўлур эди».
حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ - وَأَحْسِبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ " . قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " فَاقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً " . قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلاَ تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Qurʼonni har oyda (bir marta) qiroat qil», dedilar. U dedi: Men: «Men oʻzimda kuch sezaman», dedim. U zot: «Uni yigirma kechada qiroat qil», dedilar. U dedi: Men: «Men oʻzimda kuch sezaman», dedim. U zot: «Uni yetti (kunda) qiroat qil va bundan oshirma», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Қуръонни ҳар ойда (бир марта) қироат қил», дедилар. У деди: Мен: «Мен ўзимда куч сезаман», дедим. У зот: «Уни йигирма кечада қироат қил», дедилар. У деди: Мен: «Мен ўзимда куч сезаман», дедим. У зот: «Уни етти (кунда) қироат қил ва бундан оширма», дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ تَكُنْ بِمِثْلِ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ey Abdulloh! Falonchiga oʻxshama: u tunda (namozga) qoʻzgʻolib turardi, soʻng tun qiyomini (namozini) tark etib qoʻydi», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Абдуллоҳ! Фалончига ўхшама: у тунда (намозга) қўзғолиб турарди, сўнг тун қиёмини (намозини) тарк этиб қўйди», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ، سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَهِكَتْ لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صَوْمُ الشَّهْرِ كُلِّهِ " . قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Abdulloh ibn Amr! Sen butun umr roʻza tutib, tunlari (namozga) qoʻzgʻolar emishsan. Sen bunday qilsang, koʻzing botib qoladi va holdan toyasan. Abadiy roʻza tutgan kishi roʻza tutmadi. Har oyda uch kunlik roʻza — butun oyning roʻzasi (kabidir)», — dedilar. Men: «Men bundan-da koʻproq qila olaman», dedim. (U zot ﷺ): «Unda Dovudning roʻzasini tut: u bir kun roʻza tutib, bir kun ochar edi va (dushmanni) uchratganda (jangdan) qochmas edi», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Абдуллоҳ ибн Амр! Сен бутун умр рўза тутиб, тунлари (намозга) қўзғолар эмишсан. Сен бундай қилсанг, кўзинг ботиб қолади ва ҳолдан тоясан. Абадий рўза тутган киши рўза тутмади. Ҳар ойда уч кунлик рўза — бутун ойнинг рўзаси (кабидир)», — дедилар. Мен: «Мен бундан-да кўпроқ қила оламан», дедим. (У зот ﷺ): «Унда Довуднинг рўзасини тут: у бир кун рўза тутиб, бир кун очар эди ва (душманни) учратганда (жангдан) қочмас эди», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ " . قُلْتُ إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ . قَالَ " فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ لِعَيْنِكَ حَقٌّ وَلِنَفْسِكَ حَقٌّ وَلأَهْلِكَ حَقٌّ قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Sen tunlari (namozga) qoʻzgʻolib, kunduzlari roʻza tutar emishsan, deb menga xabar berilmadimi?» — dedilar. Men: «Men shuni qilaman», dedim. (U zot ﷺ): «Sen bunday qilsang, koʻzlaring botib qoladi va nafsing holdan toyadi. Koʻzingning haqqi bor, oʻzingning haqqing bor, ahlingning haqqi bor. (Namozga) qoʻzgʻol ham, uxla ham, roʻza tut ham, ochiq yur ham», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сен тунлари (намозга) қўзғолиб, кундузлари рўза тутар эмишсан, деб менга хабар берилмадими?» — дедилар. Мен: «Мен шуни қиламан», дедим. (У зот ﷺ): «Сен бундай қилсанг, кўзларинг ботиб қолади ва нафсинг ҳолдан тояди. Кўзингнинг ҳаққи бор, ўзингнинг ҳаққинг бор, аҳлингнинг ҳаққи бор. (Намозга) қўзғол ҳам, ухла ҳам, рўза тут ҳам, очиқ юр ҳам», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبَّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohga roʻzalarning eng sevimlisi Dovudning roʻzasidir, Allohga namozlarning eng sevimlisi Dovud — alayhissalomning namozidir. U tunning yarmida uxlab, uchdan birida (namozga) qoʻzgʻolar, oltidan birida (yana) uxlar edi; va u bir kun roʻza tutib, bir kun ochar edi», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳга рўзаларнинг энг севимлиси Довуднинг рўзасидир, Аллоҳга намозларнинг энг севимлиси Довуд — алайҳиссаломнинг намозидир. У туннинг ярмида ухлаб, учдан бирида (намозга) қўзғолар, олтидан бирида (яна) ухлар эди; ва у бир кун рўза тутиб, бир кун очар эди», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاَةُ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - كَانَ يَرْقُدُ شَطْرَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْقُدُ آخِرَهُ يَقُومُ ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ " . قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَعَمْرُو بْنُ أَوْسٍ كَانَ يَقُولُ يَقُومُ ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ قَالَ نَعَمْ .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Allohga roʻzalarning eng sevimlisi Dovudning roʻzasidir — u umrning yarmida (kunma-kun) roʻza tutar edi; va Aziz va Jalil Allohga namozlarning eng sevimlisi Dovud — alayhissalomning namozidir — u tunning yarmida uxlar, soʻng (namozga) qoʻzgʻolar, soʻng oxirida (yana) uxlar edi; u tunning yarmidan keyin uchdan birida (namozga) qoʻzgʻolar edi», — dedilar. (Rovi) dedi: Men Amr ibn Dinorga: «Amr ibn Avs: ‹U tunning yarmidan keyin uchdan birida (namozga) qoʻzgʻolar edi› deganmidi?» dedim. U: «Ha», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳга рўзаларнинг энг севимлиси Довуднинг рўзасидир — у умрнинг ярмида (кунма-кун) рўза тутар эди; ва Азиз ва Жалил Аллоҳга намозларнинг энг севимлиси Довуд — алайҳиссаломнинг намозидир — у туннинг ярмида ухлар, сўнг (намозга) қўзғолар, сўнг охирида (яна) ухлар эди; у туннинг ярмидан кейин учдан бирида (намозга) қўзғолар эди», — дедилар. (Рови) деди: Мен Амр ибн Динорга: «Амр ибн Авс: ‹У туннинг ярмидан кейин учдан бирида (намозга) қўзғолар эди› деганмиди?» дедим. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " . قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ صَوْمَ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga: «Bir kun roʻza tut, qolgani (kunlar) uchun senga ajr (boʻladi)», — dedilar. (U) dedi: «Men bundan-da koʻproq qila olaman», dedi. (U zot ﷺ): «Ikki kun roʻza tut, qolgani uchun senga ajr (boʻladi)», — dedilar. (U) dedi: «Men bundan-da koʻproq qila olaman», dedi. (U zot ﷺ): «Uch kun roʻza tut, qolgani uchun senga ajr (boʻladi)», — dedilar. (U) dedi: «Men bundan-da koʻproq qila olaman», dedi. (U zot ﷺ): «Toʻrt kun roʻza tut, qolgani uchun senga ajr (boʻladi)», — dedilar. (U) dedi: «Men bundan-da koʻproq qila olaman», dedi. (U zot ﷺ): «Allohning huzurida roʻzalarning eng afzalini — Dovud — alayhissalomning roʻzasini tut: u bir kun roʻza tutib, bir kun ochar edi», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бир кун рўза тут, қолгани (кунлар) учун сенга ажр (бўлади)», — дедилар. (У) деди: «Мен бундан-да кўпроқ қила оламан», деди. (У зот ﷺ): «Икки кун рўза тут, қолгани учун сенга ажр (бўлади)», — дедилар. (У) деди: «Мен бундан-да кўпроқ қила оламан», деди. (У зот ﷺ): «Уч кун рўза тут, қолгани учун сенга ажр (бўлади)», — дедилар. (У) деди: «Мен бундан-да кўпроқ қила оламан», деди. (У зот ﷺ): «Тўрт кун рўза тут, қолгани учун сенга ажр (бўлади)», — дедилар. (У) деди: «Мен бундан-да кўпроқ қила оламан», деди. (У зот ﷺ): «Аллоҳнинг ҳузурида рўзаларнинг энг афзалини — Довуд — алайҳиссаломнинг рўзасини тут: у бир кун рўза тутиб, бир кун очар эди», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، - حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَلِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا صُمْ وَأَفْطِرْ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِي قُوَّةً . قَالَ " فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " . فَكَانَ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Abdulloh ibn Amr! Menga xabar yetishicha, sen kunduzlari roʻza tutib, tunlari (namozga) qoʻzgʻolar emishsan. Bunday qilma! Chunki badaningning sening zimmangda haqqi bor, koʻzingning sening zimmangda haqqi bor, jufti haloling ham sening zimmangda haqqi bor. Roʻza ham tut, ochiq ham yur. Har oyda uch kun roʻza tut, mana shu butun umrning roʻzasidir», — dedilar. Men: «Yo Rasululloh! Menda kuch bor», dedim. (U zot ﷺ): «Unda Dovud — alayhissalomning roʻzasini tut: bir kun roʻza tut, bir kun ochiq yur», — dedilar. (Keyinchalik Abdulloh) doim: «Qaniydi, men (oʻsha) ruxsatni qabul qilganimda edi», derdi.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Абдуллоҳ ибн Амр! Менга хабар етишича, сен кундузлари рўза тутиб, тунлари (намозга) қўзғолар эмишсан. Бундай қилма! Чунки баданингнинг сенинг зиммангда ҳаққи бор, кўзингнинг сенинг зиммангда ҳаққи бор, жуфти ҳалолинг ҳам сенинг зиммангда ҳаққи бор. Рўза ҳам тут, очиқ ҳам юр. Ҳар ойда уч кун рўза тут, мана шу бутун умрнинг рўзасидир», — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Менда куч бор», дедим. (У зот ﷺ): «Унда Довуд — алайҳиссаломнинг рўзасини тут: бир кун рўза тут, бир кун очиқ юр», — дедилар. (Кейинчалик Абдуллоҳ) доим: «Қанийди, мен (ўша) рухсатни қабул қилганимда эди», дерди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ، طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ . فَقَالَ " اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ " . ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَقَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ " .
Abdulloh ibn Amr ibnul-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Vidoʼ hajjida Minoda toʻxtab turardilar, odamlar (u zotdan) soʻrar edilar. Bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, bilmasdan qurbonlik soʻyishdan oldin soch oldirib qoʻydim», dedi. (U zot): «(Endi) soʻy, hech qisi yoʻq», dedilar. Soʻng boshqa bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, bilmasdan (tosh) otishdan oldin qurbonlik soʻyib qoʻydim», dedi. (U zot): «(Endi) ot, hech qisi yoʻq», dedilar. (Roviy) dedi: Rasululloh ﷺ dan (oʻz vaqtidan) oldin yoki keyin qilingan biror narsa haqida soʻralsa, faqat: «Qilaver, hech qisi yoʻq», deb javob berar edilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибнул-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Видў ҳажжида Минода тўхтаб турардилар, одамлар (у зотдан) сўрар эдилар. Бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ, билмасдан қурбонлик сўйишдан олдин соч олдириб қўйдим», деди. (У зот): «(Энди) сўй, ҳеч қиси йўқ», дедилар. Сўнг бошқа бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ, билмасдан (тош) отишдан олдин қурбонлик сўйиб қўйдим», деди. (У зот): «(Энди) от, ҳеч қиси йўқ», дедилар. (Ровий) деди: Расулуллоҳ ﷺ дан (ўз вақтидан) олдин ёки кейин қилинган бирор нарса ҳақида сўралса, фақат: «Қилавер, ҳеч қиси йўқ», деб жавоб берар эдилар.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ فَطَفِقَ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ فَيَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَشْعُرُ أَنَّ الرَّمْىَ قَبْلَ النَّحْرِ فَنَحَرْتُ قَبْلَ الرَّمْىِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ وَطَفِقَ آخَرُ يَقُولُ إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ النَّحْرَ قَبْلَ الْحَلْقِ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ . فَيَقُولُ " انْحَرْ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ فَمَا سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ وَيَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الأُمُورِ قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَاهِهَا إِلاَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " افْعَلُوا ذَلِكَ وَلاَ حَرَجَ " .
Abdulloh ibn Amr ibnul-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ulovlari ustida toʻxtadilar, odamlar (u zotdan) soʻray boshladilar. Ulardan biri: «Yo Rasululloh, men (tosh) otish qurbonlik soʻyishdan oldin ekanini bilmasdim, shu sababli (tosh) otishdan oldin qurbonlik soʻyib qoʻydim», dedi. Rasululloh ﷺ: «(Endi) ot, hech qisi yoʻq», dedilar. (Roviy) dedi: yana boshqasi: «Men qurbonlik soʻyish soch oldirishdan oldin ekanini bilmasdim, shu sababli qurbonlik soʻyishdan oldin soch oldirib qoʻydim», dedi. (U zot): «(Endi) soʻy, hech qisi yoʻq», dedilar. (Roviy) dedi: oʻsha kuni baʼzi ishlarni boshqasidan oldin qilish va shunga oʻxshash, kishi unutadigan yoki bilmaydigan ishlar haqida (u zotdan) soʻralganini eshitmadim, illo Rasululloh ﷺ: «Buni qilavering, hech qisi yoʻq», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибнул-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уловлари устида тўхтадилар, одамлар (у зотдан) сўрай бошладилар. Улардан бири: «Ё Расулуллоҳ, мен (тош) отиш қурбонлик сўйишдан олдин эканини билмасдим, шу сабабли (тош) отишдан олдин қурбонлик сўйиб қўйдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «(Энди) от, ҳеч қиси йўқ», дедилар. (Ровий) деди: яна бошқаси: «Мен қурбонлик сўйиш соч олдиришдан олдин эканини билмасдим, шу сабабли қурбонлик сўйишдан олдин соч олдириб қўйдим», деди. (У зот): «(Энди) сўй, ҳеч қиси йўқ», дедилар. (Ровий) деди: ўша куни баъзи ишларни бошқасидан олдин қилиш ва шунга ўхшаш, киши унутадиган ёки билмайдиган ишлар ҳақида (у зотдан) сўралганини эшитмадим, илло Расулуллоҳ ﷺ: «Буни қилаверинг, ҳеч қиси йўқ», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا لِهَؤُلاَءِ الثَّلاَثِ قَالَ " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ " .
Abdulloh ibn Amr ibnul-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qurbonlik kuni xutba qilib turganlarida, bir kishi oʻrnidan turib: «Yo Rasululloh, men falon-falon (amal) falon-falondan oldin (qilinadi) deb hisoblamasdim», dedi. Soʻng boshqasi kelib: «Yo Rasululloh, men falon (amal) falon-falondan oldin (qilinadi) deb hisoblar edim», dedi — bu uchovi (toshotish, soʻyish va soch oldirish) haqida. (U zot): «Qilaver, hech qisi yoʻq», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибнул-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қурбонлик куни хутба қилиб турганларида, бир киши ўрнидан туриб: «Ё Расулуллоҳ, мен фалон-фалон (амал) фалон-фалондан олдин (қилинади) деб ҳисобламасдим», деди. Сўнг бошқаси келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен фалон (амал) фалон-фалондан олдин (қилинади) деб ҳисоблар эдим», деди — бу учови (тошотиш, сўйиш ва соч олдириш) ҳақида. (У зот): «Қилавер, ҳеч қиси йўқ», дедилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . فَقَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . قَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي أَفَضْتُ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . قَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ فَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ " افْعَلُوا وَلاَ حَرَجَ " .
Abdulloh ibn Amr ibnul-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni eshitdim. Nahr kunida u zot jamara yonida turganlarida oldilariga bir kishi kelib: «Yo Rasululloh! Men (toshlarni) otishdan oldin sochimni oldirdim», dedi. (Rasululloh ﷺ): «Endi ot, hech qanday gunoh yoʻq», dedilar. Yana bir kishi kelib: «Men otishdan oldin (qurbonlikni) soʻydim», dedi. (Rasululloh ﷺ): «Endi ot, hech qanday gunoh yoʻq», dedilar. Yana boshqasi kelib: «Men otishdan oldin Baytni (ifoza) tavof qildim», dedi. (Rasululloh ﷺ): «Endi ot, hech qanday gunoh yoʻq», dedilar. (Roviy) dedi: Oʻsha kuni u zotdan biror narsa soʻralganini koʻrmadimki, illo: «Qilaveringlar, hech qanday gunoh yoʻq», demagan boʻlsinlar.Абдуллоҳ ибн Амр ибнул-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни эшитдим. Наҳр кунида у зот жамара ёнида турганларида олдиларига бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ! Мен (тошларни) отишдан олдин сочимни олдирдим», деди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Энди от, ҳеч қандай гуноҳ йўқ», дедилар. Яна бир киши келиб: «Мен отишдан олдин (қурбонликни) сўйдим», деди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Энди от, ҳеч қандай гуноҳ йўқ», дедилар. Яна бошқаси келиб: «Мен отишдан олдин Байтни (ифоза) тавоф қилдим», деди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Энди от, ҳеч қандай гуноҳ йўқ», дедилар. (Ровий) деди: Ўша куни у зотдан бирор нарса сўралганини кўрмадимки, илло: «Қилаверинглар, ҳеч қандай гуноҳ йўқ», демаган бўлсинлар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ" .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dunyo bir matoʼdir, dunyo matoʼining eng yaxshisi solih ayoldir», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дунё бир матўдир, дунё матўининг энг яхшиси солиҳ аёлдир», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَتَوَضَّئُوا وَهُمْ عِجَالٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Makkadan Madinaga qaytdik. Toki yoʻldagi bir suv (manbai) yonida boʻlganimizda, baʼzi kishilar asr (vaqti)da shoshib, shoshqaloqlik bilan tahorat qildilar. Bas, biz ularga yetib bordik — ularning tovonlari (poshnalari) yaltirab turardi, ularga suv tegmagan edi —. Shunda Rasululloh ﷺ: «Doʻzaxdan (boʻladigan azob) tovonlar uchun voy boʻlsin! Tahoratni mukammal (asbagʻ) qilinglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Маккадан Мадинага қайтдик. Токи йўлдаги бир сув (манбаи) ёнида бўлганимизда, баъзи кишилар аср (вақти)да шошиб, шошқалоқлик билан таҳорат қилдилар. Бас, биз уларга етиб бордик — уларнинг товонлари (пошналари) ялтираб турарди, уларга сув тегмаган эди —. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Дўзахдан (бўладиган азоб) товонлар учун вой бўлсин! Таҳоратни мукаммал (асбағ) қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، - قَالَ أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، - عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ حَضَرَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ biz qilgan bir safarda bizdan ortda qoldilar. Soʻng bizga yetib oldilar — asr namozining vaqti (allaqachon) kelgan edi —. Biz oyoqlarimizga mash tortayotgan (faqat ustini quruq artayotgan) edik. Shunda (Paygʻambar) nido qilib: «Doʻzaxdan (boʻladigan azob) tovonlar uchun voy boʻlsin!» dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ биз қилган бир сафарда биздан ортда қолдилар. Сўнг бизга етиб олдилар — аср намозининг вақти (аллақачон) келган эди —. Биз оёқларимизга маш тортаётган (фақат устини қуруқ артаётган) эдик. Шунда (Пайғамбар) нидо қилиб: «Дўзахдан (бўладиган азоб) товонлар учун вой бўлсин!» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ،
شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلاَّ تَعَجَّلُوا
ثُلُثَىْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ وَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh yoʻlida jang qiladigan har qanday gʻoziy qoʻshin gʻanimatga erishsa, ular oxiratdagi ajrlarining uchdan ikkisini (shu dunyoda) oldindan olib boʻladilar va ularga uchdan biri qoladi. Agar gʻanimatga erishmasalar, ajrlari ularga toʻla (saqlanib) qoladi».Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ йўлида жанг қиладиган ҳар қандай ғозий қўшин ғаниматга эришса, улар охиратдаги ажрларининг учдан иккисини (шу дунёда) олдиндан олиб бўладилар ва уларга учдан бири қолади. Агар ғаниматга эришмасалар, ажрлари уларга тўла (сақланиб) қолади».