حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz namozda mizgʻib qolsa, (namozdan) chiqib, uxlab olsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз намозда мизғиб қолса, (намоздан) чиқиб, ухлаб олсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Anas (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Har bir xoin uchun Qiyomat kuni bir bayroq boʻladi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилди: У зот: «Ҳар бир хоин учун Қиёмат куни бир байроқ бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevani (rangi) oʻzgarmaguncha sotishdan, uzumni qoraymaguncha sotishdan va donni qotmaguncha sotishdan qaytardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мевани (ранги) ўзгармагунча сотишдан, узумни қораймагунча сотишдан ва донни қотмагунча сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ وَعَنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ أَلَا إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقُلُوبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هَجْرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يَبْتَغُونَ أَدَمَهُمْ وَيُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ وَيَرْفَعُونَ لِغَائِبِهِمْ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ مَنْ شَاءَ أَوْ كَأَنَّ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ uch narsadan qaytargan edilar: qabrlarni ziyorat qilishdan, qurbonlik goʻshtlarini uch kundan ortiq (saqlashdan) va mana shu idishlardagi nabizlardan. Soʻng Rasululloh ﷺ shundan keyin: «Ogoh boʻlinglar! Men sizlarni uch narsadan qaytargan edim. Sizlarni qabrlarni ziyorat qilishdan qaytargan edim; endi menga ayonki, u qalblarni yumshatadi va koʻzni yoshlantiradi — bas, ularni ziyorat qilinglar va yomon soʻz aytmanglar. Sizlarni qurbonlik goʻshtlarini uch kundan ortiq (saqlashdan) qaytargan edim; endi menga ayonki, odamlar nonushtalariga (qatiq) izlaydilar, mehmonlariga tortiq qiladilar va yoʻqdagilari uchun saqlab qoʻyadilar — bas, yenglar va xohlaganingizcha saqlanglar. Sizlarni mana shu idishlardan qaytargan edim — bas, xohlagan (idish)ingizda ichinglar; ammo (hech kim) oʻz meshini gunohga (aylantirmasin)», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ уч нарсадан қайтарган эдилар: қабрларни зиёрат қилишдан, қурбонлик гўштларини уч кундан ортиқ (сақлашдан) ва мана шу идишлардаги набизлардан. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ шундан кейин: «Огоҳ бўлинглар! Мен сизларни уч нарсадан қайтарган эдим. Сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим; энди менга аёнки, у қалбларни юмшатади ва кўзни ёшлантиради — бас, уларни зиёрат қилинглар ва ёмон сўз айтманглар. Сизларни қурбонлик гўштларини уч кундан ортиқ (сақлашдан) қайтарган эдим; энди менга аёнки, одамлар нонушталарига (қатиқ) излайдилар, меҳмонларига тортиқ қиладилар ва йўқдагилари учун сақлаб қўядилар — бас, енглар ва хоҳлаганингизча сақланглар. Сизларни мана шу идишлардан қайтарган эдим — бас, хоҳлаган (идиш)ингизда ичинглар; аммо (ҳеч ким) ўз мешини гуноҳга (айлантирмасин)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ وَهُوَ مَحْمُومٌ فَقَالَ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ isitmalab yotgan bir aʼrobiyning oldiga uni yoʻqlab kirdilar-da: «(Bu) kafforat va poklovchidir», dedilar. Aʼrobiy: «Yoʻq, balki u — keksa chol ustida qaynayotgan, uni qabrlarga ziyoratchi qiladigan bir isitma», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ turib, uni (oʻz holiga) tashlab ketdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ иситмалаб ётган бир аъробийнинг олдига уни йўқлаб кирдилар-да: «(Бу) каффорат ва покловчидир», дедилар. Аъробий: «Йўқ, балки у — кекса чол устида қайнаётган, уни қабрларга зиёратчи қиладиган бир иситма», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ туриб, уни (ўз ҳолига) ташлаб кетдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَرَدَّهُ قَطُّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺga atir taqdim etilib, u zot uni rad qilganlarini hech koʻrmadim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺга атир тақдим этилиб, у зот уни рад қилганларини ҳеч кўрмадим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا قَالَ فَقُلْتُ فَالْأَكْلُ قَالَ أَشَرُّ وَأَخْبَثُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ tik turib ichishdan qaytardilar (zajr qildilar). (Roviy) aytdi: Men: «Tik turib yeyish-chi?» dedim. U: «Bu battarroq va yomonroqdir», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ тик туриб ичишдан қайтардилар (зажр қилдилар). (Ровий) айтди: Мен: «Тик туриб ейиш-чи?» дедим. У: «Бу баттарроқ ва ёмонроқдир», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ فِي رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ safarda edilar. U zotga bir idishda suv keltirildi va odamlar qarab turgan holda, Ramazonda ichdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ сафарда эдилар. У зотга бир идишда сув келтирилди ва одамлар қараб турган ҳолда, Рамазонда ичдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ إِنَّ أَبَا مُوسَى قَالَاسْتَحْمَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلَنَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا قَالَ وَأَنَا أَحْلِفُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَأَحْمِلَنَّكُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Abu Muso dediki: Biz Rasululloh ﷺdan ulov soʻradik. U zot bizga ulov bermaslikka qasam ichdilar, soʻng bizga ulov berdilar. Men: «Yo Rasululloh, siz bizga ulov bermaslikka qasam ichgan edingiz, keyin esa bizga ulov berdingiz», dedim. U zot: «Men Alloh azza va jalla bilan qasam ichamanki, albatta sizlarga ulov beraman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Абу Мусо дедики: Биз Расулуллоҳ ﷺдан улов сўрадик. У зот бизга улов бермасликка қасам ичдилар, сўнг бизга улов бердилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, сиз бизга улов бермасликка қасам ичган эдингиз, кейин эса бизга улов бердингиз», дедим. У зот: «Мен Аллоҳ азза ва жалла билан қасам ичаманки, албатта сизларга улов бераман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَشُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ قَارِئٌ وَغَيْرُ قَارِئٍ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Dajjol krivoʻzdir (bir koʻzi koʻr), Robbingiz azza va jalla esa krivoʻz emasdir. Uning ikki koʻzi orasida ‹k-f-r› (deb bitilgan) boʻlib, uni har bir moʻmin — savodlisi ham, savodsizi ham — oʻqiydi», dedilar. Hammod yana: «Uning ikki koʻzi orasida yozib qoʻyilgandir», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Дажжол кривўздир (бир кўзи кўр), Роббингиз азза ва жалла эса кривўз эмасдир. Унинг икки кўзи орасида ‹к-ф-р› (деб битилган) бўлиб, уни ҳар бир мўмин — саводлиси ҳам, саводсизи ҳам — ўқийди», дедилар. Ҳаммод яна: «Унинг икки кўзи орасида ёзиб қўйилгандир», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, ularning oʻynab-kulib oʻtkazadigan ikki kuni bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bu ikki kun qanaqa kunlar?» dedilar. Ular: «Biz johiliyat davrida bu (ikki) kunda oʻynab-kular edik», dedilar. U zot: «Albatta, Alloh azza va jalla sizlarga bu ikki kunning oʻrniga ulardan koʻra yaxshiroq boʻlgan ikki kunni — Fitr kunini va Qurbon kunini berdi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, уларнинг ўйнаб-кулиб ўтказадиган икки куни бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бу икки кун қанақа кунлар?» дедилар. Улар: «Биз жоҳилият даврида бу (икки) кунда ўйнаб-кулар эдик», дедилар. У зот: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла сизларга бу икки куннинг ўрнига улардан кўра яхшироқ бўлган икки кунни — Фитр кунини ва Қурбон кунини берди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا كَانَ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ رُؤْيَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Ularga Rasululloh ﷺdan koʻra koʻrishlari mahbubroq boʻlgan hech bir zot yoʻq edi. Shunday boʻlsa-da, ular u zotni koʻrganlarida oʻrinlaridan turmasdilar, chunki u zotning buni yoqtirmasliklarini bilardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Уларга Расулуллоҳ ﷺдан кўра кўришлари маҳбуброқ бўлган ҳеч бир зот йўқ эди. Шундай бўлса-да, улар у зотни кўрганларида ўринларидан турмасдилар, чунки у зотнинг буни ёқтирмасликларини билардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ مِنْكُمْ قُلُوبًاقَالَ أَنَسٌ وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالْمُصَافَحَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytadi: Yaman ahli kelganida, Rasululloh ﷺ: «Sizlarga Yaman ahli keldi, ular qalbi sizlarnikidan koʻra yumshoqroq kishilardir», — dedilar. Anas aytdi: Ular qoʻl berib koʻrishishni birinchi boʻlib olib kelgan kishilardir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтади: Яман аҳли келганида, Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга Яман аҳли келди, улар қалби сизларникидан кўра юмшоқроқ кишилардир», — дедилар. Анас айтди: Улар қўл бериб кўришишни биринчи бўлиб олиб келган кишилардир.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ قَالَقُلْتُ لِأَنَسٍ أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحِبَرَةُ
Qatoda aytdi: Men Anas (roziyallohu anhu)dan: «Rasululloh ﷺga qaysi kiyim eng sevimli — yoki eng yoqimli — edi?» deb soʻradim. U: «Hibara (Yaman chizigʻli matosi)», — dedi.Қатода айтди: Мен Анас (розияллоҳу анҳу)дан: «Расулуллоҳ ﷺга қайси кийим энг севимли — ёки энг ёқимли — эди?» деб сўрадим. У: «Ҳибара (Яман чизиғли матоси)», — деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتُقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تَذَبْذَبَانِ مِنْ طُولِهِمَا فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَلْتَمِسُونَهَا وَيَقُولُونَ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ قَالَ فَلَبِسَهَا جَعْفَرٌ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ ابْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rum podshohi Rasululloh ﷺga sundusdan (yupqa ipakdan) toʻqilgan mustaqa (moʻynali kiyim) hadya qildi. Men hozir ham uning yenglari uzunligidan liqillab turganini koʻrib turgandekman. Qavm uni ushlab koʻra boshladi va: «Yo Rasululloh, bu senga osmondan tushirildimi?» deyishardi. U zot: «Uning nimasi sizlarni hayratga solyapti? Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, Saʼd ibn Muozning jannatdagi roʻmolchalaridan bir roʻmolcha bundan yaxshiroqdir», dedilar. Soʻngra uni Jaʼfarga yubordilar. Jaʼfar uni kiyib keldi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men buni senga kiyishing uchun yubormagan edim», dedilar. U: «Unda men buni nima qilay?» dedi. U zot: «Buni birodaring Najoshiyga yuborgin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Рум подшоҳи Расулуллоҳ ﷺга сундусдан (юпқа ипакдан) тўқилган мустақа (мўйнали кийим) ҳадя қилди. Мен ҳозир ҳам унинг енглари узунлигидан лиқиллаб турганини кўриб тургандекман. Қавм уни ушлаб кўра бошлади ва: «Ё Расулуллоҳ, бу сенга осмондан туширилдими?» дейишарди. У зот: «Унинг нимаси сизларни ҳайратга соляпти? Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, Саъд ибн Муознинг жаннатдаги рўмолчаларидан бир рўмолча бундан яхшироқдир», дедилар. Сўнгра уни Жаъфарга юбордилар. Жаъфар уни кийиб келди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен буни сенга кийишинг учун юбормаган эдим», дедилар. У: «Унда мен буни нима қилай?» деди. У зот: «Буни биродаринг Нажошийга юборгин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ quruq xurmo bilan gʻoʻra xurmoni birga (aralashtirib) damlashdan qaytardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ қуруқ хурмо билан ғўра хурмони бирга (аралаштириб) дамлашдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَحَدٌ يَسُرُّهُ يَرْجِعُ وَقَالَ بَهْزٌ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا إِلَّا الشَّهِيدُ فَإِنَّهُ وَدَّ لَوْ أَنَّهُ رَجَعَ قَالَ بَهْزٌ رَجَعَ إِلَى الدُّنْيَا فَاسْتُشْهِدَ لِمَا رَأَى مِنْ الْفَضْلِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Jannat ahlidan hech kim dunyoga qaytishni — unga uning oʻn baravari berilsa ham — xohlamaydi; faqat shahid bundan mustasno: u koʻrgan fazilat sababli dunyoga qaytib, yana shahid boʻlishni orzu qiladi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Жаннат аҳлидан ҳеч ким дунёга қайтишни — унга унинг ўн баравари берилса ҳам — хоҳламайди; фақат шаҳид бундан мустасно: у кўрган фазилат сабабли дунёга қайтиб, яна шаҳид бўлишни орзу қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ
Anas (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Banda oʻzi uchun yoqtirgan yaxshilikni musulmon birodari uchun ham yoqtirmaguncha (komil) iymonli boʻlmaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Банда ўзи учун ёқтирган яхшиликни мусулмон биродари учун ҳам ёқтирмагунча (комил) иймонли бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَقُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ شَيْئًا فِي صُدْغَيْهِوَلَكِنْ أَبُو بَكْرٍ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
Qatoda aytdi: Men Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan: «Rasululloh ﷺ (sochlarini) boʻyaganmilar?» deb soʻradim. U: «Bunga hojat yetmagan edi, faqat ikki chakkalarida ozgina (oq) bor edi. Lekin Abu Bakr xina va katam bilan boʻyagan edi», — dedi.Қатода айтди: Мен Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан: «Расулуллоҳ ﷺ (сочларини) бўяганмилар?» деб сўрадим. У: «Бунга ҳожат етмаган эди, фақат икки чаккаларида озгина (оқ) бор эди. Лекин Абу Бакр хина ва катам билан бўяган эди», — деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
Anas (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Agar men bilgan narsani bilsangiz edi, oz kulib, koʻp yigʻlar edingiz», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Агар мен билган нарсани билсангиз эди, оз кулиб, кўп йиғлар эдингиз», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ وَيْلَكَ ارْكَبْهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ qurbonlik tuyasini haydab borayotgan bir kishining oldiga keldilar va: «Unga min», dedilar. U: «Bu qurbonlik tuyasi-ku», dedi. U zot: «Voy senga, unga min!» — dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ қурбонлик туясини ҳайдаб бораётган бир кишининг олдига келдилар ва: «Унга мин», дедилар. У: «Бу қурбонлик туяси-ку», деди. У зот: «Вой сенга, унга мин!» — дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ وَالْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «(Kasallik oʻz-oʻzidan) yuqmaydi va badgumonlik (tiyara) ham yoʻq. Menga esa fol — yaxshi soʻz, solih soʻz — yoqadi», dedilar. Affon bizga Shuʼbadan, u Qatodadan, u Anasdan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «(Касаллик ўз-ўзидан) юқмайди ва бадгумонлик (тияра) ҳам йўқ. Менга эса фол — яхши сўз, солиҳ сўз — ёқади», дедилар. Аффон бизга Шуъбадан, у Қатодадан, у Анасдан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو عِصَامٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَقُولُ إِنَّهُ أَرْوَى وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُقَالَ أَنَسٌ وَأَنَا أَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ ichimlikni ichayotganda uch marta nafas olardilar va: «Bu (usul) qonimliroq, xushroq va salomatroqdir», derdilar. Anas aytdi: Men ham ichimlikda uch marta nafas olaman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ичимликни ичаётганда уч марта нафас олардилар ва: «Бу (усул) қонимлироқ, хушроқ ва саломатроқдир», дердилар. Анас айтди: Мен ҳам ичимликда уч марта нафас оламан.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ قَالَسُئِلَ أَنَسٌ عَنْ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ وَإِذَا قَامَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ فَقَالَ لَهُ حَكِيمٌ عَمَّنْ تَحْفَظُ هَذَا قَالَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَكَتَ قَالَ فَقَالَ لَهُ حَكِيمٌ وَعُثْمَانَ قَالَ وَعُثْمَانَ
Abdurrahmon al-Asamm aytdi: Men eshitib turganimda Anas (roziyallohu anhu)dan namozdagi takbir haqida soʻraldi. U: «Rukuʼga borganda, sajda qilganda, sajdadan boshini koʻtarganda va ikki rakaʼat orasida qoyimga turganda takbir aytadi», dedi. Shunda Hakim unga: «Buni kimdan yodlab olgansan?» dedi. U: «Rasululloh ﷺdan, Abu Bakr va Umardan», deb, soʻng jim boʻldi. Hakim unga: «Usmon ham (shundaymi)?» dedi. U: «Usmon ham», dedi.Абдурраҳмон ал-Асамм айтди: Мен эшитиб турганимда Анас (розияллоҳу анҳу)дан намоздаги такбир ҳақида сўралди. У: «Рукуъга борганда, сажда қилганда, саждадан бошини кўтарганда ва икки ракаъат орасида қойимга турганда такбир айтади», деди. Шунда Ҳаким унга: «Буни кимдан ёдлаб олгансан?» деди. У: «Расулуллоҳ ﷺдан, Абу Бакр ва Умардан», деб, сўнг жим бўлди. Ҳаким унга: «Усмон ҳам (шундайми)?» деди. У: «Усмон ҳам», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimda omonat boʻlmasa, unda iymon yoʻq; kimda ahdga vafo boʻlmasa, unda din yoʻq», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимда омонат бўлмаса, унда иймон йўқ; кимда аҳдга вафо бўлмаса, унда дин йўқ», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mushriklarga qarshi mol-mulkingiz, jonlaringiz va tillaringiz bilan jihod qilinglar», — dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мушрикларга қарши мол-мулкингиз, жонларингиз ва тилларингиз билан жиҳод қилинглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ مَرْجِعَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ وَأَصْحَابُهُ مُخَالِطُو الْحُزْنِ وَالْكَآبَةِ فَقَالَ نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا جَمِيعًا قَالَ فَلَمَّا تَلَاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ هَنِيئًا مَرِيئًا قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ مَاذَا يَفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يَفْعَلُ بِنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺga Hudaybiyadan qaytishlarida {Albatta, Biz senga ochiq-oydin fath berdik} (oyati) oxirigacha nozil boʻldi; ashoblari esa gʻam va qaygʻuga botgan holda edilar. Shunda u zot: «Menga shunday bir oyat nozil boʻldiki, u men uchun dunyo va undagi bor narsadan mahbubroqdir», dedilar. Allohning Nabiysi ﷺ uni tilovat qilganlarida, qavmdan bir kishi: «Sizga muborak va xush boʻlsin! Alloh sizga Oʻzi sizga nima qilishini bayon qildi; bizga esa nima qiladi?» dedi. Shunda Alloh azza va jalla undan keyingi oyatni nozil qildi: {Moʻmin erkaklar va moʻmina ayollarni ostidan anhorlar oqib turadigan jannatlarga kiritish uchun} — oyat oxirigacha.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺга Ҳудайбиядан қайтишларида {Албатта, Биз сенга очиқ-ойдин фатҳ бердик} (ояти) охиригача нозил бўлди; ашоблари эса ғам ва қайғуга ботган ҳолда эдилар. Шунда у зот: «Менга шундай бир оят нозил бўлдики, у мен учун дунё ва ундаги бор нарсадан маҳбуброқдир», дедилар. Аллоҳнинг Набийси ﷺ уни тиловат қилганларида, қавмдан бир киши: «Сизга муборак ва хуш бўлсин! Аллоҳ сизга Ўзи сизга нима қилишини баён қилди; бизга эса нима қилади?» деди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла ундан кейинги оятни нозил қилди: {Мўмин эркаклар ва мўмина аёлларни остидан анҳорлар оқиб турадиган жаннатларга киритиш учун} — оят охиригача.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُمَّلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Zubayr ibn al-Avvom va Abdurrahmon ibn Avf Rasululloh ﷺga bit (haqida) shikoyat qildilar. Shunda u zot ularga oʻzlarining bir gʻazotida ipak koʻylak kiyishga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Зубайр ибн ал-Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авф Расулуллоҳ ﷺга бит (ҳақида) шикоят қилдилар. Шунда у зот уларга ўзларининг бир ғазотида ипак кўйлак кийишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir oy qunut qildilar, soʻng uni tark etdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир ой қунут қилдилар, сўнг уни тарк этдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ حَادِيًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ قَالَ وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ لَا تَكْسِرْ الْقَوَارِيرَقَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning Anjasha deb ataladigan hido aytuvchisi (tuya haydab qoʻshiq aytuvchisi) bor edi. U ovozi goʻzal edi. Shunda Nabiy ﷺ: «Sekinroq, ey Anjasha, shishalarni sindirib qoʻyma», dedilar. Qatoda aytdi: yaʼni nozik ayollarni (nazarda tutdilar).Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг Анжаша деб аталадиган ҳидо айтувчиси (туя ҳайдаб қўшиқ айтувчиси) бор эди. У овози гўзал эди. Шунда Набий ﷺ: «Секинроқ, эй Анжаша, шишаларни синдириб қўйма», дедилар. Қатода айтди: яъни нозик аёлларни (назарда тутдилар).
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌأَنَّ خَيَّاطًا بِالْمَدِينَةِ دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ قَالَ فَإِذَا خُبْزُ شَعِيرٍ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَإِذَا فِيهَا قَرْعٌ قَالَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الْقَرْعُقَالَ أَنَسٌ لَمْ يَزَلْ الْقَرْعُ يُعْجِبُنِي مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Madinada bir tikuvchi Nabiy ﷺni oʻz taomiga chaqirdi. Qarasam, arpa noni bilan sasib qolgan yogʻ (keltirildi), unda qovoq ham bor edi. Men Nabiy ﷺning qovoqni yoqtirganlarini koʻrdim. Anas aytdi: Rasululloh ﷺning uni yoqtirganlarini koʻrganimdan beri qovoq menga ham doim yoqadi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мадинада бир тикувчи Набий ﷺни ўз таомига чақирди. Қарасам, арпа нони билан сасиб қолган ёғ (келтирилди), унда қовоқ ҳам бор эди. Мен Набий ﷺнинг қовоқни ёқтирганларини кўрдим. Анас айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг уни ёқтирганларини кўрганимдан бери қовоқ менга ҳам доим ёқади.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ يَعْنِي الْمُزَنِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ بِالْعَفْوِقَالَ ابْنُ بَكْرٍ كُنْتُ أُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسٍ فَقَالُوا لَهُ عَنْ أَنَسٍ لَا شَكَّ فِيهِ فَقُلْتُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning huzurlariga qasos (ishi) koʻtarilsa, u zot albatta afv qilishga buyurardilar. Ibn Bakr aytdi: Men buni Anasdan (rivoyat qilib) aytar edim. Ular unga: «Anasdan, bunda shubha yoʻq», dedilar. Men: «Men uni Anasdan (deb) bilaman, xolos», dedim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига қасос (иши) кўтарилса, у зот албатта афв қилишга буюрардилар. Ибн Бакр айтди: Мен буни Анасдан (ривоят қилиб) айтар эдим. Улар унга: «Анасдан, бунда шубҳа йўқ», дедилар. Мен: «Мен уни Анасдан (деб) биламан, холос», дедим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ وَثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ أَيُّكُمْ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ الرَّجُلُ جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَاوَزَادَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ عَلَى نَحْوِ مَا كَانَ يَمْشِي فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَالْإِرْمَامُ السُّكُوتُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir kishi (masjidga) kelib, safga kirdi, nafasi siqib qolgan edi. U: «Alhamdu lillahi hamdan kasiran toyyiban muborakan fih» (Hamd Allohga xosdir, koʻp, pok va barakali hamd bilan), dedi. Rasululloh ﷺ namozlarini tugatgach: «Qaysingiz bu kalimalarni aytdingiz?» dedilar. Jamoat jim qoldi. (Rasululloh ﷺ) yana: «Ularni qaysingiz aytdingiz? Zero u yomon narsa aytgani yoʻq», dedilar. Shunda bir kishi: «Men kelganimda nafasim siqilgan edi, shuning uchun uni aytdim», dedi. (Rasululloh ﷺ): «Men oʻn ikki farishtani koʻrdim, ular uni qaysi biri (Allohga) koʻtarib chiqishini deb (bir-birlari bilan) shoshilishardi», dedilar. Humayd Anasdan (shuni) ziyoda qildi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz (namozga) kelsa, odatdagi yurishida yursin; yetganini oʻqisin, oʻtib ketganini esa qazo qilsin», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: al-irmom — sukut qilishdir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир киши (масжидга) келиб, сафга кирди, нафаси сиқиб қолган эди. У: «Алҳамду лиллаҳи ҳамдан касиран тоййибан муборакан фиҳ» (Ҳамд Аллоҳга хосдир, кўп, пок ва баракали ҳамд билан), деди. Расулуллоҳ ﷺ намозларини тугатгач: «Қайсингиз бу калималарни айтдингиз?» дедилар. Жамоат жим қолди. (Расулуллоҳ ﷺ) яна: «Уларни қайсингиз айтдингиз? Зеро у ёмон нарса айтгани йўқ», дедилар. Шунда бир киши: «Мен келганимда нафасим сиқилган эди, шунинг учун уни айтдим», деди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Мен ўн икки фариштани кўрдим, улар уни қайси бири (Аллоҳга) кўтариб чиқишини деб (бир-бирлари билан) шошилишарди», дедилар. Ҳумайд Анасдан (шуни) зиёда қилди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз (намозга) келса, одатдаги юришида юрсин; етганини ўқисин, ўтиб кетганини эса қазо қилсин», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: ал-ирмом — сукут қилишдир.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدًاعَلَى الْإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدًاوَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْوَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ شَعِيرٍ عَلَيْهِ إِهَالَةٌ سَنِخَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَهْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning ashoblari xandaq qazishar ekan: «Biz tirik ekanmiz, abadiy Islom uzra Muhammadga bayʼat qilganlarmiz», der edilar. Nabiy ﷺ esa: «Allohim, albatta yaxshilik — oxirat yaxshiligidir; bas, ansorlarni ham, muhojirlarni ham magʻfirat qilgin», der edilar. Rasululloh ﷺga sasib qolgan yogʻ surtilgan arpa noni keltirildi, ular undan yedilar. Nabiy ﷺ: «Albatta, yaxshilik — oxirat yaxshiligidir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг ашоблари хандақ қазишар экан: «Биз тирик эканмиз, абадий Ислом узра Муҳаммадга байъат қилганлармиз», дер эдилар. Набий ﷺ эса: «Аллоҳим, албатта яхшилик — охират яхшилигидир; бас, ансорларни ҳам, муҳожирларни ҳам мағфират қилгин», дер эдилар. Расулуллоҳ ﷺга сасиб қолган ёғ суртилган арпа нони келтирилди, улар ундан едилар. Набий ﷺ: «Албатта, яхшилик — охират яхшилигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ masjidning qiblasida balgʻam koʻrib qoldilar-da, uni oʻz qoʻllari bilan qirib tashladilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ масжиднинг қибласида балғам кўриб қолдилар-да, уни ўз қўллари билан қириб ташладилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَجْمَعَ هَكَذَا وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kechada ayollarining hammasini aylanib chiqdilar. Hammod baʼzan: «bir kunda», derdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир кечада аёлларининг ҳаммасини айланиб чиқдилар. Ҳаммод баъзан: «бир кунда», дерди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Uhud kunida: «Allohim! Agar Sen xohlasang, yer yuzida Senga ibodat qilinmas edi», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Уҳуд кунида: «Аллоҳим! Агар Сен хоҳласанг, ер юзида Сенга ибодат қилинмас эди», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ أَفْطَرَ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أَفْطَرَ أَفْطَرَ أَفْطَرَحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ هَذَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ (shunchalik) roʻza tutardilarki, hatto: «Roʻza tutdilar», deyilar edi; va (shunchalik) roʻza tutmasdilarki, hatto: «Roʻzani ochdilar», deyilar edi. (Roviy) bir safar: «Roʻzani ochdilar, roʻzani ochdilar, roʻzani ochdilar», dedi. Affon bizga Hammoddan, u Humayddan, u Anasdan shuning misolini rivoyat qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ (шунчалик) рўза тутардиларки, ҳатто: «Рўза тутдилар», дейилар эди; ва (шунчалик) рўза тутмасдиларки, ҳатто: «Рўзани очдилар», дейилар эди. (Ровий) бир сафар: «Рўзани очдилар, рўзани очдилар, рўзани очдилар», деди. Аффон бизга Ҳаммоддан, у Ҳумайддан, у Анасдан шунинг мисолини ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَكَانَ يَسْتَمِعُ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bomdod namozi paytida hujum qilar edilar: azonni eshitsalar toʻxtardilar, eshitmasalar hujum qilardilar. Bir kuni quloq soldilar va bir kishining: «Allohu akbar, Allohu akbar», deganini eshitdilar. U zot: «Fitrat uzra», dedilar. U: «Ashhadu an la ilaha illalloh», dedi. U zot: «Doʻzaxdan chiqding», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бомдод намози пайтида ҳужум қилар эдилар: азонни эшитсалар тўхтардилар, эшитмасалар ҳужум қилардилар. Бир куни қулоқ солдилар ва бир кишининг: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар», деганини эшитдилар. У зот: «Фитрат узра», дедилар. У: «Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ», деди. У зот: «Дўзахдан чиқдинг», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا وَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻrinlariga yotganlarida: «Al-hamdu lillahillaziy atʼamana va saqona va kafana va avana, va kam mimman la kafiya lahu va la muʼviy (Bizni ovqatlantirgan, suv bergan, kifoya qilgan va boshpana bergan Allohga hamdlar boʻlsin; kifoya qiluvchisi ham, boshpana beruvchisi ham yoʻq qancha (kishilar) bor)», derdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўринларига ётганларида: «Ал-ҳамду лиллаҳиллазий атъамана ва сақона ва кафана ва авана, ва кам мимман ла кафия лаҳу ва ла муъвий (Бизни овқатлантирган, сув берган, кифоя қилган ва бошпана берган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин; кифоя қилувчиси ҳам, бошпана берувчиси ҳам йўқ қанча (кишилар) бор)», дердилар.