حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِفَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ duoda qoʻllarini qoʻltiqlarining oqligi koʻrinadigan darajada koʻtarar edilar. (Shuʼba) dedi: Men buni Ali ibn Zaydga aytdim, u: «Bu faqat istisqoda boʻlgan», dedi. Men: «Buni sen Anasdan eshitganmisan?» dedim. U: «Subhanalloh!» dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дуода қўлларини қўлтиқларининг оқлиги кўринадиган даражада кўтарар эдилар. (Шуъба) деди: Мен буни Али ибн Зайдга айтдим, у: «Бу фақат истисқода бўлган», деди. Мен: «Буни сен Анасдан эшитганмисан?» дедим. У: «Субҳаналлоҳ!» деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ فِي رَحْلٍ لَهُ لَبَّيْكَ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْتَوَاضُعًا فِي رَحْلِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ oʻz kajavalarida turib: «Labbayk! Oxirat hayotidan boshqa hayot yoʻq. Bas, ansor va muhojirlarni magʻfirat qilgin», dedilar — kajavalarida tavozeʼ qilgan holda.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ўз кажаваларида туриб: «Лаббайк! Охират ҳаётидан бошқа ҳаёт йўқ. Бас, ансор ва муҳожирларни мағфират қилгин», дедилар — кажаваларида тавозеъ қилган ҳолда.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ لَا يَقْرَءُونَ يَعْنِي لَا يَجْهَرُونَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ, Abu Bakr va Umar oʻqimas edilar, yaʼni jahriy oʻqimas edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр ва Умар ўқимас эдилар, яъни жаҳрий ўқимас эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بُرْدٌ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻqigan oxirgi namozlari — ustlarida bir burd (chopon) boʻlib, uni yopinib olgan va oʻtirgan holda oʻqilgan namoz edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўқиган охирги намозлари — устларида бир бурд (чопон) бўлиб, уни ёпиниб олган ва ўтирган ҳолда ўқилган намоз эди.
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي مَثَلُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ مَثَلُ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ شَكَّ هِشَامٌ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Havzimning ikki cheti orasi Sanʼo bilan Madina orasidagidek yoki Madina bilan Ammon orasidagidekdir», dedilar. Abdulvahhob: «Hishom shubha qildi», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳавзимнинг икки чети ораси Санъо билан Мадина орасидагидек ёки Мадина билан Аммон орасидагидекдир», дедилар. Абдулваҳҳоб: «Ҳишом шубҳа қилди», деди.
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَرْقُدُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَغْفُلُ عَنْهَا قَالَ لِيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ dan namozdan uxlab qoladigan yoki uni gʻofil boʻlib qoldiradigan kishi haqida soʻradi. U zot: «Uni eslagan vaqtida oʻqisin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ дан намоздан ухлаб қоладиган ёки уни ғофил бўлиб қолдирадиган киши ҳақида сўради. У зот: «Уни эслаган вақтида ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْضِبْ قَطُّ إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ وَفِي الْعَنْفَقَةِ وَفِي الرَّأْسِ وَفِي الصُّدْغَيْنِ شَيْئًا لَا يَكَادُ يُرَىوَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hech qachon (sochlarini) boʻyamaganlar; oqlik faqat soqollarining old qismida, iyaklarida, boshlarida va chakkalarida — koʻzga deyarli koʻrinmaydigan darajada — bor edi. Abu Bakr esa xina bilan boʻyar edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳеч қачон (сочларини) бўямаганлар; оқлик фақат соқолларининг олд қисмида, иякларида, бошларида ва чаккаларида — кўзга деярли кўринмайдиган даражада — бор эди. Абу Бакр эса хина билан бўяр эди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَعْبَدٍ ابْنُ أَخِي حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ ذَهَبْتُ مَعَ حُمَيْدٍ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَايَعَهُ النَّاسُ أَوْ كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَقِّنُنَا أَنْ يَقُولَ لَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَقَالَ أَبِي لَيْسَ هُوَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
Jaʼfar ibn Maʼbad dedi: Men Humayd bilan Anas ibn Molikning oldiga bordim. U shunday dedi: Odamlar Rasululloh ﷺ ga bayʼat qilganlarida — yoki: biz Rasululloh ﷺ ga bayʼat qilganimizda — u zot bizga «kuching yetganicha» deb aytishimizni talqin qilar edilar. Otam: «U Humayd at-Tavil emas», dedi.Жаъфар ибн Маъбад деди: Мен Ҳумайд билан Анас ибн Моликнинг олдига бордим. У шундай деди: Одамлар Расулуллоҳ ﷺ га байъат қилганларида — ёки: биз Расулуллоҳ ﷺ га байъат қилганимизда — у зот бизга «кучинг етганича» деб айтишимизни талқин қилар эдилар. Отам: «У Ҳумайд ат-Тавил эмас», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir oy davomida qunut oʻqib, Riʼl, Zakvon, Banu Lihyon va Allohga hamda Rasuliga itoatsizlik qilgan Usayyaga qarshi duo qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир ой давомида қунут ўқиб, Риъл, Заквон, Бану Лиҳён ва Аллоҳга ҳамда Расулига итоатсизлик қилган Усайяга қарши дуо қилдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَزْمٌ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ لِبَعْضِ مَخَارِجِهِ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَانْطَلَقُوا يَسِيرُونَ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلَمْ يَجِدْ الْقَوْمُ مَاءً يَتَوَضَّئُونَ بِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا نَجِدُ مَا نَتَوَضَّأُ بِهِ وَرَأَى فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ كَرَاهِيَةَ ذَلِكَ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ يَسِيرٍ فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ الْأَرْبَعَةَ عَلَى الْقَدَحِ ثُمَّ قَالَ هَلُمُّوا فَتَوَضَّئُوا فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ حَتَّى أَبْلَغُوا فِيمَا يُرِيدُونَ قَالَ سُئِلَ كَمْ بَلَغُوا قَالَ سَبْعِينَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ bir kuni ashoblaridan bir necha kishi bilan chiqishlaridan biriga chiqdilar. Ular yurib ketdilar, namoz vaqti keldi, ammo qavm tahorat qiladigan suv topmadi. Ular: «Yo Rasululloh! Allohga qasamki, tahorat qiladigan narsa topmayapmiz», dedilar. U zot ashoblarining yuzlarida buning ogʻirligini koʻrdilar. Shunda qavmdan bir kishi borib, bir kosada ozgina suv keltirdi. Allohning Nabiysi ﷺ uni olib, undan tahorat qildilar, soʻng toʻrt barmoqlarini kosa ustiga choʻzdilar va: «Kelinglar, tahorat qilinglar», dedilar. Qavm istaganicha toʻla tahorat qildi. (Rovoiy) dedi: «Necha kishi edilar?» deb soʻralganda, u: «Yetmish yoki shunga yaqin», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ бир куни ашобларидан бир неча киши билан чиқишларидан бирига чиқдилар. Улар юриб кетдилар, намоз вақти келди, аммо қавм таҳорат қиладиган сув топмади. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Аллоҳга қасамки, таҳорат қиладиган нарса топмаяпмиз», дедилар. У зот ашобларининг юзларида бунинг оғирлигини кўрдилар. Шунда қавмдан бир киши бориб, бир косада озгина сув келтирди. Аллоҳнинг Набийси ﷺ уни олиб, ундан таҳорат қилдилар, сўнг тўрт бармоқларини коса устига чўздилар ва: «Келинглар, таҳорат қилинглар», дедилар. Қавм истаганича тўла таҳорат қилди. (Ровоий) деди: «Неча киши эдилар?» деб сўралганда, у: «Етмиш ёки шунга яқин», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُقَلَّ لَيْلَةٌ تَأْتِي عَلَيَّ إِلَّا وَأَنَا أَرَى فِيهَا خَلِيلِي عَلَيْهِ السَّلَام وَأَنَسٌ يَقُولُ ذَلِكَ وَتَدْمَعُ عَيْنَاهُ
Anas (roziyallohu anhu) shunday der edi: Menga keladigan kechalardan kami boʻladiki, unda men doʻstim (alayhis-salom)ni koʻrmagan boʻlsam. Anas buni aytar va koʻzlaridan yosh oqar edi.Анас (розияллоҳу анҳу) шундай дер эди: Менга келадиган кечалардан ками бўладики, унда мен дўстим (алайҳис-салом)ни кўрмаган бўлсам. Анас буни айтар ва кўзларидан ёш оқар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَتْ الْأَنْصَارُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمَاعَتِهِمْ فَقَالُوا إِلَى مَتَى نَنْزَعُ مِنْ هَذِهِ الْآبَارِ فَلَوْ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا اللَّهَ لَنَا فَفَجَّرَ لَنَا مِنْ هَذِهِ الْجِبَالِ عُيُونًا فَجَاءُوا بِجَمَاعَتِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جَاءَ بِكُمْ إِلَيْنَا حَاجَةٌ قَالُوا إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أُوتِيتُمُوهُ وَلَا أَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالُوا الدُّنْيَا تُرِيدُونَ فَاطْلُبُوا الْآخِرَةَ فَقَالُوا بِجَمَاعَتِهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا أَنْ يَغْفِرَ لَنَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادِنَا مِنْ غَيْرِنَا قَالَ وَأَوْلَادِ الْأَنْصَارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَوَالِينَا قَالَ وَمَوَالِي الْأَنْصَارِقَالَ وَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ صُهْبَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَنَسًا يَقُولُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ وَكَنَائِنِ الْأَنْصَارِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlar jamoalari bilan Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Qachongacha bu quduqlardan suv tortamiz? Rasululloh ﷺ huzurlariga borsak, u zot biz uchun Allohga duo qilsalar, U biz uchun mana shu togʻlardan buloqlar chiqarib bersa», dedilar. Soʻng jamoalari bilan Nabiy ﷺ huzurlariga keldilar. U zot ularni koʻrganlarida: «Marhabo va ahlan! Sizlarni bizning oldimizga bir hojat keltiribdi», dedilar. Ular: «Ha, Allohga qasamki, yo Rasululloh!» dedilar. U zot: «Bugun mendan nima soʻrasangiz, albatta sizlarga beriladi; men Allohdan nima soʻrasam, U menga albatta beradi», dedilar. Shunda ular bir-birlariga yuzlanib: «Dunyoni istayapsizlarmi? Oxiratni talab qilinglar!» dedilar. Soʻng jamoalari bilan: «Yo Rasululloh! Alloh bizni magʻfirat qilishini soʻrab, biz uchun duo qiling», dedilar. U zot: «Allohim! Ansorlarni, ansorlarning bolalarini va ansorlar bolalarining bolalarini magʻfirat qilgin», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh! Bizdan boʻlmagan farzandlarimizni ham», dedilar. U zot: «Va ansorlarning farzandlarini», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh! Mavlolarimizni ham», dedilar. U zot: «Va ansorlarning mavlolarini», dedilar. (Shaddod) dedi: Menga onam Ummul Hakam binti Nuʼmon ibn Suhbondan rivoyat qildiki, u Anasning Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshashini aytganini eshitgan, faqat unda: «va ansorlarning kelinlarini», deb ziyoda qilgan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлар жамоалари билан Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Қачонгача бу қудуқлардан сув тортамиз? Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига борсак, у зот биз учун Аллоҳга дуо қилсалар, У биз учун мана шу тоғлардан булоқлар чиқариб берса», дедилар. Сўнг жамоалари билан Набий ﷺ ҳузурларига келдилар. У зот уларни кўрганларида: «Марҳабо ва аҳлан! Сизларни бизнинг олдимизга бир ҳожат келтирибди», дедилар. Улар: «Ҳа, Аллоҳга қасамки, ё Расулуллоҳ!» дедилар. У зот: «Бугун мендан нима сўрасангиз, албатта сизларга берилади; мен Аллоҳдан нима сўрасам, У менга албатта беради», дедилар. Шунда улар бир-бирларига юзланиб: «Дунёни истаяпсизларми? Охиратни талаб қилинглар!» дедилар. Сўнг жамоалари билан: «Ё Расулуллоҳ! Аллоҳ бизни мағфират қилишини сўраб, биз учун дуо қилинг», дедилар. У зот: «Аллоҳим! Ансорларни, ансорларнинг болаларини ва ансорлар болаларининг болаларини мағфират қилгин», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Биздан бўлмаган фарзандларимизни ҳам», дедилар. У зот: «Ва ансорларнинг фарзандларини», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Мавлоларимизни ҳам», дедилар. У зот: «Ва ансорларнинг мавлоларини», дедилар. (Шаддод) деди: Менга онам Уммул Ҳакам бинти Нуъмон ибн Суҳбондан ривоят қилдики, у Анаснинг Набий ﷺ дан шунга ўхшашини айтганини эшитган, фақат унда: «ва ансорларнинг келинларини», деб зиёда қилган.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَأُمِّي وَخَالَتِي فَقَالَ قُومُوا أُصَلِّي بِكُمْ فِي غَيْرِ حِينِ صَلَاةٍ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لِثَابِتٍ أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ قَالَ عَلَى يَمِينِهِ وَالنِّسْوَةَ خَلْفَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oldimizga kirdilar — men, onam va xolam bor edik. U zot namoz vaqti boʻlmagan paytda: «Turinglar, sizlarga namoz oʻqib beray», dedilar. (Rovoiy) dedi: Qavmdan bir kishi Sobitga: «U Anasni qayerga turgʻizdi?» dedi. U: «Oʻng tomoniga, ayollarni esa orqasiga», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олдимизга кирдилар — мен, онам ва холам бор эдик. У зот намоз вақти бўлмаган пайтда: «Туринглар, сизларга намоз ўқиб берай», дедилар. (Ровоий) деди: Қавмдан бир киши Собитга: «У Анасни қаерга турғизди?» деди. У: «Ўнг томонига, аёлларни эса орқасига», деди.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ يَحْيَى قَالَتْ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَ أَبِي طَلْحَةَ كَأَنَّهُمْ عُرْفُ دِيكٍ وَأَشَارَ بِيَدِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talhaning bir oʻgʻli vafot etdi, Nabiy ﷺ unga janoza oʻqidilar. Abu Talha Nabiy ﷺ ning orqalarida, Ummu Sulaym esa Abu Talhaning orqasida turdi — xuddi xoʻrozning toji kabi. Va u qoʻli bilan ishora qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳанинг бир ўғли вафот этди, Набий ﷺ унга жаноза ўқидилар. Абу Талҳа Набий ﷺ нинг орқаларида, Умму Сулайм эса Абу Талҳанинг орқасида турди — худди хўрознинг тожи каби. Ва у қўли билан ишора қилди.
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَأُمُّ سُلَيْمٍ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأُمَّ سُلَيْمٍ مِنْ خَلْفِنَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga namoz oʻqib berdilar — men va Ummu Sulaym u zot bilan birga edik. U zot meni oʻng tomonlariga, Ummu Sulaymni esa orqamizga turgʻizdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга намоз ўқиб бердилар — мен ва Умму Сулайм у зот билан бирга эдик. У зот мени ўнг томонларига, Умму Сулаймни эса орқамизга турғиздилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ asr namozini quyosh oq va tiniq turgan paytda oʻqir edilar, soʻng boruvchi Avoliyga borar va quyosh hali baland turgan holda unga yetib borar edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аср намозини қуёш оқ ва тиниқ турган пайтда ўқир эдилар, сўнг борувчи Аволийга борар ва қуёш ҳали баланд турган ҳолда унга етиб борар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ أُرَاهُ قَالَ الْأُولَى شَكَّ أَبُو قَطَنٍ
Anas (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺ dan rivoyat qiladi: «Sabr — (musibat) zarbasi paytidadir». (Rovoiy) dedi: Menimcha, u: «birinchi», dedi — Abu Qatan shubha qildi.Анас (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺ дан ривоят қилади: «Сабр — (мусибат) зарбаси пайтидадир». (Ровоий) деди: Менимча, у: «биринчи», деди — Абу Қатан шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ arab qabilalaridan baʼzilariga qarshi duo qilib, bir oy davomida rukuʼdan keyin qunut oʻqidilar, soʻng uni tark etdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ араб қабилаларидан баъзиларига қарши дуо қилиб, бир ой давомида рукуъдан кейин қунут ўқидилар, сўнг уни тарк этдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا حُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَالَ إِنِّي يَوْمَئِذٍ لَأَسْقِيهِمْ لَأَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَمَرُونِي فَكَفَأْتُهَا وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتْ السِّكَكُ أَنْ تُمْتَنَعَ مِنْ رِيحِهَا قَالَ أَنَسٌ وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الثُّرُوبُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xamr harom qilinganda — u dedi: Oʻsha kuni men ularga quyib berar edim, oʻn bir kishiga quyar edim. Shunda ular menga buyurdilar, men uni toʻkib tashladim, odamlar ham idishlarini ichidagisi bilan toʻkib tashladilar, hatto koʻchalar uning hididan (oʻtib boʻlmas holga) kelay dedi. Anas dedi: Oʻsha kuni ularning xamri bir-biriga aralashtirilgan gʻoʻra xurmo va quruq xurmodan boshqa narsa emas edi. (Rovoiy) dedi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Menda bir yetimning moli bor edi, men unga xamr sotib olgandim. Uni sotib, yetimga molini qaytarishimga ruxsat berasizmi?» dedi. Nabiy ﷺ: «Alloh yahudiylarni halok qilsin! Ularga charvi yogʻlari harom qilingan edi, ular uni sotib, pulini yedilar», dedilar. Nabiy ﷺ unga xamr sotishga ruxsat bermadilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хамр ҳаром қилинганда — у деди: Ўша куни мен уларга қуйиб берар эдим, ўн бир кишига қуяр эдим. Шунда улар менга буюрдилар, мен уни тўкиб ташладим, одамлар ҳам идишларини ичидагиси билан тўкиб ташладилар, ҳатто кўчалар унинг ҳидидан (ўтиб бўлмас ҳолга) келай деди. Анас деди: Ўша куни уларнинг хамри бир-бирига аралаштирилган ғўра хурмо ва қуруқ хурмодан бошқа нарса эмас эди. (Ровоий) деди: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Менда бир етимнинг моли бор эди, мен унга хамр сотиб олгандим. Уни сотиб, етимга молини қайтаришимга рухсат берасизми?» деди. Набий ﷺ: «Аллоҳ яҳудийларни ҳалок қилсин! Уларга чарви ёғлари ҳаром қилинган эди, улар уни сотиб, пулини едилар», дедилар. Набий ﷺ унга хамр сотишга рухсат бермадилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْتَاعُ وَكَانَ فِي عُقْدَتِهِ يَعْنِي عَقْلَهُ ضَعْفٌ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ احْجُرْ عَلَى فُلَانٍ فَإِنَّهُ يَبْتَاعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ فَدَعَاهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ عَنْ الْبَيْعِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْ الْبَيْعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ فَقُلْ هُوَ هَا وَلَا خِلَابَةَ وَلَا هَا لَا خِلَابَةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida bir kishi savdo qilar edi, lekin uning aqlida zaiflik bor edi. Uning ahli Allohning Nabiysi ﷺ huzuriga kelib: «Ey Allohning Nabiysi, falonchini (savdo qilishdan) man qiling, chunki u savdo qiladi, ammo aqlida zaiflik bor», dedilar. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ uni chaqirib, savdo qilishdan qaytardilar. U: «Ey Allohning Nabiysi, men savdosiz sabr qila olmayman», dedi. Shunda u zot ﷺ: «Agar savdoni tark eta olmaydigan boʻlsang, ‹Ma (ol), ma (ber)› deb ayt va ‹aldash yoʻq› deb shart qoʻy», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир киши савдо қилар эди, лекин унинг ақлида заифлик бор эди. Унинг аҳли Аллоҳнинг Набийси ﷺ ҳузурига келиб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, фалончини (савдо қилишдан) ман қилинг, чунки у савдо қилади, аммо ақлида заифлик бор», дедилар. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ уни чақириб, савдо қилишдан қайтардилар. У: «Эй Аллоҳнинг Набийси, мен савдосиз сабр қила олмайман», деди. Шунда у зот ﷺ: «Агар савдони тарк эта олмайдиган бўлсанг, ‹Ма (ол), ма (бер)› деб айт ва ‹алдаш йўқ› деб шарт қўй», дедилар.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ الِانْصِرَافِ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
as-Suddiy dedi: Men Anasdan (namozdan) burilish haqida soʻradim. U: «Men Rasululloh ﷺ ni oʻng tomonlaridan burilib chiqqanlarini koʻrdim», dedi.ас-Суддий деди: Мен Анасдан (намоздан) бурилиш ҳақида сўрадим. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни ўнг томонларидан бурилиб чиққанларини кўрдим», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا قَالُوا مَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni Qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar men koʻrgan narsani koʻrganingizda, koʻp yigʻlar, oz kulardingiz», dedilar. Ular: «Nimani koʻrdingiz, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Jannat va doʻzaxni koʻrdim», dedilar. Va u zot ularni — oʻzlari imomlik qilayotganlarida rukuʼ va sajdada oʻzlaridan oʻzib ketishdan hamda namozdan oʻzlari chiqishlaridan oldin chiqishdan — qaytardilar va: «Albatta, men sizlarni oldimdan ham, ortimdan ham koʻraman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони Қўлида бўлган Зотга қасамки, агар мен кўрган нарсани кўрганингизда, кўп йиғлар, оз кулардингиз», дедилар. Улар: «Нимани кўрдингиз, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Жаннат ва дўзахни кўрдим», дедилар. Ва у зот уларни — ўзлари имомлик қилаётганларида рукуъ ва саждада ўзларидан ўзиб кетишдан ҳамда намоздан ўзлари чиқишларидан олдин чиқишдан — қайтардилар ва: «Албатта, мен сизларни олдимдан ҳам, ортимдан ҳам кўраман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلَّا صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنْ الْبَلَاءِ الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ فَإِذَا بَلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ رَزَقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّهُ اللَّهُ وَأَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ قَبِلَ اللَّهُ حَسَنَاتِهِ وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَسُمِّيَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَشَفَعَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Islomda qirq yil umr koʻrgan hech bir kishi yoʻqki, Alloh undan uch xil balo — jinnilik, moxov va pesni daf qilmasa. Ellik yoshga yetsa, Alloh uning hisobini yengil qiladi. Oltmishga yetsa, Alloh unga Oʻzi suygan narsa bilan Oʻziga qaytishni nasib etadi. Yetmish yoshga yetsa, Alloh uni sevadi va osmon ahli ham uni sevadi. Sakson yoshga yetsa, Alloh uning yaxshiliklarini qabul qilib, yomonliklaridan oʻtadi. Toʻqsonga yetsa, Alloh uning avvalgi va keyingi gunohlarini magʻfirat qiladi, u yer yuzida ‹Allohning asiri› deb ataladi va ahli baytiga shafoat qiladi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Исломда қирқ йил умр кўрган ҳеч бир киши йўқки, Аллоҳ ундан уч хил бало — жиннилик, мохов ва песни даф қилмаса. Эллик ёшга етса, Аллоҳ унинг ҳисобини енгил қилади. Олтмишга етса, Аллоҳ унга Ўзи суйган нарса билан Ўзига қайтишни насиб этади. Етмиш ёшга етса, Аллоҳ уни севади ва осмон аҳли ҳам уни севади. Саксон ёшга етса, Аллоҳ унинг яхшиликларини қабул қилиб, ёмонликларидан ўтади. Тўқсонга етса, Аллоҳ унинг аввалги ва кейинги гуноҳларини мағфират қилади, у ер юзида ‹Аллоҳнинг асири› деб аталади ва аҳли байтига шафоат қилади».
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir oy davomida qunut oʻqidilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир ой давомида қунут ўқидилар.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً دَعَا بِهَا لِأُمَّتِهِ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambar uchun bir duo borki, uni oʻz ummati uchun qildi. Men esa oʻz duoimni qiyomat kuni ummatimga shafoat qilish uchun yashirib qoʻydim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбар учун бир дуо борки, уни ўз уммати учун қилди. Мен эса ўз дуоимни қиёмат куни умматимга шафоат қилиш учун яшириб қўйдим», дедилар.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Visol qilmanglar», dedilar. Ular: «Ammo Siz visol qilasiz-ku», dedilar. U zot: «Men sizlarning biringiz kabi emasman; men tunab qolaman, Robbim meni ovqatlantiradi va sugʻoradi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Висол қилманглар», дедилар. Улар: «Аммо Сиз висол қиласиз-ку», дедилар. У зот: «Мен сизларнинг бирингиз каби эмасман; мен тунаб қоламан, Роббим мени овқатлантиради ва суғоради», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَبَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ لَهُ طَعَامًا فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ شَيْئًا لَكَ قَالَ فَمَسَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً فَقَالَ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَخَرَجُوا وَقَالَ أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha meni Rasululloh ﷺ ni taklif qilishim uchun u zotning oldilariga yubordi va taom tayyorlagan edi. (Anas) dedi: Men keldim, Rasululloh ﷺ esa odamlar bilan birga edilar. U zot menga qaradilar, men uyaldim va: «Abu Talhaning (taklifini) qabul qiling», dedim. U zot odamlarga: «Turinglar», dedilar. Abu Talha: «Yo Rasululloh! Men Sizga ozgina narsa tayyorlagan edim», dedi. (Anas) dedi: Rasululloh ﷺ unga qoʻllarini tegizib, unda baraka tilab duo qildilar, soʻng: «Ashobimdan oʻn kishini kiritgil», dedilar va: «Yenglar», dedilar. Ular toʻyguncha yedilar, soʻng chiqdilar. U zot: «Oʻn kishini kirit», dedilar. Ular ham toʻyguncha yedilar. U zot oʻn kishini kiritib, oʻn kishini chiqarib turaverdilar, nihoyat ulardan hech kim qolmadiki, kirib, toʻyguncha yemagan boʻlsin. Soʻng u (taom)ni tayyorlab qoʻydilar, u esa ulardan yeyilgan paytdagidek turar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа мени Расулуллоҳ ﷺ ни таклиф қилишим учун у зотнинг олдиларига юборди ва таом тайёрлаган эди. (Анас) деди: Мен келдим, Расулуллоҳ ﷺ эса одамлар билан бирга эдилар. У зот менга қарадилар, мен уялдим ва: «Абу Талҳанинг (таклифини) қабул қилинг», дедим. У зот одамларга: «Туринглар», дедилар. Абу Талҳа: «Ё Расулуллоҳ! Мен Сизга озгина нарса тайёрлаган эдим», деди. (Анас) деди: Расулуллоҳ ﷺ унга қўлларини тегизиб, унда барака тилаб дуо қилдилар, сўнг: «Ашобимдан ўн кишини киритгил», дедилар ва: «Енглар», дедилар. Улар тўйгунча едилар, сўнг чиқдилар. У зот: «Ўн кишини кирит», дедилар. Улар ҳам тўйгунча едилар. У зот ўн кишини киритиб, ўн кишини чиқариб туравердилар, ниҳоят улардан ҳеч ким қолмадики, кириб, тўйгунча емаган бўлсин. Сўнг у (таом)ни тайёрлаб қўйдилар, у эса улардан ейилган пайтдагидек турар эди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيًّا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ أَتَدْرُونَ مَا قَالَ قَالَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا أَلَا نَقْتُلُهُ فَقَالَ لَا وَلَكِنْ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, bir yahudiy Rasululloh ﷺ ning yonlaridan oʻtib: «Assomu alayka», dedi. Rasululloh ﷺ: «Va alayka», dedilar. Soʻng: «U nima deganini bilasizlarmi? U: ‹Assomu alaykum›, dedi», dedilar. Ular: «Uni oʻldiraylikmi?» dedilar. U zot: «Yoʻq; ahli kitob sizlarga salom berganda, ‹va alaykum› denglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, бир яҳудий Расулуллоҳ ﷺ нинг ёнларидан ўтиб: «Ассому алайка», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ва алайка», дедилар. Сўнг: «У нима деганини биласизларми? У: ‹Ассому алайкум›, деди», дедилар. Улар: «Уни ўлдирайликми?» дедилар. У зот: «Йўқ; аҳли китоб сизларга салом берганда, ‹ва алайкум› денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَعَلَتْ سُمًّا فِي لَحْمٍ ثُمَّ أَتَتْ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهَا جَعَلَتْ فِيهِ سُمًّا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا قَالَ فَجَعَلْتُ أَعْرِفُ ذَلِكَ فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, bir yahudiy ayol goʻshtga zahar solib, uni Rasululloh ﷺ ga keltirdi. Rasululloh ﷺ undan yedilar va: «U bunga zahar solibdi», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh! Uni oʻldiraylikmi?» dedilar. U zot: «Yoʻq», dedilar. (Anas) dedi: Men buni Rasululloh ﷺ ning tanglaylarida bilib turar edim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, бир яҳудий аёл гўштга заҳар солиб, уни Расулуллоҳ ﷺ га келтирди. Расулуллоҳ ﷺ ундан едилар ва: «У бунга заҳар солибди», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Уни ўлдирайликми?» дедилар. У зот: «Йўқ», дедилар. (Анас) деди: Мен буни Расулуллоҳ ﷺ нинг танглайларида билиб турар эдим.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Allohning Nabiysi ﷺ Ubayy ibn Kaʼbga: «Albatta, Alloh azza va jalla menga senga Qurʼon oʻqitishimni — yoki: senga Qurʼon oʻqishimni — buyurdi», dedilar. U: «Alloh meni Sizga nomimni aytib atadimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Men olamlar Robbi huzurida zikr qilindimmi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Shunda uning ikki koʻzidan yosh oqdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ Убайй ибн Каъбга: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла менга сенга Қуръон ўқитишимни — ёки: сенга Қуръон ўқишимни — буюрди», дедилар. У: «Аллоҳ мени Сизга номимни айтиб атадими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Мен оламлар Робби ҳузурида зикр қилиндимми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Шунда унинг икки кўзидан ёш оқди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ثُمَّ يَقُولُ إِنَّمَا بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ فَمَا فَضَّلَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻrta barmoqlari bilan uning yonidagi barmoqlarini koʻtarib: «Men va qiyomat mana shu ikkisi kabi qilib yuborildik», der edilar — ularning birini ikkinchisidan ortiq qilmasdan.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўрта бармоқлари билан унинг ёнидаги бармоқларини кўтариб: «Мен ва қиёмат мана шу иккиси каби қилиб юборилдик», дер эдилар — уларнинг бирини иккинчисидан ортиқ қилмасдан.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ قَالَ فَيُقَالُ لَقَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوْ افْتَدَى بِهِ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Allohning Nabiysi ﷺ shunday dedilar: «Qiyomat kunida kofir keltiriladi va unga: ‹Aytgin-chi, agar senda yer toʻla oltin boʻlsa, uni fido qilarmiding?› deyiladi. U: ‹Ha, ey Robbim›, deydi. Shunda unga: ‹Sendan bundan-da yengilrogʻi soʻralgan edi›, deyiladi». Bu Alloh azza va jallaning: {Albatta, kufr keltirgan va kofir holda oʻlganlardan birortasidan — oʻzini fido qilsa ham — yer toʻla oltin hargiz qabul qilinmas} degan soʻzidir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ шундай дедилар: «Қиёмат кунида кофир келтирилади ва унга: ‹Айтгин-чи, агар сенда ер тўла олтин бўлса, уни фидо қилармидинг?› дейилади. У: ‹Ҳа, эй Роббим›, дейди. Шунда унга: ‹Сендан бундан-да енгилроғи сўралган эди›, дейилади». Бу Аллоҳ азза ва жалланинг: {Албатта, куфр келтирган ва кофир ҳолда ўлганлардан бирортасидан — ўзини фидо қилса ҳам — ер тўла олтин ҳаргиз қабул қилинмас} деган сўзидир.
حَدَّثَنَا عَامِرٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَقَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ صُوِّرَتَا فِي هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَوْ كَمَا قَالَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Men jannat va doʻzaxni mana shu devorda tasvirlangan holda koʻrdim. Yaxshilik va yomonlikda bugungidek narsani hech koʻrmaganman», dedilar — yoki u aytganidek.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Мен жаннат ва дўзахни мана шу деворда тасвирланган ҳолда кўрдим. Яхшилик ва ёмонликда бугунгидек нарсани ҳеч кўрмаганман», дедилар — ёки у айтганидек.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ نَبِيٍّ قَدْ سَأَلَ سُؤَالًا أَوْ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فَاسْتَخْبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ كَمَا قَالَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Har bir paygʻambar bir tilakni soʻradi» — yoki: «har bir paygʻambar uchun u bilan duo qilgan bir duo bor» dedilar — «men esa oʻz duoimni qiyomat kuni ummatimga shafoat qilish uchun saqlab qoʻydim» — yoki u aytganidek.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Ҳар бир пайғамбар бир тилакни сўради» — ёки: «ҳар бир пайғамбар учун у билан дуо қилган бир дуо бор» дедилар — «мен эса ўз дуоимни қиёмат куни умматимга шафоат қилиш учун сақлаб қўйдим» — ёки у айтганидек.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ جَعَلَ لَهُ قَالَ عَفَّانُ يَجْعَلُ لَهُ مِنْ مَالِهِ النَّخَلَاتِ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ قَالَ فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتْ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَجَعَلَتْ تَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعْطِيكَهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ أَوْ كَمَا قَالَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِ كَذَا وَكَذَا وَتَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ قَالَ وَيَقُولُ لَكِ كَذَا وَكَذَا قَالَ حَتَّى أَعْطَاهَا فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ قَالَ قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهَا أَوْ كَمَا قَالَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: Bir kishi oʻz molidan u zotga bir necha xurmo daraxtini ajratib bergan edi — yoki Alloh xohlaganicha — to u zotga Qurayza va Nazir fath etilgunicha. Soʻng u shundan keyin (berganini) qaytarib ola boshladi. Mening yaqinlarim menga Nabiy ﷺ huzurlariga borib, u kishining yaqinlari bergan narsani yoki uning bir qismini soʻrashimni buyurishdi. Holbuki, Allohning Nabiysi ﷺ ularni Ummu Aymanga bergan edilar — yoki Alloh xohlaganicha. Men Nabiy ﷺ dan soʻradim, u zot ularni menga berdilar. Shunda Ummu Ayman kelib, boʻynimga matoni soldi va: «Yoʻq, Undan boshqa iloh boʻlmagan Allohga qasamki, u zot ularni senga bermaydilar, holbuki ularni menga bergan edilar», der edi — yoki u aytganidek. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ: «Senga buncha-buncha», der edilar, u esa: «Yoʻq, Allohga qasamki», der edi. U zot yana: «Senga buncha-buncha», der edilar — nihoyat unga berdilar. Menimcha, u: «oʻn baravarini», dedi — yoki: oʻn baravariga yaqinini, dedi — yoki u aytganidek.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилади: Бир киши ўз молидан у зотга бир неча хурмо дарахтини ажратиб берган эди — ёки Аллоҳ хоҳлаганича — то у зотга Қурайза ва Назир фатҳ этилгунича. Сўнг у шундан кейин (берганини) қайтариб ола бошлади. Менинг яқинларим менга Набий ﷺ ҳузурларига бориб, у кишининг яқинлари берган нарсани ёки унинг бир қисмини сўрашимни буюришди. Ҳолбуки, Аллоҳнинг Набийси ﷺ уларни Умму Айманга берган эдилар — ёки Аллоҳ хоҳлаганича. Мен Набий ﷺ дан сўрадим, у зот уларни менга бердилар. Шунда Умму Айман келиб, бўйнимга матони солди ва: «Йўқ, Ундан бошқа илоҳ бўлмаган Аллоҳга қасамки, у зот уларни сенга бермайдилар, ҳолбуки уларни менга берган эдилар», дер эди — ёки у айтганидек. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Сенга бунча-бунча», дер эдилар, у эса: «Йўқ, Аллоҳга қасамки», дер эди. У зот яна: «Сенга бунча-бунча», дер эдилар — ниҳоят унга бердилар. Менимча, у: «ўн бараварини», деди — ёки: ўн бараварига яқинини, деди — ёки у айтганидек.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ أَنَسًا قَالَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَيْكَ عَنِّي قَدْ آذَانِي رِيحُ حِمَارِكَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَوَاللَّهِ لَرِيحُ حِمَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ قَالَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ قَالَ فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ قَالَ فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga: «Abdulloh ibn Ubayning oldiga borsangiz», deyildi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ eshakka minib, uning oldiga joʻnadilar, musulmonlar ham piyoda joʻnadilar. U yer shoʻrxok zamin edi. Nabiy ﷺ uning oldiga kelganlarida, u: «Mendan nari tur! Eshagingning hidi meni ozorlab yubordi», dedi. Shunda ansorlardan bir kishi: «Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ ning eshaklari hidi sendan koʻra xushboʻyroq», dedi. Shunda Abdullohning qavmidan bir kishi u uchun gʻazablandi. Soʻng ularning har biri uchun oʻz hamrohlari gʻazablandi. Natijada ular oʻrtasida xurmo shoxlari bilan, qoʻllar bilan va kavushlar bilan urishuv boʻldi. (Anas) dedi: Bizga yetishicha, ular haqida: {Agar moʻminlardan ikki toʻda urishib qolsalar, ularning oʻrtasini isloh qilinglar} (oyati) nozil boʻlgan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га: «Абдуллоҳ ибн Убайнинг олдига борсангиз», дейилди. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ эшакка миниб, унинг олдига жўнадилар, мусулмонлар ҳам пиёда жўнадилар. У ер шўрхок замин эди. Набий ﷺ унинг олдига келганларида, у: «Мендан нари тур! Эшагингнинг ҳиди мени озорлаб юборди», деди. Шунда ансорлардан бир киши: «Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ нинг эшаклари ҳиди сендан кўра хушбўйроқ», деди. Шунда Абдуллоҳнинг қавмидан бир киши у учун ғазабланди. Сўнг уларнинг ҳар бири учун ўз ҳамроҳлари ғазабланди. Натижада улар ўртасида хурмо шохлари билан, қўллар билан ва кавушлар билан уришув бўлди. (Анас) деди: Бизга етишича, улар ҳақида: {Агар мўминлардан икки тўда уришиб қолсалар, уларнинг ўртасини ислоҳ қилинглар} (ояти) нозил бўлган.
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرًّا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ menga bir sirni aytdilar, men uni shundan keyin hech kimga aytmadim. Ummu Sulaym u haqda mendan soʻragan edi, men unga ham aytmadim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менга бир сирни айтдилар, мен уни шундан кейин ҳеч кимга айтмадим. Умму Сулайм у ҳақда мендан сўраган эди, мен унга ҳам айтмадим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ شَكَّ هِشَامٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Havzimning ikki cheti orasi Sanʼo bilan Madina orasidagidek yoki Madina bilan Ammon orasidagidekdir», dedilar — Hishom shubha qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ҳавзимнинг икки чети ораси Санъо билан Мадина орасидагидек ёки Мадина билан Аммон орасидагидекдир», дедилар — Ҳишом шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصِفُ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ أَسْوَدَ لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ يُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَيُذَابُ فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ irqun-naso ogʻrigʻiga qora arab qoʻchqorining dumbasini — na juda katta, na juda kichigini — tavsiya qilar edilar: u uch boʻlakka boʻlinadi, eritiladi va har kuni bir boʻlagi ichiladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ирқун-насо оғриғига қора араб қўчқорининг думбасини — на жуда катта, на жуда кичигини — тавсия қилар эдилар: у уч бўлакка бўлинади, эритилади ва ҳар куни бир бўлаги ичилади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِيَّانَا تُرِيدُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ فَعَلْنَا فَشَأْنَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا وَجَاءَتْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ لِبَنِي الْحَجَّاجِ أَسْوَدُ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا أَبُو سُفْيَانَ فَلَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ وَأَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ جَاءَتْ فَيَضْرِبُونَهُ فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ نَعَمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَانْصَرَفَ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا فَقَالَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَالْتَقَوْا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَاللَّهِ مَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Badr kuni odamlar bilan maslahatlashdilar. Abu Bakr gapirdi, u zot undan yuz oʻgirdilar; soʻng Umar gapirdi, undan ham yuz oʻgirdilar. Shunda ansorlar: «Yo Rasululloh! Bizni nazarda tutyapsizmi?» dedilar. Miqdod ibn Asvad: «Yo Rasululloh! Jonim Qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, agar bizga (ularni) dengizga kiritishni buyursangiz, kiritamiz; agar bizga ularni Birkul Gʻimodgacha haydashni buyursangiz, shuni qilamiz. Bas, oʻzingiz bilganingizni qiling, yo Rasululloh!» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ ashoblarini chaqirdilar va joʻnab, Badrga tushdilar. Qurayshning suv tashuvchilari keldi, ular orasida Banul Hajjojning qora bir gʻulomi bor edi. Rasululloh ﷺ ning ashoblari uni tutib olib, Abu Sufyon va uning hamrohlari haqida soʻradilar. U: «Abu Sufyonni bilmayman, lekin mana bu Quraysh — Abu Jahl va Umayya ibn Xalaf — keldi», dedi. Shunda uni urar edilar; urganlarida u: «Ha, mana bu Abu Sufyon», der edi; qoʻyib yuborib, Abu Sufyon haqida soʻrasalar: «Abu Sufyon haqida bilimim yoʻq, lekin mana bu Quraysh keldi», der edi. Rasululloh ﷺ esa namoz oʻqiyotgan edilar. U zot namozdan chiqib: «Sizlar u sizlarga rost gapirsa urasizlar, yolgʻon gapirsa qoʻyib yuborasizlar», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ qoʻllari bilan ishora qilib, uni (yerga) qoʻydilar va: «Mana bu ertaga falonchining yiqiladigan joyi, mana bu falonchining yiqiladigan joyi — in sha Allohu taolo», dedilar. Soʻng ular toʻqnashdilar va Alloh azza va jalla ularni magʻlub qildi. Bas, Allohga qasamki, ...Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Бадр куни одамлар билан маслаҳатлашдилар. Абу Бакр гапирди, у зот ундан юз ўгирдилар; сўнг Умар гапирди, ундан ҳам юз ўгирдилар. Шунда ансорлар: «Ё Расулуллоҳ! Бизни назарда тутяпсизми?» дедилар. Миқдод ибн Асвад: «Ё Расулуллоҳ! Жоним Қўлида бўлган Зотга қасамки, агар бизга (уларни) денгизга киритишни буюрсангиз, киритамиз; агар бизга уларни Биркул Ғимодгача ҳайдашни буюрсангиз, шуни қиламиз. Бас, ўзингиз билганингизни қилинг, ё Расулуллоҳ!» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ашобларини чақирдилар ва жўнаб, Бадрга тушдилар. Қурайшнинг сув ташувчилари келди, улар орасида Банул Ҳажжожнинг қора бир ғуломи бор эди. Расулуллоҳ ﷺ нинг ашоблари уни тутиб олиб, Абу Суфён ва унинг ҳамроҳлари ҳақида сўрадилар. У: «Абу Суфённи билмайман, лекин мана бу Қурайш — Абу Жаҳл ва Умайя ибн Халаф — келди», деди. Шунда уни урар эдилар; урганларида у: «Ҳа, мана бу Абу Суфён», дер эди; қўйиб юбориб, Абу Суфён ҳақида сўрасалар: «Абу Суфён ҳақида билимим йўқ, лекин мана бу Қурайш келди», дер эди. Расулуллоҳ ﷺ эса намоз ўқиётган эдилар. У зот намоздан чиқиб: «Сизлар у сизларга рост гапирса урасизлар, ёлғон гапирса қўйиб юборасизлар», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ қўллари билан ишора қилиб, уни (ерга) қўйдилар ва: «Мана бу эртага фалончининг йиқиладиган жойи, мана бу фалончининг йиқиладиган жойи — ин ша Аллоҳу таоло», дедилар. Сўнг улар тўқнашдилар ва Аллоҳ азза ва жалла уларни мағлуб қилди. Бас, Аллоҳга қасамки, ...