حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
Paygʻambar ﷺning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho) aytadilarki: Rasululloh ﷺ shu qadar (koʻp) roʻza tutar edilarki, biz endi iftor qilmasalar kerak deb aytardik. Va shu qadar (koʻp) iftor qilar edilarki, biz endi roʻza tutmasalar kerak deb aytardik. Men Rasululloh ﷺning Ramazondan boshqa biror oyni toʻliq roʻza tutganlarini hech koʻrmaganman. Va u zotning Shaʼbondagidan koʻra koʻproq roʻza tutadigan boshqa oyini ham koʻrmaganman.Пайғамбар ﷺнинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадиларки: Расулуллоҳ ﷺ шу қадар (кўп) рўза тутар эдиларки, биз энди ифтор қилмасалар керак деб айтардик. Ва шу қадар (кўп) ифтор қилар эдиларки, биз энди рўза тутмасалар керак деб айтардик. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Рамазондан бошқа бирор ойни тўлиқ рўза тутганларини ҳеч кўрмаганман. Ва у зотнинг Шаъбондагидан кўра кўпроқ рўза тутадиган бошқа ойини ҳам кўрмаганман.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَاسَمِعَتْ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Unga (Oishaga) Abdulloh ibn Umar «Albatta, mayyit tirikning yigʻisi sababli azoblanadi», deganligi zikr qilingan edi. Shunda Oisha: «Alloh Abu Abdurrahmonni (Ibn Umarni) magʻfirat qilsin! U yolgʻon gapirmadi, lekin u unutdi yoki yanglishdi. Aslida Rasululloh ﷺ bir yahudiy ayolning oldidan oʻtdilar, unga yigʻlanayotgan edi. Shunda u zot: ‹Albatta, ular unga yigʻlamoqdalar, holbuki, u oʻz qabrida azoblanmoqda›, — dedilar», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унга (Оишага) Абдуллоҳ ибн Умар «Албатта, маййит тирикнинг йиғиси сабабли азобланади», деганлиги зикр қилинган эди. Шунда Оиша: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонни (Ибн Умарни) мағфират қилсин! У ёлғон гапирмади, лекин у унутди ёки янглишди. Аслида Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудий аёлнинг олдидан ўтдилар, унга йиғланаётган эди. Шунда у зот: ‹Албатта, улар унга йиғламоқдалар, ҳолбуки, у ўз қабрида азобланмоқда›, — дедилар», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har bir qismida vitr oʻqiganlar — avvalida, oʻrtasida va oxirida. Vitrlari esa saharga borib toʻxtadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир қисмида витр ўқиганлар — аввалида, ўртасида ва охирида. Витрлари эса саҳарга бориб тўхтади.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ hajni yakka (ifrod) qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ҳажни якка (ифрод) қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni Baytni ziyorat qilishlaridan avval Minoda xushbuyladim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни Байтни зиёрат қилишларидан аввал Минода хушбуйладим.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, kishi jannat ahlining amalini qiladi, holbuki, u kitobda doʻzax ahlidan deb yozilgandir. Vafotidan oldin esa oʻzgarib, doʻzax ahlining amalini qiladi va shu holda oʻlib, doʻzaxga kiradi. Va albatta, kishi doʻzax ahlining amalini qiladi, holbuki, u kitobda jannat ahlidan deb yozilgandir. Vafotidan oldin esa oʻzgarib, jannat ahlining amalini qiladi va shu holda oʻlib, unga kiradi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, киши жаннат аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у китобда дўзах аҳлидан деб ёзилгандир. Вафотидан олдин эса ўзгариб, дўзах аҳлининг амалини қилади ва шу ҳолда ўлиб, дўзахга киради. Ва албатта, киши дўзах аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у китобда жаннат аҳлидан деб ёзилгандир. Вафотидан олдин эса ўзгариб, жаннат аҳлининг амалини қилади ва шу ҳолда ўлиб, унга киради.»
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hajni yakka (ifrod) qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳажни якка (ифрод) қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ أَمْدَادَ الْعَرَبِ كَثُرُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى غَمُّوهُ وَقَامَ إِلَيْهِ الْمُهَاجِرُونَ يَفْرِجُونَ دُونَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى عَتَبَةِ عَائِشَةَ فَرَهِقُوهُ فَأَسْلَمَ رِدَاءَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَوَثَبَ عَلَى الْعَتَبَةِ فَدَخَلَ وَقَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْقَوْمُ فَقَالَ كَلَّا وَاللَّهِ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ لَقَدْ اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ شَرْطًا لَا خُلْفَ لَهُ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَضِيقُ بِمَا يَضِيقُ بِهِ الْبَشَرُ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ بَدَرَتْ إِلَيْهِ مِنِّي بَادِرَةٌ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Arablarning madad guruhlari Rasululloh ﷺning atrofida shu qadar koʻpayib ketdiki, u zotni siqib qoʻydilar. Muhojirlar u zot uchun yoʻl ochib turdilar. Nihoyat u zot Oishaning ostonasiga chiqdilar, (odamlar) yana u zotni siqdilar. Shunda u zot ridolarini ularning qoʻllarida qoldirib, ostonaga sakrab chiqdilar va ichkariga kirib: «Allohim, ularni laʼnatla», dedilar. Oisha: «Ey Allohning Rasuli, qavm halok boʻldi», dedi. U zot: «Yoʻq, Allohga qasamki, ey Abu Bakrning qizi! Men azza va jalla Rabbimdan bir shart soʻragan edim — unga xilof boʻlmaydi. Men: ‹Men ham insonman, insonni siqadigan narsa meni ham siqadi. Bas, moʻminlardan qay biriga mendan bir shiddatli soʻz chiqib ketsa, uni unga kafforat qilgin›, degan edim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Арабларнинг мадад гуруҳлари Расулуллоҳ ﷺнинг атрофида шу қадар кўпайиб кетдики, у зотни сиқиб қўйдилар. Муҳожирлар у зот учун йўл очиб турдилар. Ниҳоят у зот Оишанинг остонасига чиқдилар, (одамлар) яна у зотни сиқдилар. Шунда у зот ридоларини уларнинг қўлларида қолдириб, остонага сакраб чиқдилар ва ичкарига кириб: «Аллоҳим, уларни лаънатла», дедилар. Оиша: «Эй Аллоҳнинг Расули, қавм ҳалок бўлди», деди. У зот: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, эй Абу Бакрнинг қизи! Мен азза ва жалла Раббимдан бир шарт сўраган эдим — унга хилоф бўлмайди. Мен: ‹Мен ҳам инсонман, инсонни сиқадиган нарса мени ҳам сиқади. Бас, мўминлардан қай бирига мендан бир шиддатли сўз чиқиб кетса, уни унга каффорат қилгин›, деган эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا امْرَأَةً امْرَأَةً فَيَدْنُو وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يُفْضِيَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتَ عِنْدَهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ hech bir kunni oʻtkazmas edilarki, hammamizni — bir-bir ayolni — aylanib chiqmasinlar. U zot (har birimizga) yaqinlashar, tegib qoʻyar, biroq yaqinlik qilmas, nihoyat oʻz navbati boʻlgan ayolning oldiga yetib borib, uning huzurida tunar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч бир кунни ўтказмас эдиларки, ҳаммамизни — бир-бир аёлни — айланиб чиқмасинлар. У зот (ҳар биримизга) яқинлашар, тегиб қўяр, бироқ яқинлик қилмас, ниҳоят ўз навбати бўлган аёлнинг олдига етиб бориб, унинг ҳузурида тунар эдилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ey jiyanim, Rasululloh ﷺ menga: «Ey Oisha, (bergan sadaqangni) sanama, aks holda Alloh ham senga (nisbatan) sanab qoʻyadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эй жияним, Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Оиша, (берган садақангни) санама, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сенга (нисбатан) санаб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْيَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ey jiyanim, Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, albatta, kishi uzoq vaqt doʻzax ahlining amalini qiladi, holbuki, u azza va jalla Alloh huzurida jannat ahlidan deb yozilgandir. Va albatta, kishi uzoq vaqt jannat ahlining amalini qiladi, holbuki, u azza va jalla Alloh huzurida doʻzax ahlidan deb yozilgandir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эй жияним, Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, албатта, киши узоқ вақт дўзах аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у азза ва жалла Аллоҳ ҳузурида жаннат аҳлидан деб ёзилгандир. Ва албатта, киши узоқ вақт жаннат аҳлининг амалини қилади, ҳолбуки, у азза ва жалла Аллоҳ ҳузурида дўзах аҳлидан деб ёзилгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ وَايْمُ اللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَارٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللُّحَيْمُ وَمَا هُوَ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ إِلَّا أَنَّ حَوْلَنَا أَهْلَ دُورٍ مِنْ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمْ اللَّهُ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ وَالْقَدِيمِ فَكُلُّ يَوْمٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ يَعْنِي فَيَنَالُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ وَلَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فِي رَفِّي مِنْ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا قَرِيبٌ مِنْ شَطْرِ شَعِيرٍ فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ لَا يَفْنَى فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ فَلَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ كِلْتُهُ وَايْمُ اللَّهِ لَأَنْ كَانَ ضِجَاعُهُ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌو قَالَ الْهَاشِمِيُّ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ وَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا ضِجَاعُهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Ey jiyanim, Rasululloh ﷺning sochlari «vafra»dan uzunroq va «jumma»dan kaltaroq edi. Allohga qasamki, ey jiyanim, Muhammad ﷺning oilasi ustidan shunday bir oy oʻtar ediki, Rasululloh ﷺning uylarida (taom uchun) oʻt yoqilmas edi — arzimas bir goʻsht boʻlmasa. (Bor narsa) faqat ikki qora — suv va xurmo edi. Faqat atrofimizda ansorlardan uy-joy egalari bor edi — Alloh ularni ilgari ham, keyin ham yaxshilik bilan mukofotlasin: ular har kuni Rasululloh ﷺga qoʻylarining sutini yuborib turishar, Rasululloh ﷺ oʻsha sutdan (bahramand) boʻlar edilar. Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, javonimda jonzot yeydigan taomdan — bir oz arpadan boshqa hech narsa yoʻq edi. Men undan yeb turdim, u uzoq vaqt tugamadi. Soʻng uni oʻlchadim — tugab qoldi. Qaniydi, uni oʻlchamagan boʻlsam! Allohga qasamki, u zotning yotoqlari terisdan boʻlib, ichiga xurmo tolasi toʻldirilgan edi. Hoshimiy «bigʻaziyrati shotihim» dedi va shunga oʻxshashini zikr qildi, «zijoʻuhu»dan boshqa.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Эй жияним, Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари «вафра»дан узунроқ ва «жумма»дан калтароқ эди. Аллоҳга қасамки, эй жияним, Муҳаммад ﷺнинг оиласи устидан шундай бир ой ўтар эдики, Расулуллоҳ ﷺнинг уйларида (таом учун) ўт ёқилмас эди — арзимас бир гўшт бўлмаса. (Бор нарса) фақат икки қора — сув ва хурмо эди. Фақат атрофимизда ансорлардан уй-жой эгалари бор эди — Аллоҳ уларни илгари ҳам, кейин ҳам яхшилик билан мукофотласин: улар ҳар куни Расулуллоҳ ﷺга қўйларининг сутини юбориб туришар, Расулуллоҳ ﷺ ўша сутдан (баҳраманд) бўлар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, жавонимда жонзот ейдиган таомдан — бир оз арпадан бошқа ҳеч нарса йўқ эди. Мен ундан еб турдим, у узоқ вақт тугамади. Сўнг уни ўлчадим — тугаб қолди. Қанийди, уни ўлчамаган бўлсам! Аллоҳга қасамки, у зотнинг ётоқлари терисдан бўлиб, ичига хурмо толаси тўлдирилган эди. Ҳошимий «биғазийрати шотиҳим» деди ва шунга ўхшашини зикр қилди, «зижўуҳу»дан бошқа.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نُوقِشَ الْمُحَاسَبَةَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ قَوْلُهُ {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimning hisobi surishtirilsa, u magʻfirat qilinmaydi», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, Allohning: {Yengil hisob bilan hisob qilinadi} degan soʻzi-chi?» dedim. U zot: «U — (amallarni) koʻrsatishdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ҳисоби суриштирилса, у мағфират қилинмайди», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳнинг: {Енгил ҳисоб билан ҳисоб қилинади} деган сўзи-чи?» дедим. У зот: «У — (амалларни) кўрсатишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ مُوسَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسْتَقَى لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺga Suqyo uylaridan suv olib kelinar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺга Суқё уйларидан сув олиб келинар эди.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْظٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ
Urva ibn Zubayr aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz hojatiga borsa, uchta tosh bilan tozalansin; albatta, bu unga kifoya qiladi», dedilar, deb aytayotganini eshitdim.Урва ибн Зубайр айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз ҳожатига борса, учта тош билан тозалансин; албатта, бу унга кифоя қилади», дедилар, деб айтаётганини эшитдим.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning hisobi qilinsa, azoblanadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ҳисоби қилинса, азобланади», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَتَصَدَّقَتْ بِشَيْءٍ فَأَمَرَتْ بَرِيرَةَ أَنْ تَأْتِيَهَا فَتَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ
Ibn Abu Mulaykadan rivoyat qilinadi: Oisha (roziyallohu anho) bir narsani sadaqa qildi va Bariraga uning oldiga kelib, unga qarab turishni buyurdi. Shunda Paygʻambar ﷺ unga: «Sanama, aks holda senga (nisbatan) sanab qoʻyiladi», dedilar.Ибн Абу Мулайкадан ривоят қилинади: Оиша (розияллоҳу анҳо) бир нарсани садақа қилди ва Барирага унинг олдига келиб, унга қараб туришни буюрди. Шунда Пайғамбар ﷺ унга: «Санама, акс ҳолда сенга (нисбатан) санаб қўйилади», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَتْ عَائِشَةُمَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ فَقُلْتُ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ أَنْتَ الطَّبِيبُ وَأَنْتَ الشَّافِي وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ kasal boʻldilar. Men qoʻlimni u zotning koʻkraklariga qoʻyib: «Ozorni ketkaz, ey odamlarning Rabbi! Tabib Sensan, shifo beruvchi Sensan», dedim. Rasululloh ﷺ esa: «Meni Rafiqul aʼloga yetkaz, meni Rafiqul aʼloga yetkaz», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ касал бўлдилар. Мен қўлимни у зотнинг кўкракларига қўйиб: «Озорни кетказ, эй одамларнинг Рабби! Табиб Сенсан, шифо берувчи Сенсан», дедим. Расулуллоҳ ﷺ эса: «Мени Рафиқул аълога етказ, мени Рафиқул аълога етказ», дер эдилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ أَوْ وَجِعَ فَلَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ صَلَّى بِالنَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺni uyqu gʻolib kelsa yoki ogʻrib qolib kechasi namoz oʻqiy olmasalar, kunduzi oʻn ikki rakʼat oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺни уйқу ғолиб келса ёки оғриб қолиб кечаси намоз ўқий олмасалар, кундузи ўн икки ракъат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي وَلَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bemorni yoʻqlaganlarida: «Ozorni ketkaz, ey odamlarning Rabbi, shifo ber! Albatta, shifo beruvchi Sensan; Sening shifoyingdan boshqa shifo yoʻq — hech qanday kasallik qoldirmaydigan shifo (ber)», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ беморни йўқлаганларида: «Озорни кетказ, эй одамларнинг Рабби, шифо бер! Албатта, шифо берувчи Сенсан; Сенинг шифойингдан бошқа шифо йўқ — ҳеч қандай касаллик қолдирмайдиган шифо (бер)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْوَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَوْ نَامَ صَلَّى بِالنَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَتْ وَمَا رَأَيْتُهُ قَامَ لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلَا صَامَ شَهْرًا تَامًّا مُتَتَابِعًا إِلَّا رَمَضَانَ وَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ عَمَلًا يُثْبِتُهُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Paygʻambar ﷺ kasal boʻlsalar yoki uxlab qolsalar, kunduzi oʻn ikki rakʼat oʻqir edilar. (Oisha) aytdi: Men u zotning bir kechani tongga qadar (toʻliq) ibodat bilan oʻtkazganlarini ham, Ramazondan boshqa bir oyni ketma-ket toʻliq roʻza tutganlarini ham koʻrmadim. Yana u dedi: Rasululloh ﷺ bir amalni qilsalar, uni doimiy qilib mahkamlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Пайғамбар ﷺ касал бўлсалар ёки ухлаб қолсалар, кундузи ўн икки ракъат ўқир эдилар. (Оиша) айтди: Мен у зотнинг бир кечани тонгга қадар (тўлиқ) ибодат билан ўтказганларини ҳам, Рамазондан бошқа бир ойни кетма-кет тўлиқ рўза тутганларини ҳам кўрмадим. Яна у деди: Расулуллоҳ ﷺ бир амални қилсалар, уни доимий қилиб маҳкамлар эдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَاهُمْ ثُمَّ يَعُودُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ahllariga hojatlari boʻlsa, ularning oldiga borar, soʻng suvga tegmasdan qaytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аҳлларига ҳожатлари бўлса, уларнинг олдига борар, сўнг сувга тегмасдан қайтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ آخِرَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning avvalida uxlar, oxirida esa (ibodatga) turar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида ухлар, охирида эса (ибодатга) турар эдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَائِبَةَ مَوْلَاةٍ لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِأَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا الرُّمْحِ قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ الْأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ دَابَّةٌ إِلَّا تُطْفِئُ النَّارَ عَنْهُ غَيْرُ الْوَزَغِ فَإِنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بِقَتْلِهِ
Foqih ibn Mugʻiraning ozod qilingan choʻrisi Soibadan rivoyat qilinadi: U Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kirib, uyida qoʻyilgan nayzani koʻrdi va: «Ey moʻminlar onasi, bu nayzani nima qilasiz?» dedi. U: «Biz bu bilan uy kaltakesaklarini oʻldiramiz. Chunki Allohning Nabiysi ﷺ bizga xabar berdilarki, Ibrohim (alayhissalom) oʻtga tashlanganida, uy kaltakesagidan boshqa har bir jonivor undan oʻtni oʻchirar edi; u esa oʻtga puflar edi. Shu sababli u zot alayhissalom uni oʻldirishga buyurdilar», dedi.Фоқиҳ ибн Муғиранинг озод қилинган чўриси Соибадан ривоят қилинади: У Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кириб, уйида қўйилган найзани кўрди ва: «Эй мўминлар онаси, бу найзани нима қиласиз?» деди. У: «Биз бу билан уй калтакесакларини ўлдирамиз. Чунки Аллоҳнинг Набийси ﷺ бизга хабар бердиларки, Иброҳим (алайҳиссалом) ўтга ташланганида, уй калтакесагидан бошқа ҳар бир жонивор ундан ўтни ўчирар эди; у эса ўтга пуфлар эди. Шу сабабли у зот алайҳиссалом уни ўлдиришга буюрдилар», деди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِهِ وَهُوَ يُلَبِّيقَيْلَ لِسُلَيْمَانَ أَفِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men hozir ham u zotning soch ajrimlarida atirning yaltirab turishini koʻrib turgandekman, u zot esa talbiya aytmoqda edilar. Sulaymondan: «Rasululloh ﷺ haqidami?» deb soʻraldi. U: «Ha», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен ҳозир ҳам у зотнинг соч ажримларида атирнинг ялтираб туришини кўриб тургандекман, у зот эса талбия айтмоқда эдилар. Сулаймондан: «Расулуллоҳ ﷺ ҳақидами?» деб сўралди. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men hozir ham Rasululloh ﷺning soch ajrimlarida atirning yaltirab turishini koʻrayotgandekman.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен ҳозир ҳам Расулуллоҳ ﷺнинг соч ажримларида атирнинг ялтираб туришини кўраётгандекман.
قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ مَا أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
Umm Muso aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan asrdan keyingi ikki rakʼat haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ mening huzurimga qaysi kun kelmasinlar, asrdan keyin ikki rakʼat oʻqimay qolmadilar», dedi.Умм Мусо айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан асрдан кейинги икки ракъат ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ менинг ҳузуримга қайси кун келмасинлар, асрдан кейин икки ракъат ўқимай қолмадилар», деди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Agar u ota-onasining amalini qilsa, uchovining eng yomonidir», dedilar. Yaʼni zino farzandini (nazarda tutdilar).Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар у ота-онасининг амалини қилса, учовининг энг ёмонидир», дедилар. Яъни зино фарзандини (назарда тутдилар).
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ الْعِينِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ koʻzi yirik itlarni oʻldirishga buyurdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кўзи йирик итларни ўлдиришга буюрдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَمَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ
Shurayh aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ (uydan) chiqishlaridan oldin nima qilar edilar?» — deb soʻradim. U: «U zot ikki rakʼat namoz oʻqir, soʻng chiqar edilar», — dedi.Шурайҳ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ (уйдан) чиқишларидан олдин нима қилар эдилар?» — деб сўрадим. У: «У зот икки ракъат намоз ўқир, сўнг чиқар эдилар», — деди.
قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْدَى إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Paygʻambar ﷺ Baytga qoʻy hadya qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Пайғамбар ﷺ Байтга қўй ҳадя қилдилар.
قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ قَالَ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ مَثَلُ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ
Oisha (roziyallohu anho) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qurʼonni oʻqiydigan va unga doimo qarab turadigan — u (oʻqish) unga ogʻir keladigan — kishiga ikki ajr bordir. Qurʼonni yod olgan holda oʻqiydigan kishining misoli esa ulugʻ, yaxshi safara (farishtalar) bilandir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қуръонни ўқийдиган ва унга доимо қараб турадиган — у (ўқиш) унга оғир келадиган — кишига икки ажр бордир. Қуръонни ёд олган ҳолда ўқийдиган кишининг мисоли эса улуғ, яхши сафара (фаришталар) биландир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى
Masruq aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan Paygʻambar ﷺning kechasi oʻqigan namozlari haqida soʻradim. U: «U zot xoʻrozning qichqirganini eshitsalar, turib namoz oʻqir edilar», — dedi.Масруқ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Пайғамбар ﷺнинг кечаси ўқиган намозлари ҳақида сўрадим. У: «У зот хўрознинг қичқирганини эшитсалар, туриб намоз ўқир эдилар», — деди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هُرَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Paygʻambar ﷺ dushanba kuni vafot etdilar va chorshanba kechasi dafn qilindilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Пайғамбар ﷺ душанба куни вафот этдилар ва чоршанба кечаси дафн қилиндилар.
قَالَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ qiroatni {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} bilan boshlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفَعَلْنَاهُ مَرَّةً فَاغْتَسَلْنَا فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Biz buni bir marta qildik va gʻusl qildik — jimoʼ qilib, maniysi chiqmagan (kishi haqida).Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Биз буни бир марта қилдик ва ғусл қилдик — жимў қилиб, манийси чиқмаган (киши ҳақида).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَذْكُرُ الْحَبِيبُ حَبِيبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَمَّا عِنْدَ ثَلَاثٍ فَلَا أَمَّا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَثْقُلَ أَوْ يَخِفَّ فَلَا وَأَمَّا عِنْدَ تَطَايُرِ الْكُتُبِ فَإِمَّا أَنْ يُعْطَى بِيَمِينِهِ أَوْ يُعْطَى بِشِمَالِهِ فَلَا وَحِينَ يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ وَيَتَغَيَّظُ عَلَيْهِمْ وَيَقُولُ ذَلِكَ الْعُنُقُ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ وُكِّلْتُ بِمَنْ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَوُكِّلْتُ بِمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ وَوُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ قَالَ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ وَيَرْمِي بِهِمْ فِي غَمَرَاتٍ وَلِجَهَنَّمَ جِسْرٌ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ عَلَيْهِ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ رَبِّ سَلِّمْ رَبِّ سَلِّمْ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُسَلَّمٌ وَمُكَوَّرٌ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, doʻst qiyomat kuni oʻz doʻstini eslaydimi?» dedim. U zot: «Ey Oisha, uchta (holat) oldida — yoʻq. Mezon oldida — u ogʻir yoki yengil kelgunicha — yoʻq. Kitoblar uchishgan chogʻda — u oʻng qoʻliga beriladimi yoki chap qoʻliga beriladimi — yoʻq. Va doʻzaxdan bir boʻyin chiqib, ularni oʻrab olib, ularga gʻazab qilgan chogʻda ham (yoʻq). Oʻsha boʻyin: ‹Men uchtaga vakil qilindim, men uchtaga vakil qilindim: Alloh bilan birga boshqa ilohni daʼvo qilgan kishiga vakil qilindim, hisob kuniga imon keltirmaydigan kishiga vakil qilindim va har bir qaysar zoʻravonga vakil qilindim›, deydi», dedilar. U zot dedilar: «Soʻng u ularni oʻrab olib, chuqurliklarga uloqtiradi. Jahannam ustida esa sochdan ingichka, qilichdan oʻtkir bir koʻprik bor; unda ilgaklar va tikanlar boʻlib, Alloh xohlagan kishini ilib oladi. Odamlar undan koʻz ochib yumgandek, chaqmoqdek, shamoldek, yugurik otlar va ulovlardek oʻtadilar. Farishtalar esa: ‹Rabbim, salomat qil! Rabbim, salomat qil!› deydilar. Kimdir salomat qutuladi, kimdir tirnalgan holda qutuladi, kimdir esa doʻzaxga yuztuban uloqtiriladi.»Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, дўст қиёмат куни ўз дўстини эслайдими?» дедим. У зот: «Эй Оиша, учта (ҳолат) олдида — йўқ. Мезон олдида — у оғир ёки енгил келгунича — йўқ. Китоблар учишган чоғда — у ўнг қўлига бериладими ёки чап қўлига бериладими — йўқ. Ва дўзахдан бир бўйин чиқиб, уларни ўраб олиб, уларга ғазаб қилган чоғда ҳам (йўқ). Ўша бўйин: ‹Мен учтага вакил қилиндим, мен учтага вакил қилиндим: Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳни даъво қилган кишига вакил қилиндим, ҳисоб кунига имон келтирмайдиган кишига вакил қилиндим ва ҳар бир қайсар зўравонга вакил қилиндим›, дейди», дедилар. У зот дедилар: «Сўнг у уларни ўраб олиб, чуқурликларга улоқтиради. Жаҳаннам устида эса сочдан ингичка, қиличдан ўткир бир кўприк бор; унда илгаклар ва тиканлар бўлиб, Аллоҳ хоҳлаган кишини илиб олади. Одамлар ундан кўз очиб юмгандек, чақмоқдек, шамолдек, югурик отлар ва уловлардек ўтадилар. Фаришталар эса: ‹Раббим, саломат қил! Раббим, саломат қил!› дейдилар. Кимдир саломат қутулади, кимдир тирналган ҳолда қутулади, кимдир эса дўзахга юзтубан улоқтирилади.»
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِقَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ وَكِيعٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ unga: «Menga xumrani uzat», dedilar. U: «Men hayzliman», dedi. U zot: «Albatta, u sening qoʻlingda emas», dedilar. Otam aytdi: Buni bizga Vakiʼ ham rivoyat qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ унга: «Менга хумрани узат», дедилар. У: «Мен ҳайзлиман», деди. У зот: «Албатта, у сенинг қўлингда эмас», дедилар. Отам айтди: Буни бизга Вакиъ ҳам ривоят қилган.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ بِهِ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ السِّوَاكَ وَآخِرُهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: U zot uylariga kirganlarida avval boshlaydigan narsalari misvok, uylaridan chiqqanlarida esa oxirgi (ishlari) bomdoddan oldingi ikki rakʼat edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: У зот уйларига кирганларида аввал бошлайдиган нарсалари мисвок, уйларидан чиққанларида эса охирги (ишлари) бомдоддан олдинги икки ракъат эди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ وَحَجَّاجٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا سَافَرْنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا قَالَ أَسْوَدُ فِي حَدِيثِهِ وَرُبَّمَا قَالَ شَرِيكٌ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ مَسَحْنَا عَلَى خِفَافِنَا
Shurayh aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan mahsi ustiga masx qilish haqida soʻradim. U: «Aliyning oldiga borib, undan soʻra», dedi. (Shurayh) aytdi: Men uning oldiga bordim. U: «Paygʻambar ﷺ bizga safarga chiqsak, mahsilarimiz ustiga masx qilishni buyurar edilar», dedi. Asvad oʻz hadisida aytdi: Sharik baʼzan: «Biz Paygʻambar ﷺ bilan safarda boʻlsak, mahsilarimiz ustiga masx qilar edik», der edi.Шурайҳ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан маҳси устига масх қилиш ҳақида сўрадим. У: «Алийнинг олдига бориб, ундан сўра», деди. (Шурайҳ) айтди: Мен унинг олдига бордим. У: «Пайғамбар ﷺ бизга сафарга чиқсак, маҳсиларимиз устига масх қилишни буюрар эдилар», деди. Асвад ўз ҳадисида айтди: Шарик баъзан: «Биз Пайғамбар ﷺ билан сафарда бўлсак, маҳсиларимиз устига масх қилар эдик», дер эди.