حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عُذِّبُوا إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Azobga uchragan mana bu qavmning (maskaniga) yigʻlagan holdagina kiringlar. Agar yigʻlamasangiz, ularning oldiga kirmanglar; chunki men ularga yetgan narsa sizlarga ham yetishidan qoʻrqaman».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Азобга учраган мана бу қавмнинг (масканига) йиғлаган ҳолдагина киринглар. Агар йиғламасангиз, уларнинг олдига кирманглар; чунки мен уларга етган нарса сизларга ҳам етишидан қўрқаман».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan zabb (kaltakesak) haqida soʻralganda, u zot: «Men uni yemayman, lekin harom ham qilmayman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан забб (калтакесак) ҳақида сўралганда, у зот: «Мен уни емайман, лекин ҳаром ҳам қилмайман», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الْيَهُودِيُّ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكَ فَقُلْ وَعَلَيْكَ وَقَالَ مَرَّةً إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ الْيَهُودُ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ السَّامُ عَلَيْكُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Yahudiy senga salom berganida, u aslida: ‹As-saamu alayk› deydi; sen: ‹Va alayk› degin». (Rovi) bir marta: «Yahudiylar sizlarga salom berishsa, ‹Va alaykum› denglar; chunki ular: ‹As-saamu alaykum› deydilar», deb (rivoyat qildi).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Яҳудий сенга салом берганида, у аслида: ‹Ас-сааму алайк› дейди; сен: ‹Ва алайк› дегин». (Рови) бир марта: «Яҳудийлар сизларга салом беришса, ‹Ва алайкум› денглар; чунки улар: ‹Ас-сааму алайкум› дейдилар», деб (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ وَقَالَ مَرَّةً إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَنَاجَى الرَّجُلَانِ دُونَ الثَّالِثِ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Uch kishi boʻlsangiz, ikkovingiz uchinchisini qoʻyib pichirlashmasin». (Rovi) bir marta: «Nabiy ﷺ uch kishi boʻlganida, ikki kishining uchinchisini qoʻyib pichirlashishidan qaytardilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Уч киши бўлсангиз, икковингиз учинчисини қўйиб пичирлашмасин». (Рови) бир марта: «Набий ﷺ уч киши бўлганида, икки кишининг учинчисини қўйиб пичирлашишидан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ثُمَّ يَقُولُ فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَقَالَ مَرَّةً فَيُلَقِّنُ أَحَدَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ eshitish va itoat qilish shartiga bayʼat olar, soʻng: «Kuching yetgan darajada», der edilar. (Rovi) bir marta: «Birimizga: ‹Kuching yetgan darajada›, deb talqin qilar edilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ эшитиш ва итоат қилиш шартига байъат олар, сўнг: «Кучинг етган даражада», дер эдилар. (Рови) бир марта: «Биримизга: ‹Кучинг етган даражада›, деб талқин қилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deganini eshitdim: Men Nabiy ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi ajralishmaguncha yoki savdolari ixtiyor shartli boʻlmaguncha, ixtiyorlidirlar», deb aytayotganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: Мен Набий ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи ажралишмагунча ёки савдолари ихтиёр шартли бўлмагунча, ихтиёрлидирлар», деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَسَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ابْنَ ابْنِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَاقِدٍ يَا بُنَيَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) nabirasi Abdulloh ibn Voqidga: «Ey oʻgʻilcham, men Rasululloh ﷺ: ‹Alloh azza va jalla izorini kibr bilan sudragan kishiga (rahmat nazari bilan) qaramaydi›, deganlarini eshitdim», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) набираси Абдуллоҳ ибн Воқидга: «Эй ўғилчам, мен Расулуллоҳ ﷺ: ‹Аллоҳ азза ва жалла изорини кибр билан судраган кишига (раҳмат назари билан) қарамайди›, деганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مَسْجِدَ قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ رِجَالُ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَدَخَلَ مَعَهُ صُهَيْبٌ فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ قَالَ يُشِيرُ بِيَدِهِقَالَ سُفْيَانُ قُلْتُ لِرَجُلٍ سَلْ زَيْدًا أَسَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهِبْتُ أَنَا أَنْ أَسْأَلَهُ فَقَالَ يَا أَبَا أُسَامَةَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُهُ فَكَلَّمْتُهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Banu Amr ibn Avfning masjidiga — Qubo masjidiga — namoz oʻqish uchun kirdilar. Ansorlardan bir necha kishi u zotga salom berish uchun kirishdi, Suhayb ham u zot bilan birga kirdi. Men Suhaybdan: «Rasululloh ﷺga salom berilganda u zot nima qilar edilar?» deb soʻradim. U: «Qoʻllari bilan ishora qilar edilar», dedi. Sufyon aytdi: Men bir kishiga: «Zayddan soʻra, buni Abdullohdan eshitganmi?» dedim — oʻzim undan soʻrashdan uyaldim. U: «Ey Abu Usoma, buni Abdulloh ibn Umardan eshitganmisan?» dedi. U: «Men boʻlsam, uni koʻrganman va u bilan gaplashganman», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Бану Амр ибн Авфнинг масжидига — Қубо масжидига — намоз ўқиш учун кирдилар. Ансорлардан бир неча киши у зотга салом бериш учун киришди, Суҳайб ҳам у зот билан бирга кирди. Мен Суҳайбдан: «Расулуллоҳ ﷺга салом берилганда у зот нима қилар эдилар?» деб сўрадим. У: «Қўллари билан ишора қилар эдилар», деди. Суфён айтди: Мен бир кишига: «Зайддан сўра, буни Абдуллоҳдан эшитганми?» дедим — ўзим ундан сўрашдан уялдим. У: «Эй Абу Усома, буни Абдуллоҳ ибн Умардан эшитганмисан?» деди. У: «Мен бўлсам, уни кўрганман ва у билан гаплашганман», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنْ الْأَرْضِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Solim otasi (Ibn Umar (roziyallohu anhumo))dan rivoyat qiladi: Nabiy ﷺ haj, umra yoki gʻazotdan qaytganlarida, yerning baland joyiga koʻtarilsalar: «Allohdan boshqa (haq) maʼbud yoʻq; U — yagona, Uning sherigi yoʻq. Mulk Unikidir, hamd ham Unikidir; U — har narsaga Qodirdir. Alloh vaʼdasini rost qildi, bandasiga nusrat berdi va ahzobni (kofir guruhlarni) yolgʻiz Oʻzi tor-mor etdi. Biz, inshaalloh, qaytuvchimiz, tavba qiluvchimiz, ibodat qiluvchimiz, Robbimizga hamd aytuvchimiz», der edilar.Солим отаси (Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо))дан ривоят қилади: Набий ﷺ ҳаж, умра ёки ғазотдан қайтганларида, ернинг баланд жойига кўтарилсалар: «Аллоҳдан бошқа (ҳақ) маъбуд йўқ; У — ягона, Унинг шериги йўқ. Мулк Уникидир, ҳамд ҳам Уникидир; У — ҳар нарсага Қодирдир. Аллоҳ ваъдасини рост қилди, бандасига нусрат берди ва аҳзобни (кофир гуруҳларни) ёлғиз Ўзи тор-мор этди. Биз, иншааллоҳ, қайтувчимиз, тавба қилувчимиз, ибодат қилувчимиз, Роббимизга ҳамд айтувчимиз», дер эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ هَذِهِ الْبَيْدَاءُ الَّتِي يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا أَحْرَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ
Solim aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo): «Mana shu Baydo — odamlar shu (joy) haqida Rasululloh ﷺga nisbatan yolgʻon (gap) toʻqishadi. Allohga qasamki, Nabiy ﷺ faqat masjid yonidan ehromga kirdilar», der edi.Солим айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо): «Мана шу Байдо — одамлар шу (жой) ҳақида Расулуллоҳ ﷺга нисбатан ёлғон (гап) тўқишади. Аллоҳга қасамки, Набий ﷺ фақат масжид ёнидан эҳромга кирдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺdan kechasi oʻqiladigan namoz haqida soʻralganini eshitdim. U zot: «Ikki rakʼatdan, ikki rakʼatdan. Bomdod kirib qolishidan qoʻrqsang, bir rakʼat bilan vitr qilib qoʻygin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺдан кечаси ўқиладиган намоз ҳақида сўралганини эшитдим. У зот: «Икки ракъатдан, икки ракъатдан. Бомдод кириб қолишидан қўрқсанг, бир ракъат билан витр қилиб қўйгин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ أَلَا وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ أَوْ عَنْ الْإِبِلِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Aʼrobiylar (sahroyi arablar) sizlarni namozingizning nomi borasida yengib qoʻymasinlar. Ogoh boʻlinglar, u — ishodir (Isho namozi)! Biroq ular tuyalarni (sogʻish bilan) mashgʻul boʻlib, qorongʻulikni kutadilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Аъробийлар (саҳройи араблар) сизларни намозингизнинг номи борасида енгиб қўймасинлар. Огоҳ бўлинглар, у — ишодир (Ишо намози)! Бироқ улар туяларни (соғиш билан) машғул бўлиб, қоронғуликни кутадилар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهِشَامٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan zabb (kaltakesak) haqida soʻralganda, u zot: «Men uni yemayman, lekin harom ham qilmayman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан забб (калтакесак) ҳақида сўралганда, у зот: «Мен уни емайман, лекин ҳаром ҳам қилмайман», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ أَسْرَعْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ فَلَمْ أَسْمَعْ حَتَّى نَزَلَ فَسَأَلْتُ النَّاسَ أَيَّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni minbar ustida koʻrdim. U zotni koʻrgach shoshildim va masjidga kirib oʻtirdim, ammo u zot (minbardan) tushgunlaricha hech narsa eshitmadim. Shunda odamlardan: «Rasululloh ﷺ nima dedilar?» deb soʻradim. Ular: «U zot qovoq idishda va smola surtilgan idishda nabiz tayyorlashdan qaytardilar», deyishdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни минбар устида кўрдим. У зотни кўргач шошилдим ва масжидга кириб ўтирдим, аммо у зот (минбардан) тушгунларича ҳеч нарса эшитмадим. Шунда одамлардан: «Расулуллоҳ ﷺ нима дедилар?» деб сўрадим. Улар: «У зот қовоқ идишда ва смола суртилган идишда набиз тайёрлашдан қайтардилар», дейишди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَلَّبْتُ الْحَصَى فَقَالَ لَا تُقَلِّبْ الْحَصَى فَإِنَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَلَكِنْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ كَانَ يُحَرِّكُهُ هَكَذَاقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يَعْنِي مَسْحَةً
Ali ibn Abdurrahmon al-Muoviy aytdi: Men Ibn Umarning yonida namoz oʻqidim va mayda toshlarni agʻdardim. Shunda u: «Toshlarni agʻdarma, chunki bu shaytondandir. Balki men Rasululloh ﷺni qilayotganlarini koʻrgandek qil — u zot uni mana bunday siljitar edilar», dedi. Abu Abdulloh aytdi: Yaʼni bir marta silashni (koʻzda tutdi).Али ибн Абдурраҳмон ал-Муовий айтди: Мен Ибн Умарнинг ёнида намоз ўқидим ва майда тошларни ағдардим. Шунда у: «Тошларни ағдарма, чунки бу шайтондандир. Балки мен Расулуллоҳ ﷺни қилаётганларини кўргандек қил — у зот уни мана бундай силжитар эдилар», деди. Абу Абдуллоҳ айтди: Яъни бир марта силашни (кўзда тутди).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼon bilan safar qilmanglar, chunki men uni dushman qoʻlga kiritishidan qoʻrqaman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон билан сафар қилманглар, чунки мен уни душман қўлга киритишидан қўрқаман», дедилар.
سَمِعْت سُفْيَانَ قَالَإِنَّهُ نَذَرَ يَعْنِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُقِيلَ لِسُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ نَذَرَ قَالَ نَعَمْ
Men Sufyondan eshitdim, u aytdi: U (Umar) Masjidul-Haromda iʼtikof qilishni nazr qilgan edi. Bas, Nabiy ﷺdan soʻradi, u zot unga (nazrini bajarishni) buyurdilar. Sufyonga: «(Buni) Ayyubdan, u Nofeʼdan, u Ibn Umardan (rivoyat qilib), Umar nazr qilgan edi (deysanmi)?» deyildi. U: «Ha», dedi.Мен Суфёндан эшитдим, у айтди: У (Умар) Масжидул-Ҳаромда иътикоф қилишни назр қилган эди. Бас, Набий ﷺдан сўради, у зот унга (назрини бажаришни) буюрдилар. Суфёнга: «(Буни) Айюбдан, у Нофеъдан, у Ибн Умардан (ривоят қилиб), Умар назр қилган эди (дейсанми)?» дейилди. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَا يُوصِي فِيهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: «Vasiyat qiladigan narsasi bor har bir musulmon kishining vasiyati yonida yozilgan boʻlmasdan ikki kecha tunashga haqqi yoʻqdir».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Васият қиладиган нарсаси бор ҳар бир мусулмон кишининг васияти ёнида ёзилган бўлмасдан икки кеча тунашга ҳаққи йўқдир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ فَبَلَغَتْ سِهَامُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا بَعِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Najd tomonga bir sariya (qoʻshin) yubordilar. Ularning ulushlari oʻn ikki tuyaga yetdi, yana Rasululloh ﷺ bizga birtadan tuya nafl (qoʻshimcha ulush) qilib berdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Нажд томонга бир сария (қўшин) юбордилар. Уларнинг улушлари ўн икки туяга етди, яна Расулуллоҳ ﷺ бизга биртадан туя нафл (қўшимча улуш) қилиб бердилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَكُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِضَجْنَانَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ نَادَى أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ مُنَادِيًا فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ أَوْ الْبَارِدَةِ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
Nofeʼ aytdi: Biz Ibn Umar (roziyallohu anhumo) bilan Dajnonda edik. U namozga iqoma aytdi, soʻng: «Ogoh boʻlinglar, tunash joylaringizda namoz oʻqinglar!» deb nido qildi. Rasululloh ﷺ yomgʻirli yoki sovuq kechada nido qiluvchiga: «Ogoh boʻlinglar, tunash joylaringizda namoz oʻqinglar!» deb aytishni buyurar edilar.Нофеъ айтди: Биз Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) билан Дажнонда эдик. У намозга иқома айтди, сўнг: «Огоҳ бўлинглар, тунаш жойларингизда намоз ўқинглар!» деб нидо қилди. Расулуллоҳ ﷺ ёмғирли ёки совуқ кечада нидо қилувчига: «Огоҳ бўлинглар, тунаш жойларингизда намоз ўқинглар!» деб айтишни буюрар эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدْ اسْتَثْنَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Kim biror qasam ichsa-yu, ‹inshaalloh› desa, u istisno qilibdi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади: «Ким бирор қасам ичса-ю, ‹иншааллоҳ› деса, у истисно қилибди».
قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ سُفْيَانُ سَمِعْتُ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ habal al-habala (homilador tuyaning qornidagi bolasining bolasi)ni sotishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳабал ал-ҳабала (ҳомиладор туянинг қорнидаги боласининг боласи)ни сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْعَمْدِ الْخَطَإِ بِالسَّوْطِ أَوْ الْعَصَا فِيهِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ وَقَالَ مَرَّةً الْمُغَلَّظَةُ فِيهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَدَمٍ وَدَعْوَى وَقَالَ مَرَّةً وَدَمٍ وَمَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ فَإِنِّي أُمْضِيهِمَا لِأَهْلِهِمَا عَلَى مَا كَانَتْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Makka fathi kuni Kaʼba zinasi ustida turib shunday dedilar: «Vaʼdasini rost qilgan, bandasiga nusrat bergan va ahzobni yolgʻiz Oʻzi tor-mor etgan Allohga hamd boʻlsin. Ogoh boʻlinglar, qamchi yoki tayoq bilan qasdga oʻxshash xato oʻldirishda yuzta tuya (diyat) bordir». (Rovi) bir marta: «Ogʻirlashtirilgan (diyat)dir; unda qirqtasi qorinlarida bolalari bor homilador tuyadir», dedi. «Albatta, johiliyatda boʻlgan har bir maqtanchoqlik, qon va daʼvo — (rovi bir marta: qon va mol) — mana shu ikki oyogʻim ostidadir; faqat hojilarga suv berish va Baytga xizmat qilish bundan mustasno. Men bu ikkovini avvalgi holicha egalariga qoldiraman».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Макка фатҳи куни Каъба зинаси устида туриб шундай дедилар: «Ваъдасини рост қилган, бандасига нусрат берган ва аҳзобни ёлғиз Ўзи тор-мор этган Аллоҳга ҳамд бўлсин. Огоҳ бўлинглар, қамчи ёки таёқ билан қасдга ўхшаш хато ўлдиришда юзта туя (дият) бордир». (Рови) бир марта: «Оғирлаштирилган (дият)дир; унда қирқтаси қоринларида болалари бор ҳомиладор туядир», деди. «Албатта, жоҳилиятда бўлган ҳар бир мақтанчоқлик, қон ва даъво — (рови бир марта: қон ва мол) — мана шу икки оёғим остидадир; фақат ҳожиларга сув бериш ва Байтга хизмат қилиш бундан мустасно. Мен бу икковини аввалги ҳолича эгаларига қолдираман».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ سَمِعَ صَدَقَةَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ يَعْنِيعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِقَالُوا لَهُ فَأَيْنَ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Najd ahli Qarndan, Shom ahli Juhfadan, Yaman ahli Yalamlamdan ehrom bogʻlaydi». Ibn Umar buni (u zotdan bevosita) eshitmagan edi; u Nabiy ﷺdan: «Madina ahlining ehrom joyi Zul-Hulayfadir», deganlarini eshitgan edi. Unga: «Iroq ahli qayerdan (bogʻlaydi)?» deyishdi. Ibn Umar: «U kunda (Iroq) yoʻq edi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Нажд аҳли Қарндан, Шом аҳли Жуҳфадан, Яман аҳли Яламламдан эҳром боғлайди». Ибн Умар буни (у зотдан бевосита) эшитмаган эди; у Набий ﷺдан: «Мадина аҳлининг эҳром жойи Зул-Ҳулайфадир», деганларини эшитган эди. Унга: «Ироқ аҳли қаердан (боғлайди)?» дейишди. Ибн Умар: «У кунда (Ироқ) йўқ эди», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ يَحُطَّانِ الذُّنُوبَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Albatta, ikki ruknni istilom qilish gunohlarni toʻkadi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади: «Албатта, икки рукнни истилом қилиш гуноҳларни тўкади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو ابْنَ عُمَرَكُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ فَتَرَكْنَاهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz muxobara qilardik va buni ayb deb bilmasdik. Toki Rofeʼ ibn Xadij Rasululloh ﷺ muxobaradan qaytarganliklarini aytmagunga qadar. Soʻng biz uni tark qildik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз мухобара қилардик ва буни айб деб билмасдик. Токи Рофеъ ибн Хадиж Расулуллоҳ ﷺ мухобарадан қайтарганликларини айтмагунга қадар. Сўнг биз уни тарк қилдик.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mulaana qiluvchilarga: «Ikkovingizning hisobingiz Allohning zimmasidadir. Ikkovingizdan biri yolgʻonchidir. Endi sening unga (xotiningga) hech qanday yoʻling (haqqing) yoʻq», dedilar. U (er): «Yo Rasululloh, mening molim (mahrim)-chi?» dedi. U zot: «Senga mol yoʻq. Agar unga rostini aytgan boʻlsang, u (mahr) sen uning fariji (jinsiy aʼzosi)dan halol topgan narsangning evaziga ketdi; agar unga (tuhmat qilib) yolgʻon aytgan boʻlsang, u (mol) sen uchun undan ham yiroqroqdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мулаана қилувчиларга: «Икковингизнинг ҳисобингиз Аллоҳнинг зиммасидадир. Икковингиздан бири ёлғончидир. Энди сенинг унга (хотинингга) ҳеч қандай йўлинг (ҳаққинг) йўқ», дедилар. У (эр): «Ё Расулуллоҳ, менинг молим (маҳрим)-чи?» деди. У зот: «Сенга мол йўқ. Агар унга ростини айтган бўлсанг, у (маҳр) сен унинг фарижи (жинсий аъзоси)дан ҳалол топган нарсангнинг эвазига кетди; агар унга (туҳмат қилиб) ёлғон айтган бўлсанг, у (мол) сен учун ундан ҳам йироқроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قِيلَ لِسُفْيَانَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَ لَا ابْنُ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَاصَرَ أَهْلَ الطَّائِفِ وَلَمْ يَقْدِرْ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ قَالَ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكَأَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَرِهُوا ذَلِكَ فَقَالَ اغْدُوا فَغَدَوْا عَلَى الْقِتَالِ فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَسُرَّ الْمُسْلِمُونَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Toif ahlini qamal qilib, ulardan hech narsaga erisha olmaganlarida: «Biz, inshaalloh, ertaga qaytamiz», dedilar. Musulmonlar buni yoqtirmagandek boʻlishdi. Shunda u zot: «(Bas,) ertaga (jangga) otlaninglar», dedilar. Bas, ular jangga otlandilar va ularga jarohatlar yetdi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Biz, inshaalloh, ertaga qaytamiz», dedilar. Shunda musulmonlar xursand boʻlishdi, Rasululloh ﷺ esa kuldilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Тоиф аҳлини қамал қилиб, улардан ҳеч нарсага эриша олмаганларида: «Биз, иншааллоҳ, эртага қайтамиз», дедилар. Мусулмонлар буни ёқтирмагандек бўлишди. Шунда у зот: «(Бас,) эртага (жангга) отланинглар», дедилар. Бас, улар жангга отландилар ва уларга жароҳатлар етди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Биз, иншааллоҳ, эртага қайтамиз», дедилар. Шунда мусулмонлар хурсанд бўлишди, Расулуллоҳ ﷺ эса кулдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ عَمْرٍو عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةً لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ
Solim otasi (Ibn Umar (roziyallohu anhumo))dan rivoyat qilib, uni Nabiy ﷺga yetkazdi: «Agar qul ikki kishi oʻrtasida (umumiy) boʻlsa-yu, ulardan biri oʻz ulushini ozod qilsa, u boy boʻlgan taqdirda qulga na kam, na ortiq — adolatli baho belgilanadi, soʻng (qul) ozod qilinadi».Солим отаси (Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо))дан ривоят қилиб, уни Набий ﷺга етказди: «Агар қул икки киши ўртасида (умумий) бўлса-ю, улардан бири ўз улушини озод қилса, у бой бўлган тақдирда қулга на кам, на ортиқ — адолатли баҳо белгиланади, сўнг (қул) озод қилинади».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّبِعْتُ مَا فِي رُءُوسِ نَخْلِي بِمِائَةِ وَسْقٍ إِنْ زَادَ فَلَهُمْ وَإِنْ نَقَصَ فَلَهُمْ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
Ismoil ash-Shayboniy aytdi: Men xurmo daraxtlarim boshidagi (hosil)ni yuz vasqqa sotdim — agar koʻpaysa ularniki, agar kamaysa ham ularniki (deb shart qildim). Soʻng Ibn Umardan soʻrasam, u: «Buni Rasululloh ﷺ qaytarganlar, arayoda esa ruxsat berganlar», dedi.Исмоил аш-Шайбоний айтди: Мен хурмо дарахтларим бошидаги (ҳосил)ни юз васққа сотдим — агар кўпайса уларники, агар камайса ҳам уларники (деб шарт қилдим). Сўнг Ибн Умардан сўрасам, у: «Буни Расулуллоҳ ﷺ қайтарганлар, араёда эса рухсат берганлар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَهُمَا سَالِمٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ jumadan keyin ikki rakʼat namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жумадан кейин икки ракъат намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tong yorishganda ikki rakʼat namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тонг ёришганда икки ракъат намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَأَبِي وَأَبِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safarlaridan birida Umarni otasi bilan qasam ichib turgan holda uchratdilar va: «Albatta, Alloh sizlarni otalaringiz bilan qasam ichishingizdan qaytaradi. Kim qasam ichmoqchi boʻlsa, Alloh bilan qasam ichsin, boʻlmasa jim tursin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафарларидан бирида Умарни отаси билан қасам ичиб турган ҳолда учратдилар ва: «Албатта, Аллоҳ сизларни оталарингиз билан қасам ичишингиздан қайтаради. Ким қасам ичмоқчи бўлса, Аллоҳ билан қасам ичсин, бўлмаса жим турсин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَبَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلَ فَأَرْسَلَ مَا ضُمِّرَ مِنْهَا مِنْ الْحَفْيَاءِ وَأَرْسَلَ مَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنْهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ otlar orasida poyga oʻtkazdilar: ulardan ozdirilganlarini Hafyodan, ozdirilmaganlarini esa Saniyyatul-Vidoʻdan Banu Zurayq masjidigacha qoʻyib yubordilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ отлар орасида пойга ўтказдилар: улардан оздирилганларини Ҳафёдан, оздирилмаганларини эса Санийятул-Видўдан Бану Зурайқ масжидигача қўйиб юбордилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍخَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ بِمَكَّةَ أَمْرًا فَقَالَ أُهِلُّ بِالْعُمْرَةِ فَإِنْ حُبِسْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَلَمَّا سَارَ قَلِيلًا وَهُوَ بِالْبَيْدَاءِ قَالَ مَا سَبِيلُ الْعُمْرَةِ إِلَّا سَبِيلُ الْحَجِّ أُوجِبُ حَجًّا وَقَالَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا فَإِنَّ سَبِيلَ الْحَجِّ سَبِيلُ الْعُمْرَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ أَتَى قُدَيْدًا فَاشْتَرَى هَدْيًا فَسَاقَهُ مَعَهُ
Nofeʼ aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) umra qilish niyatida chiqdi. Unga Makkada bir (notinch) ish borligini xabar qilishdi. U: «Men umraga ehrom bogʻlayman; agar toʻsib qoʻyilsam, Rasululloh ﷺ qilgandek qilaman», dedi va umraga ehrom bogʻladi. Bir oz yurgach, Baydoda turib: «Umraning yoʻli hajning yoʻlidan boshqa emas, men (oʻzimga) hajni vojib qilaman», dedi va: «Sizlarni guvoh qilamanki, men hajni vojib qildim, zero hajning yoʻli umraning yoʻlidir», dedi. Soʻng Makkaga kelib, Baytni yetti marta tavof qildi, Safo bilan Marva orasida ham yetti marta (saʼy) qildi va: «Men Rasululloh ﷺni shunday qilayotganlarini koʻrdim», dedi. U Qudaydga kelib, bir qurbonlik (hadiy) sotib oldi va uni oʻzi bilan haydab keldi.Нофеъ айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) умра қилиш ниятида чиқди. Унга Маккада бир (нотинч) иш борлигини хабар қилишди. У: «Мен умрага эҳром боғлайман; агар тўсиб қўйилсам, Расулуллоҳ ﷺ қилгандек қиламан», деди ва умрага эҳром боғлади. Бир оз юргач, Байдода туриб: «Умранинг йўли ҳажнинг йўлидан бошқа эмас, мен (ўзимга) ҳажни вожиб қиламан», деди ва: «Сизларни гувоҳ қиламанки, мен ҳажни вожиб қилдим, зеро ҳажнинг йўли умранинг йўлидир», деди. Сўнг Маккага келиб, Байтни етти марта тавоф қилди, Сафо билан Марва орасида ҳам етти марта (саъй) қилди ва: «Мен Расулуллоҳ ﷺни шундай қилаётганларини кўрдим», деди. У Қудайдга келиб, бир қурбонлик (ҳадий) сотиб олди ва уни ўзи билан ҳайдаб келди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى قُدَيْدًا وَاشْتَرَى هَدْيَهُ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا
Nofeʼdan rivoyat qilinadi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Qudaydga kelib, qurbonligini (hadiyni) sotib oldi, soʻng Baytni tavof qildi va Safo bilan Marva orasida (saʼy) qildi hamda: «Men Rasululloh ﷺni shunday qilayotganlarini koʻrdim», dedi.Нофеъдан ривоят қилинади: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Қудайдга келиб, қурбонлигини (ҳадийни) сотиб олди, сўнг Байтни тавоф қилди ва Сафо билан Марва орасида (саъй) қилди ҳамда: «Мен Расулуллоҳ ﷺни шундай қилаётганларини кўрдим», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَأَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ بَلَغَ الْمَوْتُ شَاةً مِنْهَا فَأَخَذَتْ ظُرَرَةً فَذَكَّتْهَا بِهِ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا
Nofiʼ (rahimahulloh) aytdi: Men Bani Salimadan boʻlgan bir kishining Ibn Umarga: Kaʼb ibn Molikning bir choʻrisi uning qoʻylarini Salʼda boqar edi; ulardan bir qoʻyga oʻlim yetdi, shunda u oʻtkir tosh olib, u bilan uni soʻydi, — deb hadis aytayotganini eshitdim. Bas, (Nabiy ﷺ) unga uni yeyishni buyurdilar.Нофиъ (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Бани Салимадан бўлган бир кишининг Ибн Умарга: Каъб ибн Моликнинг бир чўриси унинг қўйларини Салъда боқар эди; улардан бир қўйга ўлим етди, шунда у ўткир тош олиб, у билан уни сўйди, — деб ҳадис айтаётганини эшитдим. Бас, (Набий ﷺ) унга уни ейишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَخَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرُبَتْ الشَّمْسُ هِبْنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ الصَّلَاةَ حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ وَذَهَبَتْ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ وَالْتَفَتَ إِلَيْنَا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ
Ismoil ibn Abdurrahmon ibn Zuayb aytdi: Biz Ibn Umar bilan Himoga chiqdik. Quyosh botganida, unga: ‹Namoz›, deyishga hayiqdik — to ufqning oqligi ketib, kechaning qorongʻusi tarqagunicha. Soʻng u tushdi va bizga uch (rakaat) hamda ikki (rakaat) namoz oʻqib berdi, keyin bizga yuzlanib: «Men Rasululloh ﷺ ana shunday qilganlarini koʻrganman», dedi.Исмоил ибн Абдурраҳмон ибн Зуайб айтди: Биз Ибн Умар билан Ҳимога чиқдик. Қуёш ботганида, унга: ‹Намоз›, дейишга ҳайиқдик — то уфқнинг оқлиги кетиб, кечанинг қоронғуси тарқагунича. Сўнг у тушди ва бизга уч (ракаат) ҳамда икки (ракаат) намоз ўқиб берди, кейин бизга юзланиб: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ана шундай қилганларини кўрганман», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارَةٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ
Mujohid (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umarga Madinaga qadar hamroh boʻldim, undan Nabiy ﷺdan faqat bitta hadis rivoyat qilganini eshitdim: Biz Nabiy ﷺning huzurlarida edik, u zotga jummora (xurmo pishigʻi) keltirildi. Shunda u zot: «Daraxtlar ichida bir daraxt borki, uning masali musulmon kishining masali kabidir», dedilar. Men: ‹U — xurmo daraxti›, demoqchi boʻldim, ammo qarasam, qavmning eng yoshi men ekanman, shuning uchun jim turdim. Soʻng Rasululloh ﷺ: «U — xurmo daraxtidir», dedilar.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умарга Мадинага қадар ҳамроҳ бўлдим, ундан Набий ﷺдан фақат битта ҳадис ривоят қилганини эшитдим: Биз Набий ﷺнинг ҳузурларида эдик, у зотга жуммора (хурмо пишиғи) келтирилди. Шунда у зот: «Дарахтлар ичида бир дарахт борки, унинг масали мусулмон кишининг масали кабидир», дедилар. Мен: ‹У — хурмо дарахти›, демоқчи бўлдим, аммо қарасам, қавмнинг энг ёши мен эканман, шунинг учун жим турдим. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «У — хурмо дарахтидир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَشَهِدَ ابْنُ عُمَرَ الْفَتْحَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً وَمَعَهُ فَرَسٌ حَرُونٌ وَرُمْحٌ ثَقِيلٌ فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ يَخْتَلِي لِفَرَسِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ
Mujohid (rahimahulloh) aytdi: Ibn Umar Fath (kuni)da hozir boʻldi, u paytda yigirma yoshda edi; uning yonida qaysar bir ot va ogʻir nayza bor edi. Ibn Umar oti uchun oʻt oʻrishga bordi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, Abdulloh! Albatta, Abdulloh!» dedilar.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Ибн Умар Фатҳ (куни)да ҳозир бўлди, у пайтда йигирма ёшда эди; унинг ёнида қайсар бир от ва оғир найза бор эди. Ибн Умар оти учун ўт ўришга борди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Абдуллоҳ! Албатта, Абдуллоҳ!» дедилар.