HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
RoviylarРовийлар

Anas ibn Molik al-Ansoriy

Ulamolar xaritasida — ustozlari, shogirdlari va Rasululloh ﷺ gacha zanjiriУламолар харитасида — устозлари, шогирдлари ва Расулуллоҳ ﷺ гача занжири

Rivoyatlari 5 964 ta, 19 toʻplamda.Ривоятлари 5 964 та, 19 тўпламда. Hadislarda 169 marta tilga olingan.Ҳадисларда 169 марта тилга олинган.

RivoyatlariРивоятлари5964Haqida aytilganҲақида айтилган169
Tarjimai holТаржимаи ҳол

Paygʻambarning ﷺ xizmatchisi. Basrada yashagan. Menga Abdulloh ibn Muhammad aytdi, Ibn Uyaynadan, u az-Zuhriydan, u Anasdan: Paygʻambar ﷺ Madinaga kelganlarida men oʻn yoshda edim. Abu Nuʼaym dedi: Anas va Jobir ibn Zayd bir jumada, toʻqson uchinchi yili vafot etganlar.Пайғамбарнинг ﷺ хизматчиси. Басрада яшаган. Менга Абдуллоҳ ибн Муҳаммад айтди, Ибн Уяйнадан, у аз-Зуҳрийдан, у Анасдан: Пайғамбар ﷺ Мадинага келганларида мен ўн ёшда эдим. Абу Нуъайм деди: Анас ва Жобир ибн Зайд бир жумада, тўқсон учинчи йили вафот этганлар.

UlamolarУламолар · Anas ibn Molik, Abu Hamza an-Najjoriy al-Ansoriy al-Xazrajiy · Анас ибн Молик, Абу Ҳамза ан-Нажжорий ал-Ансорий ал-Хазражий
Toʻplam:Тўплам:BarchasiБарчасиAhmad 2102Buxoriy 700Muslim 603Nasoiy 348Mishkat 331Tirmiziy 311Ibn Moja 272Abu Dovud 224
Ahmad · 12659Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَعَرَضَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Namozga iqomat aytildi, shunda bir kishi Nabiy ﷺning yoʻllarini toʻsib, u zot bilan gaplashdi va iqomat aytilganidan keyin ham u zotni ushlab turdi, hatto qavmdan baʼzilari mudrab qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Намозга иқомат айтилди, шунда бир киши Набий ﷺнинг йўлларини тўсиб, у зот билан гаплашди ва иқомат айтилганидан кейин ҳам у зотни ушлаб турди, ҳатто қавмдан баъзилари мудраб қолди.

Ahmad · 12660Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozda oʻzlariga muhojirlar va ansorlar yaqin turishini yoqtirar edilar, toki ular u zotdan (oʻrganib) yodda saqlasinlar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозда ўзларига муҳожирлар ва ансорлар яқин туришини ёқтирар эдилар, токи улар у зотдан (ўрганиб) ёдда сақласинлар.

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَكَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ نِسَائِهِ شَيْءٌ فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْضُهُنَّ عَلَى بَعْضٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Namozga iqomat aytildi, Nabiy ﷺ bilan ayollari orasida bir (gap) boʻlgan edi, ayollari bir-biriga gap qaytarayotgan edilar. Shunda Abu Bakr kelib: «Yo Rasululloh, ularning ogʻizlariga tuproq soling va namozga chiqing», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Намозга иқомат айтилди, Набий ﷺ билан аёллари орасида бир (гап) бўлган эди, аёллари бир-бирига гап қайтараётган эдилар. Шунда Абу Бакр келиб: «Ё Расулуллоҳ, уларнинг оғизларига тупроқ солинг ва намозга чиқинг», деди.

Ahmad · 12662SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مَعْصُوبُ الرَّأْسِ قَالَ فَتَلَقَّاهُ الْأَنْصَارُ وَنِسَاؤُهُمْ وَأَبْنَاؤُهُمْ فَإِذَا هُوَ بِوُجُوهِ الْأَنْصَارِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ وَقَالَ إِنَّ الْأَنْصَارَ قَدْ قَضَوْا مَا عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ مَا عَلَيْكُمْ فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni boshlari bogʻlangan holda chiqdilar. Ansorlar, ularning ayollari va bolalari u zotni qarshi oldilar. Ansorlarning yuzlarini koʻrgach, u zot: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men sizlarni sevaman», dedilar. Yana: «Ansorlar oʻz zimmalaridagini ado qildilar, endi sizlarning zimmangizdagi qoldi. Bas, ularning yaxshilik qiluvchisiga yaxshilik qilinglar, yomonlik qiluvchisini esa avf etinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни бошлари боғланган ҳолда чиқдилар. Ансорлар, уларнинг аёллари ва болалари у зотни қарши олдилар. Ансорларнинг юзларини кўргач, у зот: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, мен сизларни севаман», дедилар. Яна: «Ансорлар ўз зиммаларидагини адо қилдилар, энди сизларнинг зиммангиздаги қолди. Бас, уларнинг яхшилик қилувчисига яхшилик қилинглар, ёмонлик қилувчисини эса авф этинглар», дедилар.

Ahmad · 12663Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ قَالَ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Uhud kuni Rasululloh ﷺning old tishlari sindirildi va yuzlari yarilandi. Qon yuzlari boʻylab oqa boshladi, u zot yuzlaridan qonni artar va: ‹Paygʻambarining yuzini qonga boʻyagan qavm qanday najot topadi, holbuki u ularni Alloh azza va jallaga chaqirmoqda?!› der edilar. Shunda Alloh azza va jalla: {Bu ishda sen uchun hech narsa yoʻq: yo Alloh ularning tavbasini qabul qiladi, yo ularni azoblaydi, chunki ular zolimlardir} (oyatini) nozil qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Уҳуд куни Расулуллоҳ ﷺнинг олд тишлари синдирилди ва юзлари яриланди. Қон юзлари бўйлаб оқа бошлади, у зот юзларидан қонни артар ва: ‹Пайғамбарининг юзини қонга бўяган қавм қандай нажот топади, ҳолбуки у уларни Аллоҳ азза ва жаллага чақирмоқда?!› дер эдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Бу ишда сен учун ҳеч нарса йўқ: ё Аллоҳ уларнинг тавбасини қабул қилади, ё уларни азоблайди, чунки улар золимлардир} (оятини) нозил қилди.

Ahmad · 12664Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ خَلْفِهِ يَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ فَيَتَطَاوَلُ أَبُو طَلْحَةَ بِصَدْرِهِ يَقِي بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Abu Talha Rasululloh ﷺning oldilarida turib oʻq otar, Rasululloh ﷺ esa oʻqlari qayerga tushayotganini koʻrish uchun uning ortidan boshlarini koʻtarar edilar. Shunda Abu Talha koʻkragini choʻzib, u bilan Rasululloh ﷺni toʻsar va: ‹Yo Rasululloh, mening koʻkragim sizning koʻkragingizga (qalqon)›, der edi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Абу Талҳа Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида туриб ўқ отар, Расулуллоҳ ﷺ эса ўқлари қаерга тушаётганини кўриш учун унинг ортидан бошларини кўтарар эдилар. Шунда Абу Талҳа кўкрагини чўзиб, у билан Расулуллоҳ ﷺни тўсар ва: ‹Ё Расулуллоҳ, менинг кўкрагим сизнинг кўкрагингизга (қалқон)›, дер эди».

Ahmad · 12665Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَانْتَهَى إِلَيْهَا لَيْلًا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَرَقَ لَيْلًا لَمْ يُغِرْ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا يُصَلُّونَ أَغَارَ عَلَيْهِمْ قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا رَكِبَ وَرَكِبَ الْمُسْلِمُونَ قَالَ فَخَرَجَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ إِلَى حُرُوثِهِمْ مَعَهُمْ مَكَاتِلُهُمْ وَمَسَاحِيهِمْ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُسْلِمِينَ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ وَالْخَمِيسُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ قَالَ أَنَسٌ وَإِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ وَإِنَّ قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybar tomon yurdilar va u yerga kechasi yetib bordilar. Rasululloh ﷺ bir qavm oldiga kechasi kelsalar, tong otmagunicha ularga hujum qilmas edilar; agar azon eshitsalar, toʻxtar edilar, agar ular namoz oʻqimasalar, ularga hujum qilar edilar. Tong otgach, u zot ulovga mindilar, musulmonlar ham mindilar. Qishloq ahli savatlari va belkuraklari bilan ekinzorlariga chiqdilar. Rasululloh ﷺni va musulmonlarni koʻrgach: «Vallohi, Muhammad va qoʻshin!» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Allohu akbar, Allohu akbar! Xaybar vayron boʻldi. Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi qanday yomon!» dedilar. Anas dedi: Men Abu Talhaning ortida (ulovda) edim va oyogʻim Rasululloh ﷺning oyoqlariga tegib turardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбар томон юрдилар ва у ерга кечаси етиб бордилар. Расулуллоҳ ﷺ бир қавм олдига кечаси келсалар, тонг отмагунича уларга ҳужум қилмас эдилар; агар азон эшитсалар, тўхтар эдилар, агар улар намоз ўқимасалар, уларга ҳужум қилар эдилар. Тонг отгач, у зот уловга миндилар, мусулмонлар ҳам миндилар. Қишлоқ аҳли саватлари ва белкураклари билан экинзорларига чиқдилар. Расулуллоҳ ﷺни ва мусулмонларни кўргач: «Валлоҳи, Муҳаммад ва қўшин!» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар! Хайбар вайрон бўлди. Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги қандай ёмон!» дедилар. Анас деди: Мен Абу Талҳанинг ортида (уловда) эдим ва оёғим Расулуллоҳ ﷺнинг оёқларига тегиб турарди.

Ahmad · 12666Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أخْبَرَهُأَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اضْطَرَبُوا الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u bir kuni Rasululloh ﷺning qoʻllarida kumushdan boʻlgan uzukni koʻrdi. Soʻng odamlar ham kumushdan uzuklar yasatib, ularni taqib oldilar. Shunda Nabiy ﷺ oʻz uzuklarini tashlab yubordilar, odamlar ham oʻz uzuklarini tashlab yuborishdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у бир куни Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларида кумушдан бўлган узукни кўрди. Сўнг одамлар ҳам кумушдан узуклар ясатиб, уларни тақиб олдилар. Шунда Набий ﷺ ўз узукларини ташлаб юбордилар, одамлар ҳам ўз узукларини ташлаб юборишди.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلَالِ الْعَتَكِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ مَرَقَةٌ فِيهَا دُبَّاءٌ فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُهُ يَأْكُلُهُ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) dedi: Men Rasululloh ﷺni taom yeyayotgan holda koʻrdim; oldilarida ichida qovoq boʻlgan shoʻrva bor edi, u zot uni terib-terib yer edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺни таом еяётган ҳолда кўрдим; олдиларида ичида қовоқ бўлган шўрва бор эди, у зот уни териб-териб ер эдилар.

Ahmad · 12668Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا يَعْنِي يَسِيرًاوَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَحْسِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ

Muhammad ibn Sirin (rahimahulloh) dedi: Men Anas ibn Molikdan: «Rasululloh ﷺ (sochlarini) boʻyaganmidilar?» deb soʻradim. U: «U zotda oqargan soch juda oz koʻrinar edi. Abu Bakr va Umar esa — oʻylashimcha, xina va katam bilan — boʻyaganlar», dedi.Муҳаммад ибн Сирин (раҳимаҳуллоҳ) деди: Мен Анас ибн Моликдан: «Расулуллоҳ ﷺ (сочларини) бўяганмидилар?» деб сўрадим. У: «У зотда оқарган соч жуда оз кўринар эди. Абу Бакр ва Умар эса — ўйлашимча, хина ва катам билан — бўяганлар», деди.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلَالِ الْعَتَكِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا أَنْجَشَةُ كَذَاكَ سَيْرُكَ بِالْقَوَارِيرِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey Anjasha, shishalar bilan yurishing shunday (ohista) boʻlsin!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Анжаша, шишалар билан юришинг шундай (оҳиста) бўлсин!» дедилар.

Ahmad · 12670Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَائِلًا مِنْ النَّاسِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمَا يَرِدُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيَعْمِدُ إِلَيْهَا وَلَكِنَّهُ يَجِدُ الْمَلَائِكَةَ صَافَّةً بِنِقَابِهَا وَأَبْوَابِهَا يَحْرُسُونَهَا مِنْ الدَّجَّالِ قَالَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَفَرَ يُهَجَّاهُ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ أُمِّيٍّ أَوْ كَاتِبٍ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlardan bir soʻrovchi: «Ey Allohning Nabiysi, Dajjol Madinaga kirmaydimi?» dedi. U zot: «U unga qasd qiladi, lekin farishtalarni uning yoʻlaklari va darvozalarida saf tortgan holda, uni Dajjoldan qoʻriqlab turganini topadi», dedilar. Abdulvahhob oʻz hadisida dedi: Qatoda aytdi: Bizga Anas ibn Molik rivoyat qildiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Uning ikki koʻzi orasiga ‹kofir› deb harflab yozilgan boʻladi, uni har bir moʻmin — savodsizi ham, yozadigani ham — oʻqiydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамлардан бир сўровчи: «Эй Аллоҳнинг Набийси, Дажжол Мадинага кирмайдими?» деди. У зот: «У унга қасд қилади, лекин фаришталарни унинг йўлаклари ва дарвозаларида саф тортган ҳолда, уни Дажжолдан қўриқлаб турганини топади», дедилар. Абдулваҳҳоб ўз ҳадисида деди: Қатода айтди: Бизга Анас ибн Молик ривоят қилдики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Унинг икки кўзи орасига ‹кофир› деб ҳарфлаб ёзилган бўлади, уни ҳар бир мўмин — саводсизи ҳам, ёзадигани ҳам — ўқийди», дедилар.

Ahmad · 12671SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, banda oʻz birodariga oʻzi uchun yaxshi koʻrgan yaxshilikni yaxshi koʻrmaguncha, iymon keltirmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, банда ўз биродарига ўзи учун яхши кўрган яхшиликни яхши кўрмагунча, иймон келтирмайди», дедилар.

Ahmad · 12672Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} إِلَى تَمَامِ الْآيَةَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, mening otam kim?» dedi. U zot: «Otang falonchi», dedilar. Shunda: {Ey imon keltirganlar! Sizlarga oshkor qilinsa, sizni xafa qiladigan narsalar haqida soʻramanglar} (oyati) oxirigacha nozil boʻldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, менинг отам ким?» деди. У зот: «Отанг фалончи», дедилар. Шунда: {Эй имон келтирганлар! Сизларга ошкор қилинса, сизни хафа қиладиган нарсалар ҳақида сўраманглар} (ояти) охиригача нозил бўлди.

Ahmad · 12673Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةَ سُنْدُسٍ أَوْ دِيبَاجٍ شَكَّ فِيهِ سَعِيدٌ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَلَبِسَهَا فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Duma (hokimi) Ukaydir Rasululloh ﷺga sundus — yoki dibo — ipakdan (tikilgan) bir jubba hadya qildi; buni Saʼid shubha bilan aytdi. Bu ipak taqiqlanishidan oldin edi. U zot uni kiydilar, odamlar undan hayratga tushdilar. Shunda u zot: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, jannatdagi Saʼd ibn Muozning roʻmolchalari bundan yaxshiroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дума (ҳокими) Укайдир Расулуллоҳ ﷺга сундус — ёки дибо — ипакдан (тикилган) бир жубба ҳадя қилди; буни Саъид шубҳа билан айтди. Бу ипак тақиқланишидан олдин эди. У зот уни кийдилар, одамлар ундан ҳайратга тушдилар. Шунда у зот: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, жаннатдаги Саъд ибн Муознинг рўмолчалари бундан яхшироқдир», дедилар.

Ahmad · 12674Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَنْبَأَهُمْأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ ك ف ر أَيْ كَافِرٌ يَقْرَؤُهَا الْمُؤْمِنُ أُمِّيٌّ وَكَاتِبٌ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Albatta, uning ikki koʻzi orasiga ‹k f r›, yaʼni ‹kofir› deb yozilgan boʻladi; uni moʻmin — savodsizi ham, yozadigani ham — oʻqiydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Албатта, унинг икки кўзи орасига ‹к ф р›, яъни ‹кофир› деб ёзилган бўлади; уни мўмин — саводсизи ҳам, ёзадигани ҳам — ўқийди», дедилар.

Ahmad · 12675Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَزَ صَلَاةً وَلَا أَتَمَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Rasululloh ﷺdan soʻng men hech kimning ortida namoz oʻqimadimki, uning namozi Rasululloh ﷺning namozlaridan ixchamroq va toʻliqroq boʻlsa».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: «Расулуллоҳ ﷺдан сўнг мен ҳеч кимнинг ортида намоз ўқимадимки, унинг намози Расулуллоҳ ﷺнинг намозларидан ихчамроқ ва тўлиқроқ бўлса».

Ahmad · 12676SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَحَتَّى يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنْهُ وَلَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَحَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا قَالَ سَمِعْتُ طَلْقَ بْنَ حَبِيبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Sizlardan biringiz Alloh va Uning Rasuli unga ulardan boshqa (barcha narsa)dan sevimliroq boʻlmaguncha, hamda Alloh uni kufrdan qutqarganidan keyin unga qaytishdan koʻra oʻtga tashlanish sevimliroq boʻlmaguncha, iymon keltirmaydi. Va sizlardan biringiz men unga farzandidan, otasidan va barcha odamlardan sevimliroq boʻlmagunimcha, iymon keltirmaydi», dedilar. Talq ibn Habib ham Anas ibn Molikdan, u Nabiy ﷺdan shuning mislini rivoyat qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Сизлардан бирингиз Аллоҳ ва Унинг Расули унга улардан бошқа (барча нарса)дан севимлироқ бўлмагунча, ҳамда Аллоҳ уни куфрдан қутқарганидан кейин унга қайтишдан кўра ўтга ташланиш севимлироқ бўлмагунча, иймон келтирмайди. Ва сизлардан бирингиз мен унга фарзандидан, отасидан ва барча одамлардан севимлироқ бўлмагунимча, иймон келтирмайди», дедилар. Талқ ибн Ҳабиб ҳам Анас ибн Моликдан, у Набий ﷺдан шунинг мислини ривоят қилди.

Ahmad · 12677Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا عَلَا جَبَلَ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ peshin namozini oʻqidilar, soʻng ulovlariga mindilar. Baydo togʻiga koʻtarilganlarida esa, talbiya aytdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ пешин намозини ўқидилар, сўнг уловларига миндилар. Байдо тоғига кўтарилганларида эса, талбия айтдилар.

Ahmad · 12678Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka ahli Rasululloh ﷺ dan oʻzlariga bir oyat (moʻjiza) koʻrsatishlarini soʻradilar. Shunda u zot ularga oyning ikki marta yorilishini koʻrsatdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка аҳли Расулуллоҳ ﷺ дан ўзларига бир оят (мўжиза) кўрсатишларини сўрадилар. Шунда у зот уларга ойнинг икки марта ёрилишини кўрсатдилар.

Ahmad · 12679Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Albatta, jannatda shunday daraxt borki, otliq uning soyasida yuz yil yursa ham, uni bosib oʻta olmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Албатта, жаннатда шундай дарахт борки, отлиқ унинг соясида юз йил юрса ҳам, уни босиб ўта олмайди», дедилар.

Ahmad · 12680Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهَرٌ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ الْمُجَوَّفِ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ قَالَ فَأَهْوَى الْمَلَكُ بِيَدِهِ فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ مِسْكًا أَذْفَرَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men jannatda yurib borayotgan edim, birdan oldimda bir daryo paydo boʻldi, uning ikki qirgʻogʻi ichi boʻsh marvariddan gumbazlar edi. Men: ‹Bu nima, ey Jibril?› dedim. U: ‹Bu — Robbing senga ato etgan Kavsardir›, dedi», dedilar. Soʻng farishta qoʻlini (suvga) uzatib, uning loyidan xushboʻy mushk chiqardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен жаннатда юриб бораётган эдим, бирдан олдимда бир дарё пайдо бўлди, унинг икки қирғоғи ичи бўш марвариддан гумбазлар эди. Мен: ‹Бу нима, эй Жибрил?› дедим. У: ‹Бу — Роббинг сенга ато этган Кавсардир›, деди», дедилар. Сўнг фаришта қўлини (сувга) узатиб, унинг лойидан хушбўй мушк чиқарди.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ قَرِيبًا مِنْهُ قَالَ أَتَاهُ شَيْخٌ أَوْ رَجُلٌ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yurib kelib, masjidga yaqin joyga yetdilar. Shunda u zotning oldilariga bir keksa — yoki bir kishi — kelib: «Qiyomat qachon, yo Rasululloh?» dedi. U zot: «Sen unga nima tayyorlading?» dedilar. U kishi: «Seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men unga koʻp namoz ham, roʻza ham tayyorlaganim yoʻq, lekin men Alloh va Uning Rasulini sevaman», dedi. U zot: «Sen oʻzing sevgan (zot) bilan birgasan», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ юриб келиб, масжидга яқин жойга етдилар. Шунда у зотнинг олдиларига бир кекса — ёки бир киши — келиб: «Қиёмат қачон, ё Расулуллоҳ?» деди. У зот: «Сен унга нима тайёрладинг?» дедилар. У киши: «Сени ҳақ билан юборган Зотга қасамки, мен унга кўп намоз ҳам, рўза ҳам тайёрлаганим йўқ, лекин мен Аллоҳ ва Унинг Расулини севаман», деди. У зот: «Сен ўзинг севган (зот) билан биргасан», дедилар.

Ahmad · 12682Isnodi hasanИсноди ҳасан

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ يَوْمًا

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yigirma kun qunut oʻqidilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ йигирма кун қунут ўқидилар.

Ahmad · 12683Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ بِهِمَا جَمِيعًا أَوْ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikkisini birga baland ovoz bilan aytdilar — yoki: ikkisiga birga talbiya aytdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ иккисини бирга баланд овоз билан айтдилар — ёки: иккисига бирга талбия айтдилар.

Ahmad · 12684Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ وَلَيْسَ لِي مَالٌ أَتَجَهَّزُ بِهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَى فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ وَمَرِضَ فَقُلْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ لَكَ ادْفَعْ إِلَيَّ مَا تَجَهَّزْتَ بِهِ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا فُلَانَةُ ادْفَعِي إِلَيْهِ مَا جَهَّزْتِنِي بِهِ وَلَا تَحْبِسِي عَنْهُ شَيْئًا فَإِنَّكِ وَاللَّهِ إِنْ حَبَسْتِ عَنْهُ شَيْئًا لَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَكِ فِيهِ قَالَ عَفَّانُ إِنَّ فَتًى مِنْ أَسْلَمَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlardan boʻlgan bir yigit: «Yo Rasululloh, men jihodni istayman, lekin (oʻzimni) tayyorlaydigan molim yoʻq», dedi. U zot: «Falon ansoriyning oldiga borgin, chunki u tayyorgarlik koʻrgan edi, soʻng kasal boʻlib qoldi. Unga: ‹Rasululloh ﷺ senga salom yoʻlladilar va senga: tayyorlab qoʻygan narsangni menga bergin, deydilar›, degin», dedilar. U (yigit) unga shuni aytdi. Shunda u: «Ey falona, meni tayyorlab qoʻygan narsangni unga bergin va undan biror narsani ushlab qolmagin. Vallohi, agar undan biror narsani ushlab qolsang, Alloh senga unda baraka bermaydi», dedi. Affon: «Aslam (qabilasi)dan boʻlgan bir yigit», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлардан бўлган бир йигит: «Ё Расулуллоҳ, мен жиҳодни истайман, лекин (ўзимни) тайёрлайдиган молим йўқ», деди. У зот: «Фалон ансорийнинг олдига боргин, чунки у тайёргарлик кўрган эди, сўнг касал бўлиб қолди. Унга: ‹Расулуллоҳ ﷺ сенга салом йўлладилар ва сенга: тайёрлаб қўйган нарсангни менга бергин, дейдилар›, дегин», дедилар. У (йигит) унга шуни айтди. Шунда у: «Эй фалона, мени тайёрлаб қўйган нарсангни унга бергин ва ундан бирор нарсани ушлаб қолмагин. Валлоҳи, агар ундан бирор нарсани ушлаб қолсанг, Аллоҳ сенга унда барака бермайди», деди. Аффон: «Аслам (қабиласи)дан бўлган бир йигит», деди.

Ahmad · 12685SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Alloh yoʻlida bir ertalab yoki bir kechqurun chiqish dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir. Jannatdan sizlardan biringizning kamoni qadar (joy) ham dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Аллоҳ йўлида бир эрталаб ёки бир кечқурун чиқиш дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир. Жаннатдан сизлардан бирингизнинг камони қадар (жой) ҳам дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир», дедилар.

Ahmad · 12686Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَيْرُ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ سَلْ وَتَمَنَّ فَيَقُولُ مَا أَسْأَلُ وَأَتَمَنَّى إِلَّا أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ وَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ شَرُّ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ لَهُ أَتَفْتَدِي مِنْهُ بِطِلَاعِ الْأَرْضِ ذَهَبًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ نَعَمْ فَيَقُولُ كَذَبْتَ قَدْ سَأَلْتُكَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَيْسَرَ فَلَمْ تَفْعَلْ فَيُرَدُّ إِلَى النَّارِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannat ahlidan bir kishi keltiriladi. Unga: ‹Ey Odam farzandi, joyingni qanday topding?› deyiladi. U: ‹Ey Robbim, eng yaxshi joy›, deydi. (Alloh): ‹Soʻra va orzu qil›, deydi. U shahidlikning fazlini koʻrgani sababli: ‹Meni dunyoga qaytarishingni, soʻng Sening yoʻlingda oʻn marta oʻldirilishni soʻrayman va orzu qilaman, xolos›, deydi. Doʻzax ahlidan bir kishi keltiriladi. Unga: ‹Ey Odam farzandi, joyingni qanday topding?› deyiladi. U: ‹Ey Robbim, eng yomon joy›, deydi. (Alloh) unga: ‹Yer toʻlgudek oltin bilan undan qutulib olasanmi?› deydi. U: ‹Ha, ey Robbim›, deydi. (Alloh): ‹Yolgʻon aytding! Men sendan bundan ozroq va yengilrogʻini soʻragan edim, sen qilmagan eding›, deydi. Bas, u doʻzaxga qaytariladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат аҳлидан бир киши келтирилади. Унга: ‹Эй Одам фарзанди, жойингни қандай топдинг?› дейилади. У: ‹Эй Роббим, энг яхши жой›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сўра ва орзу қил›, дейди. У шаҳидликнинг фазлини кўргани сабабли: ‹Мени дунёга қайтаришингни, сўнг Сенинг йўлингда ўн марта ўлдирилишни сўрайман ва орзу қиламан, холос›, дейди. Дўзах аҳлидан бир киши келтирилади. Унга: ‹Эй Одам фарзанди, жойингни қандай топдинг?› дейилади. У: ‹Эй Роббим, энг ёмон жой›, дейди. (Аллоҳ) унга: ‹Ер тўлгудек олтин билан ундан қутулиб оласанми?› дейди. У: ‹Ҳа, эй Роббим›, дейди. (Аллоҳ): ‹Ёлғон айтдинг! Мен сендан бундан озроқ ва енгилроғини сўраган эдим, сен қилмаган эдинг›, дейди. Бас, у дўзахга қайтарилади», дедилар.

Ahmad · 12687Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِثَابِتٍ أَسَمِعَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ duolarida koʻp marta: «Allohim, bizga bu dunyoda yaxshilik va oxiratda yaxshilik bergin va bizni doʻzax azobidan saqlagin», der edilar. Shuʼba dedi: Men Sobitga: «U buni Nabiy ﷺdan eshitganmi?» dedim. U: «Ha», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дуоларида кўп марта: «Аллоҳим, бизга бу дунёда яхшилик ва охиратда яхшилик бергин ва бизни дўзах азобидан сақлагин», дер эдилар. Шуъба деди: Мен Собитга: «У буни Набий ﷺдан эшитганми?» дедим. У: «Ҳа», деди.

Ahmad · 12688Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ نَحَرَ الْبُدْنَ وَالْحَجَّامُ جَالِسٌ ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَّامِ وَوَصَفَ هِشَامٌ ذَلِكَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى ذُؤَابَتِهِ فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْهِ الْأَيْمَنَ وَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَلَقَ الْآخَرَ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ jamraga tosh otdilar, soʻng qurbonlik tuyalarini soʻydilar; sartarosh esa oʻtirgan edi. Soʻng u zot sartaroshga (ishora qildilar) — Hishom buni taʼriflab, qoʻlini boshining old sochiga qoʻydi — va boshlarining oʻng tomonini oldirib, uni odamlar orasida taqsimladilar; soʻng ikkinchi tomonini oldirib, uni Abu Talhaga berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жамрага тош отдилар, сўнг қурбонлик туяларини сўйдилар; сартарош эса ўтирган эди. Сўнг у зот сартарошга (ишора қилдилар) — Ҳишом буни таърифлаб, қўлини бошининг олд сочига қўйди — ва бошларининг ўнг томонини олдириб, уни одамлар орасида тақсимладилар; сўнг иккинчи томонини олдириб, уни Абу Талҳага бердилар.

Ahmad · 12689Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِيحَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ قَالَا سَمِعْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مِنْ ضُرٍّ نَزَلَ بِهِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Sizlardan birortangiz oʻziga yetgan zarar sababli oʻlimni tilamasin. Agar buni qilmasdan iloji boʻlmasa: ‹Allohim, hayot men uchun yaxshi ekan, meni tirik tutgin; oʻlim men uchun yaxshi ekan, meni vafot ettirgin›, desin», dedilar. Ali ibn Zayd va Abdulaziz ibn Suhayb ham Anas ibn Molikdan shuning mislini rivoyat qildilar, faqat u: «oʻziga tushgan zarar sababli», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Сизлардан бирортангиз ўзига етган зарар сабабли ўлимни тиламасин. Агар буни қилмасдан иложи бўлмаса: ‹Аллоҳим, ҳаёт мен учун яхши экан, мени тирик тутгин; ўлим мен учун яхши экан, мени вафот эттиргин›, десин», дедилар. Али ибн Зайд ва Абдулазиз ибн Суҳайб ҳам Анас ибн Моликдан шунинг мислини ривоят қилдилар, фақат у: «ўзига тушган зарар сабабли», деди.

Ahmad · 12690Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan: «Qiyomat qachon?» deb soʻradi. U zot: «Sen unga nima tayyorlading?» dedilar. U: «Men unga koʻp roʻza ham, namoz ham, sadaqa ham tayyorlaganim yoʻq, lekin men Alloh va Uning Rasulini sevaman», dedi. U zot: «Sen oʻzing sevgan (zot) bilan birgasan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан: «Қиёмат қачон?» деб сўради. У зот: «Сен унга нима тайёрладинг?» дедилар. У: «Мен унга кўп рўза ҳам, намоз ҳам, садақа ҳам тайёрлаганим йўқ, лекин мен Аллоҳ ва Унинг Расулини севаман», деди. У зот: «Сен ўзинг севган (зот) билан биргасан», дедилар.

Ahmad · 12691Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا عَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَلَا الصَّلَاةَ فَقَالَ أَوَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ مَا صَنَعَ الْحَجَّاجُ فِي الصَّلَاةِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) shunday der edi: «Bugun men Rasululloh ﷺ bilan birga koʻrgan narsalardan hech nimani tanimayapman». Shunda Abu Rofeʼ: «Ey Abu Hamza, namozni ham (tanimayapsanmi)?» dedi. U: «Sen Hajjoj namozda nima qilganini bilmadingmi?» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) шундай дер эди: «Бугун мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга кўрган нарсалардан ҳеч нимани танимаяпман». Шунда Абу Рофеъ: «Эй Абу Ҳамза, намозни ҳам (танимаяпсанми)?» деди. У: «Сен Ҳажжож намозда нима қилганини билмадингми?» деди.

Ahmad · 12692Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ مَشَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَلَقَدْ رَهَنَ دِرْعًا لَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ فَأَخَذَ شَعِيرًا لِأَهْلِهِ وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ يَقُولُ ذَلِكَ مِرَارًا مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ بُرٍّ وَلَا صَاعُ حَبٍّ وَإِنَّ عِنْدَهُ تِسْعَ نِسْوَةٍ حِينَئِذٍ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning huzurlariga arpa noni va sasib qolgan yogʻ bilan bordi. Darhaqiqat, u zot sovutlarini bir yahudiyga garovga qoʻyib, ahllari uchun arpa olgan edilar. Men bir kuni u zotning — Abdussamad: buni koʻp marta aytar edilar, dedi — «Muhammad oilasi huzurida bir soʼ bugʻdoy ham, bir soʼ don ham kechga qolmagan», deganlarini eshitdim; holbuki oʻshanda u zotning toʻqqiz ayollari bor edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига арпа нони ва сасиб қолган ёғ билан борди. Дарҳақиқат, у зот совутларини бир яҳудийга гаровга қўйиб, аҳллари учун арпа олган эдилар. Мен бир куни у зотнинг — Абдуссамад: буни кўп марта айтар эдилар, деди — «Муҳаммад оиласи ҳузурида бир сў буғдой ҳам, бир сў дон ҳам кечга қолмаган», деганларини эшитдим; ҳолбуки ўшанда у зотнинг тўққиз аёллари бор эди.

Ahmad · 12693Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambar uchun oʻz ummati haqida qilgan bir duosi bordir. Men esa oʻz duoimni ummatimga shafoat qilish uchun saqlab qoʻydim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбар учун ўз уммати ҳақида қилган бир дуоси бордир. Мен эса ўз дуоимни умматимга шафоат қилиш учун сақлаб қўйдим», дедилар.

Ahmad · 12694Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيُصِيبَنَّ نَاسًا سَفْعٌ مِنْ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ لَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ يُقَالُ لَهُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Albatta, baʼzi odamlarga qilgan gunohlari uchun jazo boʻlib, doʻzax oʻtining izi tegadi. Soʻng Alloh ularni Oʻz rahmatining fazli bilan jannatga kiritadi; ularga ‹jahannamliklar› deyiladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Албатта, баъзи одамларга қилган гуноҳлари учун жазо бўлиб, дўзах ўтининг изи тегади. Сўнг Аллоҳ уларни Ўз раҳматининг фазли билан жаннатга киритади; уларга ‹жаҳаннамликлар› дейилади», дедилар.

Ahmad · 12695Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ duolarida: «Allohim, men ojizlikdan, dangasalikdan, qoʻrqoqlikdan, baxillikdan, keksalikdan va qabr azobidan Senga panoh keltiraman; hayot fitnasidan va mamot fitnasidan ham Senga panoh keltiraman», der edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дуоларида: «Аллоҳим, мен ожизликдан, дангасаликдан, қўрқоқликдан, бахилликдан, кексаликдан ва қабр азобидан Сенга паноҳ келтираман; ҳаёт фитнасидан ва мамот фитнасидан ҳам Сенга паноҳ келтираман», дер эдилар.

Ahmad · 12696Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ثَلَاثًا قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ النَّارِ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohdan uch marta jannatni soʻrasa, jannat: ‹Allohim, uni jannatga kirgiz›, deydi. Kim Allohdan uch marta doʻzaxdan panoh soʻrasa, doʻzax: ‹Allohim, uni doʻzaxdan asra›, deydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳдан уч марта жаннатни сўраса, жаннат: ‹Аллоҳим, уни жаннатга киргиз›, дейди. Ким Аллоҳдан уч марта дўзахдан паноҳ сўраса, дўзах: ‹Аллоҳим, уни дўзахдан асра›, дейди», дедилар.

Ahmad · 12697Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ أَفْطَرَ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ (shunchalik) roʻza tutardilarki, hatto: «Roʻza tutdilar, roʻza tutdilar», deyilar edi. Va (shunchalik) roʻza tutmasdilarki, hatto: «Roʻzani ochdilar, roʻzani ochdilar», deyilar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ (шунчалик) рўза тутардиларки, ҳатто: «Рўза тутдилар, рўза тутдилар», дейилар эди. Ва (шунчалик) рўза тутмасдиларки, ҳатто: «Рўзани очдилар, рўзани очдилар», дейилар эди.

Ahmad · 12698Isnodi sahihИсноди саҳиҳ

حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَأَسْكِنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Osonlashtiringlar, qiyinlashtirmanglar; tinchlantiringlar, nafratlantirmanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Осонлаштиринглар, қийинлаштирманглар; тинчлантиринглар, нафратлантирманглар», дедилар.