حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ قَالَخَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ قَالَ وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا قَالَ فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ النَّارِ
Solim Sabalon aytdi: Biz Oisha (roziyallohu anho) bilan Makkaga chiqdik. U (safarga) Abu Yahyo Taymiyni olib chiqar, u (Solim) unga imomlik qilar edi. Bizga Abdurrahmon ibn Abu Bakr Siddiq yetib keldi va tahoratni chala qildi. Shunda Oisha: «Ey Abdurrahmon, tahoratni mukammal olgin, chunki men Rasululloh ﷺ ning: ‹Qiyomat kuni oʻtdan (kuyadigan) tovonlarga voy boʻlsin!› deb aytganlarini eshitganman», dedi.Солим Сабалон айтди: Биз Оиша (розияллоҳу анҳо) билан Маккага чиқдик. У (сафарга) Абу Яҳё Таймийни олиб чиқар, у (Солим) унга имомлик қилар эди. Бизга Абдурраҳмон ибн Абу Бакр Сиддиқ етиб келди ва таҳоратни чала қилди. Шунда Оиша: «Эй Абдурраҳмон, таҳоратни мукаммал олгин, чунки мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Қиёмат куни ўтдан (куядиган) товонларга вой бўлсин!› деб айтганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ عَنْ حَبَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Habba aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning: «Rasululloh ﷺ bizni dubbo (qovoq idish), hantam va muzaffat (smola surtilgan idish)da nabiz qilishdan qaytardilar», deganini eshitdim.Ҳабба айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: «Расулуллоҳ ﷺ бизни дуббо (қовоқ идиш), ҳантам ва музаффат (смола суртилган идиш)да набиз қилишдан қайтардилар», деганини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام يُقْرِئُكِ السَّلَامَ فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga: «Albatta, Jibril (alayhissalom) senga salom yoʻllamoqda», dedilar. U: «Unga ham salom va Allohning rahmati boʻlsin», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга: «Албатта, Жибрил (алайҳиссалом) сенга салом йўлламоқда», дедилар. У: «Унга ҳам салом ва Аллоҳнинг раҳмати бўлсин», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَأَنَا أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning huzurlariga Bilol kelib, namozga chorlar edi, u zot esa junub boʻlar edilar. Soʻng turib gʻusl qilar, keyin masjidga kelib namoz oʻqir edilar — men u zotning qiroatlarini eshitib turardim — boshlaridan (suv) tomib turardi; soʻng oʻsha kuni roʻza tutar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига Билол келиб, намозга чорлар эди, у зот эса жунуб бўлар эдилар. Сўнг туриб ғусл қилар, кейин масжидга келиб намоз ўқир эдилар — мен у зотнинг қироатларини эшитиб турардим — бошларидан (сув) томиб турарди; сўнг ўша куни рўза тутар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi toʻrt shoʼba (aʼzo) orasida oʻtirib, soʻng xatna (joyi)ni xatna (joyi)ga tekkizsa, gʻusl vojib boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши тўрт шўба (аъзо) орасида ўтириб, сўнг хатна (жойи)ни хатна (жойи)га теккизса, ғусл вожиб бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُكَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ فَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا أَحَسَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ رَبَضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ
Mujohid aytdi: Oisha (roziyallohu anho) dedi: Rasululloh ﷺ ning ahllarida bir vahshiy (kiyik) bor edi. Rasululloh ﷺ chiqib ketsalar, u oʻynar, chopar, u yoqqa borib, bu yoqqa qaytar edi. Rasululloh ﷺ kirganlarini sezsa, u zotga ozor bermaslik uchun, u zot uyda ekanlar, joyida yotib, qimir ham etmas edi.Мужоҳид айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо) деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг аҳлларида бир ваҳший (кийик) бор эди. Расулуллоҳ ﷺ чиқиб кетсалар, у ўйнар, чопар, у ёққа бориб, бу ёққа қайтар эди. Расулуллоҳ ﷺ кирганларини сезса, у зотга озор бермаслик учун, у зот уйда эканлар, жойида ётиб, қимир ҳам этмас эди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ حَدِّثِينِي بِأَحَبِّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا
Asvad aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ga: «Menga Rasululloh ﷺ ga eng suyukli amal haqida soʻzlab bering», dedim. U: «U zotga eng suyukli amal — kishi doimiy qiladigan amal edi, garchi u oz boʻlsa ham», dedi.Асвад айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Менга Расулуллоҳ ﷺ га энг суюкли амал ҳақида сўзлаб беринг», дедим. У: «У зотга энг суюкли амал — киши доимий қиладиган амал эди, гарчи у оз бўлса ҳам», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَمَّا عَلِيٌّ فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا وَأَمَّا عَمَّارٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا
Ato ibn Yasor aytdi: Bir kishi kelib, Oisha (roziyallohu anho)ning huzurida Ali va Ammor (roziyallohu anhumo) haqida yomon gapirdi. Shunda u: «Aliga kelsak, men senga u haqida biror narsa aytmayman. Ammorga kelsak, men Rasululloh ﷺ ning: ‹U ikki ish orasida ixtiyor qoldirilsa, albatta ularning toʻgʻrirogʻini tanlaydi›, deganlarini eshitganman», dedi.Ато ибн Ясор айтди: Бир киши келиб, Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурида Али ва Аммор (розияллоҳу анҳумо) ҳақида ёмон гапирди. Шунда у: «Алига келсак, мен сенга у ҳақида бирор нарса айтмайман. Амморга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹У икки иш орасида ихтиёр қолдирилса, албатта уларнинг тўғрироғини танлайди›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayollaridan biriga ikki mudd arpa bilan valima qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бирига икки мудд арпа билан валима қилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا قُلْتُ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tunda uzoq vaqt tik turib namoz oʻqir, tunda uzoq vaqt oʻtirib ham namoz oʻqir edilar. Men: «U zot qanday qilar edilar?» dedim. U: «Tik turib qiroat qilsalar, tik turib rukuʼ qilar, oʻtirib qiroat qilsalar, oʻtirib rukuʼ qilar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тунда узоқ вақт тик туриб намоз ўқир, тунда узоқ вақт ўтириб ҳам намоз ўқир эдилар. Мен: «У зот қандай қилар эдилар?» дедим. У: «Тик туриб қироат қилсалар, тик туриб рукуъ қилар, ўтириб қироат қилсалар, ўтириб рукуъ қилар эдилар», деди.
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَشْهَدُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ فِي يَوْمِي قَطُّ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Guvohlik beramanki, u zot mening kunimda hech qachon kelmadilarki, asrdan keyin ikki rakat oʻqimagan boʻlsalar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Гувоҳлик бераманки, у зот менинг кунимда ҳеч қачон келмадиларки, асрдан кейин икки ракат ўқимаган бўлсалар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَيَدْخُلُ مَعِي فِي لِحَافِي وَأَنَا حَائِضٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Nabiy ﷺ men hayzli holimda menga badanlarini tegizar va hayzli holimda men bilan bir choyshab ostiga kirar edilar; lekin u zot sizlarning nafsiga eng koʻp egalik qiluvchingiz edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Набий ﷺ мен ҳайзли ҳолимда менга баданларини тегизар ва ҳайзли ҳолимда мен билан бир чойшаб остига кирар эдилар; лекин у зот сизларнинг нафсига энг кўп эгалик қилувчингиз эдилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ السُّلَمِيُّ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي أَخِي فَخَرَجْتُ مِنْ الْحَرَمِ فَاعْتَمَرْتُ
Iso ibn Abdurrahmonning onasi aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan hajdan keyingi umra haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ men bilan birga akamni yubordilar, men Haramdan chiqib, umra qildim», dedi.Исо ибн Абдурраҳмоннинг онаси айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ҳаждан кейинги умра ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ мен билан бирга акамни юбордилар, мен Ҳарамдан чиқиб, умра қилдим», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ وَيَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحْيِي مِنْهُمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Erlaringizga buyuringlar, gʻoit va bavl (peshob) izini yuvsinlar, chunki biz ulardan uyalamiz; zero Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Эрларингизга буюринглар, ғоит ва бавл (пешоб) изини ювсинлар, чунки биз улардан уяламиз; зеро Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْمِكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام إِرَادَةَ أَنْ تَسْتَوْعِبَ النَّاسُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ كُلِّهِ مِنْ وَرَاءِ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Koʻrmaysanmi, qavming Kaʼbani qurganida Ibrohim (alayhissalom qoʻygan) poydevorlardan qisqartirib qoldirgan», dedilar. (Oisha) dedi: Men: «Yo Rasululloh! Uni Ibrohim poydevorlari ustiga qaytarmaysizmi?» dedim. Rasululloh ﷺ: «Qavmingning kufrdan (chiqqani) yaqin boʻlmaganida...», dedilar. Abdulloh ibn Umar dedi: Allohga qasamki, agar Oisha buni Rasululloh ﷺ dan eshitgan boʻlsa, men Rasululloh ﷺ Hijrga tutash boʻlgan ikki ruknni istilom qilmay qoldirganlarining sababi — Baytning Ibrohim (alayhissalom) poydevorlari ustiga toʻla qurib bitkazilmagani va odamlar Baytni Ibrohim (alayhissalom) poydevorlarining ortidan butunlay tavof qilib chiqishlari uchun ekanidan boshqa narsa deb oʻylamayman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кўрмайсанми, қавминг Каъбани қурганида Иброҳим (алайҳиссалом қўйган) пойдеворлардан қисқартириб қолдирган», дедилар. (Оиша) деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ! Уни Иброҳим пойдеворлари устига қайтармайсизми?» дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Қавмингнинг куфрдан (чиққани) яқин бўлмаганида...», дедилар. Абдуллоҳ ибн Умар деди: Аллоҳга қасамки, агар Оиша буни Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган бўлса, мен Расулуллоҳ ﷺ Ҳижрга туташ бўлган икки рукнни истилом қилмай қолдирганларининг сабаби — Байтнинг Иброҳим (алайҳиссалом) пойдеворлари устига тўла қуриб битказилмагани ва одамлар Байтни Иброҳим (алайҳиссалом) пойдеворларининг ортидан бутунлай тавоф қилиб чиқишлари учун эканидан бошқа нарса деб ўйламайман.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلَّا كُفِّرَ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmonga yetgan har qanday musibat, hatto sanchilgan tikan ham, albatta, u sababli (uning gunohlari) kechiriladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмонга етган ҳар қандай мусибат, ҳатто санчилган тикан ҳам, албатта, у сабабли (унинг гуноҳлари) кечирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْهُعَنْ بَيْعَةِ النِّسَاءِ مَا مَسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ
Oisha (roziyallohu anho) ayollarning bayʼati haqida soʻzlab berdi: Rasululloh ﷺ hech qachon qoʻllari bilan biror ayolning qoʻliga tegmadilar, faqat undan (ahd) olar edilar. Undan (ahd) olib, u (ayol) ham (soʻz) berganida: «Bor, men senga bayʼat qildim», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) аёлларнинг байъати ҳақида сўзлаб берди: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон қўллари билан бирор аёлнинг қўлига тегмадилар, фақат ундан (аҳд) олар эдилар. Ундан (аҳд) олиб, у (аёл) ҳам (сўз) берганида: «Бор, мен сенга байъат қилдим», дер эдилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُقَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ انْتُهِكَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةٌ هِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ ikki ish oʻrtasida ixtiyor qoldirilsalar — toki u gunoh boʻlmasa — albatta ularning osonrogʻini tanlar edilar; agar u gunoh boʻlsa, u zot odamlarning undan eng yiroqlari edilar. Rasululloh ﷺ oʻzlariga qilingan biror narsa uchun hech qachon (shaxsan) qasos olmaganlar — magar Alloh azza va jallaning hurmati buzilsa, oʻshanda Alloh azza va jalla uchun qasos olar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ икки иш ўртасида ихтиёр қолдирилсалар — токи у гуноҳ бўлмаса — албатта уларнинг осонроғини танлар эдилар; агар у гуноҳ бўлса, у зот одамларнинг ундан энг йироқлари эдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўзларига қилинган бирор нарса учун ҳеч қачон (шахсан) қасос олмаганлар — магар Аллоҳ азза ва жалланинг ҳурмати бузилса, ўшанда Аллоҳ азза ва жалла учун қасос олар эдилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ أَنَا أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ kasal boʻlganlarida oʻzlariga muavvizotni oʻqir va puflar edilar. Oisha dedi: Rasululloh ﷺ ning ogʻriqlari kuchayganda esa men u zotga oʻqir va barakasini umid qilib, u zotning qoʻllari bilan u zotni silar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ касал бўлганларида ўзларига муаввизотни ўқир ва пуфлар эдилар. Оиша деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг оғриқлари кучайганда эса мен у зотга ўқир ва баракасини умид қилиб, у зотнинг қўллари билан у зотни силар эдим.
حَدَّثَنَا أُرَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ قُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Masjiddan menga xumra (joynamoz)ni olib ber», dedilar. Men: «Men hayzliman», dedim. U zot: «Hayzing qoʻlingda emas-ku», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Масжиддан менга хумра (жойнамоз)ни олиб бер», дедилар. Мен: «Мен ҳайзлиман», дедим. У зот: «Ҳайзинг қўлингда эмас-ку», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozlarining koʻpini oʻtirgan holda oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозларининг кўпини ўтирган ҳолда ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ (safarga) chiqmoqchi boʻlganlarida, ayollari oʻrtasida qurʼa tashlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ (сафарга) чиқмоқчи бўлганларида, аёллари ўртасида қуръа ташлар эдилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْأَهْدَتْ إِلَيْهَا امْرَأَةٌ تَمْرًا فِي طَبَقٍ فَأَكَلَتْ بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ فَقَالَتْ أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ إِلَّا أَكَلْتِ بَقِيَّتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِرِّيهَا فَإِنَّ الْإِثْمَ عَلَى الْمُحَنِّثِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol unga laganda xurmo hadya qildi. U (Oisha) bir qismini yedi, bir qismi qoldi. Shunda (haligi ayol): «Qolganini ham yeyishingni senga qasam qilib aytaman», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uning qasamini bajo keltir, chunki gunoh (qasamni) buzdirgan kishining zimmasidadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл унга лаганда хурмо ҳадя қилди. У (Оиша) бир қисмини еди, бир қисми қолди. Шунда (ҳалиги аёл): «Қолганини ҳам ейишингни сенга қасам қилиб айтаман», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Унинг қасамини бажо келтир, чунки гуноҳ (қасамни) буздирган кишининг зиммасидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Erlaringizga buyuringlar, gʻoit va bavl (peshob) izini yuvsinlar, chunki biz ulardan uyalamiz; zero Allohning Nabiysi ﷺ shunday qilar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Эрларингизга буюринглар, ғоит ва бавл (пешоб) изини ювсинлар, чунки биз улардан уяламиз; зеро Аллоҳнинг Набийси ﷺ шундай қилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ أَبُو يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْمَا اسْتَمَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً فَإِنَّ عُثْمَانَ جَاءَهُ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ جَاءَهُ فِي أَمْرِ النِّسَاءِ فَحَمَلَتْنِي الْغَيْرَةُ عَلَى أَنْ أَصْغَيْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْبِسُكَ قَمِيصًا تُرِيدُكَ أُمَّتِي عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَبْذُلُ لَهُمْ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا خَلْعَهُ عَلِمْتُ أَنَّهُ مِنْ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَهِدَ إِلَيْهِ
Saʼid (rahimahulloh) aytdi: Menga yetib kelishicha, Oisha (roziyallohu anho) dedi: Men Rasululloh ﷺ ni (yashirincha) faqat bir marta tingladim: Usmon u zotning huzurlariga qoq tush chogʻida keldi. Men uni ayollar ishida kelgan deb oʻyladim va rashk meni u tomonga quloq solishga undadi. Shunda u zotning: «Albatta, Alloh azza va jalla senga bir koʻylak kiydiradi; ummatim uni yechishingni istaydi, sen esa uni yechma», deganlarini eshitdim. Usmon ular soʻragan hamma narsani berayotganini — uni yechishdan boshqa — koʻrganimda, bu Rasululloh ﷺ unga bergan ahdlaridan ekanini bildim.Саъид (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Менга етиб келишича, Оиша (розияллоҳу анҳо) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни (яширинча) фақат бир марта тингладим: Усмон у зотнинг ҳузурларига қоқ туш чоғида келди. Мен уни аёллар ишида келган деб ўйладим ва рашк мени у томонга қулоқ солишга ундади. Шунда у зотнинг: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла сенга бир кўйлак кийдиради; умматим уни ечишингни истайди, сен эса уни ечма», деганларини эшитдим. Усмон улар сўраган ҳамма нарсани бераётганини — уни ечишдан бошқа — кўрганимда, бу Расулуллоҳ ﷺ унга берган аҳдларидан эканини билдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَسْرُوقٍ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِمَرِيضٍ قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning huzurlariga bemor keltirilganda: «Azob-uqubatni ket qil, ey odamlarning Robbi, shifo ber, shifo beruvchi Sensan, Sening shifongdan boshqa shifo yoʻqdir, hech qanday kasallik qoldirmaydigan shifo (ber)», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига бемор келтирилганда: «Азоб-уқубатни кет қил, эй одамларнинг Робби, шифо бер, шифо берувчи Сенсан, Сенинг шифонгдан бошқа шифо йўқдир, ҳеч қандай касаллик қолдирмайдиган шифо (бер)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ نَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِي النِّعْمَةَ قَالَ وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَأَهْدَتْ إِلَى عَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Barirani ansorlardan boʻlgan bir necha kishidan sotib oldi, ular esa valoni oʻzlariga shart qilib qoʻyishdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Valo neʼmatni bergan kishiga tegishlidir», dedilar. Rasululloh ﷺ uni (erini tanlashda) ixtiyorli qildilar, eri esa qul edi. Soʻng u Oishaga goʻsht hadya qildi. Rasululloh ﷺ: «Shu goʻshtdan bizga ham qilsangiz edi», dedilar. Oisha: «U Barira uchun sadaqa qilingan», dedi. U zot: «U unga sadaqa, bizga esa hadyadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Барирани ансорлардан бўлган бир неча кишидан сотиб олди, улар эса валони ўзларига шарт қилиб қўйишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Вало неъматни берган кишига тегишлидир», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ уни (эрини танлашда) ихтиёрли қилдилар, эри эса қул эди. Сўнг у Оишага гўшт ҳадя қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Шу гўштдан бизга ҳам қилсангиз эди», дедилар. Оиша: «У Барира учун садақа қилинган», деди. У зот: «У унга садақа, бизга эса ҳадядир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَقُلْتُ لِلْأَسْوَدِ هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْبَيْتِ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Ibrohim aytdi: Men Asvadga: «Moʼminlarning onasi Oisha (roziyallohu anho)dan nimada nabiz qilish makruh ekani haqida soʻraganmisan?» dedim. U: «Ha. Men unga: ‹Ey moʼminlarning onasi, nimada nabiz qilish makruh?› dedim. U: ‹Rasululloh ﷺ ahli baytni dubbo va muzaffatdan qaytardilar›, dedi», dedi.Иброҳим айтди: Мен Асвадга: «Мўминларнинг онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан нимада набиз қилиш макруҳ экани ҳақида сўраганмисан?» дедим. У: «Ҳа. Мен унга: ‹Эй мўминларнинг онаси, нимада набиз қилиш макруҳ?› дедим. У: ‹Расулуллоҳ ﷺ аҳли байтни дуббо ва музаффатдан қайтардилар›, деди», деди.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ janobatdan gʻusl qilganlarida ogʻiz chayar va burunga suv olar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан ғусл қилганларида оғиз чаяр ва бурунга сув олар эдилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَفَّانُ قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِقَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ قَالَ عَفَّانُ قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ rukuʼlarida: «Subbuhun Quddusun, Robbul-malaikati var-ruh», der edilar. Shuʼba aytdi: Menga Hishom ibn Abu Abdulloh Qatodadan, u Mutarrifdan, u Oishadan (rivoyat qildi)ki, u: «rukuʼ va sajdalarida», dedi. Affon aytdi: Shuʼba: «Men buni Hishom ibn Abu Abdullohga zikr qildim, u: ‹rukuʼ va sajdalarida›, dedi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ рукуъларида: «Суббуҳун Қуддусун, Роббул-малаикати вар-руҳ», дер эдилар. Шуъба айтди: Менга Ҳишом ибн Абу Абдуллоҳ Қатодадан, у Мутаррифдан, у Оишадан (ривоят қилди)ки, у: «рукуъ ва саждаларида», деди. Аффон айтди: Шуъба: «Мен буни Ҳишом ибн Абу Абдуллоҳга зикр қилдим, у: ‹рукуъ ва саждаларида›, деди», деди.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَتَفَطَّرَ رِجْلَاهُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqiganlarida, oyoqlari yorilib ketguncha qoyim turardilar. Oisha dedi: «Yo Rasululloh! Oldingi va keyingi gunohlaringiz kechirilgan boʻlsa-da, shunday qilasizmi?» Shunda u zot: «Ey Oisha! Shukr qiluvchi banda boʻlmaymanmi?» dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиганларида, оёқлари ёрилиб кетгунча қойим турардилар. Оиша деди: «Ё Расулуллоҳ! Олдинги ва кейинги гуноҳларингиз кечирилган бўлса-да, шундай қиласизми?» Шунда у зот: «Эй Оиша! Шукр қилувчи банда бўлмайманми?» дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ أَبِي قُسَيْطٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ قَالَتْ فَقُلْتُ وَمَا لِي أَنْ لَا يَغَارَ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَأَخَذَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمَعِي شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi uning huzuridan chiqib ketdilar. (Oisha) dedi: «Men u zotdan rashk qildim. Soʻng (u zot) kelib, mening nima qilayotganimni koʻrdilar va: ‹Senga nima boʻldi, ey Oisha, rashk qildingmi?› dedilar. Men: ‹Men kabi (ayol) Siz kabi (er) haqida nega rashk qilmas ekan?› dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Senga shaytoning keldimi?› dedilar. Men: ‹Yo Rasululloh, men bilan birga shayton bormi?› dedim. (U zot): ‹Ha›, dedilar. Men: ‹Har bir inson bilan birga (shaytonmi)?› dedim. (U zot): ‹Ha›, dedilar. Men: ‹Siz bilan ham birga (shaytonmi), yo Rasululloh?› dedim. (U zot): ‹Ha, lekin Robbim azza va jalla menga uning ustidan yordam berdi, hatto u (taslim boʻlib) musulmon boʻldi›, dedilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси унинг ҳузуридан чиқиб кетдилар. (Оиша) деди: «Мен у зотдан рашк қилдим. Сўнг (у зот) келиб, менинг нима қилаётганимни кўрдилар ва: ‹Сенга нима бўлди, эй Оиша, рашк қилдингми?› дедилар. Мен: ‹Мен каби (аёл) Сиз каби (эр) ҳақида нега рашк қилмас экан?› дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Сенга шайтонинг келдими?› дедилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, мен билан бирга шайтон борми?› дедим. (У зот): ‹Ҳа›, дедилар. Мен: ‹Ҳар бир инсон билан бирга (шайтонми)?› дедим. (У зот): ‹Ҳа›, дедилар. Мен: ‹Сиз билан ҳам бирга (шайтонми), ё Расулуллоҳ?› дедим. (У зот): ‹Ҳа, лекин Роббим азза ва жалла менга унинг устидан ёрдам берди, ҳатто у (таслим бўлиб) мусулмон бўлди›, дедилар».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فِي أَمْرٍ يُنْتَهَكُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُرْمَةٌ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki ish oʻrtasida ixtiyor qoldirilsalar — toki u gunoh boʻlmasa — albatta ularning osonrogʻini tanlar edilar; agar u gunoh boʻlsa, u zot odamlarning undan eng yiroqlari edilar. Rasululloh ﷺ oʻzlariga qilingan biror ishda hech qachon (shaxsan) qasos olmaganlar — magar Alloh azza va jalla uchun boʻlgan hurmat buzilsa, oʻshanda Alloh azza va jalla uchun qasos olar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки иш ўртасида ихтиёр қолдирилсалар — токи у гуноҳ бўлмаса — албатта уларнинг осонроғини танлар эдилар; агар у гуноҳ бўлса, у зот одамларнинг ундан энг йироқлари эдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўзларига қилинган бирор ишда ҳеч қачон (шахсан) қасос олмаганлар — магар Аллоҳ азза ва жалла учун бўлган ҳурмат бузилса, ўшанда Аллоҳ азза ва жалла учун қасос олар эдилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «(Molning) daromadi zomin boʻlish evazigadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «(Молнинг) даромади зомин бўлиш эвазигадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَسِطُوهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُنَّ وِسَادَتَيْنِ يَعْنِي السِّتْرَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uni yoyinglar», dedilar. Boshqa isnod bilan Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Biz ularni ikki yostiq qildik», dedi — yaʼni parda(ni nazarda tutdi).Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уни ёйинглар», дедилар. Бошқа иснод билан Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Биз уларни икки ёстиқ қилдик», деди — яъни парда(ни назарда тутди).
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ خَوَّاتِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ خَوَّاتٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنَّ ابْنَتِي أَصَابَهَا مَرَضٌ فَسَقَطَ شَعَرُهَا فَهُوَ مُوَفَّرٌ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُمَشِّطَهُ وَهِيَ عَرُوسٌ أَفَأَصِلُ فِي شَعَرِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
Ummu Amr bint Xavvot aytdi: Bir ayol Oisha (roziyallohu anho)ga: «Qizim kasal boʻldi va sochi toʻkilib ketdi; (qolgani) qalin boʻlib, uni tarab boʻlmayapti, oʻzi esa kelinchak. Uning sochiga (soch) ulasam boʻladimi?» dedi. Oisha: «Rasululloh ﷺ soch ulovchi va soch ulatuvchini laʼnatladilar», dedi.Умму Амр бинт Хаввот айтди: Бир аёл Оиша (розияллоҳу анҳо)га: «Қизим касал бўлди ва сочи тўкилиб кетди; (қолгани) қалин бўлиб, уни тараб бўлмаяпти, ўзи эса келинчак. Унинг сочига (соч) уласам бўладими?» деди. Оиша: «Расулуллоҳ ﷺ соч уловчи ва соч улатувчини лаънатладилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ نَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَلَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ قَالُوا مَا كَانَ أَبُوكِ فَحَّاشًا فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ قَالَتْ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا قَالَ فَمَا رَأَيْتِينِي قُلْتُ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ يُصِيبُهُمْ مَا أَقُولُ لَهُمْ وَلَا يُصِيبُنِي مَا قَالُوا لِي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylardan bir necha kishi Rasululloh ﷺ ning huzurlariga kirib: «Assomu alayka», deyishdi. U zot: «Va alaykum», dedilar. Oisha: «Sizlarga Allohning laʼnati va laʼnat qiluvchilarning laʼnati boʻlsin!» dedi. Ular: «Otang soʻkuvchi emas edi», deyishdi. Ular chiqib ketishgach, Rasululloh ﷺ unga: «Seni bunday qilishga nima undadi?» dedilar. U: «Ularning nima deganini eshitmadingizmi?» dedi. U zot: «Mening ‹va alaykum› deganimni koʻrmadingmi? Men ularga aytgan narsa ularga yetadi, ular menga aytgan narsa esa menga yetmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Яҳудийлардан бир неча киши Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига кириб: «Ассому алайка», дейишди. У зот: «Ва алайкум», дедилар. Оиша: «Сизларга Аллоҳнинг лаънати ва лаънат қилувчиларнинг лаънати бўлсин!» деди. Улар: «Отанг сўкувчи эмас эди», дейишди. Улар чиқиб кетишгач, Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сени бундай қилишга нима ундади?» дедилар. У: «Уларнинг нима деганини эшитмадингизми?» деди. У зот: «Менинг ‹ва алайкум› деганимни кўрмадингми? Мен уларга айтган нарса уларга етади, улар менга айтган нарса эса менга етмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ فَسَقَطَ شَعَرُ رَأْسِهَا وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ أَشْقَانِي أَفَتَرَى أَنْ أَصِلَ بِرَأْسِهَا فَقَالَ لَا فَإِنَّهُ لُعِنَ الْمَوْصُولَاتُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, ansorlardan bir ayol Nabiy ﷺ ning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, qizim kasal boʻldi va bosh sochi toʻkilib ketdi; eri esa meni qiynab qoʻydi. Uning boshiga (soch) ulasam boʻladi deb koʻrasizmi?» dedi. U zot: «Yoʻq, chunki (soch) ulanganlar laʼnatlangan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, ансорлардан бир аёл Набий ﷺ нинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, қизим касал бўлди ва бош сочи тўкилиб кетди; эри эса мени қийнаб қўйди. Унинг бошига (соч) уласам бўлади деб кўрасизми?» деди. У зот: «Йўқ, чунки (соч) уланганлар лаънатланган», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِىُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى إِلَى فِرَاشِهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا وَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ مَسْحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ har kecha toʻshaklariga borganlarida ikki kaftlarini jamlab, soʻng ularga puflar va ularda {Qul huvallohu ahad}, {Qul aʼuzu bi-Robbil-falaq} va {Qul aʼuzu bi-Robbin-nas} (suralarini) oʻqir edilar; soʻng ular bilan badanlarining qoʻllari yetgan joyini silar edilar. Buni boshlaridan, yuzlaridan va badanlarining old tomonidan boshlar, uch marta shunday qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ҳар кеча тўшакларига борганларида икки кафтларини жамлаб, сўнг уларга пуфлар ва уларда {Қул ҳуваллоҳу аҳад}, {Қул аъузу би-Роббил-фалақ} ва {Қул аъузу би-Роббин-нас} (сураларини) ўқир эдилар; сўнг улар билан баданларининг қўллари етган жойини силар эдилар. Буни бошларидан, юзларидан ва баданларининг олд томонидан бошлар, уч марта шундай қилар эдилар.
قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَقْنِي عَلَى مَنْكِبَيْهِ لِأَنْظُرَ إِلَى زَفْنِ الْحَبَشَةِ حَتَّى كُنْتُ الَّتِي مَلِلْتُ فَانْصَرَفْتُ عَنْهُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ habashlarning oʻyinini koʻrishim uchun iyagimni yelkalariga qoʻyib berdilar; hatto (birinchi boʻlib) charchagan men boʻldim va ulardan yuz oʻgirdim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ ҳабашларнинг ўйинини кўришим учун иягимни елкаларига қўйиб бердилар; ҳатто (биринчи бўлиб) чарчаган мен бўлдим ва улардан юз ўгирдим», деди.