حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «(Bad) gumondan ehtiyot boʻlinglar; chunki gumon — eng yolgʻon soʻzdir. (Birovning aybini) qidirmanglar, josuslik qilmanglar, bir-biringizga hasad qilmanglar, bir-biringizdan yuz oʻgirmanglar; ey Allohning bandalari, birodar boʻlinglar!» dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «(Бад) гумондан эҳтиёт бўлинглар; чунки гумон — энг ёлғон сўздир. (Бировнинг айбини) қидирманглар, жосуслик қилманглар, бир-бирингизга ҳасад қилманглар, бир-бирингиздан юз ўгирманглар; эй Аллоҳнинг бандалари, биродар бўлинглар!» дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهْوَ صَدَقَةٌ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan (rivoyat qilinadiki,)) Rasululloh ﷺ: «Mening merosxoʻrlarim bir dinor(imni ham) taqsimlamaydi; men xotinlarimning nafaqasi va ishchimning haqidan keyin qoldirgan (narsam) — sadaqadir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан (ривоят қилинадики,)) Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг меросхўрларим бир динор(имни ҳам) тақсимламайди; мен хотинларимнинг нафақаси ва ишчимнинг ҳақидан кейин қолдирган (нарсам) — садақадир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَنَا أَوْلَى، بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً، فَعَلَيْنَا قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qiladi):) U zot: «Men mominlarga oʻzlaridan koʻra haqliroq (yaqinroq)man. Bas, kim qarzdor holda vafot etib, (uni) toʻlaydigan (narsa) qoldirmasa, uni ado etish bizning zimmamizda; kim mol qoldirsa, u (moli) merosxoʻrlariga(dir)», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилади):) У зот: «Мен моминларга ўзларидан кўра ҳақлироқ (яқинроқ)ман. Бас, ким қарздор ҳолда вафот этиб, (уни) тўлайдиган (нарса) қолдирмаса, уни адо этиш бизнинг зиммамизда; ким мол қолдирса, у (моли) меросхўрларига(дир)», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Rasululloh ﷺ Banu Lahyon (qabilasi)dan boʻlgan bir ayolning oʻlik tushgan homilasi (jinini) haqida bir qul yoki choʻri (toʻlovi) bilan hukm qildilar. Soʻng oʻziga gʻurra (qul toʻlovi) hukm qilingan ayol vafot etdi. Shunda Rasululloh ﷺ uning merosi oʻgʻillari va eriga, (homila uchun toʻlanadigan) aql (xun) esa uning asabasiga (boʻlishi) bilan hukm qildilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Расулуллоҳ ﷺ Бану Лаҳён (қабиласи)дан бўлган бир аёлнинг ўлик тушган ҳомиласи (жинини) ҳақида бир қул ёки чўри (тўлови) билан ҳукм қилдилар. Сўнг ўзига ғурра (қул тўлови) ҳукм қилинган аёл вафот этди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг мероси ўғиллари ва эрига, (ҳомила учун тўланадиган) ақл (хун) эса унинг асабасига (бўлиши) билан ҳукм қилдилар.
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ضَيَاعًا، فَأَنَا وَلِيُّهُ فَلأُدْعَى لَهُ ". لكل: العيال
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Men mominlarga ularning oʻzlaridan koʻra haqliroqman. Bas, kim mol qoldirib vafot etsa, uning moli asaba (erkak qarindoshlari)ga (meros boʻladi); kim qarz yoki ojiz (boquvchisiz) oila qoldirsa, men uning valiysiman», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Мен моминларга уларнинг ўзларидан кўра ҳақлироқман. Бас, ким мол қолдириб вафот эца, унинг моли асаба (эркак қариндошлари)га (мерос бўлади); ким қарз ёки ожиз (боқувчисиз) оила қолдирса, мен унинг валийсиман», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Bola toʻshak egasinikidir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Бола тўшак эгасиникидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Kim (oʻzidan) mol qoldirsa, u merosxoʻrlariga (tegishli); kim qarz yoki ojiz (boquvchisiz) oila qoldirsa, u bizga (tegishli)dir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Ким (ўзидан) мол қолдирса, у меросхўрларига (тегишли); ким қарз ёки ожиз (боқувчисиз) оила қолдирса, у бизга (тегишли)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Otalaringizdan yuz oʻgirmanglar; kim otasidan yuz oʻgirsa, bu kufrdir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Оталарингиздан юз ўгирманглар; ким отасидан юз ўгирса, бу куфрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا. فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Ikki ayol bor edi, ular bilan oʻzlarining ikki oʻgʻli bor edi. Boʻri kelib, ulardan birining oʻgʻlini olib ketdi. Shunda (biri) sherigiga: ‹Boʻri sening oʻgʻlingni olib ketdi›, dedi. Boshqasi esa: ‹Yoʻq, sening oʻgʻlingni olib ketdi›, dedi. Ular Dovud (alayhissalom)dan hakamlik soʻradilar; u (bolani) kattasiga hukm qildi. Soʻng ular Sulaymon ibn Dovud (alayhimassalom)ning oldiga chiqib, unga (voqeani) aytdilar. U: ‹Menga pichoq keltiringlar, men uni ikkovingiz oʻrtasida boʻlay›, dedi. Kichigi: ‹Yoʻq, qilma, Alloh senga rahm qilsin! U (bola) uning oʻgʻli›, dedi. Shunda (Sulaymon bolani) kichigiga hukm qildi», dedilar. Abu Hurayra aytdi: Vallohi, men ‹sikkin› (degan soʻzni) faqat oʻsha kuni eshitdim; biz (uni doimo) ‹mudya› deb atar edik.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Икки аёл бор эди, улар билан ўзларининг икки ўғли бор эди. Бўри келиб, улардан бирининг ўғлини олиб кетди. Шунда (бири) шеригига: ‹Бўри сенинг ўғлингни олиб кетди›, деди. Бошқаси эса: ‹Йўқ, сенинг ўғлингни олиб кетди›, деди. Улар Довуд (алайҳиссалом)дан ҳакамлик сўрадилар; у (болани) каттасига ҳукм қилди. Сўнг улар Сулаймон ибн Довуд (алайҳимассалом)нинг олдига чиқиб, унга (воқеани) айтдилар. У: ‹Менга пичоқ келтиринглар, мен уни икковингиз ўртасида бўлай›, деди. Кичиги: ‹Йўқ, қилма, Аллоҳ сенга раҳм қилсин! У (бола) унинг ўғли›, деди. Шунда (Сулаймон болани) кичигига ҳукм қилди», дедилар. Абу Ҳурайра айтди: Валлоҳи, мен ‹сиккин› (деган сўзни) фақат ўша куни эшитдим; биз (уни доимо) ‹мудя› деб атар эдик.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهْوَ مُؤْمِنٌ ". وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ، إِلاَّ النُّهْبَةَ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Zinokor zino qilayotgan paytida momin holida zino qilmaydi; xamr ichuvchi ichayotgan paytida momin holida ichmaydi; oʻgʻri oʻgʻirlik qilayotgan paytida momin holida oʻgʻirlamaydi; va odamlar koʻzlarini (hayrat bilan) tikadigan bir talon-tarojni momin holida talamaydi», dedilar. (Ibn Shihobdan, Saʼid ibn Musayyab va Abu Salamadan, Abu Hurayradan, Paygʻambar ﷺdan ham — talon-taroj (haqidagi qism)dan boshqasi — shunga oʻxshash rivoyat qilingan.)(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Зинокор зино қилаётган пайтида момин ҳолида зино қилмайди; хамр ичувчи ичаётган пайтида момин ҳолида ичмайди; ўғри ўғирлик қилаётган пайтида момин ҳолида ўғирламайди; ва одамлар кўзларини (ҳайрат билан) тикадиган бир талон-тарожни момин ҳолида таламайди», дедилар. (Ибн Шиҳобдан, Саъид ибн Мусайяб ва Абу Саламадан, Абу Ҳурайрадан, Пайғамбар ﷺдан ҳам — талон-тарож (ҳақидаги қисм)дан бошқаси — шунга ўхшаш ривоят қилинган.)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَكْرَانَ، فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِيَدِهِ، وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِنَعْلِهِ، وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ رَجُلٌ مَالَهُ أَخْزَاهُ اللَّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Paygʻambar ﷺning huzurlariga mast bir kishi keltirildi va U zot uni urishni buyurdilar. Bizdan (baʼzimiz) uni qoʻli bilan, (baʼzimiz) kovushi bilan, (baʼzimiz) kiyimi bilan urdik. U (mast) ketgach, bir kishi: «Unga nima boʻldi, Alloh uni rasvo qilsin!» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Birodaringizga qarshi shaytonga yordamchi boʻlmanglar», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларига маст бир киши келтирилди ва У зот уни уришни буюрдилар. Биздан (баъзимиз) уни қўли билан, (баъзимиз) ковуши билан, (баъзимиз) кийими билан урдик. У (маст) кетгач, бир киши: «Унга нима бўлди, Аллоҳ уни расво қилсин!» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Биродарингизга қарши шайтонга ёрдамчи бўлманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ". قَالَ الأَعْمَشُ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ، وَالْحَبْلُ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْهَا مَا يَسْوَى دَرَاهِمَ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Alloh oʻgʻrini laʼnatladi: u tuxumni oʻgʻirlaydi-yu, qoʻli kesiladi; arqonni oʻgʻirlaydi-yu, qoʻli kesiladi», dedilar. (Aʼmash aytdi: Ular ‹bayza› deganda temir dubulgʻa, ‹arqon› deganda esa bir necha dirhamga teng (qimmatli) narsani nazarda tutar edilar.)(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Аллоҳ ўғрини лаънатлади: у тухумни ўғирлайди-ю, қўли кесилади; арқонни ўғирлайди-ю, қўли кесилади», дедилар. (Аъмаш айтди: Улар ‹байза› деганда темир дубулға, ‹арқон› деганда эса бир неча дирҳамга тенг (қимматли) нарсани назарда тутар эдилар.)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Alloh oʻgʻrini laʼnatladi: u tuxumni (yoki dubulgʻani) oʻgʻirlaydi-yu, qoʻli kesiladi; arqonni oʻgʻirlaydi-yu, qoʻli kesiladi», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ўғрини лаънатлади: у тухумни (ёки дубулғани) ўғирлайди-ю, қўли кесилади; арқонни ўғирлайди-ю, қўли кесилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فِي خَلاَءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا قَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ. وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا، حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Yetti (toifa kishi) bor — Allohning soyasidan boshqa soya boʻlmagan Qiyomat kunida, Alloh ularni Oʻz soyasida (panohida) soyalantiradi: odil imom (rahbar); Allohning ibodatida (voyaga) yetgan yigit; qalbi masjidlarga bogʻliq kishi; Alloh uchun bir-birini sevgan ikki kishi; xilvatda Allohni eslab, koʻzlari yoshga toʻlgan kishi; martaba va goʻzallik egasi boʻlgan ayol (zinoga) chaqirganda: ‹Men Allohdan qoʻrqaman›, degan kishi; va shunchalik yashirin sadaqa bergan kishiki, oʻng qoʻli nima berganini chap qoʻli bilmaydi», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Етти (тоифа киши) бор — Аллоҳнинг соясидан бошқа соя бўлмаган Қиёмат кунида, Аллоҳ уларни Ўз соясида (паноҳида) соялантиради: одил имом (раҳбар); Аллоҳнинг ибодатида (вояга) етган йигит; қалби масжидларга боғлиқ киши; Аллоҳ учун бир-бирини севган икки киши; хилватда Аллоҳни эслаб, кўзлари ёшга тўлган киши; мартаба ва гўзаллик эгаси бўлган аёл (зинога) чақирганда: ‹Мен Аллоҳдан қўрқаман›, деган киши; ва шунчалик яширин садақа берган кишики, ўнг қўли нима берганини чап қўли билмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Zinokor zino qilayotgan paytida momin holida zino qilmaydi; oʻgʻri oʻgʻirlik qilayotgan paytida momin holida oʻgʻirlamaydi; xamr ichuvchi ichayotgan paytida momin holida ichmaydi. Biroq tavba (eshigi) shundan keyin ham (ochiq) qoʻyilgandir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Зинокор зино қилаётган пайтида момин ҳолида зино қилмайди; ўғри ўғирлик қилаётган пайтида момин ҳолида ўғирламайди; хамр ичувчи ичаётган пайтида момин ҳолида ичмайди. Бироқ тавба (эшиги) шундан кейин ҳам (очиқ) қўйилгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى رَدَّدَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، دَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَبِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَهَلْ أَحْصَنْتَ ". قَالَ نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ، فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Bir kishi Rasululloh ﷺning huzurlariga keldi — U zot masjidda edilar — va U zotni chaqirib: «Yo Rasululloh, men zino qildim», dedi. U zot undan yuz oʻgirdilar; (u shuni) toʻrt marta takrorladi. Oʻziga qarshi toʻrt marta guvohlik bergach, Paygʻambar ﷺ uni chaqirib: «Senda jinnilik bormi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Sen muhsanmisan (uylanganmisan)?» dedilar. U: «Ha», dedi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Uni olib borib, rajm qilinglar», dedilar. (Ibn Shihob aytdi: Menga Jobir ibn Abdullohdan eshitgan kishi xabar berdiki, Jobir: ‹Men uni rajm qilganlardan edim. Biz uni musallada (namozgohda) rajm qildik. Toshlar uni qiynaganida, u qochdi; biz uni Harrada quvib yetib, rajm qildik›, degan.)(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келди — У зот масжидда эдилар — ва У зотни чақириб: «Ё Расулуллоҳ, мен зино қилдим», деди. У зот ундан юз ўгирдилар; (у шуни) тўрт марта такрорлади. Ўзига қарши тўрт марта гувоҳлик бергач, Пайғамбар ﷺ уни чақириб: «Сенда жиннилик борми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Сен муҳсанмисан (уйланганмисан)?» дедилар. У: «Ҳа», деди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Уни олиб бориб, ражм қилинглар», дедилар. (Ибн Шиҳоб айтди: Менга Жобир ибн Абдуллоҳдан эшитган киши хабар бердики, Жобир: ‹Мен уни ражм қилганлардан эдим. Биз уни мусаллада (намозгоҳда) ражм қилдик. Тошлар уни қийнаганида, у қочди; биз уни Ҳаррада қувиб етиб, ражм қилдик›, деган.)
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Bola toʻshak egasinikidir; zinokorga esa tosh (mahrumlik)», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Бола тўшак эгасиникидир; зинокорга эса тош (маҳрумлик)», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، فَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً ". قَالَ لاَ. قَالَ " هَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ ". قَالَ لاَ. قَالَ " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Bir kishi Ramazonda xotini bilan (kunduzi, roʻzador holida) yaqinlik qildi va Rasululloh ﷺdan fatvo soʻradi. U zot: «Ozod qiladigan qul topa olasanmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Ikki oy (ketma-ket) roʻza tuta olasanmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, oltmish miskinni taomlantir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Бир киши Рамазонда хотини билан (кундузи, рўзадор ҳолида) яқинлик қилди ва Расулуллоҳ ﷺдан фатво сўради. У зот: «Озод қиладиган қул топа оласанми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Икки ой (кетма-кет) рўза тута оласанми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Ундай бўлса, олтмиш мискинни таомлантир», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ. يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَجَاءَ لِشِقِّ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي أَعْرَضَ عَنْهُ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَبِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " أَحْصَنْتَ ". قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " اذْهَبُوا فَارْجُمُوهُ ".
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرًا، قَالَ فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Odamlardan bir kishi Rasululloh ﷺning huzurlariga keldi — U zot masjidda edilar — va U zotni chaqirib: «Yo Rasululloh, men zino qildim», dedi — oʻzini (nazarda tutib). Paygʻambar ﷺ undan yuz oʻgirdilar. U (kishi) U zot yuz oʻgirgan tomonga oʻtib: «Yo Rasululloh, men zino qildim», dedi. U zot (yana) undan yuz oʻgirdilar. U Paygʻambar ﷺ yuz oʻgirgan tomonga (yana) keldi. Oʻziga qarshi toʻrt marta guvohlik bergach, Paygʻambar ﷺ uni chaqirib: «Senda jinnilik bormi?» dedilar. U: «Yoʻq, yo Rasululloh», dedi. U zot: «Sen muhsanmisan (uylanganmisan)?» dedilar. U: «Ha, yo Rasululloh», dedi. U zot: «(Uni) olib borib, rajm qilinglar», dedilar. Ibn Shihob aytdi: Menga Jobirdan eshitgan kishi xabar berdiki, u (Jobir): «Men uni rajm qilganlardan edim. Biz uni musallada (Iyd namozgohida) rajm qildik. Toshlar uni qiynaganida, u (chopib) qochdi; biz uni Harrada quvib yetib, rajm qildik», degan.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Одамлардан бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келди — У зот масжидда эдилар — ва У зотни чақириб: «Ё Расулуллоҳ, мен зино қилдим», деди — ўзини (назарда тутиб). Пайғамбар ﷺ ундан юз ўгирдилар. У (киши) У зот юз ўгирган томонга ўтиб: «Ё Расулуллоҳ, мен зино қилдим», деди. У зот (яна) ундан юз ўгирдилар. У Пайғамбар ﷺ юз ўгирган томонга (яна) келди. Ўзига қарши тўрт марта гувоҳлик бергач, Пайғамбар ﷺ уни чақириб: «Сенда жиннилик борми?» дедилар. У: «Йўқ, ё Расулуллоҳ», деди. У зот: «Сен муҳсанмисан (уйланганмисан)?» дедилар. У: «Ҳа, ё Расулуллоҳ», деди. У зот: «(Уни) олиб бориб, ражм қилинглар», дедилар. Ибн Шиҳоб айтди: Менга Жобирдан эшитган киши хабар бердики, у (Жобир): «Мен уни ражм қилганлардан эдим. Биз уни мусаллада (Ийд намозгоҳида) ражм қилдик. Тошлар уни қийнаганида, у (чопиб) қочди; биз уни Ҳаррада қувиб етиб, ражм қилдик», деган.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ بِنَفْىِ عَامٍ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ zino qilgan va muhsan boʻlmagan kishi haqida — unga had joriy etish bilan birga — bir yil surgun (qilish) bilan hukm qildilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ зино қилган ва муҳсан бўлмаган киши ҳақида — унга ҳад жорий этиш билан бирга — бир йил сургун (қилиш) билан ҳукм қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ ". تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Choʻri zino qilib, uning zinosi (oshkor boʻlib) aniqlansa, (egasi) uni darralasin va taʼna qilmasin (sharmanda qilmasin); soʻng yana zino qilsa, uni darralasin va taʼna qilmasin; soʻng uchinchi marta zino qilsa, uni — soch arqoni evaziga boʻlsa ham — sotib yuborsin», dedilar. (Ismoil ibn Umayya ham Saʼiddan, Abu Hurayradan, Paygʻambar ﷺdan shunga mutobaʼat qilib rivoyat qildi.)(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Чўри зино қилиб, унинг зиноси (ошкор бўлиб) аниқланса, (эгаси) уни дарраласин ва таъна қилмасин (шарманда қилмасин); сўнг яна зино қилса, уни дарраласин ва таъна қилмасин; сўнг учинчи марта зино қилса, уни — соч арқони эвазига бўлса ҳам — сотиб юборсин», дедилар. (Исмоил ибн Умайя ҳам Саъиддан, Абу Ҳурайрадан, Пайғамбар ﷺдан шунга мутобаъат қилиб ривоят қилди.)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ. فَقَالَ " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " مَا أَلْوَانُهَا ". قَالَ حُمْرٌ. قَالَ " فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ ". قَالَ أُرَاهُ عِرْقٌ نَزَعَهُ. قَالَ " فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺning huzurlariga bir aʼrobiy (sahroyi) kelib: «Yo Rasululloh, mening xotinim qora bola tugʻdi (men shubhalanyapman)», dedi. U zot: «Sening tuyalaring bormi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Ularning ranglari qanday?» dedilar. U: «Qizil», dedi. U zot: «Ularning orasida boz (kulrang) (tuya) bormi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Bu (rang) qaerdan boʻldi?» dedilar. U: «Menimcha, (bir) tomir (nasl) uni tortgandir (avloddan oʻtgandir)», dedi. U zot: «Bas, ehtimol, sening bu oʻgʻlingni ham (bir) tomir (nasl) tortgandir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир аъробий (саҳройи) келиб: «Ё Расулуллоҳ, менинг хотиним қора бола туғди (мен шубҳаланяпман)», деди. У зот: «Сенинг туяларинг борми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Уларнинг ранглари қандай?» дедилар. У: «Қизил», деди. У зот: «Уларнинг орасида боз (кулранг) (туя) борми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Бу (ранг) қаэрдан бўлди?» дедилар. У: «Менимча, (бир) томир (насл) уни тортгандир (авлоддан ўтгандир)», деди. У зот: «Бас, эҳтимол, сенинг бу ўғлингни ҳам (бир) томир (насл) тортгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ ". فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ فَقَالَ " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ". كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ حِينَ أَبَوْا. تَابَعَهُ شُعَيْبٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَيُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Rasululloh ﷺ visol (iftorsiz ketma-ket roʻza tutish)dan qaytardilar (man etdilar). Musulmonlardan baʼzi kishilar U zotga: «Yo Rasululloh, axir Siz (oʻzingiz) visol qilasiz-ku!» dedilar. Rasululloh ﷺ: «Sizlardan qaysingiz menga oʻxshaysiz? Men shunday tunaymanki, Robbim meni taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar. Ular visoldan tiyilishdan bosh tortgach, U zot ular bilan (birga) bir kun, soʻng (yana) bir kun visol qildilar; soʻng ular hilolni (yangi oyni) koʻrdilar. U zot: «Agar (hilol) kechiksa edi, sizlarga (yana) ziyoda qilgan boʻlardim», dedilar — ular (visoldan) tiyilishni istamaganlarida, ularni (shu bilan) jazolagandek. (Shuayb, Yahyo ibn Said va Yunus ham Zuhriydan mutobaʼat qildilar; Abdurahmon ibn Xolid esa Ibn Shihobdan, Saʼiddan, Abu Hurayradan, Paygʻambar ﷺdan rivoyat qildi.)(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Расулуллоҳ ﷺ висол (ифторсиз кетма-кет рўза тутиш)дан қайтардилар (ман этдилар). Мусулмонлардан баъзи кишилар У зотга: «Ё Расулуллоҳ, ахир Сиз (ўзингиз) висол қиласиз-ку!» дедилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан қайсингиз менга ўхшайсиз? Мен шундай тунайманки, Роббим мени таомлантиради ва суғоради», дедилар. Улар висолдан тийилишдан бош тортгач, У зот улар билан (бирга) бир кун, сўнг (яна) бир кун висол қилдилар; сўнг улар ҳилолни (янги ойни) кўрдилар. У зот: «Агар (ҳилол) кечикса эди, сизларга (яна) зиёда қилган бўлардим», дедилар — улар (висолдан) тийилишни истамаганларида, уларни (шу билан) жазолагандек. (Шуайб, Яҳё ибн Саид ва Юнус ҳам Зуҳрийдан мутобаъат қилдилар; Абдураҳмон ибн Холид эса Ибн Шиҳобдан, Саъиддан, Абу Ҳурайрадан, Пайғамбар ﷺдан ривоят қилди.)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ " الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Yetti halok qiluvchi (gunoh)dan saqlaninglar», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, ular nima?» dedilar. U zot: «Allohga shirk keltirish; sehr (qilish); Alloh harom qilgan jonni — haqli (sabab)dan boshqa (holda) — oʻldirish; ribo (sudxoʻrlik) yeyish; yetimning molini yeyish; jang kuni (dushmanga orqa oʻgirib) qochish; va (zinodan) gʻofil, momina, pokiza ayollarni (zinoda) qazf qilish (ayblash)», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Етти ҳалок қилувчи (гуноҳ)дан сақланинглар», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, улар нима?» дедилар. У зот: «Аллоҳга ширк келтириш; сеҳр (қилиш); Аллоҳ ҳаром қилган жонни — ҳақли (сабаб)дан бошқа (ҳолда) — ўлдириш; рибо (судхўрлик) ейиш; етимнинг молини ейиш; жанг куни (душманга орқа ўгириб) қочиш; ва (зинодан) ғофил, момина, покиза аёлларни (зинода) қазф қилиш (айблаш)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ، صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهْوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ، جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Men Abulqosim ﷺning: «Kim oʻz qulini (mamlukini) — u (qul) oʻzi aytgan (ayb)dan pok boʻla turib — qazf qilsa (ayblasa), Qiyomat kuni (shu uchun) darralanadi — magar (qul haqiqatan) u aytganday boʻlsa (bundan mustasno)», deganlarini eshitdim.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Мен Абулқосим ﷺнинг: «Ким ўз қулини (мамлукини) — у (қул) ўзи айтган (айб)дан пок бўла туриб — қазф қилса (айбласа), Қиёмат куни (шу учун) дарраланади — магар (қул ҳақиқатан) у айтгандай бўлса (бундан мустасно)», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ خُزَاعَةَ، قَتَلُوا رَجُلاً. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ قَتَلَتْ خُزَاعَةُ رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، أَلاَ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، أَلاَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلاَّ مُنْشِدٌ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهْوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا يُودَى وَإِمَّا يُقَادُ ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ ". ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ الإِذْخِرَ، فَإِنَّمَا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الإِذْخِرَ ". وَتَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ شَيْبَانَ فِي الْفِيلِ، قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَتْلَ. وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ إِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Xuzoa (qabilasi) bir kishini oʻldirdi. — Abdulloh ibn Rajo (boshqa sanad bilan) Abu Hurayradan (shuni) rivoyat qildiki: Makka fathi yili Xuzoa Banu Lays (qabilasi)dan bir kishini — johiliyatdagi (oʻzlarining) bir oʻldirilgani uchun (qasdan) oʻldirdi. Shunda Rasululloh ﷺ (oʻrinlaridan) turib: «Albatta, Alloh Makkadan filni (fil egalarini) toʻsdi va unga (Makka ahliga) Oʻz Rasuli hamda mominlarni gʻolib qildi. Ogoh boʻlinglar! Albatta, u (Makka) mendan oldin hech kimga (jang qilish uchun) halol boʻlmagan, mendan keyin ham hech kimga halol boʻlmaydi. Ogoh boʻlinglar! U menga (faqat) kunduzning bir soatigina halol qilindi. Ogoh boʻlinglar! Mana shu soatimda u (yana) haromdir: uning tikani yulinmaydi, daraxti kesilmaydi, tushib qolgan narsasi (luqatasi) — egasini izlovchidan boshqa (hech kim tomonidan) terilmaydi. Kimning bir (yaqini) oʻldirilsa, u ikki (yoʻl)ning yaxshirogʻini (tanlash huquqiga) ega: yo (qotildan) diyat (xun puli) olinadi, yoki (qotil) qasosan (oʻldirib) beriladi», dedilar. Shunda Yaman ahlidan Abu Shoh degan bir kishi turib: «Yo Rasululloh, menga (buni) yozib bering», dedi. Rasululloh ﷺ: «Abu Shohga yozib beringlar», dedilar. Soʻng Qurayshdan bir kishi turib: «Yo Rasululloh, izxir (oʻtidan) boshqasini (mustasno qiling); chunki biz uni uylarimizda va qabrlarimizda ishlatamiz», dedi. Rasululloh ﷺ: «Izxirdan boshqa (mustasno)», dedilar. (Ubaydulloh ham Shaybondan ‹fil› (qismi)da mutobaʼat qildi. Ularning baʼzisi Abu Nuaymdan ‹qatl› deb rivoyat qildi. Ubaydulloh esa: ‹yoki oʻldirilganning ahli qasos oladi›, dedi.)(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Хузоа (қабиласи) бир кишини ўлдирди. — Абдуллоҳ ибн Ражо (бошқа санад билан) Абу Ҳурайрадан (шуни) ривоят қилдики: Макка фатҳи йили Хузоа Бану Лайс (қабиласи)дан бир кишини — жоҳилиятдаги (ўзларининг) бир ўлдирилгани учун (қасдан) ўлдирди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ (ўринларидан) туриб: «Албатта, Аллоҳ Маккадан филни (фил эгаларини) тўсди ва унга (Макка аҳлига) Ўз Расули ҳамда моминларни ғолиб қилди. Огоҳ бўлинглар! Албатта, у (Макка) мендан олдин ҳеч кимга (жанг қилиш учун) ҳалол бўлмаган, мендан кейин ҳам ҳеч кимга ҳалол бўлмайди. Огоҳ бўлинглар! У менга (фақат) кундузнинг бир соатигина ҳалол қилинди. Огоҳ бўлинглар! Мана шу соатимда у (яна) ҳаромдир: унинг тикани юлинмайди, дарахти кесилмайди, тушиб қолган нарсаси (луқатаси) — эгасини изловчидан бошқа (ҳеч ким томонидан) терилмайди. Кимнинг бир (яқини) ўлдирилса, у икки (йўл)нинг яхшироғини (танлаш ҳуқуқига) эга: ё (қотилдан) дият (хун пули) олинади, ёки (қотил) қасосан (ўлдириб) берилади», дедилар. Шунда Яман аҳлидан Абу Шоҳ деган бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, менга (буни) ёзиб беринг», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Абу Шоҳга ёзиб беринглар», дедилар. Сўнг Қурайшдан бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, изхир (ўтидан) бошқасини (мустасно қилинг); чунки биз уни уйларимизда ва қабрларимизда ишлатамиз», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Изхирдан бошқа (мустасно)», дедилар. (Убайдуллоҳ ҳам Шайбондан ‹фил› (қисми)да мутобаъат қилди. Уларнинг баъзиси Абу Нуаймдан ‹қатл› деб ривоят қилди. Убайдуллоҳ эса: ‹ёки ўлдирилганнинг аҳли қасос олади›, деди.)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَبِإِسْنَادِهِ " لَوِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِكَ أَحَدٌ وَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ، خَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ، مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdi:) «Biz (dunyoga) keyin kelganmiz, (lekin) Qiyomat kuni eng oldindamiz (sobiqlarmiz)». Va shu sanad bilan: «Agar biror kishi sening uyingga — sen unga izn bermay turib — (moʻralab) qarasa-yu, sen uni mayda tosh bilan otib koʻzini oqizib yuborsang, senga hech qanday gunoh boʻlmaydi.»(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитди:) «Биз (дунёга) кейин келганмиз, (лекин) Қиёмат куни энг олдиндамиз (собиқлармиз)». Ва шу санад билан: «Агар бирор киши сенинг уйингга — сен унга изн бермай туриб — (мўралаб) қараса-ю, сен уни майда тош билан отиб кўзини оқизиб юборсанг, сенга ҳеч қандай гуноҳ бўлмайди.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَخَذَفْتَهُ بِعَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Abulqosim ﷺ: «Agar bir kishi senga ruxsatsiz (uyingga) moʻralasa-yu, sen uni bir tayoq bilan otib, koʻzini oqizib yuborsang, senga hech qanday gunoh boʻlmaydi», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Абулқосим ﷺ: «Агар бир киши сенга рухсациз (уйингга) мўраласа-ю, сен уни бир таёқ билан отиб, кўзини оқизиб юборсанг, сенга ҳеч қандай гуноҳ бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Huzayldan (boʻlgan) ikki ayolning biri ikkinchisiga (tosh) otdi va (uning) homilasini (oʻlik) tushirdi. Bas, Rasululloh ﷺ bu (homila) haqida bir gʻurra — qul yoki choʻri (toʻlash) bilan hukm qildilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Ҳузайлдан (бўлган) икки аёлнинг бири иккинчисига (тош) отди ва (унинг) ҳомиласини (ўлик) туширди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ бу (ҳомила) ҳақида бир ғурра — қул ёки чўри (тўлаш) билан ҳукм қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ Banu Lahyondan boʻlgan bir ayolning homilasi (jinini) haqida gʻurra — qul yoki choʻri (toʻlash) bilan hukm qildilar. Soʻng oʻziga gʻurra (toʻlash) hukm qilingan oʻsha ayol vafot etdi. Shunda Rasululloh ﷺ uning merosi oʻgʻillari va eriga, (homila) diyati (aql) esa uning asabasiga (boʻlishi) bilan hukm qildilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ Бану Лаҳёндан бўлган бир аёлнинг ҳомиласи (жинини) ҳақида ғурра — қул ёки чўри (тўлаш) билан ҳукм қилдилар. Сўнг ўзига ғурра (тўлаш) ҳукм қилинган ўша аёл вафот этди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг мероси ўғиллари ва эрига, (ҳомила) дияти (ақл) эса унинг асабасига (бўлиши) билан ҳукм қилдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ قَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ، وَقَضَى دِيَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Huzayldan (boʻlgan) ikki ayol urishib qoldi; ulardan biri ikkinchisini tosh bilan urib, uni va qornidagi (homilasi)ni (ham) oʻldirdi. Ular Paygʻambar ﷺning huzurlariga (daʼvolashib) keldilar va U zot: homila diyati — bir gʻurra (qul yoki choʻri), ayolning diyati esa uning oqilasi (qarindoshlari) zimmasiga (boʻlishi) bilan hukm qildilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Ҳузайлдан (бўлган) икки аёл уришиб қолди; улардан бири иккинчисини тош билан уриб, уни ва қорнидаги (ҳомиласи)ни (ҳам) ўлдирди. Улар Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларига (даъволашиб) келдилар ва У зот: ҳомила дияти — бир ғурра (қул ёки чўри), аёлнинг дияти эса унинг оқиласи (қариндошлари) зиммасига (бўлиши) билан ҳукм қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Ajmoʼ (egasiz hayvon)ning (yetkazgan) jarohati behuda (bekor)dir; quduq (sababli halokat) behudadir; kon (sababli halokat) behudadir; rikoz (yerga koʻmilgan xazina)da esa beshdan bir (zakot) bordir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Ажмў (эгасиз ҳайвон)нинг (етказган) жароҳати беҳуда (бекор)дир; қудуқ (сабабли ҳалокат) беҳудадир; кон (сабабли ҳалокат) беҳудадир; рикоз (ерга кўмилган хазина)да эса бешдан бир (закот) бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Ajmoʼ (hayvon)ning (yetkazgan zarari)ning diyati behudadir; quduq behudadir; kon behudadir; rikozda esa beshdan bir bordir», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Ажмў (ҳайвон)нинг (етказган зарари)нинг дияти беҳудадир; қудуқ беҳудадир; кон беҳудадир; рикозда эса бешдан бир бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ، إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ vafot etib, Abu Bakr (oʻrinlariga) xalifa boʻlganida va arablardan (baʼzilari) kofir boʻlganida, Umar: «Yo Abu Bakr, sen odamlar bilan qanday jang qilasan? Axir Rasululloh ﷺ: ‹Men odamlar ‹La ilaha illalloh› deguncha ular bilan jang qilishga buyurilganman; kim ‹La ilaha illalloh› desa, oʻz moli va jonini mendan saqlab qoladi — uning (haqi evaziga boʻlgani) bundan mustasno — uning hisobi esa Allohning zimmasidadir›, deganlar-ku», dedi. Abu Bakr: «Vallohi, men namoz bilan zakot orasini ajratgan (biri ado etib, biridan bosh tortgan) kishi bilan, albatta, jang qilaman; chunki zakot — molning haqqi (vazifasi)dir. Vallohi, agar ular menga Rasululloh ﷺga (zakot qilib) berib turgan bir (yosh) echki (uloq)ni bermasalar ham, men ularni shuni man qilgani uchun (ham) jang qilardim», dedi. Umar: «Vallohi, (bu) faqat shu (boʻldiki) — men Alloh Abu Bakrning koʻksini jangga (ochib) sharh qilganini koʻrdim va uning haq ekanini bildim», dedi.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ вафот этиб, Абу Бакр (ўринларига) халифа бўлганида ва араблардан (баъзилари) кофир бўлганида, Умар: «Ё Абу Бакр, сен одамлар билан қандай жанг қиласан? Ахир Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен одамлар ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дегунча улар билан жанг қилишга буюрилганман; ким ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› деса, ўз моли ва жонини мендан сақлаб қолади — унинг (ҳақи эвазига бўлгани) бундан мустасно — унинг ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир›, деганлар-ку», деди. Абу Бакр: «Валлоҳи, мен намоз билан закот орасини ажратган (бири адо этиб, биридан бош тортган) киши билан, албатта, жанг қиламан; чунки закот — молнинг ҳаққи (вазифаси)дир. Валлоҳи, агар улар менга Расулуллоҳ ﷺга (закот қилиб) бериб турган бир (ёш) эчки (улоқ)ни бермасалар ҳам, мен уларни шуни ман қилгани учун (ҳам) жанг қилардим», деди. Умар: «Валлоҳи, (бу) фақат шу (бўлдики) — мен Аллоҳ Абу Бакрнинг кўксини жангга (очиб) шарҳ қилганини кўрдим ва унинг ҳақ эканини билдим», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ: «Daʼvolari bir (xil) boʻlgan ikki guruh (toʻda) oʻzaro jang qilmaguncha, Qiyomat qoyim boʻlmaydi», dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ: «Даъволари бир (хил) бўлган икки гуруҳ (тўда) ўзаро жанг қилмагунча, Қиёмат қойим бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ ". فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمِدْرَاسِ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُمْ " يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ". فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. فَقَالَ " ذَلِكَ أُرِيدُ "، ثُمَّ قَالَهَا الثَّانِيَةَ. فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ " اعْلَمُوا أَنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ، وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz masjidda turgan edik, shu payt Rasululloh ﷺ oldimizga chiqib: «Yahudiylar tomon yuringlar» dedilar. Biz u zot bilan birga chiqib, Baytul-midrosga (yahudiylar Tavrot oʻqiydigan joyga) keldik. Nabiy ﷺ turib, ularga nido qildilar: «Ey yahudiylar jamoasi! Islomga kiringlar, omon qolasiz!» Ular: «Ey Abul-Qosim, yetkazding» dedilar. U zot: «Men shuni istardim» dedilar, soʻng buni ikkinchi marta aytdilar. Ular: «Ey Abul-Qosim, yetkazding» dedilar. Soʻng u zot uchinchi marta (aytib): «Bilingki, yer Allohga va Uning Rasuliga (xosdir). Men sizlarni (bu yerdan) koʻchirmoqchiman. Sizlardan kimda biror moli boʻlsa, uni sotsin. Aks holda bilingki, yer Allohga va Uning Rasuliga (xosdir)» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз масжидда турган эдик, шу пайт Расулуллоҳ ﷺ олдимизга чиқиб: «Яҳудийлар томон юринглар» дедилар. Биз у зот билан бирга чиқиб, Байтул-мидросга (яҳудийлар Таврот ўқийдиган жойга) келдик. Набий ﷺ туриб, уларга нидо қилдилар: «Эй яҳудийлар жамоаси! Исломга киринглар, омон қоласиз!» Улар: «Эй Абул-Қосим, етказдинг» дедилар. У зот: «Мен шуни истардим» дедилар, сўнг буни иккинчи марта айтдилар. Улар: «Эй Абул-Қосим, етказдинг» дедилар. Сўнг у зот учинчи марта (айтиб): «Билингки, ер Аллоҳга ва Унинг Расулига (хосдир). Мен сизларни (бу ердан) кўчирмоқчиман. Сизлардан кимда бирор моли бўлса, уни сотсин. Акс ҳолда билингки, ер Аллоҳга ва Унинг Расулига (хосдир)» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ بِسَارَةَ، دَخَلَ بِهَا قَرْيَةً فِيهَا مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ أَوْ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ أَرْسِلْ إِلَىَّ بِهَا. فَأَرْسَلَ بِهَا، فَقَامَ إِلَيْهَا فَقَامَتْ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي فَقَالَتِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ فَلاَ تُسَلِّطْ عَلَىَّ الْكَافِرَ، فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ibrohim (alayhissalom) Soraning (hamrohligida) hijrat qildi. U (Sorani olib) podshohlardan bir podshoh yoki zolimlardan bir zolim (yashaydigan) qishloqqa kirdi. (Oʻsha zolim) u (Ibrohim)ga: ‹Uni (Sorani) menga yubor› deb (odam) yubordi. (Ibrohim) uni yubordi. (Zolim) unga (yomon niyat bilan) qarab oʻrnidan turdi. Shunda (Sora) turib tahorat oldi va namoz oʻqib: ‹Allohim! Agar men Senga va Sening Rasulingga iymon keltirgan boʻlsam, bu kofirni menga musallat qilmagin› dedi. Shunda u (zolim) oyogʻini yerga urguncha boʻgʻila boshladi» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Иброҳим (алайҳиссалом) Соранинг (ҳамроҳлигида) ҳижрат қилди. У (Сорани олиб) подшоҳлардан бир подшоҳ ёки золимлардан бир золим (яшайдиган) қишлоққа кирди. (Ўша золим) у (Иброҳим)га: ‹Уни (Сорани) менга юбор› деб (одам) юборди. (Иброҳим) уни юборди. (Золим) унга (ёмон ният билан) қараб ўрнидан турди. Шунда (Сора) туриб таҳорат олди ва намоз ўқиб: ‹Аллоҳим! Агар мен Сенга ва Сенинг Расулингга иймон келтирган бўлсам, бу кофирни менга мусаллат қилмагин› деди. Шунда у (золим) оёғини ерга ургунча бўғила бошлади» дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ". قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ " فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganini eshitdim: «Agar biringizning eshigi oldida daryo boʻlsa va u kuniga besh marta unda choʻmilsa, badanida biror kir qolarmidi?» Ular: «Hech kir qolmas edi», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Mana shu — besh vaqt namozning misolidir; Alloh u bilan yomon amallarni oʻchiradi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганини эшитдим: «Агар бирингизнинг эшиги олдида дарё бўлса ва у кунига беш марта унда чўмилса, баданида бирор кир қолармиди?» Улар: «Ҳеч кир қолмас эди», — деди. Пайғамбар ﷺ: «Мана шу — беш вақт намознинг мисолидир; Аллоҳ у билан ёмон амалларни ўчиради», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". " وَاشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا. فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Juda issiq havoda peshinni salqinlaguncha kechiktiringlar; chunki issiqning qattiqligi doʻzax oʻtining qaynashidan(dir). Doʻzax Robbiga shikoyat qilib: ‹Ey Robbim, bir qismim ikkinchi qismimni yeb (vayron qilib) yubordi›, — dedi. Shunda Alloh unga ikki marta nafas olishga ruxsat berdi: biri qishda, biri yozda. Yozdagi nafas — siz eng qattiq issiqni sezadigan paytda, qishdagi nafas — siz eng qattiq sovuqni sezadigan paytda(dir)», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Жуда иссиқ ҳавода пешинни салқинлагунча кечиктиринглар; чунки иссиқнинг қаттиқлиги дўзах ўтининг қайнашидан(дир). Дўзах Роббига шикоят қилиб: ‹Эй Роббим, бир қисмим иккинчи қисмимни еб (вайрон қилиб) юборди›, — деди. Шунда Аллоҳ унга икки марта нафас олишга рухсат берди: бири қишда, бири ёзда. Ёздаги нафас — сиз энг қаттиқ иссиқни сезадиган пайтда, қишдаги нафас — сиз энг қаттиқ совуқни сезадиган пайтда(дир)», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ".
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga kecha va kunduzda farishtalar navbat bilan kelib turadi; ularning hammasi bomdod va asr namozlari paytida (bir-biriga) yigʻiladi. Sizning oldingizda tunagan (yoki qolgan) farishtalar (osmonga) koʻtariladi va Alloh — sizlar haqida hammasini bilsa ham — ulardan: ‹Bandalarimni qanday holda tark etdingiz?› — deb soʻraydi. Farishtalar: ‹Biz ularni tark etganida, ular namoz oʻqiyotgan edi; ularning oldiga kelganida ham, ular namoz oʻqiyotgan edi›, — deb javob beradi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга кеча ва кундузда фаришталар навбат билан келиб туради; уларнинг ҳаммаси бомдод ва аср намозлари пайтида (бир-бирига) йиғилади. Сизнинг олдингизда тунаган (ёки қолган) фаришталар (осмонга) кўтарилади ва Аллоҳ — сизлар ҳақида ҳаммасини билса ҳам — улардан: ‹Бандаларимни қандай ҳолда тарк этдингиз?› — деб сўрайди. Фаришталар: ‹Биз уларни тарк этганида, улар намоз ўқиётган эди; уларнинг олдига келганида ҳам, улар намоз ўқиётган эди›, — деб жавоб беради», — дедилар.