حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ فَيَمُرُّ بِنَا فَقَالَ " اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ الأَعْرَجُ الزَّاهِدُ .وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga edik, u zot xandaq qazimoqda, biz esa tuproq tashimoqda edik. U zot bizning yonimizdan oʻtib: «Allohim! Oxirat hayotidan boshqa hayot yoʻq. Bas, ansorlar va muhojirlarni magʻfirat qilgin!» dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis bu vajhdan hasan sahih gʻaribdir. Abu Hozimning ismi Salama ibn Dinor al-Aʼraj az-Zohiddir. Bu bobda Anas ibn Molikdan ham (rivoyat) bor.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик, у зот хандақ қазимоқда, биз эса тупроқ ташимоқда эдик. У зот бизнинг ёнимиздан ўтиб: «Аллоҳим! Охират ҳаётидан бошқа ҳаёт йўқ. Бас, ансорлар ва муҳожирларни мағфират қилгин!» дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис бу важҳдан ҳасан саҳиҳ ғарибдир. Абу Ҳозимнинг исми Салама ибн Динор ал-Аъраж аз-Зоҳиддир. Бу бобда Анас ибн Моликдан ҳам (ривоят) бор.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، ح قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ اسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الْفِطْرِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar iftorni tezlatib turar ekan, doimo yaxshilik bilan boʻladilar», dedilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra, Ibn Abbos, Oisha va Anas ibn Molikdan ham (hadis bor). Abu Iso aytdi: Sahl ibn Saʼdning hadisi hasan sahihdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan boʻlgan ilm ahli va boshqalar shuni ixtiyor qilib, iftorni tezlatishni mustahab sanaganlar. Shofeiy, Ahmad va Ishoq ham shunday deydilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар ифторни тезлатиб турар экан, доимо яхшилик билан бўладилар», дедилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра, Ибн Аббос, Оиша ва Анас ибн Моликдан ҳам (ҳадис бор). Абу Исо айтди: Саҳл ибн Саъднинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан бўлган илм аҳли ва бошқалар шуни ихтиёр қилиб, ифторни тезлатишни мустаҳаб санаганлар. Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шундай дейдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَبَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Albatta, jannatda Rayyon deb ataluvchi bir eshik bordir. Roʻzadorlar unga chaqiriladilar. Kim roʻzadorlardan boʻlsa, undan kiradi. Kim undan kirsa, abadiy chanqamaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hasan sahih gʻarib hadisdir.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Албатта, жаннатда Райён деб аталувчи бир эшик бордир. Рўзадорлар унга чақириладилар. Ким рўзадорлардан бўлса, ундан киради. Ким ундан кирса, абадий чанқамайди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳасан саҳиҳ ғариб ҳадисдир.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ أَخْطَأَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ . فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَيْضًا مِثْلَ رِوَايَتِهِ . فَقَالَ لاَ شَىْءَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَأَيْتُهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ . وَالْعَجُّ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Talbiya aytadigan har bir musulmonning oʻngi yoki chapidagi tosh, daraxt yoki kesakdan boʻlgan (narsalar) ham u bilan birga talbiya aytadi, hatto yer u tomondan-bu tomongacha (tugamaguncha)», dedilar. Bu bobda Ibn Umar va Jobirdan ham (hadislar bor). Abu Iso aytdi: Abu Bakrning hadisi gʻarib hadisdir, uni faqat Ibn Abu Fudayk Zahhok ibn Usmondan rivoyat qilgani yoʻli bilangina bilamiz. Muhammad ibn al-Munkadir Abdurrahmon ibn Yarbuʼdan (bevosita) eshitmagan, balki Muhammad ibn al-Munkadir bu hadisdan boshqa hadisni Said ibn Abdurrahmon ibn Yarbuʼdan, u otasidan rivoyat qilgan. Abu Iso aytdi: al-Ajj — talbiya bilan ovozni koʻtarishdir, as-sajj esa tuyalarni soʻyishdir.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Талбия айтадиган ҳар бир мусулмоннинг ўнги ёки чапидаги тош, дарахт ёки кесакдан бўлган (нарсалар) ҳам у билан бирга талбия айтади, ҳатто ер у томондан-бу томонгача (тугамагунча)», дедилар. Бу бобда Ибн Умар ва Жобирдан ҳам (ҳадислар бор). Абу Исо айтди: Абу Бакрнинг ҳадиси ғариб ҳадисдир, уни фақат Ибн Абу Фудайк Заҳҳок ибн Усмондан ривоят қилгани йўли билангина биламиз. Муҳаммад ибн ал-Мункадир Абдурраҳмон ибн Ярбуъдан (бевосита) эшитмаган, балки Муҳаммад ибн ал-Мункадир бу ҳадисдан бошқа ҳадисни Саид ибн Абдурраҳмон ибн Ярбуъдан, у отасидан ривоят қилган. Абу Исо айтди: ал-Ажж — талбия билан овозни кўтаришдир, ас-сажж эса туяларни сўйишдир.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ يَبْكِيَانِ فَقَالَ مَا يُبْكِيهِمَا قَالَتِ الْجُوعُ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَوَجَدَ دِينَارًا بِالسُّوقِ فَجَاءَ إِلَى فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتِ اذْهَبْ إِلَى فُلاَنٍ الْيَهُودِيِّ فَخُذْ دَقِيقًا فَجَاءَ الْيَهُودِيَّ فَاشْتَرَى بِهِ دَقِيقًا فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَنْتَ خَتَنُ هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَخُذْ دِينَارَكَ وَلَكَ الدَّقِيقُ . فَخَرَجَ عَلِيٌّ حَتَّى جَاءَ فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتِ اذْهَبْ إِلَى فُلاَنٍ الْجَزَّارِ فَخُذْ لَنَا بِدِرْهَمٍ لَحْمًا فَذَهَبَ فَرَهَنَ الدِّينَارَ بِدِرْهَمِ لَحْمٍ فَجَاءَ بِهِ فَعَجَنَتْ وَنَصَبَتْ وَخَبَزَتْ وَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَهُمْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذْكُرُ لَكَ فَإِنْ رَأَيْتَهُ لَنَا حَلاَلاً أَكَلْنَاهُ وَأَكَلْتَ مَعَنَا مِنْ شَأْنِهِ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ " كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ " . فَأَكَلُوا فَبَيْنَمَا هُمْ مَكَانَهُمْ إِذَا غُلاَمٌ يَنْشُدُ اللَّهَ وَالإِسْلاَمَ الدِّينَارَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدُعِيَ لَهُ فَسَأَلَهُ . فَقَالَ سَقَطَ مِنِّي فِي السُّوقِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا عَلِيُّ اذْهَبْ إِلَى الْجَزَّارِ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَكَ أَرْسِلْ إِلَىَّ بِالدِّينَارِ وَدِرْهَمُكَ عَلَىَّ " . فَأَرْسَلَ بِهِ فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) Fotima (roziyallohu anho)ning oldiga kirsa, Hasan bilan Husayn yigʻlab turishar edi. U: «Bularni nima yigʻlatdi?» dedi. (Fotima): «Ochlik», dedi. Shunda Ali chiqib ketib, bozorda bir dinor topib oldi. Soʻng Fotimaning oldiga kelib, unga xabar berdi. (Fotima): «Falon yahudiyning oldiga borib, (bizga) un olib kel», dedi. U yahudiyning oldiga kelib, unga un sotib oldi. Yahudiy: «Sen oʻzini Allohning Rasuli deb daʼvo qilayotgan kishining kuyovimisan?» dedi. U: «Ha», dedi. (Yahudiy): «Dinoringni ham ol, un ham senga boʻlsin», dedi. Soʻng Ali chiqib, Fotimaning oldiga keldi va unga xabar berdi. (Fotima): «Falon qassobning oldiga borib, bizga bir dirhamga goʻsht olib kel», dedi. U borib, dinorni bir dirhamlik goʻshtga garovga qoʻyib, uni olib keldi. (Fotima xamir) qordi, (qozonni) oʻtga qoʻyib (taom) tayyorladi va non yopdi, soʻng otasiga (kishi) yubordi. U zot ularning oldiga keldi. (Fotima): «Yo Rasululloh, sizga aytay: agar uni biz uchun halol deb topsangiz, biz ham yeymiz, siz ham biz bilan birga yeysiz; uning holi shunday-shunday boʻldi», dedi. Shunda u zot ﷺ: «Allohning nomi bilan yenglar», dedilar. Bas, ular yeya boshlashdi. Ular oʻsha joyda turganlarida, birdan bir yigit Alloh va Islom haqi deb dinorni soʻrab keldi. Rasululloh ﷺ buyurib, uni chaqirtirdilar va undan soʻradilar. (Yigit): «U mendan bozorda tushib qolibdi», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Ey Ali, qassobning oldiga borib, unga ayt: ‹Rasululloh ﷺ senga aytmoqdaki, dinorni menga yuborib ber, dirhaming mening zimmamda›», dedilar. Bas, (qassob) uni yuborib berdi va Rasululloh ﷺ uni unga (egasiga) topshirdilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) Фотима (розияллоҳу анҳо)нинг олдига кирса, Ҳасан билан Ҳусайн йиғлаб туришар эди. У: «Буларни нима йиғлатди?» деди. (Фотима): «Очлик», деди. Шунда Али чиқиб кетиб, бозорда бир динор топиб олди. Сўнг Фотиманинг олдига келиб, унга хабар берди. (Фотима): «Фалон яҳудийнинг олдига бориб, (бизга) ун олиб кел», деди. У яҳудийнинг олдига келиб, унга ун сотиб олди. Яҳудий: «Сен ўзини Аллоҳнинг Расули деб даъво қилаётган кишининг куёвимисан?» деди. У: «Ҳа», деди. (Яҳудий): «Динорингни ҳам ол, ун ҳам сенга бўлсин», деди. Сўнг Али чиқиб, Фотиманинг олдига келди ва унга хабар берди. (Фотима): «Фалон қассобнинг олдига бориб, бизга бир дирҳамга гўшт олиб кел», деди. У бориб, динорни бир дирҳамлик гўштга гаровга қўйиб, уни олиб келди. (Фотима хамир) қорди, (қозонни) ўтга қўйиб (таом) тайёрлади ва нон ёпди, сўнг отасига (киши) юборди. У зот уларнинг олдига келди. (Фотима): «Ё Расулуллоҳ, сизга айтай: агар уни биз учун ҳалол деб топсангиз, биз ҳам еймиз, сиз ҳам биз билан бирга ейсиз; унинг ҳоли шундай-шундай бўлди», деди. Шунда у зот ﷺ: «Аллоҳнинг номи билан енглар», дедилар. Бас, улар ея бошлашди. Улар ўша жойда турганларида, бирдан бир йигит Аллоҳ ва Ислом ҳақи деб динорни сўраб келди. Расулуллоҳ ﷺ буюриб, уни чақиртирдилар ва ундан сўрадилар. (Йигит): «У мендан бозорда тушиб қолибди», деди. Шунда Набий ﷺ: «Эй Али, қассобнинг олдига бориб, унга айт: ‹Расулуллоҳ ﷺ сенга айтмоқдаки, динорни менга юбориб бер, дирҳаминг менинг зиммамда›», дедилар. Бас, (қассоб) уни юбориб берди ва Расулуллоҳ ﷺ уни унга (эгасига) топширдилар.
حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ . فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ " . فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلاَّ إِزَارِي هَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِزَارَكَ جَلَسْتَ وَلاَ إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا " . قَالَ لاَ أَجِدُ شَيْئًا . قَالَ " فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَهَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . لِسُوَرٍ سَمَّاهَا . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning huzurlariga bir ayol kelib: ‹Ey Rasululloh, men oʻzimni sizga hadya qildim (nikohingizga taqdim etdim)›, dedi. U uzoq vaqt tik turdi. Shunda bir kishi oʻrnidan turib: ‹Ey Rasululloh, agar sizga uning ehtiyoji boʻlmasa, uni menga nikohlab bering›, dedi. Rasululloh ﷺ: «Senda unga mahr qilib beradigan biror narsa bormi?» dedilar. U: ‹Mana shu izorimdan (belbogʻimdan) boshqa narsam yoʻq›, dedi. Rasululloh ﷺ: «Agar izoringni unga bersang, oʻzing izorsiz oʻtirib qolasan. Bas, biror narsa qidirib koʻr», dedilar. U: ‹Hech narsa topolmayman›, dedi. (U zot): «Garchi temirdan bir uzuk boʻlsa-da, qidirib koʻr», dedilar. U qidirdi, lekin hech narsa topolmadi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Sen bilan Qurʼondan biror narsa (yodingda) bormi?» dedilar. U: ‹Ha, falon sura va falon sura›, deb oʻzi nomlagan suralarni (sanab) aytdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Seni unga, sen bilan boʻlgan Qurʼon (suralari) evaziga nikohlab qoʻydim», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир аёл келиб: ‹Эй Расулуллоҳ, мен ўзимни сизга ҳадя қилдим (никоҳингизга тақдим этдим)›, деди. У узоқ вақт тик турди. Шунда бир киши ўрнидан туриб: ‹Эй Расулуллоҳ, агар сизга унинг эҳтиёжи бўлмаса, уни менга никоҳлаб беринг›, деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенда унга маҳр қилиб берадиган бирор нарса борми?» дедилар. У: ‹Мана шу изоримдан (белбоғимдан) бошқа нарсам йўқ›, деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Агар изорингни унга берсанг, ўзинг изорсиз ўтириб қоласан. Бас, бирор нарса қидириб кўр», дедилар. У: ‹Ҳеч нарса тополмайман›, деди. (У зот): «Гарчи темирдан бир узук бўлса-да, қидириб кўр», дедилар. У қидирди, лекин ҳеч нарса тополмади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сен билан Қуръондан бирор нарса (ёдингда) борми?» дедилар. У: ‹Ҳа, фалон сура ва фалон сура›, деб ўзи номлаган сураларни (санаб) айтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сени унга, сен билан бўлган Қуръон (суралари) эвазига никоҳлаб қўйдим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً . وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَتْ حَامِلاً فَكَانَ الْوَلَدُ يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu) aytadi: Men ularning ikkovining Nabiy ﷺ huzurlarida liʼon qilishlarida hozir boʻldim, men oʻshanda oʻn besh yoshda edim. Soʻng u hadisni davom ettirdi va unda: «Keyin u (ayol) homilador holida (ulardan) ajraldi, bola esa onasiga nisbat berilar edi», dedi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен уларнинг икковининг Набий ﷺ ҳузурларида лиъон қилишларида ҳозир бўлдим, мен ўшанда ўн беш ёшда эдим. Сўнг у ҳадисни давом эттирди ва унда: «Кейин у (аёл) ҳомиладор ҳолида (улардан) ажралди, бола эса онасига нисбат берилар эди», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، فِي خَبَرِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ كَاذِبًا " . قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan liʼon qilgan er-xotin haqidagi xabarda rivoyat qilinishicha, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Uni kuzatib turinglar. Agar u koʻzlari qop-qora, dumbalari katta bola tugʻsa, men uni (Uvaymirni) faqat rost soʻzlagan deb bilaman. Agar u xuddi qizil dogʻli kaltakesakdek qizgʻish bola tugʻsa, men uni faqat yolgʻonchi deb bilaman», dedilar. (Roviy) aytadi: Soʻng u (ayol) yomon koʻrilgan sifatdagi bolani tugʻdi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан лиъон қилган эр-хотин ҳақидаги хабарда ривоят қилинишича, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уни кузатиб туринглар. Агар у кўзлари қоп-қора, думбалари катта бола туғса, мен уни (Уваймирни) фақат рост сўзлаган деб биламан. Агар у худди қизил доғли калтакесакдек қизғиш бола туғса, мен уни фақат ёлғончи деб биламан», дедилар. (Ровий) айтади: Сўнг у (аёл) ёмон кўрилган сифатдаги болани туғди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ شَهِدْتُ الْمُتَلاَعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَلاَعَنَا . وَتَمَّ حَدِيثُ مُسَدَّدٍ . وَقَالَ الآخَرُونَ إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا - لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يُتَابِعِ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — Musaddad (oʻz rivoyatida shunday) dedi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺ zamonlarida liʼon qiluvchi er-xotinning (liʼon qilishida) guvoh boʻldim, men oʻshanda oʻn besh yoshda edim. Soʻng ular liʼon qilganlarida Rasululloh ﷺ ularning orasini ajratdilar. Musaddadning hadisi shu yerda tugadi. Boshqalar esa (shunday) dedilar: U (Sahl) Nabiy ﷺning liʼon qiluvchi er-xotin orasini ajratganlarida guvoh boʻldi. Soʻng u erkak: «Ey Rasululloh, agar uni (oʻzimda) ushlab tursam, men unga yolgʻon toʻnkagan boʻlaman», dedi. — Ulardan baʼzilari «unga» (alayho) soʻzini aytmadi. — Abu Dovud aytdi: Ibn Uyaynaga «u liʼon qiluvchi er-xotinning orasini ajratdi» degan rivoyatda hech kim mutobaat qilmadi (qoʻshilmadi).Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — Мусаддад (ўз ривоятида шундай) деди: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонларида лиъон қилувчи эр-хотиннинг (лиъон қилишида) гувоҳ бўлдим, мен ўшанда ўн беш ёшда эдим. Сўнг улар лиъон қилганларида Расулуллоҳ ﷺ уларнинг орасини ажратдилар. Мусаддаднинг ҳадиси шу ерда тугади. Бошқалар эса (шундай) дедилар: У (Саҳл) Набий ﷺнинг лиъон қилувчи эр-хотин орасини ажратганларида гувоҳ бўлди. Сўнг у эркак: «Эй Расулуллоҳ, агар уни (ўзимда) ушлаб турсам, мен унга ёлғон тўнкаган бўламан», деди. — Улардан баъзилари «унга» (алайҳо) сўзини айтмади. — Абу Довуд айтди: Ибн Уяйнага «у лиъон қилувчи эр-хотиннинг орасини ажратди» деган ривоятда ҳеч ким мутобаат қилмади (қўшилмади).
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " ثِنْتَانِ لاَ تُرَدَّانِ، أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا " . قَالَ مُوسَى : وَحَدَّثَنِي رِزْقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَوَقْتَ الْمَطَرِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ikki (duo) rad qilinmaydi, yoki kamdan-kam rad qilinadi: azon paytidagi duo va jang paytida, odamlar bir-biri bilan olishayotgan vaqtdagi (duo)». Muso aytdi: Menga Rizq ibn Said ibn Abdurahmon Abu Hozimdan, u Sahl ibn Saʼddan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib: «Va yomgʻir paytida (ham)», dedilar, dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Икки (дуо) рад қилинмайди, ёки камдан-кам рад қилинади: азон пайтидаги дуо ва жанг пайтида, одамлар бир-бири билан олишаётган вақтдаги (дуо)». Мусо айтди: Менга Ризқ ибн Саид ибн Абдураҳмон Абу Ҳозимдан, у Саҳл ибн Саъддан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб: «Ва ёмғир пайтида (ҳам)», дедилар, деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ كَأَمْثَالِ الصِّبْيَانِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men erkaklarni izorlarining torligidan, namozda Rasululloh ﷺ ortlarida xuddi bolalardek izorlarini boʻyinlariga bogʻlab turganlarini koʻrgan edim. Shunda bir kishi: «Ey ayollar jamoasi, erkaklar (boshlarini) koʻtarmaguncha boshlaringizni koʻtarmanglar!» dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен эркакларни изорларининг торлигидан, намозда Расулуллоҳ ﷺ ортларида худди болалардек изорларини бўйинларига боғлаб турганларини кўрган эдим. Шунда бир киши: «Эй аёллар жамоаси, эркаклар (бошларини) кўтармагунча бошларингизни кўтарманглар!» деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَابْنُ، لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ فَقَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَاحِدٌ وَفِيكُمُ الأَحْمَرُ وَفِيكُمُ الأَبْيَضُ وَفِيكُمُ الأَسْوَدُ اقْرَءُوهُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَهُ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَوَّمُ السَّهْمُ يَتَعَجَّلُ أَجْرَهُ وَلاَ يَتَأَجَّلُهُ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni biz Qurʼon oʻqib turgan, Rasululloh ﷺ huzurimizga chiqib keldilar-da: «Alhamdulilloh, Allohning kitobi yagonadir. Sizlar orangizda qizil (tanli) ham, oq (tanli) ham, qora (tanli) ham bor. Uni (Qurʼonni) oʻqni toʻgʻrilangandek toʻgʻrilab oʻqiydigan, (lekin) uning ajrini shu dunyoda tezda olib qoʻyadigan, oxiratga qoldirmaydigan qavmlar oʻqib (chiqib)dan avval uni oʻqib oling», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни биз Қуръон ўқиб турган, Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга чиқиб келдилар-да: «Алҳамдулиллоҳ, Аллоҳнинг китоби ягонадир. Сизлар орангизда қизил (танли) ҳам, оқ (танли) ҳам, қора (танли) ҳам бор. Уни (Қуръонни) ўқни тўғрилангандек тўғрилаб ўқийдиган, (лекин) унинг ажрини шу дунёда тезда олиб қўядиган, охиратга қолдирмайдиган қавмлар ўқиб (чиқиб)дан аввал уни ўқиб олинг», дедилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمَ قَالَ نَعَمْ . فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيحِ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا فِي الْفَرِيضَةِ .
Qaʼnabiy bizga Molikdan, u Abu Hozim ibn Dinordan, u Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ Banu Amr ibn Avf qabilasiga, ularning orasini isloh qilish uchun bordilar. Shu asnoda namoz vaqti boʻldi. Muazzin Abu Bakr (roziyallohu anhu)ning oldiga kelib: «Odamlarga namoz oʻqib berasizmi? Men iqomat aytaymi?» dedi. U: «Ha», dedi. Shunday qilib, Abu Bakr namoz oʻqitdi. Odamlar namozda turganlarida, Rasululloh ﷺ qaytib keldilar va saflarni yorib oʻtib, birinchi safda turdilar. Odamlar qarsak chaldilar, ammo Abu Bakr namozda oʻgirilib qaramas edi. Odamlar qarsakni koʻpaytirgach, u oʻgirilib qaradi-da, Rasululloh ﷺni koʻrdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Joyingda turaver», deb ishora qildilar. Abu Bakr qoʻllarini koʻtarib, Rasululloh ﷺ unga shu haqda buyurgan amrlari uchun Allohga hamd aytdi. Soʻng Abu Bakr orqaga chekinib, safda toʻgʻri turdi va Rasululloh ﷺ oldinga oʻtib, namoz oʻqitdilar. Namozdan boʻshagach, u zot: «Ey Abu Bakr! Men senga buyurgan edim-ku, (joyingda) turishingdan seni nima toʻsdi?» dedilar. Abu Bakr: «Abu Quhofaning oʻgʻliga Rasululloh ﷺning huzurlarida namoz oʻqitish loyiq emas edi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizlarni qarsakni koʻpaytirayotganingizni koʻrdim, bu nimasi? Kimga namozida biror narsa yuz bersa, tasbeh aytsin (subhanalloh desin), chunki u tasbeh aytsa, unga eʼtibor qilinadi. Qarsak chalish faqat ayollar uchundir», dedilar. Abu Dovud dedi: Bu farz namozdadir.Қаънабий бизга Моликдан, у Абу Ҳозим ибн Динордан, у Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ Бану Амр ибн Авф қабиласига, уларнинг орасини ислоҳ қилиш учун бордилар. Шу аснода намоз вақти бўлди. Муаззин Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)нинг олдига келиб: «Одамларга намоз ўқиб берасизми? Мен иқомат айтайми?» деди. У: «Ҳа», деди. Шундай қилиб, Абу Бакр намоз ўқитди. Одамлар намозда турганларида, Расулуллоҳ ﷺ қайтиб келдилар ва сафларни ёриб ўтиб, биринчи сафда турдилар. Одамлар қарсак чалдилар, аммо Абу Бакр намозда ўгирилиб қарамас эди. Одамлар қарсакни кўпайтиргач, у ўгирилиб қаради-да, Расулуллоҳ ﷺни кўрди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Жойингда туравер», деб ишора қилдилар. Абу Бакр қўлларини кўтариб, Расулуллоҳ ﷺ унга шу ҳақда буюрган амрлари учун Аллоҳга ҳамд айтди. Сўнг Абу Бакр орқага чекиниб, сафда тўғри турди ва Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтиб, намоз ўқитдилар. Намоздан бўшагач, у зот: «Эй Абу Бакр! Мен сенга буюрган эдим-ку, (жойингда) туришингдан сени нима тўсди?» дедилар. Абу Бакр: «Абу Қуҳофанинг ўғлига Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида намоз ўқитиш лойиқ эмас эди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларни қарсакни кўпайтираётганингизни кўрдим, бу нимаси? Кимга намозида бирор нарса юз берса, тасбеҳ айтсин (субҳаналлоҳ десин), чунки у тасбеҳ айтса, унга эътибор қилинади. Қарсак чалиш фақат аёллар учундир», дедилар. Абу Довуд деди: Бу фарз намоздадир.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ لِبِلاَلٍ " إِنْ حَضَرَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِكَ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أَذَّنَ بِلاَلٌ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ قَالَ فِي آخِرِهِ " إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ " .
Amr ibn Avn bizga rivoyat qildi, Hammod ibn Zayd bizga Abu Hozimdan, u Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan xabar berdi: U dedi: Banu Amr ibn Avf qabilasi orasida jang boʻldi. Bu Nabiy ﷺga yetib bordi va u zot peshindan keyin ularning orasini isloh qilish uchun ularning oldiga keldilar. Bilolga: «Agar asr namozining vaqti kirib, men kelmasam, Abu Bakrga buyur, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Asr vaqti kirgach, Bilol azon aytdi, soʻng iqomat aytdi, soʻng Abu Bakrga buyurdi, u oldinga oʻtdi. (Rovi hadis) oxirida (Nabiy ﷺ): «Namozda sizlarga biror narsa yuz bersa, erkaklar tasbeh aytsinlar, ayollar esa qarsak chalsinlar», dedilar (deya naql qildi).Амр ибн Авн бизга ривоят қилди, Ҳаммод ибн Зайд бизга Абу Ҳозимдан, у Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан хабар берди: У деди: Бану Амр ибн Авф қабиласи орасида жанг бўлди. Бу Набий ﷺга етиб борди ва у зот пешиндан кейин уларнинг орасини ислоҳ қилиш учун уларнинг олдига келдилар. Билолга: «Агар аср намозининг вақти кириб, мен келмасам, Абу Бакрга буюр, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Аср вақти киргач, Билол азон айтди, сўнг иқомат айтди, сўнг Абу Бакрга буюрди, у олдинга ўтди. (Рови ҳадис) охирида (Набий ﷺ): «Намозда сизларга бирор нарса юз берса, эркаклар тасбеҳ айтсинлар, аёллар эса қарсак чалсинлар», дедилар (дея нақл қилди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz juma namozidan keyin qaylula qilar (peshindan oldin dam olar) va tushlik qilar edik.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз жума намозидан кейин қайлула қилар (пешиндан олдин дам олар) ва тушлик қилар эдик.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرِهِ وَلاَ عَلَى غَيْرِهِ وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَعَقَدَ الْوُسْطَى بِالإِبْهَامِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺni minbarlari ustida ham, undan boshqa joyda ham ikki qoʻllarini yoyib duo qilayotganlarini hech qachon koʻrmadim. Lekin men u zotning shunday qilayotganlarini koʻrdim», — deb koʻrsatkich barmogʻi bilan ishora qilib, oʻrta barmogʻini bosh barmoq bilan tutashtirib (halqa qildi).Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни минбарлари устида ҳам, ундан бошқа жойда ҳам икки қўлларини ёйиб дуо қилаётганларини ҳеч қачон кўрмадим. Лекин мен у зотнинг шундай қилаётганларини кўрдим», — деб кўрсаткич бармоғи билан ишора қилиб, ўрта бармоғини бош бармоқ билан туташтириб (ҳалқа қилди).
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ رَجْلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shunday dedilar: «Allohga qasamki, sening (oʻrnaging bilan) bir kishi hidoyat topishi sen uchun qizil tuyalardan (eng qimmatli moldan) koʻra yaxshiroqdir».Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳга қасамки, сенинг (ўрнагинг билан) бир киши ҳидоят топиши сен учун қизил туялардан (энг қимматли молдан) кўра яхшироқдир».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qiladiki, bir kishi u zotning oldilariga kelib, oʻzi nomini aytgan bir ayol bilan zino qilganini iqror qildi. Shunda Rasululloh ﷺ oʻsha ayolga odam yuborib, bu haqida undan soʻradilar. Ammo ayol zino qilganini inkor qildi. Shunda u zot (erkak) kishiga belgilangan jazo (had) sifatida qamchi urdilar va ayolni qoʻyib yubordilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺ дан ривоят қиладики, бир киши у зотнинг олдиларига келиб, ўзи номини айтган бир аёл билан зино қилганини иқрор қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ўша аёлга одам юбориб, бу ҳақида ундан сўрадилар. Аммо аёл зино қилганини инкор қилди. Шунда у зот (эркак) кишига белгиланган жазо (ҳад) сифатида қамчи урдилар ва аёлни қўйиб юбордилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا .
Usmon ibn Abu Shayba bizga Talq ibn Gʻannomdan, u Abdussalom ibn Hafsdan, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan, u Paygʻambar ﷺdan rivoyat qildi: Bir kishi u zotning oldilariga keldi va oʻzi nomini aytgan bir ayol bilan zino qilganini u zotning huzurlarida iqror qildi. Shunda Rasululloh ﷺ ayolning oldiga (odam) yubordilar va undan bu haqda soʻradilar. U esa zino qilganini inkor qildi. Shunda (Rasululloh ﷺ) erkakka had jazosini (qamchini) urdilar va ayolni qoʻyib yubordilar.Усмон ибн Абу Шайба бизга Талқ ибн Ғанномдан, у Абдуссалом ибн Ҳафсдан, у Абу Ҳозимдан, у Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан, у Пайғамбар ﷺдан ривоят қилди: Бир киши у зотнинг олдиларига келди ва ўзи номини айтган бир аёл билан зино қилганини у зотнинг ҳузурларида иқрор қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ аёлнинг олдига (одам) юбордилар ва ундан бу ҳақда сўрадилар. У эса зино қилганини инкор қилди. Шунда (Расулуллоҳ ﷺ) эркакка ҳад жазосини (қамчини) урдилар ва аёлни қўйиб юбордилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَانَتِ الأُولَى فَجَاءَ بِلاَلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ . فَأَقَامَ بِلاَلٌ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَبَّرَ بِالنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ وَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيقِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِلاَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga Amr ibn Avf oʻgʻillari orasida nizo borligi yetib keldi. Shunda Rasululloh ﷺ ularni yarashtirish uchun bir necha kishi hamrohligida chiqib ketdilar. Rasululloh ﷺ oʻsha yerda ushlanib qoldilar va peshin vaqti kirdi. Bilol Abu Bakr oldiga kelib: «Ey Abu Bakr, Rasululloh ﷺ ushlanib qoldilar, namoz vaqti ham kirdi. Odamlarga imom boʻlib bermaysizmi?» dedi. U: «Ha, xohlasang», dedi. Bilol iqomat aytdi va Abu Bakr oldinga oʻtib, odamlarga takbir aytdi. Rasululloh ﷺ saflar orasidan yurib kelib, safda turdilar. Odamlar chapak chala boshladilar. Abu Bakr namozida oʻgirilmas edi, biroq odamlar koʻp chapak chalgach, oʻgirilsa, Rasululloh ﷺ ekanlar. Rasululloh ﷺ unga namozni oʻqiyverishga ishora qildilar. Abu Bakr qoʻllarini koʻtarib, aziz va jalil Allohga hamd aytdi va orqasiga tisarilib, safda turdi. Soʻng Rasululloh ﷺ oldinga oʻtib, odamlarga namoz oʻqib berdilar. Namozdan boʻshagach, odamlarga yuzlanib: «Ey odamlar, namozda sizga bir narsa yuz berganda nega chapak chalasizlar? Chapak chalish ayollar uchundir. Kimga namozida bir narsa yuz bersa, ‹Subhanalloh› desin. Chunki u ‹Subhanalloh› deganda, uni eshitgan har bir kishi albatta unga qarab qoʻyadi. Ey Abu Bakr, men senga ishora qilganimda, odamlarga namoz oʻqib berishdan seni nima toʻsdi?» dedilar. Abu Bakr: «Abu Quhofaning oʻgʻliga Rasululloh ﷺ oldida namoz oʻqib berish loyiq emas edi», dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга Амр ибн Авф ўғиллари орасида низо борлиги етиб келди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уларни яраштириш учун бир неча киши ҳамроҳлигида чиқиб кетдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўша ерда ушланиб қолдилар ва пешин вақти кирди. Билол Абу Бакр олдига келиб: «Эй Абу Бакр, Расулуллоҳ ﷺ ушланиб қолдилар, намоз вақти ҳам кирди. Одамларга имом бўлиб бермайсизми?» деди. У: «Ҳа, хоҳласанг», деди. Билол иқомат айтди ва Абу Бакр олдинга ўтиб, одамларга такбир айтди. Расулуллоҳ ﷺ сафлар орасидан юриб келиб, сафда турдилар. Одамлар чапак чала бошладилар. Абу Бакр намозида ўгирилмас эди, бироқ одамлар кўп чапак чалгач, ўгирилса, Расулуллоҳ ﷺ эканлар. Расулуллоҳ ﷺ унга намозни ўқийверишга ишора қилдилар. Абу Бакр қўлларини кўтариб, азиз ва жалил Аллоҳга ҳамд айтди ва орқасига тисарилиб, сафда турди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтиб, одамларга намоз ўқиб бердилар. Намоздан бўшагач, одамларга юзланиб: «Эй одамлар, намозда сизга бир нарса юз берганда нега чапак чаласизлар? Чапак чалиш аёллар учундир. Кимга намозида бир нарса юз берса, ‹Субҳаналлоҳ› десин. Чунки у ‹Субҳаналлоҳ› деганда, уни эшитган ҳар бир киши албатта унга қараб қўяди. Эй Абу Бакр, мен сенга ишора қилганимда, одамларга намоз ўқиб беришдан сени нима тўсди?» дедилар. Абу Бакр: «Абу Қуҳофанинг ўғлига Расулуллоҳ ﷺ олдида намоз ўқиб бериш лойиқ эмас эди», деди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ قَالَ لِبِلاَلٍ " يَا بِلاَلُ إِذَا حَضَرَ الْعَصْرُ وَلَمْ آتِ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَلَمَّا حَضَرَتْ أَذَّنَ بِلاَلٌ ثُمَّ أَقَامَ فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه تَقَدَّمْ . فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَشُقُّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَصَفَّحَ الْقَوْمُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ لَمْ يَلْتَفِتْ فَلَمَّا رَأَى أَبُو بَكْرٍ التَّصْفِيحَ لاَ يُمْسَكُ عَنْهُ الْتَفَتَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ امْضِهْ ثُمَّ مَشَى أَبُو بَكْرٍ الْقَهْقَرَى عَلَى عَقِبَيْهِ فَتَأَخَّرَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لاَ تَكُونَ مَضَيْتَ " . فَقَالَ لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَقَالَ لِلنَّاسِ " إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Amr ibn Avf oʻrtasida janjal boʻldi. Bu Paygʻambar ﷺga yetib bordi. U zot peshin namozini oʻqib, ularning oralarini isloh qilish uchun ularning oldiga bordilar. Soʻng Bilolga: «Ey Bilol, agar asr vaqti kirsa-yu, men kelmasam, Abu Bakrga aytgin, u odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Vaqt kirganda, Bilol azon aytdi, soʻng iqoma aytdi va Abu Bakr (roziyallohu anhu)ga: «Oldinga oʻting», dedi. Abu Bakr oldinga oʻtib, namozni boshladi. Soʻng Rasululloh ﷺ kelib, odamlarni yorib oʻtib, Abu Bakrning orqasida turdilar. Odamlar chapak chalishdi. Abu Bakr namozga kirsa, oʻgirilib qaramas edi. Chapak toʻxtamaganini koʻrgach, u oʻgirilib qaradi. Rasululloh ﷺ unga qoʻllari bilan ishora qildilar. U esa Rasululloh ﷺ oʻziga «Davom et» deganlariga Alloh azza va jallaga hamd aytdi. Soʻng Abu Bakr tovonlari bilan orqaga tisarilib chekindi. Rasululloh ﷺ buni koʻrib, oldinga oʻtdilar va odamlarga namoz oʻqib berdilar. Namozni tugatgach: «Ey Abu Bakr, men senga ishora qilganimda, davom etishingga nima toʻsqinlik qildi?» dedilar. U: «Abu Quhofaning oʻgʻliga Rasululloh ﷺga imomlik qilish yarashmasdi», dedi. Odamlarga esa: «Sizlarga biror narsa yuz bersa, erkaklar tasbeh aytsin, ayollar chapak chalsin», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Амр ибн Авф ўртасида жанжал бўлди. Бу Пайғамбар ﷺга етиб борди. У зот пешин намозини ўқиб, уларнинг ораларини ислоҳ қилиш учун уларнинг олдига бордилар. Сўнг Билолга: «Эй Билол, агар аср вақти кирса-ю, мен келмасам, Абу Бакрга айтгин, у одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Вақт кирганда, Билол азон айтди, сўнг иқома айтди ва Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)га: «Олдинга ўтинг», деди. Абу Бакр олдинга ўтиб, намозни бошлади. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ келиб, одамларни ёриб ўтиб, Абу Бакрнинг орқасида турдилар. Одамлар чапак чалишди. Абу Бакр намозга кирса, ўгирилиб қарамас эди. Чапак тўхтамаганини кўргач, у ўгирилиб қаради. Расулуллоҳ ﷺ унга қўллари билан ишора қилдилар. У эса Расулуллоҳ ﷺ ўзига «Давом эт» деганларига Аллоҳ азза ва жаллага ҳамд айтди. Сўнг Абу Бакр товонлари билан орқага тисарилиб чекинди. Расулуллоҳ ﷺ буни кўриб, олдинга ўтдилар ва одамларга намоз ўқиб бердилар. Намозни тугатгач: «Эй Абу Бакр, мен сенга ишора қилганимда, давом этишингга нима тўсқинлик қилди?» дедилар. У: «Абу Қуҳофанинг ўғлига Расулуллоҳ ﷺга имомлик қилиш ярашмасди», деди. Одамларга эса: «Сизларга бирор нарса юз берса, эркаклар тасбеҳ айтсин, аёллар чапак чалсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ وَيَؤُمَّهُمْ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَقَ الصُّفُوفَ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ وَصَفَّحَ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ لِيُؤْذِنُوهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ نَابَهُمْ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِمْ فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىْ كَمَا أَنْتَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ " مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ تُصَلِّيَ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ " مَا بَالُكُمْ صَفَّحْتُمْ إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " . ثُمَّ قَالَ " إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي صَلاَتِكُمْ فَسَبِّحُوا " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Banu Amr ibn Avf oʻrtasini yarashtirgani chiqib ketdilar. Shunda namoz vaqti kirib, muazzin Abu Bakrning oldiga kelib, odamlarni jamlab, ularga imomlik qilishini buyurdi. Keyin Rasululloh ﷺ kelib, saflarni yorib oʻtib, birinchi safda turdilar. Odamlar Rasululloh ﷺning kelganlarini bildirish uchun Abu Bakrni ogohlantirib qarsak chala boshladilar. Abu Bakr namozda oʻgirilmas edi. Ular qarsakni koʻpaytirishgach, u namozlarida bir narsa yuz berganini bilib, oʻgirildi va Rasululloh ﷺni koʻrib qoldi. Rasululloh ﷺ unga «Joyingda tur», deb ishora qildilar. Abu Bakr Rasululloh ﷺning aytganlari uchun qoʻllarini koʻtarib, Allohga hamd aytib, Uni ulugʻladi, soʻng orqasiga chekindi. Rasululloh ﷺ oldinga oʻtib, namoz oʻqidilar. Namozdan boʻshaganlarida Abu Bakrga: «Men senga ishora qilganimda, nega namozni davom ettirishdan (imomlikda qolishdan) toʻxtading?» dedilar. Abu Bakr (roziyallohu anhu): «Abu Quhofaning oʻgʻli Rasululloh ﷺga imomlik qilishi loyiq emas edi», dedi. Soʻng u zot odamlarga: «Nega qarsak chaldingiz? Qarsak chalish faqat ayollar uchun. Namozingizda biror narsa yuz bersa, tasbeh ayting (subhonalloh, denglar)», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Бану Амр ибн Авф ўртасини яраштиргани чиқиб кетдилар. Шунда намоз вақти кириб, муаззин Абу Бакрнинг олдига келиб, одамларни жамлаб, уларга имомлик қилишини буюрди. Кейин Расулуллоҳ ﷺ келиб, сафларни ёриб ўтиб, биринчи сафда турдилар. Одамлар Расулуллоҳ ﷺнинг келганларини билдириш учун Абу Бакрни огоҳлантириб қарсак чала бошладилар. Абу Бакр намозда ўгирилмас эди. Улар қарсакни кўпайтиришгач, у намозларида бир нарса юз берганини билиб, ўгирилди ва Расулуллоҳ ﷺни кўриб қолди. Расулуллоҳ ﷺ унга «Жойингда тур», деб ишора қилдилар. Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺнинг айтганлари учун қўлларини кўтариб, Аллоҳга ҳамд айтиб, Уни улуғлади, сўнг орқасига чекинди. Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтиб, намоз ўқидилар. Намоздан бўшаганларида Абу Бакрга: «Мен сенга ишора қилганимда, нега намозни давом эттиришдан (имомликда қолишдан) тўхтадинг?» дедилар. Абу Бакр (розияллоҳу анҳу): «Абу Қуҳофанинг ўғли Расулуллоҳ ﷺга имомлик қилиши лойиқ эмас эди», деди. Сўнг у зот одамларга: «Нега қарсак чалдингиз? Қарсак чалиш фақат аёллар учун. Намозингизда бирор нарса юз берса, тасбеҳ айтинг (субҳоналлоҳ, денглар)», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُنْزِلَ عَلَيْهِ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَىَّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَىَّ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُرَضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ يَرْوِي عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ .
Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga: {Moʻminlardan uzrsiz uyda oʻtirib qoluvchilar bilan Alloh yoʻlida jon-mollari bilan jihod qiluvchilar teng emaslar} degan oyat nozil boʻldi. Men buni yozib olayotgan edim, shu payt Ibn Ummu Maktum keldi va: «Ey Rasululloh, agar jihodga qodir boʻlganimda, albatta jihod qilardim», dedi. Shunda Alloh azza va jalla — uning soni mening sonim ustida edi, shu qadar ogʻirlashdiki, sonim ezilib ketadi deb oʻyladim, soʻng u zotdan bu holat koʻtarildi — {uzrli boʻlganlaridan boshqa} degan oyatni nozil qildi.Зайд ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга: {Мўминлардан узрсиз уйда ўтириб қолувчилар билан Аллоҳ йўлида жон-моллари билан жиҳод қилувчилар тенг эмаслар} деган оят нозил бўлди. Мен буни ёзиб олаётган эдим, шу пайт Ибн Умму Мактум келди ва: «Эй Расулуллоҳ, агар жиҳодга қодир бўлганимда, албатта жиҳод қилардим», деди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла — унинг сони менинг соним устида эди, шу қадар оғирлашдики, соним эзилиб кетади деб ўйладим, сўнг у зотдан бу ҳолат кўтарилди — {узрли бўлганларидан бошқа} деган оятни нозил қилди.
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْغَدْوَةُ وَالرَّوْحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla yoʻlida ertalab yoki kechqurun chiqmoq dunyo va undagi barcha narsadan afzaldir», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла йўлида эрталаб ёки кечқурун чиқмоқ дунё ва ундаги барча нарсадан афзалдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَنَا فِي الْقَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَأْ فِيَّ رَأْيَكَ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا . فَقَالَ " اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَذَهَبَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَعَكَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ .
Sahl ibn Saʻd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men jamoat orasida edim. Shunda bir ayol: «Ey Rasululloh, men oʻzimni sizga hadya qildim, men haqimda oʻz fikringizni bildiring», dedi. Bir kishi oʻrnidan turib: «Uni menga uylantiring», dedi. U zot: «Bor, temirdan boʻlsa ham bir uzuk topib kel», dedilar. U bordi-yu, hech narsa, hatto temirdan bir uzuk ham topmadi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Senda Qurʻon suralaridan biror narsa bormi?», dedilar. U: «Ha», dedi. Bas, u zot uni bilgan Qurʻon suralari evaziga unga uylantirib qoʻydilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен жамоат орасида эдим. Шунда бир аёл: «Эй Расулуллоҳ, мен ўзимни сизга ҳадя қилдим, мен ҳақимда ўз фикрингизни билдиринг», деди. Бир киши ўрнидан туриб: «Уни менга уйлантиринг», деди. У зот: «Бор, темирдан бўлса ҳам бир узук топиб кел», дедилар. У борди-ю, ҳеч нарса, ҳатто темирдан бир узук ҳам топмади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сенда Қуръон сураларидан бирор нарса борми?», дедилар. У: «Ҳа», деди. Бас, у зот уни билган Қуръон суралари эвазига унга уйлантириб қўйдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ . فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " هَلْ مَعَكَ شَىْءٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَمْ أَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ . قَالَ " هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . قَالَ " قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Paygʻambar ﷺ huzurlaridagi jamoat ichida edim. Bir ayol oʻrnidan turib: ‹Ey Allohning Rasuli, bu ayol oʻzini sizga hadya qildi, uning haqida oʻz fikringizni bildiring›, dedi. U zot jim turdilar va Paygʻambar ﷺ unga hech narsa javob bermadilar. Soʻng u ayol yana turib: ‹Ey Allohning Rasuli, bu ayol oʻzini sizga hadya qildi, uning haqida oʻz fikringizni bildiring›, dedi. Shunda bir kishi turib: ‹Ey Allohning Rasuli, uni menga nikohlab bering›, dedi. U zot: ‹Yoningda biror narsa bormi?›, dedilar. U: ‹Yoʻq›, dedi. U zot: ‹Borib qidir, temirdan bir uzuk boʻlsa ham›, dedilar. U borib qidirdi, soʻng kelib: ‹Hech narsa topmadim, temirdan bir uzuk ham topmadim›, dedi. U zot: ‹Yoningda Qurʼondan biror narsa bormi?›, dedilar. U: ‹Ha, menda falon sura va falon sura bor›, dedi. U zot: ‹Seni unga yoningdagi Qurʼon evaziga nikohlab qoʻydim›, dedilar», dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Пайғамбар ﷺ ҳузурларидаги жамоат ичида эдим. Бир аёл ўрнидан туриб: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, бу аёл ўзини сизга ҳадя қилди, унинг ҳақида ўз фикрингизни билдиринг›, деди. У зот жим турдилар ва Пайғамбар ﷺ унга ҳеч нарса жавоб бермадилар. Сўнг у аёл яна туриб: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, бу аёл ўзини сизга ҳадя қилди, унинг ҳақида ўз фикрингизни билдиринг›, деди. Шунда бир киши туриб: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, уни менга никоҳлаб беринг›, деди. У зот: ‹Ёнингда бирор нарса борми?›, дедилар. У: ‹Йўқ›, деди. У зот: ‹Бориб қидир, темирдан бир узук бўлса ҳам›, дедилар. У бориб қидирди, сўнг келиб: ‹Ҳеч нарса топмадим, темирдан бир узук ҳам топмадим›, деди. У зот: ‹Ёнингда Қуръондан бирор нарса борми?›, дедилар. У: ‹Ҳа, менда фалон сура ва фалон сура бор›, деди. У зот: ‹Сени унга ёнингдаги Қуръон эвазига никоҳлаб қўйдим›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لأَهَبَ نَفْسِي لَكَ . فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا . قَالَ " هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ " . فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا . فَقَالَ " انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي - قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ - فَلَهَا نِصْفُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَىْءٌ " . فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ " مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " . قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . عَدَّدَهَا . فَقَالَ " هَلْ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, oʻzimni sizga hadya qilgani keldim», dedi. Rasululloh ﷺ unga bir qarab, koʻzlarini yuqoriga koʻtarib, soʻng pastga tushirdilar, keyin boshlarini quyi soldilar. Ayol u zot oʻzi haqida biror narsa hukm qilmaganlarini koʻrgach, oʻtirdi. Shunda sahobalaridan bir kishi turib: «Ey Allohning Rasuli, agar sizga uning hojati boʻlmasa, uni menga nikohlab bering», dedi. U zot: «Sening yoningda biror narsa bormi?» dedilar. U: «Yoʻq, Allohga qasamki, hech narsa topmayapman», dedi. U zot: «Qarab koʻr, temirdan yasalgan uzuk boʻlsa ham», dedilar. U borib, soʻng qaytib keldi va: «Yoʻq, Allohga qasamki, ey Allohning Rasuli, temirdan yasalgan uzuk ham topmadim, lekin mana bu izorim bor — Sahl aytadiki: uning ridosi ham yoʻq edi — uning yarmi shu ayolga boʻlsin», dedi. Rasululloh ﷺ: «Izoringni nima qilasan? Agar sen uni kiysang, unga undan hech narsa boʻlmaydi, agar u kiysa, senga undan hech narsa boʻlmaydi», dedilar. Bas, u kishi oʻtirdi, oʻtirgani choʻzildi, soʻng turib ketdi. Rasululloh ﷺ uning ketayotganini koʻrib, chaqirishga buyurdilar va u chaqirildi. Kelgach, u zot: «Sening yoningda Qurʼondan nima bor?» dedilar. U: «Yonimda falon sura va falon sura bor», deb ularni sanab berdi. U zot: «Ularni yoddan oʻqiy olasanmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Seni unga yoningdagi Qurʼon evaziga egalik qildirdim», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, ўзимни сизга ҳадя қилгани келдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга бир қараб, кўзларини юқорига кўтариб, сўнг пастга туширдилар, кейин бошларини қуйи солдилар. Аёл у зот ўзи ҳақида бирор нарса ҳукм қилмаганларини кўргач, ўтирди. Шунда саҳобаларидан бир киши туриб: «Эй Аллоҳнинг Расули, агар сизга унинг ҳожати бўлмаса, уни менга никоҳлаб беринг», деди. У зот: «Сенинг ёнингда бирор нарса борми?» дедилар. У: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, ҳеч нарса топмаяпман», деди. У зот: «Қараб кўр, темирдан ясалган узук бўлса ҳам», дедилар. У бориб, сўнг қайтиб келди ва: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, эй Аллоҳнинг Расули, темирдан ясалган узук ҳам топмадим, лекин мана бу изорим бор — Саҳл айтадики: унинг ридоси ҳам йўқ эди — унинг ярми шу аёлга бўлсин», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Изорингни нима қиласан? Агар сен уни кийсанг, унга ундан ҳеч нарса бўлмайди, агар у кийса, сенга ундан ҳеч нарса бўлмайди», дедилар. Бас, у киши ўтирди, ўтиргани чўзилди, сўнг туриб кетди. Расулуллоҳ ﷺ унинг кетаётганини кўриб, чақиришга буюрдилар ва у чақирилди. Келгач, у зот: «Сенинг ёнингда Қуръондан нима бор?» дедилар. У: «Ёнимда фалон сура ва фалон сура бор», деб уларни санаб берди. У зот: «Уларни ёддан ўқий оласанми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Сени унга ёнингдаги Қуръон эвазига эгалик қилдирдим», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ . فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ عِنْدَكَ شَىْءٌ " . قَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا . قَالَ " الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . لِسُوَرٍ سَمَّاهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning huzurlariga bir ayol kelib: «Ey Rasululloh, men oʻzimni sizga hadya qildim (nikohga topshirdim)», dedi. Soʻng u uzoq vaqt turdi. Shunda bir kishi turib: «Agar sizga uning keragi boʻlmasa, uni menga nikohlab bering», dedi. Rasululloh ﷺ: «Sening (mahr uchun) biror narsang bormi?» dedilar. U: «Hech narsa topa olmayapman», dedi. U zot: «Temirdan uzuk boʻlsa ham, izlab koʻr», dedilar. U izladi, ammo hech narsa topmadi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Sening Qurʼondan (yodlagan) biror narsang bormi?» dedilar. U: «Ha, falon sura va falon sura», deb bir necha suralarni sanadi. Rasululloh ﷺ: «Seni unga oʻzingdagi Qurʼon (yodlaganing) evaziga nikohlab qoʻydim», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир аёл келиб: «Эй Расулуллоҳ, мен ўзимни сизга ҳадя қилдим (никоҳга топширдим)», деди. Сўнг у узоқ вақт турди. Шунда бир киши туриб: «Агар сизга унинг кераги бўлмаса, уни менга никоҳлаб беринг», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенинг (маҳр учун) бирор нарсанг борми?» дедилар. У: «Ҳеч нарса топа олмаяпман», деди. У зот: «Темирдан узук бўлса ҳам, излаб кўр», дедилар. У излади, аммо ҳеч нарса топмади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сенинг Қуръондан (ёдлаган) бирор нарсанг борми?» дедилар. У: «Ҳа, фалон сура ва фалон сура», деб бир неча сураларни санади. Расулуллоҳ ﷺ: «Сени унга ўзингдаги Қуръон (ёдлаганинг) эвазига никоҳлаб қўйдим», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتَ عَنْهَا . فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَ عُوَيْمِرٌ قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Uvaymir al-Ajloniy Osim ibn Adiy oldiga kelib: «Ayting-chi, ey Osim, agar bir kishi xotini yonida boshqa erkakni topsa, uni oʻldirsinmi, keyin uni oʻldirasizlarmi, yoki qanday qilsin? Ey Osim, men uchun bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻrab bering», dedi. Osim Rasululloh ﷺdan soʻradi. Rasululloh ﷺ bu masalalarni yoqtirmadilar va ularni ayblab gapirdilar, hatto Osimga Rasululloh ﷺdan eshitgani ogʻir botdi. Osim oʻz ahli oldiga qaytgach, Uvaymir kelib: «Ey Osim, Rasululloh ﷺ senga nima dedilar?» dedi. Osim Uvaymirga: «Sen menga yaxshi narsa keltirmading. Rasululloh ﷺ sen soʻragan masalani yoqtirmadilar», dedi. Uvaymir: «Allohga qasamki, bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻramaguncha toʻxtamayman», dedi. Uvaymir kelib, odamlar orasida turgan Rasululloh ﷺ oldiga yetib bordi-da: «Ey Rasululloh, ayting-chi, bir kishi xotini yonida boshqa erkakni topsa, uni oʻldirsinmi, keyin uni oʻldirasizlarmi, yoki qanday qilsin?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Sen va xotining haqingda vahiy nozil boʻldi, bor, uni olib kel», dedilar. Sahl dedi: «Ular liʼon qildilar, men esa Rasululloh ﷺ huzurida odamlar orasida edim. Uvaymir tugatgach: ‹Ey Rasululloh, agar uni ushlab qolsam, unga yolgʻon toʻqigan boʻlaman›, dedi va Rasululloh ﷺ buyurishlaridan oldin uni uch taloq qildi».Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Уваймир ал-Ажлоний Осим ибн Адий олдига келиб: «Айтинг-чи, эй Осим, агар бир киши хотини ёнида бошқа эркакни топса, уни ўлдирсинми, кейин уни ўлдирасизларми, ёки қандай қилсин? Эй Осим, мен учун бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўраб беринг», деди. Осим Расулуллоҳ ﷺдан сўради. Расулуллоҳ ﷺ бу масалаларни ёқтирмадилар ва уларни айблаб гапирдилар, ҳатто Осимга Расулуллоҳ ﷺдан эшитгани оғир ботди. Осим ўз аҳли олдига қайтгач, Уваймир келиб: «Эй Осим, Расулуллоҳ ﷺ сенга нима дедилар?» деди. Осим Уваймирга: «Сен менга яхши нарса келтирмадинг. Расулуллоҳ ﷺ сен сўраган масалани ёқтирмадилар», деди. Уваймир: «Аллоҳга қасамки, бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўрамагунча тўхтамайман», деди. Уваймир келиб, одамлар орасида турган Расулуллоҳ ﷺ олдига етиб борди-да: «Эй Расулуллоҳ, айтинг-чи, бир киши хотини ёнида бошқа эркакни топса, уни ўлдирсинми, кейин уни ўлдирасизларми, ёки қандай қилсин?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен ва хотининг ҳақингда ваҳий нозил бўлди, бор, уни олиб кел», дедилар. Саҳл деди: «Улар лиъон қилдилар, мен эса Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида одамлар орасида эдим. Уваймир тугатгач: ‹Эй Расулуллоҳ, агар уни ушлаб қолсам, унга ёлғон тўқиган бўламан›, деди ва Расулуллоҳ ﷺ буюришларидан олдин уни уч талоқ қилди».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِدْرَى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺning eshiklaridagi teshikdan moʻraladi, Rasululloh ﷺning qoʻllarida esa boshlarini qashiyotgan taroq bor edi. Rasululloh ﷺ uni koʻrganlarida: «Agar meni kuzatib turganingni bilganimda, buni koʻzingga sanchgan boʻlardim. Izn (soʻrash) faqat koʻz uchun (nigoh sababli) joriy qilingan», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг эшикларидаги тешикдан мўралади, Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларида эса бошларини қашиётган тароқ бор эди. Расулуллоҳ ﷺ уни кўрганларида: «Агар мени кузатиб турганингни билганимда, буни кўзингга санчган бўлардим. Изн (сўраш) фақат кўз учун (нигоҳ сабабли) жорий қилинган», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ - قَالَ سَهْلٌ - هَلْ تَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ قَالُوا نَعَمْ هَذِهِ الشَّمْلَةُ مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي أَكْسُوكَهَا فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol burda olib keldi. Sahl: «Burda nima ekanini bilasizlarmi?» dedi. Ular: «Ha, u chetlariga naqsh toʻqilgan chopon», dedilar. Ayol: «Ey Allohning Rasuli, buni oʻz qoʻlim bilan sizga kiydirish uchun toʻqidim», dedi. Rasululloh ﷺ unga muhtoj boʻlgani uchun uni oldilar va uni izor qilib kiygan holda oldimizga chiqdilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл бурда олиб келди. Саҳл: «Бурда нима эканини биласизларми?» деди. Улар: «Ҳа, у четларига нақш тўқилган чопон», дедилар. Аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, буни ўз қўлим билан сизга кийдириш учун тўқидим», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга муҳтож бўлгани учун уни олдилар ва уни изор қилиб кийган ҳолда олдимизга чиқдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يَقُولُ وَقَعَ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ كَلاَمٌ حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذَّنَ بِلاَلٌ وَانْتُظِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحْتُبِسَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ صَفَّحُوا - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ - فَلَمَّا سَمِعَ تَصْفِيحَهُمُ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنِ اثْبُتْ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه يَعْنِي يَدَيْهِ ثُمَّ نَكَصَ الْقَهْقَرَى وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ " . قَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَى ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ بَيْنَ يَدَىْ نَبِيِّهِ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي صَلاَتِكُمْ صَفَّحْتُمْ إِنَّ ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu) aytadi: Ansorlardan ikki qabila oʻrtasida gap qochib, hatto bir-birlariga tosh otishga bordilar. Nabiy ﷺ ularning orasini islohga borar edilar. Namoz vaqti kirdi, Bilol azon aytdi va Rasululloh ﷺni kutdi, ammo u zot ushlanib qoldilar. Shunda Bilol iqomat aytdi, Abu Bakr (roziyallohu anhu) namozga oldinga oʻtdilar. Nabiy ﷺ kelganlarida Abu Bakr odamlarga namoz oʻqitayotgan edilar. Odamlar u zotni koʻrgach, qarsak chalishdi. Abu Bakr namozda oʻgirilmas edilar, ammo ularning qarsagini eshitgach, oʻgirilib qarasalar, Rasululloh ﷺ turibdilar. Ular orqaga chekinmoqchi boʻldilar, lekin u zot ularga joyingizda turing deb ishora qildilar. Abu Bakr (roziyallohu anhu) qoʻllarini koʻtardilar, soʻng orqaga chekinib qaytdilar va Rasululloh ﷺ oldinga oʻtib, namoz oʻqidilar. Rasululloh ﷺ namozni tugatgach: «Joyingda turishdan seni nima toʻsdi?» dedilar. U: «Alloh Abu Quhofaning oʻgʻlini oʻz Paygʻambarining oldida (imom boʻlib) turishini koʻrsatmasdi», dedi. Soʻng u zot odamlarga yuzlanib: «Namozingizda biror narsa yuz bersa, nega qarsak chalasizlar? Bu ayollar uchundir. Kimga namozida biror narsa yuz bersa, ‹Subhonalloh› desin», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу) айтади: Ансорлардан икки қабила ўртасида гап қочиб, ҳатто бир-бирларига тош отишга бордилар. Набий ﷺ уларнинг орасини ислоҳга борар эдилар. Намоз вақти кирди, Билол азон айтди ва Расулуллоҳ ﷺни кутди, аммо у зот ушланиб қолдилар. Шунда Билол иқомат айтди, Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) намозга олдинга ўтдилар. Набий ﷺ келганларида Абу Бакр одамларга намоз ўқитаётган эдилар. Одамлар у зотни кўргач, қарсак чалишди. Абу Бакр намозда ўгирилмас эдилар, аммо уларнинг қарсагини эшитгач, ўгирилиб қарасалар, Расулуллоҳ ﷺ турибдилар. Улар орқага чекинмоқчи бўлдилар, лекин у зот уларга жойингизда туринг деб ишора қилдилар. Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) қўлларини кўтардилар, сўнг орқага чекиниб қайтдилар ва Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтиб, намоз ўқидилар. Расулуллоҳ ﷺ намозни тугатгач: «Жойингда туришдан сени нима тўсди?» дедилар. У: «Аллоҳ Абу Қуҳофанинг ўғлини ўз Пайғамбарининг олдида (имом бўлиб) туришини кўрсатмасди», деди. Сўнг у зот одамларга юзланиб: «Намозингизда бирор нарса юз берса, нега қарсак чаласизлар? Бу аёллар учундир. Кимга намозида бирор нарса юз берса, ‹Субҳоналлоҳ› десин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَاقِدِينَ أُزْرَهُمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Kishilar Rasululloh ﷺ bilan izorlarini bolalarnikiga oʻxshab (bel bogʻi qilib) bogʻlagan holda namoz oʻqirdilar. Shunda ayollarga: ‹Erkaklar toʻliq oʻtirmagunlaricha boshlaringizni koʻtarmanglar›, deb aytildi», dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Кишилар Расулуллоҳ ﷺ билан изорларини болаларникига ўхшаб (бел боғи қилиб) боғлаган ҳолда намоз ўқирдилар. Шунда аёлларга: ‹Эркаклар тўлиқ ўтирмагунларича бошларингизни кўтарманглар›, деб айтилди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَ عُوَيْمِرٌ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ أَيُقْتَلُ بِهِ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ ذَلِكَ فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَسَائِلَ . ثُمَّ لَقِيَهُ عُوَيْمِرٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَابَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلأَسْأَلَنَّهُ . فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا فَلاَعَنَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَئِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا . قَالَ فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَارَتْ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ كَاذِبًا " . قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uvaymir Osim ibn Adiyning oldiga kelib: «Men uchun Rasululloh ﷺdan soʻrab bergin: Bir kishi ayolining oldida bir erkakni topib olib, uni oʻldirsa, u qasos uchun oʻldiriladimi yoki qanday qiladi?» dedi. Osim bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻradi. Rasululloh ﷺ bunday savollarni yoqtirmadilar. Soʻng Uvaymir uni uchratib, undan soʻradi: «Nima qilding?» dedi. U: «Sen menga yaxshilik keltirmading. Men Rasululloh ﷺdan soʻragan edim, u zot bunday savollarni yoqtirmadilar», dedi. Shunda Uvaymir: «Allohga qasamki, men albatta Rasululloh ﷺning oldiga borib, u zotdan soʻrayman», dedi. U Rasululloh ﷺning oldiga keldi va shu payt u zotga bu ikkovi haqida vahiy nozil qilingan edi. Bas, u zot ular oʻrtasida liʼon qildirdilar. Uvaymir: «Allohga qasamki, yo Rasululloh, agar men uni olib ketsam, unga tuhmat qilgan boʻlaman», dedi. U Rasululloh ﷺ buyurishlaridan avval undan ajraldi. Shu bilan liʼon qilishuvchilar oʻrtasida bu sunnatga aylandi. Soʻng Nabiy ﷺ: «Uni kuzatib turinglar. Agar u qora tanli, koʻzlari qop-qora, kattakon dumbali bola tugʻsa, uni faqat erkak rost aytgan deb bilaman. Agar u qizgʻish, guyo qizil kaltakesakdek bola tugʻsa, uni faqat yolgʻonchi deb bilaman», dedilar. Rovi aytadi: U ayol yoqtirilmagan sifatdagi bolani tugʻdi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Уваймир Осим ибн Адийнинг олдига келиб: «Мен учун Расулуллоҳ ﷺдан сўраб бергин: Бир киши аёлининг олдида бир эркакни топиб олиб, уни ўлдирса, у қасос учун ўлдириладими ёки қандай қилади?» деди. Осим бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўради. Расулуллоҳ ﷺ бундай саволларни ёқтирмадилар. Сўнг Уваймир уни учратиб, ундан сўради: «Нима қилдинг?» деди. У: «Сен менга яхшилик келтирмадинг. Мен Расулуллоҳ ﷺдан сўраган эдим, у зот бундай саволларни ёқтирмадилар», деди. Шунда Уваймир: «Аллоҳга қасамки, мен албатта Расулуллоҳ ﷺнинг олдига бориб, у зотдан сўрайман», деди. У Расулуллоҳ ﷺнинг олдига келди ва шу пайт у зотга бу иккови ҳақида ваҳий нозил қилинган эди. Бас, у зот улар ўртасида лиъон қилдирдилар. Уваймир: «Аллоҳга қасамки, ё Расулуллоҳ, агар мен уни олиб кетсам, унга туҳмат қилган бўламан», деди. У Расулуллоҳ ﷺ буюришларидан аввал ундан ажралди. Шу билан лиъон қилишувчилар ўртасида бу суннатга айланди. Сўнг Набий ﷺ: «Уни кузатиб туринглар. Агар у қора танли, кўзлари қоп-қора, каттакон думбали бола туғса, уни фақат эркак рост айтган деб биламан. Агар у қизғиш, гуё қизил калтакесакдек бола туғса, уни фақат ёлғончи деб биламан», дедилар. Рови айтади: У аёл ёқтирилмаган сифатдаги болани туғди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida ertalab yoki kechqurun bir marta chiqish dunyo va undagi barcha narsadan yaxshiroqdir», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида эрталаб ёки кечқурун бир марта чиқиш дунё ва ундаги барча нарсадан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Talbiya aytuvchi hech bir kishi yoʻqki, uning oʻng va chap tomonidagi tosh, daraxt yoki kesak yer bu tomondan-u, u tomondan tugaguncha u bilan birga talbiya aytmasin», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Талбия айтувчи ҳеч бир киши йўқки, унинг ўнг ва чап томонидаги тош, дарахт ёки кесак ер бу томондан-у, у томондан тугагунча у билан бирга талбия айтмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yangi xurmoni tarvuz bilan yer edilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ янги хурмони тарвуз билан ер эдилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جُرِحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ أُحُدٍ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْهُ وَعَلِيٌّ يَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لاَ يَزِيدُ الدَّمَ إِلاَّ كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا أَلْزَمَتْهُ الْجُرْحَ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Uhud kuni Rasululloh ﷺ jarohatlandilar, oldingi tishlaridan biri singan, boshlaridagi dubulgʻa ezib boshlariga botgan edi. Fotima u zotdan qonni yuvar, Ali esa qalqonda suv quyib turardi. Fotima suv qonning koʻpayishidan boshqasiga yaramayotganini koʻrgach, boʻyra parchasini olib, uni kul boʻlguncha kuydirdi va uni jarohatga bosdi. Shunda qon toʻxtadi».Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Уҳуд куни Расулуллоҳ ﷺ жароҳатландилар, олдинги тишларидан бири синган, бошларидаги дубулға эзиб бошларига ботган эди. Фотима у зотдан қонни ювар, Али эса қалқонда сув қуйиб турарди. Фотима сув қоннинг кўпайишидан бошқасига ярамаётганини кўргач, бўйра парчасини олиб, уни кул бўлгунча куйдирди ва уни жароҳатга босди. Шунда қон тўхтади».
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Paygʻambar ﷺning: «Ummatimning oxirida yerga botish, qiyofani oʻzgartirish va tosh yogʻdirish boʻladi», deb aytganlarini eshitgan.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Пайғамбар ﷺнинг: «Умматимнинг охирида ерга ботиш, қиёфани ўзгартириш ва тош ёғдириш бўлади», деб айтганларини эшитган.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللَّهُ وَأَحَبَّنِيَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, menga shunday bir amalni koʻrsatingki, uni qilsam, Alloh meni sevsa va odamlar ham meni sevsa», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Dunyoga qiziqmagin, Alloh seni sevadi; odamlarning qoʻlidagi narsalarga qiziqmagin, ular seni sevadilar», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга шундай бир амални кўрсатингки, уни қилсам, Аллоҳ мени севса ва одамлар ҳам мени севса», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Дунёга қизиқмагин, Аллоҳ сени севади; одамларнинг қўлидаги нарсаларга қизиқмагин, улар сени севадилар», дедилар.