حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Mukotabga (ozodlik shartnomasi tuzgan qulga) toʻlagan qismi miqdoricha hur (ozod) kishining diyati, qolgan qismi miqdoricha esa qulning diyati (toʻlanadi)», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мукотабга (озодлик шартномаси тузган қулга) тўлаган қисми миқдорича ҳур (озод) кишининг дияти, қолган қисми миқдорича эса қулнинг дияти (тўланади)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فَبِتُّ عِنْدَهَا فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى نَاحِيَةٍ مِنْهَا فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى نَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ قَالَ ثُلُثَاهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَى قِرْبَةٍ عَلَى شَجْبٍ فِيهَا مَاءٌ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ قَالَ يَزِيدُ حَسِبْتُهُ قَالَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَى مُصَلَّاهُ فَقُمْتُ وَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ لَفَتَ يَمِينَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ دَنَا قَامَ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ أَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men xolam Maymuna binti Horisning huzuriga kelib, uning oldida tunadim. Oʻsha kecha Rasululloh ﷺdan (uning navbati ekanini) bildim. Rasululloh ﷺ xufton namozini oʻqidilar, soʻng uylariga kirib, boshlarini xurmo tolasi solingan teri yostiqqa qoʻydilar. Men ham kelib, boshimni uning bir chetiga qoʻydim. Rasululloh ﷺ uygʻonib qaradilar; hali tun bor ekan, tasbih va takbir aytdilar, hatto uxlab qoldilar. Soʻng uygʻondilar; tunning yarmi — yoki: uchdan ikkisi — oʻtgan edi. Rasululloh ﷺ turib, hojatlarini ado etdilar, soʻng yogʻochga ilingan, ichida suv boʻlgan bir meshga keldilar: uch marta ogʻiz chaydilar, uch marta burunga suv oldilar, yuzlarini uch marta yuvdilar, ikki bilaklarini uch martadan yuvdilar, boshlariga va quloqlariga mash tortdilar, soʻng oyoqlarini yuvdilar — Yazid aytdi: Oʻylaymanki, u: uch martadan, dedi — soʻng namoz oʻqiydigan joylariga keldilar. Men ham turib, u zot qilgandek qildim, soʻng kelib, u zotning namozlari bilan namoz oʻqishni istagan holda chap tomonlariga turdim. Rasululloh ﷺ menga muhlat berdilar; men u zotning namozlari bilan namoz oʻqishni istayotganimni bilganlarida esa, oʻng qoʻllarini burib, qulogʻimdan tutdilar va meni aylantirib, oʻng tomonlariga turgʻizdilar. Bas, Rasululloh ﷺ hali tun bor deb bilgan (muddat) ichida ikki rakaat oʻqidilar; tong yaqinlashdi deb gumon qilganlarida esa turib, olti rakaat oʻqidilar va yettinchisi bilan vitr qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен холам Маймуна бинти Ҳориснинг ҳузурига келиб, унинг олдида тунадим. Ўша кеча Расулуллоҳ ﷺдан (унинг навбати эканини) билдим. Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини ўқидилар, сўнг уйларига кириб, бошларини хурмо толаси солинган тери ёстиққа қўйдилар. Мен ҳам келиб, бошимни унинг бир четига қўйдим. Расулуллоҳ ﷺ уйғониб қарадилар; ҳали тун бор экан, тасбиҳ ва такбир айтдилар, ҳатто ухлаб қолдилар. Сўнг уйғондилар; туннинг ярми — ёки: учдан иккиси — ўтган эди. Расулуллоҳ ﷺ туриб, ҳожатларини адо этдилар, сўнг ёғочга илинган, ичида сув бўлган бир мешга келдилар: уч марта оғиз чайдилар, уч марта бурунга сув олдилар, юзларини уч марта ювдилар, икки билакларини уч мартадан ювдилар, бошларига ва қулоқларига маш тортдилар, сўнг оёқларини ювдилар — Язид айтди: Ўйлайманки, у: уч мартадан, деди — сўнг намоз ўқийдиган жойларига келдилар. Мен ҳам туриб, у зот қилгандек қилдим, сўнг келиб, у зотнинг намозлари билан намоз ўқишни истаган ҳолда чап томонларига турдим. Расулуллоҳ ﷺ менга муҳлат бердилар; мен у зотнинг намозлари билан намоз ўқишни истаётганимни билганларида эса, ўнг қўлларини буриб, қулоғимдан тутдилар ва мени айлантириб, ўнг томонларига турғиздилар. Бас, Расулуллоҳ ﷺ ҳали тун бор деб билган (муддат) ичида икки ракаат ўқидилар; тонг яқинлашди деб гумон қилганларида эса туриб, олти ракаат ўқидилар ва еттинчиси билан витр қилдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ قَالَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَيَتَطَيَّبُ فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ الْمِسْكَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَمِنْ الطِّيبِ هُوَ أَمْ لَا
Hasan al-Uraniy aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan: kishi jamraga tosh otganidan keyin xushboʻylik surtsa boʻladimi, deb soʻraldi. U: «Menga kelsak, men Rasululloh ﷺning boshlarida mushkni koʻrganman. Bu xushboʻylikdanmi yoki yoʻqmi?» dedi.Ҳасан ал-Ураний айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан: киши жамрага тош отганидан кейин хушбўйлик суртса бўладими, деб сўралди. У: «Менга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг бошларида мушкни кўрганман. Бу хушбўйликданми ёки йўқми?» деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي عَنْ الرُّكُوبِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا مَاذَا قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَخَرَجُوا حَتَّى خَرَجَتْ الْعَوَاتِقُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُضْرَبُ عِنْدَهُ أَحَدٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ وَهُوَ رَاكِبٌ وَلَوْ نَزَلَ لَكَانَ الْمَشْيُ أَحَبَّ إِلَيْهِ
Abut-Tufayl aytdi: Men Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ga: «Menga Safo bilan Marva orasida ulovda yurish haqida soʻzlab bering; chunki qavmingiz buni sunnat deb daʼvo qilishadi», dedim. U: «Ular rost aytishdi va yolgʻon aytishdi», dedi. Men: «Rost aytishdi va yolgʻon aytishdi degani nima?» dedim. U dedi: «Rasululloh ﷺ Makkaga keldilar, odamlar chiqishdi, hatto pardadagi qizlar ham chiqishdi; u zotning huzurlarida esa hech kim (yoʻldan) urib haydalmas edi. Shunda Rasululloh ﷺ ulovga mindilar va ulovda turgan holda tavof qildilar; agar tushganlarida, yurish u zotga sevimliroq boʻlar edi».Абут-Туфайл айтди: Мен Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)га: «Менга Сафо билан Марва орасида уловда юриш ҳақида сўзлаб беринг; чунки қавмингиз буни суннат деб даъво қилишади», дедим. У: «Улар рост айтишди ва ёлғон айтишди», деди. Мен: «Рост айтишди ва ёлғон айтишди дегани нима?» дедим. У деди: «Расулуллоҳ ﷺ Маккага келдилар, одамлар чиқишди, ҳатто пардадаги қизлар ҳам чиқишди; у зотнинг ҳузурларида эса ҳеч ким (йўлдан) уриб ҳайдалмас эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уловга миндилар ва уловда турган ҳолда тавоф қилдилар; агар тушганларида, юриш у зотга севимлироқ бўлар эди».
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لَا نَخَافُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Makka va Madina orasida Alloh azza va jalladan boshqa hech kimdan qoʻrqmagan holda safar qilardik, ikki rakaat oʻqir edik.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Макка ва Мадина орасида Аллоҳ азза ва жалладан бошқа ҳеч кимдан қўрқмаган ҳолда сафар қилардик, икки ракаат ўқир эдик.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّلَاةِ بِالْبَطْحَاءِ إِذَا فَاتَنِي الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muso ibn Salama aytdi: Men Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan jamoat namoziga ulgurmaganimda Bathoda qanday namoz oʻqish haqida soʻradim. U: «Ikki rakaat; bu Abul Qosim ﷺning sunnatlaridir», dedi.Мусо ибн Салама айтди: Мен Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан жамоат намозига улгурмаганимда Батҳода қандай намоз ўқиш ҳақида сўрадим. У: «Икки ракаат; бу Абул Қосим ﷺнинг суннатларидир», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَاسْتَسْقَى فَسَقَيْنَاهُ نَبِيذًا فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَ فَضْلَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا فَنَحْنُ لَا نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ ذَلِكَ
Bakr ibn Abdulloh Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi, u aytdi: Lekin Rasululloh ﷺ tuyalari ustida masjidga kirdilar, ortlarida Usoma ibn Zayd bor edi; u zot suv soʻradilar, biz u zotga nabiz ichirdik, u zot ichdilar, soʻng qolganini Usoma ibn Zaydga uzatdilar va: «Yaxshi va goʻzal qildingiz, mana shunday qilaveringlar», dedilar. Bas, biz buni oʻzgartirishni istamaymiz.Бакр ибн Абдуллоҳ Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади, у айтди: Лекин Расулуллоҳ ﷺ туялари устида масжидга кирдилар, ортларида Усома ибн Зайд бор эди; у зот сув сўрадилар, биз у зотга набиз ичирдик, у зот ичдилар, сўнг қолганини Усома ибн Зайдга узатдилар ва: «Яхши ва гўзал қилдингиз, мана шундай қилаверинглар», дедилар. Бас, биз буни ўзгартиришни истамаймиз.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ قَالَ مِسْعَرٌ وَأَظُنُّهُ قَالَ أَوْ عَلَفًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim taom (oziq-ovqat) sotib olsa, uni qoʻliga olib boʻlguniga qadar sotmasin», dedilar. Misʼar aytdi: Oʻylaymanki, u: «yoki yem», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таом (озиқ-овқат) сотиб олса, уни қўлига олиб бўлгунига қадар сотмасин», дедилар. Мисъар айтди: Ўйлайманки, у: «ёки ем», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺga Zamzamdan (suv) ichirdim; u zot uni tik turgan holatlarida ichdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺга Замзамдан (сув) ичирдим; у зот уни тик турган ҳолатларида ичдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ rukuʼdan boshlarini koʻtarganlarida: «Allohumma Robbanaa lakal-hamdu milʼas-samavati val-arzi va milʼa maa shiʼta min shayʼin baʼd (Ey Allohim, ey Robbimiz! Osmonlar toʻla, yer toʻla va undan keyin Sen istagan narsa toʻla hamd Senga boʻlsin)», der edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ рукуъдан бошларини кўтарганларида: «Аллоҳумма Роббанаа лакал-ҳамду милъас-самавати вал-арзи ва милъа маа шиъта мин шайъин баъд (Эй Аллоҳим, эй Роббимиз! Осмонлар тўла, ер тўла ва ундан кейин Сен истаган нарса тўла ҳамд Сенга бўлсин)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنْ الطَّعَامِ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz taomdan yeganida, qoʻlini yalamaguncha yoki (boshqaga) yalatmaguncha uni artmasin», — dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз таомдан еганида, қўлини яламагунча ёки (бошқага) ялатмагунча уни артмасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قَالَ شَيْءٌ أُرِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَقَظَةِ رَآهُ بِعَيْنِهِ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
Ikrima aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) {Biz senga koʻrsatgan koʻrishni odamlar uchun faqat sinov qildik} (oyati haqida): «U Nabiy ﷺga uygʻoq holda koʻrsatilgan narsadir; u zot uni Baytul-Maqdisga isro qilinganlarida oʻz koʻzlari bilan koʻrganlar», der edi.Икрима айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) {Биз сенга кўрсатган кўришни одамлар учун фақат синов қилдик} (ояти ҳақида): «У Набий ﷺга уйғоқ ҳолда кўрсатилган нарсадир; у зот уни Байтул-Мақдисга исро қилинганларида ўз кўзлари билан кўрганлар», дер эди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مَالًا لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَفَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَا أَدْرِي أَمِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا
Ato aytdi: Men Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ni shunday deyayotganini eshitdim: Allohning Nabiysi ﷺ: «Agar Odam bolasiga bir vodiy toʻla mol boʻlsa, u yana shunga oʻxshaganini ham boʻlishini istaydi. Odam bolasining nafsini tuproqdan boshqa narsa toʻldirmaydi. Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi», dedilar. Ibn Abbos: «Bilmadim, bu Qurʼondanmi yoki yoʻqmi», dedi.Ато айтди: Мен Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)ни шундай деяётганини эшитдим: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Агар Одам боласига бир водий тўла мол бўлса, у яна шунга ўхшаганини ҳам бўлишини истайди. Одам боласининг нафсини тупроқдан бошқа нарса тўлдирмайди. Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади», дедилар. Ибн Аббос: «Билмадим, бу Қуръонданми ёки йўқми», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَأَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ أَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَيَّةً حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُ الصُّبْحُ قَامَ فَصَلَّى الْوَتْرَ تِسْعَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ وَتْرِهِ أَمْسَكَ يَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ فِي نَفْسِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ جَخِيفَهُ قَالَ ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ فَنَبَّهَهُ لِلصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الصُّبْحَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men xolam Maymunaning huzuriga keldim va oʻsha kecha Rasululloh ﷺdan (uning navbati ekanini) bildim — soʻng Yazidning hadisiga oʻxshashini zikr qildi, faqat u shunday dedi: hatto birinchi tong otganda, Rasululloh ﷺ bir oz toʻxtab turdilar; subh yoriganda esa turib, toʻqqiz rakaat vitr oʻqidilar, har ikki rakaatda salom berar edilar; vitrlarini tugatganlarida bir oz toʻxtadilar; oʻzlaricha tong otdi (deb bilganlarida), Rasululloh ﷺ turib, bomdod namozi uchun tongning ikki rakaatini oʻqidilar, soʻng yonboshlab uxladilar, hatto men u zotning xurraklarini eshitdim. (Roviy) aytdi: Soʻng Bilol kelib, u zotni namozga uygʻotdi; Rasululloh ﷺ turib, bomdodni oʻqidilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен холам Маймунанинг ҳузурига келдим ва ўша кеча Расулуллоҳ ﷺдан (унинг навбати эканини) билдим — сўнг Язиднинг ҳадисига ўхшашини зикр қилди, фақат у шундай деди: ҳатто биринчи тонг отганда, Расулуллоҳ ﷺ бир оз тўхтаб турдилар; субҳ ёриганда эса туриб, тўққиз ракаат витр ўқидилар, ҳар икки ракаатда салом берар эдилар; витрларини тугатганларида бир оз тўхтадилар; ўзларича тонг отди (деб билганларида), Расулуллоҳ ﷺ туриб, бомдод намози учун тонгнинг икки ракаатини ўқидилар, сўнг ёнбошлаб ухладилар, ҳатто мен у зотнинг хурракларини эшитдим. (Ровий) айтди: Сўнг Билол келиб, у зотни намозга уйғотди; Расулуллоҳ ﷺ туриб, бомдодни ўқидилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍكَانَ يَقُولُ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً
Ikrima aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) shunday der edi: Rasululloh ﷺ Makkada oʻn uch yil turdilar va oltmish uch yoshlarida vafot etdilar.Икрима айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) шундай дер эди: Расулуллоҳ ﷺ Маккада ўн уч йил турдилар ва олтмиш уч ёшларида вафот этдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, onam vafot etdi. Agar men uning nomidan sadaqa qilsam, unga foyda boʻlarmikan?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Mening bir xurmozorim bor; men sizni guvoh qilamanki, uni uning nomidan sadaqa qildim», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, онам вафот этди. Агар мен унинг номидан садақа қилсам, унга фойда бўлармикан?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Менинг бир хурмозорим бор; мен сизни гувоҳ қиламанки, уни унинг номидан садақа қилдим», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍكَانَ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ فِي الْإِفَاضَةِ
Amr ibn Dinor aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) shuni zikr qilar ediki, Nabiy ﷺ ifoza tavofini qilib boʻlgan boʻlsa, hayzli ayolga (vidolashuv) tavofini qilishdan oldin qaytib ketishga ruxsat berdilar.Амр ибн Динор айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) шуни зикр қилар эдики, Набий ﷺ ифоза тавофини қилиб бўлган бўлса, ҳайзли аёлга (видолашув) тавофини қилишдан олдин қайтиб кетишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِهِ عَنْهَا
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) rivoyat qildiki,) Saʼd ibn Uboda onasi zimmasidagi bir nazr (atalgan ibodat) haqida — u (onasi) buni ado etmay vafot etgan edi — Rasululloh ﷺdan fatvo soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Uni onang (nomi)dan ado et», dedilar.(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилдики,) Саъд ибн Убода онаси зиммасидаги бир назр (аталган ибодат) ҳақида — у (онаси) буни адо этмай вафот этган эди — Расулуллоҳ ﷺдан фатво сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни онанг (номи)дан адо эт», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ بْنِ رَقَبَةَ عَنْ طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَنَا كَانَ أَكْثَرَنَا نِسَاءً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Saʼid ibn Jubayr aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) menga: «Uylan; chunki bizning eng yaxshimiz ﷺ ayollari eng koʻp boʻlgan zot edilar», dedi.Саъид ибн Жубайр айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) менга: «Уйлан; чунки бизнинг энг яхшимиз ﷺ аёллари энг кўп бўлган зот эдилар», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمَخْرَفَ صَدَقَةٌ عَنْهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Saʼd ibn Ubodaning onasi u yoʻq paytida vafot etdi. Bas, u Rasululloh ﷺning oldiga kelib: «Yo Rasululloh, mening onam men yoʻq paytimda vafot etdi. Agar men uning nomidan sadaqa qilsam, bu unga foyda beradimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Men sizni guvoh qilamanki, oʻzimning Maxraf degan bogʻim uning nomidan sadaqadir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Саъд ибн Убоданинг онаси у йўқ пайтида вафот этди. Бас, у Расулуллоҳ ﷺнинг олдига келиб: «Ё Расулуллоҳ, менинг онам мен йўқ пайтимда вафот этди. Агар мен унинг номидан садақа қилсам, бу унга фойда берадими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Мен сизни гувоҳ қиламанки, ўзимнинг Махраф деган боғим унинг номидан садақадир», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ثُمَّ قَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hajga niyat qilib talbiya aytdilar va Zul-hijjadan toʻrt (kun) oʻtgach keldilar; soʻng Bathoda bizga bomdod namozini oʻqib berdilar, keyin: «Kim uni umraga aylantirmoqchi boʻlsa, aylantirsin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳажга ният қилиб талбия айтдилар ва Зул-ҳижжадан тўрт (кун) ўтгач келдилар; сўнг Батҳода бизга бомдод намозини ўқиб бердилар, кейин: «Ким уни умрага айлантирмоқчи бўлса, айлантирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سِنَانٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ فَقَالَ لَا بَلْ حَجَّةٌ فَمَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَسْمَعُوا وَلَمْ تُطِيعُوا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Aqraʼ ibn Hobis Rasululloh ﷺdan: «Haj har yilimi?» deb soʻradi. U zot: «Yoʻq, balki bir marta hajdir. Kim undan keyin haj qilsa, u nafl boʻladi. Agar men ha desam, vojib boʻlib qolardi; vojib boʻlsa, eshitmas va itoat qilmas edingiz», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Ақраъ ибн Ҳобис Расулуллоҳ ﷺдан: «Ҳаж ҳар йилими?» деб сўради. У зот: «Йўқ, балки бир марта ҳаждир. Ким ундан кейин ҳаж қилса, у нафл бўлади. Агар мен ҳа десам, вожиб бўлиб қоларди; вожиб бўлса, эшитмас ва итоат қилмас эдингиз», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَشْهَدُ عَلَى مَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Alloh tabaraka va taolo qiyomat kuni (Hajarul-asvad) toshni — uning koʻradigan ikki koʻzi va gapiradigan tili boʻlgan holda — tiriltiradi; u oʻzini haq bilan istilom qilgan kishiga guvohlik beradi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, Аллоҳ табарака ва таоло қиёмат куни (Ҳажарул-асвад) тошни — унинг кўрадиган икки кўзи ва гапирадиган тили бўлган ҳолда — тирилтиради; у ўзини ҳақ билан истилом қилган кишига гувоҳлик беради», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ جِعِرَّانَةَ فَاضْطَبَعُوا وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ وَوَضَعُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ثُمَّ رَمَلُوا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ va u zotning sahobalari Jiʼronadan umra qildilar. Ular iztiboʼ qilib, ridolarini qoʻltiqlari ostidan oʻtkazdilar va ularni yelkalariga tashladilar, soʻng ramal qilib (yelkalarini chayqab, tez) yurdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ва у зотнинг саҳобалари Жиъронадан умра қилдилар. Улар изтибў қилиб, ридоларини қўлтиқлари остидан ўтказдилар ва уларни елкаларига ташладилар, сўнг рамал қилиб (елкаларини чайқаб, тез) юрдилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ يَا بَنِي أَخِي يَا بَنِي هَاشِمٍ تَعَجَّلُوا قَبْلَ زِحَامِ النَّاسِ وَلَا يَرْمِيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ الْعَقَبَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Muzdalifa kechasi: «Ey birodarimning oʻgʻillari, ey Bani Hoshim! Odamlarning tigʻizligidan oldin shoshilinglar; sizlardan hech kim quyosh chiqmagunicha Aqabaga tosh otmasin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Муздалифа кечаси: «Эй биродаримнинг ўғиллари, эй Бани Ҳошим! Одамларнинг тиғизлигидан олдин шошилинглар; сизлардан ҳеч ким қуёш чиқмагунича Ақабага тош отмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا كَامِلٌ عَنْ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ قَالَ فَانْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ قَالَ فَرَأَيْتُهُ قَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَحْمَدَهُ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ قَالَ فَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى قَالَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ فَكَانَ يَقُولُ فِيمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men xolam Maymunaning oldida tunadim. (Roviy) aytdi: Rasululloh ﷺ kechasi uygʻondilar — soʻng hadisni zikr qildi. Aytdi: Soʻng rukuʼ qildilar; men u zotning rukuʼlarida: «Subhana Robbiyal-Aziym», deganlarini koʻrdim. Soʻng boshlarini koʻtarib, Allohga xohlaganlaricha hamd aytdilar. Aytdi: Soʻng sajda qildilar; sajdalarida: «Subhana Robbiyal-Aʼla», der edilar. Aytdi: Soʻng boshlarini koʻtardilar; ikki sajda orasida: «Robbigʻfir liy, varhamniy, vajburniy, varfaʼniy, varzuqniy, vahdiniy», der edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен холам Маймунанинг олдида тунадим. (Ровий) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кечаси уйғондилар — сўнг ҳадисни зикр қилди. Айтди: Сўнг рукуъ қилдилар; мен у зотнинг рукуъларида: «Субҳана Роббиял-Азийм», деганларини кўрдим. Сўнг бошларини кўтариб, Аллоҳга хоҳлаганларича ҳамд айтдилар. Айтди: Сўнг сажда қилдилар; саждаларида: «Субҳана Роббиял-Аъла», дер эдилар. Айтди: Сўнг бошларини кўтардилар; икки сажда орасида: «Роббиғфир лий, варҳамний, важбурний, варфаъний, варзуқний, ваҳдиний», дер эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَتَرَاءَيْنَا هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِذَاتِ عِرْقٍ فَأَرْسَلْنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ نَسْأَلُهُ فَقَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ
Abul-Baxtariy aytdi: Biz Zoti Irqda Ramazon oyining hilolini koʻrishga urindik, soʻng Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ning huzuriga (kishi) yuborib, undan soʻradik. U: «Albatta, Allohning Nabiysi ﷺ: ‹Alloh azza va jalla uni koʻrilishi uchun uzaytirdi; agar sizlarga (bulut bilan) berkitilsa, sanoqni toʻldiringlar›, dedilar», dedi.Абул-Бахтарий айтди: Биз Зоти Ирқда Рамазон ойининг ҳилолини кўришга уриндик, сўнг Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)нинг ҳузурига (киши) юбориб, ундан сўрадик. У: «Албатта, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: ‹Аллоҳ азза ва жалла уни кўрилиши учун узайтирди; агар сизларга (булут билан) беркитилса, саноқни тўлдиринглар›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍٍ قَالَمَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Makkada oʻn uch yil turdilar va oltmish uch yoshlarida vafot etdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Маккада ўн уч йил турдилар ва олтмиш уч ёшларида вафот этдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ فَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Rasululloh ﷺ qirq yoshlarida (paygʻambar qilib) yuborildilar. Soʻng Makkada oʻn uch yil turdilar, u zotga vahiy kelar edi. Soʻng hijratga buyurildilar va oʻn yil hijratda (Madinada) boʻldilar, hamda oltmish uch yoshlarida vafot etdilar.Расулуллоҳ ﷺ қирқ ёшларида (пайғамбар қилиб) юборилдилар. Сўнг Маккада ўн уч йил турдилар, у зотга ваҳий келар эди. Сўнг ҳижратга буюрилдилар ва ўн йил ҳижратда (Мадинада) бўлдилар, ҳамда олтмиш уч ёшларида вафот этдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الدَّيْنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا هُوَ ذَارِئٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَجَعَلَ يَعْرِضُهُمْ عَلَيْهِ فَرَأَى فِيهِمْ رَجُلًا يَزْهَرُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ أَيُّ بَنِيَّ هَذَا قَالَ هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ قَالَ أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ قَالَ سِتُّونَ سَنَةً قَالَ أَيْ رَبِّ زِدْ فِي عُمْرِهِ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَزِيدَهُ أَنْتَ مِنْ عُمْرِكَ فَكَانَ عُمْرُ آدَمَ أَلْفَ عَامٍ فَوَهَبَ لَهُ مِنْ عُمْرِهِ أَرْبَعِينَ عَامًا فَكَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ كِتَابًا وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةَ فَلَمَّا حُضِرَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَتْهُ الْمَلَائِكَةُ لِتَقْبِضَ رُوحَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَحْضُرْ أَجَلِي قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً فَقَالُوا إِنَّكَ قَدْ وَهَبْتَهَا لِابْنِكَ دَاوُدَ قَالَ مَا فَعَلْتُ وَلَا وَهَبْتُ لَهُ شَيْئًا وَأَبْرَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَأَقَامَ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Qarz (haqidagi) oyat nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ: «Albatta, birinchi inkor qilgan kishi Odam (alayhissalom)dir», dedilar — buni uch marta aytdilar. «Alloh Odam (alayhissalom)ni yaratganida, uning yelkasiga qoʻlini surtdi va undan qiyomat kunigacha yaratadigan (zurriyot)ni chiqardi, soʻng ularni unga koʻrsata boshladi. U ularning ichida nur sochib turgan bir kishini koʻrib: ‹Ey Robbim, bu farzandlarimning qaysi biri?› dedi. U: ‹Bu sening oʻgʻling Dovud›, dedi. U: ‹Ey Robbim, uning umri qancha?› dedi. U: ‹Oltmish yil›, dedi. U: ‹Ey Robbim, uning umriga ziyoda qil›, dedi. U: ‹Yoʻq, magar sen oʻz umringdan unga ziyoda qilsang›, dedi. Odamning umri ming yil edi; bas, u oʻz umridan unga qirq yilni hadya qildi. Shunda Alloh azza va jalla bu haqda unga bir hujjat yozdi va farishtalarni bunga guvoh qildi. Odam (alayhissalom)ga (vafot) hozir boʻlganida, farishtalar uning ruhini olish uchun keldilar. U: ‹Ajalim hali kelgani yoʻq; umrimdan qirq yil qolgan›, dedi. Ular: ‹Sen uni oʻgʻling Dovudga hadya qilgan eding›, dedilar. U: ‹Men bunday qilmadim va unga hech narsa hadya qilmadim›, dedi. Shunda Alloh azza va jalla unga qarshi hujjatni chiqardi va farishtalarni (guvoh qilib) turgʻizdi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Қарз (ҳақидаги) оят нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, биринчи инкор қилган киши Одам (алайҳиссалом)дир», дедилар — буни уч марта айтдилар. «Аллоҳ Одам (алайҳиссалом)ни яратганида, унинг елкасига қўлини суртди ва ундан қиёмат кунигача яратадиган (зурриёт)ни чиқарди, сўнг уларни унга кўрсата бошлади. У уларнинг ичида нур сочиб турган бир кишини кўриб: ‹Эй Роббим, бу фарзандларимнинг қайси бири?› деди. У: ‹Бу сенинг ўғлинг Довуд›, деди. У: ‹Эй Роббим, унинг умри қанча?› деди. У: ‹Олтмиш йил›, деди. У: ‹Эй Роббим, унинг умрига зиёда қил›, деди. У: ‹Йўқ, магар сен ўз умрингдан унга зиёда қилсанг›, деди. Одамнинг умри минг йил эди; бас, у ўз умридан унга қирқ йилни ҳадя қилди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла бу ҳақда унга бир ҳужжат ёзди ва фаришталарни бунга гувоҳ қилди. Одам (алайҳиссалом)га (вафот) ҳозир бўлганида, фаришталар унинг руҳини олиш учун келдилар. У: ‹Ажалим ҳали келгани йўқ; умримдан қирқ йил қолган›, деди. Улар: ‹Сен уни ўғлинг Довудга ҳадя қилган эдинг›, дедилар. У: ‹Мен бундай қилмадим ва унга ҳеч нарса ҳадя қилмадим›, деди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла унга қарши ҳужжатни чиқарди ва фаришталарни (гувоҳ қилиб) турғизди», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِىِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ أَبَدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَلْ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla sizlarga hajni farz qildi», dedilar. Shunda Aqraʼ ibn Hobis: «Har doimmi, yo Rasululloh?» dedi. U zot: «Yoʻq, balki bir marta hajdir; agar men ha desam, vojib boʻlib qolardi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла сизларга ҳажни фарз қилди», дедилар. Шунда Ақраъ ибн Ҳобис: «Ҳар доимми, ё Расулуллоҳ?» деди. У зот: «Йўқ, балки бир марта ҳаждир; агар мен ҳа десам, вожиб бўлиб қоларди», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ إِنَّ دِبَاغَ الْأَدِيمِ طُهُورُهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Maymunaning bir qoʻyi oʻlib qoldi. Nabiy ﷺ: «Uning terisidan foydalansangiz boʻlmasmidi?» dedilar. Ular: «U oʻlaksa-ku», dedilar. U zot: «Terini oshlash uni poklashdir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Маймунанинг бир қўйи ўлиб қолди. Набий ﷺ: «Унинг терисидан фойдалансангиз бўлмасмиди?» дедилар. Улар: «У ўлакса-ку», дедилар. У зот: «Терини ошлаш уни поклашдир», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ بِسِتٍّ أَوْ سَبْعٍ قَالَ مَا أَدْرِي أَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ بِسِتٍّ أَوْ سَبْعٍ
Abu Mijlaz aytdi: Bir kishi Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ning oldiga kelib: «Men olti yoki yetti (tosh) otdim», dedi. U: «Rasululloh ﷺ jamraga olti (tosh) otdilarmi yoki yetti (tosh), bilmayman», dedi.Абу Мижлаз айтди: Бир киши Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига келиб: «Мен олти ёки етти (тош) отдим», деди. У: «Расулуллоҳ ﷺ жамрага олти (тош) отдиларми ёки етти (тош), билмайман», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ صُدَاعٍ وَجَدَهُ
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ — ihromda boʻlgan holda, oʻzlarida (mavjud) bir bosh ogʻrigʻi sababli — boshlaridan qon oldirdilar (hijoma qildirdilar).(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ — иҳромда бўлган ҳолда, ўзларида (мавжуд) бир бош оғриғи сабабли — бошларидан қон олдирдилар (ҳижома қилдирдилар).
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ
Tovus aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo): «Rasululloh ﷺ ihromda ekanlarida boshlaridan qon oldirdilar», dedi.Товус айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо): «Расулуллоҳ ﷺ иҳромда эканларида бошларидан қон олдирдилар», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَأَبُو دَاوُدَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ أَشْعَرَ الْهَدْيَ جَانِبَ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ أَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ وَقَلَّدَهُ نَعْلَيْنِ ثُمَّ رَكِبَ نَاقَتَهُ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَحْرَمَ قَالَ فَأَحْرَمَ عِنْدَ الظُّهْرِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ بِالْحَجِّ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ Zul-Hulayfada namoz oʻqidilar, soʻng qurbonlikni oʻrkachining oʻng tomonidan belgiladilar, soʻng undan qonni ketkazdilar va unga ikkita choriqni marjon qilib osdilar, soʻng oʻz tuyalariga mindilar. (Tuya) u zotni koʻtarib Baydoga chiqqanida, ihromga kirdilar. (Roviy) aytdi: Peshin (vaqti)da ihromga kirdilar. Abu Dovud: «haj bilan», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ Зул-Ҳулайфада намоз ўқидилар, сўнг қурбонликни ўркачининг ўнг томонидан белгиладилар, сўнг ундан қонни кетказдилар ва унга иккита чориқни маржон қилиб осдилар, сўнг ўз туяларига миндилар. (Туя) у зотни кўтариб Байдога чиққанида, иҳромга кирдилар. (Ровий) айтди: Пешин (вақти)да иҳромга кирдилар. Абу Довуд: «ҳаж билан», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَوَضَّأُ مَرَّةً مَرَّةً يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muttalib ibn Abdulloh aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) uch martadan tahorat qilar va buni Nabiy ﷺga nisbat berar edi. Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) esa bir martadan tahorat qilar va buni Nabiy ﷺga nisbat berar edi.Мутталиб ибн Абдуллоҳ айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) уч мартадан таҳорат қилар ва буни Набий ﷺга нисбат берар эди. Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) эса бир мартадан таҳорат қилар ва буни Набий ﷺга нисбат берар эди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا قَيْسٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زَمْزَمَ فَنَزَعْنَا لَهُ دَلْوًا فَشَرِبَ ثُمَّ مَجَّ فِيهَا ثُمَّ أَفْرَغْنَاهَا فِي زَمْزَمَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِيَدَيَّ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ Zamzamga keldilar, biz u zotga bir chelak (suv) tortdik; u zot ichdilar, soʻng unga (ogʻizlaridagi suvni) purkadilar, keyin biz uni Zamzamga quydik. Soʻng u zot: «Agar (odamlar) sizlarni undan yengib qoʻymaydigan boʻlsalar edi, men oʻz qoʻllarim bilan tortar edim», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ Замзамга келдилар, биз у зотга бир челак (сув) тортдик; у зот ичдилар, сўнг унга (оғизларидаги сувни) пуркадилар, кейин биз уни Замзамга қуйдик. Сўнг у зот: «Агар (одамлар) сизларни ундан енгиб қўймайдиган бўлсалар эди, мен ўз қўлларим билан тортар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا شَأْنُ آلِ مُعَاوِيَةَ يَسْقُونَ الْمَاءَ وَالْعَسَلَ وَآلُ فُلَانٍ يَسْقُونَ اللَّبَنَ وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ أَمِنْ بُخْلٍ بِكُمْ أَوْ حَاجَةٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا بِنَا بُخْلٌ وَلَا حَاجَةٌ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَاسْتَسْقَى فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَايَةِ فَشَرِبَ مِنْهُ وَقَالَ أَحْسَنْتُمْ هَكَذَا فَاصْنَعُوا
Bakr ibn Abdulloh aytdi: Bir aʼrobiy Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ga: «Muoviya oilasiga nima boʻldiki, suv va asal ichirishadi, falonchining oilasi sut ichiradi, sizlar esa nabiz ichirasizlar? Bu sizlardagi baxillikdanmi yoki muhtojlikdanmi?» dedi. Ibn Abbos: «Bizda baxillik ham, muhtojlik ham yoʻq; lekin Rasululloh ﷺ oldimizga keldilar, ortlarida Usoma ibn Zayd bor edi; u zot suv soʻradilar, biz u zotga mana shundan — yaʼni siqoyaning nabizidan — ichirdik; u zot undan ichdilar va: ‹Yaxshi qildingiz, mana shunday qilaveringlar›, dedilar», dedi.Бакр ибн Абдуллоҳ айтди: Бир аъробий Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)га: «Муовия оиласига нима бўлдики, сув ва асал ичиришади, фалончининг оиласи сут ичиради, сизлар эса набиз ичирасизлар? Бу сизлардаги бахилликданми ёки муҳтожликданми?» деди. Ибн Аббос: «Бизда бахиллик ҳам, муҳтожлик ҳам йўқ; лекин Расулуллоҳ ﷺ олдимизга келдилар, ортларида Усома ибн Зайд бор эди; у зот сув сўрадилар, биз у зотга мана шундан — яъни сиқоянинг набизидан — ичирдик; у зот ундан ичдилар ва: ‹Яхши қилдингиз, мана шундай қилаверинглар›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَاءِ زَمْزَمَ فَسَقَيْنَاهُ فَشَرِبَ قَائِمًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Zamzam suvi oldiga keldilar, biz u zotga suv berdik, u zot esa tik turgan holda ichdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Замзам суви олдига келдилар, биз у зотга сув бердик, у зот эса тик турган ҳолда ичдилар.