ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ شَيْخًا كَبِيرًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا شَأْنُ هَذَا الشَّيْخِ ؟ " فَقَالَ ابْنَاهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ ، فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكَ ، وَعَنْ نَذْرِكَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ikki oʻgʻliga suyanib, ular orasida yurib kelayotgan bir keksa cholni koʻrib qoldilar. Nabiy ﷺ: «Bu cholga nima boʻlgan?» — dedilar. Uning ikki oʻgʻli: «Yo Rasululloh, uning zimmasida nazr bor edi», — deyishdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Minib ol, ey chol, chunki Alloh sendan ham, nazringdan ham beniyozdir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ икки ўғлига суяниб, улар орасида юриб келаётган бир кекса чолни кўриб қолдилар. Набий ﷺ: «Бу чолга нима бўлган?» — дедилар. Унинг икки ўғли: «Ё Расулуллоҳ, унинг зиммасида назр бор эди», — дейишди. Шунда Набий ﷺ: «Миниб ол, эй чол, чунки Аллоҳ сендан ҳам, назрингдан ҳам бениёздир», — дедилар.
ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ ، إِلا الْجَنَّةُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir umradan ikkinchi umragacha — orasidagi (gunohlarga) kafforatdir. Mabrur haj (qabul boʻlgan haj)ning esa jannatdan boshqa mukofoti yoʻq», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир умрадан иккинчи умрагача — орасидаги (гуноҳларга) каффоратдир. Мабрур ҳаж (қабул бўлган ҳаж)нинг эса жаннатдан бошқа мукофоти йўқ», — дедилар.
ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِيهِ سُمَيٌّ . ح وثنا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ ، إِلا الْجَنَّةُ " ، غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ الْجَبَّارِ قَالَ : يَبْلُغُ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir umradan ikkinchi umragacha — ular orasidagi (gunohlar)ga kafforat boʻladi, mabrur (qabul boʻlgan) hajning esa jannatdan boshqa hech qanday mukofoti yoʻq», dedilar. Faqat Abduljabbor: «Uni (Nabiy ﷺga) yetkazadi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир умрадан иккинчи умрагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффорат бўлади, мабрур (қабул бўлган) ҳажнинг эса жаннатдан бошқа ҳеч қандай мукофоти йўқ», дедилар. Фақат Абдулжаббор: «Уни (Набий ﷺга) етказади», деди.
ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي قَوْلِهِ : بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، قَالَ : " لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ ، اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةَ ، ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحَجَّةِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Allohning: {Bu Alloh va Uning Rasulidan (berilgan) bir voz kechishdir} degan soʻzi haqida dedi: «Nabiy ﷺ Hunayndan qaytganlarida Jiʼronadan umra qildilar, soʻng oʻsha hajga Abu Bakrni amir qilib tayinladilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Аллоҳнинг: {Бу Аллоҳ ва Унинг Расулидан (берилган) бир воз кечишдир} деган сўзи ҳақида деди: «Набий ﷺ Ҳунайндан қайтганларида Жиъронадан умра қилдилар, сўнг ўша ҳажга Абу Бакрни амир қилиб тайинладилар».
حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ السُّلَمِيُّ , نا ابْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَلِيبِ يَلْقَى فِيهِ الْجِيَفُ وَيَشْرَبُ مِنْهُ الْكِلابُ وَالدَّوَابُّ , فَقَالَ : " مَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ " . كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَالْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . نا بهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , نا عبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ , نا علِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ , نا عبْدُ الْوَهَّابِ , بِذَلِكَ . وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَوَّامٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قُوَّةٌ لِرِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , حَدَّثَ بِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَوْقُوفًا أَيْضًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan ichiga oʻlaksalar tashlanadigan, itlar va hayvonlar ichadigan quduq haqida soʻralgan edi, u zot: «Suv ikki qullaga yoki undan yuqoriga yetsa, uni hech narsa nopok qilmaydi», dedilar. Muhammad ibn Vahb uni Ismoil ibn Ayyoshdan shu isnod bilan mana shunday rivoyat qildi. Ibn Ayyoshdan mahfuz boʻlgani esa — u Muhammad ibn Ishoqdan, u Muhammad ibn Jaʼfar ibn az-Zubayrdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan (deb kelgan rivoyatdir). Abdulvahhob ibn Atodan ham, u Muhammad ibn Ishoqdan, u Zuhriydan, u Solimdan, u otasidan, u Nabiy ﷺdan (deb) rivoyat qilingan. Uni Osim ibn Munzir ibn Zubayr ibn Avvom ham Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi. Bu rivoyatda Muhammad ibn Ishoqning Muhammad ibn Jaʼfar ibn az-Zubayrdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan (deb kelgan) rivoyati uchun quvvat bordir. Osim ibn Munzirdan buni Hammod ibn Salama rivoyat qildi. Hammod ibn Zayd unga xolaf boʻlib, uni Osim ibn Munzirdan, u Abu Bakr ibn Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan — marfuʼ emas, mavquf holda rivoyat qildi. Ismoil ibn Ulayya ham uni Osim ibn Munzirdan, u nomini aytmagan bir kishidan, u Ibn Umardan — yana mavquf holda rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан ичига ўлаксалар ташланадиган, итлар ва ҳайвонлар ичадиган қудуқ ҳақида сўралган эди, у зот: «Сув икки қуллага ёки ундан юқорига етса, уни ҳеч нарса нопок қилмайди», дедилар. Муҳаммад ибн Ваҳб уни Исмоил ибн Айёшдан шу иснод билан мана шундай ривоят қилди. Ибн Айёшдан маҳфуз бўлгани эса — у Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Муҳаммад ибн Жаъфар ибн аз-Зубайрдан, у Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умардан, у отасидан (деб келган ривоятдир). Абдулваҳҳоб ибн Атодан ҳам, у Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Зуҳрийдан, у Солимдан, у отасидан, у Набий ﷺдан (деб) ривоят қилинган. Уни Осим ибн Мунзир ибн Зубайр ибн Аввом ҳам Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умардан, у отасидан, у Набий ﷺдан ривоят қилди. Бу ривоятда Муҳаммад ибн Ишоқнинг Муҳаммад ибн Жаъфар ибн аз-Зубайрдан, у Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умардан, у отасидан (деб келган) ривояти учун қувват бордир. Осим ибн Мунзирдан буни Ҳаммод ибн Салама ривоят қилди. Ҳаммод ибн Зайд унга холаф бўлиб, уни Осим ибн Мунзирдан, у Абу Бакр ибн Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умардан, у отасидан — марфуъ эмас, мавқуф ҳолда ривоят қилди. Исмоил ибн Улайя ҳам уни Осим ибн Мунзирдан, у номини айтмаган бир кишидан, у Ибн Умардан — яна мавқуф ҳолда ривоят қилди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ , نا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ , نا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا " . كَذَا قَالَ : وَخَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ رَوَوْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , فَقَالُوا : " أَرْبَعِينَ غَرْبًا " , وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : " أَرْبَعُونَ دَلْوًا " , سُلَيْمَانُ بْنُ سِنَانٍ , سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ , وَأَبَا هُرَيْرَةَ , كَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Suv qirq qulla miqdorida boʻlsa, nopoklikni koʻtarmaydi». U shunday dedi. Unga bir necha kishi xolaf boʻlib, uni Abu Hurayradan rivoyat qilishdi va: «qirq gʻarb», deyishdi; ulardan baʼzilari: «qirq chelak», dedi. Sulaymon ibn Sinon Ibn Abbosdan ham, Abu Hurayradan ham eshitgan — buni Buxoriy shunday zikr qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Сув қирқ қулла миқдорида бўлса, нопокликни кўтармайди». У шундай деди. Унга бир неча киши холаф бўлиб, уни Абу Ҳурайрадан ривоят қилишди ва: «қирқ ғарб», дейишди; улардан баъзилари: «қирқ челак», деди. Сулаймон ибн Синон Ибн Аббосдан ҳам, Абу Ҳурайрадан ҳам эшитган — буни Бухорий шундай зикр қилган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو سَيَّارٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ , نا ابْنُ وَهْبٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي تَكُونُ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ , فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْكِلابَ وَالسِّبَاعَ تَرِدُ عَلَيْهَا , فَقَالَ : " لَهَا مَا أَخَذَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺdan Makka bilan Madina orasidagi hovuzlar haqida soʻraldi va u zotga: «Ularga itlar va yirtqichlar kelib turadi», deyildi. Shunda u zot: «Ularga qorinlariga olganlari, bizga esa qolgani — ichimlik va poklovchidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан Макка билан Мадина орасидаги ҳовузлар ҳақида сўралди ва у зотга: «Уларга итлар ва йиртқичлар келиб туради», дейилди. Шунда у зот: «Уларга қоринларига олганлари, бизга эса қолгани — ичимлик ва покловчидир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ ثَوْبَانَ , عَنْ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ مَاءُ الْبَحْرِ فَلا طَهَّرَهُ اللَّهُ " . إِسْنَادٌ حَسَنٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimni dengiz suvi poklamasa, Alloh uni poklamasin», dedilar. Isnodi hasandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимни денгиз суви покламаса, Аллоҳ уни покламасин», дедилар. Исноди ҳасандир.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ , نا الْقَعْنَبِيُّ نا مَالِكٌ , قَالَ الْمَحَامِلِيُّ ، ونا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ مَالِكٍ . ح وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ , مِنْ آلِ بَنِي الأَزْرَقِ , أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ , فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا , أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ , الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " . الْحَدِيثُ عَلَى لَفْظِ الْقَعْنَبِيِّ , وَاخْتَصَرَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ dan soʻrab: «Yo Rasululloh, biz dengizda (kemada) suzamiz va oʻzimiz bilan oz (miqdorda) suv olamiz; agar u bilan tahorat olsak, chanqaymiz. (Shunday ekan,) dengiz suvi bilan tahorat olsak (boʻladimi)?» — dedi. Rasululloh ﷺ: «Uning suvi pok, (ichidagi) oʻligi haloldir», — dedilar. Hadis Qaʼnabiyning lafzi bilan (keltirildi), Ibn Mahdiy esa uni qisqartirgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ дан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, биз денгизда (кемада) сузамиз ва ўзимиз билан оз (миқдорда) сув оламиз; агар у билан таҳорат олсак, чанқаймиз. (Шундай экан,) денгиз суви билан таҳорат олсак (бўладими)?» — деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Унинг суви пок, (ичидаги) ўлиги ҳалолдир», — дедилар. Ҳадис Қаънабийнинг лафзи билан (келтирилди), Ибн Маҳдий эса уни қисқартирган.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْبَطِّيخِيُّ , نا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ غَزْوَانَ , نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ , فَقَالَ : " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ , الْحِلُّ مَيْتَتُهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺdan dengiz suvi bilan tahorat olish haqida soʻraldi. Shunda u zot: «Uning suvi poklovchi, oʻligi haloldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺдан денгиз суви билан таҳорат олиш ҳақида сўралди. Шунда у зот: «Унинг суви покловчи, ўлиги ҳалолдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيِّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْمٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُدَامِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْهُ , فَقَالَ : " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ , الْحِلُّ مَيْتَتُهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺdan dengiz suvi haqida — undan tahorat olsak boʻladimi, deb soʻraldi. Shunda u zot: «Uning suvi poklovchi, oʻligi haloldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан денгиз суви ҳақида — ундан таҳорат олсак бўладими, деб сўралди. Шунда у зот: «Унинг суви покловчи, ўлиги ҳалолдир», дедилар.
نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ , قَالا : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , نا شُعْبَةُ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ ، أَوْ فِي وُضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ " ، تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , عَنْ شُعْبَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz uyqusidan uygʻonsa, qoʻlini uch marta yuvmaguncha idishiga yoki tahorat suviga solmasin, chunki u qoʻli tunni qayerda oʻtkazganini bilmaydi», dedilar. Unga Abdussamad ibn Abdulvoris Shuʼbadan (rivoyat qilishda) mutobaat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз уйқусидан уйғонса, қўлини уч марта ювмагунча идишига ёки таҳорат сувига солмасин, чунки у қўли тунни қаерда ўтказганини билмайди», дедилар. Унга Абдуссамад ибн Абдулворис Шуъбадан (ривоят қилишда) мутобаат қилди.
نا عبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الدَّقَّاقُ , إِمْلاءً ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ , فَإِنَّ أَحَدُكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ , أَوْ أَيْنَ بَاتَتْ تَطُوفُ يَدُهُ " . وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ أَيْضًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Biringiz uyqudan uygʻonganda, qoʻlini uch marta yuvmaguncha idishga solmasin — chunki birortangiz qoʻli kechasi qayerda boʻlganini yoki qayerda aylanganini bilmaydi». Bu isnod ham hasandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитдим: «Бирингиз уйқудан уйғонганда, қўлини уч марта ювмагунча идишга солмасин — чунки бирортангиз қўли кечаси қаерда бўлганини ёки қаерда айланганини билмайди». Бу иснод ҳам ҳасандир.
نا النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , نا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ , حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ مِنَ الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ " . فَقَالَ : كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : تَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلا . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz janobatli holida oqmaydigan turgʻun suvda gʻusl qilmasin», dedilar. «Ey Abu Hurayra, unda qanday qilsin?» deyildi. U: «Undan suv olib (ustiga quysin)», dedi. Isnodi sahih.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз жанобатли ҳолида оқмайдиган турғун сувда ғусл қилмасин», дедилар. «Эй Абу Ҳурайра, унда қандай қилсин?» дейилди. У: «Ундан сув олиб (устига қуйсин)», деди. Исноди саҳиҳ.
نا أبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , قَالا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ , نا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ , نا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ أَوْ عَظْمٍ " , وَقَالَ : " إِنَّهُمَا لا تُطَهِّرَانِ " . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ tezak yoki suyak bilan istinjo qilishdan qaytardilar va: «Bu ikkisi poklamaydi», dedilar. Isnodi sahih.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ тезак ёки суяк билан истинжо қилишдан қайтардилар ва: «Бу иккиси покламайди», дедилар. Исноди саҳиҳ.
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو النَّضْرِ ، نا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ , حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي دَارَ قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَدُونَهُمْ دَارٌ فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ , فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي دَارَ فُلانٍ وَلا تَأْتِي دَارَنَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لأَنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا " . قَالُوا : فَإِنَّ فِي دَارِهِمْ سِنَّوْرًا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السِّنَّوْرُ سَبْعٌ " . تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ , وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ansorlardan bir qavmning uyiga borar, undan berida esa yana bir uy bor edi (biroq u zot u yerga bormas edilar). Bu ularga ogʻir botdi. Shunda ular: «Yo Rasululloh, siz falonchining uyiga borasiz-u, bizning uyimizga bormaysiz?» dedilar. Nabiy ﷺ: «Chunki uyingizda it bor», dedilar. Ular: «Ularning uyida esa mushuk bor-ku», dedilar. Nabiy ﷺ: «Mushuk yirtqichdir», dedilar. Buni Abu Zurʼadan Iso ibn Musayyab yolgʻiz oʻzi rivoyat qilgan, u esa hadisi maqbul (kishi)dir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ансорлардан бир қавмнинг уйига борар, ундан берида эса яна бир уй бор эди (бироқ у зот у ерга бормас эдилар). Бу уларга оғир ботди. Шунда улар: «Ё Расулуллоҳ, сиз фалончининг уйига борасиз-у, бизнинг уйимизга бормайсиз?» дедилар. Набий ﷺ: «Чунки уйингизда ит бор», дедилар. Улар: «Уларнинг уйида эса мушук бор-ку», дедилар. Набий ﷺ: «Мушук йиртқичдир», дедилар. Буни Абу Зуръадан Исо ибн Мусайяб ёлғиз ўзи ривоят қилган, у эса ҳадиси мақбул (киши)дир.
نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ , وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ , نا وَكِيعٌ , جَمِيعًا , عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السِّنَّوْرُ سَبْعٌ " . وَقَالَ وَكِيعٌ : الْهِرُّ سَبْعٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mushuk yirtqichdir», dedilar. Vakiʼ esa: «Mushuk yirtqichdir», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушук йиртқичдир», дедилар. Вакиъ эса: «Мушук йиртқичдир», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , نا الأَعْمَشُ ، نا أَبُو صَالِحٍ ، وأَبُو رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «It biringizning idishida yalasa, uni yetti marta yuvsin», dedilar. Sahih.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ит бирингизнинг идишида яласа, уни етти марта ювсин», дедилар. Саҳиҳ.
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ , نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ , وَأَبِي رَزِينٍ , وَأَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُهْرِقْهُ وَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . صَحِيحٌ , إِسْنَادُهُ حَسَنٌ , وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «It biringizning idishida yalasa, uni toʻkib tashlasin va uni yetti marta yuvsin», dedilar. Sahih; isnodi hasan, roviylarining hammasi ishonchli.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ит бирингизнинг идишида яласа, уни тўкиб ташласин ва уни етти марта ювсин», дедилар. Саҳиҳ; исноди ҳасан, ровийларининг ҳаммаси ишончли.
حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ ، نا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ , نا عَارِمٌ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الإِنَاءِ , قَالَ : " يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) idishda yalaydigan it haqida: «(Undagi) toʻkib tashlanadi va u yetti marta yuviladi», dedi. Sahih, mavquf.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) идишда ялайдиган ит ҳақида: «(Ундаги) тўкиб ташланади ва у етти марта ювилади», деди. Саҳиҳ, мавқуф.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ يَزِيدَ , نا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى الْهِلالِيُّ , نا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ , أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ الأُولَى بِالتُّرَابِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringizning idishini it yalasa, uni poklash — yetti marta yuvishdir; birinchisi tuproq bilan (boʻlsin)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингизнинг идишини ит яласа, уни поклаш — етти марта ювишдир; биринчиси тупроқ билан (бўлсин)», дедилар.
نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ , نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ , أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ " . الأَوْزَاعِيُّ دَخَلَ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ فِي مَرَضِهِ , وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning idishini — it unda yalaganda — pok qilish, uni yetti marta yuvishdir; ularning birinchisi tuproq bilan (boʻladi)», dedilar. Avzoiy Ibn Sirinning huzuriga uning kasalligida kirgan va undan (hadis) eshitmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг идишини — ит унда ялаганда — пок қилиш, уни етти марта ювишдир; уларнинг биринчиси тупроқ билан (бўлади)», дедилар. Авзоий Ибн Сириннинг ҳузурига унинг касаллигида кирган ва ундан (ҳадис) эшитмаган.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالا : نا أَبُو عَاصِمٍ ، نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَهُورُ الإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ , يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ الأُولَى بِالتُّرَابِ , وَالْهِرَّةُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ " . قُرَّةُ يَشُكُّ , هَذَا صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Idishni — it unda yalaganda — pok qilish, uni yetti marta yuvishdir; birinchisi tuproq bilan (boʻladi). Mushuk (yalasa) esa bir marta yoki ikki marta», dedilar. Qurra shubha qilmoqda. Bu sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Идишни — ит унда ялаганда — пок қилиш, уни етти марта ювишдир; биринчиси тупроқ билан (бўлади). Мушук (яласа) эса бир марта ёки икки марта», дедилар. Қурра шубҳа қилмоқда. Бу саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبَانُ , نا قَتَادَةُ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، حَدَّثَهُ , أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ , أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ السَّابِعَةَ بِالتُّرَابِ " . وَهَذَا صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو غَسَّانَ ، نا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ قَتَادَةَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , نا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : الأُولَى بِالتُّرَابِ . هَذَا صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «It idishda yalasa, uni yetti marta yuvinglar; yettinchisi tuproq bilan (boʻlsin)», dedilar. Bu sahihdir. Hakam ibn Abdulmalik ham Qatodadan uning isnodi bilan shuning mislini (rivoyat qildi). Said ibn Bashir ham Qatodadan uning isnodi bilan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi), faqat u: «birinchisi tuproq bilan», dedi. Bu sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ит идишда яласа, уни етти марта ювинглар; еттинчиси тупроқ билан (бўлсин)», дедилар. Бу саҳиҳдир. Ҳакам ибн Абдулмалик ҳам Қатодадан унинг исноди билан шунинг мислини (ривоят қилди). Саид ибн Башир ҳам Қатодадан унинг исноди билан шунга ўхшашини (ривоят қилди), фақат у: «биринчиси тупроқ билан», деди. Бу саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ خِلاسٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ " . هَذَا صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «It idishda yalasa, uni yetti marta yuvinglar; ularning birinchisi tuproq bilan (boʻlsin)». Bu sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Ит идишда яласа, уни етти марта ювинглар; уларнинг биринчиси тупроқ билан (бўлсин)». Бу саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الإِنَاءِ أَنَّهُ يَغْسِلُهُ ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا " . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , بِهَذَا الإِسْنَادِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " يُغْسَلُ ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا " . تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ , بِهَذَا الإِسْنَادِ , " فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا " , وَهُوَ الصَّوَابُ . نا محَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ , نا أبِي , نا إسْمَاعِيلُ , قَالَ : وَثنا بِهِ أَبِي , نا أحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ , نا أبِي , نا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , بِهَذَا الإِسْنَادِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . وَهُوَ الصَّحِيحُ , هَذَا صَحِيحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan idishda yalaydigan it haqida rivoyat qilinadi: uni uch marta yoki besh marta yoxud yetti marta yuvadi. (Yana bir isnod bilan) Nabiy ﷺdan: «U uch marta yoki besh marta yoxud yetti marta yuviladi», dedilar. Buni Ismoildan Abdulvahhob yolgʻiz oʻzi rivoyat qilgan, u esa matrukul-hadisdir. Boshqalar esa uni Ismoildan shu isnod bilan: «uni yetti marta yuvinglar» deb rivoyat qilishadi, toʻgʻrisi ham shudir. (Yana bir isnod bilan) Ismoil ibn Ayyosh shu isnod bilan Nabiy ﷺdan: «Uni yetti marta yuvinglar», dedilar. Sahihi ham shudir; bu sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан идишда ялайдиган ит ҳақида ривоят қилинади: уни уч марта ёки беш марта ёхуд етти марта ювади. (Яна бир иснод билан) Набий ﷺдан: «У уч марта ёки беш марта ёхуд етти марта ювилади», дедилар. Буни Исмоилдан Абдулваҳҳоб ёлғиз ўзи ривоят қилган, у эса матрукул-ҳадисдир. Бошқалар эса уни Исмоилдан шу иснод билан: «уни етти марта ювинглар» деб ривоят қилишади, тўғриси ҳам шудир. (Яна бир иснод билан) Исмоил ибн Айёш шу иснод билан Набий ﷺдан: «Уни етти марта ювинглар», дедилар. Саҳиҳи ҳам шудир; бу саҳиҳдир.
نا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ , قَالا : نا عَبْدُ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاهْرِقْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ " . هَذَا مَوْقُوفٌ , وَلَمْ يَرْوِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «It idishda yalasa, uni toʻkib tashla, soʻng uni uch marta yuv». Bu mavqufdir; buni Abdulmalik Atodan rivoyat qilmagan, Alloh eng biluvchidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Ит идишда яласа, уни тўкиб ташла, сўнг уни уч марта юв». Бу мавқуфдир; буни Абдулмалик Атодан ривоят қилмаган, Аллоҳ энг билувчидир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا ابْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ أَهْرَاقَهُ وَغَسَلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) it idishda yalaganda uni toʻkib tashlar va uni uch marta yuvar edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ит идишда ялаганда уни тўкиб ташлар ва уни уч марта ювар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , نا هِشَامٌ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " فِي سُؤْرِ الْهِرِّ يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ الإِنَاءُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ " . مَوْقُوفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) mushukning ortidan qolgan (suv) haqida: u toʻkib tashlanadi va idish bir marta yoki ikki marta yuviladi, dedi. Mavquf.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) мушукнинг ортидан қолган (сув) ҳақида: у тўкиб ташланади ва идиш бир марта ёки икки марта ювилади, деди. Мавқуф.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " إِذَا وَلَغَ الْهِرُّ فِي الإِنَاءِ فَاهْرِقْهُ وَاغْسِلْهُ مَرَّةً "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Mushuk idishda yalasa, uni toʻkib tashla va uni bir marta yuv».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Мушук идишда яласа, уни тўкиб ташла ва уни бир марта юв».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الإِنَاءِ , قَالَ : اغْسِلْهُ مَرَّةً وَأَهْرِقْهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) idishda yalaydigan mushuk haqida: «Uni bir marta yuv va (suvni) toʻkib tashla», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) идишда ялайдиган мушук ҳақида: «Уни бир марта юв ва (сувни) тўкиб ташла», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , وَثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , قَالا : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ فِي السِّنَّوْرِ : " إِذَا وَلَغَتْ فِي الإِنَاءِ يَغْسِلُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَيْسَ بِحَافِظٍ , وَهَذَا مَوْقُوفٌ , وَلا يَصِحُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , هَذَا أَشْبَهُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ عَطَاءٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) mushuk haqida: «U idishda yalasa, uni yetti marta yuvadi», dedi. Lays ibn Abu Sulaym hofiz emas; bu mavqufdir va Abu Hurayradan sahih emas. Bu koʻproq Atoning soʻzi ekaniga oʻxshaydi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) мушук ҳақида: «У идишда яласа, уни етти марта ювади», деди. Лайс ибн Абу Сулайм ҳофиз эмас; бу мавқуфдир ва Абу Ҳурайрадан саҳиҳ эмас. Бу кўпроқ Атонинг сўзи эканига ўхшайди.
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ ، وبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالا : نا أَبُو عَاصِمٍ ، نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَهُورُ الإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ , الأُولَى بِالتُّرَابِ وَالْهِرُّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ " . قُرَّةُ يَشُكُّ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ مَرْفُوعًا . ورَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ قُرَّةَ وُلُوغُ الْكَلْبِ مَرْفُوعًا , وَوُلُوغُ الْهِرِّ مَوْقُوفًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Idishni — it unda yalaganda — pok qilish, uni yetti marta yuvishdir; birinchisi tuproq bilan (boʻladi). Mushuk esa bir marta yoki ikki marta», dedilar. Qurra shubha qilmoqda. Abu Bakr aytdi: Abu Osim uni shu tarzda marfuʼ qilib rivoyat qilgan. Boshqalar esa uni Qurradan — itning yalashini marfuʼ, mushukning yalashini mavquf holda rivoyat qilishgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Идишни — ит унда ялаганда — пок қилиш, уни етти марта ювишдир; биринчиси тупроқ билан (бўлади). Мушук эса бир марта ёки икки марта», дедилар. Қурра шубҳа қилмоқда. Абу Бакр айтди: Абу Осим уни шу тарзда марфуъ қилиб ривоят қилган. Бошқалар эса уни Қуррадан — итнинг ялашини марфуъ, мушукнинг ялашини мавқуф ҳолда ривоят қилишган.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , قَالا : نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا قُرَّةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الإِنَاءِ , قَالَ : " اغْسِلْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) idishda yalaydigan mushuk haqida: «Uni bir marta yoki ikki marta yuv», dedi. Ayyub ham uni Muhammaddan, u Abu Hurayradan mavquf holda shunday rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) идишда ялайдиган мушук ҳақида: «Уни бир марта ёки икки марта юв», деди. Айюб ҳам уни Муҳаммаддан, у Абу Ҳурайрадан мавқуф ҳолда шундай ривоят қилган.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عَلانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , أَخْبَرَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " يُغْسَلُ الإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ , كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ " . هَذَا مَوْقُوفٌ وَلا يُثْبَتُ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ اضْطِرَابٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Idish mushukdan ham itdan yuvilgani kabi yuviladi». Bu mavqufdir va Abu Hurayradan sobit boʻlmaydi; Yahyo ibn Ayyubning baʼzi hadislarida iztirob bor.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Идиш мушукдан ҳам итдан ювилгани каби ювилади». Бу мавқуфдир ва Абу Ҳурайрадан собит бўлмайди; Яҳё ибн Айюбнинг баъзи ҳадисларида изтироб бор.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُغْسَلُ الإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ " . لا يُثْبَتُ هَذَا مَرْفُوعًا , وَالْمَحْفُوظُ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ . ثنا الْمَحَامِلِيُّ , نا الصَّاعَانِيُّ , نا ابْنُ عُفَيْرٍ , بِإِسْنَادٍ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Idish mushukdan ham itdan yuvilgani kabi yuviladi», dedilar. Bu marfuʼ holda sobit boʻlmaydi; mahfuz boʻlgani esa Abu Hurayraning oʻz soʻzidir, undan (rivoyat qilishda) ixtilof qilingan. Ibn Ufayr shu kabi isnod bilan uni mavquf holda (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Идиш мушукдан ҳам итдан ювилгани каби ювилади», дедилар. Бу марфуъ ҳолда собит бўлмайди; маҳфуз бўлгани эса Абу Ҳурайранинг ўз сўзидир, ундан (ривоят қилишда) ихтилоф қилинган. Ибн Уфайр шу каби иснод билан уни мавқуф ҳолда (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا أَبُو الأَزْهَرِ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , نا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " إِذَا وَلَغَ السِّنَّوْرُ فِي الإِنَاءِ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . مَوْقُوفٌ لا يُثْبَتُ , وَلَيْثٌ سِيءَ الْحِفْظِ . نا بُو بَكْرٍ , نا إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , نا أبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ , نا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ لَيْثٍ , بِهَذَا مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Mushuk idishda yalasa, u yetti marta yuviladi». Mavquf, sobit boʻlmaydi; Lays esa hifzi yomon (kishi)dir. Ibn Ulayya ham Laysdan shuning mislini (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Мушук идишда яласа, у етти марта ювилади». Мавқуф, собит бўлмайди; Лайс эса ҳифзи ёмон (киши)дир. Ибн Улайя ҳам Лайсдан шунинг мислини (ривоят қилди).
نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو يَزِيدَ الظَّفَرِيُّ , نا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ , وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ , وَمَا آمَنَ بِي مَنْ لَمْ يُحِبَّنِي , وَمَا أَحَبَّنِي مَنْ لَمْ يُحِبَّ الأَنْصَارَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohning ismini zikr qilmagan kishi tahorat qilmagan (boʻladi); tahorat qilmagan kishi namoz oʻqimagan (boʻladi); meni sevmagan kishi menga iymon keltirmagan (boʻladi); ansorni sevmagan kishi meni sevmagan (boʻladi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг исмини зикр қилмаган киши таҳорат қилмаган (бўлади); таҳорат қилмаган киши намоз ўқимаган (бўлади); мени севмаган киши менга иймон келтирмаган (бўлади); ансорни севмаган киши мени севмаган (бўлади)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الزُّهَيْرِيُّ , نا مِرْدَاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَطَهَّرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ , وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ لَمْ يَتَطَهَّرْ إِلا مَوْضِعُ الْوُضُوءِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim tahorat qilib, Allohning ismini zikr qilsa, uning butun badani poklanadi. Kim tahorat qilib, Allohning ismini zikr qilmasa, faqat tahorat (suvi tekkan) joyigina poklanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таҳорат қилиб, Аллоҳнинг исмини зикр қилса, унинг бутун бадани покланади. Ким таҳорат қилиб, Аллоҳнинг исмини зикр қилмаса, фақат таҳорат (суви теккан) жойигина покланади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ , وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ " . نا أحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ , نا موسَى بْنُ هَارُونَ , ثنا قُتَيْبَةُ , نا محَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Taharati boʻlmagan kishining namozi boʻlmaydi, Allohning ismini zikr qilmagan kishining taharati boʻlmaydi», dedilar. Buni Muhammad ibn Muso al-Maxzumiy ham oʻz isnodi bilan xuddi shunday rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Таҳарати бўлмаган кишининг намози бўлмайди, Аллоҳнинг исмини зикр қилмаган кишининг таҳарати бўлмайди», дедилар. Буни Муҳаммад ибн Мусо ал-Махзумий ҳам ўз исноди билан худди шундай ривоят қилган.