حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, meni yaxshilik qilsalar shodlanadigan, yomonlik qilsalar magʻfirat soʻraydigan kishilardan qilgin», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, мени яхшилик қилсалар шодланадиган, ёмонлик қилсалар мағфират сўрайдиган кишилардан қилгин», дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْسَابَقَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَقْتُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ men bilan yugurishda musobaqalashdilar va men u zotdan oʻzib ketdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мен билан югуришда мусобақалашдилар ва мен у зотдан ўзиб кетдим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْكِرْمَانِيُّ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُيَا أُمَّتَاهُ حَدِّثِينِي شَيْئًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ
Abu Burda aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kelib: «Ey ona, menga Rasululloh ﷺ dan eshitgan bir narsangizni aytib bering», dedim. U: Rasululloh ﷺ: «Qushlar qadar bilan uchadi», dedilar, dedi. Va u zotga yaxshi fol yoqar edi.Абу Бурда айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига келиб: «Эй она, менга Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган бир нарсангизни айтиб беринг», дедим. У: Расулуллоҳ ﷺ: «Қушлар қадар билан учади», дедилар, деди. Ва у зотга яхши фол ёқар эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ وَبِيصُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Goʻyo men hozir ham Rasululloh ﷺ ehromda boʻlganlarida, sochlari ajragan joyidagi atirning yaltirashiga qarab turgandekman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Гўё мен ҳозир ҳам Расулуллоҳ ﷺ эҳромда бўлганларида, сочлари ажраган жойидаги атирнинг ялтирашига қараб тургандекман.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ آمُرَهُمْ بِذَلِكَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Erlaringizga buyuringlar, oʻzlaridan katta va kichik hojat izini yuvsinlar; men ularga buni buyurishdan uyalaman. Albatta, Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Эрларингизга буюринглар, ўзларидан катта ва кичик ҳожат изини ювсинлар; мен уларга буни буюришдан уяламан. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَنُعْمَانُ أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْلِمًا مِنْ لَعْنَةٍ تُذْكَرُ وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ شَيْئًا يُؤْتَى إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ بِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا سُئِلَ شَيْئًا قَطُّ فَمَنَعَهُ إِلَّا أَنْ يُسْأَلَ مَأْثَمًا فَإِنَّهُ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام يُدَارِسُهُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hech bir musulmonni tilga olinadigan laʼnat bilan laʼnatlamadilar; oʻzlariga qilingan biror ish uchun oʻzlari uchun intiqom olmadilar — magar Allohning hurmatlari buzilsa (buning uchun oʻch olardilar). Qoʻllari bilan hech narsani urmadilar — magar Alloh yoʻlida ursalar. Hech qachon biror narsa soʻralib, uni man qilmadilar — magar gunoh boʻlgan narsa soʻralsa; zero u zot undan odamlarning eng yiroqlari edilar. Ikki ish orasida ixtiyor berilsa, albatta ularning yengilrogʻini tanlar edilar. Jabroil alayhissalom bilan yaqinda uchrashib, u bilan (Qurʼonni) dars qilgan boʻlsalar, yaxshilikda esib turgan shamoldan ham saxiyroq boʻlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч бир мусулмонни тилга олинадиган лаънат билан лаънатламадилар; ўзларига қилинган бирор иш учун ўзлари учун интиқом олмадилар — магар Аллоҳнинг ҳурматлари бузилса (бунинг учун ўч олардилар). Қўллари билан ҳеч нарсани урмадилар — магар Аллоҳ йўлида урсалар. Ҳеч қачон бирор нарса сўралиб, уни ман қилмадилар — магар гуноҳ бўлган нарса сўралса; зеро у зот ундан одамларнинг энг йироқлари эдилар. Икки иш орасида ихтиёр берилса, албатта уларнинг енгилроғини танлар эдилар. Жаброил алайҳиссалом билан яқинда учрашиб, у билан (Қуръонни) дарс қилган бўлсалар, яхшиликда эсиб турган шамолдан ҳам сахийроқ бўлар эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ عِنْدَنَا أُمُّ سَلَمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ جُنْحِ اللَّيْلِ قَالَتْ فَذَكَرْتُ شَيْئًا صَنَعَهُ بِيَدِهِ قَالَتْ وَجَعَلَ لَا يَفْطِنُ لِأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ وَجَعَلْتُ أُومِئُ إِلَيْهِ حَتَّى فَطَنَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَهَكَذَا الْآنَ أَمَا كَانَتْ وَاحِدَةٌ مِنَّا عِنْدَكَ إِلَّا فِي خِلَابَةٍ كَمَا أَرَى وَسَبَّتْ عَائِشَةَ وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَاهَا فَتَأْبَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبِّيهَا فَسَبَّتْهَا حَتَّى غَلَبَتْهَا فَانْطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ فَقَالَتْ إِنَّ عَائِشَةَ سَبَّتْهَا وَقَالَتْ لَكُمْ وَقَالَتْ لَكُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ اذْهَبِي إِلَيْهِ فَقُولِي إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَنَا وَقَالَتْ لَنَا فَأَتَتْهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَرَجَعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَذَكَرَتْ لَهُ الَّذِي قَالَ لَهَا فَقَالَ أَمَا كَفَاكَ إِلَّا أَنْ قَالَتْ لَنَا عَائِشَةُ وَقَالَتْ لَنَا حَتَّى أَتَتْكَ فَاطِمَةُ فَقُلْتَ لَهَا إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِحَدَّثَنَا أَزْهَرُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ قَالَتْ وَكَانَتْ تَغْشَى عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ عِنْدَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Salama biznikida edi. Tun qorongʻusi tushganda Nabiy ﷺ keldilar. U aytdi: Men u zot qoʻllari bilan qilgan bir narsani zikr qildim. U aytdi: U zot Ummu Salamani sezmay turdilar. Men u zotga ishora qila boshladim, nihoyat sezdilar. Ummu Salama: «Endi shundaymi? Bizdan birortamiz sizning huzuringizda boʻlganda, men koʻrib turganimdek, aldovdan boshqa narsa boʻlmas ekan-da», dedi va Oishani soʻka boshladi. Nabiy ﷺ uni qaytarardilar, u esa unamasdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni soʻk», dedilar. U ham uni soʻkdi, nihoyat undan ustun keldi. Ummu Salama Ali va Fotimaning oldilariga borib: «Oisha uni soʻkdi va sizlarga shunday-shunday dedi», dedi. Ali Fotimaga: «Uning oldiga borib: ‹Oisha bizga shunday-shunday dedi›, degin», dedi. U keldi va buni u zotga aytdi. Nabiy ﷺ unga: «Kaʼbaning Robbiga qasamki, u — otangning suyuklisidir», dedilar. U Alining oldiga qaytib, u zot aytgan narsani unga aytdi. U: «Oisha bizga shunday-shunday dedi, deyishingning oʻzi kifoya qilmadimi? Nihoyat Fotima huzuringga keldi, sen esa unga: ‹Kaʼbaning Robbiga qasamki, u otangning suyuklisidir›, deding», dedi. Boshqa rivoyatda Ummu Muhammad — otasining xotini — aytdi: U Oishanikiga borib turardi. U aytdi: Biznikida Zaynab bint Jahsh edi. Soʻng u Sulaym ibn Axzarning hadisiga oʻxshashini zikr qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Салама бизникида эди. Тун қоронғуси тушганда Набий ﷺ келдилар. У айтди: Мен у зот қўллари билан қилган бир нарсани зикр қилдим. У айтди: У зот Умму Саламани сезмай турдилар. Мен у зотга ишора қила бошладим, ниҳоят сездилар. Умму Салама: «Энди шундайми? Биздан бирортамиз сизнинг ҳузурингизда бўлганда, мен кўриб турганимдек, алдовдан бошқа нарса бўлмас экан-да», деди ва Оишани сўка бошлади. Набий ﷺ уни қайтарардилар, у эса унамасди. Шунда Набий ﷺ: «Уни сўк», дедилар. У ҳам уни сўкди, ниҳоят ундан устун келди. Умму Салама Али ва Фотиманинг олдиларига бориб: «Оиша уни сўкди ва сизларга шундай-шундай деди», деди. Али Фотимага: «Унинг олдига бориб: ‹Оиша бизга шундай-шундай деди›, дегин», деди. У келди ва буни у зотга айтди. Набий ﷺ унга: «Каъбанинг Роббига қасамки, у — отангнинг суюклисидир», дедилар. У Алининг олдига қайтиб, у зот айтган нарсани унга айтди. У: «Оиша бизга шундай-шундай деди, дейишингнинг ўзи кифоя қилмадими? Ниҳоят Фотима ҳузурингга келди, сен эса унга: ‹Каъбанинг Роббига қасамки, у отангнинг суюклисидир›, дединг», деди. Бошқа ривоятда Умму Муҳаммад — отасининг хотини — айтди: У Оишаникига бориб турарди. У айтди: Бизникида Зайнаб бинт Жаҳш эди. Сўнг у Сулайм ибн Ахзарнинг ҳадисига ўхшашини зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَقَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺni ehromga kirayotganlarida oʻzim topgan eng xushboʻy atir bilan atirlar edim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни эҳромга кираётганларида ўзим топган энг хушбўй атир билан атирлар эдим», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazonda roʻzador holatlarida oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда рўзадор ҳолатларида ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ قَالَتْ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ التَّيَمُّنَ بِمَا اسْتَطَاعَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ barcha ishlarida — taharatlarida, sochlarini taraganlarida va oyoq kiyim kiyganlarida — oʻngdan boshlashni yaxshi koʻrar edilar. U aytdi: Soʻng men undan Kufada soʻradim, u: «Imkon boricha oʻngdan boshlashni», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ барча ишларида — таҳаратларида, сочларини тараганларида ва оёқ кийим кийганларида — ўнгдан бошлашни яхши кўрар эдилар. У айтди: Сўнг мен ундан Куфада сўрадим, у: «Имкон борича ўнгдан бошлашни», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَغْرِفُ قَبْلَهَا وَتَغْرِفُ قَبْلَهُ
Oisha (roziyallohu anho) soʻzlab berdiki, u va Rasululloh ﷺ bir idishdan gʻusl qilar edilar: u zot undan oldin suv olar, u esa u zotdan oldin suv olar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) сўзлаб бердики, у ва Расулуллоҳ ﷺ бир идишдан ғусл қилар эдилар: у зот ундан олдин сув олар, у эса у зотдан олдин сув олар эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا سَمِعَتْهُ يَقُولُ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir. Farqi mast qiladigan narsaning bir hovuchi ham haromdir», deganlarini eshitdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир. Фарқи маст қиладиган нарсанинг бир ҳовучи ҳам ҳаромдир», деганларини эшитди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَكَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ فَقِيلَ لَهَا مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ
Muhammad ibn Ali aytdi: Oisha (roziyallohu anho) qarz olar edi. Unga: «Senga nima boʻldi, nega qarz olaverasan?» deyildi. U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Qarzini ado etishga niyati boʻlgan har bir bandaga Alloh azza va jalladan yordam boʻladi›, deganlarini eshitganman. Men ana oʻsha yordamni izlayman», dedi.Муҳаммад ибн Али айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо) қарз олар эди. Унга: «Сенга нима бўлди, нега қарз олаверасан?» дейилди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Қарзини адо этишга нияти бўлган ҳар бир бандага Аллоҳ азза ва жалладан ёрдам бўлади›, деганларини эшитганман. Мен ана ўша ёрдамни излайман», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ الْأَحْزَابِ دَخَلَ الْمُغْتَسَلَ لِيَغْتَسِلَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَوَقَدْ وَضَعْتُمْ السِّلَاحَ مَا وَضَعْنَا أَسْلِحَتَنَا بَعْدُ انْهَدْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ خَلَلِ الْبَابِ قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ مِنْ الْغُبَارِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ahzob (jangi)dan forigʻ boʻlganlarida gʻusl qilish uchun yuvinish joyiga kirdilar. Shunda Jibril alayhissalom kelib: «Qurolni qoʻyib qoʻydingizmi? Biz hali qurollarimizni qoʻyganimiz yoʻq. Banu Qurayzaga qarab yur», dedi. Oisha aytdi: Men Jibril alayhissalomni eshik oraligʻidan koʻrib turgandekman — u boshini changdan bogʻlab olgan edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аҳзоб (жанги)дан фориғ бўлганларида ғусл қилиш учун ювиниш жойига кирдилар. Шунда Жибрил алайҳиссалом келиб: «Қуролни қўйиб қўйдингизми? Биз ҳали қуролларимизни қўйганимиз йўқ. Бану Қурайзага қараб юр», деди. Оиша айтди: Мен Жибрил алайҳиссаломни эшик оралиғидан кўриб тургандекман — у бошини чангдан боғлаб олган эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺga koʻz tegishidan ruqya qilar, qoʻlimni u zotning koʻkraklariga qoʻyib: ‹Imsahil-baʼs, Robban-nos; biyadikash-shifoʼ; lo koshifa lahu illo anta› — Dardni art, ey odamlarning Robbi; shifo Sening qoʻlingdadir; uni Sendan boshqa ketkazuvchi yoʻq — der edim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺга кўз тегишидан руқя қилар, қўлимни у зотнинг кўкракларига қўйиб: ‹Имсаҳил-баъс, Роббан-нос; биядикаш-шифў; ло кошифа лаҳу илло анта› — Дардни арт, эй одамларнинг Робби; шифо Сенинг қўлингдадир; уни Сендан бошқа кетказувчи йўқ — дер эдим», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning tun namozidagi rukuʼlarida: «Lo ilaha illa anta», deb aytganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг тун намозидаги рукуъларида: «Ло илаҳа илла анта», деб айтганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَفَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا صُنِعَ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنْ الَّتِي يَدْعُونَ الْمُلَبَّدَةَ قَالَ بَهْزٌ تَدْعُونَ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ
Abu Burda (rahimahulloh) aytdi: Oisha (roziyallohu anho)ning huzurlariga kirdim. U bizga Yamanda toʻqiladigan dagal bir izor va ‹mulabbada› deb ataladigan bir choponni chiqardi-da: «Rasululloh ﷺ shu ikki kiyimda jon taslim qildilar», dedi.Абу Бурда (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурларига кирдим. У бизга Яманда тўқиладиган дагал бир изор ва ‹мулаббада› деб аталадиган бир чопонни чиқарди-да: «Расулуллоҳ ﷺ шу икки кийимда жон таслим қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bilan birga u zotning zavjalaridan istihozali bir ayol eʼtikof qildi. U sargʻish va qizil (qon) izlarini koʻrar edi; baʼzan u namoz oʻqiyotganida biz uning ostiga bir lagan qoʻyar edik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ билан бирга у зотнинг завжаларидан истиҳозали бир аёл эътикоф қилди. У сарғиш ва қизил (қон) изларини кўрар эди; баъзан у намоз ўқиётганида биз унинг остига бир лаган қўяр эдик.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ السُّدِّىُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytadi: «Men zimmamdagi Ramazon (qazosi)ni faqat Shaʼbon oyida qazo qilardim» — Rasululloh ﷺ vafot etgunlariga qadar shunday qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтади: «Мен зиммамдаги Рамазон (қазоси)ни фақат Шаъбон ойида қазо қилардим» — Расулуллоҳ ﷺ вафот этгунларига қадар шундай қилган.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيذِ فَقَالَتْ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ وَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً فَقَالَتْ لِي سَلْ هَذِهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ مِنْ اللَّيْلِ أُوكِئُهُ وَأُعَلِّقُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ
Sumoma ibn Hazn al-Qushayriy aytdi: Oisha (roziyallohu anho)dan nabiz haqida soʻradim. U: «Abdulqays vakillari Rasululloh ﷺ huzurlariga keldilar. U zot ularni dubbo, naqiyr, muqayyar va hantamda nabiz tayyorlashdan qaytardilar», dedi. Soʻng u habashiy bir joriyani chaqirib menga: «Mana shundan soʻra, chunki u Rasululloh ﷺ uchun kechasi meshda nabiz tayyorlar edi. Men uning ogʻzini bogʻlab, osib qoʻyardim; tong otganda u zot undan ichardilar», dedi.Сумома ибн Ҳазн ал-Қушайрий айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо)дан набиз ҳақида сўрадим. У: «Абдулқайс вакиллари Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдилар. У зот уларни дуббо, нақийр, муқайяр ва ҳантамда набиз тайёрлашдан қайтардилар», деди. Сўнг у ҳабаший бир жорияни чақириб менга: «Мана шундан сўра, чунки у Расулуллоҳ ﷺ учун кечаси мешда набиз тайёрлар эди. Мен унинг оғзини боғлаб, осиб қўярдим; тонг отганда у зот ундан ичардилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlariga bemor keltirilsa: «Azhibil-baʼs, Robban-nos; vashfi, Antash-Shofiy; lo shifoʼa illo shifoʼuk; shifoʼan lo yugʻodiru saqaman» — Dardni ketkaz, ey odamlarning Robbi; shifo ber, Shifo beruvchi Sensan; Sening shifoyingdan boshqa shifo yoʻq; hech bir kasallik qoldirmaydigan shifo ber — der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бемор келтирилса: «Азҳибил-баъс, Роббан-нос; вашфи, Анташ-Шофий; ло шифўа илло шифўук; шифўан ло юғодиру сақаман» — Дардни кетказ, эй одамларнинг Робби; шифо бер, Шифо берувчи Сенсан; Сенинг шифойингдан бошқа шифо йўқ; ҳеч бир касаллик қолдирмайдиган шифо бер — дер эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ ثَابِتٌ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَاعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ وَفِي إِبِلِ زَيْنَبَ فَضْلٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَعِيرًا لِصَفِيَّةَ اعْتَلَّ فَلَوْ أَعْطَيْتِهَا بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكِ فَقَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ قَالَ فَتَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَا الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً لَا يَأْتِيهَا قَالَتْ حَتَّى يَئِسْتُ مِنْهُ وَحَوَّلْتُ سَرِيرِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا بِنِصْفِ النَّهَارِ إِذَا أَنَا بِظِلِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلٌقَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنِيهِ حَمَّادٌ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يُحَدِّثُهُ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ بَعْدُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ قَالَ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir safarlarida edilar. Safiyaning tuyasi kasal boʻlib qoldi, Zaynabning tuyalarida esa ortiqchasi bor edi. Rasululloh ﷺ unga: «Safiyaning tuyasi kasal boʻlib qoldi; tuyalaringdan bittasini unga bersang edi», dedilar. U: «Men oʻsha yahudiy ayolga beramanmi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ uni Zulhijja va Muharram — ikki oy yoki uch oy — tashlab qoʻydilar, uning oldiga bormadilar. U aytdi: Nihoyat men u zotdan umidimni uzdim va karavotimni burib qoʻydim. U aytdi: Bir kuni kunduzi men shundoq turganimda, Rasululloh ﷺning soyalari kelayotganini koʻrib qoldim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир сафарларида эдилар. Сафиянинг туяси касал бўлиб қолди, Зайнабнинг туяларида эса ортиқчаси бор эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сафиянинг туяси касал бўлиб қолди; туяларингдан биттасини унга берсанг эди», дедилар. У: «Мен ўша яҳудий аёлга бераманми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни Зулҳижжа ва Муҳаррам — икки ой ёки уч ой — ташлаб қўйдилар, унинг олдига бормадилар. У айтди: Ниҳоят мен у зотдан умидимни уздим ва каравотимни буриб қўйдим. У айтди: Бир куни кундузи мен шундоқ турганимда, Расулуллоҳ ﷺнинг соялари келаётганини кўриб қолдим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا جَعَلَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ مِنْ صُوفٍ فَذَكَرَ سَوَادَهَا وَبَيَاضَهُ فَلَبِسَهَا فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ قَذَفَهَا وَكَانَ يُحِبُّ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ uchun jundan qora burda toʻqidi. (Roviy) uning qoraligini va u zotning oqliklarini zikr qildi. U zot uni kiydilar. Terlaganlarida jun hidini sezib, uni tashladilar; u zot xushboʻy hidni yaxshi koʻrar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ учун жундан қора бурда тўқиди. (Ровий) унинг қоралигини ва у зотнинг оқликларини зикр қилди. У зот уни кийдилар. Терлаганларида жун ҳидини сезиб, уни ташладилар; у зот хушбўй ҳидни яхши кўрар эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ} حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ قَدْ سَمَّاهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ushbu oyatni: {U — senga Kitobni nozil qilgan Zotdir; unda muhkam oyatlar bordir — ular Kitobning asosidir; boshqalari esa mutashobehdir. Qalblarida egrilik boʻlganlar esa...} deb tilovat qildilar. Uni tugatganlarida: «Alloh azza va jalla ularni nomlab qoʻygan. Bas, ularni koʻrsangiz, ulardan ehtiyot boʻlinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ушбу оятни: {У — сенга Китобни нозил қилган Зотдир; унда муҳкам оятлар бордир — улар Китобнинг асосидир; бошқалари эса муташобеҳдир. Қалбларида эгрилик бўлганлар эса...} деб тиловат қилдилар. Уни тугатганларида: «Аллоҳ азза ва жалла уларни номлаб қўйган. Бас, уларни кўрсангиз, улардан эҳтиёт бўлинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهَا فِي أَيِّ يَوْمٍ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنِّي لَا أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ قَالَ فَفِيمَ كَفَّنْتُمُوهُ قَالَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ انْظُرِي ثَوْبِي هَذَا فِيهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ أَوْ مِشْقٌ فَاغْسِلِيهِ وَاجْعَلِي مَعَهُ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أَبَتِ هُوَ خَلِقٌ قَالَ إِنَّ الْحَيَّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ وَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَعْطَاهُمْ حُلَّةً حِبَرَةً فَأُدْرِجَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَخْرَجُوهُ مِنْهَا فَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ قَالَ فَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ الْحُلَّةَ فَقَالَ لَأُكَفِّنَنَّ نَفْسِي فِي شَيْءٍ مَسَّ جِلْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَا أُكَفِّنُ نَفْسِي فِي شَيْءٍ مَنَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفَّنَ فِيهِ فَمَاتَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ وَدُفِنَ لَيْلًا وَمَاتَتْ عَائِشَةُ فَدَفَنَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لَيْلًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr (roziyallohu anhu) unga: «Rasululloh ﷺ qaysi kuni vafot etganlar?» dedi. U: «Dushanba kuni», dedi. U: «Alloh xohlaganidek boʻlur. Men kechgacha (yashashni) umid qilmayman», dedi. U: «U zotni nimaga kafanladingiz?» dedi. U: «Yamanning suhuliy oq matosidan uchta kiyimga; unda koʻylak ham, salla ham yoʻq edi», dedi. Abu Bakr: «Mana bu kiyimimga qara — unda zaʼfaron yoki qizil boʻyoq izi bor; uni yuvib, yoniga yana ikkita kiyim qoʻsh», dedi. Oisha: «Ey otajon, u eski-ku», dedi. U: «Tirik kishi yangisiga haqliroq; bu esa (badan) suyuqligi uchundir», dedi. Abdulloh ibn Abu Bakr ularga hibara hulla bergan edi; Rasululloh ﷺ oʻshanga oʻralgan, soʻng uni undan chiqarib, uchta oq kiyimga kafanlagan edilar. Abdulloh hullani olib: «Men albatta oʻzimni Nabiy ﷺning badanlariga tekkan narsada kafanlayman», dedi. Soʻng keyinroq: «Allohga qasamki, Alloh azza va jalla oʻz Nabiysi ﷺni unda kafanlanishdan man qilgan narsada oʻzimni kafanlamayman», dedi. U seshanba kechasi vafot etdi va kechasi dafn qilindi. Oisha ham vafot etdi va uni Abdulloh ibn Zubayr kechasi dafn qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) унга: «Расулуллоҳ ﷺ қайси куни вафот этганлар?» деди. У: «Душанба куни», деди. У: «Аллоҳ хоҳлаганидек бўлур. Мен кечгача (яшашни) умид қилмайман», деди. У: «У зотни нимага кафанладингиз?» деди. У: «Яманнинг суҳулий оқ матосидан учта кийимга; унда кўйлак ҳам, салла ҳам йўқ эди», деди. Абу Бакр: «Мана бу кийимимга қара — унда заъфарон ёки қизил бўёқ изи бор; уни ювиб, ёнига яна иккита кийим қўш», деди. Оиша: «Эй отажон, у эски-ку», деди. У: «Тирик киши янгисига ҳақлироқ; бу эса (бадан) суюқлиги учундир», деди. Абдуллоҳ ибн Абу Бакр уларга ҳибара ҳулла берган эди; Расулуллоҳ ﷺ ўшанга ўралган, сўнг уни ундан чиқариб, учта оқ кийимга кафанлаган эдилар. Абдуллоҳ ҳуллани олиб: «Мен албатта ўзимни Набий ﷺнинг баданларига теккан нарсада кафанлайман», деди. Сўнг кейинроқ: «Аллоҳга қасамки, Аллоҳ азза ва жалла ўз Набийси ﷺни унда кафанланишдан ман қилган нарсада ўзимни кафанламайман», деди. У сешанба кечаси вафот этди ва кечаси дафн қилинди. Оиша ҳам вафот этди ва уни Абдуллоҳ ибн Зубайр кечаси дафн қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنْ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَآزِرِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ erkaklar va ayollarni hammomlarga kirishdan qaytardilar. Soʻng erkaklarga izor bilan kirishga ruxsat berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эркаклар ва аёлларни ҳаммомларга киришдан қайтардилар. Сўнг эркакларга изор билан киришга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْجَعَلْتُمُونَا بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا تَحْتَ كِسَائِي بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ تَحْتِ الْقَطِيفَةِ انْسِلَالًا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bizni it va eshak oʻrniga qoʻydingizmi? Holbuki men oʻzimni choponim ostida, Nabiy ﷺ bilan qibla oʻrtasida yotgan holda koʻrardim. Men u zotning oldilarida koʻndalang turishni yoqtirmasdim va qatifa ostidan sekin sirgʻalib chiqib ketardim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бизни ит ва эшак ўрнига қўйдингизми? Ҳолбуки мен ўзимни чопоним остида, Набий ﷺ билан қибла ўртасида ётган ҳолда кўрардим. Мен у зотнинг олдиларида кўндаланг туришни ёқтирмасдим ва қатифа остидан секин сирғалиб чиқиб кетардим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺning kiyimlaridan maniyni ishqalab tozalar edim, soʻng u zot borib, oʻshanda namoz oʻqir edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺнинг кийимларидан манийни ишқалаб тозалар эдим, сўнг у зот бориб, ўшанда намоз ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U shunday der edi: Rasululloh ﷺ tong otganda ikki rakaat yengil namoz oʻqir, soʻng oʻng yonboshlariga yotar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У шундай дер эди: Расулуллоҳ ﷺ тонг отганда икки ракаат енгил намоз ўқир, сўнг ўнг ёнбошларига ётар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْأَهْدَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَنًا فَلَمْ تَجِدْهُ فَقَالَتْ لَهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ يُؤْكَلَ طَعَامُ الْأَعْرَابِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا هَذَا مَعَكِ يَا أُمَّ سُنْبُلَةَ قَالَتْ لَبَنًا أَهْدَيْتُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اسْكُبِي أُمَّ سُنْبُلَةَ فَسَكَبَتْ فَقَالَ نَاوِلِي أَبَا بَكْرٍ فَفَعَلَتْ فَقَالَ اسْكُبِي أُمَّ سُنْبُلَةَ فَسَكَبَتْ فَنَاوَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ مِنْ لَبَنٍ وَأَبْرَدِهَا عَلَى الْكَبِدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ قَدْ نَهَيْتَ عَنْ طَعَامِ الْأَعْرَابِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِالْأَعْرَابِ هُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ وَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا فَلَيْسُوا الْأَعْرَابِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Sunbula Rasululloh ﷺga sut hadya qilib keldi, ammo u zotni topmadi. Men unga: «Rasululloh ﷺ aʼrobiylarning taomini yeyishdan qaytarganlar», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ va Abu Bakr kirib keldilar. U zot: «Ey Ummu Sunbula, yoningdagi bu nima?» dedilar. U: «Sizga hadya qilgan sutim, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Quy, ey Ummu Sunbula», dedilar; u quydi. U zot: «Abu Bakrga uzat», dedilar; u shunday qildi. Soʻng: «Quy, ey Ummu Sunbula», dedilar; u quydi va Rasululloh ﷺga uzatdi, u zot ichdilar. Oisha aytdi: Rasululloh ﷺ sutdan ichib turganlarida men: «Ey Allohning Rasuli, u jigarga eng salqin narsa-ku! Menga siz aʼrobiylarning taomidan qaytargansiz, deb aytilgan edi», dedim. U zot: «Ey Oisha, ular aʼrobiylar emas. Ular bizning badiya ahlimiz, biz esa ularning shahar ahlimiz. Chaqirilsalar, javob beradilar; bas, ular aʼrobiy emaslar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Сунбула Расулуллоҳ ﷺга сут ҳадя қилиб келди, аммо у зотни топмади. Мен унга: «Расулуллоҳ ﷺ аъробийларнинг таомини ейишдан қайтарганлар», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ва Абу Бакр кириб келдилар. У зот: «Эй Умму Сунбула, ёнингдаги бу нима?» дедилар. У: «Сизга ҳадя қилган сутим, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Қуй, эй Умму Сунбула», дедилар; у қуйди. У зот: «Абу Бакрга узат», дедилар; у шундай қилди. Сўнг: «Қуй, эй Умму Сунбула», дедилар; у қуйди ва Расулуллоҳ ﷺга узатди, у зот ичдилар. Оиша айтди: Расулуллоҳ ﷺ сутдан ичиб турганларида мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, у жигарга энг салқин нарса-ку! Менга сиз аъробийларнинг таомидан қайтаргансиз, деб айтилган эди», дедим. У зот: «Эй Оиша, улар аъробийлар эмас. Улар бизнинг бадия аҳлимиз, биз эса уларнинг шаҳар аҳлимиз. Чақирилсалар, жавоб берадилар; бас, улар аъробий эмаслар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو زُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ dubbo va muzaffatdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дуббо ва музаффатдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ تُجْزِئُ عَنْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz hojatxonaga borsa, oʻzini poklash uchun uchta tosh olib borsin — chunki ular unga kifoya qiladi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ҳожатхонага борса, ўзини поклаш учун учта тош олиб борсин — чунки улар унга кифоя қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, kishi goʻzal xulqi bilan roʻza tutuvchi va tunda qoim boʻluvchining darajasiga erishadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, киши гўзал хулқи билан рўза тутувчи ва тунда қоим бўлувчининг даражасига эришади», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْهَا فِي الْمَسْجِدِ فَبَلَغَهَا أَنْ قِيلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ وَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Oisha (roziyallohu anho) Saʼd ibn Abu Vaqqosning janozasini masjidda oʻz oldidan oʻtkazishga buyurdi. Bu haqda gap boʻlgani unga yetganda: «Odamlar gapga naqadar shoshadilar! Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ Suhayl ibn Bayzoga faqat masjid ichida (janoza) namozini oʻqidilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) Саъд ибн Абу Ваққоснинг жанозасини масжидда ўз олдидан ўтказишга буюрди. Бу ҳақда гап бўлгани унга етганда: «Одамлар гапга нақадар шошадилар! Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ Суҳайл ибн Байзога фақат масжид ичида (жаноза) намозини ўқидилар», деди.
حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ bir mudd suv bilan taharat qilar va bir soʻ suv bilan gʻusl qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир мудд сув билан таҳарат қилар ва бир сў сув билан ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ بَهْزٌ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيَّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ ضَرَبْتُ أَوْ آذَيْتُ فَلَا تُعَاقِبْنِي بِهِ قَالَ بَهْزٌ فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ izor va rido kiygan holda huzurimga kirdilar-da, qiblaga yuzlanib, qoʻllarini yoydilar va: «Allohim, men ham insonman. Bandalaringdan qaysi bandani urgan yoki ozor bergan boʻlsam, meni buning uchun jazolama», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ изор ва ридо кийган ҳолда ҳузуримга кирдилар-да, қиблага юзланиб, қўлларини ёйдилар ва: «Аллоҳим, мен ҳам инсонман. Бандаларингдан қайси бандани урган ёки озор берган бўлсам, мени бунинг учун жазолама», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً فَاسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ تَقِفَوَلَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ وَأَذِنَ لِي وَكَانَ الْقَاسِمُ يَكْرَهُ أَنْ يُفِيضَ حَتَّى يَقِفَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Savda ogʻir, sekin harakat qiladigan ayol edi. U Nabiy ﷺdan vuquf qilishdan oldin Muzdalifadan qaytishga izn soʻradi. Men esa oʻzim ham u zotdan izn soʻragan va u zot menga izn bergan boʻlishlarini juda istardim. Qosim esa vuquf qilmasdan qaytishni yoqtirmasdi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Савда оғир, секин ҳаракат қиладиган аёл эди. У Набий ﷺдан вуқуф қилишдан олдин Муздалифадан қайтишга изн сўради. Мен эса ўзим ҳам у зотдан изн сўраган ва у зот менга изн берган бўлишларини жуда истардим. Қосим эса вуқуф қилмасдан қайтишни ёқтирмасди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
Muoza al-Adaviya aytdi: Oisha (roziyallohu anho)ning huzurlariga kirdim. U: «Rasululloh ﷺ: ‹Ummatim faqat sanchish va toʻun bilan fano boʻladi›, dedilar», dedi.Муоза ал-Адавия айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурларига кирдим. У: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Умматим фақат санчиш ва тўун билан фано бўлади›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga bu duoni oʻrgatdilar: «Allohumma, men Sendan barcha yaxshilikni soʻrayman — tez keladiganini ham, kechroq keladiganini ham, undan bilganimni ham, bilmaganimni ham. Allohumma, men Sendan bandang va nabiying Muhammad ﷺ Sendan soʻragan yaxshilikni soʻrayman va bandang va nabiying panoh soʻragan yomonlikdan Senga panoh soʻrayman. Allohumma, men Sendan jannatni va unga yaqinlashtiruvchi soʻz yoki amalni soʻrayman. Yana Sendan men uchun hukm qilgan har bir hukmingni xayrli qilishingni soʻrayman.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга бу дуони ўргатдилар: «Аллоҳумма, мен Сендан барча яхшиликни сўрайман — тез келадиганини ҳам, кечроқ келадиганини ҳам, ундан билганимни ҳам, билмаганимни ҳам. Аллоҳумма, мен Сендан банданг ва набийинг Муҳаммад ﷺ Сендан сўраган яхшиликни сўрайман ва банданг ва набийинг паноҳ сўраган ёмонликдан Сенга паноҳ сўрайман. Аллоҳумма, мен Сендан жаннатни ва унга яқинлаштирувчи сўз ёки амални сўрайман. Яна Сендан мен учун ҳукм қилган ҳар бир ҳукмингни хайрли қилишингни сўрайман.»
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ قَالَتْ كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ
Abu Navfal ibn Abu Aqrab aytdi: Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺning huzurlarida sheʼr tinglanarmidi?» deb soʻradim. U: «U zotga soʻzlarning eng yomon koʻriladigani edi», dedi.Абу Навфал ибн Абу Ақраб айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида шеър тингланармиди?» деб сўрадим. У: «У зотга сўзларнинг энг ёмон кўриладигани эди», деди.